"Todos ya han escuchado sobre rústico inmacas. Casas, Kimikors, Izquierda, Boquillas y VurDalaks: todos estos representantes del tipo de no humano parecen ser moscas molestas al mediodía, que decidió desafiar al dueño de la casa. Mucho peor, cuando el La evaluación en sí misma, sin el conocimiento del propietario penetra en la casa y comienza a asustar y asustar a todos los hogares. Son los más arrogantes ... y los más peligrosos ".
1946. Mi bisabuelo, el reino del cielo, vivió en el pueblo. O más bien en la taiga más a menudo siberiana. Hubo un período de recuperación del país de las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial. Por lo tanto, mi bisabuelo perdido. De Novosibirsk, al pueblo aburrido todos los días. Y de alguna manera, en la noche de primavera, mi bisabuelo se sentó en el porche y fumó. Me senté, no tocó a nadie, pero aquí está de los arbustos por el contrario. Se ve, pero no se puede ver nada, en la calle Twilight, y la Fig. Puedo considerar. Escupido, donomado, pero en casa aturdido. Viene, y después de él, un borrador tan fuerte estalló que las cortinas colgantes en la estufa casi se torcían en el tubo. El bisabuelo de un hombre así, incluso cruzó, cerró la puerta y se encuentra en el umbral.
Es digno, y de alguna manera se hizo difícil que alguien se sentara en el cuello. Y aquí las cortinas en la estufa, ya que se despegarán, ya que salen, como si alguien hable quiera rasgarlos. El bisabuelo se llevó alegre, comenzó a orar, ser bautizado, y luego, cuando alguien quema el bajo de su habitación.
- ¡Irse!
Mi abuelo voló de la casa como una bala, sí al ex padre directamente. El ex padre estaba borracho, hinchado. Después de que los bolcheviques picaron la iglesia y desmontaron a los ladrillos, y sus patadas fueron arrastradas del clero, ganó una reputación de pianza. Fate Fale. Pero todavía era sacerdote.
El abuelo llegó a su casa, sí, dejemos que Kolt en la puerta. Él le abrió un sacerdote y su voz pidió que era necesario. El abuelo le describió la situación, dicen:
"Tengo un maldito, el padre, expulsado de la casa, no lo permite.
Después de mirar al abuelo, tenía medio minuto, un sacerdote borracho desapareció detrás de la puerta, y un minuto después, ya estaba con un icono y agua sagrada. El abuelo se sorprendió, dicen:
- ¿Dónde conseguiste el icono? ¡Todos fueron removidos! - El sacerdote murmuró algo y se mueve directamente a la casa del abuelo.
Adecuado para su casa, y fuera a sí misma oye cómo se está perdiendo algo, se rompe, se mueve. Vienen, y hay un poco más. La estufa está rallada, el mobiliario es para Smithereens, una alfombra en la pared por los tritures colgados de ella, las puertas de todo el pestillo, los espejos son golpeados, la araña descansó en el suelo, como si fuera una bestia derrotada. Al ver esto, el abuelo giró pálido, y este sacerdote borracho comenzó a golpear la oración, agitando su pincel, rociando cada esquina. Lo que comenzó aquí.
Al principio, había silencio, y luego la silla rota se despidió de repente solo y inmediatamente se lanzó hacia el sacerdote. Como si su alguien lo echara. Que rebotó y sillón directamente por la ventana. Gafas rociadas, algunas directamente al abuelo. Y el sacerdote para sí mismo con una vista tranquila de la codicia de la oración. Y luego salpica las esquinas. Desde el corredor, el bajo gritó:
- El bastardo que hayas terminado, ¿qué estás haciendo conmigo, cierra la boca de ganado!
Y él lee más y salpica con agua sagrada. Aquí, un suspiro sonó por alguien y la puerta eliminó la entrada, el viento se levantó y corrió hacia la salida. Un sacerdote sagrado se graduó de Horlad y apeló a su abuelo.
- Todo, expulsaron a los espíritus malignos.
- Gracias, padre, lo que sea pidiendo!
- Botella de luna de luna - y en el cálculo.
Luego, el abuelo despejó toda la destrucción, que se debió a la culpa de esta fuerza negra durante toda una semana. Y maldita después de una historia, menos la historia quiere estar segura de que el otro mundo no existe. Eso es. Gracias por su atención.
