La idea principal de trabajar un cuento de hadas a instancias de un lucio. Análisis "a petición"

    El cuento infantil sobre Emla enseña todo lo que es muy bueno y bueno. Aunque Emelya no era demasiado trabajador y no le gustaba bajarse de la estufa, era bondadoso y atento. Se apiadó del lucio y lo devolvió al agua, por lo que fue recompensado. Las buenas acciones siempre encuentran respuesta y gratitud, las buenas ganancias se multiplican por cien. No se trataba de un simple lucio que se pesca para cocinar, sino de uno mágico y parlante, que es una lástima enviar a la sartén, tan maravilloso y extraordinario. Por la atención y la generosidad del alma, Emlya tiene la oportunidad de cumplir muchos deseos. De hecho, en la vida tienes que trabajar por tu cuenta para mantenerte. Pero si ocurre un milagro en la vida, entonces necesitas verlo, notarlo y apreciarlo. Los cuentos infantiles les enseñan mucho a los niños para que se vuelvan más atentos y sensibles en la vida.

    Todos los cuentos de hadas rusos están llenos de significados secretos, que están ocultos al lector común "sellados con siete sellos". El tonto no es realmente un tonto, es una especie de máscara que esconde la verdadera esencia del héroe.

    Entonces Emelya parece un fastidio tirado en la estufa. Pero por otro lado, él mismo atrapó una pica en el agujero. Iba a buscar agua, pero después de conseguir un poco de agua, miró dentro del agua y vio un lucio. ¡No fue demasiado perezoso para atraparla!

    ¿Por qué estaba mirando el agua? El agua es como un espejo, miró hacia adentro. ¿Por qué estaba acostado sobre la estufa? Probablemente pensando.

    Después de todo, no era un tonto. Y al final se casó con una princesa.

    Vale la pena mirar no a lo externo y visible, sino a lo más profundo. A juzgar por los frutos.

    El cuento de hadas "A instancias del lucio", en mi opinión, está lleno de cosas positivas y amables. Emelya, habiendo atrapado un lucio, no lo llevó a la sartén, sino que, sintiendo pena por el pez que hablaba con voz humana, lo lanzó al agua, por lo que recibió cien veces más. La bondad engendra bondad: este es el leitmotiv que recorre toda la historia. Y todas las maravillosas transformaciones, cosas maravillosas que hicieron todo el trabajo para Emelya y lo ayudaron en todo: esta es la gente sueño sobre la felicidad, sobre una vida más fácil y cómoda que trabajar en el campo desde el amanecer hasta el amanecer. Este cuento es un sueño de mucho mejor.

    Cuento de hadas A instancias del lucio es relevante en nuestro tiempo. La generación más joven actual (al menos muchas) sueña con lo hermosos que vivirán y cuánto tendrán. Y todo esto sucederá, porque aparecerá una estrella de la suerte en el cielo y todo se decidirá a su favor.

    No mucha gente entiende que para esto se necesita estudiar mucho, trabajar duro, desarrollarse y mejorar. Y también necesita apreciar y aceptar con gratitud toda ayuda, consejo y otra participación de otros en su vida. Y la ingratitud y el orgullo nunca conducen a nada bueno. Después de todo, lo que es fácil de conseguir es igual de fácil y se pierde.

    Hubo una historia en mi vida cuando una persona ayudó a otra en la vida. Al mismo tiempo dio todo lo que tenía. Y este "agradecido", cuando se puso de pie, ni siquiera entregó las manos a su benefactor. Su vida luego resultó mal, se quedó en su vejez sin nada. No sé si me di cuenta de mis errores. Parece que no. Piensa que tiene mala suerte y que el destino ha actuado injustamente con él.

    Este cuento enseña, en primer lugar, que la pereza es un gran motor de progreso y, por lo general, las personas perezosas son capaces de inventar cosas para hacer su vida lo más fácil posible, algo que las personas trabajadoras nunca soñaron. Tomemos a Emelya, lo que hace en primer lugar crea cubetas autopropulsadas, es decir, robots, crea un horno scooter, es decir, un prototipo de locomotora de vapor o incluso de un coche, porque los primeros coches también tenían motores de vapor. . Es decir, si una persona no es tanto perezosa como si tiene una imaginación y una fantasía desarrolladas, le surgirá un sentido.

    Además, este cuento de hadas enseña que la deuda por pago es roja y si alguien te ayudó una vez, también debes ayudarlo en tiempos difíciles. En otras palabras, cualquiera de tus buenas acciones también debería resultar buena para ti.

    Bueno, la tercera lección de este cuento es que teniendo patrocinadores poderosos ni siquiera puedes tenerle miedo al rey. No es la conclusión más ética, pero admitimos que si Emelya no tuviera gratitud por el lucio, no vería a Marya la Tsarevna.

    Solo sueña. Desafortunadamente, no veo nada útil en él. Emelya está acostada sobre la estufa, y esto y aquello para él ... a instancias del lucio. No tiene ningún significado útil. Me gustan mucho más los cuentos de hadas, donde se cría el trabajo y no holgazanería.

    Éxito. Movimiento mínimo, resultado máximo. Qué ejercicios para desarrollar habilidades. Meditación. Ejercicios psicológicos. Y atrapa tu "lucio", es decir, también la intuición. Hice el primer ejercicio con una trenza en la mano. Creo que por qué no Recordando cómo Emelya les dijo a sus amigos- bueno, cubos, vayan ustedes mismos;. Y dije: "bueno, guadaña, córtate tú mismo". Al mismo tiempo, imaginando que mi guadaña es mágica, se mueve sola, simplemente la sostengo y corté un área un poco más grande de lo habitual a la vez. Tampoco estaba cansado. Y luego comprendí la sabiduría de Emelin. De la cabeza es necesario eliminar los problemas que interfieren con el éxito. No sé si los métodos de Emelin son aplicables a los negocios, pero son bastante adecuados para los asuntos físicos. Especialmente en obras rítmicas. Con una pala, sierra de mano.

    Más tarde, conocí ejercicios similares en Hasai Aliyev, el mismo que entrenó a los cosmonautas soviéticos. Solo con él los ejercicios conciernen solo al cuerpo. Por ejemplo, levante la mano mentalmente. Sin afectación muscular.

    Ahora estoy viendo un documental educativo en seis episodios, realizado por Rainbow, también ejercicios similares, por ejemplo, es necesario girar un cuerpo delgado alrededor de su eje, mientras el cuerpo físico permanece en su lugar. Aunque tiene estos ejercicios para aprender a entrar en el plano astral, habiendo aprendido a desprender el cuerpo sutil del físico, creo que le serán de utilidad en el hogar.

    Inmediatamente comencé con los ejercicios de Emelya, sin preparación. Es decir, no del cuerpo, sino inmediatamente de los objetos externos. Con el tiempo, entiendo cada vez más cuán profunda es la sabiduría de los cuentos de hadas rusos.

    Cualquier cuento de hadas conlleva una lección y se lee para que se puedan sacar conclusiones y extraer dogmas de la vida. Y este cuento de hadas dice claramente que una buena persona siempre encontrará el bien y el amor de otras personas, y que el mal siempre existirá. derrotado solo bien.

    Y también hay tal moraleja que si alguien te hizo una buena acción, entonces debes pagar con la misma moneda, es decir, asegúrate de responder el bien, para que siempre haya un intercambio mutuo con el Universo. .

    Y también existe tal moralidad que necesitas juzgar a una persona, no según su ropa y apariencia, sino valorarla según su alma y ver todo lo bello que se esconde en ella.

    Esperar y soñar. Debes creer que tendrás suerte para atraer eventos positivos hacia ti. Un poco de la película Secret, lo más probable, todos estos años Emelya yacía en la estufa, masticando panecillos e imaginando lo pronto que todo cambiaría para él. Rendido. Y no admití la idea de que no funcionaría.

    Mi opinión es que Emelya es un gorrón en la vida. es como los que creían en MMM: quiere obtener su propio beneficio a cambio de nada.

    Sí, es un soñador. Pero es bueno sentarse en una estufa caliente y soñar con algo hermoso. Los hermanos se esfuerzan y él sueña con lo irrealizable. Y se hace realidad. Y la suerte misma pasa a sus manos.

    No sé si vale la pena mencionar hoy un cuento de hadas así; todo vendrá por sí solo, pero no hagas nada tú mismo.

Uno de los componentes característicos del folclore de cualquier país es la presencia de cuentos de hadas. Y nuestro país no es una excepción aquí. Probablemente todos recuerden cómo en la infancia uno de sus padres o, por ejemplo, una abuela, le leyó un cuento antes de dormir para que usted prefiriera cerrar los ojos y quedarse dormido. La voz nativa tranquila y monótona, que cuenta algo muy interesante antes de acostarse, tiene un efecto realmente calmante y soporífero. Sin embargo, no se tratará del efecto que tiene en la lectura de cuentos de hadas antes de acostarse, sino del significado que se encuentra en estos cuentos, pero muy a menudo permanece incomprensible por el hecho de que está oculto. Y no solo los niños, sino incluso los adultos no pueden entenderlo.

El hecho es que los cuentos de hadas a menudo están imbuidos del simbolismo más profundo, y también son inagotables e informan sobre todo tipo de eventos de la antigüedad. En la mayoría de los cuentos de hadas no hay imágenes y personajes aleatorios, nombres, nombres y palabras, y la carga semántica puede ser tan profunda que simplemente te preguntas, similar a una muñeca rusa de anidación, dentro de la cual hay otra, y dentro de ella, otra, etc., el significado principal de un cuento de hadas puede estar oculto en algún lugar de sus profundidades, bajo una capa de capas semánticas más simples. Todos los niveles del cuento pueden representar una ventana al mundo desconocido de la estructura del universo y los cimientos de la vida.

Todos debemos saber que los cuentos de hadas, además de la función educativa cotidiana habitual, también pueden realizar una serie de otras, más complejas, por ejemplo:

  • Descubre los secretos del universo y otros conocimientos secretos.
  • Indicar la naturaleza cíclica del ser
  • Sirve astronómico o natural
  • Sea un repositorio de la historia
  • Vínculo con antepasados
  • Explicar los ritos de iniciación a medida que una persona progresa desde la niñez hasta la edad adulta.
  • Guiar a una persona en el camino y el crecimiento personal, etc.

En muchos cuentos de hadas, las direcciones presentadas no solo pueden ir una al lado de la otra, sino que también se cruzan e incluso se sincronizan. Los personajes de los cuentos de hadas son algunos símbolos, cada una de sus acciones tiene un significado sagrado, y los caminos por los que van indican métodos especiales para obtener conocimientos secretos y lograr la armonía interior. A menudo, los cuentos de hadas incluso se comparan con fórmulas mágicas, que pierden su poder si se pronuncian incorrectamente.

Y echemos un vistazo a algunos cuentos populares rusos conocidos como ejemplos. No es un hecho que nuestras transcripciones reflejarán completamente la verdad, pero aún podrán servir como una especie de algoritmo para comprender el significado oculto inherente a los cuentos de hadas.

Entonces, consideremos tres cuentos de hadas: "El nabo", "Por orden de Pike" y "Koschey el Inmortal".

Cuento de hadas "Nabo"

Lo que sabemos de un cuento de hadas: Sabemos que mi abuelo plantó un nabo y, debido a un año particularmente fructífero, creció mucho. Para estirar el nabo, la abuela, la nieta, el bicho, el gato y el ratón se acercaron a mi abuelo para ayudar. Pudieron sacar el nabo solo cuando lo juntaron todo.

Significado oculto: Si hablamos del significado oculto y esotérico de este cuento, entonces nos habla del conocimiento que acumularon los antepasados ​​que vivieron en la antigüedad. El nabo actúa como la raíz del género y fue plantado por el antepasado, el mismo abuelo, que es el más viejo y sabio.

La abuela de este cuento simboliza las tradiciones del hogar; el padre es el sostén y la protección de la familia; madre - cuidado, calidez y amor; nieta — procreación; Escarabajo - protección del bienestar; gato - un estado bendecido en la casa y; y el ratón es riqueza.

Cada una de las imágenes presentadas está estrechamente relacionada entre sí, y todas juntas representan un todo. Solo conectando todas las partes juntas, una persona puede lograr la verdadera armonía del ser, aprende a vivir, cuando todo lo que está dentro de una persona, y todo lo que le rodea por fuera, se alinea entre sí.

Cuento de hadas "Por orden del lucio"

Lo que sabemos de un cuento de hadas: Un joven llamado Emelya estaba sentado en la estufa y no hacía nada. Un día, yendo al río en busca de agua, atrapó un lucio. El lucio le pidió a Emelya que la dejara ir y, a cambio, accedió a cumplir varios deseos. Después de algunas deliberaciones, Emelya pidió la pica para la princesa y el palacio, que al final recibió, y también se convirtió en un hombre guapo.

Significado oculto: La estufa simboliza el espacio de conciencia en el que el héroe del cuento de hadas estuvo la mayor parte del tiempo y del que realmente no quería salir, porque Me contemplé todo el tiempo. Sin embargo, una persona no puede estar en armonía si su mundo interior no está conectado de ninguna manera con el exterior.

"Habiéndose familiarizado" con el lucio, Emelya se dio cuenta de sus verdaderos deseos y encontró una intención, que se expresa en las palabras: "Por la voluntad del lucio, por mi voluntad". El lucio, a su vez, es una madre naturaleza, en relación con la cual Emelya mostró atención. Y solo entonces la naturaleza le dio la oportunidad de darse cuenta de su intención y conciencia de sí mismo.

La frase: "A la voluntad del lucio, a mi voluntad" significa la unidad de dos facetas del ser: el Espíritu del hombre y su Alma. Pike también se puede interpretar como "Schura", es decir. antepasado - el antepasado de todo y el espíritu humano. El río, del que Emelya decidió sacar agua, es una especie de canal de energía e información, en el que uno puede penetrar, solo abandonando creencias restrictivas. En última instancia, Emelya, a través de la liberación de su espíritu, alcanzó las posibilidades inaccesibles para una persona en el estado habitual de conciencia y se convirtió en el dueño de su destino. Además, el hecho de que Emelya se convierta en un hermoso príncipe es una manifestación de belleza interior en el plano exterior.

Cuento de hadas "Koschey el Inmortal"

Lo que sabemos de un cuento de hadas: Koschey es el malvado señor del oscuro reino de la mazmorra, que regularmente roba hermosas chicas. Es rico y en sus posesiones viven pájaros y animales extraños. Koshchei es la Serpiente Gorynych, que tiene una gran cantidad de conocimiento secreto, por lo que tiene un gran poder. Koschey se considera inmortal y no es posible derrotarlo de la manera habitual, aunque, si hay un deseo, puede aprender formas inusuales que, como regla, para Ivan Tsarevich, revela Baba Yaga.

Significado oculto: Si nos dirigimos al panteón de los dioses de los eslavos, veremos que Koschey es una de las manifestaciones de Chernobog, que gobierna Navu, Darkness y el reino de Pekelny. Koschey también personifica el frío invernal y las chicas a las que roba: el poder vivificante de la naturaleza y la primavera. Ivan Tsarevich es un símbolo de la luz del sol y los truenos primaverales, acompañados de lluvia (recordemos al dios Perun), en cuya búsqueda de Koschei contribuyen todas las fuerzas naturales. Derrotando a Koshchei, Ivan Tsarevich, oscuridad y muerte.

Como sabemos, la muerte de Koshchei se puede encontrar en el huevo, que es un símbolo del renacimiento y la posibilidad de la existencia de todo lo que existe. Basado en esto, Koschey está al comienzo de Everything, y su muerte se equipara con el surgimiento del mundo.

La aguja, en cuya punta está la muerte de Koscheev, sirve como referencia al Árbol del mundo, que conecta el inframundo, la tierra y el cielo, así como los solsticios de invierno y verano. Koschei puede interpretarse como el solsticio de invierno, e Ivan Tsarevich, como el solsticio de verano. Siempre están en un estado de lucha entre ellos. La muerte de uno es el nacimiento de otro, justo cuando se va el invierno y llega el verano, y luego este ciclo se repite.

Y un detalle más: Koschey the Immortal es un intento de asustar a Ivan Tsarevich, que contiene un mensaje completamente diferente: Koschey the Immortal es Koschey the Bes Mortal.

Una pequeña palabra de despedida

El tiempo avanza inexorablemente. El mundo esta cambiando. Y junto con el mundo, el hombre y su percepción están cambiando. Hoy en día, muy pocas personas pueden comprender y explicar el significado sagrado y muy profundo de los cuentos de nuestros sabios antepasados ​​y, como usted mismo ha visto, por supuesto que lo hay. Y el conocimiento que se transmitió en estos cuentos, en general, muy pronto puede hundirse en el olvido. Es fácil ver que con el tiempo, se interrumpió la delicada conexión que conectaba a diferentes generaciones de personas entre sí.

Para comprender la verdadera esencia de los cuentos de hadas, especialmente los rusos, una persona debe dejar a un lado su cosmovisión actual y tratar de mirar el mundo y la vida en él, que las personas que vivieron en esos tiempos lejanos, cuando los cuentos de hadas acababa de empezar a aparecer, los miré ...

La búsqueda de sentido, sin falta, debe estar presente, porque las leyes del ser, no importa el tiempo que sea, no importa lo desarrollada que esté la sociedad, no importa qué tan alta tecnología sea la vida de una persona, siempre han permanecido y seguirán siendo las mismas. . Por lo tanto, deje que los cuentos de Koschey el Inmortal, Baba Yaga, Ivan Tsarevich, Emela, Alyonushka y otros personajes sean para usted no solo nociones interesantes, sino también esos consejos por los que se guiará en su vida cotidiana, en los que parecería, no queda magia verdadera en absoluto.

Recuerda: ¡hay magia y te rodea por todas partes!

El análisis del cuento de hadas "By the Pike's Command" ayudará a prepararse para la lección y descubrir la idea principal.

Análisis "By the Pike"

"By the Pike's Command" es un cuento popular ruso. El personaje principal, Emelya, tuvo la suerte de atrapar un lucio parlante. Con su ayuda, cumplió todos sus deseos: los propios baldes llevan agua, los trineos van sin caballo, el propio horno lleva al protagonista al palacio al rey. La trama tiene un significado profundo.

Emelya es el hijo menor de la familia, un tonto al que todo se le perdona y se sale con la suya. Es perezoso e indiferente a todo lo que sucede a su alrededor. Pero cuando algo le interesa, de buena gana se pone manos a la obra. No era demasiado vago y atrapó un lucio, e incluso con las manos, ¡no es nada fácil! Esto significa que también es fuerte y ágil. Pero también es amable: dejó vivo al prisionero. Y gracias a que ahora todos sus deseos se cumplieron, logró mucho e incluso ganó a la princesa.

Héroes del cuento de hadas "Por orden de Pike"

  • Emelya es la protagonista del cuento de hadas.
  • Marya - princesa
  • Hermanos Emeli
  • Voivode
  • Shchuva es un personaje de cuento de hadas

La idea principal del cuento de hadas "By the Pike's Command" es que debes ser amable. No se puede juzgar a las personas por su apariencia, al final, Emelya resultó no ser nada tonto y el lucio lo ayudó en todo. Emelya y Pike se hacen amigos.

"Por el comando de Pike" un resumen le recordará lo que el cuento "Por el comando de Pike" y lo que enseña este cuento.

Resumen "Por orden del lucio"

El campesino tuvo tres hijos; dos son inteligentes y la tercera, Emelya, es una tonta y una perezosa. Después de la muerte de su padre, cada uno de los hermanos recibió "cien rublos". Los hermanos mayores van a comerciar, dejan a Emelya en casa con sus nueras y le prometen comprarle botas rojas, un abrigo de piel y un caftán.

En invierno, con fuertes heladas, las nueras envían a Emelya por agua. Va de mala gana al hoyo, llena el cubo ... Y atrapa una pica en el hoyo. La pica promete satisfacer cualquier deseo de Emelino si la deja ir. Le bastará con decir las palabras mágicas: "A los dictados del lucio, a mi voluntad". Emelya suelta la pica. Y quiere que los baldes de agua se vayan solos a casa. El deseo de Emelya se hace realidad

Después de un tiempo, las nueras le piden a Emelya que corte leña. Emelya ordena que el hacha corte leña y que la leña vaya a la cabaña y se acueste en el horno. Las nueras están asombradas, ya que este deseo también se hizo realidad.

Luego, las nueras envían a Emelya al bosque a buscar leña. No enjaeza a los caballos, los propios trineos van desde el patio. Al pasar por la ciudad, Emelya aplasta a mucha gente. En el bosque, un hacha corta leña y un garrote para Emelya.

En el camino de regreso a la ciudad, intentan atrapar a Emelya y aplastarle los costados. Y Emelya ordena a su bastón que golpee a todos los infractores y regrese a casa a salvo.

El rey, al enterarse de todo esto, envía a su comandante a Emela. Quiere llevar al tonto al rey, pero Emelya se niega.

El voivoda regresó al rey con las manos vacías. Entonces el zar se enojó y dijo que si el gobernador regresaba sin Emelya, perdería la cabeza. La segunda vez que el gobernador fue tras el Loco, comenzó a persuadirlo con amables y amables discursos. Prometiendo golosinas y refrescos a Emely, lo persuade para que vaya al rey. Entonces el tonto le dice a su estufa que se vaya a la ciudad misma.

En el palacio real, Emelya ve a una princesa y quiere que se enamore de él.

Emelya deja al rey y la princesa le pide a su padre que la case con Emelya. El rey ordena al oficial que lleve a Emelya al palacio. El oficial le da de beber a Emelya y luego la ata, la mete en el carro y la lleva al palacio. El rey ordena hacer un gran barril, poner a su hija y al tonto allí, moler el barril y echarlo al mar.

El tonto se despierta en el barril. La hija real le cuenta lo sucedido y le pide que los saque del barril. El tonto pronuncia palabras mágicas y el mar arroja el barril a la orilla. Se desmorona.

Emelya y la princesa se encuentran en una hermosa isla. Según el deseo de Emelin, un enorme palacio y un puente de cristal aparecen en el palacio real. Y el propio Emelya se vuelve inteligente y hermoso.

Emelya invita al rey a visitarla. Llega, festeja con Emelya, pero no lo reconoce. Cuando Emelya le cuenta todo lo que pasó, el rey se regocija y acepta casar a la princesa con él.

El rey regresa a casa y Emelya y la princesa viven en su palacio.

¿Qué enseña el cuento de hadas "By the Pike's Command"?

En primer lugar, un cuento de hadas nos enseña la bondad. Que si hace una pequeña buena acción, se le pagará con el mismo bien. Si Emelya no hubiera soltado la pica, no habría recibido nada a cambio.

El significado principal del cuento de hadas "Por orden de Pike" es que la felicidad de una persona depende de sí misma. Si no sabe lo que quiere, no pasará nada. Emelya, presentada al principio como una persona holgazana y tonta, se casó con la princesa y empezó a vivir con ella en el castillo.

