MUNDO INTERIOR
CABAÑA RUSA
1 . ¿De qué material se construyeron las cabañas en Rus?
1 . ¿De qué material se construyeron las casas en Rus?
2. ¿Cuál era el nombre de la parte de la casa campesina,
hecho de troncos tratados?
3. ¿Con qué conceptos simbólicos
campesinos conectaron diferentes partes de la casa?
Izba - una habitación calentada por una estufa
"El campesino fue ingenioso, puso una choza en la estufa"
Diosa
La decoración principal de la casa era un icono.
Los iconos se colocaron en un estante-deidad.
Además de los íconos, la diosa mantuvo objetos consagrados en la iglesia: agua bendita, sauce y un huevo de Pascua.
HORNO - el alma de la casa,
el principal guardián de la familia,
hogar familiar.
HORNO - vivienda
duende.
SHESTOK - una tabla ancha y gruesa en la que
ollas colocadas, hierro fundido, utensilios para el hogar
¿Por dónde empezar a dibujar una choza rusa?
- Determina lo que representarás: la mitad femenina, la esquina roja, la mitad masculina, el horno...
- Considere el diseño del dibujo.
- Determine dónde en el dibujo habrá una imagen del piso, techo, paredes.
Pasamos a la parte práctica de la lección, leemos atentamente la tarea.
La secuencia de construcción de una imagen en perspectiva de la cabaña.
Cumpliendo trabajo practico consulte la prueba en la diapositiva. En la primera lección sobre este tema, debe realizar una construcción lineal de un dibujo de una cabaña y comenzar la disposición de los artículos del hogar en un gráfico.
esquina roja
mesa
banco
Las esquinas de la choza no son rojas,
y rojo con pasteles!
La presentación se preparó de acuerdo con el programa de B.M. Nemensky para la lección de bellas artes en el grado 5 sobre el tema " Mundo interior choza rusa".
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Objetivos: introducir los conceptos básicos de la decoración interior de una cabaña rusa, para desarrollar las habilidades creativas de los estudiantes.
Materiales: ilustraciones con imágenes de objetos vida popular, el mundo interior de la choza; pinturas, papel, pinceles.
1. Momento organizacional
(Saludo, verificando la preparación de los estudiantes para la lección).
2. Conversación del profesor
Hoy hablaremos sobre la decoración interior de la cabaña rusa.
¡Cuántas cabañas rusas "absorbidas" interesantes y sabias! El mundo interior de la casa rusa era especial, único. Los artículos para el hogar que lo llenaban desempeñaban un cierto papel en la vida de las personas.
La cabaña en Rus' comenzaba con un porche, que "invitaba" a los invitados a entrar en la casa. Cada casa tenía una tienda. Bancos y bancos eran diferentes entre sí. La tienda se ubicaba con mayor frecuencia a lo largo de la pared y permanecía inmóvil. El banco también tenía patas y se podía mover fácilmente. Si el dueño de la casa sentaba al invitado en el banco, esto se consideraba una señal de respeto por parte de la familia. Así el invitado podía juzgar la actitud del anfitrión hacia él.
El lugar más importante de la choza lo ocupaba el horno. La estufa rusa es una identidad nacional inalienable de nuestro pueblo. Y el camino del desarrollo, fue tan larga como la choza.
La gente antigua, por supuesto, cocinaba y se calentaba cerca del fuego. Pero luego, cuando aparecieron las primeras chozas, inventaron una estufa. Calentaba bien la casa, retenía el calor durante mucho tiempo y era mucho menos inflamable que el fuego.
El primer tipo de estufa fue la estufa-calentador. Era bajo, de forma rectangular, de 1 × 1 m de tamaño, la parte inferior de las paredes se construyó con grandes piedras planas, mientras que las piedras pequeñas se usaron para la parte superior.
Los hornos se construían principalmente de piedra o arcilla. A veces los dos se combinaron. Las estufas tenían una variedad de formas, eran redondas o rectangulares, dependía solo de la zona en la que vivían las personas y de acuerdo con las tradiciones que equipaban sus hogares. Para la estufa, por supuesto, se recogía leña. Esto generalmente sucedía en invierno. Se creía que esa leña se pudre menos y se quema mejor en el horno.
Antes de usar leña, se guardaban durante un año para que se secaran mejor.
El proceso de cocción en el horno no es menos interesante. La altura de la boca del horno no superaba los 25 cm, esto solo era suficiente para poner un leño allí. Allí era imposible introducir una olla de comida para la familia. Y si se colocara un plato con comida encima de la estufa, entonces la temperatura no sería suficiente para calentarlo. El pan se horneaba en otros hornos, con bocas más anchas. Pero, ¿cómo resolvieron entonces el problema con otros alimentos? ¿Dónde entrenó? Se hizo un agujero redondo especial con un diámetro de 20 cm en el horno, este agujero se cubrió con algo durante la inundación del horno. Ese “algo” eran las ollas de comida. En ellos se cocinaba la comida, como en un fogón. Pero aún así, vale la pena señalar que la estufa era solo el segundo lugar más importante de la casa, después del rojo, el rincón de Dios.
