Problem moralnog izbora u knjigama o ratu IZBOR M. Sholokhov "Sudbina čovjeka" V. Bykov "Sotnikov", "Suočavanje licem u lice" Andrey Turgenev "Spavati i vjerovati" B. Vasiliev "Sutra je bio rat" V. Kondratyev "Sashka" K. Vorobyov "Nijemac u čizmama od filca" V. Rasputin "Živi i zapamti" V. Zakrutkin "Majka čovječja" "Riječ o Igorovoj pukovniji" NV Gogolj "Taras Bulba"
„Zbog toga ste muškarac, zašto ste vojnik, da biste sve izdržali, sve srušili, ako je za to bilo potrebe“ M.Sholokhov Rat je prekrižio porodičnu sreću Andreja Sokolova: porodica je umrla, najstariji sin, oficir, ubijen. U zatočeništvu radi spašavanja mršavog dječaka - zapovjednik Sokolov vlastitim rukama zadavi izdajnika. Nije mu bilo lako donijeti ovu odluku. "Prvi put u životu ubio sam svoje ...". Ali smrću izdajnika, spriječio je smrt mnogih poštenih ljudi.
Glavna moralni izbor odmah je stvorio heroja u zarobljeništvu: nije pristao na dogovor s neprijateljima, nije izdao svoje drugove za komad hljeba, hrabro je podnio mučenja i poniženja, "kako neprijatelji ne bi u posljednjem trenutku vidjeli da mi je još uvijek teško da se rastanem od svog života". ... Bilo mu je važno da pokaže da "iako nestajem od gladi, neću se ugušiti njihovom predajom, da imam svoje rusko dostojanstvo i ponos i da me nisu pretvorili u stoku, ma koliko se trudili."
Junak je svoj posljednji izbor napravio u poslijeratnom periodu svog života, kada je gotovo sve izgubljeno, ali dobio je priliku da nekako podnese nedaće, gubitke, tugu usamljenosti, a Andrej Sokolov pronalazi snagu da pokupi dječaka siročad i usvoji ga.
Priča B. Vasilieva "Sutra je bio rat" U priči B. Vasilieva "Sutra je bio rat" neverovatno je stvorena atmosfera predratnog srednjoruskog grada. Glavni likovi priče su predratni školarci, odgojeni na romantizmu „revolucionarne svakodnevice“. Naivni i neposredni, iskreni i neustrašivi, pokušavaju razumjeti složeni život odraslih u svijetu oko sebe. Univerzalne ljudske vrijednosti koje roditelji usađuju u djecu postepeno dolaze u sukob sa stvarnošću, okrutnom i neljudskom. A djeca moraju donijeti moralni izbor, jer ne ovisi samo njihov. svoj životali i živote drugih ljudi.
Junaci priče proći će kroz mnoga suđenja, otkrivajući na kraju dobro poznatu istinu, koju je autor vrlo precizno formulirao u samoubilačkom pismu Viki Ljuberetskoj: „... ne smijete izdati svoje očeve. To je nemoguće, inače ćemo ubiti sebe, svoju djecu, svoju budućnost. " A ni djeca se ne mogu izdati. Ne možeš nikoga izdati! Zastrašujuće je kad je izdaja počinjena u privatnom životu. Još je strašnije kad ovu izdaju počini država u odnosu na svoje građane.
Problem izbora u klasičnoj literaturi "Taras Bulba" "Mtsyri" "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" " Kapetanova ćerka"" Dubrovski. " "Nakon lopte", "Rat i mir" "Birjuk" I. S. Turgenjev A. N. Ostrovski "Grmljavina" F. M. Dostojevski "Zločin i kazna" N. S. Leskov "Lefti"
Junak i njegov izbor u literaturi XX veka "... svako ima svoju istinu, svoju brazdu" M. Sholokhov "Sokolova pesma" " Tihi Don"Gospodar i Margarita" "U lošem društvu" V.Kaverin "Dva kapetana" Ch. Aitmatov "Plakha" D. Granin "Bison" V.Rasputin "Francuske lekcije" Železnikov "Strašilo" "Starica Izergil"
V. Zheleznikov. Strašilo. Priču o djevojčici šestog razreda Lenki Besolcevoj, koja se našla u teškoj situaciji, školski kolegi su je bojkotovali. Stidljiva, neodlučna, ispala je uporna, hrabra osoba i momci su shvatili da su moralne vrijednosti koje Lenka i njen djed nose u sebi dobro za koje se moraju boriti.
Odabir junaka u savremenoj književnosti Andrey Gelasimov "Tuđa baka". Devetnaestogodišnja Tatyana, kćerka Ivanovne, bivše padobranke, koja danas radi kao dispečer, udaje se i saznaje da njen suprug ima kćerkicu Olju. Otac je želi poslati u internat. Bez oklijevanja, pokazujući odlučnost i čvrstinu, kako to zahtijeva karakter sportaša, Ivanovna, Tatjanina majka, hitno izrađuje penziju i donosi hrabru i neočekivanu odluku za svoju porodicu: ona traži da joj zet dozvoli da uzme starateljstvo nad djevojčicom. Ne može preživjeti da dijete (čak i stranac) odraste bez porodice. Ispostavilo se da je tuđa baka draža od najbližih ljudi.
