Među najboljim djelima A. I. Solženjicina nesumnjivo je priča „ Matrenin dvor»O jednostavnoj Ruskinji sa teškom sudbinom. Mnoga iskušenja pala su na nju, ali junakinja je do kraja svojih dana u duši zadržala ljubav prema životu, bezgraničnu dobrotu, spremnost da se žrtvuje za dobrobit drugih. Članak čitatelju nudi karakterizaciju Matryonine slike.
"Matrenin Dvor": stvarna osnova djela
Svoje je napisao 1959. godine i isprva ga nazvao "Selo ne vrijedi pravednika" (iz razloga cenzure naslov je kasnije promijenjen). Prototip glavnog junaka je Matryona Timofeevna Zakharova, stanovnica sela Miltsevo, koje se nalazi u Vladimirskoj oblasti. Pisac je živio s njom tokom godina učiteljstva nakon povratka iz logora. Stoga osjećaji i misli pripovjedača u velikoj mjeri odražavaju stavove samog autora, od prvog dana je, prema njegovom priznanju, u kući nepoznate žene osjećao nešto drago i priraslo srcu. Zašto je to postalo moguće pomoći će objasniti karakteristike Matryone.
"Matrenin Dvor": prvo poznanstvo sa heroinom
Pripovedač je doveden u kuću Grigorieve, kada su već uzete u obzir sve mogućnosti za stanove za naselje. Činjenica je da je Matryona Vasilievna živjela sama u staroj kući. Sva njezina imovina sastojala se od kreveta, stola, klupa i fikusa koje je voljela domaćica. Pa čak i kvrgava mačka, koju je žena iz sažaljenja pokupila na ulici, i koza. Nije primala penziju, jer su joj na kolektivnoj farmi, umjesto radnim danom, davali štapove. Iz zdravstvenih razloga više nije mogla raditi. Tada se, međutim, s velikim poteškoćama prijavila za penziju zbog gubitka supruga. U isto vrijeme, uvijek je šutke priskočila u pomoć svima koji su joj se obratili, a za svoj rad nije uzimala ništa. Ovo je prva karakteristika Matryone u priči "Matryonino dvorište". Ovome možemo dodati da seljanka također nije znala kuhati, iako je stanar bio izbirljiv i nije se žalio. A još nekoliko puta mjesečno napala ju je teška bolest, kada žena nije mogla ni ustati. Ali čak se ni u tim trenucima nije žalila, čak je i pokušala ne stenjati, kako ne bi ometala stanara. Autor posebno ističe plave oči i blistav osmijeh - simbol otvorenosti i dobrote.
Teška sudbina heroine
Životna priča pomaže boljem razumijevanju osobe. Bez toga karakterizacija Matryone u priči "Matryonin dvor" neće biti potpuna.
Seljanka nije imala vlastite djece: svih šestoro umrlo je u djetinjstvu. Nije se udala iz ljubavi: mladoženja je čekala s fronta nekoliko godina, a zatim je pristala postati suprugom njegovog mlađeg brata - vrijeme je bilo teško, a porodica nije imala dovoljno ruku. Ubrzo nakon vjenčanja mladih, vratio se Tadej, koji nikada nije oprostio Efimu i Matrjoni. Vjerovalo se da je na njih stavio prokletstvo, a kasnije će suprug heroine stradati u Drugom svjetskom ratu. A žena će preuzeti Kiru, najmlađu kćer Tadeja, i pružit će joj ljubav i brigu. Pripovjedač je o svemu tome saznao od domaćice i ona se iznenada pojavila pred njim u novom ruhu. Već tada je pripovjedač shvatio koliko je daleko od stvarnosti njegova prva karakterizacija Matryone.
U međuvremenu je Matryonino dvorište počelo privlačiti poglede Thaddeusa, koji je želio uzeti miraz koji je Kiri dodijelila njegova hraniteljica. Ovaj dio gornje sobe bit će uzrok smrti heroine.