Érase una vez un anciano. Tuvo tres hijos: dos inteligentes, el tercero, el tonto Emelya.

Esos hermanos están trabajando, pero Emelya se pasa todo el día en la estufa, no quiere saber nada.

Una vez que los hermanos se fueron al mercado, y las mujeres, nueras, enviémoslo:

Ve, Emelya, por agua. Y les dijo desde la estufa:

Reluctancia…

Ve, Emelya, de lo contrario los hermanos volverán del bazar, no te traerán ningún regalo.

está bien.

Emelya se bajó de la estufa, se calzó los zapatos, se vistió, tomó baldes y un hacha y se fue al río.

Cortó el hielo, recogió los cubos y los dejó, mientras él mismo miraba dentro del agujero. Y vi a Emelya una pica en el agujero. Se las ingenió y agarró la pica en su mano:

¡Ese oído será dulce!

Emelya, déjame entrar al agua, te seré útil.

Y Emelya se ríe:

¿Qué me serás útil? No, te llevaré a casa, les diré a mis nueras que cocinen sopa de pescado. El oído será dulce.

El lucio volvió a rogar:

Emelya, Emelya, déjame entrar al agua, haré lo que quieras.

De acuerdo, solo demuéstrame primero que no me estás engañando, luego te dejaré ir.

El lucio le pregunta:

Emelya, Emelya, dime, ¿qué quieres ahora?

Quiero que los baldes se vayan a casa solos y que el agua no salpique ...

El lucio le dice:

Recuerda mis palabras: cuando lo que quieras, solo di:

Según mi deseo.

Emelya y dice:

Según mi deseo

Ve, cubos, vete a casa tú mismo ...

Él solo dijo: los cubos mismos y subió la colina. Emelya metió la pica en el agujero y él fue a buscar los cubos.

Los cubos están pasando por el pueblo, la gente está asombrada, y Emelya camina detrás, riendo ... Entramos en los cubos a la cabaña y nosotros nos paramos en el banco, y Emelya se subió a la estufa.

Cuánto tiempo ha pasado, qué poco tiempo ha pasado, las nueras le dicen:

Emelya, ¿por qué mientes? Iría a cortar leña.

Reluctancia…

No cortarás leña, los hermanos volverán del mercado, no te traerán ningún regalo.

Emele se resiste a bajarse de la estufa. Recordó lo del lucio y lentamente dice:

Según mi deseo

ve, hacha, corta leña y leña; entra en la cabaña y métela en el horno ...

El hacha saltó de debajo del banco, y al patio, y vamos a cortar leña, y ellos mismos entran en la cabaña y se suben a la estufa.

Cuánto tiempo ha pasado, qué poco tiempo ha pasado, las nueras vuelven a decir:

Emelya, ya no tenemos leña. Ve al bosque, córtalo.

Y les dijo desde la estufa:

¿Qué estás haciendo?

¿Cómo vamos a qué? ... ¿Es asunto nuestro ir al bosque a por leña?

No quiero ...

Bueno, no habrá regalos para ti.

Nada que hacer. Emelya se bajó de la estufa, se puso los zapatos y se vistió. Cogió una cuerda y un hacha, salió al patio y se sentó en el trineo:

¡Mujeres, abran la puerta! Sus nueras le dicen:

¿Por qué, tonto, se subió al trineo, pero no enganchó al caballo?

No necesito un caballo.

Las nueras abrieron las puertas y Emelya dice en voz baja:

Según mi deseo

ve, trineo, al bosque ...

Los trineos atravesaron la puerta, pero tan rápido que no se podía alcanzar a caballo.

Y tuvo que ir al bosque a través de la ciudad, y aquí aplastó a mucha gente, los reprimió. La gente grita: “¡Sujétalo! ¡Cógelo! " Y sabe que conduce el trineo. llegué

Según mi deseo

hacha, corta leña seca, y tú, bosque, cae tú mismo en el trineo, involúcrate tú mismo ...

El hacha empezó a picar, a secar árboles y los propios bosques cayeron en el trineo y se tejieron con una cuerda. Entonces Emelya ordenó al hacha que cortara su garrote.

como para levantar con fuerza. Sentado en un carrito:

Según mi deseo

ir, trineo, casa ...

El trineo corrió a casa. Nuevamente Emelya pasa por la ciudad donde acaba de aplastar, reprimir a mucha gente, y allí ya lo están esperando. Agarraron a Emelya y

arrastrado del carro, regañado y golpeado.

Ve que las cosas van mal, y poco a poco:

Según mi deseo

vamos, club, rompe sus lados ...

El club saltó, y vamos a batir. La gente se fue corriendo, y Emelya llegó a casa y se subió a la estufa.

Ya fuera largo o corto, el zar se enteró de los trucos de Emelya y envió a un oficial tras él: para encontrarlo y llevarlo al palacio.

Un oficial llega a esa aldea, entra en la cabaña donde vive Emelya y pregunta:

¿Eres tonto de Emelya?

Y es de la estufa:

¿Que necesitas?

Vístete rápido, te llevaré al rey.

Y no quiero ...

El oficial se enojó y lo golpeó en la mejilla. Y Emelya dice a escondidas:

Según mi deseo

batuta, romper sus costados ...

El garrote saltó, y golpeemos al oficial, le tomó por la fuerza las piernas.

El zar se sorprendió de que su oficial no pudiera hacer frente a Emelya, y envía a su mayor noble:

Trae a la tonta de Emelya a mi palacio, o quitaré la cabeza de mis hombros.

El gran noble compró pasas, ciruelas pasas, pan de jengibre, llegó a ese pueblo, entró en esa choza y comenzó a preguntarle a sus nueras qué amaba a Emelya.

A nuestro Emelya le encanta que le pidan amablemente y le prometan un caftán rojo; entonces hará todo lo que le pidas.

El noble más grande le dio a Emelya pasas, ciruelas pasas, pan de jengibre y dice:

Emelya, Emelya, ¿por qué estás acostado sobre la estufa? Vayamos al rey. - Yo también estoy caliente aquí ...

Emelya, Emelya, el zar les dará buena comida y bebida, por favor, vámonos.

Y no quiero ...

Emelya, Emelya, el zar les dará un caftán rojo, un sombrero y botas.

Emelya pensó y pensó:

Bueno, adelante, te seguiré.

El noble se fue, y Emelya se quedó quieta y dijo:

Según mi deseo

vamos, horno, ve al rey ...

Aquí, en la cabaña, las esquinas crujían, el techo se balanceaba, la pared volaba hacia afuera y la estufa misma bajaba por la calle, a lo largo del camino, directamente hacia el rey.

El zar mira por la ventana, maravillado;

¿Qué milagro es este? El mayor noble le responde:

Y esta es Emelya en la estufa viniendo hacia ti. El rey salió al porche:

¡Algo, Emelya, hay muchas quejas sobre ti! Reprimiste a mucha gente.

¿Por qué se subieron al trineo?

En ese momento, la hija real, la princesa Marya, lo miraba a través de la ventana. Emelya la vio en la ventana y dice en voz baja:

Según mi deseo

que me ame la hija del rey ... Y volvió a decir:

Ve, hornea, casa ...

La estufa giró y se fue a casa, entró en la cabaña y regresó a su lugar original. Emelya se ha vuelto a acostar.

Y el rey en el palacio grita y llora. María, la princesa, extraña a Emelya, no puede vivir sin él, le pide a su padre que la case con Emelya. Aqui esta el rey

estaba a cargo, disminuyó la velocidad y volvió a decirle al mayor noble:

Ve y tráeme a Emelya, viva o muerta, o quitaré la cabeza de mis hombros.

Compró un gran noble de vinos dulces y varios bocadillos, fue a ese pueblo, entró en esa choza y comenzó a agasajar a Emelya.

Emelya se emborrachó, comió, se emborrachó y se fue a la cama. Y el noble lo metió en un carro y lo llevó al rey.

El zar ordenó de inmediato que se enrollara un gran barril con aros de hierro. Metieron en él a Emelya y a la princesa Marya, lo trituraron y arrojaron el barril al mar.

¿Cuánto tiempo o cuánto tiempo? Emelya se despertó; ve - oscuro, de cerca:

¿Dónde estoy?

Y le responden:

¡Aburrido y repugnante, Emelyushka! Nos pusieron alquitrán en un barril y nos arrojaron al mar azul.

Soy Marya la princesa. Emelya dice:

Según mi deseo

los vientos son violentos, haga rodar el barril sobre la orilla seca, sobre la arena amarilla ...

Los vientos violentos soplaron. El mar se agitó, el barril fue arrojado a la orilla seca, a la arena amarilla. Emelya y Marya la princesa la dejaron.

Emelyushka, ¿dónde vamos a vivir? Construye cualquier cabaña que haya.

Y no quiero ...

Entonces ella comenzó a preguntarle aún más, y él dice:

Según el comando de la pica, según mi deseo: construir un palacio de piedra con un techo dorado ...

Solo él dijo: apareció un palacio de piedra con un techo dorado. Alrededor: un jardín verde: las flores florecen y los pájaros cantan.

Marya la princesa con Emelya entró en el palacio, se sentó junto a la ventana.

Emelyushka, ¿no puedes volverte guapo?

Aquí Emelya no pensó mucho:

Según mi deseo

convertirme en un buen tipo, un hombre guapo escrito ...

Y Emelya se volvió tal que no podía ni contar en un cuento de hadas ni describir con un bolígrafo.

Y en ese momento el zar salió a cazar y vio que había un palacio donde antes no había nada.

¿Qué clase de ignorante ha puesto un palacio en mi tierra sin mi permiso?

Y mandó averiguarlo y preguntar: "¿Quiénes son?"

Los embajadores corrieron, se pararon bajo la ventana y preguntaron.

Emelya les responde:

Pídale al rey que me visite, se lo diré yo mismo.

El rey vino a visitarlo. Emelya se encuentra con él, lo lleva al palacio, lo pone a la mesa. Empiezan a festejar. El rey come, bebe y no se sorprende:

¿Quién eres, buen amigo?

¿Y recuerdas al tonto de Emelya, cómo se acercó a ti en la estufa y le ordenaste a él y a tu hija que moler en un barril y arrojarlos al mar? Yo soy la misma Emelya.

Si lo quiero, quemaré y arruinaré todo tu reino.

El zar estaba muy asustado, empezó a pedir perdón:

Cásate con mi hija, Emelyushka, toma mi reino, ¡pero no me arruines!

Aquí hicieron una fiesta para todo el mundo. Emelya se casó con la princesa Marya y comenzó a gobernar el reino.

Aquí se acabó el cuento de hadas, y quién escuchó - bien hecho.

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Uno de los componentes característicos del folclore de cualquier país es la presencia de cuentos de hadas. Y nuestro país no es una excepción aquí. Probablemente todos recuerden cómo en la infancia uno de sus padres o, por ejemplo, una abuela, le leyó un cuento antes de dormir para que usted prefiriera cerrar los ojos y quedarse dormido. La voz nativa tranquila y monótona, que cuenta algo muy interesante antes de acostarse, tiene un efecto realmente calmante y soporífero. Sin embargo, no se tratará del efecto que tiene en la lectura de cuentos de hadas antes de acostarse, sino del significado que se encuentra en estos cuentos, pero muy a menudo permanece incomprensible por el hecho de que está oculto. Y no solo los niños, sino incluso los adultos no pueden entenderlo.

El hecho es que los cuentos de hadas a menudo están imbuidos del simbolismo más profundo, y también son inagotables e informan sobre todo tipo de eventos de la antigüedad. En la mayoría de los cuentos de hadas no hay imágenes y personajes aleatorios, nombres, nombres y palabras, y la carga semántica puede ser tan profunda que simplemente te preguntas, similar a una muñeca rusa de anidación, dentro de la cual hay otra, y dentro de ella, otra, etc., el significado principal de un cuento de hadas puede estar oculto en algún lugar de sus profundidades, bajo una capa de capas semánticas más simples. Todos los niveles del cuento pueden representar una ventana al mundo desconocido de la estructura del universo y los cimientos de la vida.

Todos debemos saber que los cuentos de hadas, además de la función educativa cotidiana habitual, también pueden realizar una serie de otras, más complejas, por ejemplo:

  • Descubre los secretos del universo y otros conocimientos secretos.
  • Indicar la naturaleza cíclica del ser
  • Sirve astronómico o natural
  • Sea un repositorio de la historia
  • Vínculo con antepasados
  • Explicar los ritos de iniciación a medida que una persona progresa desde la niñez hasta la edad adulta.
  • Guiar a una persona en el camino y el crecimiento personal, etc.

En muchos cuentos de hadas, las direcciones presentadas no solo pueden ir una al lado de la otra, sino que también se cruzan e incluso se sincronizan. Los personajes de los cuentos de hadas son algunos símbolos, cada una de sus acciones tiene un significado sagrado, y los caminos por los que van indican métodos especiales para obtener conocimientos secretos y lograr la armonía interior. A menudo, los cuentos de hadas incluso se comparan con fórmulas mágicas, que pierden su poder si se pronuncian incorrectamente.

Y echemos un vistazo a algunos cuentos populares rusos conocidos como ejemplos. No es un hecho que nuestras transcripciones reflejarán completamente la verdad, pero aún podrán servir como una especie de algoritmo para comprender el significado oculto inherente a los cuentos de hadas.

Entonces, consideremos tres cuentos de hadas: "El nabo", "Por orden de Pike" y "Koschey el Inmortal".

Cuento de hadas "Nabo"

Lo que sabemos de un cuento de hadas: Sabemos que mi abuelo plantó un nabo y, debido a un año particularmente fructífero, creció mucho. Para estirar el nabo, la abuela, la nieta, el bicho, el gato y el ratón se acercaron a mi abuelo para ayudar. Pudieron sacar el nabo solo cuando lo juntaron todo.

Significado oculto: Si hablamos del significado oculto y esotérico de este cuento, entonces nos habla del conocimiento que acumularon los antepasados ​​que vivieron en la antigüedad. El nabo actúa como la raíz del género y fue plantado por el antepasado, el mismo abuelo, que es el más viejo y sabio.

La abuela de este cuento simboliza las tradiciones del hogar; el padre es el sostén y la protección de la familia; madre - cuidado, calidez y amor; nieta — procreación; Escarabajo - protección del bienestar; gato - un estado bendecido en la casa y; y el ratón es riqueza.

Cada una de las imágenes presentadas está estrechamente relacionada entre sí, y todas juntas representan un todo. Solo conectando todas las partes juntas, una persona puede lograr la verdadera armonía del ser, aprende a vivir, cuando todo lo que está dentro de una persona, y todo lo que le rodea por fuera, se alinea entre sí.

Cuento de hadas "Por orden del lucio"

Lo que sabemos de un cuento de hadas: Un joven llamado Emelya estaba sentado en la estufa y no hacía nada. Un día, yendo al río en busca de agua, atrapó un lucio. El lucio le pidió a Emelya que la dejara ir y, a cambio, accedió a cumplir varios deseos. Después de algunas deliberaciones, Emelya pidió la pica para la princesa y el palacio, que al final recibió, y también se convirtió en un hombre guapo.

Significado oculto: La estufa simboliza el espacio de conciencia en el que el héroe del cuento de hadas estuvo la mayor parte del tiempo y del que realmente no quería salir, porque Me contemplé todo el tiempo. Sin embargo, una persona no puede estar en armonía si su mundo interior no está conectado de ninguna manera con el exterior.

"Habiéndose familiarizado" con el lucio, Emelya se dio cuenta de sus verdaderos deseos y encontró una intención, que se expresa en las palabras: "Por la voluntad del lucio, por mi voluntad". El lucio, a su vez, es una madre naturaleza, en relación con la cual Emelya mostró atención. Y solo entonces la naturaleza le dio la oportunidad de darse cuenta de su intención y conciencia de sí mismo.

La frase: "A la voluntad del lucio, a mi voluntad" significa la unidad de dos facetas del ser: el Espíritu del hombre y su Alma. Pike también se puede interpretar como "Schura", es decir. antepasado - el antepasado de todo y el espíritu humano. El río, del que Emelya decidió sacar agua, es una especie de canal de energía e información, en el que uno puede penetrar, solo abandonando creencias restrictivas. En última instancia, Emelya, a través de la liberación de su espíritu, alcanzó las posibilidades inaccesibles para una persona en el estado habitual de conciencia y se convirtió en el dueño de su destino. Además, el hecho de que Emelya se convierta en un hermoso príncipe es una manifestación de belleza interior en el plano exterior.

Cuento de hadas "Koschey el Inmortal"

Lo que sabemos de un cuento de hadas: Koschey es el malvado señor del oscuro reino de la mazmorra, que regularmente roba hermosas chicas. Es rico y en sus posesiones viven pájaros y animales extraños. Koshchei es la Serpiente Gorynych, que tiene una gran cantidad de conocimiento secreto, por lo que tiene un gran poder. Koschey se considera inmortal y no es posible derrotarlo de la manera habitual, aunque, si hay un deseo, puede aprender formas inusuales que, como regla, para Ivan Tsarevich, revela Baba Yaga.

Significado oculto: Si nos dirigimos al panteón de los dioses de los eslavos, veremos que Koschey es una de las manifestaciones de Chernobog, que gobierna Navu, Darkness y el reino de Pekelny. Koschey también personifica el frío invernal y las chicas a las que roba: el poder vivificante de la naturaleza y la primavera. Ivan Tsarevich es un símbolo de la luz del sol y los truenos primaverales, acompañados de lluvia (recordemos al dios Perun), en cuya búsqueda de Koschei contribuyen todas las fuerzas naturales. Derrotando a Koshchei, Ivan Tsarevich, oscuridad y muerte.

Como sabemos, la muerte de Koshchei se puede encontrar en el huevo, que es un símbolo del renacimiento y la posibilidad de la existencia de todo lo que existe. Basado en esto, Koschey está al comienzo de Everything, y su muerte se equipara con el surgimiento del mundo.

La aguja, en cuya punta está la muerte de Koscheev, sirve como referencia al Árbol del mundo, que conecta el inframundo, la tierra y el cielo, así como los solsticios de invierno y verano. Koschei puede interpretarse como el solsticio de invierno, e Ivan Tsarevich, como el solsticio de verano. Siempre están en un estado de lucha entre ellos. La muerte de uno es el nacimiento de otro, justo cuando se va el invierno y llega el verano, y luego este ciclo se repite.

Y un detalle más: Koschey the Immortal es un intento de asustar a Ivan Tsarevich, que contiene un mensaje completamente diferente: Koschey the Immortal es Koschey the Bes Mortal.

Una pequeña palabra de despedida

El tiempo avanza inexorablemente. El mundo esta cambiando. Y junto con el mundo, el hombre y su percepción están cambiando. Hoy en día, muy pocas personas pueden comprender y explicar el significado sagrado y muy profundo de los cuentos de nuestros sabios antepasados ​​y, como usted mismo ha visto, por supuesto que lo hay. Y el conocimiento que se transmitió en estos cuentos, en general, muy pronto puede hundirse en el olvido. Es fácil ver que con el tiempo, se interrumpió la delicada conexión que conectaba a diferentes generaciones de personas entre sí.

Para comprender la verdadera esencia de los cuentos de hadas, especialmente los rusos, una persona debe dejar de lado su cosmovisión actual y tratar de mirar el mundo y la vida en él, que la gente que vivió en aquellos tiempos lejanos, cuando los cuentos de hadas acababan de comenzó a aparecer, los miró ...

La búsqueda de sentido, sin falta, debe estar presente, porque las leyes del ser, no importa el tiempo que sea, no importa lo desarrollada que esté la sociedad, no importa qué tan alta tecnología sea la vida de una persona, siempre han permanecido y seguirán siendo las mismas. . Por lo tanto, deje que los cuentos de Koschey el Inmortal, Baba Yaga, Ivan Tsarevich, Emela, Alyonushka y otros personajes sean para usted no solo nociones interesantes, sino también esos consejos por los que se guiará en su vida cotidiana, en los que parecería, no queda magia verdadera en absoluto.

Recuerda: ¡hay magia y te rodea por todas partes!

Investigación por el método del Teatro Mágico

Junto con Evgeny Naydenov

Revelando el significado de los cuentos populares rusos

con la ayuda del Magic Theatre.

Cuentos de hadas rusos y el Teatro Mágico .


Cuento de hadas, leyenda, cuento, cuento, espectáculo, parece ... Palabras de la misma raíz. Decir, contar - significa mostrar una imagen o un prototipo con la ayuda o con el medio de la palabra. C - palabra, mostrar - mostrar. Una imagen de la vida, de esa vida, del espacio donde vive el Alma, donde vive el Espíritu, donde todavía no hay inconsciente, no hay prohibición, donde todo es posible, donde viven los Dioses,

Héroes y criaturas fabulosas, como las llamamos.

En épocas anteriores, muy recientes, la costumbre estaba muy extendida en los artels de los trabajadores: mantenían a una persona especial: un narrador, le pagaban por vivir con ellos y no trabajaban todos los días, pero les contaban cuentos de hadas y epopeyas por las noches y de vacaciones, las historias son diferentes. Entonces esas personas alimentaron sus almas con impresiones e imágenes del mundo, vivieron con el narrador del destino de los héroes de las historias, aprendieron la vida, la reconocieron y entraron en esos mundos y estados donde sucedió todo esto.

Luego, el lugar del narrador fue tomado primero por los periódicos, luego por la radio, luego por la televisión, y las historias y los cuentos de hadas se volvieron completamente diferentes ...

Y antes de eso, en los viejos tiempos épicos, dedicaron a los viejos jóvenes con cuentos de hadas a los estados de la vida y los llevaron a todo tipo de mundos, y los educaron y transmitieron la sabiduría de la vida. Los cuentos de hadas son recordados fácilmente tanto por niños como por adultos, y todos los niños los aman, tienen una magia misteriosa, encantadora y cautivadora que atrae el alma con algún tipo de pureza e integridad prístina.

El cuento es una mentira, pero hay una pista en él: una lección para buenos compañeros; ni para decir en un cuento de hadas, ni para describir con un bolígrafo; y, por el contrario, - no intente pensar, no adivine - simplemente diga en un cuento de hadas ... Con qué frecuencia todos escuchamos estas palabras y, francamente, no pensamos particularmente en lo que significan, y si significan algo en todos. De alguna manera nos sucedió que nos referimos al significado de la palabra cuento de hadas como una fábula, una ficción hermosa y, tal vez, sin sentido, que probablemente podría haber estado en algún lugar, en el pasado (quién sabe cómo fue allí, después de todo , todo fue, pero fue ...), pero a nosotros nos parece completamente irreal, con un propósito incomprensible contado de generación en generación por el pueblo.

