Teorijske osnove i principi porodičnog savjetovanja. Teorijski stavovi porodične sistemske psihoterapije

Olga Aleksandrovna Karabanova. Psihologija PORODIČNIH ODNOSA I OSNOVE PORODIČNOG SAVJETOVANJA

Serija PSYCHOLOGIA UNIVERSALIS

Osnovana od strane izdavačke kuće Gardariki 2000. godine

MOSKVA, GARDARIKI 2005

Preporučeno od strane Saveta za psihologiju UMO za klasično univerzitetsko obrazovanje kao nastavno sredstvo za studente visokoškolskih ustanova koji studiraju na smeru i specijalnostima psihologije.

Udžbenik se bavi problemima nastanka, razvoja i funkcionisanja porodice kao integralnog sistema u jedinstvu njegovih strukturnih i funkcionalnih komponenti. Date su glavne karakteristike bračnih odnosa (emocionalne veze, struktura uloge porodice, karakteristike komunikacije, kohezija), harmonične i disharmonične porodice. Posebna pažnja posvećena je odnosima roditelj-dijete i problemima odgoja djece u porodici, emocionalnim odnosima roditelja i djece, uključujući specifičnosti majčinske i očinske ljubavi, privrženosti djeteta, te parametrima porodičnog vaspitanja.

Adresirano studentima psiholoških i pedagoških fakulteta, stručnjacima koji rade sa porodicama, praktičnim psiholozima, nastavnicima, socijalnim radnicima, kao i roditeljima.

UVOD

Predmet i zadaci porodične psihologije

Porodična psihologija je relativno mlada grana psihološkog znanja, koja je u povoju. Zasniva se na najbogatijoj praksi porodične psihoterapije, iskustvu psihološke pomoći porodici i porodičnom savetovanju, praksi psihološkog savetovanja roditelja o vaspitanju i razvoju dece i adolescenata. Posebnost porodične psihologije kao naučne discipline postala je njena neraskidiva veza sa psihološkom praksom. Upravo je društveni zahtjev za optimizacijom života porodice, povećanjem efikasnosti braka i odnosa roditelj-djeca, te rješavanjem problema odgoja djece u porodici ubrzao razvoj i institucionalizaciju ove naučne discipline.

Tokom protekle decenije pojavio se niz uznemirujućih trendova koji svjedoče o kriznim pojavama u životu porodice, koje utiču kako na bračne tako i na odnose roditelja i djece. Relevantnost razvoja nove naučne discipline - porodične psihologije - povezana je s općim pogoršanjem psihološke atmosfere i povećanjem disfunkcije i sukoba u značajnom dijelu ruskih porodica. Ovi nepovoljni trendovi se objašnjavaju socio-ekonomskim uslovima: nestabilnošću društvenog sistema, niskim materijalnim standardom života, problemima profesionalnog zapošljavanja u većini regiona Rusije, transformacijom tradicionalno uspostavljene strukture uloga porodice i distribucije. uloga uloga između supružnika. Povećava se broj disfunkcionalnih porodica u kojima devijantno ponašanje supružnika - alkoholizam, agresivnost, - komunikacijski poremećaji, nezadovoljene potrebe partnera za poštovanjem, ljubavlju i priznavanjem izazivaju porast emocionalnih i poremećaja ličnosti, napetosti, gubitak osjećaja za ljubav i sigurnost, kršenje ličnog rasta i formiranja identiteta.

Promjena demografske situacije – pad nataliteta i, kao rezultat, povećanje udjela jednodjetetnih porodica – dovodi do poteškoća u ličnom razvoju i nedovoljne komunikativne kompetencije djece koja se odgajaju u takvim porodicama. Treba istaći nezadovoljavajući nivo implementacije obrazovne funkcije od strane oca u značajnom broju ruskih porodica. Uz povoljan trend aktivnog uključivanja oca u odgojni proces i u fazi ranog djetinjstva djeteta, tendencija oca da se distancira od problema odgoja, njegova niska emocionalna uključenost i orijentacija na roditeljstvo, koji je značajan faktor u ostvarivanju ličnog identiteta i psihičke zrelosti, podjednako je izražen. Migracije stanovništva koje su povezane sa zapošljavanjem i osobenostima profesionalne djelatnosti dovele su do porasta broja funkcionalno jednoroditeljskih porodica u kojima jedan od supružnika ne može stalno obavljati svoje uloge.

Disharmonija sistema porodičnog vaspitanja je prilično čest simptom disfunkcije savremene ruske porodice, gde stvarnim pokazateljima nesklada porodičnog stila vaspitanja treba smatrati porast slučajeva zlostavljanja dece, hipoprotekcije i kontradiktornog obrazovanja. .

Porast broja razvoda - najmanje 1/3 porodica koje su u braku, raspadaju - postao je jedan od najakutnijih društvenih problema. Cijena razvoda je izuzetno visoka. Što se tiče stresa, razvod zauzima jedno od prvih mjesta među teškim životnim događajima. Rezultat razvoda i raspada porodice je formiranje nepotpune porodice, uglavnom majčinskog tipa. U značajnom broju slučajeva u takvoj porodici dolazi do preopterećenja uloge majke i kao rezultat toga do smanjenja efikasnosti obrazovanja. Psihološke posljedice razvoda i odgoja djece u nepotpunoj porodici su narušavanje razvoja samopoimanja, narušavanje formiranja rodno-ulognog identiteta, afektivni poremećaji, poremećaji komunikacije sa vršnjacima i u porodici.

Drugi društveni problem je sve veći broj neformalnih (građanskih) brakova. Između 1980. i 2000. godine broj vanbračnih brakova porastao je šest puta; 30% muškaraca od 18 do 30 godina živi u građanskom braku, 85% stupa u brak u budućnosti, a samo 40% brakova ostaje. Glavni razlog preferiranja građanskih brakova je nespremnost supružnika da preuzmu punu odgovornost za porodicu, partnera i djecu. Zbog toga je porodica koja živi u građanskom braku često karakterizirana destruktivnošću, konfliktom i niskim stepenom sigurnosti.

Drugi društveni problem povezan je sa povećanjem broja djece koja su ostala bez roditeljskog staranja, a posebno sa naglim porastom socijalnog siročadi (sa živim roditeljima). Danas takvih siročadi ima više od 500.000. Razlozi socijalnog siročadi su porast slučajeva lišenja roditeljskog prava (oko 25%), roditelji napuštaju dijete i prenose roditeljsko pravo na državu (60%), privremeni smještaj djeca od strane roditelja u domovima za nezbrinutu djecu i dječijim domovima zbog teške materijalne i ekonomske situacije porodice (15%). U slučaju lišenja roditeljskog prava u velikoj većini porodica (više od 90%), otac i majka boluju od alkoholizma. Dobrovoljno napuštanje roditeljstva najčešće je zbog bolesti djeteta, teških materijalnih i životnih uslova, najčešće u nepotpunoj porodici. Povećava se broj djece beskućnika. Dakle, nedovoljno promišljen sistem privatizacije stanova doveo je do naglog porasta dece beskućnika. Širenje mreže centara za socijalnu rehabilitaciju i socijalnih prihvatilišta omogućava u određenoj mjeri obezbjeđenje potrebnog nivoa zaštite i socijalne adaptacije takve djece, međutim, ni broj ovakvih ustanova ni nivo pružene psihološke pomoći učenicima u ovim centrima može se smatrati dovoljnim i zadovoljavajućim da se osiguraju uslovi za njihov punopravni mentalni razvoj.

Smanjenje i osiromašenje komunikacije u porodici, nedostatak emocionalne topline, prihvaćenosti, niska svijest roditelja o stvarnim potrebama, interesima i problemima djeteta, nedostatak saradnje i saradnje u porodici dovode do poteškoća u razvoju djece. Istovremeno, možemo konstatovati trend prebacivanja roditeljskih funkcija na obrazovne ustanove djece (vrtići, škole), kao i na posebno pozvano osoblje (dadilje, guvernante) i samim tim samoisključivanje roditelja iz procesa odgoja djece. dijete.