Me tropezó accidentalmente sobre un artículo sobre un tipo diferente de casa y poltergeists, me interesé en el hogar eslavo deshonestamente y realizé un pequeño estudio, cuyos resultados y yo queremos presentar a mis caros lectores.
Para empezar, trataremos con quiénes son tales kimores. Los kimikores son pequeñas criaturas malvadas, no son más altas que la rodilla de un adulto, pero el daño a la granja puede traer enormes. Imagínese solo mientras duermes, esta criatura fea dañina toma todo el hilo de su hogar, apretando el crup, rompe los juguetes de los niños. La voz de Kikimor es asquerosa. Tasa alta y visual, con anticipación. Esto es evidenciado por las leyendas rusas vintage y los cuentos de hadas. El cabello de estos fanáticos es largo y despeinado, más similar a la lana larga, y las orejas son como la carne de cerdo, angular, con borlas en los extremos. Creo que hablar sobre lo que los kicamiors se ven terriblemente con vista.
Pero tenían miedo de los campesinos, el Kimikor no es por su aspecto feo. Según las historias de las abuelas, las ancianas, el kimoro es una entidad maligna que mora en los destacados y las casas, y en absoluto en los pantanos, mientras nos acostumbramos a pensar. Por la tarde, el Kimikora sueña con esquinas oscuras, detrás del horno, y por la noche dejan sus refugios y divergen el desorden en la casa. Por lo tanto, escondió las azafatas de su entusiasta y hilo en el pecho y los cajones. También ama a los niños pequeños para asustar a los niños pequeños que no duermen por la noche. Shaburashat, asquerosa se ríe, arrebatando los platos, y si los propietarios se despiertan y desean atrapar al villano, entonces ya era un camino.
En general, Kickimaru logra ver con poca frecuencia, como cualquier espíritu, puede ser invisible y recordar solo por murmurar, tapping, escalones silenciosos y otros sonidos. Si logró ver a Kickimaro, no seas feliz, la reunión no promete nada más que la enfermedad y la muerte de los seres queridos, desgracias, peleas y otros problemas. Muy mala señal - para encontrarse con Kickimaru en la esquina izquierda de la habitación. Esto sugiere que pronto se encontró con ella morirá de muerte terrible y dolorosa o el abuso de la vida.
Según los testículos de las antigüedades, un kikimor puede convertirse en un niño con cualquier desviación o maldito Mattare durante el parto. Luego, la fuerza inmundosa quita inmediatamente al niño y lo convierte en esta fea criatura malvada. Un niño muerto nacido puede convertirse en él. Para proteger a los niños de tal peligro, nuestros antepasados \u200b\u200bcolgaban sobre la cuna de las muñecas recubiertas que guardan la casa de las fuerzas del mal.
Pero puedes estar de acuerdo con el kikimor, para que ella deje su suciedad y salga de la casa. Hazlo debe ser el jefe de la familia. Para chatear con un kikimor, debe dibujar un círculo en el piso a medianoche, preferiblemente, tiza blanca o un trozo de jabón. Levántate en el centro de un círculo con una vela en la mano y repita tres veces: "Kimor, ven conmigo, habla". Lo principal es no tener miedo, estas criaturas dañinas se alimentan de nuestro sentimiento de miedo, como resultado de lo cual se vuelven aún más fuertes y tercos, lo que dificulta las negociaciones con ellos. Si todo se hace correctamente, pronto se escuchará los escalones silenciosos y el susurro opuesto. Este kikimor vino a hablar contigo. Sin embargo, hablando con ella, como, con cualquier espíritu, necesitas respetuoso, pero sin miedo, si el Kimair le ofrecerá ninguna transacción o cambio, en ningún caso acordado. Hará todo lo posible para obtener beneficios, dejándote en los tontos. Cuando estás de acuerdo con el kikimor, dime: "Hablamos contigo, ahora van a mi casa, no regresamos", ponga la vela, deje el círculo. Para que el Kimair no lo mantenga mal, dale un poco de regalo, una bolsa de grano o cualquier frágil. Luego se irá y nunca volverá a su casa.
Es posible que Kikimora sea la bicicleta popular habitual, pero no olvide que hay un reflejo de la realidad en ninguna bicicleta.