La palabra "narrador" en su significado a menudo se compara con un inventor y un mentiroso. Tal vez sea un truco tan popular, el humor: encubrir tu propia miseria e inocencia con una incomprensibilidad brillante, fingir que hay algo detrás, proteger tu cultura y el derecho a una vida original al menos de esa manera, y ahí, en los cuentos de hadas, no hay nada, solo hermosas fábulas. Pero, ¿por qué la gente de generación en generación, a pesar de todos los esfuerzos de maestros y psicólogos que todavía están tratando de encontrar un sustituto científico de la lectura para niños como: "Mamá lavó el marco, no somos esclavos, no somos esclavos" , volver a contar y reescribir cuentos de hadas? ¿Y por qué se dedicaban a este negocio adultos muy famosos: A. Tolstoi, por ejemplo, y N. Afanasyev? ¿Qué tipo de poder hay en ellos? Y por qué, por ejemplo, las leyes de la física o las reglas de la ortografía, memorizadas persistentemente, de alguna manera se olvidan rápidamente y, a pesar de los dolorosos intentos, nunca se recuerdan o se recuerdan con aburrimiento, y los cuentos de hadas son recordados por casi todos y emergen de memoria fácil y vívida, alegremente, y traen consigo una ola de optimismo, alegría viva y brillante? Preguntas y preguntas ... Y, quizás, sea imposible resolverlas de otra manera que no sea a través de tu alma y tu corazón. Desafortunadamente, la ciencia no tiene poder aquí. Muchas generaciones de científicos solo han logrado la descomposición de los cuentos de hadas en sus partes constituyentes, comparación y análisis estadístico. Tesis defendidas, averiguando cuántas veces, y qué letra se encuentra en dichos textos ... Por supuesto, interesante ... Informativo. Pero ... La ciencia aún no se ha probado a sí misma que el Alma existe, por lo tanto, la ciencia no puede entender el cuento de hadas sin el Alma.

El cuento de hadas es una mentira, pero hay una pista en él ... Me pregunto cómo y qué puede ser una lección en una mentira, y qué tipo de mentira es esta, en la que hay una lección, e incluso buenos compañeros. Prestemos atención: bajo una alegoría incomprensible siempre hay una, o incluso varias capas de significado. O - "no intente pensar, no adivine, simplemente diga en un cuento de hadas" ... Pensemos: no intente - de una manera moderna - no invente, no adivine - en consecuencia, no adivine, solo contar en un cuento de hadas. Resulta que no inventar, no adivinar, sino solo volver a contar. ¡Y solo puedes volver a contar lo que pasó! Lo que existió y fue visto. Y se dice. C - en el sentido de tomado, y - mostrado, es decir, mostrado como una imagen. Dijo. No puede ser mejor.

Fue la incomprensibilidad de los textos, las ilógicas y los descabellados absurdos lo que les hizo prestarles atención y pensar por qué estos textos, que no tienen una lógica explícita y armoniosa, se transmiten de generación en generación. Además, las personas que estuvieron y están en tales condiciones que no hay fuerzas ni tiempo para nada más que lo más necesario para la vida. ¿Y qué tipo de fuerza invisible latente interior encierran estos absurdos e incidentes, para qué sirven y por qué nadie los borra, corrige el texto para que sea correcto y hermoso, todos los días? ¿Qué tipo de incidentes? Más sobre esto más adelante ...

Es decir, el proceso de nuestro conocimiento del significado de los cuentos de hadas comenzó precisamente con el hecho de que finalmente, todos estos absurdos e inconsistencias, sentidas pero no realizadas desde la infancia, los remolinos semánticos y garabatos de los cuentos de hadas se hicieron visibles y captaron la misma atención. me di cuenta, se volvió muy interesante - lo que hay detrás de ellos. Fieltro - cubierto. Y, en diferentes momentos, se leyeron y escucharon literalmente algunas frases relacionadas con el significado de los cuentos de hadas de diferentes fuentes. Eran chispas, aunque pequeñas, pero como si hubieran caído en el alma, y ​​ya hubieran destellado y depositado, encendido en el interior y comenzó el movimiento; el resto era cuestión de tiempo y técnica.

Lees un cuento de hadas e inmediatamente surgen muchas preguntas. Por qué o por qué en un cuento de hadas "Pollo Ryaba" el anciano y la anciana batieron el huevo y no lo rompieron? Esta es una cuestión de interés para muchos. De hecho, ¿por qué vencerlo? Es mucho más fácil vender y sacar dinero. ¿Por qué el ratón lo aplastó o aplastó levemente con la cola? ¿Por qué el anciano y la anciana lloraron por esto, también querían romperlo? ¿Por qué la gallina prometió poner un simple testículo como consuelo? ¿Por qué, en diferentes versiones del cuento, el lobo aulló y lloró junto con su abuelo y su abuela, y el oso incluso le arrancó la cola? ¿O, en otra versión, el diácono interrumpió las campanas de la iglesia y el sacerdote rompió los libros cuando se enteraron de que el huevo de oro se había roto?

¿Por qué estaba Emelya sobre la estufa? ¿Quiénes son las nueras y qué son las picas en el agujero de hielo en invierno? ¿Están en los pozos? ¿Por qué era necesario ir al bosque por la ciudad a buscar leña? ¿Por qué el rey lo metió en un barril con su hija y lo dejó ir por mar? ¿Por qué Emelya siempre se resistía cuando era necesario hacer algo, y cómo la princesa lo invitó a convertirse en un hombre guapo, así que accedió de inmediato? Esta es solo una parte de las preguntas que surgen al leer cuentos de hadas conocidos.

¿Por qué el soldado estaba parado en la torre solo en el reloj? Esto es del cuento de hadas "Elena la Sabia". ¿Por qué treinta años? ¿Por qué liberó al diablo? Y, en general, una completa tontería, parecería, cuando el diablo le dice a un soldado hambriento que se queja con él: "Ve a mi palacio, tengo tres hermosas hijas, las cuidarás y ellas te darán de comer. " ¡Qué padre normal, incluso el diablo, dejaría tranquilamente a sus hermosas hijas en manos de un joven soldado y aún así lo alimentaría! ¿Qué tipo de soldado es este y qué tipo de bellezas son? ¿Y qué tipo de supervisión es esta? Y así sucesivamente y así sucesivamente…

Y la alquimia más mística y significativa, tal vez, un cuento de hadas. "Ve allí, no sé dónde, trae eso, no sé qué". Además, desde la infancia, los pensamientos se convirtieron en un callejón sin salida: ¿cómo puedes ir allí? No sé a dónde ir y luego, no sé qué llevar.

Y así, si miras de cerca, en cada cuento de hadas. Preguntas, preguntas y preguntas ...

Podrías ignorarlo y perderlo todo bajo la etiqueta: "ficción de ficción", pero algo en el interior no dio descanso.

Y luego, finalmente, un día, sucedió. Hubo una conciencia, una visión que puedes probar en el Teatro Mágico, de acuerdo con un esquema que no es del todo clásico para él, para jugar desde un ángulo de vista ligeramente diferente, montar un cuento de hadas y ver qué pasa. En MT, después de todo, los intérpretes de los roles perciben los estados de las imágenes y personalidades mostradas y responden preguntas sobre su esencia, así que pensé que sería posible hacer preguntas: estas son las mismas preguntas dadas anteriormente y muchas otras. . Y un día decidieron, y pusieron un cuento de hadas y preguntaron ... Pero no esperábamos tanto poder y gracia ...

Resultó que cada cuento popular ruso famoso tiene su propia vida semántica clara y su espacio sensorial. Hay varios niveles de tramas semánticas a la vez, varios niveles o capas de información sobre la estructura del mundo, el hombre, la sociedad humana y los fundamentos de los procesos de la vida, profundamente ocultos y desplegándose en capas; también son la clave o la entrada a un estado especial, un estado de iluminación e integridad. No hay una sola palabra o imagen vacía al azar en un cuento de hadas, y cada imagen tiene varios niveles de significado y varias secciones de relaciones semánticas con otras imágenes, y participa en la visualización y formación de muchos significados. Y puede abrirlos durante mucho tiempo; nuestro trabajo continuó mientras hubo suficiente fuerza y ​​se conservó un sentido general de comprensión. Además, la fuerza y ​​el deseo terminaron casi al mismo tiempo, justo al final del paso de varias de las capas de significado más prominentes y obvias. Terminamos cuando llegó la sensación de finalización del proceso, pero todos tenían claro que aún quedaba mucho. Después de la finalización del proceso de revelar el cuento, un estado muy dichoso, ligero y alegre descendió sobre todos los participantes, el cuento de hadas vivió en nosotros y brilló para nosotros con su luz.

El trabajo fue así: se reunió un grupo de personas que estaban familiarizadas con el trabajo en el Teatro Mágico. Acordaron presentar o revelar un cuento de hadas elegido por votación general, eligieron un cuento de hadas y asignaron roles de acuerdo con sus sentimientos: quien quisieran, quién respondería a qué. En el camino, dependiendo de qué fue el cuento de hadas, resolvieron problemas terapéuticos, una persona con una solicitud personal tomó los roles adecuados, que trabajó a través de vivir el camino del protagonista.

El primer cuento de hadas revelado de esta manera fue "Ryaba Chicken", en otras versiones simplemente "Egg". No lo presentamos aquí, en primer lugar, porque ya hay una buena interpretación impresa y, en segundo lugar, porque este cuento es tan ingeniosamente simple que su interpretación se puede reducir a dos o tres líneas, oa escribir un libro completo. Estas dos o tres líneas son las siguientes: en el cuento de hadas "Ryaba Chicken" se cuenta cómo nació el mundo humano - apareció una forma de pensar - no directa, sino a través de muestras, huellas de lo que antes se entendía. Y así se distorsionó la percepción del mundo, la gente perdió la vista.

Y uno de los primeros cuentos, al parecer el tercero, revelado de esta manera, fue "Por magia"... Clásico, conocido por todos, que, se podría decir, puso los dientes en el borde con su habitual "generalmente aceptado" y, sin embargo, no del todo claro "significado" y mención regular de Emelya. Además, el caso tuvo lugar en el bosque de mayo. Uno de los miembros del grupo tenía una solicitud, brevemente formulada de la siguiente manera: "el destino, el camino del hombre en la Tierra".

Se convirtió en Emelya. Primero, leemos el cuento de hadas en voz alta, lo escuchamos con atención.

Luego, el resto de los participantes clasificaron los roles. Teníamos un lucio, un río con un agujero de hielo y una estufa. Izbu y Dubina fueron interpretados por la misma persona. También estaban los trineos, las nueras, el oficial, el gran noble, el zar, la princesa María y Emelya.

Se distribuyeron espejos ... Los estados, a diferencia de la costumbre, tenían que distribuirse al Anfitrión.

Y, poco a poco, empezó el trabajo. Cada uno se ha convertido en un investigador, una especie de cazador de significados. Esto fue algo diferente de la sección y dirección de trabajo en el MT "habitual", pero no fue menos animado e interesante. Al principio cambiaron y se balancearon con dificultad, pero gradualmente, después de varias preguntas exitosas del Líder, que fueron interesantes para todos, el trabajo fue gradualmente y fue profundo. El significado fue comprendido por todos a su vez, dependiendo de en quién se centrara. A veces, el significado se reveló a todos al mismo tiempo, a veces al Líder. Y estaba claro que el cuento de hadas estaba vivo, y llama en sí mismo y quiere ser revelado. Fue creado para esto ...

Estudio del cuento de hadas "Por orden de Pike".

En un pueblo había un anciano. Tuvo tres hijos: dos inteligentes, el tercero, el tonto Emelya.

Los hermanos mayores trabajan, pero Emelya se pasa todo el día en la estufa y no hace nada.

Quién es Emelya, por qué el tonto y por qué se encuentra exactamente en la estufa, y no en el banco, por ejemplo. Y así casi toda la historia ... ¿Y por qué no hace nada? Esta es la primera pregunta que surgió. ¿Y qué hacen los hermanos allí para trabajar?

Una vez que los hermanos se fueron al mercado, y las mujeres, nueras, enviémoslo:

- "Ve, Emelya, por agua". Y les dijo desde la estufa: - "Desgana" ...

- “Ve, Emelya, de lo contrario los hermanos volverán del bazar, no te traerán ningún regalo”.

- "OK".

¿Qué clase de nuera es esta? ¿Por qué asustan a Emelya con la posible privación de regalos? ¿Y quiénes son estos hermanos? ¿Por qué Emelya se resiste a ir a buscar agua? ¿Es solo pereza o algo más?

Emelya se bajó de la estufa, se calzó los zapatos, se vistió, tomó baldes y un hacha y se fue al río.

Cortó el hielo, recogió los cubos y los dejó, mientras él mismo miraba dentro del agujero. Y vi a Emelya una pica en el agujero. Se las ingenió y agarró la pica en su mano: - "¡Esa oreja será dulce!"

¿Por qué la acción tiene lugar en invierno? ¿Por qué Emelya no fue al bosque y no habló con un diablo o un árbol? ¿Por qué empezó con pescado? ¿De dónde viene el lucio en el agujero de hielo en invierno? ¿Se sabe que el lucio, como cualquier pez, se esconde en agujeros hasta el fondo durante el invierno? ¿Por qué Emelya miró dentro del agujero de hielo después de haber recogido agua? Podrías haberte ido a casa, más bien a la estufa ... Siguiente: ¿cómo es esto, un obvio, como un tonto, un tonto, un perezoso Emelya no solo vio una pica, sino que también resultó ser tan ágil y diestro que ¿Se las arregló para arrebatar el lucio del agua, que en la vida real el mundo probablemente sea posible para algunos maestros? ¿Qué tipo de lucio es el que se puede sacar de un agujero de hielo, y qué es ese agujero de hielo donde se encuentran esos picos? ¿Quizás estos son símbolos de algo? ¿Qué? ¿Por qué un lucio habla con voz humana? ¿Es posible? En un cuento de hadas, cada ridículo, o incluso de alguna manera diferente del sentido generalmente aceptado, suave y simple del lugar, sirve como una indicación de la entrada a las capas más profundas de la esencia. Hay cuentos de hadas, que consisten casi en algunos absurdos y, sin embargo, viven en siglos, por ejemplo, el mismo "Ryaba Hen". ¿Y qué significa el deseo por la sopa dulce de Emelya? Después de todo, está claro que el agujero de hielo y la pica simbolizan algo. ¿Quizás la oreja también sea un símbolo?

Emelya es un tonto, para que la mente no interfiera con él para ver el mundo y aprender. El listo piensa que ya sabe lo que necesita y, por tanto, no estudia y no ve el mundo, sino por facilidad para ajustarlo a sus ideas y ver lo que quiere ver o lo que ha decidido ver.

Sus hermanos son eso, inteligentes, y trabajan en la sociedad y para la sociedad, para que sea apreciada y aprobada; y con estas "bendiciones" las nueras seducen a Emelya. Él mismo aprende, acostado sobre la estufa.

El invierno es tiempo libre de la cosecha, un tiempo propicio para el aprendizaje, y éste, el aprendizaje, comienza cuando hay un deseo por el alma. Emelya estaba atento al mundo, escuchó y sintió a sí mismo y al mundo, y por lo tanto vio un lucio en el agujero; aquí, entre otras cosas, el lucio denota una oportunidad, bastante rara, pero real, una oportunidad de darse cuenta de uno mismo o Espíritu, Alma en uno mismo. Y la vigilante Emelya se aprovechó de ello: con su atención (aquí con su mano) agarró algo en su conciencia y en su mundo interior.

De repente el lucio le dice con voz humana: - "Emelya, déjame meterme en el agua, te seré útil". Y Emelya se ríe: - “¿De qué me servirás? No, te llevaré a casa, les diré a mis nueras que cocinen sopa de pescado. El oído será dulce ". El lucio volvió a rogar:

- "Emelya, Emelya, déjame entrar al agua, haré lo que quieras".

¿Por qué no le sorprendió a Emelya que el lucio estuviera hablando? Una vez más, la pregunta es: ¿qué tipo de lucio es el que concede deseos? ¿Y qué tipo de intención y estado muestra Emelya cuando concluye un acuerdo y verifica su cumplimiento?

Estaba listo, por lo que no se sorprendió. Conocía o sentía el lenguaje del Espíritu, el lenguaje de la intención, y por lo tanto probó desapasionadamente cuál era ese poder amenazando con hervir una pica. Y el poder se mostró.

- "Está bien, solo demuéstrame primero que no me estás engañando, luego te dejaré ir". El lucio le pregunta: - “Emelya, Emelya, dime - ¿qué quieres ahora?

Exactamente, no lo que necesitas, sino lo que quieres ahora, pregunta el lucio y está claro que esto está conectado con los deseos del Alma, con los deseos, con el deseo, y no con las responsabilidades, es decir, el poder del lucio. se refiere al mundo interior de una persona, a sus estados de ánimo e impulsos. En pocas palabras, aquí el lucio refleja el alma humana - Emelya en este caso, nadando en el alma del mundo, y la vigilante - atenta Emelya actúa como un símbolo de un estudiante que se busca a sí mismo en este mundo. Y Emelya aprende a escuchar y ser consciente, a ver sus deseos, su fuerza, sus deseos más simples, santos y naturales. Y no la imagen que se necesita para volverse fuerte o inteligente. Esos simples deseos y sentimientos que nosotros, en el mundo moderno, por el contrario, escondemos más profundamente, intentando ser alguien mejor, pero no nosotros mismos. Pike-Soul le enseñó a Emelya a ser exactamente ella misma.

¿Y por qué, después de todo, soltó el lucio, aunque podía cocinarlo? Y se encontró la respuesta a esta pregunta: resultó que hacer sopa de pescado significaría una parada en la cognición al nivel de dominar algún tipo de oficio que le permita a uno alimentarse y vivir. Emelya no era tonta y continuó, superando la llamada de las necesidades primarias. Y aprender a aceptarlos y satisfacerlos.

- "Quiero que los baldes se vayan a casa solos y que el agua no salpique" ...

El lucio le dice: - "Recuerda mis palabras: cuando quieras algo, solo di:" Según la orden del lucio, según mi deseo ". Emelya dice: - “A la orden del lucio, a mi voluntad - vete, baldes, vete a casa tú mismo” ... Él solo dijo - los baldes mismos y subió la colina. Emelya metió la pica en el agujero y él fue a buscar los cubos. Los cubos pasan por el pueblo, la gente está asombrada, y Emelya camina detrás, riendo ...

¿Qué significa el deseo de que los cubos se vayan a casa solos y qué significa "a voluntad del lucio, a mi voluntad"? ¿Qué simboliza aquí el lucio y cuál es mi deseo? Parece comprensible por qué la gente se asombra de lo que está sucediendo - un milagro, después de todo, pero también tiene sentido - la gente se sorprende de la simple y fácil satisfacción de los deseos internos, la armonía en ellos mismos, aparentemente, no todos tienen esto. . Emelya deja que el lucio se meta en el hoyo, es decir, observa el acuerdo, es honesto y así le muestra al mundo animado que es posible cooperar con él. La siguiente capa de significado: él, frente al poder del alma, se dio cuenta de su esencia y se dio cuenta de que es imposible poseerlo por completo, no puedes mantenerlo bajo control, pero solo puedes tocarlo y dejarlo pasar, conducir a través de ti mismo. , y por eso se convirtió en contemplador, se dio cuenta que siempre está él, siempre hay un río y siempre puedes ir al hoyo de hielo ...

“Por mandato del lucio, a mi voluntad” significa la unidad del Alma y el Espíritu, es decir, el Alma manda querer, y el Espíritu dirige esta voluntad. Es absolutamente imposible no querer y es mejor que querer correctamente, de acuerdo con la pica, un dictado mental, que también refleja el alma del mundo, su esencia, deseos y estructura. Y la conciencia de Emelya de su alma también era una conciencia de la animalidad del mundo.

Entramos en los cubos en la cabaña y nos paramos en el banco, mientras Emelya se subía a la estufa.

¿Cuánto tiempo ha pasado, qué poco tiempo ha pasado? Sus nueras le dicen: “Emelya, ¿por qué mientes? Habría ido a cortar leña ". - "Renuencia" ... - "No cortarás leña, los hermanos volverán del mercado, no te traerán ningún regalo".

Y sin embargo, ¿quiénes son estas nueras? ¿Por qué sucedió todo sin un padre, que será recordado por alguna razón al principio? ¿Qué regalos deben traer los hermanos? ¿Qué significa leña?

Las mujeres de la nuera resultaron ser las necesidades naturales naturales del cuerpo para la vida, sin las cuales no importa si quieren hacerlo o no, nadie puede vivir normalmente, ni siquiera el gran Buda asceta. Comenzó el día a comer comida y profesar moderación en todo. El Padre, por supuesto, significa el Creador y, por lo tanto, claramente no está presente, pero es al comienzo del cuento donde se le indica. Los hermanos son también otras personas que están ocupadas con la vida en sociedad (no tienen tiempo para explorarse a sí mismos) y, al mismo tiempo, la sociedad misma, lo que representa un peligro para quienes no quieren estar de acuerdo con ella. Pero si Emelya coopera, es decir, va a buscar agua, leña, etc., se cuida, entonces aunque sea un "tonto", no está loco, y no se le puede tocar, déjelo vivir. Los dones prometidos son aquí la aprobación de otras personas.

El significado sagrado de los cuentos de hadas rusos

Emele se resiste a bajarse de la estufa. Recordó lo del lucio y lentamente dice:

- "A la orden del lucio, a mi voluntad - ve, hacha, corta leña y leña - entra en la choza y ponla en el horno" ...

Emelya en la estufa y se olvidó del lucio y sus capacidades, y claramente no estaba vinculado a la posesión del poder, lo que se enfatiza en este pasaje del cuento por segunda vez. Acostado sobre la estufa, estaba ocupado con algo. Es decir, siendo consciente de uno mismo, vagando por el mundo de la propia conciencia ...

La estufa aquí significa egoísmo, chispa de Dios, fuego interior, luz y espacio de su conciencia, en el que Emelya trató de estar todo el tiempo y salió de allí con aparente desgana, sobre todo al principio, y solo para realizar las acciones más necesarias. Es decir, estaba ocupado con una introspección casi constante.

El hacha saltó de debajo del banco, y al patio, y vamos a cortar leña, y ellos mismos entran en la cabaña y se suben a la estufa. Cuánto o qué poco tiempo ha pasado - vuelven a decir las nueras: “Emelya, ya no tenemos leña. Ve al bosque, córtalo ". Y les dijo desde la estufa:

- "¿Pero que estas haciendo?" - "¿Cómo vamos a qué? .. ¿Es asunto nuestro ir al bosque a por leña?" - "No me apetece" ... - "Bueno, no tendrás regalos".