El rincón rojo también se llamaba el rincón grande, sagrado o de Dios en la casa. Estaba ubicado, por regla general, en diagonal a la estufa. A veces estaba justo en la entrada, no lejos de la puerta. La esquina roja sirvió, en primer lugar, como un lugar espiritual en la cabaña, en ella se sentaron los invitados más distinguidos y queridos. Allí había una tienda "roja". El fortalecimiento del significado de la esquina roja a menudo se asocia con el cristianismo. En el paganismo, el centro de la casa era el horno. Resulta que la esquina roja y el horno son los centros cristianos y paganos que luchan entre sí, personificando la luz y la oscuridad.
Había pocos muebles en la casa campesina. Básicamente, se trataba de mesas, bancos, cofres, varios estantes. El mueble principal era la mesa del comedor, que siempre estaba en la esquina roja. A su alrededor, los bancos se extendían a lo largo de las paredes, en los que no solo se sentaban, sino que también dormían.
La riqueza de la familia se medía por el número de baúles que había en la casa, en los que se guardaba toda la ropa. En los cofres, por supuesto, también guardaban la dote de la niña.
La decoración de la choza campesina era inusualmente armoniosa. El interior de la cabaña es una creación tan hermosa como todo lo que creó un campesino.
3. Tarea creativa
Entonces, ahora sabemos cómo era la vivienda de nuestros antepasados. Y hoy tenemos que representar el mundo interior de la cabaña rusa.
Dibuja cualquier parte de la casa o menaje (estufa, telar, esquina roja, etc.).
Pero primero, debe delinear los límites claros del piso, las paredes, el techo y solo luego proceder a la imagen de los objetos individuales. También puede incluir figuras de personas en su dibujo, que representen el proceso de beber té o niñas rusas ocupadas trabajando en el bordado.
Siéntase libre de fantasear usando pinturas de varios colores. Esta obra te ayudará a sumergirte en el misterioso mundo de nuestros antepasados.
4. Resumiendo la lección
(Los estudiantes muestran su trabajo).
También lea junto con esto:
tema de la lección: "El mundo interior de la choza rusa"
Clase– 5
Objetivos de la lección:
sujeto UUD: Compara y nombra los elementos decorativos constructivos del entorno de vida de una casa campesina. Reconocer y explicar la sabiduría detrás de los entornos de vida tradicionales. Compare, contraste los interiores de las viviendas de los campesinos rusos en las regiones del sur y del norte, encuentre características peculiares en ellos. Crear una composición de color espacio interior cabaña.
UUD meta-sujeto:
UUD cognitivo:
Dominar la habilidad de la visión creativa desde el punto de vista de un artista, i.е. la capacidad de comparar, analizar, resaltar lo principal, generalizar;
Esforzarse por dominar nuevos conocimientos y habilidades, para lograr resultados creativos superiores y originales.
UUD comunicativo:
Dominar la capacidad de conducir un diálogo, distribuir funciones y roles en el proceso de realizar un trabajo creativo;
Usar fondos tecnologías de la información para resolver varios problemas educativos tareas creativas en el proceso de búsqueda de material visual adicional, la implementación de proyectos creativos de ejercicios de pintura individuales.
UUD reglamentario:
Ser capaz de planificar y llevar a cabo de manera competente actividades de capacitación de acuerdo con la tarea,
Encuentra soluciones a diversas tareas artísticas y creativas;
Ser capaz de construir racionalmente una actividad creativa independiente,
Saber organizar el lugar de trabajo.
UUD personal:
Respeto a la cultura del arte popular;
Comprender el papel de la cultura y el arte en la vida humana;
Ser capaz de observar y fantasear al crear formas figurativas;
Ser capaz de cooperar con los camaradas en el proceso de actividades conjuntas, para correlacionar su parte del trabajo con la idea general;
Ser capaz de discutir y analizar la propia actividad artística y el trabajo de los compañeros desde el punto de vista de las tareas creativas de este tema, en cuanto a su contenido y medios de expresión.
Tipo de lección: tradicional
Equipos y materiales:
para el maestro
Presentación "El mundo interior de una cabaña rusa" (diapositivas que representan una estufa rusa, "esquina roja", "esquina de la estufa", utensilios domésticos).
Proyector multimedia
Computadora
Para estudiantes:
pinturas gouache
pinturas de acuarela
Cepillos No. 2,4,6
papel A3
Lápiz
Borrador
jarra para agua
Servilletas
Alcance visual: presentación del maestro "El mundo interior de la cabaña rusa" (diapositivas que representan la estufa rusa, "esquina roja", "esquina de la estufa", utensilios domésticos).
serie literaria: poemas, cuentos de hadas.
series musicales: melodías populares - canciones populares rusas líricas.
PLAN DE ESTUDIOS
1.organizando el tiempo(1 minuto.)
2. Motivación de la actividad educativa (10 min.)
3.Actualización de conocimientos (10 min.)