Teorijska osnova porodične psihologije bila su istraživanja u socijalnoj psihologiji, psihologiji ličnosti, psihologiji razvoja, psihologiji obrazovanja i kliničkoj psihologiji. Socijalna psihologija, zasnovana na ideji porodice kao male grupe, proučava pitanja strukture uloga porodice i liderstva u porodici, faze razvoja porodice kao grupe, probleme izbora braka. partnera, problemi porodične kohezije, sukobi u porodici i načini njihovog rješavanja. Razvojna psihologija i razvojna psihologija su u fokus stavile obrasce razvoja ličnosti u porodici u različitim starosnim fazama, sadržaje, uslove i faktore socijalizacije, probleme odgajanja djeteta u porodici, te psihološke karakteristike odnosa roditelja i djece. njihovog istraživanja. Psihološko savjetovalište vezano za uzrast, usmjereno na praćenje toka mentalnog razvoja djeteta, prevenciju i korekciju negativnih razvojnih trendova, smatra porodicu i porodično vaspitanje najvažnijom komponentom socijalne situacije razvoja djeteta. Porodični odgoj i pedagogija oduvijek su bili najvažnija grana pedagoške nauke. Psihologija ličnosti smatra komunikaciju i međuljudske odnose u porodici osnovom za lični rast i samoostvarenje, razvija oblike i metode za optimizaciju ličnog razvoja osobe, uzimajući u obzir porodične resurse. U okviru kliničke psihologije, unutarporodični odnosi se smatraju važnim faktorom u kontekstu problema etiologije, terapije i rehabilitacije nakon prevazilaženja psihičkih poremećaja i devijacija. Dakle, sistem naučnih saznanja stečenih u različitim oblastima psiholoških istraživanja, iskustvo prakse pružanja psihološke pomoći porodici i porodično savetovalište su stvorili teorijske osnove savremene porodične psihologije, čiji je stvarni zadatak da integriše znanja o porodici i praktično iskustvo rada sa porodicom u holističku psihološku disciplinu – porodičnu psihologiju.

Predmet porodične psihologije su funkcionalna struktura porodice, glavni obrasci i dinamika njenog razvoja; lični razvoj u porodici.

Zadaci porodične psihologije uključuju:

• proučavanje obrazaca formiranja i razvoja funkcionalno-ulogovne strukture porodice u različitim fazama njenog životnog ciklusa;
• proučavanje predbračnog perioda, karakteristike traženja i izbora bračnog partnera;
• proučavanje psiholoških karakteristika bračnih odnosa;
• proučavanje psiholoških karakteristika odnosa djeteta i roditelja;
• proučavanje uloge porodičnog obrazovanja u razvoju djeteta u različitim starosnim fazama;
• proučavanje nenormativnih porodičnih kriza i razvoj strategija za njihovo prevazilaženje.

Praktična primjena znanja u oblasti porodične psihologije obuhvata sledeće aktivnosti porodičnog psihologa i porodičnog konsultanta:

• psihološko savjetovanje o pitanjima braka, uključujući izbor bračnog partnera i brak;
• savjetovanje o bračnim odnosima (dijagnostika, korekcija, prevencija);
• psihološka pomoć porodici u kriznim situacijama i razvodima;
• savjetovanje, dijagnostika, prevencija i korekcija odnosa dijete-roditelj;
• psihološko savjetovanje o odgoju i razvoju djece i adolescenata (dijagnostika, prevencija, korekcija poremećaja i odstupanja u razvoju);
• psihološko savjetovanje o problemima odgoja djece u riziku i darovite djece;
• psihološka pomoć u pitanjima usvojenja i vaspitanja usvojene djece;
• psihološka prevencija devijacija i razvojnih poremećaja kod djece i adolescenata odgajanih „bez porodice“ (u uslovima deprivacije komunikacije sa bliskom odraslom osobom);
• psihološko savjetovanje i podrška trudnoći i porođaju;
• psihološka podrška formiranju roditeljstva.

Pitanja i zadaci

RAZVOJ NAUKE O PORODICI I ISTORIJSKE PROMJENE U PORODICI I BRAKU

Mnogo je istraživanja posvećeno porodici i braku od antike do danas. Čak su i antički mislioci Platon i Aristotel potkrijepili svoje stavove o braku i porodici, kritizirali tip porodice svog vremena i predlagali projekte za njenu transformaciju.

Nauka ima opsežne i pouzdane podatke o prirodi porodičnih odnosa u istoriji razvoja društva. Porodične promjene su evoluirale od promiskuiteta (promiskuiteta), grupnog braka, matrijarhata i patrijarhata do monogamije. Porodica je prešla iz nižeg oblika u viši kako se društvo uzdizalo kroz stadijume razvoja.

Na osnovu etnografskih istraživanja mogu se izdvojiti tri epohe u istoriji čovečanstva: divljaštvo, varvarstvo i civilizacija. Svaki od njih imao je svoje društvene institucije, dominantne oblike odnosa između muškarca i žene i svoju porodicu.

Veliki doprinos proučavanju dinamike porodičnih odnosa u istoriji razvoja društva dao je švajcarski istoričar I. Ya. 1865).

Za rane faze društvenog razvoja bio je karakterističan promiskuitet seksualnih odnosa. Pojavom porođaja nastao je grupni brak, koji je regulirao ove odnose. Grupe muškaraca i žena živele su jedna pored druge i bile su u "zajedničkom braku" - svaki muškarac je sebe smatrao mužem svih žena. Postepeno je formirana grupna porodica, u kojoj je žena zauzimala poseban položaj. Kroz heterizam (ginekokratiju) - odnose zasnovane na visokom položaju žene u društvu - svi su narodi išli u pravcu individualnog braka i porodice. Djeca su bila u ženskoj grupi i tek kada su porasla prešla su u mušku grupu. U početku je dominirala endogamija - slobodne veze unutar klana, zatim, kao rezultat pojave društvenih "tabua", egzogamija (od grčkog "exo" - spolja i "gamos" - brak) - zabrana brakova unutar "svog klanova i potrebu da se u njega uđe sa pripadnicima drugih zajednica. Rod se sastojao od polovica nastalih iz saveza dva linearna egzogamna plemena, ili fratrije (dvoklanska organizacija), u svakoj od kojih se muškarci i žene nisu mogli vjenčati, ali su našli partnera među muškarcima i ženama druge polovine iz roda . Tabu incesta (zabrana incesta) istraživao je E. Westermark. Dokazao je da je ova moćna društvena norma ojačala porodicu. Pojavila se srodna porodica: bračne grupe su podijeljene po generacijama, isključeni su seksualni odnosi između roditelja i djece.

Kasnije se razvila punaluanska porodica - grupni brak koji je uključivao braću sa svojim ženama ili grupu sestara sa svojim muževima. U takvoj porodici seksualni odnos između sestara i braće bio je isključen. Srodstvo je utvrđeno po majčinoj strani, očinstvo nije poznato. Takve porodice je L. Morgan uočio kod indijanskih plemena Sjeverne Amerike.

Tada je nastao poligamni brak: poligamija, poliandrija. Divljaci su ubijali novorođene djevojčice, zbog čega je u svakom plemenu bio višak muškaraca, a žene su imale nekoliko muževa. U ovoj situaciji, kada je bilo nemoguće utvrditi srodstvo po ocu, razvilo se majčinsko pravo (pravo na djecu ostalo je majci).

Poligamija je nastala zbog značajnog gubitka muškaraca tokom ratova. Bilo je malo muškaraca, a imali su nekoliko žena.

Vodeća uloga u porodici prešla je sa žene (matrijarhat) na muškarca (patrijarhat). U svojoj osnovi, patrijarhat je bio povezan sa naslednim pravom, tj. sa moći oca, ne muža. Zadatak žene svodio se na rađanje djece, nasljednika oca. Od nje se zahtijevalo da poštuje bračnu vjernost, jer je majčinstvo uvijek očigledno, ali očinstvo nije.

U zakoniku babilonskog kralja Hamurabija, nekoliko milenijuma prije nove ere, proglašena je monogamija, ali je u isto vrijeme utvrđena nejednakost muškaraca i žena. Gospodar u monogamnoj porodici bio je muški otac, zainteresovan da zadrži imovinu u rukama krvnih nasljednika. Sastav porodice bio je znatno ograničen, od žene se tražila najstroža bračna vjernost, a preljuba je strogo kažnjavana, ali je muškarcima bilo dozvoljeno da uzimaju konkubine. Slični zakoni izdavani su u starom i srednjem vijeku u svim zemljama.

Mnogi etnografi su primijetili da je prostitucija oduvijek postojala kao antiteza monogamiji. U nekim je društvima bila rasprostranjena takozvana vjerska prostitucija: vođa plemena, svećenik ili drugi predstavnik vlasti imao je pravo provesti prvu bračnu noć sa mladom. Prevladalo je vjerovanje da je svećenik, koristeći pravo prve noći, osveštao brak. Smatralo se da je velika čast za mladence ako sam kralj iskoristi pravo prve noći.

U studijama posvećenim problemima porodice, prate se glavne faze njene evolucije: za skoro sve narode izveštaj o srodstvu preko majke prethodio je izveštaju o srodstvu preko oca; u primarnoj fazi seksualnih odnosa, uz privremene (kratke i povremene) monogamne veze, preovladavala je široka sloboda bračnih odnosa; postepeno se ograničavala sloboda seksualnog života, smanjivao se broj osoba koje imaju bračno pravo na ovu ili onu ženu (ili muškarca); Dinamika bračnih odnosa u istoriji razvoja društva sastojala se u prelasku iz grupnog braka u individualni brak.