Pero, sin embargo, el mundo se recuerda regularmente a sí mismo, y el asunto ya no se trata del agua: aquí está el símbolo de la profundidad Mental y la fuerza del Alma y el Espíritu como una unidad activa. Se trata de leña, que aquí también significa las impresiones de los acontecimientos del mundo para mantener el fuego Divino interior: un interés vivo por el mundo y un conocimiento del mundo exterior, que también debe obtenerse, como la leña, por una especie de de trabajo de atención. Pero ahora ya es mucho más fácil, ya que se ha dominado una nueva forma de comprensión y realización, no caótica e instintiva como antes, sino la unidad del deseo consciente y la intención. Aquí, su nuera solo necesita enseñarle cómo satisfacerlas. Emelya, estaba, intentó culparles de este negocio, pero no estaba allí, las leyes de la naturaleza no pueden ser violadas por nadie, y no es necesario, la naturaleza es natural. Aquí el cuento también enseña esto obvio: no necesitas luchar con tu naturaleza, es mejor seguirla.

Nada que hacer. Emelya se bajó de la estufa, se puso los zapatos y se vistió. Tomó una soga y un hacha, salió al patio y se sentó en el trineo: - "¡Mujeres, abran las puertas!" Sus nueras le dicen: "¿Por qué, tonto, se subió al trineo, pero no enganchó el caballo?" - "No necesito un caballo".

Las nueras abren las puertas, y Emelya dice en voz baja: - "Por orden del lucio, según mi deseo, ve tú mismo, trineo, al bosque" ...

Un viaje fuera de la puerta marca el comienzo del trabajo necesario, aunque forzado, de tomar conciencia del mundo exterior. En ese momento, Emelya ya había aprendido a controlarse: sus nueras le abrieron las puertas, el caballo, es decir, la atención ordinaria, no es necesaria, lo que significa que algunas fuerzas internas ya se han convertido en sea ​​obediente a su voluntad. Trineo aquí significa un viaje de conciencia simultáneamente en el mundo externo e interno, que refleja el externo.

Los trineos atravesaron la puerta, pero tan rápido que no se podía alcanzar a caballo.

Y tuvo que ir al bosque a través de la ciudad, y aquí aplastó a mucha gente, los reprimió. La gente grita: “¡Sujétalo! ¡Atrápalo! ”, Y sabe que el trineo está conduciendo. Llegué al bosque: - "Por orden del lucio, según mi deseo - un hacha, corta leña seca, y tú, leñadores, cae tú mismo en el trineo, involúcrate tú mismo" ... El hacha empezó a picar, picar madera seca, y la madera cayó en el trineo con un ajuste de cuerda. Entonces Emelya ordenó al hacha que cortara su garrote, uno que podía levantarse por la fuerza. Se subió al carro: - "Por orden del lucio, según mi deseo - vete, trineo, a casa" ...

¿Por qué ir al bosque por la ciudad? ¿Por qué presionar a la gente? ¿Qué tipo de ciudad es esta, qué tipo de gente? La ciudad es el mundo de la gente corriente, del que Emelya, siendo él mismo un hombre, no puede escapar en su viaje de conciencia. Las personas en la ciudad son imágenes humanas, máscaras creadas para el engaño, a las que en esencia no les importa aplastar, aunque regañen y amenacen con represalias. El club es una fuerza y ​​un medio de transformar las máscaras, lo que se hace solo con la fuerza, con el esfuerzo.

El trineo corrió a casa. Nuevamente Emelya pasa por la ciudad donde acaba de aplastar, reprimir a mucha gente, y allí ya lo están esperando. Agarraron a Emelya y la sacaron del carro, la regañaron y la golpearon. Ve que las cosas van mal, y poco a poco: - "Por orden del lucio, según mi deseo - vamos, garrote, rompe sus costados". El club saltó, vamos a batir. La gente se fue corriendo, y Emelya llegó a casa y se subió a la estufa.

¿Por qué romper los lados y no matar, por ejemplo? Y solo los lados, los bordes, son el símbolo más obvio de la forma, y ​​no vale la pena matar las máscaras en absoluto, son necesarias por alguna razón. Y esto no es nada fácil, trabajar con máscaras e imágenes, hay que repetirlo, abrirse paso con esfuerzo, con lucha, tan grande es el poder de tejer de las imágenes.

Ya fuera largo o corto, el zar se enteró de los trucos de Emelya y envió a un oficial tras él: para encontrarlo y llevarlo al palacio.

El rey es el amo, el verdadero amo. Algo que le interesaban los trucos de Emelin. Por alguna razón, no ordena encarcelar a Emelya en prisión, por ejemplo, sino que envía a un oficial para que le lleve a Emelya. Aquí el oficial es un símbolo del simple poder de la subordinación-gestión social jerárquica y, al mismo tiempo, su aparición es la primera prueba, ya que el zar no tiene la intención de destruir a Emelya, y el zar necesita a Emelya por alguna razón. ¿Para qué? El rey necesita un sucesor digno.

Un oficial llega a esa aldea, entra en la cabaña donde vive Emelya y pregunta: "¿Eres el tonto de Emelya?" Y él de la estufa: - "¿Qué necesitas?" - "Vístete rápido, te llevaré al rey". - "Y no quiero" ... El oficial se enojó y lo golpeó en la mejilla. Y Emelya dice a escondidas: - “A la orden del lucio, a mi voluntad - un garrote, rompa sus costados” ... El garrote saltó - y golpeemos al oficial, le tomó las piernas a la fuerza.

"Tonto" ya es algo así como un título o estatus aquí, y, por cierto, Emelya no se nombró a sí mismo aquí - "Soy un tonto", inmediatamente comenzó a mirar la raíz. El garrote como fuerza de transformación de disfraces, que, a su vez, se crean para uso público-jerárquico, y aquí ayudó a superar la presión ahora de las fuerzas de la sociedad en la persona del oficial. Es decir, Emelya demostró su independencia e independencia de la opinión pública, independencia del pensamiento público. Mostró al rey a sí mismo, para que se le enseñase más.

El zar se sorprendió de que su oficial no pudiera hacer frente a Emelya, y envió al mayor grande: - "Trae a la tonta Emelya a mi palacio, de lo contrario, me quitaré la cabeza del hombro". El gran noble compró pasas, ciruelas pasas, pan de jengibre, llegó a ese pueblo, entró en esa choza y comenzó a preguntarle a sus nueras qué amaba a Emelya.

- "A nuestro Emelya le encanta que le pidan amablemente y le prometan un caftán rojo, entonces hará todo lo que le pida".

El rey, como soberano, sintió inmediatamente al sucesor (como las figuras, los intérpretes de los roles informaron de inmediato), pero el orden es el orden, de simple a complejo y de pequeño a grande, por lo tanto, el oficial fue el primero, tenga en cuenta que sin ejército, es decir, símbolo de una dedicación peculiar.

El mayor noble significa fuerza de un orden completamente diferente. Esta es la mente: el gerente que planea y piensa en acciones, organiza eventos, comprende y comprende las causas y efectos y es capaz de comprenderlos. Para él, el resultado es importante, no el método, y existe una amplia variedad de formas de lograr el objetivo.

El noble más grande le dio a Emelya pasas, ciruelas pasas, pan de jengibre y dijo: “Emelya, Emelya, ¿por qué estás acostado en la estufa? Vayamos al rey ". - "Aquí también tengo calor ..." - "Emelya, Emelya, el zar te dará buena comida y bebida, - por favor, vámonos". - "Y yo no quiero" ... - "Emelya, Emelya, el zar te dará un caftán rojo, un sombrero y botas". Emelya pensó y pensó: - "Bueno, adelante, te seguiré".

El mayor noble entiende que no se puede tomar por la fuerza y ​​promete comida, un caftán, un sombrero y botas, es decir, satisfacción corporal y sensual y satisfacción de la vanidad. Esto atrajo a Emelya por la inclinación natural de la gente al placer y por su novedad y desconocimiento, y fue otra prueba-prueba. Además, Emelya entendía bien hacia dónde iban las cosas.

El significado sagrado de los cuentos de hadas rusos

El noble se fue, y Emelya se quedó quieta y dijo: “A la orden del lucio, a mi deseo - vamos, hornea, ve al rey” ... Aquí en la choza los rincones crepitaban, el techo temblaba, la pared volaba , y la propia estufa bajaba por la calle, a lo largo del camino, directamente al rey.

¿Por qué en la estufa, no en un trineo, por ejemplo, y no junto con la cabaña? Aquí resultó una compleja mezcla de significados. La estufa aquí actúa como un símbolo de la fuerza interior de la estufa: el espacio interior que ha sido dominado, realizado, del cual usted es el dueño. ¿Por qué no toda la cabaña? Pero porque puedes ir a una reunión con el rey con lo que el rey mismo. La cabaña, en este caso, no es solo el espacio interno que se está probando, sino todo el mundo de Emelya, y en ese momento aún no era el dueño de él. Entonces decidió no ir a la estufa y mostrar fuerza, porque ya entendía y tenía un presentimiento de lo que le esperaba. Y está esperando su dedicación al rey.

El zar mira por la ventana, se maravilla: "¿Qué es este milagro?" El mayor noble le responde: - "Y esta es Emelya en la estufa para ti".

Aunque el rey es un rey, tampoco está preparado para tal manifestación de la personalidad de Emelya, necesita comprender lo que está sucediendo, lo que hace a través de la mente: el mayor noble.

El zar salió al porche: - “¡Algo, Emelya, hay muchas quejas sobre ti! Has reprimido a mucha gente ". - "¿Por qué se subieron al trineo?"

Un diálogo muy revelador: se dice que mucha gente fue reprimida de alguna manera, como si no se tratara de personas. El verdadero infractor habría sido castigado hace mucho tiempo sin el rey. Y aquí el rey prueba personalmente la fuerza y ​​la capacidad de Emelya para realizar, destruir y crear imágenes, incluidas las sociales. Emelya muestra claramente fuerza, pero no del todo habilidad todavía: ¿por qué se subieron debajo del trineo? Eso significa alegóricamente: tengo fuerza y ​​sé cómo dirigirla para lograr mi objetivo, aunque sea directa y duramente, sin ingenio, pero puedo. El rey aquí y en general en un cuento de hadas es un maestro, un mentor que posee conocimientos, un padre espiritual. Y no el jefe de estado como comunidad. Aunque claro que hubo diferentes Emelyas ...

También se puede rastrear aquí, en primer lugar, el reconocimiento del zar en funciones y, en segundo lugar, la lección en la gestión del poder.

En ese momento, la hija real, la princesa Marya, lo miraba a través de la ventana. Emelya la vio en la ventana y dijo en voz baja: - "Por orden del lucio, según mi deseo, que me ame la hija del zar" ... Y volvió a decir: "Ve, hornea, casa" ... La estufa se encendió y se fue a casa, entró en la choza y se quedó en su lugar original. Emelya se ha vuelto a acostar.

Emelya no podría enamorarse de la princesa Marya si no lo amaba. Fue aquí en la corte real, en la iniciación, donde Emelya tuvo un encuentro con su parte femenina interior: el ánima. Solo sobre esto tiene realmente el poder de permitir que ella se manifieste. Y lo entendió. Ha llegado el momento de ganar no solo fuerza, sino también integridad interior. Se dio cuenta de que para amar no se necesita mucho, se necesita permiso. En esto: "deja que la hija del zar me ame" y hay permiso para amarse a uno mismo - la palabra "dejar". Y, sin embargo, hay otra capa de significado: el comienzo de la realización de uno mismo como rey.

Tenga en cuenta que el zar liberó a Emelya sin ninguna objeción y no se opuso a su salida en la estufa, ya que se hizo lo que siguió: Emelya pasó la prueba y se comunicaron con el zar no a nivel social, sino en el lenguaje de las fuerzas, por lo tanto, parece tan poco ceremonioso y corto.

Y el rey en el palacio grita y llora. María, la princesa, extraña a Emelya, no puede vivir sin él, le pide a su padre que la case con Emelya. Entonces el zar se metió en problemas, se ahogó y volvió a hablar con el noble más grande. - "Ve, tráeme a Emelya viva o muerta, de lo contrario me quitaré la cabeza de los hombros".

Aquí resultó estar encriptado: llega el momento en que el profesor también necesita aprender. Vivo o muerto significa, ya sea para Emelya en sentimientos o por acuerdo. Porque el propio zar no tiene suficientes habilidades aquí, y no lo sabe de antemano. Y el rey, enseñando al estudiante, aprueba él mismo el examen de dominio del arte.

Compró un gran noble de vinos dulces y varios bocadillos, fue a ese pueblo, entró en esa choza y comenzó a agasajar a Emelya. Emelya se emborrachó, comió, se emborrachó y se fue a la cama. Y el noble lo metió en un carro y lo llevó al rey. El zar ordenó de inmediato que se enrollara un gran barril con aros de hierro. Metieron en él a Emelya y a la princesa Marya, lo trituraron y arrojaron el barril al mar.

¿Por qué el zar fue, de hecho, a asesinar a su hija, e incluso a Emelya, aunque no lo había intentado antes? ¿Por qué en un barril en el mar y no en un fuego, por ejemplo, o en una cueva o en un río? El zar, a través del noble más grande, arregló para Emelya una prueba más: las tentaciones del cuerpo y los sentidos. Funcionó a la perfección. Muestra la dependencia de una persona del cuerpo y sus necesidades. Y también muestra los períodos en el desarrollo de la conciencia y la autoconciencia y el renacimiento después de viajar en un estado de integridad, en el mar de los sentimientos. El mar aquí es el inconsciente colectivo o el mundo de los prototipos, Emelya es el Espíritu que se ha olvidado de sí mismo. Y el maestro en el camino le da a Emelya una lección para recordarse a sí mismo. Marya Tsarevna es un alma que se siente y se recuerda a sí misma y conoce la vida. Ella no puede vivir sin el Espíritu. El rey, el maestro, sabía cuál sería el resultado del viaje. También muestra una parte de la vida real: cómo los reyes reales, por el bien del poder o por capricho, a veces tampoco perdonan a sus hijos. El cuento te enseña a ver la vida y varios significados a la vez y, tomando todo como es, a no confundir uno con otro.

¿Cuánto tiempo o cuánto tiempo? Emelya se despertó; ve - oscuro, de cerca. - "¿Dónde estoy?"

Y le responden: - “¡Aburrido y enfermo, Emelyushka! Nos metieron en un barril y nos arrojaron al mar azul ". - "¿Y quien eres tu?" - "Soy Marya-princesa". Emelya dice: "Por orden del lucio, por mi voluntad, los vientos son violentos, rodar el barril sobre la orilla seca, sobre la arena amarilla" ...

Los vientos violentos soplaron. El mar se agitó, el barril fue arrojado a la orilla seca, a la arena amarilla. Emelya y Marya la princesa la dejaron.

El Alma ayudó al Espíritu a recordarse a sí mismo en un deambular según prototipos y le dio la fuerza para despertar, desear y renacer, ganar independencia.

- “Emelyushka, ¿dónde vamos a vivir? Construye cualquier cabaña que haya ".

“Pero yo no quiero” ... Entonces ella comenzó a preguntarle aún más, y él dijo: “Según la orden del lucio, según mi deseo, se construirá un palacio de piedra con techo dorado ...” Como Tan pronto como dijo, apareció un palacio de piedra con un techo dorado. Alrededor: un jardín verde: las flores florecen y los pájaros cantan.

Cualquier cabaña, y no un palacio, - por alguna razón pregunta la princesa, que parece estar acostumbrada a los palacios. Ella no necesita mucho para empezar en un estado holístico con el Espíritu. Ella ya se siente bien. Pero también hubo una especie de control por la miseria, de repente Emelya no se despierta y no recuerda qué poder y oportunidad posee y construirá cualquier tipo de cabaña y no un palacio. Emelya también aprobó este examen.

¿Cómo se puede construir y dónde? No más que un pensamiento en tu mente.

Marya la princesa con Emelya entró en el palacio, se sentó junto a la ventana. - "Emelyushka, ¿no puedes volverte guapo?" Aquí Emelya no pensó por mucho tiempo: "Por orden del lucio, por mi deseo - convertirme en un buen tipo, un hombre guapo bien escrito para mí" ... Y Emelya se volvió tal que no podía decir en un cuento de hadas ni describir con un bolígrafo.

En lo que respecta a la individualidad y la transformación interior, Emelya inmediatamente estuvo de acuerdo, es decir, vio, reconoció y aceptó la belleza Divina del mundo y él mismo, que su Alma le recordaba, vio a Dios en sí mismo. Se transformó internamente. Obviamente, esta es una acción especial, tal vez incluso su objetivo, y completa toda la cadena de transformaciones de Emelya.

Y en ese momento el zar salió a cazar y vio que había un palacio donde antes no había nada.

- "¿Qué clase de ignorante ha construido un palacio en mi tierra sin mi permiso?"

Y mandó averiguarlo y preguntar: "¿Quiénes son?"

¿Por qué el zar fue a cazar, y no a pescar o embajada en algún lugar? Aquí también se muestra la vida ordinaria de los reyes terrenales, pero también se muestra el espacio de O-HOTA, en el que viven otros reyes, reyes para uno mismo. Viven en un hotel, es decir, hacen lo que quieren. Y así, en este mundo de la caza, un rey sin nombre (aparentemente porque es un símbolo del maestro) vio la caza de otro, ahora también transformado internamente, un rey en toda regla, que había pasado todas las pruebas de Emelya, y decidió comprobar si era ignorante. Es decir, ¿está completo el conocimiento de Emelya? Un ignorante es en otras palabras: alguien que no conoce ninguna regla. Es decir, aquí está el examen final y el reconocimiento final del derecho de Emelya al reino. Este derecho debe ser certificado por otro rey.

Los embajadores corrieron, se pararon bajo la ventana y preguntaron. Emelya les responde:

- "Pídale al rey que me visite, se lo diré yo mismo". El rey vino a visitarlo. Emelya se encuentra con él, lo lleva al palacio, lo pone a la mesa. Empiezan a festejar. El rey come, bebe y no se pregunta: - "¿Quién eres, buen amigo?" - “¿Te acuerdas del tonto Emelya - cómo llegó a ti en la estufa, y le ordenaste a él ya tu hija moler en un barril, tirarlos al mar? Yo soy la misma Emelya. Si lo quiero, quemaré y destruiré todo tu reino ".

Emelya invita personalmente al maestro a su mundo, para que mire y aprecie todo como es. Viene y evalúa. Al principio, ambos fingen que no reconocen al amigo, o tal vez el rey no reconoce realmente a Emelya. Esto muestra la integridad de los cambios que tuvieron lugar con Emelya y su profundidad.

Y aquí, por última vez, Emelya aprueba el examen y muestra su fuerza y ​​el hecho de que ahora puede hacer frente a todo el reino. Anteriormente, no podía, y no había duda de ello.

El zar estaba muy asustado, comenzó a pedir perdón: - "¡Cásate con mi hija, Emelyushka, toma mi reino, simplemente no me destruyas!" Organizaron una fiesta para todo el mundo. Emelya se casó con la princesa Marya y comenzó a gobernar el reino.

Pedir perdón es también un acto interior sagrado: el viejo zar, que crió a un sucesor de pleno derecho, un estudiante, entiende que puede irse, y purifica el alma con permiso y arrepentimiento, transfiere el reino a la joven Emela y continúa. un viaje ardiente, la famosa y misteriosa transición ardiente, que él, el estudiante, ayudará a lograr. Por lo tanto, Emelya dice que arderá con fuego, muestra que es dueño del fuego y no amenaza con inundar con agua, por ejemplo.

Aquí fue precisamente el rechazo del reino de Emelya lo que pudo haber estado “arruinando al rey” (la imagen del rey del dueño - el creador como etapa de la evolución personal), y aquí se muestra claramente la vida con sus leyes de transición y continuidad, que mandan a todos a crecer y desarrollarse, a multiplicar conocimientos y habilidades. Ser rey en la tierra y amo.

Este es el final del cuento de hadas.

Entonces, un cuento de hadas ingenioso y aparentemente simple resultó ser una guía precisa y un indicador del camino de una persona hacia sí misma, hacia Dios, hacia el significado de la vida.

Estudio del cuento de hadas "Elena la Sabia".

Y aquí hay otro cuento, y lo analizaremos de manera un poco diferente.

"Elena la Sabia"

En la antigüedad, en cierto reino, no en nuestro estado, le sucedió a un soldado en una torre de piedra que se paraba frente al reloj; la torre estaba cerrada y sellada con un sello, pero era de noche.

Aquí el soldado es un hombre y un hombre social y, al mismo tiempo, es el Espíritu Humano con sus cualidades. La torre es el depósito de su fuerza interior. Bloquear y sellar son prohibiciones.

Exactamente a las doce en punto el soldado oye que alguien grita desde esta torre: - "¡Eh, sirviente!" El soldado pregunta: - "¿Quién me llama?" - "Soy yo - el diablo", dice una voz desde detrás de las rejas de hierro, "he estado sentado aquí durante treinta años, sin beber, sin comer".

Maldita sea, la fuerza interior, que, por el momento, se sentó en él sin la atención de una persona. Treinta años es una edad sagrada, la edad de crecer. También está indicado por la imagen de un diablo porque la fuerza desenfrenada está plagada de tentaciones y peligros.

- "¿Qué quieres?" - "Déjame salir. Tan pronto como lo necesites, yo mismo te seré útil; sólo recuérdame, y en ese mismo momento vendré a rescatarte ".

El soldado inmediatamente arrancó el sello, rompió la cerradura y abrió las puertas; el diablo saltó de la torre, se elevó y desapareció más rápido que un rayo. “Bueno”, piensa el soldado, “he hecho cosas; todo mi servicio no fue por un centavo. Ahora me arrestarán, me juzgarán y, qué bien, me harán cruzar la línea; Prefiero huir mientras tengo tiempo ". Arrojó la pistola y la mochila al suelo y fue donde sus ojos mirarían.

Su acto es una comprensión espontánea de la necesidad interior de libertad.

Caminó un día y otro y un tercero; desarmó su hambre, pero no hay nada para comer ni beber; se sentó en el camino, lloró lágrimas amargas y pensó: “Bueno, ¿no soy estúpido? Sirvió con el rey durante diez años y todos los días recibía tres libras de pan. ¡Pero no! Huyó a la libertad para morir de hambre. ¡Eh, maldita sea, tú tienes la culpa de todo! "

Comprensión de lo que está sucediendo a partir de los viejos hábitos.

De repente, de la nada, se paró frente a él impuro y le preguntó: “¡Hola, sirviente! ¿Por qué estás de duelo? " - "Cómo no voy a llorar si al tercer día me pasa hambre". - "¡No te aflijas, esto es algo bueno!" - dijo el diablo. Corrió de aquí para allá, trajo todo tipo de vinos y provisiones, alimentó y dio de beber al soldado y lo llamó con él:

Primer uso de la fuerza.

- “En mi casa tendrás una vida cómoda; bebe, come y camina tanto como tu corazón desee, solo cuida de mis hijas, no necesito nada más ".

El soldado estuvo de acuerdo. El diablo lo agarró por los brazos, lo levantó alto, alto en el aire y lo llevó a las tierras lejanas, al estado treinta, a las cámaras de piedra blanca.

El trigésimo estado es el centro mismo de sí mismo. Viaja a ti mismo, con tu fuerza.