4. Minuto de educación física (3 min.)
5. Actualización de la experiencia en la etapa de fijación de ZUN. (15 minutos.)
6. El resultado de la lección. Reflexión de actividad y estado de ánimo (5 min.)
7. Tarea (1 min.)
DURANTE LAS CLASES
1. Momento organizacional(saludando al maestro, verificando la preparación para la lección)
2. Motivación para las actividades de aprendizaje
Diapositiva 2 El maestro lee las líneas de la poesía (suena suavemente una melodía popular lírica)
Aquí está la cabaña frente a ti.
como una torre pintada,
Llamas a la puerta
Y entra por la puerta.
Maestro. Chicos, entremos por la puerta. Miremos de cerca la cabaña y recordemos en qué elementos decorativos consiste la cabaña rusa.
Los niños nombran y muestran los elementos de la cabaña rusa en la diapositiva, usando las notas del libro de trabajo.
Maestro. ¡Bien hecho! Aprendiste bien el material de la última lección.
Bueno, ahora escuche atentamente el poema y formule el tema y los objetivos de nuestra lección de hoy. .
El maestro lee un poema en el contexto de una melodía popular rusa.
En una habitación baja con una ventana de guillotina Una pequeña lámpara brilla en el crepúsculo de la noche: Una luz tenue congela por completo o baña las paredes con una luz temblorosa. La nueva habitación está limpiamente ordenada: en la oscuridad, la cortina de la ventana se vuelve blanca; El piso está cepillado suavemente; incluso techo; La estufa de la ruptura se ha convertido en un rincón. En las paredes, apiladas con bondad antigua, Un banco estrecho cubierto con una alfombra, Aros pintados con una silla deslizante Y una cama tallada con un dosel de colores.
Los niños formulan de forma independiente el tema, el objetivo, la tarea educativa de la lección, sugieren sus propias acciones.
Maestro. Así es, hoy hablaremos del mundo interior de la choza rusa, de los objetos que se encuentran dentro de la vivienda del campesino ruso.
3. Actualización de conocimientos
Maestro. En la lección anterior, aprendimos cuánto esfuerzo y destreza invirtieron nuestros antepasados en la construcción de su hogar. Pero una casa de troncos seguirá siendo una casa de troncos, sin importar cuán ricamente ornamentada esté decorada. Se convertirá en un hogar solo cuando sea calentado por el calor del hogar.
Subimos al porche y entramos en la casa. Chicos, durante nuestro viaje, no olviden escribir nuevas palabras relacionadas con el tema de la lección en su libro de trabajo.
Diapositiva 3. parte principal cada casa campesina tenía una habitación con una estufa. Fue ella quien le dio el nombre a todo el edificio: "choza". "El campesino fue ingenioso, puso una choza en la estufa", dice un proverbio ruso. En realidad, hornear- el alma de una casa campesina. Es enfermera, bebedora y calentadora corporal. No hay choza sin estufa. La misma palabra "choza" proviene de la antigua "istba", "fuego". Inicialmente, la cabaña se llamaba la parte calentada de la casa.
Diapositiva 4. La estufa rusa ha adquirido muchos dispositivos convenientes con el tiempo. Por ejemplo, seis estantes frente a la boca (agujero) del horno, en el que la anfitriona podría mantener calientes los alimentos cocinados. Las brasas ardientes se apartaron del hogar para la siguiente leña.
Diapositiva 5. Se hicieron agujeros poco profundos en la pared lateral del horno. nichos-estufas, donde se secaban las manoplas mojadas, una astilla.
Diapositiva 6. Caliente tutela V horario de invierno aves de corral criadas.
Hay muchas leyendas interesantes y costumbres populares asociadas con la estufa. Se creía que un brownie vive detrás de la estufa, el guardián del hogar. Durante el emparejamiento, la novia tradicionalmente se escondía detrás de la estufa.
En ruso cuentos populares a menudo se hace referencia a la estufa y suele estar indisolublemente unida al protagonista. Recordemos estas historias.
Los chicos recuerdan: Emelya - “Según comando de pica»; Ilya Muromets; hombre de pan de jengibre; "Gansos-cisnes", Baba Yaga en todos los cuentos de hadas yacen en la estufa, etc. Diapositiva 7.
Diapositiva 8. La ubicación de la estufa determinó el diseño de la cabaña. Por lo general, se colocaba en la esquina a la derecha o izquierda de la entrada. Se consideró el ángulo opuesto a la boca del horno. lugar de trabajo de la anfitriona. Todo aquí fue adaptado para cocinar. Junto a la estufa estaban póquer, agarre, pomelo, pala de madera. Cerca - mortero con mano Y molino de mano.
Adivinemos juntos qué servían.
Aquí nuevamente, los cuentos de hadas nos ayudarán, o tal vez sus viajes a su abuela, donde muchos de estos artículos todavía se usan hoy en día.