Odnos između roditelja i djece također se mijenjao kroz historiju. Postoji šest stilova odnosa sa decom.

Čedomorstvo - čedomorstvo, nasilje (od antike do 4. vijeka nove ere).

Bacanje - dijete se daje dojiljama, stranoj porodici, manastiru itd. (IV-XVII vijek).

Ambivalentno – djeca se ne smatraju punopravnim članovima porodice, uskraćuju im se samostalnost, individualnost, „ukalupljuju“ se u „sliku i priliku“, u slučaju otpora su strogo kažnjena (XIV-XVII vijek).

Nametljivo - dijete se zbližava sa roditeljima, njegovo ponašanje je strogo regulirano, unutrašnji svet kontrolisan (XVIII vek).

Druženje - napori roditelja usmjereni su na pripremu djece za samostalan život, formiranje karaktera; dete je za njih predmet vaspitanja i obrazovanja (XIX - početak XX veka).

Pomaganje – roditelji nastoje da obezbede individualni razvoj deteta, uzimajući u obzir njegove sklonosti i sposobnosti, da uspostave emocionalni kontakt (sredina 20. veka – danas).

U 19. vijeku pojavljuju se empirijska istraživanja emocionalne sfere porodice, nagona i potreba njenih članova (prvenstveno rad Frederica Le Playa). Porodica se proučava kao mala grupa sa sopstvenim životnim ciklusom, istorijom nastanka, funkcionisanja i raspada. Predmet istraživanja su osjećaji, strasti, mentalni i moralni život. U istorijskoj dinamici razvoja porodičnih odnosa Le Play je naveo pravac od patrijarhalnog porodičnog tipa ka nestabilnom, sa fragmentacijom postojanja roditelja i dece, sa slabljenjem očinskog autoriteta, što dovodi do dezorganizacije društva.

Nadalje, studije porodičnih odnosa su koncentrisane na proučavanje interakcije, komunikacije, interpersonalnog pristanka, bliskosti članova porodice u različitim društvenim i porodičnim situacijama, na organizaciju porodičnog života i faktore stabilnosti porodice kao grupe (radovi J. Piageta, Z. Freuda i njihovih sljedbenika).

Razvoj društva odredio je promjenu sistema vrijednosti i društvenih normi braka i porodice koje podržavaju širu porodicu, sociokulturne norme visokog nataliteta zamijenjene su društvenim normama niskog nataliteta.

Nacionalne karakteristike porodičnih odnosa

Sve do sredine XIX veka. porodica se smatrala početnim mikromodelom društva, društveni odnosi su proizašli iz porodičnih odnosa, samo društvo su istraživači tumačili kao porodicu koja je narasla u širinu, štaviše, kao patrijarhalnu porodicu sa odgovarajućim atributima: autoritarnost, vlasništvo, podređenosti itd.

Etnografija je prikupila obiman materijal koji odražava nacionalne karakteristike porodičnim odnosima. Da, u Ancient Greece dominira monogamija. Porodice su bile brojne. Postojao je tabu incesta. Otac je bio gospodar svoje žene, djece, konkubina. Muškarci su uživali veća prava. Žene zbog izdaje bile su podvrgnute strogoj kazni, ali Spartanac je mogao dati svoju ženu svakom gostu koji ga za to upita. Djeca drugih muškaraca ostala su u porodici ako su bili zdravi dječaci.

U starom Rimu monogamija je bila dobrodošla, ali su vanbračne veze bile široko rasprostranjene. Prema zakonima rimskog prava, brak je postojao isključivo u svrhu rađanja. Veliki značaj pridavao se svadbenoj ceremoniji, izuzetno skupoj, oslikanoj do najsitnijih detalja. Očev autoritet je bio izuzetan, djeca su slušala samo njega. Žena se smatrala dijelom imovine svog muža.

Nauka ima opsežne podatke o uticaju hrišćanstva na instituciju porodice u mnogim zemljama sveta. Crkvena doktrina je posvetila monogamiju, seksualnu čistoću, čednost, anatemizirala poligamiju i poliandriju. Međutim, u praksi se sveštenstvo nije uvijek pridržavalo crkvenih kanona. Crkva je uzdizala nevinost, uzdržavanje u udovištvu, čestit brak. Brakovi kršćana sa nekršćanima smatrani su grešnim. Liberalni odnos prema njima bio je tek u periodu ranog kršćanstva, jer se vjerovalo da uz pomoć braka kršćanin može prevesti drugog zabludjelog u pravu vjeru.

U ranom kršćanstvu brak se smatrao privatnom stvari. U budućnosti je utvrđena norma vjenčanja uz pristanak svećenika. Čak se ni udovica nije mogla ponovo udati bez njegovog blagoslova.

Crkva je takođe diktirala pravila seksualnih odnosa. Godine 398. katedrala Karfanes odlučila je da djevojka mora zadržati nevinost tri dana i tri noći nakon vjenčanja. A tek kasnije je bilo dozvoljeno imati seksualni odnos u bračnoj noći, ali samo pod uslovom da se plati crkvena taksa.

Formalno, kršćanstvo je priznavalo duhovnu ravnopravnost žena i muškaraca. Međutim, u stvarnosti je položaj žena bio ponižen. Samo su neke kategorije žena – udovice, djevice, koje su služile u manastirima i bolnicama – imale autoritet u društvu, bile su u privilegovanom položaju.

Porodica u Rusiji

U Rusiji su porodični odnosi postali predmet proučavanja tek sredinom 19. veka.

Izvori proučavanja bili su drevne ruske hronike i književna djela. Istoričari D.N. Dubakin, M.M. Kovalevsky i drugi dali su duboku analizu porodičnih i bračnih odnosa u Drevnoj Rusiji. Posebna pažnja posvećena je proučavanju porodičnog zakonika Domostroja, književnog spomenika 16. vijeka, objavljenog 1849. godine.

U 20-50-im godinama. Istraživanja XX veka odražavala su trendove razvoja savremenih porodičnih odnosa. Dakle, P. A. Sorokin je analizirao krizne fenomene u sovjetskoj porodici: slabljenje bračnih, roditeljsko-djetetskih i porodičnih veza. Srodna osećanja postala su manje jaka veza od stranačkog drugarstva. U istom periodu pojavljuju se radovi posvećeni "ženskom pitanju". U člancima A. M. Kollontaija, na primjer, proklamovana je sloboda žene od muža, roditelja i majčinstva. Psihologija i sociologija porodice proglašene su buržoaskim pseudonaukama nespojivim s marksizmom.

Od sredine 50-ih. porodična psihologija počinje da oživljava, pojavljuju se teorije koje objašnjavaju funkcionisanje porodice kao sistema, motive za sklapanje braka, otkrivaju karakteristike bračnih i roditeljsko-detetskih odnosa, uzroke porodičnih sukoba i razvoda; porodična psihoterapija se počela aktivno razvijati (Yu.A. Aleshina, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller, itd.).

Analiza izvora nam omogućava da pratimo dinamiku razvoja porodičnih odnosa "od Rusije do Rusije". U svakoj fazi razvoja društva preovladavao je određeni normativni model porodice, uključujući članove porodice sa određenim statusom, pravima i obavezama i normativnim ponašanjem.

Normativni predhrišćanski model porodice uključivao je roditelje i djecu. Odnos između majke i oca bio je ili konfliktan, ili građen po principu „dominacija-pokornost“. Djeca su bila podređena roditeljima. Karakterističan je bio sukob generacija, suprotstavljanje roditelja i djece. Raspodjela uloga u porodici preuzela je odgovornost muškarca za vanjsko, prirodno, društveno okruženje, dok je žena bila više uključena u unutrašnji prostor porodice, u kuću. Status oženjene osobe bio je viši od statusa neoženjene osobe. Žena je imala slobodu i prije braka i u braku, moć muškaraca - muža, oca - bila je ograničena. Žena je imala pravo na razvod i mogla se vratiti porodici svojih roditelja. Neograničenu moć u porodici uživala je "bolyiukha" - žena oca ili najstarijeg sina, u pravilu, najsposobnija i najiskusnija žena. Svi su je bili dužni poslušati - i žene i mlađi muškarci u porodici.

Pojavom hrišćanskog modela porodice (XII-XIV vek), odnosi između članova domaćinstva su se promenili. Čovek je počeo da vlada nad njima, svi su bili dužni da ga slušaju, on je bio odgovoran za porodicu. Odnos supružnika u hrišćanskom braku podrazumevao je jasnu svest svakog člana porodice o svom mestu. Muž, kao glava porodice, bio je dužan da snosi teret odgovornosti, žena je ponizno zauzela drugo mesto. Dobila je uputstvo da radi šivanje, zadaća kao i odgoj i obrazovanje djece. Majka i dijete bili su pomalo izolovani, prepušteni sami sebi, ali su u isto vrijeme osjećali nevidljivu i strašnu moć oca. "Odgajajte dijete u zabranama", "ljubeći svog sina, povećajte njegove rane" - piše u Domostroju. Glavne dužnosti djece su apsolutna poslušnost, ljubav prema roditeljima, briga o njima u starosti.