El diablo tuvo tres hijas: mujeres hermosas. Les ordenó obedecer a ese soldado y darle de comer y darle de beber tanto como pudiera, mientras él mismo volaba para hacer trucos sucios: ya sabes, ¡maldita sea! Nunca se sienta en el lugar, pero todo merodea por el mundo y confunde a la gente.

Tres hijas, tres órganos de percepción. Vista, oído y tacto.

Quedaba un soldado con doncellas rojas, y tenía una vida tal que no necesitaba morir. Una cosa es retorcerse: todas las noches las chicas rojas salen de la casa y nadie sabe dónde se van.

Espacio inconsciente de los sueños.

Empecé a preguntarles sobre eso, no dicen eso, se encierran. "Está bien", piensa el soldado, "estaré de guardia toda la noche y veré a dónde te estás arrastrando".

Donde no se puede penetrar con una palabra, sino solo con un sentimiento.

Por la noche, el soldado se acostó en la cama, fingió estar profundamente dormido, pero él mismo no podía esperar: ¿sucederá algo? Así fue como llegó el momento, se arrastró silenciosamente al dormitorio de la niña, se paró en la puerta, se inclinó y miró por el ojo de la cerradura. Las chicas rojas trajeron una alfombra mágica, la extendieron en el piso, golpearon esa alfombra y se convirtieron en palomas; sobresaltado y voló por la ventana. “¡Qué maravilla! - piensa el soldado. "Déjame intentarlo." Saltó al dormitorio, golpeó la alfombra y se convirtió en un petirrojo, voló por la ventana y los persiguió.

Dominar un cambio en el estado de conciencia a través de la contemplación profunda de los propios ritmos y procesos. Conciencia fusionándose con uno mismo.

Las palomas se hundieron en el prado verde y el petirrojo se sentó bajo el grosellero, se escondió detrás de las hojas y miró desde allí.

Viajar en un sueño por el espacio del alma mundial y aprender en un sueño.

Las palomas volaron hacia ese lugar, aparentemente invisibles, todo el prado estaba cubierto; en el medio había un trono dorado. Un poco más tarde, tanto el cielo como la tierra brillaron: un carro dorado vuela por el aire, enjaezado seis serpientes ardientes; en el carro está sentada la princesa Elena la Sabia, ¡de una belleza tan indescriptible que no puedes ni pensar, ni adivinar, ni decir en un cuento de hadas!

Elena la Sabia es el Alma del Mundo y al mismo tiempo su reflejo en cada mujer.

Ella se bajó del carro, se sentó en el trono dorado; Comenzó a llamar a la paloma a ella a su vez y les enseñó diferentes sabidurías. Terminó sus estudios, se subió a un carro, ¡y lo fue! Luego, cada paloma despegó del prado verde y voló cada una en su propia dirección. El pájaro petirrojo voló tras las tres hermanas y con ellas se encontró en el dormitorio. Las palomas golpearon la alfombra, se convirtieron en doncellas rojas y el petirrojo golpeó, se convirtió en un soldado. - "¿De dónde eres?" le preguntan las chicas.

- "Y yo estaba contigo en un prado verde, vi a una bella princesa en un trono dorado y escuché como la princesa te enseñó varios trucos". - “¡Bueno, es tu felicidad que haya sobrevivido! Después de todo, esta princesa es Helen the Wise, nuestra poderosa amante. Si tuviera su libro mágico con ella, te reconocería de inmediato, y entonces no escaparías de una muerte maligna. ¡Cuidado, sirviente! No vueles más al prado verde, no te maravilles de Helena la Sabia, o pondrás la cabeza en un alboroto ".

Peligro por el uso egoísta de tu poder.

El soldado no se desanima, ignora esos discursos. Esperó otra noche, golpeó la alfombra y se convirtió en un pájaro petirrojo. Un petirrojo voló a un prado verde, se escondió debajo de un grosellero, mira a Elena la Sabia, admira su amada belleza y piensa: “¡Si pudiera conseguir una esposa así, no quedaría nada que desear en el mundo! Volaré tras ella y averiguaré dónde vive ".

Un llamado interior a la integridad, a la unión del Espíritu con el Alma.

Así que Helena la Sabia descendió del trono de oro, se sentó en su carro y corrió por los aires hacia su maravilloso palacio; tras ella y el petirrojo volaron. La princesa llegó al palacio; las niñeras y las madres corrieron a su encuentro, la agarraron por los brazos y la llevaron a las habitaciones pintadas. Y el pájaro petirrojo voló hacia el jardín, eligió un hermoso árbol que solo estaba debajo de la ventana del dormitorio de la princesa, se sentó en una rama y comenzó a cantar tan bien y lastimosamente que la princesa no cerró los ojos en toda la noche - escuchó todo. Tan pronto como salió el sol rojo, Elena la Sabia gritó en voz alta:

- “Enfermeras, enfermeras, de prisa al jardín; ¡Atrápame un pájaro petirrojo! "

Las enfermeras y las madres se apresuraron al jardín, comenzaron a atrapar al pájaro cantor ... ¡Pero dónde deberían, ancianas! El petirrojo vuela de arbusto en arbusto, no vuela lejos y no da agarre.

La princesa no pudo soportarlo, salió corriendo al jardín verde, quiere atrapar un pájaro petirrojo ella misma; viene al arbusto: el pájaro no se mueve de la rama, se sienta detrás de las alas, como si lo esperara. La princesa estaba encantada, tomó el pájaro en sus manos, lo llevó al palacio, lo metió en una jaula dorada y lo colgó en su dormitorio.

Todo el proceso de pesca y la jaula de oro son los sentimientos posesivos inherentes a la naturaleza femenina. Y también muestra la necesidad del Espíritu de probarse a sí mismo y correr riesgos.

Pasó el día, se puso el sol, Elena la Sabia voló hacia el prado verde, regresó, comenzó a quitarse la ropa, se desnudó y se fue a la cama. Tan pronto como la princesa se durmió, el pájaro petirrojo se convirtió en una mosca, salió volando de la jaula dorada, cayó al suelo y se convirtió en un buen compañero.

La capacidad de volar libremente en un sueño en sentimientos tanto por el Alma como por el Espíritu.

Un buen tipo se acercó a la cama de la princesa, miró, miró a la bella, no pudo soportarlo y la besó en los labios azucarados. Él ve: la princesa se despierta, rápidamente se convirtió en una mosca, voló a la jaula y se convirtió en un pájaro petirrojo. Elena la Sabia abrió los ojos, miró a su alrededor, no había nadie. "Se puede ver", piensa, "¡Lo soñé en un sueño!" Se dio la vuelta y se durmió de nuevo. Y el soldado está impaciente; Intenté de nuevo y por tercera vez: la princesa está ligeramente dormida, después de cada beso se despierta. Por tercera vez, se levantó de la cama y dijo: "Hay algo por una buena razón: déjame buscar en un libro mágico". Miré mi libro mágico e inmediatamente descubrí que no era un simple pájaro petirrojo, sino un joven soldado, que estaba sentado en una jaula dorada.

El libro mágico es la conciencia de la propia naturaleza y la capacidad misma de ser consciente. La autoconciencia es profunda.

Elena la Sabia

- "¡Oh tu! - gritó Elena la Sabia. - Sal de la jaula. Me responderás con tu vida por tus mentiras ". No hay nada que hacer: un pájaro petirrojo salió volando de la jaula dorada, golpeó el suelo y se convirtió en un buen tipo. - "¡No tienes perdón!" - dijo Elena la Sabia y gritó al verdugo que le cortara la cabeza al soldado. De la nada, un gigante con un hacha y un bloque para cortar se paró frente a ella, derribó al soldado al suelo, presionó su salvaje cabeza contra el bloque y levantó el hacha. La princesa agitará su pañuelo, y la valiente cabeza rodará ...

Encontrar sinceridad y humildad para ambos.

- "Ten piedad, bella princesa", dijo el soldado entre lágrimas, "déjame por fin cantar una canción". - "¡Canta y date prisa!" El soldado empezó una canción, tan triste, tan lúgubre que la misma Elena la Sabia rompió a llorar; Sintió pena por el buen tipo, le dice al soldado: “Te doy diez horas; si logras esconderte tan hábilmente en este momento que no puedo encontrarte, entonces me casaré contigo; pero si no lo hace, le ordenaré que se corte la cabeza ".

Se pasó la primera prueba de sinceridad y pureza, comienza la segunda, la capacidad de crear algo nuevo, sin precedentes.

Un soldado salió del palacio, vagó por un bosque denso, se sentó bajo un arbusto, pensó, se retorció. - “¡Ah, el espíritu inmundo! Todo por ti desaparezco. En ese momento se le apareció el diablo: - "¿Qué quieres, siervo?" “Eh”, dice, “¡se acerca mi muerte! ¿Dónde me voy a esconder de Elena la Sabia? "

Bosque denso, un estado de sueño, un estado creativo en el que, por regla general, se resuelven todos los problemas.

El diablo golpeó la tierra húmeda y se convirtió en un águila de alas grises: - "Siéntate, siervo, en mi espalda, te llevaré a los cielos". El soldado se sentó sobre el águila; el águila se elevó y voló sobre las nubes, nubes negras. Pasaron cinco horas. Elena la Sabia tomó el libro mágico, miró y vio todo como si estuviera en la palma de su mano; ella gritó en voz alta:

- “Completamente, águila, vuela por los cielos; baja hasta el fondo, no puedes esconderte de mí ".

Todo sucede en el mundo conocido y accesible a ambos, hasta que no se crea ni se comprende nada nuevo.

El águila se hundió en el suelo. El soldado giró más que nunca: “¿Qué hacer ahora? ¿Dónde esconderme? " "Espera", dice el diablo, "te ayudaré". Saltó hacia el soldado, lo golpeó en la mejilla y giró el alfiler, y él mismo se convirtió en un ratón, agarró el alfiler con los dientes, se coló en el palacio, encontró el libro mágico y le clavó el alfiler.

Han pasado las últimas cinco horas. Elena la Sabia desplegó su libro mágico, miró, miró, el libro no muestra nada; la princesa se enojó mucho y la arrojó al horno ".

Un alfiler es un pensamiento sutil y agudo, un ratón está pensando, meter un alfiler en un libro mágico significa tanto fusionarse con la vida real en el pensamiento que no se puede distinguir, y este es el grado más alto de pureza y habilidad. Visión pura. El libro arrojado al horno es la destrucción de la vieja idea del mundo de Elena la Sabia.

El alfiler se cayó del libro, golpeó el suelo y se convirtió en un buen tipo.

Elena la Sabia le tomó la mano. - "Yo", dice, "soy astuto, ¡y tú también eres astuto!"

No dudaron durante mucho tiempo, se casaron y se curaron felices.

Cuál era el objetivo de toda la empresa. Unir el Espíritu y el Alma de Masculino y Femenino en plena unidad armoniosa y respeto y vivir felices para siempre, es decir, con una canción.

Todavía hay mucho significado aquí, y dejamos que el lector mismo lo revele.

Estudio del cuento de hadas "Ve allí, no sé dónde, trae eso, no sé qué".

Érase una vez un rey. Estaba soltero, no casado. Y tenía un tirador llamado Andrey a su servicio.

El rey personifica aquí el ego, la personalidad y su comportamiento. Andrey shooter - Espíritu de hombre y, al mismo tiempo, hombre-estudiante.

Una vez, Andrey, el tirador, fue a cazar. Caminé, caminé todo el día en el bosque, no tuve suerte, no pude atacar el juego. Se acercaba la noche, estaba caminando de regreso, se estaba retorciendo. Él ve: una tórtola está sentada en un árbol. "Da", piensa, "le dispararé a este". Le disparó y la hirió: una tórtola cayó de un árbol a la tierra húmeda. Andrey la levantó, quiso girar la cabeza, la metió en una bolsa.

Y la tórtola le dice con voz humana: “No me arruines, Andrey el tirador, no me cortes la cabeza, llévame vivo, llévame a casa, ponme en la ventana. Sí, mira cómo me encontrará una siesta, en ese momento golpéame con la mano derecha con un revés: lograrás una gran felicidad ".

El alma le pide al Espíritu que la cuide y despierte de los divagaciones del sueño en Navi y regrese al mundo de la Revelación, que se manifieste, se espiritualice. Comenzó la enseñanza.

Andrey el tirador se sorprendió: ¿qué es? Parece un pájaro, pero habla con voz humana. Llevó la tórtola a casa, la puso en la ventana y él mismo se quedó esperando.

Pasó un poco de tiempo, la tórtola metió la cabeza bajo el ala y se quedó dormida. Andrey recordó lo que ella lo había castigado, la golpeó con la mano derecha con un revés. La tórtola cayó al suelo y se convirtió en una doncella, la princesa Marya, y tan hermosa que no podías pensar en ella, ni adivinar, solo contarla en un cuento de hadas.

Encuentro del Alma y el Espíritu en plena conciencia en el Mundo de la Revelación y su conexión. Y en un hombre y entre un hombre y una mujer.

Marya la princesa le dice al tirador: - “Se las arregló para llevarme, poder retenerme - con un banquete pausado y para una boda. Seré una esposa honesta y alegre para ti ". En eso y me llevé bien. Andrei el tirador se casó con la princesa Marya y vive con su joven esposa, se burla. Y no se olvida del servicio: todas las mañanas el amanecer se adentra en el bosque, dispara el juego y lo lleva a la cocina real. No vivieron tanto, dice la princesa Marya:

Acuerdo docente. Y mientras la vieja vida está al servicio de la Personalidad.

- "¡Vives mal, Andrey!" - "Sí, como puede ver". - "Consigue cien rublos, compra diferentes tipos de seda con este dinero, yo lo arreglaré todo". Andrey obedeció, se dirigió a sus camaradas, de quienes pidió prestado un rublo, de quienes pidió prestados dos, compró varias sedas y se las llevó a su esposa. Marya la princesa tomó la seda y dijo: "Vete a la cama, la mañana es más sabia que la tarde". Andrey se fue a la cama y Marya, la princesa, se sentó a tejer. Toda la noche tejió y tejió una alfombra, que nunca se había visto en todo el mundo: sobre ella está pintado todo el reino, con ciudades y aldeas, con bosques y campos, y pájaros en el cielo, y animales en las montañas, y pescado en los mares; la luna y el sol están caminando ...

Alma y Espíritu unidos, conciencia de la riqueza del mundo espiritual y espiritual. Y en un sueño.

A la mañana siguiente, la princesa Marya le da la alfombra a su esposo: "Tráelo a la casa de huéspedes, véndelo a los comerciantes, pero mira, no pidas tu precio, toma lo que te den".

Conciencia - no tiene valor.

Andrey tomó la alfombra, se la colgó del brazo y recorrió las hileras de salas de estar.

Un comerciante corre hacia él: - "Escuche, señor, ¿cuánto pide?" - "Eres comerciante, tú y das el precio". Aquí el comerciante pensó, pensó: no podía apreciar la alfombra. Otro saltó, seguido de otro. Se ha reunido una gran multitud de comerciantes, están mirando la alfombra, maravillados, pero no pueden apreciarlo. En ese momento, el consejero del zar pasaba por las filas y quería saber de qué estaban hablando los comerciantes. Se bajó del carruaje, se abrió paso a la fuerza entre la gran multitud y preguntó: “¡Hola, comerciantes, huéspedes extranjeros! ¿De qué estás hablando? " - "Fulano de tal, no podemos evaluar la alfombra". El consejero del zar miró la alfombra y él mismo se maravilló:

El Consejero del Zar - El pensamiento de una persona, en este caso al servicio de la Personalidad.

- "Dime, tirador, di la verdad: ¿de dónde sacaste una alfombra tan gloriosa?" - "Fulano de tal, mi mujer bordada". - "¿Cuánto debería darte por ello?" "Yo no me conozco. La esposa ordenó no regatear: cuánto dan, luego el nuestro ". - "Bueno, aquí tienes diez mil para ti, tirador". Andrey tomó el dinero, le dio la alfombra y se fue a casa. Y el consejero del zar fue al zar y le mostró la alfombra. El rey miró: sobre la alfombra, todo su reino está a la vista. Jadeó: - "Bueno, lo que quieras, ¡pero no te daré la alfombra!"

La personalidad del ego es posesiva, astuta, conquistadora y violadora por naturaleza.

El zar sacó veinte mil rublos y se entrega al consejero de mano en mano. El asesor tomó el dinero y piensa. "No importa, me daré uno diferente, incluso mejor, ordenaré". Volvió a subir al carruaje y galopó hacia el asentamiento. Encontró la cabaña donde vive Andrey el tirador y llama a la puerta. Marya la princesa se lo abre. El consejero zarista pasó una pierna por encima del umbral, pero no pudo soportar la otra, guardó silencio y se olvidó de sus asuntos: tal belleza está parada frente a él, no quitaba la vista de ella durante un siglo, todavía miraría y miraría. Marya la princesa esperó, esperó una respuesta, hizo girar al consejero del zar por los hombros y cerró la puerta. Por la fuerza, recobró el sentido y, a regañadientes, volvió a casa. Y a partir de ese momento, come - no come y bebe - no bebe: todo le parece la mujer del tirador. El zar se dio cuenta de esto y comenzó a preguntar qué tipo de dolor tenía. El consejero le dice al zar: “¡Ah, vi a la esposa de uno de los tiradores, sigo pensando en ella! Y no lo laves, no lo agarres, no lo embrujes con ninguna pócima ".

La belleza del Alma conquista tanto los Pensamientos como el Ego.

El zar vino a cazar por sí mismo para ver a la esposa del fusilero. Se vistió con un traje sencillo, fue al asentamiento, encontró la cabaña donde vive Andrey el tirador y llamó a la puerta. Marya la princesa le abrió la puerta. El zar pasó una pierna por encima del umbral, la otra y no puede, completamente entumecido: frente a él se encuentra una belleza indescriptible. Marya la princesa esperó, esperó una respuesta, hizo girar al rey por los hombros y cerró la puerta. El zar se sintió abrumado por una angustia. “¿Por qué”, piensa, “soy soltero, no estoy casado? ¡Eso sería casarse con esta belleza! No debería ser arquera; está escrita para ser reina de nacimiento ". El rey regresó al palacio y concibió un mal pensamiento: apartar a su esposa de un marido vivo. Convoca a un asesor y le dice: - “Piensa, cómo calmar a Andrey la flecha. Quiero casarme con su esposa. Si lo consigues, te recompensaré con ciudades y pueblos y un tesoro de oro; si lo consigues, quitaré la cabeza de mis hombros ".

La manifestación de la naturaleza depredadora del Ego, la asignación del Pensamiento para resolver el problema.

El consejero del zar dio un vuelco, fue y colgó la nariz. Cómo calmar la flecha, no se le ocurrirá. Sí, por el dolor y envuelto en una taberna para beber un poco de vino. Un tereben de la taberna (tereben es un visitante habitual de la taberna) en una caftana andrajosa corre hacia él:

Kabatskaya tereben es aquí una manifestación de la Sombra, el lado oscuro del inconsciente. La sombra conoce todas las necesidades y capacidades de una persona, por así decirlo, desde dentro y desde abajo ...

- "Sobre qué, el consejero del zar, se molestó, ¿por qué se colgó la nariz?" - "¡Vete, digitación de taberna!" - "Y no me eches, será mejor que me traigas una copa de vino, te recordaré".

Pensar con patrones antiguos no dio resultados, fue necesario sumergirse en profundidades desconocidas. La Sombra inicia el conocimiento de la persona por el Espíritu de sí mismo (!!!). Usando el ego

(!). La primera tarea: dominar los viajes en conciencia y la transición a otros mundos.

El consejero del zar le trajo una copa de vino y le contó su dolor.

Kabatskaya tereben y le dice: - “Acosar a Andrey la flecha no es un asunto complicado - él mismo es simple, pero su esposa es dolorosamente astuta. Bueno, sí, resolveremos un acertijo tal que ella no podrá afrontarlo. Vuelve con el zar y dile: que envíe a Andrey, el tirador, al otro mundo para averiguar cómo le está yendo al difunto padre zar. Andrey se marchará y no volverá ". El consejero del zar agradeció al tereben de la taberna y corrió hacia el zar: "Fulano de tal, puedes calmar la flecha". Y le dijo a dónde enviarlo y por qué. El zar se mostró encantado y se le ordenó llamar a Andrey, el tirador. - “Bueno, Andrei, me atendiste fielmente, haz otro servicio: vete al otro mundo, averigua cómo está mi padre. De lo contrario, mi espada es tu cabeza fuera de tus hombros ".

Andrei regresó a casa, se sentó en el banco y bajó la cabeza. Marya la princesa le pregunta: - “¿Qué es triste? ¿O qué desgracia? Andrew le contó lo que el zar le había prestado. Marya la princesa dice: “¡Hay algo por lo que lamentarse! Esto no es un servicio, sino un servicio, el servicio estará por delante. Vete a la cama, la mañana es más sabia que la tarde ".

Temprano en la mañana, tan pronto como Andrei se despertó, la princesa Marya le entrega una bolsa de galletas y un anillo dorado. “Ve al zar y pídele al consejero del zar que sean tus camaradas, de lo contrario, dime, no te creerán que estabas en el otro mundo. Y cuando salgas con un amigo en la carretera, lanza el anillo frente a ti, te traerá. Andrei tomó una bolsa de galletas saladas y un ringlet, se despidió de su esposa y fue al zar a pedir un compañero de viaje. No hay nada que hacer, acordó el zar, ordenó al consejero que fuera con Andrey al otro mundo.

Entonces los dos salieron a la carretera. Andrei lanzó el anillo: rueda, Andrei sigue campos limpios, pantanos de musgo, ríos y lagos, y el consejero del zar arrastra a Andrei. Cansado de caminar, comer galletas y de nuevo en la carretera. Ya sea cerca, lejos, pronto o corto, llegaron a un bosque denso y denso, bajaron a un profundo barranco y luego el anillo se detuvo.

El bosque denso, de nuevo, es un estado de somnolencia, la clave para la penetración del pensamiento, para la iluminación.

Andrew y el consejero del zar se sentaron a comer galletas. Mire, más allá de ellos en el viejo, viejo zar, se llevan dos líneas de leña, un carro enorme, y conducen al zar con palos, uno por el lado derecho, el otro por el izquierdo. Andrew dice: - "Mira: de cualquier manera, ¿es este nuestro difunto padre zar?" - "Tu verdad, es él quien lleva la leña". Andrei gritó a los diablos: - “¡Eh, señores, diablos! Libera a este muerto para mí al menos por un tiempo, necesito preguntarle algo. Los demonios responden: - “¡Tenemos tiempo de esperar! ¿Vamos a tomar la leña nosotros mismos? " - "Y toma una persona nueva para reemplazarme". Bueno, los demonios desataron al viejo zar, en su lugar ataron al consejero del zar al carro y dejaron que lo condujeran con garrotes desde ambos lados: se dobla, pero lleva. Andrés comenzó a preguntarle al viejo zar sobre su vida. “Ah, Andrei el tirador”, responde el zar, “¡mi vida es mala en el otro mundo! Inclínate ante mi hijo y dile que estoy ordenando firmemente a la gente que no ofenda, de lo contrario le sucederá lo mismo.