Diapositiva 9 . Asegúrate de colgar al lado de la estufa. toalla y lavabo- una jarra de barro con dos picos a los lados. Debajo había una madera bañera para agua sucia. En los estantes a lo largo de las paredes había platos simples de campesinos: ollas, cucharones, tazas, tazones, cucharas. Fueron hechos de madera, por regla general, por el propio propietario de la casa. Había una vivienda campesina y muchos utensilios de mimbre: cestas, cestas, cajas.
Diapositiva 10. Lugar de honor en la cabaña - "esquina roja"- ubicado en diagonal a la estufa. Había iconos en un estante especial, una lámpara estaba encendida. Todos los campesinos en los viejos tiempos eran creyentes. La misma palabra "campesino" viene de "cristiano". Un invitado importante que ingresaba a la cabaña, en el umbral, primero encontró una esquina roja con los ojos, se quitó el sombrero, hizo la señal de la cruz tres veces y se inclinó ante las imágenes, y solo entonces saludó a los anfitriones. Los invitados más queridos fueron colocados en la esquina roja, y durante la boda, los jóvenes. En días normales, el cabeza de familia se sentaba aquí a la mesa.
Diapositiva 11. La esquina opuesta a la estufa, a la izquierda o a la derecha de la puerta, estaba lugar de trabajo del propietario Casas. También había un banco donde dormía. Debajo, en una caja, había una herramienta. Aquí el campesino se dedicaba a la artesanía y reparaciones menores.
Diapositiva 12. No había muchos muebles en la cabaña, y no diferían en variedad: una mesa, bancos, bancos, cómodas, estantes para vajillas, eso es probablemente todo. (Los armarios, las sillas y las camas que nos son familiares aparecieron en el pueblo recién en el siglo XIX.) El mueble principal de la choza se consideraba mesa del comedor. Estaba en la esquina roja. Todos los días a una hora determinada, toda la familia campesina se reunía en la mesa para cenar. A lo largo de las paredes eran anchas tiendas. Se sentaron y durmieron sobre ellos. ¿Sabes en qué se diferencian de bancos? Los bancos estaban firmemente sujetos a las paredes y se podían mover libremente de un lugar a otro.
Diapositiva 13. Los campesinos guardaban la ropa en cofres Cuanta más riqueza en la familia, más cofres en la choza. Estaban hechos de madera, tapizados con tiras de hierro para mayor resistencia. Muy a menudo, ingeniosas cerraduras de mortaja se hicieron en las cerraduras. si en familia campesina una niña creció, luego, desde temprana edad, en un cofre separado, recolectaron una dote para ella. Junto con este cofre, se mudó después de la boda a la casa de su esposo.
Reforzado bajo el techo medios dedos con utensilios, y dispuestos junto a la estufa
suelo de madera - pagar, dormido sobre ellos. durante las reuniones o
boda, los niños subieron allí y miraron con curiosidad todo
sucediendo en la cabaña.
Diapositiva 15. Un lugar significativo en la cabaña estaba ocupado por un telar de madera -
krosno, en ella tejían mujeres. Sus detalles individuales a menudo estaban decorados
rosetones redondos - signos del sol, así como escultóricos
imágenes de caballos.
Diapositiva 16. Se colgó del techo un vestido elegante para un recién nacido. cuna.
Balanceándose suavemente, arrulló al bebé con una canción melodiosa.
mujeres campesinas.
Diapositiva 17. Alfombras caseras iridiscentes extendidas por el suelo.
Realmente parecían un camino, arrastrándose por el suelo.
Diapositiva 18. En muchos pueblos del norte, así como en Siberia, los Urales,
Casas conservadas de Altai con interiores pintados. A veces parece
que todo el mundo cabe en una casa antigua: árboles y hierbas, pájaros y
animales, terrenales y celestiales, visibles e invisibles.
5. Educación física
diapositiva 19, 20
Estoy en un arco iris Manos arriba y a los lados.
no puedo mirar Sacudiendo la cabeza
izquierda derecha.
Puente del cielo a la tierra Movimiento circular con la mano derecha
Belleza extraordinaria. Movimiento circular con la mano izquierda
cruzaré el puente caminando Pasos en su lugar
Dispersar las nubes en el cielo. Movimiento de las manos hacia arriba, hacia los lados y hacia abajo.
Encontraré caminos hacia el sol Pasos en su lugar.
Jugaré manos con él. Aplaude.
Y luego iré de nuevo Pasos en su lugar.
camino sobre el arcoiris.
6. Actualización de la experiencia en la etapa de fijación de ZUN.
1. Trabajo independiente. Trabajar en pequeños grupos sobre los detalles de la composición.
Declaración de una tarea artística para la implementación del interior de una cabaña rusa. Distribución de roles en grupos
Maestro. Chicos, intentemos recrear un modelo del interior de una cabaña rusa en la lección de hoy. Para ello, nos dividimos en 2 grupos de 3 personas.
Distribuya responsabilidades en su grupo de acuerdo a las instrucciones en su escritorio (Anexo No. 1).
Instrucción.
1. En cada grupo, debe definir los roles:
informática (selecciona los términos escritos en el cuaderno para completar el trabajo seleccionado, preparando una reflexión sobre los resultados de la lección)
artista (distribuidor de papeles responsable del diseño artístico y expresivo de la obra)
locutor (coloca la obra en el stand y resume la etapa artística).