Živi za druge
Matryona Vasilievna je već dugo predviđala nevolje. Autorica opisuje svoju patnju kada se ispostavilo da joj je za vrijeme krštenja neko uzeo lonac sa svetom vodom. Tada, odjednom, prije analize gornje sobe, domaćica uopće nije bila svoja. Urušavanje krova za nju je značilo kraj njenog života. Takve sitnice činile su čitav život heroine, koju nije živjela zbog sebe, već zbog drugih. A kad je Matrjona Vasiljevna krenula sa svima na put, i ona je željela pomoći. Iskrena, otvorena, ne ogorčena životnim nepravdama. Sve je prihvatila kao sudbinu i nikada nije gunđala. Matryonina karakteristika navodi na ovaj zaključak.
"Matryonin dvor" završava se opisom scene pogreba heroine. Ona igra važnu ulogu u razumijevanju kako se ova seljanka razlikovala od ljudi koji su je okruživali. Narator s bolom primjećuje da su sestre i Tadej odmah počeli dijeliti siromašno imanje domaćice. Pa čak i prijateljica, kao da je iskreno proživjela gubitak, uspjela je zgrabiti njezinu bluzu. U pozadini svega što se događalo, pripovjedač se odjednom sjetio žive Matryone, tako za razliku od svih ostalih. I razumio sam: ona je ta pravedna osoba bez koje nijedno selo ne vrijedi. Zašto postoji selo - cijela zemlja je naša. To dokazuju život i osobine Matryone.
"Matreninov dvor" sadrži žaljenje autora što za života ni on (kao ni drugi) nije mogao u potpunosti shvatiti veličinu ove žene. Stoga se Solženjicinovo djelo može doživjeti kao svojevrsno pokajanje pred heroinom zbog vlastite i tuđe mentalne sljepoće.
Druga je stvar indikativna. Na unakaženom tijelu heroine, svijetlo lice i desna ruka ostali su netaknuti. "Moliće se za nas na onom svijetu", rekla je jedna od žena u priči "Matryonino dvorište". Karakteristika Matryona stoga nas navodi na razmišljanje o činjenici da u blizini žive ljudi koji su u stanju da se sačuvaju u nepodnošljivim uslovima ljudsko dostojanstvo, dobrota, poniznost. A djelimično zahvaljujući njima, još uvijek postoje u našem svijetu, ispunjeni okrutnošću, koncepti poput simpatije, suosjećanja, uzajamne pomoći.
Autobiografski lik u djelu, Matrionin gost. Sama ga je zvala Ignatich. Sudbina ovog lika u velikoj mjeri odražava sudbinu samog autora. Nakon desetogodišnjeg progonstva u užarenom Kazahstanu, rehabilitiran je i vraćen u centralnu Rusiju. Ako prije godinu dana ne bi bio angažiran za električara, sada je pokušao da se zaposli u bilo kojoj seoskoj školi kao nastavnik matematike.
glavni lik priča, starija seljanka iz sela Talnovo. Riječ je o samohranoj ženi od šezdeset godina, koja je cijeli život besplatno radila na kolektivnoj farmi, a sada nije mogla dobiti penziju, jer nije imala fiksni radni staž. Takođe nije mogla primati isplate za gubitak hranitelja porodice, jer je njen suprug nestao na frontu prije petnaest godina i više nije bilo moguće dobiti potvrdu sa njegovih prethodnih mjesta rada.
Jedan od likova u priči, bivši ljubavnik Matryone Vasilievne, brat Efima. Bio je to visok crni starac s bradom. U mladosti je bio zaljubljen u Matrionu i namjeravao ju je oženiti, ali, otišavši u vojsku, netragom je nestao. Matryona ga je čekala tri godine, tako da nikada nije dobila nijednu vijest. Bila je udata za Tadejeva brata, Efima, a nekoliko mjeseci kasnije pojavio se i sam Tadej.
Efim
Epizodni lik, Matrionin suprug, nestao je u ratu.
Druga Matryona
Epizodni lik, supruga Tadeja i majka Antoše. Kada se glavni lik Matryona oženio Efim, Thaddeusovim bratom, odlučio je pronaći sebi suprugu, takođe po imenu Matryona, što je i učinio dovodeći je iz Lipovke.