Tan pronto como tuvieron tiempo de hablar, los demonios ya regresan con un carro vacío. Andrés se despidió del viejo zar, tomó al consejero del zar de los demonios y emprendieron el camino de regreso. Vienen a su reino, vienen al palacio. El zar vio la flecha y en su corazón le espetó: - "¿Cómo te atreves a volver?" Andrey el tirador responde:

- “Fulano de tal, estuve en el otro mundo con tu difunto padre. No vive bien, te ordenó que te postraras y castigó firmemente a la gente para que no ofendiera ”. - "¿Y cómo puedes demostrar que fuiste al otro mundo y viste a mi padre?" - "Y así voy a demostrar que su asesor está de espaldas y ahora las señales aún son visibles, ya que los diablos lo perseguían con garrotes".

Entonces el zar se convenció de que no había nada que hacer: dejó que Andrei se fuera a casa. Y él mismo le dice al consejero:

- "Piensa en cómo calzar la flecha, de lo contrario mi espada es tu cabeza de tus hombros".

Se completa la primera tarea. La Sombra continúa usando el Ego y el Espíritu para conocerse a sí misma.

El consejero del zar fue y bajó aún más la nariz. Entra en una taberna, se sienta a la mesa y pide vino. El tereben de una taberna corre hacia él: - “¿Por qué estás molesto? Tráeme un vaso, te pondré en mente ". El consejero le trajo una copa de vino y le contó su dolor. Kabatskaya terebeny le dice: - “Vuelve y dile al rey que le dé al tirador este tipo de servicio - no es algo para realizar, es difícil de inventar: lo enviaría a las tierras lejanas, al trigésimo reino para conseguir el gato Bayun ”... corrió hacia el rey y le dijo qué servicio darle a la flecha para que no volviera. El zar envía a buscar a Andrey. - “Bueno, Andrei, me hiciste un servicio, haz otro: ve al trigésimo reino y tráeme el gato Bayun. De lo contrario, mi espada es tu cabeza fuera de tus hombros ". Andrey se fue a casa, bajó la cabeza por debajo de los hombros y le contó a su esposa lo que el zar le había prestado.

La segunda tarea para el alumno es la conciencia de sí mismo y la propia fuerza interior representada en la imagen del gato de Bayun.

- "¡Hay algo sobre lo que torcer!" - Habla Marya la princesa. - “Esto no es un servicio, sino un servicio, el servicio estará por delante. Vete a la cama, la mañana es más sabia que la tarde ". Andrés se fue a la cama y María la princesa fue a la herrería y ordenó a los herreros que forjaran tres tapas de hierro, tenazas de hierro y tres varillas: una de hierro, otra de cobre y la tercera de estaño. Temprano en la mañana, María-princesa despertó a Andrey: “Aquí tienes tres gorros y tenazas y tres varas para ti, ve más allá de las tierras lejanas, al trigésimo estado. No recorrerás cinco kilómetros, un sueño profundo te abrumará, el gato Bayun te dejará dormir. No se duerme, se tira mano a mano, se arrastra pierna con pierna, y donde y se rueda como un rodillo. Y si te duermes, el gato Bayun te matará ". Y luego Marya, la princesa, le enseñó cómo y qué hacer, y lo dejó ir.

El Alma vuelve a mostrarle al Espíritu el camino del conocimiento.

Pronto la historia se cuenta por sí sola, no pronto el trabajo está terminado: Andrew, el arquero, llegó al trigésimo reino. Durante tres verstas el sueño comenzó a abrumarlo. Andrei se pone tres gorros de hierro en la cabeza, lanza mano a mano, arrastra una pierna con la otra, va y rueda como un rodillo. De alguna manera sobrevivió al letargo y se encontró en un pilar alto.

Bayun el gato vio a Andrey, refunfuñó, ronroneó y saltó del pilar en su cabeza - rompió una gorra y rompió la otra, tomó la tercera. Entonces Andrey el tirador agarró al gato con tenazas, la escoria al suelo y vamos a acariciarlo con varas. Primero, golpeó con una barra de hierro; rompió el de hierro, comenzó a tratarlo con cobre, y este se rompió y comenzó a golpear con estaño. La barra de estaño se dobla, no se rompe, se enrolla alrededor de la cresta. Andrei late, y el gato Bayun empezó a contar cuentos: sobre sacerdotes, sobre oficinistas, sobre hijas de sacerdotes. Andrei no lo escucha, sabes que lo está acosando con un bastón. El gato se volvió insoportable, vio que era imposible hablar, rezó: “¡Déjame, buen hombre! Lo que necesites, haré todo por ti ". - "¿Vendrás conmigo?" - "A donde quieras ir". Andrés regresó y se llevó al gato con él. Llegó a su reino, vino con el gato al palacio y le dijo al rey: "Así que él hizo el servicio, te consiguió el gato Bayun". El rey se sorprendió y dice:

- "Vamos, gato Bayun, muestra una gran pasión". Aquí el gato afila sus garras, se lleva bien con el rey, quiere rasgar su pecho blanco, sacárselo de un corazón vivo. El rey estaba asustado:

- "¡Andrey el tirador, mata al gato de Bayun!"

Por primera vez, el ego se da cuenta del poder del Espíritu y de la amenaza a sí mismo, se asusta, pero hasta ahora no pierde su posición.

Andrei calmó al gato y lo encerró en una jaula, mientras se iba a casa con la princesa Marya. Vive y sigue adelante, se divierte con su joven esposa. Y el zar está aún más helado por el amor del corazón. Nuevamente llamó al consejero: - "¿Qué se te ocurre? Elimina a Andrey el tirador, de lo contrario mi espada es tu cabeza fuera de tus hombros". El consejero del zar va directamente a la taberna, encuentra allí un tereben de taberna con un caftán desgarrado y le pide que lo ayude, que lo recuerde. Kabatskaya tereben bebió una copa de vino y se secó el bigote. "Ve", le dice al zar y dile: que envíe a Andrey, el fusilero, no sé dónde, tráelo, no sé qué. Andrey nunca cumplirá esta tarea y no regresará ".

La tercera tarea es encontrar y darse cuenta de sus instintos y de la Razón, brillantemente mostrada como "ve, no sé a dónde, y trae eso, no sé qué".

El consejero corrió hacia el rey y le informó de todo. El zar envía a buscar a Andrey.

- “Me sirvieron dos fieles servicios, sirvan un tercero: vayan allí - no sé dónde, traigan eso - no sé qué. Sirva - lo recompensaré de una manera real, de lo contrario mi espada - su cabeza fuera de sus hombros ". Andrey llegó a casa, se sentó en el banco y se echó a llorar. Marya la princesa le pregunta:

- “¿Qué, querida, no es feliz? ¿O alguna otra desgracia? “Eh”, dice, “¡llevo todas las desgracias a través de tu belleza! El rey me dijo que fuera allí, no sé dónde, que traiga eso, no sé qué ".

- “¡Esto es un servicio, entonces un servicio! Bueno, no te vayas a la cama, la mañana es más sabia que la tarde ".

Marya la princesa esperó hasta el anochecer, desdobló el libro mágico, leyó, leyó, tiró el libro y se agarró la cabeza: en el libro no se dice nada sobre el acertijo del zar. Marya la princesa salió al porche, sacó un pañuelo y saludó. Llegaron pájaros de todo tipo, corrieron toda clase de animales. Marya-princesa les pregunta: - "Los animales del bosque, las aves del cielo, ustedes, los animales, merodean por todas partes, ustedes, los pájaros, vuelan por todas partes, - ¿alguna vez han escuchado cómo llegar allí? - No sé dónde, tráiganlo. - ¿No sé qué? " Los animales y los pájaros respondieron: "No, princesa María, no hemos oído hablar de eso". Marya, la princesa, agitó su pañuelo: los animales y los pájaros desaparecieron como nunca lo habían hecho. Saludó otra vez - dos gigantes aparecieron frente a ella: - “¿Algo? ¿Qué se necesita? - "Mis fieles servidores, llévenme al medio del Océano-Mar".

Los gigantes recogieron a la princesa Marya, la llevaron al Océano-Mar y se pararon en medio del abismo; ellos mismos se paran como pilares y la sostienen en sus brazos. Marya la princesa agitó su pañuelo y todos los reptiles y peces del mar se acercaron a ella. - "Ustedes, reptiles y peces de mar, nadan por todas partes, visitan todas las islas, ¿alguna vez han escuchado cómo llegar allí - no sé a dónde, traigan eso - no sé qué?" - "No, Marya-princesa, no hemos oído hablar de eso".

Marya, la princesa, se arremolinó y ordenó que se llevara a casa. Los gigantes la agarraron, la llevaron al patio de Andreev y la pusieron en el porche.

La tarea incluso para el Alma es insoportable, obviamente debido a la diferencia entre su naturaleza y la Mente. Pero el camino todavía indica aquí.

Temprano en la mañana, María-princesa reunió a Andrey para el camino y le dio un ovillo de hilo y una mosca bordada (la mosca es una toalla). - “Lanza una pelota frente a ti - dondequiera que ruede, allí y listo. Mira, vengas donde vengas, te lavarás, no te limpies con la mosca de otra persona, sino límpiate con la mía ".

Seguir la bola de un scooter significa desenrollar el hilo de los pensamientos, que en última instancia conduce a su fuente: la Razón.

Andrei se despidió de la princesa Marya, hizo una reverencia en las cuatro direcciones y se dirigió al puesto de avanzada. Lanzó la pelota frente a él, la pelota rodó, rueda y rueda, Andrey lo sigue. Pronto la historia se contará sola, pero no se terminará pronto. Andrey pasó por muchos reinos y tierras. La bola rueda, el hilo se estira. La bola se hizo pequeña, del tamaño de una cabeza de pollo; así de pequeño se ha vuelto, no se ve en la carretera.

Andrey llegó al bosque, ve que hay una choza sobre patas de pollo. - "¡Choza, choza, dame la espalda, de vuelta al bosque!" La cabaña se volvió, entró Andrei y vio a una anciana de cabello gris sentada en un banco, haciendo girar un remolque. - “Uf, uf, el espíritu ruso no ha oído hablar de él, no se ha visto de vista, ¡pero ahora el espíritu ruso ha venido por sí solo! Te asaré en el horno y te comeré y cabalgaré sobre los huesos ". Andrei le responde a la anciana: - “¿Qué eres, viejo Baba Yaga, te comerás a un viajero! El hombre de la carretera es tosco y negro, viertes el baño frente a la casa de baños, me lavas, te evaporas y luego comes ". Baba Yaga calentó la casa de baños. Andrei se evaporó, se lavó, sacó la mosca de su esposa y comenzó a secarse con ella. Baba Yaga pregunta: “¿De dónde sacaste tu mosca? Su hija mía estaba bordando. - "Tu hija es mi esposa, me dio una mosca".

Baba Yaga vive muy cerca de la meta, la bola del hilo de los pensamientos es pequeña, casi invisible y, sin embargo, la meta está aún más lejos, más allá del mundo ordinario.

- "Ah, querido yerno, ¿con qué te puedo invitar?" Luego, Baba Yaga reunió la cena, instruyó todo tipo de alimentos y miel. Andrei no se pavonea - se sentó a la mesa, vamos a tragarlo. Baba Yaga se sentó a su lado. Él come, ella pregunta: ¿cómo se casó con la princesa Marya, y viven bien? Andrew lo contó todo: cómo se casó y cómo el zar lo envió allí, no sé dónde, para conseguir eso, no sé qué. - "¡Si tan solo pudieras ayudarme, abuela!"

Ah, yerno, ni siquiera yo he oído hablar de esta cosa maravillosa. Una vieja rana lo sabe, vive en un pantano durante trescientos años ... Bueno, vete a la cama, la mañana es más sabia que la tarde.

La vieja rana es la Sombra. La sombra es tan antigua, aparentemente, como los reptiles y vive en el pantano de los sentimientos.

Andrei se fue a la cama, y ​​Baba Yaga tomó dos golks (golik - una escoba de abedul sin hojas), voló al pantano y comenzó a gritar: - "Abuela, rana saltarina, ¿está viva?" - "Viva."

- "Sal del pantano a mí". Una vieja rana salió del pantano, le pregunta Baba Yaga.

- "¿Sabes, en algún lugar - no sé qué?" - "Sé. - “Indica, ten piedad. A mi yerno le dieron el servicio: ir allí, no sé dónde, llevar eso, no sé qué ". La rana responde:

- "Lo habría despedido, pero es dolorosamente viejo, no llego allí. Tu yerno me traerá leche fresca al río de fuego, luego te lo diré ". Baba Yaga tomó una rana saltarina, voló a casa, ordeñó leche en una olla, puso una rana allí y despertó a Andrey temprano en la mañana: - “Bueno, querido yerno, vístete, toma una olla de leche fresca, una rana en leche, y siéntate en mi caballo, te llevará al río de fuego. Ahí, suelta el caballo y saca la rana de la olla, ella te lo dirá ". Andrei se vistió, tomó la olla y se sentó en el caballo de Baba Yaga. Durante mucho tiempo, o por poco tiempo, el caballo lo condujo al río de fuego. Ni el animal saltará sobre él, ni el pájaro volará.

El río de fuego está aquí, a través del cual los animales y los pájaros e incluso las personas no pueden cruzar con vida; aparentemente la frontera con el mundo de los dioses, por lo tanto, la Razón es una cualidad divina si se encuentra en el mundo de los dioses.

Andrey se bajó del caballo, la rana le dijo: "Sácame, buen amigo, de la olla, tenemos que cruzar el río". Andrey sacó la rana de la olla y la bajó.

- "Bueno, buen amigo, ahora siéntate en mi espalda". - "¿Qué estás, abuela, qué té, te voy a aplastar". - “No tengas miedo, no te atropellarás. Siéntate y agárrate fuerte ".

Andrey se sentó sobre una rana saltarina. Ella comenzó a enfurruñarse. Ella se enfurruñó, se enfurruñó, se volvió como un golpe de heno. - "¿Te estás agarrando fuerte?" - "Apretado, abuela".

De nuevo la rana se enfurruñó, se enfurruñó (se hizo más alta que el bosque oscuro, pero al saltar) y saltó sobre el río ardiente, llevó a Andrey a esa orilla y se volvió pequeña de nuevo. - “Ve, buen amigo, por este camino, verás una torre - no torre, una choza - no una choza, un granero - no un granero, entra ahí y párate detrás de la estufa. Lo encontrarás allí, no sé qué ".

La sombra tiene acceso al otro mundo, lo sabe todo, pero no todo.

Andrei caminó por el camino, vio: la vieja cabaña no es una cabaña, está rodeada por un patio trasero, sin ventanas, sin porche. Entró y se escondió detrás de la estufa. Un poco después traqueteó, tronó por el bosque, y un campesino con una uña, una barba como un codo, entra en la choza, y mientras grita:

- "¡Oye, casamentera Naum, quiero comer!" Simplemente gritó: de la nada, aparece una mesa cubierta, sobre ella un barril de cerveza y un toro horneado, con un cuchillo cincelado en el costado. Un hombrecito con una uña, barba del tamaño de un codo, se sentó junto al toro, sacó un cuchillo cincelado, comenzó a cortar la carne, mojarla en ajo, comer y alabar. Trabajó el toro hasta el último hueso, bebió todo un barril de cerveza. - "¡Oye, casamentero Naum, quítate las sobras!"

Un hombre pequeño con una uña: estos son instintos y necesidades corporales, antiguos y profundamente ocultos, así como la imagen de una persona con necesidades limitadas.

Y de repente la mesa desapareció, como nunca había sucedido - sin huesos, ni un barril ... Andrei esperó a que el hombrecito se fuera, salió de detrás de la estufa, se armó de valor y gritó:

- "Swat Naum, dame de comer" ... Acaba de llamar, de la nada, apareció una mesa, sobre ella varios platos, bocadillos y bocadillos, y hidromiel. Andrey se sentó a la mesa y dijo:

- "Swat Naum, siéntate, hermano, conmigo, comeremos y beberemos juntos". Una voz invisible le responde: “¡Gracias, amable! He estado sirviendo aquí durante cien años, nunca he visto una costra quemada, y me pusiste en la mesa ". Andrey mira y se sorprende: no se ve a nadie, y la comida de la mesa es como si alguien barriera con una escoba, la cerveza y la miel se vierten en el cucharón ellos mismos, y galopan, galopan y galopan. Andrey pregunta: - "Matchmaker Naum, muéstrame!" - "No, nadie puede verme, yo sí - no sé qué". - "Swat Naum, ¿quieres servirme?"

- “¿Por qué no querer? Ya veo que eres una persona amable ". Entonces comieron. Andrew y dice:

- "Bueno, limpia todo y ven conmigo". Andrey salió de la cabaña, miró a su alrededor:

- "Swat Naum, ¿estás aquí?" - "Aquí. No tengas miedo, no te dejaré solo ".

La razón en sí misma no es visible de ninguna manera, y aparentemente sólo puede ser determinada por huellas, de acuerdo con los resultados de su actividad, y ella, la Razón, sirve más gustosamente a una persona con diversas necesidades. Satisfacer solo los instintos es aburrido para él, tiene conciencia de sí mismo y es capaz de determinar la bondad, evaluar al dueño, aunque está llamado a servir y sirve. Aquí, la naturaleza divina autoconsciente de la Mente también se muestra brillantemente.

Andrey llegó al río ardiente, donde lo esperaba una rana: - "Buen amigo, lo encontré - ¿no sé qué?" - "Lo encontré, abuela". - "Siéntate sobre mí." Andrei se volvió a sentar encima, la rana empezó a hincharse, hincharse, brincar y llevarlo por el río de fuego.

Luego dio las gracias a la rana saltarina y se dirigió hacia su reino. Va, va, se da la vuelta: - "Swat Nahum, ¿estás aquí?" - "Aquí. No tengas miedo, no te dejaré solo ". Andrey caminó, caminó, el camino estaba lejos - sus piernas enérgicas clavadas, sus manos blancas cayeron.

- "Eh, - dice, - ¡lo que me cansé!" Y el casamentero Naum le dijo: “¿Qué no me has dicho en mucho tiempo? Te habría llevado a tu casa rápidamente ". Un violento torbellino atrapó a Andrei y se lo llevó: montañas y bosques, ciudades y pueblos tan abajo y parpadeando. Andrey vuela sobre las profundidades del mar y se asustó. - "Swat Naum, ¡tómate un descanso!" Inmediatamente el viento amainó y Andrey comenzó a descender hacia el mar. Él mira: donde solo crujían olas azules, apareció una isla, en la isla hay un palacio con un techo dorado, un hermoso jardín alrededor ...

La mente crea imágenes y formas de resolver problemas. Viaja por el mundo de la conciencia.

El casamentero Naum le dice a Andrey: “Descansa, come, bebe y mira el mar. Pasarán tres barcos mercantes. Llama a los comerciantes y trátalos, trátalos bien, tienen tres curiosidades. Me cambias por estas curiosidades; no tengas miedo, volveré a ti ". Durante mucho tiempo, o por poco tiempo, tres barcos navegan desde el lado occidental. Los marineros vieron la isla, en ella un palacio con un techo dorado y un hermoso jardín alrededor.

- "¿Que milagro?" - ellos dicen. - “Cuántas veces hemos nadado aquí, no hemos visto nada más que el mar azul. ¡Atraquemos! " Tres barcos echaron anclas, tres constructores de barcos mercantes subieron a un bote ligero y navegaron hacia la isla. Y Andrei el tirador se encuentra con ellos: - "Por favor, queridos invitados". Los comerciantes-constructores navales se maravillan: en la torre el techo arde como el calor, los pájaros cantan en los árboles, los animales maravillosos saltan por los senderos. - "Dime, buen hombre, ¿quién construyó este maravilloso milagro aquí?" - "Mi sirviente, el casamentero Naum, construido en una noche". Andrey llevó a los invitados a la torre: - "¡Oye, casamentero Naum, tráenos algo de beber, come!"

De la nada, apareció una mesa puesta, sobre ella, la comida que el alma quiere. Los comerciantes de barcos simplemente jadean. "Vamos", dicen, "un hombre amable, cambia: danos a tu sirviente, el casamentero de Naum, quítanos cualquier curiosidad por él".

- “¿Por qué no cambiar? ¿Cuáles serán tus curiosidades? " Un comerciante saca un garrote de su pecho. Solo dile: "¡Vamos, club, rompe los costados de este hombre!" - la propia batuta comenzará a golpear, cualquier hombre fuerte que quieras se romperá por los lados.

Otro comerciante saca un hacha de debajo del suelo, le da la vuelta, el hacha misma empezó a morder: tyap sí pifia, salió el barco; amigo sí blooper - sigue siendo un barco. Con velas, con cañones, con marineros valientes. Los barcos navegan, los cañones disparan, los marineros valientes piden órdenes.

Puso el hacha boca abajo, inmediatamente los barcos desaparecieron, como si nunca hubieran existido.

El tercer comerciante sacó una pipa de su bolsillo, sopló, apareció el ejército: tanto caballería como infantería, con rifles, con cañones. Las tropas marchan, la música retumba, las banderas ondean, los jinetes galopan, piden órdenes. El comerciante tocó una melodía desde el otro extremo: no hay nada, todo está perdido. Andrey el tirador dice: “Tus curiosidades son buenas, pero la mía es más cara. Si quieres cambiar, dame las tres curiosidades para mi sirviente, el casamentero Naum ". - "¿No sería mucho?" - "Como sabes, no cambiaré de otra manera".

Conciencia del poder de la Razón, interactuando con el mundo y sus fuerzas. La razón como algo que lo abarca todo. Y para aquellos que se dieron cuenta, no irá a ninguna parte.

Los comerciantes pensaron, pensaron: “¿Para qué necesitamos un garrote, un hacha y una pipa? Es mejor cambiar, con el casamentero Naum estaremos sin ningún cuidado día y noche y estamos alimentados y borrachos ".

Los constructores de barcos mercantes le dieron a Andrey un garrote, un hacha y una pipa y gritaron:

- “¡Oye, casamentero Naum, te llevaremos con nosotros! ¿Nos servirás fielmente? " Una voz invisible les responde: “¿Por qué no servir? No me importa con quién vivo ".

Los comerciantes-constructores navales regresaron a sus barcos y festejemos - beben, comen, saben que gritan: - "Swat Nahum, date la vuelta, ¡vamos, vamos!"

Todos borrachos borrachos, donde se sentaron, allí y se durmieron.

Y el tirador se sienta solo en la torre, enfurruñado. "Oh", piensa, "en algún lugar ahora, mi fiel sirviente, el casamentero Nahum". - "Estoy aquí, ¿qué se necesita?"

