Caperucita Roja es un personaje de la europea cuento popular, la historia fue procesada literariamente por Charles Perrault, y un poco más tarde por los hermanos Grimm. El cuento fue muy popular entre muchos pueblos, y lo sigue siendo.
Esta es una niña a quien su madre envió con comestibles a su abuela, en diferentes cuentos de hadas el contenido de la canasta es diferente, en algún lugar hay pescado, en algún lugar queso, en algún lugar pasteles, en general, ella llevó una golosina. En el bosque, se encuentra con un lobo, quien la engaña para que engañe el propósito de su viaje, luego la alcanza y llega a la casa de su abuela. Otros eventos en diferentes cuentos de hadas son ligeramente diferentes. Los cuentos populares se distinguen por un cierto sadismo. El lobo de la abuela hace comida, y al acostarse cuando llega Caperucita, el lobo, a quien considera su abuela, se ofrece a comer lo que hizo de su abuela, ella come. Al hacerlo, el lobo también mata al gato de la abuela, que quería advertir a la niña que se estaba comiendo a su verdadera abuela. Y luego, por invitación del Lobo, vete a la cama con él. En la cama, Caperucita pregunta por qué la abuela (es decir, el lobo) tiene los dientes, las manos, la cabeza, etc. tan grandes. El lobo responde "¡Para comerte, Caperucita Roja!". Luego la mata y se la come. En definitiva, una historia terrible. Rara vez se registran historias en las que Red se escapa.
Charles Perrault suavizó la versión del cuento popular, su Little Red Hat no se comió a su abuela, también fue Charles quien tuvo la idea de ponerle a una niña una gorra roja de compañía (tocado), que le dio a la niña un nombre. Como resultado, el lobo todavía mata a todos, pero Charles sacó a relucir la moraleja: las niñas (niñas) no deberían contarle a extraños (lobos) lo que están haciendo. El lobo juega el papel de una especie de seductor.
Una versión más familiar del cuento de hadas, que se ha convertido en un clásico, fue escrita por los hermanos Grimm. Esta vez todos se mantienen vivos. El lobo se come a la abuela y a la niña, pero un leñador que pasa caminando las salva. Mata al Lobo, le corta el estómago y todos quedan con vida (excepto el Lobo). Los hermanos Grimm cambiaron la idea principal de Charles Perrault, en su versión la moraleja es que los niños pequeños deben seguir exactamente las órdenes de sus padres y no distraerse, y más aún no decirles nada a los "lobos" desconocidos.
La esencia principal en las versiones populares y de autor es la misma: la niña, en su simplicidad, es engañada por el Lobo, del que todos sufren.
Hay una gran cantidad de dibujos animados, películas, historias, etc., que cuentan esta historia. Nada menos que aquellos donde se replantea la trama de Caperucita Roja, se inventan secuelas y variados escenarios.
El traje de Caperucita Roja también se ha vuelto muy popular, tanto para niños, bailes, carnavales y juegos de adultos.
También vale la pena recordar una canción infantil que solo aquellos que nunca la han escuchado no cantan:
Cenicienta - personaje de ficción Cuento popular europeo, que, al igual que Caperucita Roja, fue elaborado por Charles Perrault y los hermanos Grimm. El nombre "Cenicienta" de la palabra "ceniza", es decir, se entiende que la niña es una niña desordenada que vive en el barro.
La trama general es la siguiente: la esposa de un hombre muere, dejándolo con su hija, luego se vuelve a casar con la "madrastra malvada" que también tiene hijas. Cenicienta es golpeada, humillada, anda en harapos y hace las tareas domésticas sucias. Ella duerme en una caja de cenizas.
Luego se anuncia un baile, al que están invitados todos los dignos, incluido el padre de Cenicienta, su madrastra y sus hijas, naturalmente, nadie lleva a Cenicienta al baile. Al quedarse sola, llora amargamente y en este momento su madrina, que resultó ser un hada, la visita. Ella encanta una calabaza, ratones, una rata y lagartos, respectivamente, en un carruaje, caballos, un cochero y sirvientes, los harapos de Cenicienta en un vestido lujoso y le da hermosos zapatos. Pero le advierte a Cenicienta que la magia no es eterna, y todo esto tomará forma a medianoche.
En el baile, la niña hace un chapoteo, pero se ve obligada a huir del príncipe, ya que su tiempo ha expirado, mientras pierde su zapato. El príncipe anuncia una búsqueda por todo el reino. Al final, se encuentra a Cenicienta. Sus hermanas malvadas, hijas de su madrastra, el príncipe también "se une" en el patio.