U sferi međuljudskih odnosa supružnika, roditeljske uloge su dominirale nad erotskim ulogama, koje nisu u potpunosti negirane, već su prepoznate kao beznačajne. Žena je morala da "poništi" svog muža, tj. postupa u skladu sa svojim željama.

Prema Domostroyu, porodična zadovoljstva uključuju: udobnost u kući, ukusnu hranu, čast i poštovanje komšija; blud, psovka, ljutnja se osuđuju. Osuda značajnih, poštovanih ljudi smatrala se strašnom kaznom za porodicu. Zavisnost od mišljenja ljudi glavna je karakteristika nacionalnog karaktera porodičnih odnosa u Rusiji. Društveno okruženje je trebalo da pokaže porodično blagostanje i bilo je strogo zabranjeno odavanje porodičnih tajni, tj. postojala su dva svijeta - za sebe i za ljude.

Rusima je, kao i svim istočnim Slovenima, dugo vremena dominirala velika porodica, koja je spajala rođake u direktnoj i bočnoj liniji. U takve porodice spadaju djed, sinovi, unuci i praunuci. Nekoliko bračnih parova zajednički su posjedovali imovinu i vodili domaćinstvo. Porodicu je vodio najiskusniji, zreliji, radno sposobni muškarac koji je imao moć nad svim članovima porodice. On je, po pravilu, imao savjetnicu - stariju ženu koja je vodila domaćinstvo, ali nije imala takvu moć u porodici kao u XII-XIV vijeku. Položaj ostalih žena bio je potpuno nezavidan - bile su praktično nemoćne, nisu naslijedile nikakvu imovinu u slučaju smrti supružnika.

Do 18. vijeka u Rusiji je pojedinačna porodica od dve ili tri generacije rođaka u pravoj liniji postala normativna.

Na prijelazu XIX-XX vijeka. istraživači su zabilježili porodičnu krizu, praćenu dubokim unutrašnjim kontradikcijama. Autoritarna moć muškarca je izgubljena. Porodica je izgubila funkciju domaće proizvodnje. Nuklearna porodica, koju čine supružnici i djeca, postala je normativni model.

Na istočnim i južnim nacionalnim periferijama predrevolucionarne Rusije porodični život je izgrađen u skladu s patrijarhalnim tradicijama, očuvana je poligamija i neograničena moć oca nad djecom. Neki narodi su imali običaj da uzimaju kalym - otkupninu za mladu. Nije bilo neuobičajeno da roditelji sklapaju dogovor dok su mlada i mladoženja još bili bebe, ili čak i prije nego što su rođeni. Uporedo s tim, praktikovana je i otmica nevjeste. Nakon što je oteo ili kupio ženu, muž je postao njen punopravni vlasnik. Sudbina supruge bila je posebno teška ako je završila u porodici u kojoj je muž već imao nekoliko žena. U muslimanskim porodicama postojala je određena hijerarhija među ženama, što je dovelo do rivalstva i ljubomore. Kod istočnjačkih naroda razvod je bio privilegija muškarca, izvođen je vrlo lako: muž je jednostavno izbacio svoju ženu.

Mnogi narodi Sibira, sjevera i Daleki istok dugo su se sačuvali ostaci plemenskog sistema i poligamije. Ljudi su bili pod jakim uticajem šamana.

Savremena proučavanja porodičnih i bračnih odnosa

Trenutno se problemima braka - roditeljstva - srodstva posvećuje više pažnje ne samo u teoriji, već iu praksi. U radovima Yu. I. Aleshina, V. N. Druzhinin, S. V. Kovalev, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller i drugi naučnici, naglašava se da porodica direktno ili indirektno odražava sve promjene koje se dešavaju u društvu, iako i ima relativnu nezavisnost, stabilnost. Uprkos svim promjenama i preokretima, porodica kao društvena institucija je opstala. AT poslednjih godina njene veze sa društvom su oslabile, što je negativno uticalo i na porodicu i na društvo u cjelini, kojem je već sada potrebna obnova starih vrijednosti, proučavanje novih trendova i procesa, kao i organizovanje praktične pripreme mladih za porodični život.

Psihologija porodičnih odnosa razvija se u vezi sa zadacima prevencije nervnih i psihičkih bolesti, kao i problemima porodičnog vaspitanja. Pitanja porodične psihologije su raznovrsna: to su problemi bračnih, roditeljsko-djetetskih odnosa, odnosa sa starijim generacijama u porodici, pravci razvoja, dijagnostika, porodično savjetovanje, korekcija odnosa.

Porodica je predmet proučavanja mnogih nauka - sociologije, ekonomije, prava, etnografije, psihologije, demografije, pedagogije itd. Svaka od njih, u skladu sa svojim predmetom, proučava specifične aspekte funkcionisanja i razvoja porodice. Ekonomija – potrošački aspekti porodice i njeno učešće u proizvodnji materijalnih dobara i usluga. Etnografija - karakteristike načina života i života porodica sa različitim etničkim karakteristikama. Demografija je uloga porodice u procesu reprodukcije stanovništva. Pedagogija - njene obrazovne mogućnosti.

Integracija ovih oblasti porodičnog proučavanja omogućava da se dobije holistički pogled na porodicu kao društveni fenomen koji kombinuje karakteristike društvene institucije i male grupe.

Psihologija porodičnih odnosa fokusira se na proučavanje obrazaca međuljudskih odnosa u porodici, unutarporodičnih odnosa (njihova stabilnost, stabilnost) sa stanovišta uticaja na razvoj pojedinca. Poznavanje pravilnosti omogućava izvođenje praktičan rad sa porodicama, dijagnosticirati i pomoći obnoviti porodične odnose. Glavni parametri međuljudskih odnosa su statusno-ulogne razlike, psihološka distanca, valencija odnosa, dinamika, stabilnost.

Porodica kao društvena institucija ima svoje trendove razvoja. Danas se odbacivanje tradicionalnog zahtjeva za porodicom u njegovom nedvosmislenom nizu: brak, seksualnost, pro-kreacija (rođenje, rođenje) više ne smatra kršenjem sociokulturnih normi (vanbračno rođenje, seksualni odnosi prije braka, inherentno vrijednost intimnog odnosa muža i žene itd.).

Mnoge moderne žene majčinstvo ne doživljavaju isključivo kao bračni atribut. Jedna trećina porodica smatra rođenje djeteta preprekom za sklapanje braka, a žene su više nego muškarci (36% odnosno 29%). Pojavio se socio-kulturni normativni sistem - prokreativna etika: poželjno je, ali nije neophodno, stupiti u brak; imati djecu je poželjno, ali njihovo odsustvo nije anomalija; seksualni život van braka nije smrtni grijeh.

Novi pravac u razvoju psihologije porodičnih odnosa je razvoj njenih metodoloških osnova, oslanjajući se na koje je moguće izbjeći fragmentaciju, slučajnost i intuitivnost. Prema glavnom metodološkom principu konzistentnosti, porodični odnosi su strukturirani integritet čiji su elementi međusobno povezani, međusobno zavisni. To su bračni odnosi roditelj-dijete, dijete-roditelj, dijete-dijete, baka-roditelj, baka-djeda-djete.

Važan metodološki princip - sinergetski - omogućava nam da sagledamo dinamiku porodičnih odnosa sa stanovišta nelinearnosti, neravnoteže, uzimajući u obzir periode krize.

Trenutno se aktivno razvija porodična psihoterapija zasnovana na sistematskom, naučnom pristupu, integrišući nagomilano iskustvo, otkrivajući opšte obrasce terapije za porodice sa poremećajima u odnosima.

2. TEORIJSKE OSNOVE PORODIČNOG SAVJETOVANJA. PRISTUPI RADU SA PORODICOM.

Danas se može govoriti o pluralističkoj teorijskoj osnovi porodične psihoterapije i, shodno tome, porodičnog savjetovanja, zasnovanoj na zakonitostima i pravilima funkcionisanja porodice uspostavljenim u okviru psihoterapije. U pluralizmu teorije, i snaga porodičnog savjetovanja i njegova slabost. Snaga je u tome što raznovrsnost problema porodičnog života odgovara raznolikosti teorija različitih nivoa, u čijem prostoru je moguće pronaći model objašnjenja za gotovo svaki „pojedinačan, poseban i specifičan slučaj“ koji predstavlja predmet savjetovanja. Teorije se međusobno dopunjuju i razvijaju, obogaćujući arsenal dijagnostičkih metoda rada sa porodicama i metoda psihološkog uticaja. Slabost pluralističke osnove savjetovanja je u tome što nedorečenost i višestrukost teorijskih postulata dovodi do slabosti i dvosmislenosti zaključaka i zaključaka psihologa-konsultanta, niske efikasnosti njegovog rada sa porodicom. Većina porodičnih savjetnika izlaz iz ove situacije vidi u stvaranju integrativnog pristupa porodičnom savjetovanju.