2. Para realizar dicho trabajo, debe trabajar en etapas:
introductorio (trabajo en computadora)
trabajo creativo(trabajo de todos los participantes)
investigación (selección de términos, signos y símbolos adecuados para la decoración de interiores)
final (protección de su trabajo)
Sumérgete en el tema.
El interior de la cabaña incluye las siguientes habitaciones: un rincón rojo, un rincón de estufa. Cada grupo elige una de las partes del interior y la representa en cualquier técnica artística. El orador defiende la obra "cabaña rusa", comentando el color y la solución técnica.
2. Evaluación y defensa de la obra "Cabaña rusa"
El ponente publica los resultados y comenta el color y la solución técnica. Todos los demás analizan el trabajo del orador, señalando errores y prestando atención a la precisión de la ejecución. Así es como funciona la evaluación. El profesor asigna calificaciones.
6. El resultado de la lección.
Reflejo de actividad
¡Bien hecho muchachos! Echa un vistazo a nuestro trabajo creativo. Cada grupo trabajó en su propia tarea, y juntos se suman y forman una imagen completa del mundo interior de la cabaña.
Preguntas para informáticos:
¿De qué menaje se componía el interior de la vivienda?
¿Cómo se decora cada elemento?
¿Qué sentido del gusto y la proporción está presente en las imágenes?
(los estudiantes escuchan informática, comparan sus notas con información, complementan, corrigen).
Después de todo, no podía ser de otra manera. Esta es nuestra cultura, que refleja el carácter, costumbres, costumbres y tradiciones de nuestro pueblo.
Reflexión del estado de ánimo
Expresa tu estado de ánimo con aplausos .
Diapositiva 21 Genial, entendí todo y me interesó
Diapositiva 22 Está bien, pero no entendí un poco y hubo algunas dificultades.
Diapositiva 23 No estaba interesado en la lección, estaba muy cansado
7. Tarea
Recoger material ilustrativo de objetos de la vida y el trabajo popular.
Vivir con un codo y vivir con una uña
El interior de una vivienda campesina, que se puede encontrar en nuestro tiempo, ha ido evolucionando a lo largo de los siglos. Debido al espacio limitado, el diseño de la casa fue muy racional. Entonces, abrimos la puerta, agachándonos, entramos ...
La puerta que conducía a la cabaña se hizo baja con un umbral elevado, lo que contribuyó a una mayor conservación del calor en la casa. Además, el invitado, al entrar en la cabaña, tuvo que inclinarse ante los anfitriones y los íconos en la esquina roja, un atributo obligatorio de una cabaña campesina.
Fundamental en la planificación de la cabaña fue la ubicación del horno. La estufa jugaba el papel más importante en la casa, y el mismo nombre "choza" proviene del antiguo ruso "istba, fuente", es decir, ahogar, calentar.
La estufa rusa alimentó, calentó, curó, durmió sobre ella y, en algunos, incluso lavó. Una actitud respetuosa hacia la estufa se expresó en proverbios y dichos: "Nuestra madre hornea para nosotros", "Todo el verano rojo en la estufa", "Es como calentarse en la estufa", "Tanto en años como en años, uno el lugar es la estufa”. En los acertijos rusos, uno pregunta: "¿Qué no puedes sacar de la cabaña?", "¿Qué no se ve en la cabaña?" - calor.
En las regiones centrales de Rusia, la estufa generalmente se encontraba en la esquina derecha de la entrada. Tal choza se llamaba "girar". Si la estufa estaba ubicada a la izquierda de la entrada, entonces la cabaña se llamaba "sin hilar". El hecho es que frente a la estufa en el lado largo de la casa siempre estuvo el llamado banco "largo", donde las mujeres hilaban. Y dependiendo de la ubicación de esta tienda en relación con la ventana y su iluminación, conveniencia para girar, las cabañas se llamaban "giradores" y "no giratorios": "No gire con la mano: la mano derecha está contra la pared y no alrededor del mundo.”
A menudo, para preservar la forma de una choza de adobe, se colocaban “columnas de estufa” verticales en sus esquinas. Siempre se colocaba uno de ellos, que salía al centro de la choza. Se arrojaron vigas anchas talladas en roble o pino hacia la pared frontal lateral. Por su color negro permanente debido al hollín, se les llamó Cuervos. Se ubicaron en el apogeo del crecimiento humano. "Yaga está de pie, con cuernos en la frente": hicieron un acertijo sobre los cuervos. El del vorontsov, que es seda en la pared lateral larga, se llamaba "viga de la sala". El segundo cuervo, que iba desde el pilar de la estufa hasta la pared de la fachada frontal, se llamaba "armario, viga de pastel". Fue utilizado por la anfitriona como estante para platos. Por lo tanto, ambos cuervos marcaron los límites de las zonas funcionales de la cabaña, o esquinas: en un lado de la entrada al horno y cocinando (bebé) kuta (esquinas), en el otro - el kut del maestro (sala), y un esquina superior roja o grande con iconos y tabla. Un viejo dicho, "La choza no es roja con las esquinas, es roja con los pasteles", confirma la división de la choza en "esquinas" de diferentes significados.