En general, la esencia de la historia es la siguiente: una obscenidad zatyukanny oprimida es en realidad una belleza y encuentra a su príncipe, quien se enamora de ella y se casa con ella. Esta historia se ha convertido en la trama más popular, que tiene más de mil encarnaciones en el folclore. pueblos diferentes paz. A menudo, la trama se encuentra en películas y dibujos animados. 
El cuento de Cenicienta es más amable que el de Caperucita Roja, aunque solo sea porque en este caso nadie muere. Solo que al principio se burlan de Cenicienta, la humillan, pero esto no es fatal, y más aún, todo termina bien, incluso para la malvada madrastra y sus hijas.
El destino de Cenicienta es, quizás, el sueño de todas las niñas (encontrar a su príncipe, que las buscará y las encontrará). Casi nadie quiere repetir el destino de Caperucita Roja.
La historia de Cenicienta es una especie de sueño, y la historia de Caperucita Roja es una lección.
Caperucita Roja (Le Petit Chaperon Rouge): el personaje central del cuento de hadas de Ch. Perrault "Caperucita Roja" (1697), una niña que vive con su madre en el pueblo, su abuela vive en el pueblo vecino. La madre envía a Caperucita Roja a llevar un pastel y un bote de mantequilla a su abuela enferma. En el bosque, Caperucita Roja se encuentra con un lobo, a quien le dice dónde vive su abuela. Siguiendo su consejo, va con su abuela por un largo camino, recogiendo nueces y flores. Al llegar a la casa, escucha la voz grosera del lobo, que ya se ha comido a su abuela, pero al recordar que está resfriada, entra sin miedo y, a petición del lobo, se acuesta en la cama de su abuela. . La sorprende el aspecto de su abuela: "¡Abuela, qué manos tan grandes tienes!" (lo mismo sobre piernas, orejas, ojos, dientes). Ante la mención de los dientes, el lobo se precipita sobre Caperucita Roja y se la come.
Perrault no tiene cazadores rescatando a Caperucita Roja y a la abuela, emergiendo sanos y salvos del vientre abierto de un lobo. Esta adición se encuentra en adaptaciones folklóricas del cuento, una de las cuales está registrada por los hermanos Grimm.
Perrault no dice casi nada sobre Caperucita Roja. Su nombre es desconocido, su edad no está clara (todavía no he visto adultos sin ropa de abrigo, pero ella puede atravesar el bosque hasta el pueblo vecino sola), su apariencia se define en una palabra "bonita". El apodo que le da el gorro rojo, donado por la abuela, en el masculino original (como "Gorro Rojo", "Gorro Rojo"). El personaje se describe en términos de vestimenta, que es típica de mundo de hadas Perrault (cf. Zapato de Cenicienta, Botas de gato). Perrault utiliza una técnica que introduce fácilmente al lector en un mundo de fantasía: Caperucita Roja sólo se sorprende por los detalles: le extraña que su abuela responda con voz grosera, pero no le extraña que el lobo le hable. ; es extraño ver a una abuela con grandes brazos, piernas, etc., pero no es extraño que no sean humanos (posteriormente este artilugio, que permite al lector percibir el mito como realidad, es muy utilizado por F. Kafka, por ejemplo, en La metamorfosis).
En Moral, siguiendo el cuento de hadas, Perrault compara a Caperucita Roja con una joven secular: /De lo contrario, el lobo podría comérselos".
Los partidarios de la escuela mitológica (P. Sentive y otros) vieron un simbolismo oculto en la imagen de Caperucita Roja: es Dawn, que es destruida por el Sol (lobo), o la encarnación de la Reina de Mayo, mientras que el lobo personifica Invierno. Los psicoanalistas ven en el comportamiento de Caperucita Roja un deseo completamente adulto de atraer al lobo. Un partidario de la teoría de escenarios, E. Burke, señala: “Caperucita Roja le dice al lobo dónde puede volver a encontrarse con ella e incluso se sube a su cama. Está claro que está jugando con el lobo".
Las fuentes de la imagen no se han establecido, por primera vez Caperucita Roja aparece en el cuento de hadas de Perrault, sin embargo elementos folclóricos, hablando de la antigüedad de la trama, son obvias. Caperucita Roja es la heroína de películas del mismo nombre (1901, dirigida por J. Méliès, Francia; 1929, dirigida por A. Cavalcanti, Francia; dirigida por L. A. Nechaev, URSS) y otras obras de varios tipos de arte.
Cuento de hadas de Charles Perrault "Caperucita Roja"
Los personajes principales del cuento de hadas "Caperucita Roja" y sus características.
- Caperucita Roja, una niña amable, frívola y demasiado confiada.
- Abuela, una anciana bondadosa que le abría las puertas a cualquiera
- El lobo, enojado y hambriento, engañó a la niña crédula y casi se come a su abuela y a Caperucita Roja.