Kriterijumi za razlikovanje psihoterapijskih pristupa u radu sa porodicom su:

· "jedinica" analiza funkcionisanja porodice i porodičnih problema. U okviru atomističkog aditivnog pristupa, svaki član porodice kao jedinstvena i neponovljiva osoba može postati takva „jedinica“. U ovom slučaju, porodica se posmatra kao skup ličnosti koje su u interakciji, na određeni način međusobno kombinovane. Vitalna aktivnost porodice je rezultat jednostavnog zbrajanja akcija svih njenih članova. U okviru sistemskog pristupa, jedinica analize je porodica kao integralni sistem koji ima funkcionalno-rolenu strukturu i karakterišu ga određena svojstva. Svaka osoba u porodici, čuvajući sebe kao ličnost i ne rastvarajući se u njoj, stiče kvalitativno nova svojstva koja otvaraju mogućnosti za lični rast i samorazvoj. Porodica se smatra punopravnim subjektom života i razvoja;

· uzimajući u obzir istoriju razvoja porodice, vremensku retrospektivu i izglede. Shodno tome, mogu se razlikovati dva glavna pristupa: genetsko-istorijski i fiksacija na trenutno stanje porodice bez uzimanja u obzir njene istorije;

fokus na utvrđivanju uzroka problema i poteškoća u životu porodice, njenoj disfunkciji. Ovdje također možemo govoriti o dva pristupa koja čine, u određenom smislu, dihotomiju. Prvi, kauzalni pristup ima za cilj izgradnju uzročno-posledičnih veza i utvrđivanje uloge uslova i faktora koji utiču na karakteristike funkcionisanja porodice. Sekunda, Fenomenološki pristup pomjera fokus na analizu niza zapleta i događaja porodičnog života uz namjerno zanemarivanje uzroka koji su ostali u njegovoj prošlosti. “Nije važno koji su razlozi doveli do poteškoća u porodici. Razlozi su bili juče. Danas se javljaju poteškoće. Važno je pronaći načine i sredstva za prevazilaženje ovih poteškoća – to je glavni princip rada sa porodicom pristalica fenomenološkog pristupa.

Rukovodeći se gore navedenim kriterijumima, mogu se razlikovati određeni pristupi u radu sa porodicama.

psihoanalitički pristup. Fokus je na odnosima djeteta i roditelja koji određuju razvoj pojedinca i uspjeh njenog porodičnog života u budućnosti. Jedinica analize je ličnost u svom odnosu sa partnerom, glavni obrasci ovih odnosa su Edipov kompleks i Elektrin kompleks. Pretpostavlja se da u bračnim odnosima pacijenti nesvjesno imaju tendenciju da ponavljaju osnovne obrasce odnosa sa vlastitim roditeljima. Upravo je ta okolnost razlog za prenošenje porodičnog iskustva i konstrukciju porodičnih događaja s generacije na generaciju. Postizanje autonomije pojedinca i restrukturiranje odnosa sa porodicom porijekla je glavni cilj terapijskog procesa. Psihološki rad je usmjeren na rekonstrukciju i rekreaciju prošlosti, svijest o potisnutim i potisnutim. Simptomi bračnih teškoća vide se kao "marker" prošlih nerazriješenih sukoba i potisnutih nagona u odnosima s roditeljima. U psihoanalizi simptomi djeluju kao osnova za identifikaciju uzroka, veliki značaj pridaje se klijentovom praćenju mehanizma nastanka simptoma i svijesti o uzrocima doživljenih poteškoća, izgradnji mostova između prošlih sukoba i problema današnjih porodičnih odnosa.

bihevioralni pristup. Ističe se važnost ravnoteže međusobne razmjene (davanja i primanja). Jedinica analize ovdje je ličnost u odnosima i interakcijama sa članovima porodice. Akcenat je prebačen na sposobnost rješavanja problemskih situacija i formiranje posebne izvedbene kompetencije (vještine komunikacije i rješavanja). problemske situacije). Genetsko-istorijski aspekt nastanka problema u okviru bihevioralnog savjetovanja je beznačajan. Ovdje se ne fokusira na duboke uzroke, već na pogrešno ponašanje i postupke članova porodice, koji djeluju kao prepreka i prepreka rješavanju problemskih situacija. Neadekvatni socijalni modeli ponašanja u porodici, neefikasna kontrola i potkrepljivanje prepoznati su kao glavni mehanizmi za formiranje nepravilnog ponašanja koje dovodi do porodičnih problema. Ako se uzme u obzir ovakvo objašnjenje nastanka problema i teškoća u porodici, postaje jasan fokus rada porodičnih bihejvioralnih psihoterapeuta na djete-roditeljskim odnosima. Rad sa supružnicima izgrađen je u okviru teorije društvene razmjene, prema kojoj svaki pojedinac nastoji dobiti maksimalnu nagradu uz najnižu cijenu. Ekvivalencija razmjene - sugerira da se bračno zadovoljstvo povećava kada broj primljenih nagrada nadoknađuje troškove. Dobro osmišljen i operacionalizovan sistem za dijagnostiku karakteristika međusobnog ponašanja supružnika i roditelja sa decom, jasne procedure modifikacije ponašanja, pažljivo osmišljen sistem domaćih zadataka i vežbi obezbeđuju prilično visoku efikasnost bihevioralnog pristupa u pomaganju porodicama u rešavanju problema. njihove probleme. Karakteristika bihevioralnog rada sa porodicom je sklonost dijadnoj interakciji kao jedinici psihološke analize i uticaja. Izbor dijade (poređenja radi, u sistemskoj porodičnoj psihoterapiji se radi sa trijadom, uključujući supružnike-roditelje i dete) opravdava se supremacijom principa društvene razmene u analizi obrazaca funkcionisanja porodice. .

Fenomenološki pristup. Pojedinac se u porodičnom sistemu posmatra kao jedinica analize. Osnovni princip "ovdje-i-sada" zahtijeva fokusiranje na trenutne događaje u porodici kako bi se postigao visok nivo osjećaja i doživljavanja istih. Realnost komunikacije i interakcije kao sistema verbalnih i neverbalnih emocionalno opterećenih komunikativnih činova predmet je psihološke analize i psihoterapijskog uticaja (V. Satir, T. Gordon). Identifikacija sadržaja, pravila građenja, uticaja komunikacije na život porodice u celini i na svakog njenog člana je sadržaj rada sa porodicom. Formiranje komunikativne kompetencije, vještina otvorene efikasne komunikacije, povećana osjetljivost na svoja osjećanja i stanja i osjećanja partnera, iskustva sadašnjosti glavni su zadaci porodične psihoterapije u okviru ovog pristupa.

Porodična terapija zasnovana na iskustvu (K. Whitaker, V. Satir) fokusira se na lični rast, postizanje autonomije, slobode izbora i odgovornosti kao ciljeva psihoterapije. Disfunkcija porodice proizilazi iz narušavanja ličnog rasta njenih članova i sama po sebi ne bi trebalo da bude meta uticaja. Međuljudski odnosi i interakcije predstavljaju uslove za lični rast kada je komunikacija otvorena i emocionalno bogata. Uzroci poteškoća u komunikaciji su beznačajni, rad se fokusira na reviziju uvjerenja i očekivanja, stimulirajući njihove promjene.

Sistemski pristup. Strukturalna porodična psihoterapija (S. Minukhin) kao jedan od najautoritativnijih pravaca porodične psihoterapije zasniva se na principima sistematskog pristupa. Porodica se smatra integralnim sistemom, a njegove glavne karakteristike su struktura porodice, raspodela uloga, prevlast i moć, granice porodice, pravila komunikacije i njeni ponavljajući obrasci kao uzroci porodičnih teškoća, koji , prije svega, vide se u disfunkcionalnosti porodice i rješavaju u reorganizaciji porodičnih sistema.