Andrei estaba encantado: - "Matchmaker Naum, ¿no es hora de que vayamos a nuestra ciudad natal, a nuestra joven esposa?" Llévame a casa. Una vez más, el torbellino atrapó a Andrei y lo llevó a su reino, a su tierra natal. Y los comerciantes se despertaron y querían emborracharse: - "¡Oye, casamentera Nahum, tráenos un trago - come, date la vuelta rápido!" No importa cuánto llamaran o gritaran, no tenía sentido. Miraron, y no había isla: solo olas azules crujían en su lugar.

Los comerciantes-constructores navales se lamentaron: "¡Oh, un hombre cruel nos engañó!" - Sí, no hay nada que hacer, izaron las velas y navegaron donde necesitaban.

El poder de las imágenes creadas por la Reason cautiva, fascina a personas especialmente absortas en sus propios fines, como, por ejemplo, el mismo marxismo-leninismo.

Y Andrey el tirador voló a su tierra natal, se hundió cerca de su casa, mira: en lugar de una casa, sobresale una tubería quemada. Bajó la cabeza por debajo de los hombros y salió de la ciudad hacia el mar azul, a un lugar vacío. Se sentó y se sentó. De repente, de la nada, una paloma gris entra volando, golpea el suelo y se convierte en su joven esposa, la princesa Marya. Se abrazaron, se saludaron, empezaron a cuestionarse, a contarse. Marya la princesa dijo: “Desde que te fuiste de casa, he estado volando como una paloma gris por los bosques y arboledas. El zar mandó a buscarme tres veces, pero no me encontraron y quemaron la casa ”.

La última crisis interior decisiva del discípulo antes de la reunificación final en una forma total perfecta.

Andrew dice: - "Swat Naum, ¿no podemos construir un palacio desde cero junto al mar azul?" - “¿Por qué es imposible? Se cumplirá ahora ". No tuvieron tiempo de mirar a su alrededor, y el palacio estaba maduro, pero un jardín verde tan glorioso, mejor que el del rey, a su alrededor, los pájaros cantan en los árboles, los animales maravillosos galopan por los senderos. Andrei el tirador y Marya la princesa entraron en el palacio, se sentaron en la ventana y hablaron, admirándose. Viven, no conocen el dolor, ni el día, ni el segundo, ni el tercero. Y el rey en ese momento fue a cazar, al mar azul, y ve: en el lugar donde no había nada, hay un palacio. - "¿Qué ignorante sin preguntar se le ocurrió construir en mi tierra?" Los mensajeros corrieron, lo exploraron todo e informaron al zar que ese palacio fue erigido por Andrey el tirador y que vive en él con su joven esposa, Marya la princesa. El zar estaba aún más enojado, enviado a averiguar si Andrey fue allí, no sé dónde, si lo trajo, no sé qué. Los mensajeros corrieron, exploraron e informaron: - "Andrey el arquero fue allí - no sé dónde y lo sacó - no sé qué". Entonces el zar se enfureció por completo, ordenó reunir un ejército, ir a la orilla del mar, destruir ese palacio en el suelo y matar a Andrey, el tirador, y a Marya, la princesa, a una muerte cruel.

En aras de mantener el poder, el ego hace todo lo posible y está listo incluso para destruir el Espíritu y el Alma por esto. Manifestación completa de la naturaleza del Ego.

Andrei vio que un ejército fuerte se acercaba a él, prefirió agarrar un hacha y darle la vuelta. Un cerdo hacha y un blooper - hay un barco en el mar, de nuevo un azadón y un blooper - hay otro barco. Lo mordí cien veces, cien barcos navegaron por el mar azul. Andrei sacó su pipa, sopló, apareció un ejército: tanto de caballería como de infantería, con cañones, con estandartes.

Los jefes esperan la orden. Andrew ordenó comenzar la batalla. La música sonaba, los tambores golpeaban, los estantes se movían. La infantería duele a los soldados, la caballería galopa, los hace prisioneros. Y de un centenar de barcos los cañones impactaron en la capital.

El zar ve, su ejército está corriendo, se apresuró al ejército él mismo - para detenerse. Entonces Andrey sacó su garrote: - "¡Vamos, garrote, rompe los costados de este zar!" El garrote mismo fue como una rueda, de un extremo a otro es arrojado al campo abierto; alcanzó al rey y lo golpeó en la frente, lo mató hasta la muerte. Y luego la batalla llegó a su fin. Empujó a la gente fuera de la ciudad y comenzó a pedirle a Andrés, el tirador, que se convirtiera en rey. Andrés estuvo de acuerdo y se convirtió en rey, y su esposa, reina.

El Espíritu y el Alma, completamente armados y en plena conciencia, con la ayuda de la Mente, conquistan el Ego-personalidad. El hombre aparece - Dios es su amo completo - el rey.

¡La sombra inicia el camino de una persona hacia sí misma, el conocimiento del mundo entero en este camino y proporciona motivación para casi todos los héroes del cuento de hadas! ¡Aquí viene la Sombra! Este cuento es solo un tesoro en términos de la cantidad de precisión, la profundidad y el poder del conocimiento inherente a él. Me pregunto quién tienes que ser para crear un cuento de hadas así. Esta es una cuestión de trabajo adicional ...

La trama de un cuento de hadas sobre un afortunado y un pez mágico que cumple todos los deseos se encuentra en muchos pueblos y países.

Las primeras versiones nos han llegado en la presentación italiana del cuento de Peruanto o Pietro el Loco (siglos XVI-XVII).

El cuento de hadas ruso se publicó por primera vez en la colección de P. Timofeev "Cuentos rusos" en 1787, y luego se distribuyó en forma de grabados populares y fue reeditado por muchos coleccionistas de cuentos de hadas: A. Afanasyev, V. Dal, I Bunin, A. Tolstoi.

¿Por qué un tonto?

A menudo se escuchan opiniones de que la imagen de Emelya the Fool es una imagen colectiva de una persona rusa que supuestamente se caracteriza por la pereza y la esperanza de "tal vez". Pero, ¿cuál es entonces la utilidad y la moralidad del cuento? Supongo que, de hecho, la historia trata de algo completamente diferente.

Al hijo menor de la familia Emelyan se le llama tonto. ¿En qué sentido un tonto? La mayoría de las veces, esta palabra significa un tonto que no sabe cómo actuar racionalmente de acuerdo con la lógica de las circunstancias, o, en otras palabras, una persona que no tiene una mente cotidiana. Uno puede encontrar la opinión de que, según el diccionario de Dahl, a los tontos también se les llamaba santos tontos. Pero en este caso, no hay necesidad de hablar de la semejanza de Emelya la tonta con los santos tontos por el amor de Cristo, ya que nuestro héroe no posee las cualidades que tienen los tontos. Es apropiado recordar que en Rusia este era el nombre que se le daba a las personas que renunciaban voluntariamente a su inteligencia, lo que se consideraba una gran hazaña espiritual (para más detalles sobre la necedad, ver el libro de I. Kovalevsky Locura por Cristo y por Cristo). Emelya no abandonó su mente, por lo que no puedes hablar de él como un tonto santo. Un ejemplo sorprendente de locura es la vida de Basil el Bendito (puedes leer más sobre esto), Mikhail Klopsky, John Ustyuzhsky.

La falta de mente práctica de Emelya también se evidencia por el hecho de que los hermanos mayores se fueron a comerciar, y lo dejaron no solo como asistente de sus esposas, sino, muy probablemente, porque el comercio es un negocio que no permite la sencillez y la falta. de perspicacia. Además, recordemos que los hermanos, habiendo heredado "trescientos rublos", fueron a la ciudad a "intercambiar ganancias", es decir, consideraron razonablemente que era necesario aumentar el dinero. Bueno, por supuesto, no puedes confiarle tal cosa a un tonto. Le prometieron a Emelya, por su parte del dinero, que se llevaron consigo, llevar un caftán rojo. Por eso, el apodo de Emelya se "ganó" por su sencillez e incapacidad para administrar el dinero (falta de inteligencia cotidiana). Yo llamaría a la palabra simplón un sinónimo del significado de la palabra tonto, que es aplicable a Emela.

Esto es lo que el coleccionista de cuentos de hadas rusos A. Afanasyev escribe sobre esto:

La mayoría de los cuentos populares, siguiendo el truco épico habitual, comienzan cuando el padre tiene tres hijos, dos inteligentes y el tercero un tonto. Los hermanos mayores son llamados inteligentes en el sentido que se le da a esta palabra en el bullicio de la vida cotidiana, donde todos piensan solo en sus propios intereses personales, y el menor es estúpido en el sentido de la falta de esta sabiduría práctica en él: él Es ingenuo, no rencoroso, compasivo con las desgracias ajenas para olvidar su propia seguridad y cualquier beneficio. Según esto, las palabras astucia y maldad en los dialectos regionales significan: diestro, hábil, inteligente, agudo. El cuento popular, sin embargo, siempre está del lado de la verdad moral y, según su firme convicción, la ganancia debe permanecer siempre en la inocencia, la dulzura y la compasión del hermano menor. Es obvio que la poesía épica reconoce un bien como verdaderamente racional, y aunque el mal tiene fama de serlo entre la gente, introduce a sus admiradores en errores desesperados y, a menudo, los expone a la muerte inevitable: por lo tanto, es verdaderamente irrazonable.

Emelya la simplona

Un simplón en cierto sentido significa ingenuidad e inocencia. Todas las acciones de Emelya son bastante simples, aunque algunas son extrañas. Todo lo que hace, por regla general, va acompañado de un breve comentario de Emelya, con el que explica sus motivos. La inocencia y la franqueza del héroe también está indicada por el hecho de que, habiendo atrapado un lucio mágico, no se deseaba palacios y riquezas, sino que continuó viviendo como si no se hubiera vuelto, de hecho, omnipotente en la vida cotidiana. No es casualidad que fue gracias a la sencillez y bondad de Emelya que recibió tal premio del lucio, gracias, por así decirlo, a la suerte. Si uno de los hermanos mayores atrapó un lucio, entonces probablemente deseaba todo lo que una persona común que busca placeres terrenales desea, que se expresaría en dinero, fama y poder. Un ejemplo son los deseos de la anciana de "The Tale of the Goldfish" de A.S. Pushkin.

Aquí me gustaría marcar la primera e importante lección: la sencillez y el ingenio son cualidades humanas importantes que no son un defecto ni un signo de debilidad.

¿Emelya era perezosa?

A lo largo del cuento, Emelya denuncia su pereza, respondiendo a cualquier petición con las palabras: "Soy vaga". Sin embargo, las esposas de los hermanos exponen la pereza del necio:

Las nueras respondieron:

Nuestro querido señor, un tonto ama: si le pides sin descanso qué, él se negará una y otra vez. y el tercero no se negará y lo haré; no le gusta el que lo trata con rudeza.

Así, la "pereza" de Emelya es peculiar: todo lo que se le pide, lo cumple, pero sólo después del tercer pedido. ¿Qué se esconde detrás de esta forma de ayudar a los demás? Emelya, podría decirse, comprueba la necesidad y la necesidad de la necesidad del mendigo. Si la solicitud es inútil o frívola, es poco probable que una persona insista tres veces, por lo que Emelya prueba a todos los que preguntan sobre la importancia de la solicitud.

Pero, ¿por qué entonces Emelya hizo que los cubos se fueran a casa solos y la estufa se fuera? Por un lado, puede parecer que se trata de deseos lógicos para una persona perezosa, como quiere parecer Emelya. Pero, por otro lado, estos "milagros" son una demostración y una prueba de la fuerza recién adquirida de Emelya. En estos deseos se manifiesta la sencillez y la mente ávida.

La segunda lección del cuento- capacidad de respuesta para ayudar a los seres queridos. Pero no todo ayuda, sino necesaria, porque una mala persona puede pedir y puede pedir una mala. En cualquier caso, incluso para ayudar a los seres queridos, necesitas cordura y, además, necesitas sentir tu corazón.

La voluntad de Emelya

Sin embargo, teniendo un regalo tan generoso del lucio, Emelya lo usa solo para cumplir la voluntad de otra persona: lleva cubos a pedido de las esposas de los hermanos y va al palacio a pedido del rey, y construye el palacio en el petición de la novia. Es cierto que tuvo que defenderse cuando hizo que el club le ganara a los guardias. El último deseo de otorgarle belleza e inteligencia está asociado con circunstancias externas. Así es como se dice:

El tonto subió al palacio con la princesa y vio que en los aposentos había una decoración muy rica y mucha gente, tanto lacayos como toda clase de buhoneros, que esperaban una orden del tonto. El tonto, viendo que todas las personas son como personas, y él solo no era bueno ni estúpido, quiso ser mejor y por eso dijo:

¡Por orden de un lucio y por mi petición, si me hubiera convertido en un buen tipo, no tendría tal cosa y que era extremadamente inteligente!

Otro pedido inusual es el deseo de que la hija real se enamore de él. ¡Otro deseo impensable! Pero incluso aquí Emelya actuó más bien por simplicidad mental: la vio, admiró su belleza y deseó que se enamorara de él, pero lo deseó, por así decirlo, "por cierto", ya que inmediatamente ordenó a la estufa que se enamorara de él. Vete a casa inmediatamente.

Cumpliendo las peticiones de otros personajes de Emelya, quizás sin desearlo él mismo, logró el bienestar terrenal, mientras el rey le ofrecía todo el reino (la personificación del poder ilimitado), a lo que Emelya se negó, mostrando su actitud tranquila ante esta pasión. .

De hecho, Emelya no vive de su mente impotente, sino que confía en la voluntad de Dios, por lo que recibe una recompensa.

La tercera lección del cuento se puede llamar una indicación de que necesitas vivir de acuerdo con la sencillez del alma, sin pensar en el futuro y sin planificar el futuro. Como decían antes: "donde es sencillo, hay unos cien ángeles".El pueblo ruso vivió de acuerdo con la Ley de Dios, por lo tanto, para explicar los conceptos morales del cuento popular ruso, es lógico citar de la Biblia:

Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y tu Padre celestial los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos?
(Santo Evangelio de Mateo 6:26)

Así que no te preocupes por el mañana, porque el mañana se ocupará de lo suyo: es suficiente para cada día de su propia preocupación.
(Santo Evangelio de Mateo 6:34)

conclusiones

Así, "El cuento de Emelya la tonta" o "Por orden de Pike" conlleva importantes significados educativos y morales, que, a primera vista, no son visibles, y según el reflejo de la trama, el relato parece más un relato anecdótico. cuento, pero con una lectura más reflexiva es posible ver puntos instructivos muy importantes que se deben prestar a la atención del niño.

Original tomado de animamarina en Estudio del cuento de hadas "Por orden de Pike"

¡Hermosa! Gracias por el enlace afepucmka
http://www.proza.ru/2009/05/24/1110
Solo copio un cuento de hadas, y todavía hay uno.
Así es como pensé que "By the Pike's Command" se trata de la capacidad de escuchar tus deseos y seguirlos y tu esencia, y aquí va aún más profundo.

Vladislav Lebedko
El significado sagrado de los cuentos de hadas rusos.

"Por orden del lucio."

En un pueblo había un anciano. Tuvo tres hijos: dos inteligentes, el tercero, el tonto Emelya.
Los hermanos mayores trabajan, pero Emelya se pasa todo el día en la estufa y no hace nada.

Quién es Emelya, por qué el tonto y por qué se encuentra exactamente en la estufa, y no en el banco, por ejemplo. Y así casi toda la historia ... ¿Y por qué no hace nada? Esta es la primera pregunta que surgió. ¿Y qué hacen los hermanos allí para trabajar?

Una vez que los hermanos se fueron al mercado, y las mujeres, nueras, enviémoslo:
- "Ve, Emelya, por agua". Y les dijo desde la estufa: - "Desgana" ...
- “Ve, Emelya, de lo contrario los hermanos volverán del bazar, no te traerán ningún regalo”.
- "OK".

¿Qué clase de nuera es esta? ¿Por qué asustan a Emelya con la posible privación de regalos? ¿Y quiénes son estos hermanos? ¿Por qué Emelya se resiste a ir a buscar agua? ¿Es solo pereza o algo más?

Emelya se bajó de la estufa, se calzó los zapatos, se vistió, tomó baldes y un hacha y se fue al río.
Cortó el hielo, recogió los cubos y los dejó, mientras él mismo miraba dentro del agujero. Y vi a Emelya una pica en el agujero. Se las ingenió y agarró la pica en su mano: - "¡Esa oreja será dulce!"

¿Por qué la acción tiene lugar en invierno? ¿Por qué Emelya no fue al bosque y no habló con un diablo o un árbol? ¿Por qué empezó con pescado? ¿De dónde viene el lucio en el agujero de hielo en invierno? ¿Se sabe que el lucio, como cualquier pez, se esconde en agujeros hasta el fondo durante el invierno? ¿Por qué Emelya miró dentro del agujero de hielo después de haber recogido agua? Podrías haberte ido a casa, más bien a la estufa ... Siguiente: ¿cómo es esto, un obvio, como un tonto, un tonto, un perezoso Emelya no solo vio una pica, sino que también resultó ser tan ágil y diestro que ¿Se las arregló para arrebatar el lucio del agua, que en la vida real el mundo probablemente sea posible para algunos maestros? ¿Qué tipo de lucio es el que se puede sacar de un agujero de hielo, y qué es ese agujero de hielo donde se encuentran esos picos? ¿Quizás estos son símbolos de algo? ¿Qué? ¿Por qué un lucio habla con voz humana? ¿Es posible? En un cuento de hadas, cada ridículo, o incluso de alguna manera diferente del sentido generalmente aceptado, suave y simple del lugar, sirve como una indicación de la entrada a las capas más profundas de la esencia. Hay cuentos de hadas, que consisten casi en algunos absurdos y, sin embargo, viven en siglos, por ejemplo, el mismo "Ryaba Hen". ¿Y qué significa el deseo por la sopa dulce de Emelya? Después de todo, está claro que el agujero de hielo y la pica simbolizan algo. ¿Quizás la oreja también sea un símbolo?
Emelya es un tonto, para que la mente no interfiera con él para ver el mundo y aprender. El listo piensa que ya sabe lo que necesita y, por tanto, no estudia y no ve el mundo, sino por facilidad para ajustarlo a sus ideas y ver lo que quiere ver o lo que ha decidido ver.
Sus hermanos son eso, inteligentes, y trabajan en la sociedad y para la sociedad, para que sea apreciada y aprobada; y con estas "bendiciones" las nueras seducen a Emelya. Él mismo aprende, acostado sobre la estufa.
El invierno es tiempo libre de la cosecha, un tiempo propicio para el aprendizaje, y éste, el aprendizaje, comienza cuando hay un deseo por el alma. Emelya estaba atento al mundo, escuchó y sintió a sí mismo y al mundo, y por lo tanto vio un lucio en el agujero; aquí, entre otras cosas, el lucio denota una oportunidad, bastante rara, pero real, una oportunidad de darse cuenta de uno mismo o Espíritu, Alma en uno mismo. Y la vigilante Emelya se aprovechó de ello: con su atención (aquí con su mano) agarró algo en su conciencia y en su mundo interior.

De repente el lucio le dice con voz humana: - "Emelya, déjame meterme en el agua, te seré útil". Y Emelya se ríe: - “¿De qué me servirás? No, te llevaré a casa, les diré a mis nueras que cocinen sopa de pescado. El oído será dulce ". El lucio volvió a rogar:
- "Emelya, Emelya, déjame entrar al agua, haré lo que quieras".

¿Por qué no le sorprendió a Emelya que el lucio estuviera hablando? Una vez más, la pregunta es: ¿qué tipo de lucio es el que concede deseos? ¿Y qué tipo de intención y estado muestra Emelya cuando concluye un acuerdo y verifica su cumplimiento?

Estaba listo, por lo que no se sorprendió. Conocía o sentía el lenguaje del Espíritu, el lenguaje de la intención, y por lo tanto probó desapasionadamente cuál era ese poder amenazando con hervir una pica. Y el poder se mostró.

- "Está bien, solo demuéstrame primero que no me estás engañando, luego te dejaré ir". El lucio le pregunta: - “Emelya, Emelya, dime - ¿qué quieres ahora?

Exactamente, no lo que necesitas, sino lo que quieres ahora, pregunta el lucio y está claro que esto está conectado con los deseos del Alma, con los deseos, con el deseo, y no con las responsabilidades, es decir, el poder del lucio. se refiere al mundo interior de una persona, a sus estados de ánimo e impulsos. En pocas palabras, aquí el lucio refleja el alma humana - Emelya en este caso, nadando en el alma del mundo, y la vigilante - atenta Emelya actúa como un símbolo de un estudiante que se busca a sí mismo en este mundo. Y Emelya aprende a escuchar y ser consciente, a ver sus deseos, su fuerza, sus deseos más simples, santos y naturales. Y no la imagen que se necesita para volverse fuerte o inteligente. Esos simples deseos y sentimientos que nosotros, en el mundo moderno, por el contrario, escondemos más profundamente, intentando ser alguien mejor, pero no nosotros mismos. Pike-Soul le enseñó a Emelya a ser exactamente ella misma.
¿Y por qué, después de todo, soltó el lucio, aunque podía cocinarlo? Y se encontró la respuesta a esta pregunta: resultó que hacer sopa de pescado significaría una parada en la cognición al nivel de dominar algún tipo de oficio que le permita a uno alimentarse y vivir. Emelya no era tonta y continuó, superando la llamada de las necesidades primarias. Y aprender a aceptarlos y satisfacerlos.

- "Quiero que los baldes se vayan a casa solos y que el agua no salpique" ...
El lucio le dice: - "Recuerda mis palabras: cuando quieras - sólo di:" Según la orden del lucio, según mi deseo ". Emelya y dice: - "Según la orden del lucio, según mi deseo - vete, cubos, vete tú mismo a casa ..." Él solo dijo - los cubos solos y subieron la colina. Se maravilla, y Emelya camina detrás, se ríe. ..

¿Qué significa el deseo de que los cubos se vayan a casa solos y qué significa "a voluntad del lucio, a mi voluntad"? ¿Qué simboliza aquí el lucio y cuál es mi deseo? Parece comprensible por qué la gente se asombra de lo que está sucediendo - un milagro, después de todo, pero también tiene sentido - la gente se sorprende de la simple y fácil satisfacción de los deseos internos, la armonía en ellos mismos, aparentemente, no todos tienen esto. . Emelya deja que el lucio se meta en el hoyo, es decir, observa el acuerdo, es honesto y así le muestra al mundo animado que es posible cooperar con él. La siguiente capa de significado: él, frente al poder del alma, se dio cuenta de su esencia y se dio cuenta de que es imposible poseerlo por completo, no puedes mantenerlo bajo control, pero solo puedes tocarlo y dejarlo pasar, conducir a través de ti mismo. , y por eso se convirtió en contemplador, se dio cuenta que siempre está él, siempre hay un río y siempre puedes ir al hoyo de hielo ...
“Por mandato del lucio, a mi voluntad” significa la unidad del Alma y el Espíritu, es decir, el Alma manda querer, y el Espíritu dirige esta voluntad. Es absolutamente imposible no querer y es mejor que querer correctamente, de acuerdo con la pica, un dictado mental, que también refleja el alma del mundo, su esencia, deseos y estructura. Y la conciencia de Emelya de su alma también era una conciencia de la animalidad del mundo.