La esquina trasera (en la puerta principal) siempre ha sido masculina. Aquí había un konik, un banco corto y ancho cortado a lo largo de la pared trasera de la choza. Konik tenía la forma de una caja con una tapa plana con bisagras. De la puerta (para no soplar por la noche), la cónica estaba separada por un tablero vertical, que a menudo tenía forma de cabeza de caballo. Fue lugar de trabajo hombres. Aquí tejían alpargatas, canastos, reparaban arneses para caballos, tallaban, etc. Debajo de la litera, las herramientas se guardaban en una caja. Era indecente que una mujer se sentara en un caballo.
Esta esquina también se llamaba kut plano, porque. aquí, justo encima de la puerta, debajo del techo, cerca de la estufa, se colocaron pisos especiales: camas. Con un borde, las tablas se cortan en la pared y con el otro descansan sobre la viga de la tabla. Dormían en los pisos, trepando allí desde la estufa. El lino, el cáñamo, las astillas se secaron aquí, la ropa de cama se retiró allí durante el día. Polati era el lugar favorito de los niños, porque. desde su altura era posible observar todo lo que sucede en la cabaña, especialmente durante las fiestas: bodas, reuniones, festividades.
Cualquiera podría entrar en las estribaciones. una persona agradable sin pedir. Sin llamar a la puerta, pero a su voluntad no hay forma de que el invitado vaya a buscar la madera entablada. Esperar la invitación de los anfitriones para ingresar al próximo kut - rojo en los pisos bajos fue extremadamente inconveniente.
Babi o rincón de la estufa: el reino de la mujer-anfitriona de los "grandes". Aquí, en la misma ventana (cerca de la luz), contra la boca del horno, siempre se colocaban piedras de molino de mano (dos piedras grandes y planas), por lo que la esquina también se llamaba "piedra de molino". A lo largo de la pared desde el horno hasta las ventanas delanteras había un amplio banco de barco, a veces se colocaba una pequeña mesa sobre la que se colocaba pan caliente. Observadores colgados en la pared: estantes para platos. En los estantes había una variedad de utensilios: platos, tazas y cucharas de madera, cuencos y ollas de barro, sartenes de hierro. En los bancos y el piso: utensilios de leche (tapas, jarras), hierro fundido, baldes, tinas. A veces había utensilios de cobre y peltre.
En el rincón del horno (kutny), las mujeres preparaban la comida y descansaban. Aquí, durante las grandes fiestas, cuando se reunían muchos invitados, se ponía una mesa separada para las mujeres. Los hombres, incluso de sus propias familias, no podían entrar en el rincón del horno sin una necesidad especial. La aparición de un forastero allí se consideraba una grave violación de las reglas establecidas (tradiciones).
El rincón de la piedra de molino se consideraba un lugar sucio, a diferencia del resto del espacio limpio de la choza. Por ello, los campesinos siempre buscaban separarlo del resto de la estancia con una cortina de cretonas de colores, telas caseras de colores o mamparas de madera.
La futura novia durante todo el emparejamiento tuvo que escuchar la conversación desde el rincón de la mujer. De ahí salió durante el show. Allí esperaba la llegada del novio el día de la boda. Y la salida de allí a la esquina roja se percibía como salir de la casa, adiós a él.
Una hija en una cuna: una dote en una caja.
En el rincón de la mujer cuelga de un palo largo (ochepe) y una cuna. El poste, a su vez, se enrosca en un anillo incrustado en la placa del techo. En diferentes áreas, la cuna se hace de diferentes maneras. Puede estar completamente tejido a partir de varillas, a veces con una pared lateral hecha de fibra, con un fondo de tela o mimbre. Y también lo llaman de otra manera: una cuna, una cuna, un carro, un frasco. Se ataba a la cuna un lazo de cuerda o un pedal de madera, lo que permitía a la madre mecer al niño sin interrumpir su trabajo. La posición colgante de la cuna es típica de los eslavos orientales: rusos, ucranianos, bielorrusos. Y esto está relacionado no solo con la comodidad, sino sobre todo con las creencias populares (una cuna de pie en el suelo aparece mucho más tarde). De acuerdo con las ideas de los campesinos, la separación del niño del piso, "abajo", contribuyó a la preservación de fuerza de vida, porque el suelo se percibía como el límite entre el mundo de las personas y el subsuelo donde " diablura"- brownie, parientes fallecidos, fantasmas. Para proteger al niño de los malos espíritus, debajo de la cuna se colocaron objetos perforantes: un cuchillo, unas tijeras, una escoba, etc.
La parte delantera y central de la choza era una esquina roja. La esquina roja, como la estufa, era un hito importante del espacio interior de la cabaña.