Porodica djeluje kao sistem koji teži očuvanju i razvoju odnosa. Porodica u svojoj istoriji dosledno i prirodno prolazi kroz niz kriza (brak, rođenje deteta, polazak deteta u školu, završetak škole i samoopredeljenje, odvajanje od roditelja i odlazak, itd.). Svaka od kriza zahtijeva reorganizaciju i restrukturiranje porodičnog sistema. Porodica se smatra osnovnim sistemom koji uključuje tri podsistema: bračni, roditeljski i sestrinski. Granice sistema i svakog od podsistema su pravila koja određuju ko i kako učestvuje u interakciji. Granice mogu biti previše krute ili fleksibilne, svejedno. Shodno tome, utiče na propusnost sistema. Pretjerana fleksibilnost dovodi do granične difuzije, tj. na nejasne obrasce interakcije i čine porodični sistem ili podsistem ranjivim na spoljne smetnje. Interveniranje ponašanja zbog zamagljivanja porodičnih granica dovodi do gubitka autonomije i sposobnosti članova porodice da sami rješavaju svoje probleme. Naprotiv, preterano krute granice otežavaju porodici kontakt sa spoljnim svetom, čineći je izolovanom, razjedinjenom, sa ograničenim mogućnostima za kontakte i međusobnu podršku.

Poremećaji ponašanja i emocionalni i lični poremećaji jednog od članova porodice, prema strukturnoj porodičnoj psihoterapiji, pokazatelj su disfunkcije porodice kao jedinstvenog holističkog organizma. Pažnja terapeuta je usmerena na procese koji se odvijaju u porodici u sadašnjem vremenu, bez dalekih izleta u prošlost.

Strateška porodična terapija (D. Haley) je integracija problemsko orijentisane terapije sa teorijom komunikacije i teorijom sistema. Jedinica analize ovdje je porodica kao integralni sistem. Akcenat je prebačen na sadašnjost, funkcioniše princip „ovde i sada“. Pronalaženje uzroka nije zadatak terapije, jer postojanje problema podržavaju tekući interakcijski procesi koji se moraju mijenjati. Uloga terapeuta je aktivna, u procesu rada članovima porodice nudi direktive ili zadatke dvije vrste - pozitivne, ako je otpor porodice prema promjenama mali, i paradoksalne, ohrabrujuće simptomatske, tj. neadekvatno, ponašanje članova porodice, ako je otpor veliki i realizacija negativnih zadataka će vjerovatno biti blokirana. Široko rasprostranjena upotreba metafora u radu sa porodicom pomaže da se uspostavi analogija između događaja i postupaka koji, na prvi pogled, nemaju ništa zajedničko jedno s drugim. Metaforičko razumevanje porodične situacije omogućava vam da identifikujete i sagledate suštinske karakteristike porodičnog procesa.

Transgeneracijski pristup. Usmjeren na integraciju ideja psihoanalize i teorije sistema. Jedinica analize je cijela porodica u kojoj se odnose među supružnicima grade u skladu sa porodične tradicije roditeljska porodica i obrasci interakcije naučeni u detinjstvu. Izbor partnera i izgradnja odnosa između supružnika i roditelja sa decom tu se zasniva na mehanizmu projekcije osećanja i očekivanja formiranih u prethodnim objektivnim odnosima sa roditeljima, te pokušaju da se sadašnji odnosi u porodici „prilagode” prethodno internalizovani modeli porodičnog ponašanja (D. Framo). Princip istoricizma u okviru transgeneracijskog pristupa je ključni. Tako se međugeneracijska porodica (M. Bowen) posmatra kao porodični sistem, a poteškoće porodičnog funkcionisanja povezuju se sa niskim stepenom diferencijacije i automatizacije pojedinca od porodice rođenjem. Prošle veze utiču na trenutnu porodičnu dinamiku. Procesi diferencijacije ličnosti, triangulacije kao formiranja trougla odnosa i porodični projektivni proces, prema Bowenovoj teoriji, određuju nastanak porodičnih problema i otvaraju put za njihovo rješavanje. Ključne tehnike transgeneracijskog pristupa ukazuju na fokusiranje na uzroke poteškoća u porodičnom životu, što je njegov važan princip.

Uprkos značajnim razlikama između navedenih pristupa u njihovim pogledima na uzroke i načine prevazilaženja problema. Možemo razlikovati opšte ciljeve porodične psihoterapije:

Poboljšanje plastičnosti strukture uloga u porodici - fleksibilnost raspodjele uloga, zamjenjivost; uspostavljanje razumne ravnoteže u rješavanju pitanja moći i prevlasti;

uspostavljanje otvorene i jasne komunikacije;

Rješavanje porodičnih problema i smanjenje jačine negativnih simptoma;

stvaranje uslova za razvoj samopoimanja i lični rast svih članova porodice bez izuzetka.

Savjetovalište za bračne parove u početku se provodilo o pravnim i pravnim, medicinskim i reproduktivnim, socijalnim aspektima porodičnog života i problemima podizanja i školovanja djece. Period od kasnih 1940-ih do ranih 1960-ih. obilježeno uspostavljanjem i primjenom prakse pružanja psihološke pomoći porodicama i parovima. U 1930-1940. postoji posebna praksa savjetovanja bračnih parova, u kojoj se težište rada pomjera sa psihičkih poremećaja ličnosti na probleme komunikacije i života supružnika u porodici. 1950-ih godina praksa i termin “porodična terapija” su odobreni. Godine 1949. razvijeni su profesionalni standardi za bračno i porodično savjetovanje u Sjedinjenim Državama, a već 1963. godine Kalifornija je uvela pravila i propise o licenciranju porodičnih savjetnika. Važan izvor razvoj porodične psihoterapije bio je interdisciplinarna interakcija psihologije, psihijatrije, prakse socijalnog rada (V. Satir).

Porodično savjetovalište je relativno nov pravac pružanja psihološke pomoći porodici u odnosu na porodičnu psihoterapiju. U početku, sva glavna otkrića i razvoj u ovoj oblasti bila su zasluga porodične psihoterapije. Najznačajniji faktori za razvoj porodičnog savjetovanja bili su: preorijentacija psihoanalize na rad sa porodicom, kako u vidu odnosa roditelj-djeca, tako i u vidu zajedničke bračne terapije 1940-ih godina; početak razvoja sistematskog pristupa N. Ackermana; stvaranje teorije vezanosti J. Bowlbyja; distribucija bihevioralnih metoda dijagnostike i terapije za rad sa porodicom i stvaranje zajedničke porodične psihoterapije V. Satir. Brzi razvoj prakse od 1978-1986. tražio je razvoj naučnih istraživanja u oblasti porodice, što je dovelo do izdvajanja samostalne posebne psihološke discipline - psihologije porodice. Paralelno sa razvojem porodične psihoterapije i porodične psihologije, došlo je do intenzivnog razvoja seksologije, u kojoj su glavne prekretnice bile rad A. Kinseya, V. Mastersa i V. Johnsona i početak savjetovanja u ovoj oblasti ​porodičnim odnosima.

U domaćoj nauci intenzivan razvoj porodične psihoterapije započeo je krajem 1960-ih - početkom 1970-ih. Osnivač porodične terapije u Rusiji je I.V. Malyarevsky, koji je u svom liječenju mentalno bolesne djece i adolescenata polazio od potrebe za posebnim radom u okviru „porodičnog obrazovanja“ sa rođacima bolesne djece. Značajnu ulogu u razvoju domaće porodične psihoterapije imali su naučnici sa Psihoneurološkog instituta. V.M. Bekhterev - V.K. Myager, A.E. Ličko, E.G. Eidemiller, A.I. Zakharov, T.M. Mishina.

Istorija porodične psihoterapije je toliko usko isprepletena i međuzavisna da to daje osnov da brojni istraživači i praktičari smatraju porodično savetovanje vrstom porodične psihoterapije koja ima karakteristične karakteristike, granice i obim intervencije.

Osnovna razlika između savjetovanja i psihoterapije odnosi se na kauzalni model objašnjavanja uzroka poteškoća i problema u razvoju ličnosti koja je postala predmetom psihološkog utjecaja. Shodno tome, psihoterapija se fokusira na medicinski model, u kojem je porodica važan etiološki faktor koji određuje nastanak i patogenezu pojedinca, s jedne strane, i njene resurse vitalnosti i stabilnosti, s druge strane. Tako je u medicinskom modelu više naglašen značaj nasljednog faktora i konstitucijskih karakteristika čovjeka, nepovoljnih faktora sredine u nastanku porodične disfunkcije. Psihoterapeut djeluje kao "posrednik" između klijenta i problema, igrajući vodeću ulogu u njegovom rješavanju. U modelu savjetovanja fokus je na razvoju porodice, karakteristikama njene strukture uloga i obrascima njenog funkcionisanja. Konsultant stvara uslove za organizovanje orijentacije klijenta u problemskoj situaciji, objektivizaciju problema, analizu situacije, planiranje „venera“ mogućih rešenja. Odgovornost za donošenje odluke i njeno sprovođenje je prerogativ samog klijenta, doprinoseći njegovom ličnom razvoju, otpornosti njegove porodice.