Un extracto del libro Andrei Burovsky "Horror siberiano":
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Probablemente, las historias sobre la evaluación de la mansión, la brujería y la adivinación, están en Siberia en el mismo "Pagón", así como en todo el mundo, pero en un lugar completamente especial, hay historias sobre los espíritus malignos, así como en edificios y pueblos abandonados. . Estas historias no dejaron de hablar en absoluto, en el siglo XX, este tema del folklore no desapareció y no se debilitó, y la razón de esto también es clara: en Siberia, incluso en los asentamientos en la economía campesina, el papel de la caza, Viajar, trata, comercio, comercio fue siempre muy grande. Sin todo esto, simplemente no era economía. Ya en el siglo XIX, el campesino siberiano se vio obligado a comerciar activamente, y las ciudades estaban a menudo lejos de los pueblos. Condujimos dos o tres días, e incluso una semana, y condujimos en invierno cuando era casi imposible detenernos bajo el cielo abierto. Entonces, las personas se encontraron constantemente en las cabañas, en las casas, habitaron solo una parte del año, de hecho, en las personas abandonadas por las personas, donde, de acuerdo con la definición exacta de AK TOLSTOY, "¿Vive a otros propietarios para comenzar?" .
Lo mismo se aplica a las chozas o edificios de caza que se hacen en los préstamos y en los tazones, todos estos edificios son solo parte del año. Los edificios en los que otros "anfitriones" siempre están criando.
El ruso en Siberia está constantemente en tales premisas, y si los reservorios de historias sobre colisiones con otros "anfitriones" son pequeños, lo llevaré a cabo sobre el cumplimiento de la realización de algunas reglas importantes. Por supuesto, en la familia no sin un monstruo, pero aún así en Siberia, las reglas de comportamiento en una vivienda temporal son bastante estrictas.
Primero, en tal vivienda, es habitual ingresar a ambos habitados: eliminar la tapa, para poner en la entrada, pedir permisos para ingresar y usar la carcasa. Muchas personas hablan en voz alta sobre sí mismas, explican por qué necesitaban viviendas, e incluso a veces, a veces, se comprometían a comportarse "bien". Es decir, se comportan respetuosamente, reconocen las reglas de comportamiento y el campeonato "propietarios".
En segundo lugar, las reglas de comportamiento en una vivienda temporal se cumplen estrictamente. Mientras está en él, puede usar a todos que hay, incluyendo leña y comida. Pero, se va, asegúrese de dejar leña y suministro de alimentos. En esto, por supuesto, la justicia y comprensión elemental se ven afectadas, que "mientras estoy aquí, mi casa sin un anfitrión". Pero no solo. Las condiciones siberianas se ven obligadas a hacer una corrección climática, estilo de vida en lugares pequeños. No sabemos quién y bajo qué circunstancias usarán esta vivienda. El que viene después de nosotros puede que no tenga tiempo para Smolden Firewood, por ejemplo, si una persona entra en la cabaña congelada o con las manos agachadas.
No es tan frecuente, pero es bastante real desarrollar situaciones en las que la salud depende del correcto comportamiento de los usuarios e incluso la vida del usuario posterior. La tradición tiene en cuenta esto, y la vivienda de "anfitriones" tiene en cuenta. En cualquier caso, no se asocian situaciones difíciles y historias inusuales con la vivienda, que es utilizada por una persona por solo 2 a 3 meses, o incluso unas pocas semanas al año.
Las historias de depósito correspondientes se asocian con aldeas abandonadas. Esta realización es aldeas abandonadas, en absoluto, puramente siberiano, pero tenemos esto mucho. Queda por sorprenderse de cómo destruyen rápidamente a casa, de las cuales las personas se fueron para siempre. La caza de cables o un granero para heno en el préstamo puede pararse durante cien años y más, aunque los usan durante 3 y 4 meses al año, y el resto del tiempo están abandonados. Pero en casa, de lo que un hombre se fue, temblando y destruido completamente rápidamente. Literalmente, años para veinte casas se convierten en ruinas existentes, y en treinta cuarenta, casi desaparecen. Por alguna razón, algunos de todos se guardan. Si el hecho es que los baños combinan la simplicidad de la construcción y la mayor fundación, la fuerza del corte. Ya sea que les gusten los nuevos "propietarios" del pueblo más ... que no puedo decir.
Con pueblos abandonados, en las casas y en los baños, de los cuales tuve que pasar la noche repetidamente, tengo al menos dos observaciones sobre inusual.