Roman Senčin "Joltiševci" Nikolaj Jeljtišev, dežurni u centru za otrežnjenje, "veći je dio svog života vjerovao da se trebate ponašati kao čovjek, ispunjavati svoje dužnosti i za to ćete biti postepeno nagrađivani." Ali jednog dana krši zakon: u maloj sobi trijeznišne stanice zatvara nekoliko "noćnih prijestupnika" koji su stupili na dužnost, koji se do jutra "uguše" u zagušljivoj sobi, a jedan od njih umre. Suočen sa „sudbinom“, sa potrebom da preživi, \u200b\u200bs mogućnošću da djeluje, pronađe izlaz, donese neku vrstu odluke, Nikolaj gubi svoje ljudsko lice i postepeno se pretvara u ravnodušnu, jadnu osobu. Problem čina od kojeg može ovisiti ljudska sudbina zanimljiv je za autora i iznosi se pred čitaoca. Junakova sudbina je slomljena, kreće se kroz život, zahvaćen općim tokom ravnodušnosti, bezdušja, ravnodušnosti. Junak, nesposoban da izađe na kraj sa okolnostima, sve se više tjera u ćošak, sve više i više „prljav“ u „močvari“ seoskog života, sam umire i upropaštava svoju porodicu. Zašto se to dogodilo? Šta se desilo? Šta nije primijetio? Šta je prošlo? Autor djela sam odgovara na ova pitanja: "U trenutku kada je, kao u bajci o junaku, bilo potrebno odabrati put kojim će se ići dalje, Eltyshev je spavao." Više je puta "postojala prilika da se sudbina promijeni", ali "nije se usudio" i pretvorio se u "ubicu", nama već tako poznatu iz klasične literature.
Nije vam se svidio sastav?
Imamo još 9 sličnih kompozicija.
U prozi 60-ih i 80-ih, među junacima punim visokog moralnog značenja, ima onih koji blistaju posebnom svjetlošću, čisti i plemeniti, nose znakove jedinstvenosti.
To je duga tradicija naše književnosti: potraga za idealom čovjeka u njegovom gotovo apsolutnom izrazu. Jednom davno, Černiševskom je, zajedno s "jednostavno pozitivnim" junacima, trebao Rakhmetov, "poseban" čovjek. Moderna književnost, nastavljajući ovu tradiciju, predstavila je svijetu više od jedne briljantne stranice, čiji se junak pokazao neobičnom ili čak izvanrednom osobom. Sotnikov (V. Bykov "Sotnikov"), Nikolaj Plužnikov (B. Vasiliev "Nije bio na spisku ..."), Andrey Knyazhko (Yu. Bondarev "Bereg"), Sasha Pankratov (A. Rybakov "Djeca Arbata").
Vrijeme nema moć nad ovim slikama. Iako je sada nad nama mirno nebo i teško je "isprobati" situaciju, situacije u kojima moji najdraži junaci žive, bore se i pobjeđuju, ali oni su za mene kriterij morala, u kojem naš društvo.
Šta je za mene moral? To je prije svega sposobnost empatije, suosjećanja. Stoga, ako ja, čitajući djela, suosjećam s junakom, tada dobivam naboj za moral.
Nije nam dato da predviđamoKako će naša riječ odgovoriti,
I simpatija nam je data,
Kako nam se daje milost ...
Tyutchev je u pravu, sva razmišljanja o umu mogu se opovrgnuti, iz razloga se mogu naći drugi argumenti, ali suosjećanje se daje pored logike, i zbog koristi; simpatija dolazi na dušu na tajne načine.
"Uspon" - autori filma filmsku adaptaciju priče V. Bykova nazvali su "Sotnikov", definirajući tako put do besmrtnosti usponom na Kalvariju fizičke i moralne patnje. Pisac otkriva suštinu podviga svog junaka prvenstveno kao smišljenu ideološku bitku. Čudo ljudskog duha, upravo čudo, neshvatljivo, nemoguće, neshvatljivo, nevjerovatno sa stanovišta čisto fizičkih resursa, pretvara se pred našim očima u zakon snage ljudskog duha. Kao dio kratke priče, tragična sudbina kao legendarni podvig čovjeka koji je svoja stajališta i uvjerenja ostvario na djelu i tako postao besmrtan. Sotnikov posjeduje neiscrpnu zalihu moralnih sila i upravo one postaju najefikasnije oružje protiv istražitelja-filozofa Rybaka, neprijatelja koji ga vode do egzekucije.
Ljudska duša je besmrtna. Ali jesu li svi? O kakvoj besmrtnosti Rybak može sanjati ako je, uz sve svoje izvrsno fizičko zdravlje, živi leš? A blistava duša Sotnikova uselila se u dječaka, svjedoka pobjede čvrstine nad životinjskim strahom od smrti.