psihoanalitički pristup. Fokus je na odnosima između djeteta i roditelja koji određuju razvoj pojedinca i uspjeh njenog porodičnog života u budućnosti. Jedinica analize je ličnost u svom odnosu sa partnerom, glavni obrasci ovih odnosa su Edipov kompleks i Elektrin kompleks. Pretpostavlja se da u bračnim odnosima pacijenti nesvjesno imaju tendenciju da ponavljaju osnovne obrasce odnosa sa vlastitim roditeljima. Inače, upravo je ta okolnost razlog za prenošenje porodičnog iskustva i konstrukciju porodičnih događaja sa generacije na generaciju. Postizanje autonomije pojedinca i restrukturiranje odnosa sa porodicom porijekla je glavni cilj terapijskog procesa. Psihološki rad je usmjeren na rekonstrukciju i rekreaciju prošlosti, svijest o potisnutim i potisnutim. Simptomi bračnih teškoća se vide kao marker prošlih nerazriješenih sukoba i potisnutih nagona u odnosima s roditeljima. U psihoanalizi simptomi djeluju kao osnova za identifikaciju uzroka, veliki značaj pridaje se klijentovom praćenju mehanizma nastanka simptoma i svijesti o uzrocima doživljenih poteškoća, izgradnji mostova između prošlih sukoba i problema današnjih porodičnih odnosa.

bihevioralni pristup. Ističe se važnost ravnoteže međusobne razmjene (davanja i primanja). Jedinica analize ovdje je ličnost u odnosima i interakcijama sa članovima porodice. Akcenat je prebačen na sposobnost rješavanja problemskih situacija i formiranje posebne izvođačke kompetencije (komunikacijske vještine i vještine rješavanja problema). Genetsko-istorijski aspekt nastanka problema u okviru bihevioralnog savjetovanja je beznačajan. Ovdje se ne fokusira na duboke uzroke, već na pogrešno ponašanje i postupke članova porodice, koji djeluju kao prepreka i prepreka rješavanju problemskih situacija. U okviru bihevioralne psihoterapije možemo govoriti o teoriji socijalnog učenja (A. Bandura) i teoriji operantnog uslovljavanja (B.F. Skinner). Shodno tome, glavni mehanizmi za formiranje nepravilnog ponašanja koje dovodi do porodičnih problema prepoznati su kao neadekvatni društveni modeli ponašanja u porodici, neefikasna kontrola i potkrepljenje. Ako se uzme u obzir ovakvo objašnjenje za nastanak problema i poteškoća u porodici, fokus rada porodičnih bihejvioralnih psihoterapeuta na djete-roditeljskim odnosima biva razbijen. U okviru bihevioralnog pristupa, raširili su se različiti oblici trenažnog rada sa roditeljima. Rad sa suvrugovima zasniva se na teoriji društvene razmjene, prema kojoj svaki pojedinac nastoji dobiti maksimalnu nagradu uz najnižu cijenu. Princip reciprociteta - ekvivalencije razmjene - sugerira da se zadovoljstvo u braku povećava kada broj primljenih nagrada nadoknađuje troškove. Dobro osmišljen i operacionalizovan sistem za dijagnostiku karakteristika međusobnog ponašanja supružnika i roditelja sa decom, jasne procedure modifikacije ponašanja, pažljivo osmišljen sistem domaćih zadataka i vežbi obezbeđuju prilično visoku efikasnost bihevioralnog pristupa u pomaganju porodicama u rešavanju problema. njihove probleme. Karakteristika bihevioralnog rada sa porodicom je sklonost dijadnoj interakciji kao jedinici psihološke analize i uticaja. Izbor dijade (poređenja radi, u sistemskoj porodičnoj psihoterapiji se radi sa trijadom koja uključuje supružnike-roditelji i dete) opravdava se supremacijom principa društvene razmene u analizi obrazaca funkcionisanja porodice. .

Fenomenološki pristup. Pojedinac se u porodičnom sistemu posmatra kao jedinica analize. Osnovni princip "ovdje i sada" zahtijeva fokusiranje na događaje koji se dešavaju u sadašnjem trenutku.

porodice u cilju postizanja visokog nivoa osjećaja i iskustva. Realnost komunikacije i interakcije kao sistema verbalnih i neverbalnih emocionalno opterećenih komunikativnih činova predmet je psihološke analize i psihoterapijskog uticaja (V. Satir, T. Gordon). Identifikacija sadržaja, pravila građenja, uticaja komunikacije na život porodice u celini i na svakog njenog člana je sadržaj rada sa porodicom. Formiranje komunikativne kompetencije, vještine otvorene efikasne komunikacije, povećana osjetljivost na svoja osjećanja i stanja i osjećanja partnera, pojačavanje iskustva sadašnjosti glavni su zadaci porodične psihoterapije u okviru ovog pristupa.

Porodična terapija zasnovana na iskustvu (K. Whitaker, V. Satir) fokusira se na lični rast, postizanje autonomije, slobode izbora i odgovornosti kao ciljeva psihoterapije. Disfunkcija porodice proizilazi iz narušavanja ličnog rasta njenih članova i sama po sebi ne bi trebalo da bude meta uticaja. Međuljudski odnosi i interakcije predstavljaju uslove za lični rast kada je komunikacija otvorena i emocionalno bogata. Uzroci poteškoća u komunikaciji su beznačajni, rad se fokusira na reviziju uvjerenja i očekivanja, stimulirajući njihove promjene.

Sistemski pristup. Porodica se posmatra kao integralni sistem, a njegove glavne karakteristike su struktura porodice, raspodela uloga, prevlast i moć, granice porodice, pravila komunikacije i njeni ponavljajući obrasci kao uzroci porodičnih teškoća, koji se prvenstveno vide u disfunkcionalnosti porodice i rešavaju u reorganizaciji porodičnog sistema.

Strukturalna porodična psihoterapija (S. Minukhin), kao jedna od najautoritativnijih oblasti porodične psihoterapije, zasniva se na principima sistematskog pristupa. Porodica djeluje kao sistem koji teži očuvanju (zakon homeostaze) i razvoju odnosa. Porodica u svojoj istoriji dosledno i prirodno prolazi kroz niz kriza (brak, rođenje deteta, polazak deteta u školu, završetak škole i samoopredeljenje, odvajanje od roditelja i odlazak, itd.). Svaka od kriza zahtijeva reorganizaciju i restrukturiranje porodičnog sistema. Porodica se smatra osnovnim sistemom koji uključuje tri podsistema: bračni, roditeljski i bratski. Granice sistema i svakog od podsistema su pravila koja određuju ko i kako učestvuje u interakciji. Granice mogu biti previše krute ili fleksibilne, što posljedično utiče na propusnost sistema. Pretjerana fleksibilnost dovodi do granične difuzije, tj. na nejasne obrasce interakcije, i čini porodični sistem ili podsistem ranjivim na spoljne smetnje. Ponašanje koje interveniše zbog brisanja porodičnih granica dovodi do gubitka autonomije i sposobnosti članova porodice da sami rešavaju svoje probleme. Naprotiv, preterano krute granice otežavaju porodici kontakt sa spoljnim svetom, čineći je izolovanom, razjedinjenom, sa ograničenim mogućnostima za kontakte i međusobnu podršku.

Porodična disfunkcija se definiše kao nemogućnost porodice da zadovolji potrebe svih svojih članova, što se ogleda u simptomatskom ponašanju bilo kog od njih. Poremećaji ponašanja i emocionalni i lični poremećaji jednog od članova porodice, prema strukturnoj porodičnoj psihoterapiji, pokazatelj su disfunkcije porodice kao jedinstvenog holističkog organizma. Pažnja terapeuta je usmerena na procese koji se odvijaju u porodici u sadašnjem vremenu, bez dalekih izleta u prošlost. Način da se prevaziđu problemi porodice je promena neadekvatnih obrazaca transakcija, labavljenje starog porodičnog sistema i uspostavljanje novih granica koje obezbeđuju njeno uravnoteženo funkcionisanje.

Strateška porodična terapija (D. Haley) je integracija problemsko orijentisane terapije sa teorijom komunikacije i teorijom sistema. Jedinica analize ovde je porodica kao integralni sistem koji nastoji da održi homeostazu i obrasce interakcije. Akcenat je prebačen na sadašnjost, funkcioniše princip „ovde i sada“, budući da je disfunkcija sistema podržana trenutnim interakcijama. Pronalaženje uzroka nije zadatak terapije, jer postojanje problema podržavaju tekući interakcijski procesi koji se moraju mijenjati. Simptom - metaforički izraz problema i označavanje određenog stereotipa bihevioralnih reakcija, koji po dogovoru članova porodice obavlja određenu funkciju u međuljudskoj interakciji, jedan je od oblika kontrole ponašanja članova porodice. Uloga terapeuta je aktivna, u procesu rada članovima porodice nudi direktive ili zadatke dvije vrste - pozitivne, ako je otpor porodice prema promjenama mali, i paradoksalne, podstičući simptomatske, tj. neadekvatno, ponašanje članova porodice, ako je otpor veliki i realizacija negativnih zadataka će vjerovatno biti blokirana. Široko rasprostranjena upotreba metafora u radu sa porodicom pomaže da se uspostavi analogija između događaja i postupaka koji, na prvi pogled, nemaju ništa zajedničko jedno s drugim. Metaforičko razumevanje porodične situacije omogućava vam da identifikujete i sagledate suštinske karakteristike porodičnog procesa.