- Mamá, una mujer amable, envió a su hija sola al bosque oscuro.
- Leñadores, buenos hombres que mataron al Lobo.
- Mamá y Caperucita Roja
- pastel y mantequilla
- Camino por el bosque
- lobo astuto
- camino corto
- abuela comido
- ¿Por qué el lobo tiene dientes grandes?
- leñadores.
- Mamá envía a Caperucita Roja con regalos a la abuela
- Caperucita Roja conoce al Lobo y le cuenta sobre su abuela
- El lobo corre un poco y se traga a la abuela.
- Caperucita Roja viene y se maravilla con las grandes manos, orejas, ojos y dientes de la abuela
- Lobo se traga a Caperucita Roja
- Los leñadores matan al lobo y liberan a Caperucita Roja y a la abuela.
Nunca debe hablar con extraños y contarles sobre sus seres queridos y usted mismo.
¿Qué enseña el cuento de hadas "Caperucita Roja"?
Este cuento nos enseña a ser cuidadosos y prudentes, porque un extraño puede parecer amistoso, pero en realidad es un lobo sediento de sangre.
Reseña del cuento de hadas "Caperucita Roja"
Me gustó mucho este cuento, porque Caperucita Roja era muy alegre, amaba la naturaleza y confiaba en otras personas y animales. Pero esta confianza le jugó una mala broma y casi la llevó a la tragedia. Menos mal que los leñadores llegaron a tiempo y salvaron a Caperucita Roja.
Proverbio del cuento de hadas "Caperucita Roja"
Confiar pero verificar.
Dios salva al hombre, que se salva a sí mismo.
Resumen, breve recuento Cuentos de hadas "Caperucita Roja"
En el pueblo vivía una niña que era amada por su madre y su abuela. La abuela le dio a la niña una caperucita roja y desde entonces la niña se llamó así: Caperucita Roja.
Un día, mi madre envió a Caperucita Roja a casa de su abuela, para que llevara un pastel con mantequilla y para averiguar sobre su salud.
Caperucita Roja atravesó el bosque, y hacia el Lobo. El Lobo preguntó adónde iba Caperucita Roja, y la niña le contó todo.
Wolf corrió por el camino corto a la casa de su abuela y llamó. La abuela decidió que Caperucita Roja había venido y le dijo al lobo que tirara de la cuerda. El lobo tiró, la puerta se abrió y de inmediato se tragó a su abuela.
Caperucita Roja caminó un largo camino y recogió flores. Fue a la casa de su abuela y tocó. El lobo preguntó con voz ronca quién estaba allí, y Caperucita Roja decidió que la abuela estaba ronca por un resfriado.
Entró a la casa y puso el pastel y la mantequilla en la mesa, y luego comenzó a preguntarle a su abuela por qué tenía las manos, los ojos, las orejas y los dientes tan grandes. Entonces el Lobo se tragó a Caperucita Roja.
Afortunadamente, los leñadores pasaron y le cortaron la barriga al Lobo, y de allí saltaron vivas la abuela y Caperucita Roja.
Ilustraciones y dibujos para el cuento de hadas "Caperucita Roja"
El escrito
El lobo ( le loup ) es un personaje del cuento de hadas Caperucita Roja (1697) de Ch. Perrault, que se comió a la abuela y a Caperucita Roja. El lobo se encuentra con Caperucita Roja en el bosque y quiere comérsela, pero no se atreve, porque hay leñadores en el bosque. Sabe por la niña que va a visitar a su abuela enferma, le pregunta dónde vive, le promete visitar también a su abuela e invita a Caperucita Roja a tomar el camino largo, mientras él emprende el camino corto. Al llegar a la casa de su abuela, el Lobo cambia de voz haciéndose pasar por Caperucita Roja, aprende de su abuela cómo abrir la puerta, se abalanza sobre la anciana y se la traga entera, pues lleva tres días sin comer. Luego se mete en la cama. Cuando Caperucita Roja llama a la puerta, pregunta con voz áspera: "¿Quién anda ahí?". Le pide a Caperucita Roja que ponga un pastel y un bote de mantequilla sobre el baúl y se acueste a su lado. Caperucita Roja es sorprendida por la mirada de la "Abuela" cuando está desnuda. El lobo responde a sus ingenuas preguntas sobre manos grandes ("¡Esto es para abrazarte mejor, nieta!"), Sobre piernas grandes ("¡Esto es para que te sea más fácil correr, hija mía!"), Sobre orejas grandes ("¡Esto es para oír mejor, ¡hijo mío!), de ojos grandes (“¡Esto es para verte mejor, niño mío!”), pero después de la pregunta de los dientes grandes, detiene este juego y dice: “¡Esto es para comerte!”. Con estas palabras, se precipita sobre Caperucita Roja y se la come.