La primera vez que vi estos efectos en 1982 en el pueblo de Usoltsevo, acostado en una de las islas del Angara. En este momento, solo tres ancianas y un anciano vivieron en usoltsev, y no un marido de uno de ellos en absoluto: su propia anciana se sentía hace unos años. Restos patéticos de una sociedad inexistente, estas ancianas se adornan en dos casas, y los doce restantes o casi se derrumbaron en ese momento, o vacían y comenzaron a desmoronarse.
Estas eran hermosas casas hechas en bondad y con buen gusto. Elegante tallado cubierto de ventanas de ventanas, varillas, columnas del porche: construidas para sí mismas, se prepararon para vivir a sí mismas. Fue triste entrar en las casas, siempre abandonó a los que los construyeron tan bien y con amor, que cortan el árbol, decorando su vida y la vida de los descendientes.
De repente, detrás de mi espalda golpeó la puerta. No había ráfaga del viento, y la puerta no estaba abierta, pero cubría firmemente en este momento. Algo abrió la puerta y golpeó el ruido con el ruido.
Sí, esta puerta de golpe ... e inmediatamente como el sonido de los pasos sobre la hierba superada con la calle rural. Árbol recortado. Sí, la ventanilla se abrió. Y de nuevo los pasos sonaban. Pasos fáciles de caminar rápido, una persona apresurada.
¿Alucinación? ¿Delirio? Me convertí terriblemente terriblemente desagradable, y rápidamente fui a las orillas del río, a las únicas casas residenciales.
La calle-carretera rural permaneció desigual, en lugares en los surcos profundos mantenía agua de lluvia. Cerca de uno de esos prominvers profundamente en el suelo dejó el sendero. Sendero de las piernas masculinas, aro en botas; La marca todavía estaba llena de agua.
Recuerdo el sentimiento repugnante de malentendidos. Había algo que no tenía nada en común con toda mi experiencia de vida; Con todo lo que me enseñaron y lo que pensé toda mi vida la verdad. No tuve absolutamente ninguna manera de explicar de alguna manera, de alguna manera, lo que está sucediendo. Debido a que durante estos años me quedé casi un completo ateo soviético, excepto para acordar que "en realidad hay algo" (ya que es característico de muchos ateos). Es decir, estaba completamente convencido de que era necesario pertenecer a la Iglesia ... Pero esta convicción era bastante política, fue una demostración que ningún comunista no podría lograr nuestro objetivo, mi familia y yo personalmente no tengo Cualquier cosa que ver con sus tonterías y no seguir adelante.
Pero no entendí lo que estaba sucediendo, no me sentía preocupado por defenderme y experimenté repugnante, muy fuerte, a las náuseas, una sensación de miedo y una impotencia perfecta.
La superficie del río, frunció el ceño el viento, las pequeñas olas rodaron en guijarros y una arena grande; La distancia vínculo abierta fue hermosa, y, por supuesto, muy prosaica. Y cerca de la casa residencial, no destructiva en el banco, la abuela Alena, poniendo ambas manos en la llave. Y esto, también, era un pedazo de prosa de la vida, algo muy saludable, obvio y realista.
- patas ¿Tomarás leche?
- ¡Voluntad!
La falta de comunicación con la anciana era completamente monstruosa, y durante diez minutos entre nosotros había una confianza que ya podía preguntar: ¿Qué es lo que es decir, dicen, va alrededor del pueblo ... y no es visible?
- ¡Ella camina, padre, camina! - Confirmé la anciana alegre.
- ¿Y quién va algo?
- Sí, ¿HTO lo conoce? Ella camina y camina ... Vamos a la leche de Podon.
No en la primera y no la última vez que me encontré con una cosmovisión, completamente opuesto al pensamiento intelectual. Necesitaba que todos los fenómenos encuentren un lugar en algún tipo de esquema. Si hubiera algo que no podía ser, me sorprendió mucho y comencé a buscar una explicación, ¿cómo?