Entramos en los cubos en la cabaña y nos paramos en el banco, mientras Emelya se subía a la estufa.
¿Cuánto tiempo ha pasado, qué poco tiempo ha pasado? Sus nueras le dicen: “Emelya, ¿por qué mientes? Habría ido a cortar leña ". - "Renuencia" ... - "No cortarás leña, los hermanos volverán del mercado, no te traerán ningún regalo".

Y sin embargo, ¿quiénes son estas nueras? ¿Por qué sucedió todo sin un padre, que será recordado por alguna razón al principio? ¿Qué regalos deben traer los hermanos? ¿Qué significa leña?
Las mujeres de la nuera resultaron ser las necesidades naturales naturales del cuerpo para la vida, sin las cuales no importa si quieren hacerlo o no, nadie puede vivir normalmente, ni siquiera el gran Buda asceta. Comenzó el día a comer comida y profesar moderación en todo. El Padre, por supuesto, significa el Creador y, por lo tanto, claramente no está presente, pero es al comienzo del cuento donde se le indica. Los hermanos son también otras personas que están ocupadas con la vida en sociedad (no tienen tiempo para explorarse a sí mismos) y, al mismo tiempo, la sociedad misma, lo que representa un peligro para quienes no quieren estar de acuerdo con ella. Pero si Emelya coopera, es decir, va a buscar agua, leña, etc., se cuida, entonces aunque sea un "tonto", no está loco, y no se le puede tocar, déjelo vivir. Los dones prometidos son aquí la aprobación de otras personas.

Emele se resiste a bajarse de la estufa. Recordó lo del lucio y lentamente dice:
- "A la orden del lucio, a mi voluntad - ve, hacha, corta leña y leña - entra en la choza y ponla en el horno" ...

Emelya en la estufa y se olvidó del lucio y sus capacidades, y claramente no estaba vinculado a la posesión del poder, lo que se enfatiza en este pasaje del cuento por segunda vez. Acostado sobre la estufa, estaba ocupado con algo. Es decir, siendo consciente de uno mismo, vagando por el mundo de la propia conciencia ...
La estufa aquí significa egoísmo, chispa de Dios, fuego interior, luz y espacio de su conciencia, en el que Emelya trató de estar todo el tiempo y salió de allí con aparente desgana, sobre todo al principio, y solo para realizar las acciones más necesarias. Es decir, estaba ocupado con una introspección casi constante.

El hacha saltó de debajo del banco, y al patio, y vamos a cortar leña, y ellos mismos entran en la cabaña y se suben a la estufa. Cuánto o qué poco tiempo ha pasado - vuelven a decir las nueras: “Emelya, ya no tenemos leña. Ve al bosque, córtalo ". Y les dijo desde la estufa:
- "¿Pero que estas haciendo?" - "¿Cómo vamos a qué? .. ¿Es asunto nuestro ir al bosque a por leña?" - "No me apetece" ... - "Bueno, no tendrás regalos".

Pero, sin embargo, el mundo se recuerda regularmente a sí mismo, y el asunto ya no se trata del agua: aquí está el símbolo de la profundidad Mental y la fuerza del Alma y el Espíritu como una unidad activa. Se trata de leña, que aquí también significa las impresiones de los acontecimientos del mundo para mantener el fuego Divino interior: un interés vivo por el mundo y un conocimiento del mundo exterior, que también debe obtenerse, como la leña, por una especie de de trabajo de atención. Pero ahora ya es mucho más fácil, ya que se ha dominado una nueva forma de comprensión y realización, no caótica e instintiva como antes, sino la unidad del deseo consciente y la intención. Aquí, su nuera solo necesita enseñarle cómo satisfacerlas. Emelya, estaba, intentó culparles de este negocio, pero no estaba allí, las leyes de la naturaleza no pueden ser violadas por nadie, y no es necesario, la naturaleza es natural. Aquí el cuento también enseña esto obvio: no necesitas luchar con tu naturaleza, es mejor seguirla.

Nada que hacer. Emelya se bajó de la estufa, se puso los zapatos y se vistió. Tomó una soga y un hacha, salió al patio y se sentó en el trineo: - "¡Mujeres, abran las puertas!" Sus nueras le dicen: "¿Por qué, tonto, se subió al trineo, pero no enganchó el caballo?" - "No necesito un caballo".
Las nueras abren las puertas, y Emelya dice en voz baja: - "Por orden del lucio, según mi deseo, ve tú mismo, trineo, al bosque" ...

Un viaje fuera de la puerta marca el comienzo del trabajo necesario, aunque forzado, de tomar conciencia del mundo exterior. En ese momento, Emelya ya había aprendido a controlarse: sus nueras le abrieron las puertas, el caballo, es decir, la atención ordinaria, no es necesaria, lo que significa que algunas fuerzas internas ya se han convertido en sea ​​obediente a su voluntad. Trineo aquí significa un viaje de conciencia simultáneamente en el mundo externo e interno, que refleja el externo.
Los trineos atravesaron la puerta, pero tan rápido que no se podía alcanzar a caballo.

Y tuvo que ir al bosque a través de la ciudad, y aquí aplastó a mucha gente, los reprimió. La gente grita: "¡Sujételo! ¡Atrápalo!" "... El hacha comenzó a cortar, cortar árboles secos, y los propios bosques se cayeron en el trineo y se tejieron con una cuerda. Entonces Emelya ordenó al hacha que cortara un garrote para él mismo - uno que podría ser levantado por la fuerza. trineo, casa "...

¿Por qué ir al bosque por la ciudad? ¿Por qué presionar a la gente? ¿Qué tipo de ciudad es esta, qué tipo de gente? La ciudad es el mundo de la gente corriente, del que Emelya, siendo él mismo un hombre, no puede escapar en su viaje de conciencia. Las personas en la ciudad son imágenes humanas, máscaras creadas para el engaño, a las que en esencia no les importa aplastar, aunque regañen y amenacen con represalias. El club es una fuerza y ​​un medio de transformar las máscaras, lo que se hace solo con la fuerza, con el esfuerzo.

El trineo corrió a casa. Nuevamente Emelya pasa por la ciudad donde acaba de aplastar, reprimir a mucha gente, y allí ya lo están esperando. Agarraron a Emelya y la sacaron del carro, la regañaron y la golpearon. Ve que las cosas van mal, y poco a poco: - "Por orden del lucio, según mi deseo - vamos, garrote, rompe sus costados". El club saltó, vamos a batir. La gente se fue corriendo, y Emelya llegó a casa y se subió a la estufa.

¿Por qué romper los lados y no matar, por ejemplo? Y solo los lados, los bordes, son el símbolo más obvio de la forma, y ​​no vale la pena matar las máscaras en absoluto, son necesarias por alguna razón. Y esto no es nada fácil, trabajar con máscaras e imágenes, hay que repetirlo, abrirse paso con esfuerzo, con lucha, tan grande es el poder de tejer de las imágenes.

Ya fuera largo o corto, el zar se enteró de los trucos de Emelya y envió a un oficial tras él: para encontrarlo y llevarlo al palacio.

El rey es el amo, el verdadero amo. Algo que le interesaban los trucos de Emelin. Por alguna razón, no ordena encarcelar a Emelya en prisión, por ejemplo, sino que envía a un oficial para que le lleve a Emelya. Aquí el oficial es un símbolo del simple poder de la subordinación-gestión social jerárquica y, al mismo tiempo, su aparición es la primera prueba, ya que el zar no tiene la intención de destruir a Emelya, y el zar necesita a Emelya por alguna razón. ¿Para qué? El rey necesita un sucesor digno.
Un oficial llega a esa aldea, entra en la cabaña donde vive Emelya y pregunta: "¿Eres el tonto de Emelya?" Y él de la estufa: - "¿Qué necesitas?" - "Vístete rápido, te llevaré al rey". - "Y no quiero" ... El oficial se enojó y lo golpeó en la mejilla. Y Emelya dice a escondidas: "A la orden del lucio, a mi voluntad - un garrote, rompa sus costados" ... El garrote saltó - y golpeemos al oficial, le tomó las piernas a la fuerza.

"Tonto" ya es algo así como un título o estatus aquí, y, por cierto, Emelya no se nombró a sí mismo aquí - "Soy un tonto", inmediatamente comenzó a mirar la raíz. El garrote como fuerza de transformación de disfraces, que, a su vez, se crean para uso público-jerárquico, y aquí ayudó a superar la presión ahora de las fuerzas de la sociedad en la persona del oficial. Es decir, Emelya demostró su independencia e independencia de la opinión pública, independencia del pensamiento público. Mostró al rey a sí mismo, para que se le enseñase más.

El zar se sorprendió de que su oficial no pudiera hacer frente a Emelya, y envió al mayor grande: - "Trae a la tonta Emelya a mi palacio, de lo contrario, me quitaré la cabeza del hombro". El gran noble compró pasas, ciruelas pasas, pan de jengibre, llegó a ese pueblo, entró en esa choza y comenzó a preguntarle a sus nueras qué amaba a Emelya.
- "A nuestro Emelya le encanta que le pidan amablemente y le prometan un caftán rojo, entonces hará todo lo que le pida".

El rey, como soberano, sintió inmediatamente al sucesor (como las figuras, los intérpretes de los roles informaron de inmediato), pero el orden es el orden, de simple a complejo y de pequeño a grande, por lo tanto, el oficial fue el primero, tenga en cuenta que sin ejército, es decir, símbolo de una dedicación peculiar.
El mayor noble significa fuerza de un orden completamente diferente. Esta es la mente: el gerente que planea y piensa en acciones, organiza eventos, comprende y comprende las causas y efectos y es capaz de comprenderlos. Para él, el resultado es importante, no el método, y existe una amplia variedad de formas de lograr el objetivo.

El noble más grande le dio a Emelya pasas, ciruelas pasas, pan de jengibre y dijo: “Emelya, Emelya, ¿por qué estás acostado en la estufa? Vayamos al rey ". - "Aquí también hace calor para mí". - "Y yo no quiero" ... - "Emelya, Emelya, el zar te dará un caftán rojo, un sombrero y botas". Emelya pensó y pensó: - "Bueno, adelante, te seguiré".
El mayor noble entiende que no se puede tomar por la fuerza y ​​promete comida, un caftán, un sombrero y botas, es decir, satisfacción corporal y sensual y satisfacción de la vanidad. Esto atrajo a Emelya por la inclinación natural de la gente al placer y por su novedad y desconocimiento, y fue otra prueba-prueba. Además, Emelya entendía bien hacia dónde iban las cosas.

El noble se fue, y Emelya se quedó quieta y dijo: “A la orden del lucio, según mi deseo, vamos, hornea, ve al zar”. Calle, a lo largo del camino, directamente al rey.
¿Por qué en la estufa, no en un trineo, por ejemplo, y no junto con la cabaña? Aquí resultó una compleja mezcla de significados. La estufa aquí actúa como un símbolo de la fuerza interior de la estufa: el espacio interior que ha sido dominado, realizado, del cual usted es el dueño. ¿Por qué no toda la cabaña? Pero porque puedes ir a una reunión con el rey con lo que el rey mismo. La cabaña, en este caso, no es solo el espacio interno que se está probando, sino todo el mundo de Emelya, y en ese momento aún no era el dueño de él. Entonces decidió no ir a la estufa y mostrar fuerza, porque ya entendía y tenía un presentimiento de lo que le esperaba. Y está esperando su dedicación al rey.

El zar mira por la ventana, se maravilla: "¿Qué es este milagro?" El mayor noble le responde: - "Y esta es Emelya en la estufa para ti".

Aunque el rey es un rey, tampoco está preparado para tal manifestación de la personalidad de Emelya, necesita comprender lo que está sucediendo, lo que hace a través de la mente: el mayor noble.

El zar salió al porche: - “¡Algo, Emelya, hay muchas quejas sobre ti! Has reprimido a mucha gente ". - "¿Por qué se subieron al trineo?"

Un diálogo muy revelador: se dice que mucha gente fue reprimida de alguna manera, como si no se tratara de personas. El verdadero infractor habría sido castigado hace mucho tiempo sin el rey. Y aquí el rey prueba personalmente la fuerza y ​​la capacidad de Emelya para realizar, destruir y crear imágenes, incluidas las sociales. Emelya muestra claramente fuerza, pero no del todo habilidad todavía: ¿por qué se subieron debajo del trineo? Eso significa alegóricamente: tengo fuerza y ​​sé cómo dirigirla para lograr mi objetivo, aunque sea directa y duramente, sin ingenio, pero puedo. El rey aquí y en general en un cuento de hadas es un maestro, un mentor que posee conocimientos, un padre espiritual. Y no el jefe de estado como comunidad. Aunque claro que hubo diferentes Emelyas ...
También se puede rastrear aquí, en primer lugar, el reconocimiento del zar en funciones y, en segundo lugar, la lección en la gestión del poder.

En ese momento, la hija real, la princesa Marya, lo miraba a través de la ventana. Emelya la vio por la ventana y dijo en voz baja: - "Por orden del lucio, según mi deseo, que me ame la hija del zar" ... Y volvió a decir: "Ve, hornea, casa" ... La estufa se encendió y se fue a casa, entró en la choza y regresó a su lugar original. Emelya se ha vuelto a acostar.

Emelya no podría enamorarse de la princesa Marya si no lo amaba. Fue aquí en la corte real, en la iniciación, donde Emelya tuvo un encuentro con su parte femenina interior: el ánima. Solo sobre esto tiene realmente el poder de permitir que ella se manifieste. Y lo entendió. Ha llegado el momento de ganar no solo fuerza, sino también integridad interior. Se dio cuenta de que para amar no se necesita mucho, se necesita permiso. En esto: "deja que la hija del zar me ame" y hay permiso para amarse a uno mismo - la palabra "dejar". Y, sin embargo, hay otra capa de significado: el comienzo de la realización de uno mismo como rey.
Tenga en cuenta que el zar liberó a Emelya sin ninguna objeción y no se opuso a su salida en la estufa, ya que se hizo lo que siguió: Emelya pasó la prueba y se comunicaron con el zar no a nivel social, sino en el lenguaje de las fuerzas, por lo tanto, parece tan poco ceremonioso y corto.

Y el rey en el palacio grita y llora. María, la princesa, extraña a Emelya, no puede vivir sin él, le pide a su padre que la case con Emelya. Entonces el zar se metió en problemas, se ahogó y volvió a hablar con el noble más grande. - "Ve, tráeme a Emelya viva o muerta, de lo contrario me quitaré la cabeza de los hombros".

Aquí resultó estar encriptado: llega el momento en que el profesor también necesita aprender. Vivo o muerto significa, ya sea para Emelya en sentimientos o por acuerdo. Porque el propio zar no tiene suficientes habilidades aquí, y no lo sabe de antemano. Y el rey, enseñando al estudiante, aprueba él mismo el examen de dominio del arte.

Compró un gran noble de vinos dulces y varios bocadillos, fue a ese pueblo, entró en esa choza y comenzó a agasajar a Emelya. Emelya se emborrachó, comió, se emborrachó y se fue a la cama. Y el noble lo metió en un carro y lo llevó al rey. El zar ordenó de inmediato que se enrollara un gran barril con aros de hierro. Metieron en él a Emelya y a la princesa Marya, lo trituraron y arrojaron el barril al mar.

¿Por qué el zar fue, de hecho, a asesinar a su hija, e incluso a Emelya, aunque no lo había intentado antes? ¿Por qué en un barril en el mar y no en un fuego, por ejemplo, o en una cueva o en un río? El zar, a través del noble más grande, arregló para Emelya una prueba más: las tentaciones del cuerpo y los sentidos. Funcionó a la perfección. Muestra la dependencia de una persona del cuerpo y sus necesidades. Y también muestra los períodos en el desarrollo de la conciencia y la autoconciencia y el renacimiento después de viajar en un estado de integridad, en el mar de los sentimientos. El mar aquí es el inconsciente colectivo o el mundo de los prototipos, Emelya es el Espíritu que se ha olvidado de sí mismo. Y el maestro en el camino le da a Emelya una lección para recordarse a sí mismo. Marya Tsarevna es un alma que se siente y se recuerda a sí misma y conoce la vida. Ella no puede vivir sin el Espíritu. El rey, el maestro, sabía cuál sería el resultado del viaje. También muestra una parte de la vida real: cómo los reyes reales, por el bien del poder o por capricho, a veces tampoco perdonan a sus hijos. El cuento te enseña a ver la vida y varios significados a la vez y, tomando todo como es, a no confundir uno con otro.

¿Cuánto tiempo o cuánto tiempo? Emelya se despertó; ve - oscuro, de cerca. - "¿Dónde estoy?"
Y le responden: - “¡Aburrido y enfermo, Emelyushka! Nos metieron en un barril y nos arrojaron al mar azul ". - "¿Y quien eres tu?" - "Soy Marya-princesa". Emelya dice: "Por orden del lucio, por mi voluntad, los vientos son violentos, rodar el barril sobre la orilla seca, sobre la arena amarilla" ...
Los vientos violentos soplaron. El mar se agitó, el barril fue arrojado a la orilla seca, a la arena amarilla. Emelya y Marya la princesa la dejaron.

El Alma ayudó al Espíritu a recordarse a sí mismo en un deambular según prototipos y le dio la fuerza para despertar, desear y renacer, ganar independencia.

- “Emelyushka, ¿dónde vamos a vivir? Construye cualquier cabaña que haya ".
- "Y yo no quiero" ... Entonces ella comenzó a preguntarle aún más, él dijo: - "Según la orden del lucio, según mi deseo - se construirá un palacio de piedra con techo dorado ... . "Sólo él dijo - un palacio de piedra con un techo dorado. Alrededor: un jardín verde: las flores florecen y los pájaros cantan.

Cualquier cabaña, y no un palacio, - por alguna razón pregunta la princesa, que parece estar acostumbrada a los palacios. Ella no necesita mucho para empezar en un estado holístico con el Espíritu. Ella ya se siente bien. Pero también hubo una especie de control por la miseria, de repente Emelya no se despierta y no recuerda qué poder y oportunidad posee y construirá cualquier tipo de cabaña y no un palacio. Emelya también aprobó este examen.
¿Cómo se puede construir y dónde? No más que un pensamiento en tu mente.

Marya la princesa con Emelya entró en el palacio, se sentó junto a la ventana. - "Emelyushka, ¿no puedes volverte guapo?" Aquí Emelya no pensó por mucho tiempo: "Según la orden del lucio, según mi deseo - llegar a ser un buen tipo, un hombre guapo escrito" ... Y Emelya se volvió tal que no podía ni decir en un cuento de hadas ni describir con un bolígrafo.

En lo que respecta a la individualidad y la transformación interior, Emelya inmediatamente estuvo de acuerdo, es decir, vio, reconoció y aceptó la belleza Divina del mundo y él mismo, que su Alma le recordaba, vio a Dios en sí mismo. Se transformó internamente. Obviamente, esta es una acción especial, tal vez incluso su objetivo, y completa toda la cadena de transformaciones de Emelya.

Y en ese momento el zar salió a cazar y vio que había un palacio donde antes no había nada.
- "¿Qué clase de ignorante ha construido un palacio en mi tierra sin mi permiso?"
Y mandó averiguarlo y preguntar: "¿Quiénes son?"

¿Por qué el zar fue a cazar, y no a pescar o embajada en algún lugar? Aquí también se muestra la vida ordinaria de los reyes terrenales, pero también se muestra el espacio de O-HOTA, en el que viven otros reyes, reyes para uno mismo. Viven en un hotel, es decir, hacen lo que quieren. Y así, en este mundo de la caza, un rey sin nombre (aparentemente porque es un símbolo del maestro) vio la caza de otro, ahora también transformado internamente, un rey en toda regla, que había pasado todas las pruebas de Emelya, y decidió comprobar si era ignorante. Es decir, ¿está completo el conocimiento de Emelya? Un ignorante es en otras palabras: alguien que no conoce ninguna regla. Es decir, aquí está el examen final y el reconocimiento final del derecho de Emelya al reino. Este derecho debe ser certificado por otro rey.

Los embajadores corrieron, se pararon bajo la ventana y preguntaron. Emelya les responde:
- "Pídale al rey que me visite, se lo diré yo mismo". El rey vino a visitarlo. Emelya se encuentra con él, lo lleva al palacio, lo pone a la mesa. Empiezan a festejar. El rey come, bebe y no se pregunta: - "¿Quién eres, buen amigo?" - “¿Te acuerdas del tonto Emelya - cómo llegó a ti en la estufa, y le ordenaste a él ya tu hija moler en un barril, tirarlos al mar? Yo soy la misma Emelya. Si lo quiero, quemaré y destruiré todo tu reino ".

Emelya invita personalmente al maestro a su mundo, para que mire y aprecie todo como es. Viene y evalúa. Al principio, ambos fingen que no reconocen al amigo, o tal vez el rey no reconoce realmente a Emelya. Esto muestra la integridad de los cambios que tuvieron lugar con Emelya y su profundidad.
Y aquí, por última vez, Emelya aprueba el examen y muestra su fuerza y ​​el hecho de que ahora puede hacer frente a todo el reino. Anteriormente, no podía, y no había duda de ello.

El zar estaba muy asustado, comenzó a pedir perdón: - "¡Cásate con mi hija, Emelyushka, toma mi reino, simplemente no me destruyas!" Organizaron una fiesta para todo el mundo. Emelya se casó con la princesa Marya y comenzó a gobernar el reino.

Pedir perdón es también un acto interior sagrado: el viejo zar, que crió a un sucesor de pleno derecho, un estudiante, entiende que puede irse, y purifica el alma con permiso y arrepentimiento, transfiere el reino a la joven Emela y continúa. un viaje ardiente, la famosa y misteriosa transición ardiente, que él, el estudiante, ayudará a lograr. Por lo tanto, Emelya dice que arderá con fuego, muestra que es dueño del fuego y no amenaza con inundar con agua, por ejemplo.
Aquí fue precisamente el rechazo del reino de Emelya lo que pudo haber estado “arruinando al rey” (la imagen del rey del dueño - el creador como etapa de la evolución personal), y aquí se muestra claramente la vida con sus leyes de transición y continuidad, que mandan a todos a crecer y desarrollarse, a multiplicar conocimientos y habilidades. Ser rey en la tierra y amo.

Este es el final del cuento de hadas.

Entonces, un cuento de hadas ingenioso y aparentemente simple resultó ser una guía precisa y un indicador del camino de una persona hacia sí misma, hacia Dios, hacia el significado de la vida.