No importa cómo se ubicara la estufa en la cabaña, la esquina roja siempre estaba en diagonal con respecto a ella. La esquina roja siempre estaba bien iluminada, ya que las ventanas estaban cortadas en ambas paredes que formaban esta esquina. Siempre se volvió "hacia el sol", es decir. sur o este. En la misma esquina, inmediatamente debajo del banco, se colocó una diosa con íconos y una lámpara, por lo que la esquina también se llamaba "santa". El agua bendita, el sauce consagrado y un huevo de Pascua se mantuvieron sobre la diosa. Ciertamente había una pluma para barrer iconos. Se creía que el icono necesariamente debe estar de pie y no colgar. Aquí detrás de los iconos ponen billetes, pagarés, libretas de pago, etc.
Se colgó una cortina o "dios" encima de la diosa. Este era el nombre de una toalla larga, estrecha, especialmente tejida y bordada (20-25 cm * 3-4 m). Estaba decorado a lo largo de un lado y en los extremos con bordados, adornos tejidos, cintas y encajes. Los dioses se colgaban de tal manera que tapaban los iconos por arriba y por los lados, dejando los rostros abiertos.
El refectorio, consagrado con altares - eso es lo que es la esquina roja. Así como la vivienda de un cristiano ortodoxo se considera un símbolo de una iglesia ortodoxa, el Rincón rojo se considera un análogo del altar, el lugar más importante y honorable de la casa.
A lo largo de las paredes (frontal y lateral) de la esquina roja había bancos. En general, las tiendas estaban dispuestas a lo largo de todas las paredes de la cabaña. No pertenecían a los muebles, sino que formaban parte integral de la casa de troncos y estaban fijados a las paredes. Por un lado, estaban cortados en la pared y, por el otro lado, estaban sostenidos por bancos cortados de tablas. Al borde del banco se cosió un cordón, decorado con tallas. Tal tienda se llamaba pubescente, o "con dosel", "con cenefa". Se sentaron en ellos, durmieron, almacenaron cosas. Cada tienda tenía su propio propósito y nombre. A la izquierda de la puerta había un banco trasero o umbral. La llamaban caballo. Detrás de él, a lo largo del lado largo izquierdo de la cabaña, desde la cónica hasta la esquina roja, había un banco largo, que se diferenciaba de los demás en su longitud. Al igual que el horno kut, esta tienda se consideraba tradicionalmente un lugar de mujeres. Aquí cosían, tejían, hilaban, bordaban y hacían labores de punto. Por lo tanto, esta tienda también se llamaba tienda de mujeres.
A lo largo de la pared frontal (frente), desde la esquina roja hasta la estufa, había un banco corto (también es rojo, el frente). Los hombres se sentaron en él durante una comida familiar. Desde la pared frontal hasta la estufa había un banco. En invierno, las gallinas se guardaban debajo de este banco con barrotes. Y, finalmente, detrás de la estufa, en la puerta, había una tienda de kutno. Se colocaron baldes de agua sobre él.
Siempre se colocó una mesa en la esquina roja cerca de los bancos convergentes (largos y cortos). La mesa siempre ha sido de forma rectangular con un poderoso marco inferior. La mesa era venerada por la "mano de Dios" que da el pan. Por lo tanto, tocar la mesa se consideraba pecado. La gente dijo: "Pan en la mesa, por lo que la mesa es el trono, pero no un pedazo de pan, por lo que la mesa es una tabla".
La mesa estaba cubierta con un mantel. En una choza campesina, los manteles se fabricaban con telas hiladas en casa, tanto de tejido de lino simple como con la técnica de tejido de urdimbre y de varios ejes. Los manteles que se usaban a diario se cosían a partir de dos paneles de retazos, generalmente con un patrón de cuadros (los colores más diversos) o simplemente lona gruesa. Tal mantel se usaba para poner la mesa durante la cena, y después de comer, lo quitaban o cubrían con él el pan que quedaba sobre la mesa. Los manteles festivos se distinguían por la mejor calidad del lino, detalles adicionales como una costura de encaje entre dos paneles, borlas, encaje o flecos alrededor del perímetro, así como un patrón en la tela.
Todos los eventos familiares significativos tuvieron lugar en la esquina roja. Aquí se redimió a la novia, de aquí la llevaron a la iglesia para la boda, en la casa del novio también la llevaron de inmediato a la esquina roja. Durante la cosecha, la primera y la última gavilla se colocaban solemnemente en la esquina roja. Durante la construcción de la cabaña, si las monedas de felicidad se colocaban debajo de las esquinas de la primera corona, la más grande se colocaba debajo de la esquina roja. Este rincón de la cabaña siempre ha sido especialmente decorado y mantenido limpio. El mismo nombre "rojo" significa "hermoso", "luz". Es el lugar más honrado de la casa. De acuerdo con la etiqueta tradicional, una persona que llegaba a la cabaña solo podía ir allí por invitación especial de los propietarios.
Los que entraban en la choza, en primer lugar, giraban hacia la esquina roja e hacían la señal de la cruz. Un proverbio ruso dice: "La primera reverencia es para Dios, la segunda es para el dueño y la anfitriona, la tercera es para toda la gente buena".