Mladi književnici su mi po godinama bliži, ali pojam "morala" nema dobnu kvalifikaciju. Ponekad tek u vrlo zrelim godinama možete pronaći odgovore na pitanja koja su pred vama stajala tokom vašeg života. O tome govori roman "Izbor" Jurija Bondareva, ispunjen najintenzivnijom potragom za smislom života od strane likova. Okolnosti su takve da su junaci romana: i Ilja Ramzin, zarobljen 1943. godine, koji je živio više od 30 godina u stranoj zemlji i prije smrti došao u Moskvu da se oprosti od majke, od mladosti; a umjetnik Vasiliev, nadaren, prema njemu se ljubazno odnosi i nikad se čini da nije pogrešno odabrao, mora pažljivo gledati u prošlost i sadašnjost. Sastanak dva bivša prijatelja mladosti dovodi do spora: šta je smisao ljudskog života i šta kontrolira čovjekov izbor - njegova volja ili „majstorski eksperiment“. "Zar ne mislite da su cijelo čovječanstvo zamorčići na zemlji i da neko provodi monstruozan eksperiment s nama?" - očajno pita Ilya Ramzin. I još jedno pitanje podgreva polemiku: nije li istina udana za laž? „Ponekad mi padne na pamet da je laž istina, a istina laž ... Ta istina je neophodna da bi se laž sakrila“, čini se da Ilya ima razloga da tako misli: i major Vorotyuk, koji je poslao ljude koji su izašli iz okruženje, do sigurne smrti s naredbom da se odbiju puške koje su ostavili za sobom samo zato što je već uspio prijaviti smrt baterije; i klevetnik Lazarev; i usamljenost u stranoj zemlji. Umoran je od života. Ali u času ispraćaja života, još uvijek mu je vrlo važno da će upoznati svoju rodbinu - Vasilieva, Mašu - "oproštaj ili prokletstvo".
"Izbor je samoodređenje", kaže on, "Ili - ili." Međutim, Iljin beskompromisni stav pojavljuje se tek na kraju njegovog života. U trenutku izbora: dva metka - nitkovu Lazarevu, treći - sebi - za to nije imao hrabrosti. Iljin izbor - bez obzira na svu njegovu odlučnost - put je kompromisa, upravo ga je taj put odveo do duhovne smrti, predviđao kolaps. I tako, prošavši strahote i kompromise zatočeništva, zatim iskušenja zapadnog života, "pogledao je u svoju dušu i spoznao pakao". Ne vidi smisao života, ne samo zato što je ozbiljno bolestan, već i zato što se „osoba svugdje osjeća loše“, kako misli. Iako ga, ipak, latentni moralni instinkt ustrajno vodi do potrebe da odvoji istinu od laži. Nije slučajno da je ponovljeno "Izvini!" u Iljinom smrtnom pismu. I Iljin posljednji račun sa životom - osjećaj krivnje pred Domovinom, posljednja nada - čak i nakon smrti da ga prihvati rodna zemlja. Izvan Rusije život nema smisla, nema smisla. Sudbinu osobe određuju složenost života, globalni događaji i lični izbor. Ali postoji i još jedna važna tačka - tlo na kojem je osoba odrasla, domovina. Bez toga, osoba nema sudbinu; izbor u kojem se osoba odvaja od domovine, bez obzira na to što joj je prouzrokovalo - strah, očaj, ogorčenje, korist - nikada neće pružiti sreću, mir ili osjećaj visokog, smislenog života.
Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku. Ali najvažnija stvar koju je dao svojoj kreaciji je sposobnost razmišljanja, razmišljanja i izbora. Ponekad se suočavamo s vrlo teškim zadacima koje se čini prilično teško riješiti sami. U ovom slučaju, heroji dolaze u pomoć. književna djelakoji nude svoje jake argumente. Problem izbora je glavna tema eseji na ispitustoga se mlađa generacija treba pravilno pripremiti za odlučujuću fazu u svom životu.
Problemi izbora u ljudskom životu
Razmislite koliko često u danu morate rješavati pitanja na koja postoje dva ili čak više odgovora? Prvo razmislite o tome šta jesti za doručak, a zatim kako se obući za školu i kojim putem ići tamo. Nakon nastave obično se pitate hoćete li sada napraviti domaći zadatak ili nakon zabave? A danas prošetati s Mašom ili Koljom? Sva su ova pitanja samo mali svakodnevni problemi s kojima ćete se sigurno lako nositi.
Ali u životu postoji ozbiljniji izbor. Prije ili kasnije, ali morat ćete razmisliti gdje ići na studij, gdje raditi, kako odrediti svoj životni put. O tome moramo razmišljati sada, na pragu zrelosti. Zbog toga se u školi od nastavnika traži da čitaju djela, analiziraju ih i donose zaključke. Da vam bude lakše u budućnosti, na osnovu iskustava drugih. Pozivamo vas da razmotrite sa kojim se problemom životnog izbora susreće u literaturi. Argumenti su dati kao primjeri.