Trgovac mlijekom
Epizodni lik, prva žena koju je Ignatić upoznao na stanici Torfoprodukt. Kupio je mlijeko od nje i nakon razgovora odlučila mu je pomoći da nađe sobu u selu.
Grigoriev Antoshka
Epizodni lik, sin Tadeja i druge Matrjone, učenice 8. "G", čiji je učitelj bio Ignatić. Učio je vrlo loše, jednom je čak i Tadej došao da ga pita Ignatića.
Kira
Epizodni lik, ćerka druge Matrione i Tadeja, koju je odgojila Matrjona Grigorieva. Ponekad je pomagala Matryoni Grigoriev s hranom. Tokom transporta brvnare za Kiru umrla je Matryona Grigorieva.
kako je lik glavnog junaka otkriven u priči o Matrenin Dvoru i dobio najbolji odgovor
Odgovor Ketpola [gurua]
„Selo se ne isplati bez pravednika“ (slika Matrjone u priči A. I. Solženjicina „Matrjino dvorište“)
Ime Aleksandra Isaeviča Solženjicina bilo je zabranjeno prije nekoliko godina, ali sada imamo priliku da se divimo njegovim djelima, u kojima pokazuje izuzetnu vještinu u prikazivanju ljudskih likova, promatranju sudbine ljudi i njihovom razumijevanju. Sve se to posebno slikovito otkriva u priči "Matryonino dvorište". Od prvih redova priče čitatelj saznaje o potpuno neupadljivom i uobičajenom poslijeratnom životu ruskog sela. Ali Solženjicin je bio jedan od prvih koji je u ruskoj književnosti druge polovine dvadesetog vijeka definirao spektar tema i problema „seoske proze“ koji prije nisu bili pokrenuti ili prešućeni. I u tom smislu, priča "Matrenjino dvorište" zauzima sasvim posebno mjesto u ruskoj književnosti.
U ovoj priči autor se dotiče tema poput moralnog i duhovnog života ljudi, odnosa moći i čovjeka, borbe za opstanak, suprotstavljanja pojedinca društvu. Pažnja pisca usmjerena je na sudbinu jednostavne seoske žene Matrjone Vasiljevne, koja je cijeli život radila na državnoj farmi, ali ne za novac, već za "palice". Udala se i prije revolucije i od prvog dana porodicni zivot preuzeo kućne poslove. Priča „Matryonin dvor“ započinje pripovjedačem, bivšim sovjetskim zatvorenikom Ignatyichom, koji se vraćao u Rusiju iz kazahstanskih stepa i nastanio u Matryoninoj kući. Njegova priča - mirna i puna svih vrsta detalja i detalja - daje svemu opisanom posebnu dubinu i autentičnost: „U leto 1956. godine iz prašnjave vruće pustinje vratio sam se nasumce - samo u Rusiju“.
Matryona Vasilievna je usamljena žena koja je izgubila muža na frontu, koji je sahranio svoje šestoro djece. Živjela je sama u velikoj staroj kući. "Sve je izgrađeno davno i zdravo za veliku porodicu, a sada je postojala jedna žena od oko šezdeset godina." Tema doma, ognjišta u ovom djelu Solženjicina deklarirana je vrlo oštro i definitivno.
Uprkos svim nedaćama i nevoljama, Matryona nije izgubila sposobnost da odgovori na tuđu nesreću. Junakinja je čuvarica ognjišta, ali njena jedina misija, pod perom Solženjicina, poprima istinske razmjere i filozofsku dubinu. U jednostavnom životu Matrjone Vasiljevne Grigorieve zasija ista neviđena pravednost bez koje Rusija ne može da se preporodi.