El lugar en la mesa en la esquina roja debajo de las imágenes era el más honorable: el dueño se sentaba aquí, o invitado especial. "Invitado rojo - lugar rojo". Cada miembro de la familia conocía su lugar en la mesa. El hijo mayor del propietario se sentó a la derecha del padre, el segundo hijo, a la izquierda, el tercero, al lado del hermano mayor, etc. "Cada grillo conoce tu hogar". El lugar de la anfitriona en la mesa al final de la mesa desde el lado del kut de la mujer y la estufa: es ella la sacerdotisa del templo del hogar. Se comunica con el horno y el fuego del horno, enciende la olla de amasar, mete la masa al horno, la saca convertida en pan.
Además de los bancos, había bancos laterales móviles en la cabaña. Un lugar en un banco se consideraba más prestigioso que en un banco; el invitado podría juzgar la actitud de los anfitriones hacia él dependiendo de eso. Donde lo sentaron: en un banco o en un banco.
Los bancos generalmente estaban cubiertos con un paño especial: un estante. Y, en general, toda la cabaña está decorada con artículos de tejido casero: cortinas de colores cierran las camas y un banco de estufa, hay cortinas hechas de muselina casera en las ventanas y alfombras multicolores en el piso. Los alféizares de las ventanas están decorados con geranios, queridos por el corazón campesino.
Entre la pared y la parte trasera o lateral del horno había una panadería. Cuando se ubicaba detrás de la estufa, el arnés del caballo se almacenaba allí, si estaba a un lado, generalmente los utensilios de cocina.
En el otro lado de la estufa, junto a la puerta de entrada, se adjuntó un golbet, una extensión especial de madera de la estufa, cuyas escaleras bajaban al sótano (subterráneo), donde se almacenaban los suministros. Golbets también sirvió como lugar de descanso, especialmente para los viejos y los jóvenes. En algunos lugares, los golbets altos fueron reemplazados por una caja, una "trampa", a 30 centímetros de altura del piso, con una tapa deslizante, en la que también se podía dormir. Con el tiempo, el descenso al sótano se movió frente a la boca del horno y fue posible ingresar a través de un agujero en el piso. El rincón de la estufa se consideraba la morada del brownie, el guardián del hogar.
CON mediados del siglo XIX v En una vivienda campesina, especialmente entre campesinos ricos, aparece una sala de estar delantera: una habitación superior. La habitación superior podría haber sido una habitación de verano; en caso de uso de todo el año, se calentaba con una estufa holandesa. Las habitaciones superiores, por regla general, tenían un interior más colorido que la cabaña. En el interior de los aposentos altos se utilizaron sillas, camas, toboganes de arcones.
El interior de una casa campesina, que ha ido tomando forma a lo largo de los siglos, es el mejor ejemplo de una combinación de comodidad y belleza. No hay nada superfluo y cada cosa en su lugar, todo está a la mano. El criterio principal para una casa campesina era la comodidad, para que una persona pudiera vivir, trabajar y relajarse en ella. Sin embargo, en la disposición de la cabaña, uno no puede dejar de ver la necesidad de belleza inherente al pueblo ruso.
El interior de la cabaña rusa está dominado por el ritmo horizontal de los muebles (bancos, estantes, estanterías) Une el interior con un solo material, las técnicas de carpintería. Se conservó el color natural de la madera. principal colores era de color ocre dorado (paredes de la cabaña, muebles, platos, utensilios) con la introducción de colores blanco y rojo (las toallas en los íconos eran blancas, el color rojo brillaba en pequeños puntos en la ropa, toallas, en plantas en las ventanas , en la pintura de utensilios domésticos).
En una habitación baja con una ventana de guillotina Una pequeña lámpara brilla en el crepúsculo de la noche: Una luz tenue congela por completo o baña las paredes con una luz temblorosa. La nueva habitación está limpiamente ordenada: en la oscuridad, la cortina de la ventana se vuelve blanca; El piso está cepillado suavemente; incluso techo; La estufa de la ruptura se ha convertido en un rincón. En las paredes, apiladas con bondad antigua, Un banco estrecho cubierto con una alfombra, Aros pintados con una silla deslizante Y una cama tallada con un dosel de colores. L. mayo L. mayo
“La estufa alimentaba, regaba, curaba y consolaba, a veces nacían bebés en ella, pero cuando una persona se volvía decrépita, ayudaba a soportar adecuadamente un breve tormento mortal y a calmarse para siempre. La estufa se necesitaba a cualquier edad, en cualquier condición, posición. Se enfrió junto con la muerte de toda la familia o la casa... El calor que respiraba el horno era semejante al calor del alma"" El horno alimentaba, regaba, sanaba y consolaba, a veces nacían bebés en él, pero cuando llegaba un persona se volvió decrépita, ella ayudó a soportar adecuadamente un breve tormento mortal y se calmó alguna vez. La estufa se necesitaba a cualquier edad, en cualquier condición, posición. Se enfrió junto con la muerte de toda la familia o casa… El calor que respiraba el horno era semejante al calor del alma”