Socijalni problemi
Šta ima mladi čovjek mogu li biti poteškoće sa društvom? Poznato je da su tinejdžeri vrlo emotivni i emocionalno nestabilni ljudi. U pubertetu imaju potpuno neobične misli, a ponekad im se čini da im se suprotstavlja čitav svijet. Ali preživljavanje u društvu je ključ za sretan život odraslih. I ovo morate naučiti što ranije. Tabela s lijeve strane predstavlja problem izbora, argumenti iz literature s desne strane.
Naziv problema | Argument |
|
Neki ljudi su prebogati, drugi siromašni. | Dostojevski F. M. "Zločin i kazna". Uprkos činjenici da se u romanu postavlja mnogo različitih problema, glavni je granica siromaštva, iza koje su glavni likovi prisiljeni postojati. |
|
Zatvaranje, orijentacija samo na svoj svijet, bez obzira na druge. | U radovima postoji problem izbora: Saltykov-Shchedrin "Mudri klin" i Čehov "Čovjek u slučaju". |
|
Usamljenost i njegova ozbiljnost. | Dobar primjer je Šolohova sudbina čovjeka. Problem životnog izbora i usamljenosti odjednom predstavljaju dva heroja - Andrej Sokolov i dječak Vanya. Oboje su tokom rata izgubili sve što im je bilo drago. |
Problemi u školskim odnosima
Takve poteškoće se takođe susreću prilično često. Štoviše, tinejdžeru može biti vrlo teško da ih razumije, a kamoli riješi. Roditelji po pravilu ne mogu ili ne žele da se miješaju u odnos između nastavnika i učenika. Razmotrite šta o tome kaže literatura.
Naziv problema | Argument |
|
Nespremnost za učenje i sticanje znanja | Ovo je takođe značajan problem izbora u ljudskom životu. Argumenti o nespremnosti za stjecanje znanja nalaze se u komediji F. I. Fonvizina "Minor". Glavni likbudući da je lijen i traljav, u životu nije postigao ništa i nije bio prilagođen za samostalno postojanje. |
|
U svojoj ponudi nudi izvrsne argumente autobiografska trilogija AM Gorki "Djetinjstvo", "U ljudima", "Moji univerziteti". |
||
Uloga ruskog jezika u životu bilo koje osobe | U svom romanu Poklon Nabokov veliča ruski jezik kao dar sudbine i uči kako ceniti ono što je dano odozgo. Takođe je korisno čitati Turgenjeveve pjesme u kojima se on divi snazi \u200b\u200bi veličini ruskog jezika. |
|
Sukob različitih pogleda na život | Učitelj i učenik, poput oca i djeteta. Iza sebe ima ogromno iskustvo i vlastiti pogled na svijet za odrasle. Drugi ima svoje mišljenje, koje je često u suprotnosti sa odraslom osobom. Ovo je takođe vrsta problema izbora. Argumenti iz literature mogu se naći u Turgenjevljevim "Očevima i sinovima". |
Porodični problemi
Gdje možemo bez njih? Porodični problemi nastaju uvijek i u bilo kojoj dobi. Možemo povrijediti najbližu osobu, a da ni ne razmišljamo o njenim osjećajima. Oprostite svejedno. A ponekad najviše povrijedimo vlastite roditelje. Vrlo je teško zaštititi se od grešaka. Ali možete pročitati u čemu je problem izbora. Argumenti iz literature će u tome pomoći.
Naziv problema | Argument |
|
Složenost odnosa između roditelja i djece. | Roditelji često ne razumiju gledište svog potomstva. Izbor djece čini im se strašnim, u suprotnosti sa životnim normama i pravilima. Ali djeca ponekad ispadnu u krivu. Pročitajte Gogoljevu priču "Taras Bulba". Ovo je vrlo ozbiljno djelo koje vas tjera na razmišljanje o tome kako se događa problem izbora u čovjekovom životu. Argumenti su impresivni. |
|
Uloga djetinjstva | Mislite li da su djeca jednostavna? Bez obzira kako je. Živimo u relativno mirnom i stabilnom vremenu i djeci možemo pružiti radost odrastanja. Ali nisu je imali mnogi. O tome kako brzo možete odrasti tokom ratnih godina, Pristavkin piše u priči "Zlatni oblak je prenoćio". Tolstoj se takođe susreće sa problemom životnog izbora. Argumente potražite u trilogiji "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost". |
|
| 3. | Porodične veze. Siroče. | Porodične vrijednosti treba čuvati. Dokaz tome je epski roman Lava Tolstoja "Rat i mir". Ne budite lijeni, pročitajte sve i shvatićete koliko je važno sačuvati ono što se stoljećima razvijalo i naseljavalo. |
Problem izbora životnog puta. Argumenti iz literature
Čak i odrasla osoba ponekad pomisli da mu život nije uspio. Posao mi nije po volji, profesija ne donosi željeni profit, nema ljubavi, ništa okolo ne nagovještava sreću. Sada, da sam tada, prije deset godina, išao tamo studirati ili se oženiti, tada bi moj život ispao sasvim drugačije, možda sretniji. Osoba kreira svoju sudbinu i sve zavisi od ovog izbora. Najveća je poteškoća što će literatura pomoći da se razumije ovo izuzetno složeno pitanje.