El lobo en la imagen de Ch. Perrault tiene cualidades humanas: habla con una voz humana que puede cambiar, elabora planes astutos, etc., lo que lo relaciona con los personajes tanto de los cuentos de hadas como de las fábulas (los animales son imágenes alegóricas de la gente). Sin embargo, no se produce la identificación completa del Lobo con una persona. No se le dio un nombre, como el lobo Isengrin en la antigua epopeya francesa de animales de los siglos XII-XIII. "Una novela sobre el Zorro". El lobo no es un hombre lobo, no toma la forma de caballero (en el bosque), Caperucita Roja (llamando a la puerta) o abuela (en la cama). Esta es en realidad una característica fabulosa, como la capacidad de tragarse a una abuela entera y luego a una nieta.
La ambigüedad de la imagen del Lobo permitió proponer varias interpretaciones de la misma. El primero fue propuesto por el propio Perrault en la “Moraleja”, que acompaña al cuento, donde se refuerza el comienzo de la fábula, el Lobo es asimilado a la burocracia secular: “Los lobos no se pueden contar, / Pero hay otros / Pícaros, así que hinchada / Que, dulcemente exudando halagos, / Custodia el honor de una muchacha, / Acompaña sus paseos a casa, / Llévalas adiós por callejuelas oscuras... / Pero, ay, el lobo, ay, es más modesto que él. parece, / ¡Siempre es más astuto y aterrador! "Moral" elimina el comienzo fabuloso y hace que el trabajo sea puramente "adulto". Los seguidores de Perrault, refiriéndose a esta imagen, agregaron otro final (la muerte del lobo), creando una trama más aceptable para la percepción de los niños.
Los representantes de la escuela mitológica vieron un simbolismo oculto en el Lobo (ver Caperucita Roja). Los psicoanalistas, por otro lado, ven los cuentos de hadas como una fijación de las relaciones puramente humanas. Entonces, E. Bern, considerando la imagen del Lobo en una versión extendida de la trama, en la que el Lobo muere (que no estaba en el cuento de hadas de Ch. Perrault), escribió: "Si tomamos el resultado como realmente Es decir, entonces todo en su conjunto es una intriga , en cuya red fue atrapado el desafortunado lobo: se vio obligado a imaginarse a sí mismo como un tramposo, capaz de engañar a cualquiera, usando a la niña como cebo. Entonces, la moraleja de la historia puede no ser que las niñas deben mantenerse alejadas del bosque donde viven los lobos, sino que los lobos deben mantenerse alejados de las niñas que parecen ingenuas y de sus abuelas. En resumen: un lobo no debe caminar solo por el bosque. No se ha establecido la fuente directa de la imagen del lobo, ya que el cuento de Perrault es el registro más antiguo de esta trama. El lobo es un personaje popular en los cuentos de hadas de diferentes naciones. Las características principales de esta imagen folclórica se reproducen en el "Romano sobre el zorro" medieval (Wolf Isengrin). Junto a Caperucita Roja, el Lobo es el mundo imagen literaria, la acompaña en otros cuentos de hadas sobre esta trama, en versiones teatrales y cinematográficas, ballets. Una de las interpretaciones interesantes de la imagen del lobo es el cuento de hadas musical de S. Prokofiev "Peter and the Wolf".
Género de trabajo: historia
Año de la primera publicación: 1697
Personajes principales: astucia lobo y niña Caperucita Roja
El escritor francés Perrault enriqueció significativamente el fondo de la literatura mundial, un poco de conocimiento de su trabajo ayudará. resumen cuentos de hadas "Caperucita Roja" para el diario del lector.
Gráfico
La pequeña heroína del cuento de hadas se enamoró de un regalo de su amada abuela: un bonito tocado rojo, que casi nunca se quitaba. Todos los conocidos llamaban a la niña Caperucita Roja.
Un día, la madre envió a la niña a visitar a su abuela. En el bosque, Caperucita Roja se encontró con un lobo y le dijo adónde y por qué iba. El lobo se adelantó a la heroína y se tragó a su abuela, y luego ocupó su lugar en la cama.
Cuando Caperucita Roja llegó a la casa de la abuela, no sospechó que algo andaba mal y entró. En el transcurso de una conversación con un lobo disfrazado de abuela, la niña comenzó a notar la sustitución. Pero ya era demasiado tarde: el depredador también se la tragó.
Pasaron leñadores. Escucharon gritos y alboroto en la casa de la anciana, se apresuraron a ayudar y cortar el vientre del lobo. La abuela y su nieta permanecieron vivas y bien.
Conclusión (mi opinión)
La historia te enseña a no hablar con extraños.