Mnogo je patila od sovjetskog režima, neumorno je radila čitav život, ali za svoj rad nikada nije dobila ništa. I samo ljubav i navika na stalni rad spasili su ovu ženu od svakodnevne melanholije i očaja. „Primijetio sam da je imala siguran način da povrati dobro raspoloženje - posao. Odmah je ili zgrabila lopatu i iskopala krompir. Ili je s vrećom ispod ruke slijedila treset. A zatim pletenim tijelom - na bobicama u dalekoj šumi. I nije se poklonila uredskim stolovima, već šumskom grmlju, ali slomivši joj teret, Matrjona se vratila u kolibu, već prosvijetljena, zadovoljna svime, sa svojim ljubaznim osmijehom. "
Bez akumuliranja „bogatstva“ i bez pravljenja bilo kakvog „dobra“, Matryona Grigorieva je uspela da sačuva za svoje okoline društvenu narav i srce sposobno za saosećanje. Bila je rijetka osoba neizmjerno drage duše, nije izgubila sposobnost da odgovori na tuđu nesreću. Dakle, niti jedno oranje nije bilo potpuno bez nje. Zajedno s drugim ženama upregnula je u plug i navukla ga na sebe. Matryona nije mogla odbiti pomoć nikome od svoje rodbine, čak i ako je i sama imala hitne stvari. Odsutnost bilo kakvog vlastitog interesa i želja da se sačuva "njihova" imovina dovodi do činjenice da Matryona pokorno daje Kiri i njenom suprugu gornju sobu, odvojenu od stare kuće.
"Nije bila šteta za samu gornju sobu koja je stajala besposleno, bez obzira na to koliko je Matryona štedjela ni truda ni svog dobra. A gornja soba je svejedno ostavljena Kiri. Ali bilo joj je strašno početi lomiti krov pod kojim je živjela četrdeset godina .... A za Matryonu je to bio kraj života. " U drugom dijelu priče čitatelj uči o mladima
Karakteristično književni junak Matryona Vasilievna Grigorieva je seljanka u selu Talnovo, usamljena žena stara oko 60 godina, puštena sa posla na kolektivnoj farmi zbog bolesti. M. je "besplatno pomagala strancima", ali ona "nije jurila za akvizicijom": nije započela "dobro", nije pokušala dobiti stanara. M.-ovo glavno bogatstvo bile su kade i lonci sa njegovim omiljenim fikusima, kao i stara kvrgava mačka, pokupljena na ulici, prljavo bijela koza sa krivim rogovima, miševima i žoharima. Čak i prije revolucije M. se vjenčao jer im je "majka umrla ... nisu imali dovoljno ruku". M. suprug je bio mlađi brat Yefim, iako je voljela starijeg, Thaddeusa. Ali on je ratovao i nestao. Tri godine M. je čekao Tadeja, ali nije pričekao malo - vratio se već oženjenoj M. Junakinja je imala 6 djece, ali su svi umrli mladi. Za vrijeme Velikog Otadžbinski rat M. suprug je nestao, a ona je ostala sama. Stoga je uzela najmlađu kćer Tadeja - Kira. M je ustajala u 4-5 sati ujutro, radila do kasno u noć, ali bez obzira koliko bila umorna, uvijek je bila ljubazna i gostoljubiva. M. se uvijek bojala opteretiti se. Kada je junakinja bila bolesna (a to se događalo redovito, 2 puta mjesečno), nije se žalila, još se jednom bojala nazvati liječnika. Junakinja je vjerovala u Boga, svaki posao započeo je malom molitvom - "S Bogom!" Kada je učenica Kira odrasla, M. je odlučio da joj da svoju sobu. Za ovo je kuću trebalo podijeliti. M. je pohitao da pomogne u prevozu imanja. Spašavajući Thaddeusove stvari, zaglavljene na saonicama na željezničkom prelazu, M. je pregazio voz. Njeno odsustvo na ovom svijetu odmah je postalo primjetno: kome se sada obratiti za pomoć? U pozadini M.-ove smrti pojavljuju se pohlepni likovi njenih sestara, Tadeja, Mašine prijateljice, koje na sahrani počinju dijeliti prosjačke stvari heroine. Videći sve ovo, pripovjedač razumije da „selo ne stoji bez pravednika“, to jest bez M.