Vjerovatno najbolji primjer za mlađu generaciju je Gončarovljev roman Oblomov. Tema cijelog djela je izbor nečijeg mjesta u životu. O sudbini nekoliko ljudi, autor govori šta se može dogoditi ako ste slabe volje ili, naprotiv, čvrsti u karakteru i tvrdoglavi. Ilya Oblomov, kao glavni lik, nosi negativne osobine - nesposobnost za rad, lijenost i tvrdoglavost. Kao rezultat, on se pretvara u neku vrstu sjene, bez svrhe i sreće.
Još jedan primjer kako nasljeđivanje, a ne vlastiti izbor, utječe na čovjekov život je "Eugene Onegin" A. Puškina. Čini se, što još treba mladom plemiću? Bezbrižan život, muda, ljubav. Ne treba razmišljati kako raditi, odakle novac za hranu. Ali Onegin nije sretan s takvim životom. Protestira protiv ustaljenog sekularnog života, protiv moralnih normi njegovog doba, za koje ga mnogi smatraju ekscentrikom. Glavni zadatak Onjegina je pronaći nove vrijednosti, smisao svog života.
Kako se baviti profesijom
Još jedan nerješiv problem mlađe generacije je problem izbora profesije. Roditelji mogu davati potpuno različite argumente, nudeći svom djetetu najbolje, po njihovom mišljenju, zanimanje u životu. Sada ova situacija nije neuobičajena. Mame i tate prisiljeni su ići na studije tamo gdje njihovo dijete nikako ne želi. Svoj stav argumentiraju na različite načine: biti liječnikom je profitabilno, financijer je prestižno, programer je tražen, a siromašni tinejdžer samo želi postati strojar.
To se dogodilo glavnom junaku Mihaila Wellera "Želim biti domar". Glavni lik imao je problem u odabiru profesije. Argumente u korist kome treba postati roditelji su mu dali. Savjetovali su da pogledaju druge koji uspješno brane svoje kandidate, nastupaju na koncertima nakon konzervatorija. Ali junak nije želio zamijeniti slobodu sjedenjem u gaćama u učionicama i proučavanjem knjiga. Privukao ga je dječiji san da postane domar, čemu je težio.
Primjer činjenice da nije dovoljno odabrati dobru profesiju po svom ukusu, već trebate razviti i svoje vještine, daje A. P. Čehov u priči "Ionych". Pogotovo ako ste liječnik. Tako je bilo i sa glavnim junakom Ionychom. Radio je savjesno, pomagao ljudima, sve dok nije zastario. Nije pratio novine u farmakologiji, nisu ga zanimale nove metode liječenja. Riskirao je da izgubi dobrobit. Moral djela: pravi izbor profesija je samo polovina uspjeha, morate poboljšati svoje vještine i talent.
Argumenti problema
Na sve naše akcije utječe okolni svijet. Prije nego što poduzmemo ovaj ili onaj korak, definitivno ćemo razmisliti da li je to u suprotnosti s normama socijalni odnosi, savjest, moral itd. Sve je to problem moralnog izbora. Argumenti su jednostavni. Jedan mudar čovjek rekao je da nikad nema pravog rješenja. Jer za vas će to biti istina, ali za nekoga drugoga to će biti lažno. Pogledajmo čemu nas uči književnost.
Naziv problema | Argument |
|
Ljudskost, milost | Najbolje primjere daje M. Šolohov. Ima nekoliko priča u kojima možete izvući teze o milosrđu i čovječnosti. Ovo je Nauka o mržnji, Sudbina čovjeka. |
|
Okrutnost | Ponekad okolnosti primoraju osobu na surove i strašne stvari. Teško je naći takve argumente. Problem izbora pojavio se među junacima epskog romana M. Šolohova "Tihi Don". Radnja se odvija tokom godina revolucije, a glavni likovi moraju nešto žrtvovati u ime revolucije. |
|
| 3. | O snu i stvarnosti | Bez toga se ne može romantična priča A. Zelena "Grimizna jedra". Ali što bi se dogodilo da se Gray nikada nije pojavio u Assolovu životu? U stvarnosti se to ne događa. Naravno, snovi se ponekad ostvare, ali i sami trebate uložiti puno truda u ovo. |
| 4. | Borba između dobra i zla | U nama se uvijek bore dva elementa - dobro i zlo. Razmislite o svojim postupcima i naći ćete argumente. Problem izbora pojavio se pred junacima Bulgakovljevog romana Majstor i Margarita. Ovo je izvrstan komad u kojem su grane dobrih i loših djela vrlo vješto isprepletene. |
| 5. | Samopožrtvovanje | I opet "Majstor i Margarita". Žena je zbog svog voljenog napustila svoj dom, bogatstvo i porodicu. Postala je bez težine, sjena, prodala je dušu đavolu zbog svog Gospodara. Posao vas tjera na razmišljanje. I još jedna priča koje bih se želio prisjetiti u ovom kontekstu. Ovo je Gorkijeva Starica Izergil. Hrabri junak Danko istrgnuo je srce iz grudi radi spašavanja ljudi, zahvaljujući čemu je put bio osvijetljen, i svi spašeni. |
Lični problemi
Najbolnija tema za tinejdžere je ljubav. U isto vrijeme, najzanimljivije je o tome pisati. A koliko se primjera može navesti! Ljubav i ljubav su drugo pitanje izbora. Sastav je prisiljen pisati na osnovu vlastitih misli, koje su ponekad zbunjene i zbunjene. Razmotrimo koji se argumenti mogu dati u ovom kontekstu.