Y la antigua abuela Alena no necesitaba ninguna explicación en absoluto. Todo lo que sucedió se puso a su alrededor se tuvo en cuenta: existe eso, y eso, y que ... las patatas germinarán si se planta, y si lo freír, es delicioso. Hay vacas en el pueblo, y en taiga - ciervos y alces. La papa en sí misma no está creciendo en el bosque, pero la frambuesa está creciendo. En el pueblo golpea la ventanilla y la puerta, y en el barro hay rastros de las piernas ... todo esto es, y eso es todo. Y cómo explicar todo esto, no importa, y en general, deje que la inteligente y explique, puede ser una abuela rústica, tal vez.
En cualquier caso, ninguna explicación que la abuela Alena me dio, dijo solo que era inofensivo, no tocaba, y vertió más leche.
Y ya no entré en el pueblo y no estudié quién camina aquí.
Etnógrafo V. Peretts, quien vivió en el último siglo, en el artículo "El pueblo de Budwog y su tradición" lleva una historia sobre "golpes del mal en la puerta". Diablura Comenzó una vez por la noche para tambor en la puerta de la casa del banco local.
El dueño de la casa, preguntado por un golpe, se apresuró a la puerta, la abrió la abierta, pero no encontró a nadie por ella. Él cerró la puerta. Una vez más, un golpe fuerte y un grito muy ruidoso: "¡Abierto!" El tendero abrió la puerta de nuevo. Nadie estaba detrás del umbral.
Y así continuó hasta el amanecer:
- ¡Abierto abierto! ..
U otra es una historia completamente típica sobre las señales de audio alienígena. Onchuks en "Northern Fairy Tales" cita los recuerdos del campesino de Stepanida desde el pueblo de la isla Korele. Stepanida fue de alguna manera una vez en las bayas en el bosque. Tan pronto como ella comenzó a recoger
las bayas, se sentaron cerca de un poco de arbusto, como lo escuchan de repente, gritó del ataque del bosque impasible. Y no solo un hombre, sino un familiar de Stepanida, su tostado Malania. La mujer campesina aprendió su voz.
- ¡Levántate, fue! - gritando.
- ¡Si vamos!
El campesino le dijo a Onchuk:
"Oh, antes de eso, me asustó, aunque el temblor fue al corazón, cambié en mi cara.
Otro mensaje en el mismo tema registrado por Onchukov.
Nikolay Kuzmin desde el pueblo de Susan recordó: una vez que se unió a la choza en la orilla del lago Forest, pero no fue posible dormir.
- No dado, sobrevivió. Va, traqueteando en el techo.
Kuzmin corrió varias veces con una corteza ardiente en sus manos de la cabaña, iluminó su techo, examinó. Nadie encontró allí. Y apenas llegó a la choza de nuevo, alguien comenzó a pararse de inmediato en el techo de las botas, caminar allí y aquí.
V. Dobrovolsky en la colección etnográfica Smolensk, publicada en 1891, se refirió al testimonio de dos campesinos rusos, que también escucharon el poder inmundo. Los hombres fueron cosechados en la resina del bosque y criados. La noche los atrapó lejos de su pueblo natal. De repente, escuche: silbato barrido sobre el bosque. Era tan fuerte que las orejas de ambos hombres tendían.
Ellos dijeron:
- Ambos estaban asustados, comenzaron a marcar. ¡Qué silbato de nuevo! Corremos, y el bosque sobre nosotros parece caer del silbato. Corremos, y "él" de nuevo comienza a él y silbidos, asusta. Sobre el bosque salió corriendo, y "Él" está sobre nosotros, silbidos; Miramos hacia arriba, no vemos nada sobre ti mismo. Todo lo que teníamos, desmontado, apenas huyó.
En 1927, se estaba realizando un evento en la estación de tren de la Región de la Chita Laboral, de forma remota similar al incidente en la casa del punto de referencia en Bu-Doghechi. Según el miembro directo del evento Fedot DUTOVA, en la víspera de Año Nuevo en la casa donde vivió con sus padres y hermanos, se levantó un surtir.
"Solo nos acostamos", dice DUTOV, "¡todavía no se quedaron dormidos ... ¡Atrapados! En las terrazas, hubo grandes ventanas, atrapadas para que ya estas ventanas se hayan roto.
Fedot agarró el hacha, y su hermano mayor inocente - revólver.
- Salieron, nadie, - recuerda Fedot. - El círculo pasó por alto la cerca, nadie. Solo en la casa se fue, la puerta fue puesta, no tuvo tiempo de sentarse, de nuevo, el viejo estaba atrapado. Salimos de nuevo, nadie. Y ahora se trataba de hablar, así que ... bueno, antes, antes de la noche ... así que duró diez días, probablemente.