Esej o književnosti na temu: Matryona (Matrenin dvor Solzhenitsyn)
Ostale kompozicije:
- Pripovjedač Karakteristike književnog junaka Pripovjedač (Ignatyich) je autobiografski lik. Matryona zove Pripovjedača Ignatyicha. Otišao je u progonstvo "u prašnjavoj, vrućoj pustinji", bio je rehabilitovan. Pripovjedač je želio živjeti u selu u središnjoj Rusiji. Jednom u Talnovu, počeo je iznajmljivati \u200b\u200bsobu od Read More ......
- Matryona je usamljena siromašna seljačka žena s velikodušnom i nesebičnom dušom. U ratu je izgubila muža, sahranila šestoro i odgajala tuđu djecu. Matryona je svom učeniku poklonila najdragocjeniju stvar u životu - kuću: „... nije joj bilo žao Pročitaj više ......
- Rusko selo ... Šta je to? Šta mislimo kad izgovorimo riječ "selo"? Iz nekog razloga, odmah mi padnu na pamet stara kuća, miris svježeg sijena, prostrana polja i livade. A sjećam se i seljaka, tih radnika i njihovih snažnih, žuljevitih ruku. Svi su vjerojatno pročitali više ...
- „Matryonino dvorište“ priča je o bezobzirnosti ljudska sudbina, zla sudbina, o gluposti sovjetskog post-staljinističkog poretka, o životu obični ljudi, daleko od gradske vreve i žurbe - o životu u socijalističkoj državi. Ova je priča, kako je primijetio sam autor, „potpuno autobiografska Pročitajte više ......
- Aleksandar Isaevič Solženjicin. Prije dvadesetak godina bilo je zabranjeno izgovarati njegovo ime, a danas se divimo njegovim duboko filozofskim djelima koja otkrivaju vještinu prikazivanja likova, sposobnost promatranja i razumijevanja ljudi. I ovo Pročitajte više ......
- Napisano je jednostavno i o jednostavnom, svakodnevnom. Glavni lik je Matryona, ima neobičnu sudbinu. Njezin voljeni Fadey zarobljen je tokom rata. Udala se za njegovog mlađeg brata, a nakon nekog vremena Fadey se vratio. Imao sam nostalgiju za domom, oženio se tek kad sam našao Pročitaj više ......
- Čitao sam priču o A. I. Solženjicinu "Matreninovo dvorište". Ova nas priča uči strpljenju, izdržljivosti, napornom radu i vjeri u život. U ovom radu autor nam opisuje običan seoski život i njegove stanovnike. Glavni lik priče je Matryona. Matryona je izvanredna osoba. Čitaj više ......
"Matreninovo dvorište". Stara seljanka koja živi sama i ne prima podršku ni od koga, ali i sama neprestano i nezainteresirano pomaže ljudima.
Istorija stvaranja
Solženjicin je priču "Matreninov dvor" napisao 1959. godine, a prva objava dogodila se 1963. godine u književnom časopisu "Novi mir". Solženjicin je priči u početku dao naslov „Selo se ne isplati bez pravednika“, ali uredništvo je inzistiralo na promjeni imena kako se ne bi suočili s problemima cenzure.
Pisac je počeo raditi na priči u ljeto 1959. godine, kada je bio u posjetu prijateljima u jednom od krimskih sela. Do zime je priča završila. 1961. autor je priču poslao glavnom uredniku časopisa Novy Mir, ali je odlučio da se priča ne objavljuje. O rukopisu se neko vrijeme razgovaralo i ostavilo po strani.
U međuvremenu je objavljena Solženjicinova priča "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča", koja je postigla veliki uspjeh u čitalačkoj publici. Nakon toga, Tvardovsky je odlučio još jednom razgovarati s urednicima o mogućnosti puštanja Matrenina Dvora i priča se počela pripremati za objavljivanje. Naslov priče promijenjen je prije objave na inzistiranje glavnog urednika, ali to nije spasilo tekst od vala kontroverze koji je nastao u sovjetskoj štampi nakon objavljivanja časopisa.