Želim se samo sjetiti tragične ljubavi Romea i Julije u Shakespeareovoj drami. Nerazumijevanje rođaka i neprijateljstvo klanova doveli su do tragičnih posljedica, iako su mladi bili iskreno zaljubljeni i jedni prema drugima iskusili samo najnježnija i djevičanska osjećanja.
Lijep primjer istinskih romantičnih veza u Kuprinovoj priči “ Narukvica od granata". Nakon čitanja ovog djela, želim vjerovati da je ljubav najbolji osjećaj koji je osoba ikad imala. "Narnatova narukvica" je oda mladima, himna sreći i prozi nevinosti.
Ljubav je ponekad destruktivna. U literaturi za to postoje argumenti. Problem izbora pojavio se pred Anom Karenjinom u istoimenom romanu L.N. Tolstoj. Osjećaji koji su se pojavili prema mladom oficiru Volkonskom postali su destruktivni za nju. Radi nove sreće, žena je napustila svog predanog muža i voljenog sina. Žrtvovala je svoj status, ugled, položaj u društvu. I šta ste dobili za ovo? Ljubav i sreća ili čežnja i razočaranje?
Ekološki problemi, odnosi s prirodom
Problem izbora u životu je drugačiji. Argumenti su bili vrlo različiti. Vrijeme je da razgovaramo o okruženju u kojem živimo. Nedavno je čovječanstvo ozbiljno pomislilo da se osoba zapravo prema svom domu, Majci Zemlji, odnosi vrlo prezirno. A sve akcije usmjerene na očuvanje zdravlja planete ne donose značajne rezultate. Ozonski omotač je uništen, zrak je zagađen, na svijetu praktički više nema čiste slatke vode ...
Dozvoljavate li sebi da ostavite smeće nakon što se odmorite u šumi? Gorite li plastiku i gasite li plamen prije odlaska? Autori su puno napisali o odnosu s prirodom. Razmotrimo šta može biti korisno za ispit.
Krenimo od antiutopijskog romana E. Zamjatina. Govorimo o stanovnicima određene Jedinstvene države, koji su postali brojevi, a cijelo njihovo postojanje je moguće samo u okviru Ploče po satu. Nemaju drveća ni rijeka, jer je cijeli svijet izgrađen od ljudskih zgrada i uređaja. Okruženi su savršeno ujednačenim proporcijama staklenih kućica. A veze i ljubav su dozvoljeni ako postoji ružičasta karta. Zamjatin je namjerno prikazao takav svijet kako bi pokazao da se osoba može pretvoriti u programiranog robota bez prirode, stvarnih osjećaja i ljepote svijeta oko sebe.
Borba između prirode i čovjeka odvija se u djelu E. Hemingwaya "Starac i more". Ovo je stvarni problem ljudskog izbora. Argumenti su besprijekorni. Ako želite živjeti, pričekajte. To se odnosi i na slabog starca i na jaku ajkulu uhvaćenu na udici. Borba za život ide do smrti. Ko će pobediti, a ko se predati? Kratka priča vas tjera da duboko razmislite o smislu i vrijednosti života.
Problem patriotizma
Izvrsne argumente o ljubavi prema domovini mogu naći mnogi. U ovom teškom vremenu iskreno se osjećaju osjećaji.
Model ideologije o lažnim i istinski patriotizam može se smatrati epskim romanom L. N. Tolstoja "Rat i mir". U knjigama postoji mnogo scena o tome. Vrijedno je prisjetiti se Nataše Rostove, koja je nagovorila svoju majku da daruje kolica za ranjenike u blizini Borodina. U isto vrijeme, sam princ Andrej Bolkonski smrtno je ranjen u odlučujućoj bitci.
Ali obični vojnici imaju najveću ljubav prema domovini. Oni ne drže glasne govore, ne slave kralja, već su jednostavno spremni umrijeti za svoju zemlju, za svoju zemlju. Autor izravno kaže da je Napoleona u tom ratu bilo moguće pobijediti samo solidarnošću cijelog ruskog naroda. Francuski zapovjednik u drugim zemljama bio je suočen isključivo s vojskom, a u Rusiji su mu se suprotstavili obični ljudi različitih klasa i rangova. Kod Borodina je Napoleonova vojska pretrpjela moralni poraz, a ruska vojska je pobijedila zahvaljujući svojoj snažnoj čvrstini i patriotizmu.
Zaključak
Kako savršeno položiti ispit je glavni problem izbor. Pokušali smo predstaviti argumente (USE) koji se najčešće nalaze u temama eseja. Preostaje samo odabrati ono što vam treba.