Donde, sin embargo, una prueba más terrible cayó a la proporción de Akulin Suvorova desde el pueblo de Ichura Buryat Assr. En 1943, Akulin era una joven. Sus recuerdos de lo que sucedió así:
- Padre en el frente ... la madre fue a la ciudad. Me fui vendiendo leche. Llamamos a las novias a dormir. Y en esta noche "Scarecraco". Solo nos fuimos a dormir, cómo las piernas, el perrito, los gatos corrían en la cama. Una vez, el otro ... estábamos asustados, debajo de las mantas subidas. De repente, el rugido salió, choque, trueno. Las ventanas volaron desde las ventanas, gritaron el gato, y todo estaba tranquilo. Encendimos un fumilka, daremos una búsqueda: no hay gatos, sin perros, y, lo más importante, todo vidrio en las ventanas está intacto.
Scarecrow, dijo Akulina Suvorov.
"Sí, a menudo a menudo, a menudo,", se asumió el Folklorist of Balashov a orillas del Mar Blanco, los campesinos del arsení de los WOVERS de Varzuga Village.
Y ella llevó tal ejemplo: - Aquí la corriente fue Kippeur. Entonces, mientras que los ancianos no pusieron la cruz, van, si lo hubieran, las personas después de la medianoche más allá del arroyo, los trineos completos se avergonzan de inmediato de alguien invisible, ya que los ciervos no pueden arrastrar trineos. Ahora la cruz cayó, y no asusta.
Mikhail Kozhin, pueblo femenino del cáncer:
- Pero este caso todavía estaba. Fuimos a cavar un Yagel. Bueno, herido, entonces el árbol de Navidad organizó bailando ... y cómo se extendían a la cama, que "eso" y su punto máximo. Sasha, mi amigo, susurra: "¡Canta!" Y la Nun Anna, ella estaba con nosotros, y dice: "¡Vamos! Quien, - dice, - ¡canta! Nos llenaron, sí, fueron encontrados, ya que parece! " Y él misma da la vuelta a ella, pero él es bautizado, sí lee la oración. Y fumamos entre los negocios: "Tai Tale!" Bueno, no escuchado.
Skein recuerda sobre otro caso misterioso, que se discutió a fondo en el pueblo de Varzuga unos años antes de que el Folklorist Balashov visitó estos lugares. La piel de Countrywood condujo tarde en el bosque en el bosque en el trineo de los ciervos. Se detuvieron en una pequeña necesidad, la inversión del trineo ... y alrededor de la deriva, la nieve, el bosque con una pared sombría.
"Y de repente", dice Kozyin, "caminó allí. ¡Diablura! Lanzaron un perro y naeskali. Perro en los campos de nieve - En el bosque, sí, ¿cómo el perro hay un perro allí?
Después de un par de minutos, un cadáver de perro fue arrojado a las piernas de los pies del pedestal. Y el sol estaba acostado en el trineo. Un cordero amigable, los hombres elogiaron a las chumbas con un trineo y comenzaron a descargarlas una tras otra, donde en lo más a menudo y ruidoso.
Skein, terminando la historia, dijo con una sonrisa:
"Bueno, cómo volaron todas las lámparas, sí, como Zauskalo con una fuerza aún mayor, presenció, por lo que estaban en silencio".
Gran miedo arrastró a los hombres. Corriendo, cavaron en Sani y, abrumador de ciervos, dudaron lejos de este terrible lugar.
Invisible, "aterrador" en la casa o en el bosque es uno de los héroes más populares del folklore rápido. Él está activo, a veces no soy moderadamente quisquilloso, siempre desafiante, a menudo audaz, a menudo agresivo y por el número de referencias sobre él, se ubica primero en la lista de héroes de los últimos dos siglos. ¡No hay número de sus prácticas!
Sí, al menos tal caso. Su Pomerania lidera. Según un testigo ocular, condujo en invierno para una pareja con su amigo en el trineo en el bosque. El caballo, pronunciado en Sani, se detuvo inesperadamente, y ningún embotamiento podría moverlo desde el lugar. Un testigo presencial informa:
- Y de repente, como algo invisible con un trineo, fue preciso, con precisión en polvo de hierro! Y enrollado, y se puso de pie.