Ilustracija za priču Solženjicina "Matreninov dvor" Solženjicinovo djelo dugo vremena je utihnuo, a tek krajem 80-ih godina dvadesetog stoljeća, tekstovi ovog pisca ponovo su počeli da se objavljuju u SSSR-u. "Matrenin Dvor" bila je prva Solženjicinova priča koja je objavljena nakon duge pauze. Priča je objavljena u magazinu Ogonyok 1989. godine u ogromnoj nakladi od tri miliona primjeraka, ali publikacija nije bila koordinirana s autorom, pa ju je Solženjicin nazvao „piratom“.
Priča "Matreninovo dvorište"
Puno ime heroine je Matrena Vasilievna Grigorieva. Ona je samohrana žena u šezdesetim godinama, siromašna udovica čija kuća nije imala ni radio. Kad je Matryona imala 19 godina, udvarao joj se komšijin dečko Tadej, ali vjenčanje se nije održalo, jer je započeo Prvi svjetski rat, Tadej je odveden u borbu i nestao je bez traga.
Tri godine kasnije, junakinja se udaje za Efima, mlađeg Tadejeva brata. A nakon vjenčanja, iznenada se ispostavlja da je Tadej živ - vraća se kući iz zarobljeništva. Skandal, međutim, ne izlazi na vidjelo. Tadej oprašta bratu i propaloj ženi i ženi se drugom djevojkom.
Matryonin suprug nestao je početkom Drugog svjetskog rata i od tada, u vrijeme nastanka priče, prošlo je dvanaest godina. Istodobno, Efim vjerovatno nije umro, već je jednostavno iskoristio situaciju da se ne bi vratio svojoj nevoljenoj supruzi, a nakon rata živio je negdje drugdje s drugom ženom.
Thaddeus ostaje s najmlađom kćerkom Cyrusom, koju usamljena Matryona preuzima. Djevojčica živi s heroinom deset godina i brine se o Kira kao da je svoja, a malo prije pojave stanara udaje se u drugo selo za mladog strojara.
Junakinja živi sama u selu Talnovo negde u srednjoj zoni SSSR-a. Stariji ženi niko ne pomaže, Matryona nema s kim razgovarati. Jedno vrijeme junakinja je imala šestero djece, ali su umrla jedno za drugim u djetinjstvu.
Jedina osoba u cijelom selu s kojom je Matryona komunicirala bila je njena prijateljica Masha. Bliski su prijatelji od mladosti. Masha je bila iskreno vezana za Matryonu i dolazila je čuvati kozu i kolibu kad je i sama junakinja bila bolesna. Od rodbine Matryone ostale su tri mlađe sestre, koje nije zanimala sudbina heroine.
Junakinja nosi "nejasne tamne krpe" i "senilne izblijedjele maramice", izgleda bolesno i izmučeno. Matryona ima okruglasto naborano lice nezdravog žuta boja i mutne, blijedoplave oči. S vremena na vrijeme, junakinja doživi napadaje nepoznate bolesti, kada Matryona ne može ustati iz kreveta i čak se dva ili tri dana pomaknuti. U takvim periodima heroina ne jede i ne pije, ne prima nikakvu medicinsku pomoć, međutim, ne žali se na ozbiljno stanje, samo čekajući sljedeći "napad".
Junakinja je do zadnjeg radila na kolektivnoj farmi, a Matryona je odatle puštena tek kad je bila potpuno bolesna. Istodobno, starici nije isplaćivana penzija, Matryona nije imala priliku zaraditi novac, a njeni rođaci su se rijetko sjećali heroine i praktično nisu pomagali. Život junakinje popravio se kad je dobila stanarku - zapravo pripovjedačicu, u čije ime se priča. Pripovjedač plaća heroini boravak, plus iste zime Matryoni se prvi put u životu isplaćuje penzija, a starica dobiva novac.
Dohvativši novac, heroina naručuje nove čizme od čizme, kupuje prošivenu jaknu i od istrošenog željezničkog ogrtača naređuje sašiti kaput od seoskog krojača. Prišije heroini "veličanstveni kaput" na podstavu od pamuka, koji "šest decenija" heroina nikada nije vidjela.