Koristeći frazu "pravi muškarac" u razgovoru, u pravilu i žene i jači spol govore o istoj vrsti.
„Normalni muškarci“, kako sebe nazivaju, ponašaju se u skladu s etičkim normama društva, cijene brak i svoju porodicu, vole voljene i žive „ispravno“. Ne postoji jasna definicija onoga što bi trebao biti čovjek koji je primjer morala.
Ali obično takvi ljudi imaju sljedeće osobine: čvrst, čvrst karakter, mudrost, odanost voljenim osobama, fizičku snagu, njegovu sposobnost sposobnost donošenja odluka, odgovornost i dostojnog životnog pratioca. Danas vas pozivamo na razgovor o moralnoj slobodi izbora, jer svaki čovjek treba znati kako se ponašati bolje i ispravnije u raznim životnim situacijama.
Problem ljudskog moralnog izbora
Interes za ovaj problem nastaje zbog činjenice da se situacija moralnog izbora prije ili kasnije suoči sa svakom osobom. Moralni izbor je izbor osobe u korist dobra ili zla, izbor etičke alternative. Čak je i Aristotel rekao da to treba biti drugačije od želja, biti poznato i relevantno za osobu, izbor mora biti svjestan. Živimo u slobodnom društvu, stoga je sloboda presudni faktor u moralnom položaju bilo koje osobe. Kako se to manifestira?
Pojmovi "dobrog" ili "lošeg" apstraktni su za svaku osobu, uprkos opšteprihvaćenim normama. Ali u bilo kojem društvu, moral osobe se razmatra kroz njeno ponašanje, postupke, odnos prema određenim stvarima, slobodu izbora. Na tim se područjima osoba pokazuje, ispoljavajući se kao kreativna i neovisna osoba.
Nalazeći se u teškom životu ili u bilo kojoj ekstremnoj situaciji, osoba je u stanju dokazati se na način koji to nikada ne bi učinila u bilo koje drugo vrijeme. Ili će, naprotiv, njegovo ponašanje biti takvo 
kao i obično, a to će ujedno biti pokazatelj njegovog morala.
Takođe, ogroman pokazatelj morala je snaga volje osobe, koju nemaju svi. Kada se borimo za slobodu po vlastitom izboru, često zaboravimo da je bolje uopće ne moći ništa kupiti, na primjer, ako ste ovisni o alkoholu, kupujete votku, trošite na to sav svoj besplatni novac, zajedno sa svojim vremenom, mogućnostima i zdravljem. Ako osoba ima snažnu slobodnu volju, koja se u stvari ispostavlja mnogo skuplja i važnija od mnogih faktora, onda teško da će imati problem moralnog izbora.
Slide 2
V.M. Vasnetsov "Vitez na raskršću"
Slide 3
Junak je jahao svojim junačkim djelima. Uvezao sam se u široko polje. Iznad polja je neljubazno crveno nebo. Crne ptice kruže nebom. Nasred polja stoji stari kamen. Na kamenu je zapisano: Lijevo, ehati - bogati bićem, Desno, ehati - oženjeni bićem. Kako ravno ići - ne živim. Ne postoji način za prolaznika, ni putnika, ni letećeg. Junak se zaustavio u mislima. Gdje zadržati put? A moćni herojski konj spustio je glavu, pomislio ...
Slide 4
Kada je Viktor Mihajlovič Vasnjecov naslikao sliku "Vitez na raskršću", i sam je izgledao poput čudesnog viteza koji bira put. Drugovi umjetnici i gledaoci poznavali su i voljeli Vasnjecova, autora malih slika iz svakodnevnog života. A povukla ga je daleka prošlost, ona vremena koja su ljudima ostala samo u sećanju - u epu, u pesmi, u bajci. Poznanici su upozorili umjetnika: zašto isključiti utabani put, gdje mu je zagarantovan rad i uspjeh? Ali Viktor Mihajlovič je povjerovao svom snu i krenuo novim, nepoznatim putem.
Slide 5
Problem moralnog izbora u knjigama o ratu
Slide 6
"Čovjekova sudbina", 1956
Slide 7
„Za to ste muškarac, za to ste vojnik, da sve podnesete, da sve srušite, ako je za tim bila potrebna potreba“ M.Sholokhov
Rat je prekrižio porodičnu sreću Andreja Sokolova: porodica je umrla, ubijen je najstariji sin oficir. U zatočeništvu radi spašavanja mršavog dječaka - zapovjednik Sokolov vlastitim rukama zadavi izdajnika. Nije mu bilo lako donijeti ovu odluku. "Prvi put u životu ubio sam svoje ...". Ali smrću izdajnika, spriječio je smrt mnogih poštenih ljudi.
Slajd 8
U uvjetima zatočeništva, odmah je donio glavni moralni izbor junaka: nije pristao na dogovor s neprijateljima, nije izdao drugove za komad hljeba, hrabro je podnio mučenja i poniženja, „tako da neprijatelji u zadnji trenutak nisu vidjeli da moram da se rastanem od svog života. još uvijek teško. " Bilo mu je važno da pokaže da "iako nestajem od gladi, neću se ugušiti njihovom predajom, da imam svoje rusko dostojanstvo i ponos i da me nisu pretvorili u stoku, ma koliko se trudili."
Slide 9
Junak je svoj posljednji izbor napravio u poslijeratnom periodu svog života, kada je gotovo sve izgubljeno, ali dobio je priliku da nekako podnese nedaće, gubitke, tugu usamljenosti, a Andrej Sokolov pronalazi snagu da pokupi dječaka siročad i usvoji ga.
Slide 10
Priča B. Vasilieva "Sutra je bio rat"
U priči B. Vasilijeva "Sutra je bio rat", atmosfera predratnog srednjoruskog grada je nevjerovatno stvorena. Glavni likovi priče su predratni školarci, odgojeni na romantizmu „revolucionarne svakodnevice“. Naivni i neposredni, iskreni i neustrašivi, pokušavaju razumjeti složeni život odraslih u svijetu oko sebe. Univerzalne ljudske vrijednosti koje roditelji usađuju u djecu postepeno dolaze u sukob sa stvarnošću, okrutnom i neljudskom. A djeca moraju donijeti moralni izbor, jer o tome ne ovise samo njihovi životi, već i životi drugih ljudi.
Slide 11
Junaci priče proći će kroz mnoga suđenja, otkrivajući na kraju dobro poznatu istinu, koju je autor vrlo precizno formulirao u samoubilačkom pismu Viki Ljuberetskoj: „... ne možete izdati svoje očeve. To je nemoguće, inače ćemo ubiti sebe, svoju djecu, svoju budućnost. " A ni djeca se ne mogu izdati. Ne možeš nikoga izdati! Zastrašujuće je kad je izdaja počinjena u privatnom životu. Još je strašnije kad ovu izdaju počini država u odnosu na svoje građane.
Slide 12
Rad s tekstom
Slide 13
Problem izbora u klasičnoj literaturi
Slide 14
Junak i njegov izbor u literaturi XX veka "... svako ima svoju istinu, svoju brazdu" M. Sholokhov
Slide 15
V. Zheleznikov. Strašilo.
Priča o devojčici šestog razreda Lenki Besolcevoj, koja se našla u teškoj situaciji - školski drugovi proglasili su joj bojkot. Stidljiva, neodlučna, ispala je stamena, hrabra osoba i momci su shvatili da su moralne vrijednosti koje Lenka i njezin djed nose u sebi dobro za koje se moraju boriti.
Slide 16
Slajd 17
Slide 18
Snimke iz filma "Strašilo"
Slide 19
Izbor heroja u modernoj literaturi
Andrey Gelasimov "Tuđa baka". Devetnaestogodišnja Tatyana, kćerka Ivanovne, bivše padobranke, koja danas radi kao dispečer, udaje se i saznaje da njen suprug ima kćerkicu Olju. Otac je želi poslati u internat. Bez oklijevanja, pokazujući odlučnost i čvrstinu, kako to zahtijeva karakter sportaša, Ivanovna, Tatjanina majka, hitno izrađuje penziju i donosi hrabru i neočekivanu odluku za svoju porodicu: ona traži da joj zet dozvoli da uzme starateljstvo nad djevojčicom. Ne može preživjeti da dijete (čak i stranac) odraste bez porodice. Ispostavilo se da je tuđa baka draža od najbližih ljudi.
Slide 20
Roman Senčin "Yoltyshevy"
Nikolaj Jeljtišev, dežurni u centru za otrežnjenje, "veći je dio svog života vjerovao da se trebate ponašati kao čovjek, ispunjavati svoje dužnosti i za to ćete biti postepeno nagrađivani." Ali jednog dana krši zakon: u maloj sobi trijeznilice zatvara nekoliko "noćnih prestupnika" koji su stupili na dužnost, koji se do jutra "uguše" u zagušljivoj sobi, a jedan od njih umre. Suočen sa „sudbinom“, sa potrebom da preživi, \u200b\u200bs mogućnošću da djeluje, pronađe izlaz, donese neku vrstu odluke, Nikolaj gubi svoje ljudsko lice i postepeno se pretvara u ravnodušnu, jadnu osobu. Problem čina o kojem može ovisiti ljudska sudbina zanimljiv je za autora i iznosi se pred čitaoca. Junakova sudbina je slomljena, kreće se kroz život, zahvaćen općim tokom ravnodušnosti, bezdušja, ravnodušnosti. Junak, nesposoban da izađe na kraj sa okolnostima, sve se više tjera u ćošak, sve više i više „prljav“ u „močvari“ seoskog života, sam umire i upropaštava svoju porodicu. Zašto se to dogodilo? Šta se desilo? Šta nije primijetio? Šta je prošlo? Autor djela sam odgovara na ova pitanja: "U trenutku kada je, kao u bajci o junaku, bilo potrebno odabrati put kojim će se ići dalje, Eltišev je spavao." Više je puta "postojala prilika da se sudbina promijeni", ali "nije se usudio" i pretvorio se u "ubicu", nama već tako poznatu iz klasične literature.
Pogledajte sve slajdove