Kuća heroine je stara i mala, ali pripovjedač je u njoj prilično dobar. U kući žena drži puno fikusa u loncima i kadama, koji "ispunjavaju usamljenost" heroine.
Ilustracije prema priči "Matrenin Dvor" Uza svu svoju usamljenost, Matryona je po prirodi društvena žena, jednostavna i srdačna, taktična i nježna. Junakinja ne iznervira stanara pitanjima i ne ometa rad u večernjim satima. Pripovedač napominje da Matryona nikada nije ni pitao da li je oženjen. Vrveći se po kući, Matryona pokušava ne stvarati buku kako ne bi ometala gosta.
Junakinja živi skromno i u skladu sa vlastitom savješću. U isto vrijeme, Matryona malo zanima ekonomija i ne nastoji opremiti kuću. Stoku ne drži, jer je ne voli hraniti, ne brine o stvarima, međutim, ne nastoji je steći, ravnodušna je prema odjeći i vlastitom vanjskom imidžu. Od cijelog domaćinstva Matryona je imala samo prljavo bijelu kozu i mačku, koje je junakinja prihvatila iz sažaljenja, jer je mačka bila stara i klimava. Junakinja muze kozu i za to proizvodi sijeno.
"Matrenin Dvor" na sceni pozorišta Uprkos činjenici da junakinja nije zaokupljena ekonomijom i da je ravnodušna prema vlastitom životu, ona nikada ne štedi ni imovinu ni vlastiti radni rad i spremno pomaže strancima tek tako, ne tražeći novac za to. Navečer je komšija ili dalji rođak mogao doći do heroine i zahtijevati da Matryona ujutro ode pomoći kopati krompir - a žena je rezignirano otišla raditi ono što su rekli. U isto vrijeme, junakinja ne zavidi na tuđem bogatstvu, ne želi ništa za sebe i odbija uzeti novac za svoj rad.
Junakinja naporno radi da ne bi razmišljala o nedaćama. Matryona ustaje u četiri ili pet ujutro, hoda s vrećom treseta i radi u vrtu, gdje uzgaja samo krompir. Istovremeno, zemlja heroine nije plodna, pjeskovita i iz nekog razloga Matryona ne želi oploditi i dovesti vrt u red, kao ni tamo uzgajati nešto osim krumpira. Ali on uđe u daleku šumu po bobičasto voće i nosi zavežljaje drva za ogrev - ljeti na sebi, zimi na saonicama. Uprkos teškom i nesređenom životu, i sama Matryona se smatrala sobom sretna osoba.
Ilustracija za priču "Matreninovo dvorište" Matryona je praznovjerna i vjerovatno vjerska žena, ali heroina nikada nije viđena u molitvi ili krštenju u javnosti. Junakinja ima neshvatljiv strah od vlakova, a također se plaši požara i groma. U Matryoninom govoru čuju se rijetke i zastarjele riječi, ovo je "narodni govor", ispunjen dijalektikom i izrazom. Bez obzira na svoje neznanje, junakinja voli muziku i uživa u slušanju romansa na radiju. Teška biografija Matryone završava se tragičnom smrću pod točkovima voza.
Citati
„Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli da je ona ista pravednica bez koje, prema poslovici, selo ne vrijedi. Nije grad. Nije sva naša zemlja. "
„Šta za doručak, nije objavila, i bilo je lako pogoditi: neoljuštena kolica ili kartonsku juhu (kako su svi u selu govorili) ili ječmenu kašu (druge žitarice te godine nije bilo moguće kupiti u Tresetu i ječam borbom - kako su se hranile najjeftinije svinje i uzimale vreće) ”.
„Tada sam saznao da plakanje nad pokojnikom nije samo plakanje, već vrsta politike. Tri sestre Matryona doletjele su zajedno, zaplenile kolibu, kozu i peć, zaključale joj grudi bravom, istrgnule dvjesto pogrebnih rubalja s podstava kaputa i rekle svima da su jedine bliske Matryoni.