Transgeneracijski pristup. Usmjeren na integraciju ideja psihoanalize i teorije sistema. Jedinica analize je cijela porodica, u kojoj se odnosi među supružnicima grade u skladu sa porodičnim tradicijama roditeljske porodice i modelima interakcije naučenim u djetinjstvu. Izbor partnera i izgradnja odnosa između supružnika i roditelja sa decom tu se zasniva na mehanizmu projekcije osećanja i očekivanja formiranih u prethodnim objektnim odnosima sa roditeljima, i pokušaju da se „sadašnji odnosi u porodici prilagode prethodnim. internalizovani modeli porodičnog ponašanja (D. Framo). Princip istoricizma u okviru transgeneracijskog pristupa je ključni. Tako se međugeneracijska porodica (M. Bowev) posmatra kao porodični sistem, a teškoće porodičnog funkcionisanja povezuju se sa niskim stepenom diferencijacije i autonomizacije pojedinca od porodice rođenjem. Prošle veze utiču na trenutnu porodičnu dinamiku. Procesi diferencijacije ličnosti, triangulacije kao formiranja trougla odnosa i porodični projektivni proces, prema Bowenovoj teoriji, određuju nastanak porodičnih problema i otvaraju put za njihovo rješavanje. Interpretacija i analiza transfera kao ključnih tehnika transgeneracijskog pristupa ukazuje da je fokusiranje na uzroke poteškoća u porodičnom životu važan njegov princip.

Uprkos značajnim razlikama između navedenih pristupa u pogledu pogleda na uzroke i načine prevazilaženja problema, u teorijskim eksplanatornim modelima mogu se izdvojiti opšti ciljevi porodične psihoterapije:

Povećanje plastičnosti strukture uloga u porodici - fleksibilnost raspodjele uloga, zamjenjivost; uspostavljanje razumne ravnoteže u rješavanju pitanja moći i dominacije;

Uspostavljanje otvorene i jasne komunikacije;

Rješavanje porodičnih problema i smanjenje jačine negativnih simptoma;

Stvaranje uslova za razvoj samopoimanja i lični rast svih članova porodice bez izuzetka.

Nastavak. - Zamislite sebe kao drugo dete ili isto dete, ali koje je završilo u drugoj porodici. Ovdje je potpuno drugačija atmosfera. Osjećate prirodnost, iskrenost i ljubav. Osjećate da su vaša duša, srce i um u savršenom skladu. Ljudi oko vas izražavaju svoju ljubav, poštovanje jedni prema drugima. Ovdje ćete uvijek biti slušani, a slušaćete i druge sa interesovanjem. Smatrate se vama, možete otvoreno pokazati svoju radost i bol, ne morate se skrivati. Govoreći o neuspjehu, ne plašite se da ćete biti ismijani, jer. svi u ovoj porodici shvaćaju da uz rizik, probajući nešto novo u životu, možete i pogriješiti, što samo znači da rastete i razvijate se. Ljudi u ovoj porodici izgledaju drugačije. Njihovi pokreti su graciozni i slobodni, izrazi lica mirni. Ljudi gledaju jedni druge, a ne jedni kroz druge ili u pod, iskreni su i prirodni u međusobnom odnosu. Članovi ove porodice osećaju se toliko slobodno jedni prema drugima da se ne stide da pričaju o svojim osećanjima. Sve se može iskazati – razočarenje, strah, bol, ljutnja, kritika, kao i šala i pohvala. Ova porodica je sposobna za produktivno i koordinisano planiranje svog života, međutim, kada se životna situacija promijeni, te promjene se mirno procjenjuju i plan se fleksibilno transformiše, u skladu sa novim uslovima. Članovi ove porodice u stanju su da bez panike reaguju na razne promjene u životu. U ovoj porodici se jasno vidi da su ljudski život i ljudska osećanja najvažniji, mnogo važniji od svega drugog. Roditelji se osjećaju kao inspirativni lideri, a ne autoriteti. Njihovi postupci ne odgovaraju njihovim riječima. Roditelji znaju da djeca u početku ne mogu biti loša. Nikada ne reaguju na ponašanje djeteta na način koji ponižava njegovo dostojanstvo. Naprotiv, raspituju se o tome šta se dešava, slušaju, pokušavaju da bolje razumiju i udube se u iskustvo djeteta, vodeći računa o prirodnoj želji djeteta da uči nove stvari i bude dobro. Osjećate se kao punopravna osoba u ovoj porodici, voljena, vrijedna sama po sebi, potrebna, okružena ljudima koji od vas očekuju ljubav, priznanje i poštovanje.

Teorija. Postoje dvije vrste sistema: zatvoreni i otvoreni. Glavne razlike između njih određene su prirodom reakcije na unutrašnje i vanjske promjene. U zatvorenom sistemu njegovi dijelovi su čvrsto povezani. U svakom slučaju, do razmjene informacija između elemenata ne dolazi, bez obzira odakle informacija dolazi – spolja ili iznutra. Otvorena - ona u kojoj su dijelovi međusobno povezani, mobilni, prijemčivi jedni za druge i dozvoljavaju informacijama da prolaze unutar njega ili idu izvan njega. V. Satir smatra da u disfunkcionalnim porodicama funkcioniše zatvoren sistem, a u harmoničnim otvoreni sistem.

Šeme funkcionisanja sistema:

zatvoreni sistem

U zatvorenim sistemima, osećaj sopstvene vrednosti je sekundaran u odnosu na moć i performanse; radnje zavise od hira šefa / autoriteta / starešine; svakoj promeni se mora odupreti.

otvoreni sistem

U otvorenim sistemima, osjećaj vlastite vrijednosti je primarni, moć i učinak su sekundarni; akcije odražavaju principe čovjeka; promjene su dobrodošle, smatraju se prirodnim i poželjnim.

Tema: Osnovne teorijske odredbe o porodici kao psihološkoj kategoriji.

Teorija. Kao što je ranije pomenuto, porodica se u sistemskoj porodičnoj terapiji posmatra kao sistem. I svaki sistem, kao što znate, ima svoju dinamiku - sposobnost promjene. Funkcije i struktura porodice mogu se mijenjati ovisno o fazama njenog života. Promjena je nešto što svaka porodica ima. Porodica je jedina društvena grupa koja se za tako kratko vrijeme prilagodila mnogim događajima koji se nižu u tako malom životnom prostoru.

Na osnovu proučavanja strukture i dinamike porodice, psiholozi i sociolozi razlikuju koncepte kao što su tipovi i tipovi porodica.

Tipologija porodičnih modela.

Prema veličini porodice dijele se na:

• Nuklearne - sastoje se od odraslih i djece koji zavise od njih (dvije generacije). Mogu biti potpune (oba roditelja) i nepotpune (nedostaje jedan od roditelja). Nepotpune se dijele na stvarno nepotpune (kao rezultat razvoda/udovištva) i majčinske (nezakonito rođenje i odgoj djece).
• Prošireno - uključuje nuklearnu porodicu i rođake (tri generacije: bake, djedovi, unuci, sestre, braća, itd.).
• Binuklearni - kada roditelji nakon razvoda stvore nove porodice, kao rezultat toga, dijete ima, takoreći, dva para roditelja između kojih se održavaju odnosi. Dijete povremeno živi sa jednim ili drugim, ponekad dvije porodice provode slobodno vrijeme zajedno.

Prema konzistentnosti uloga muškaraca i žena:

• Patrijarhalna (dominatorska) porodica je muški vođa, njegova moć nad svim članovima porodice je neograničena. Nazivaju se i tradicionalnim.
• Matrijarhalno (bračno) - autoritarnost dolazi od ženskog.
• Egalitarnost (partnerstvo ili biarhija) - moć je ravnomjerno raspoređena između muškarca i žene, izgrađena na zamjenjivosti pozicija uloga.
• Usmjeren na dijete - dijete je psihološki dominantno, njegove potrebe su hirovi. Glavni zadatak roditelja je osigurati "sreću djeteta". Simbioza odrasle osobe i djeteta. Kao rezultat odgoja u takvoj porodici, dijete razvija naduvano samopoštovanje, osjećaj ličnog značaja, ali se povećava vjerovatnoća sukoba sa okolinom van porodice. Stoga djeca iz takvih porodica svijet mogu ocijeniti neprijateljskim.

Poređenje normativnih stavova rodno-ulognog ponašanja u porodici:

Dominantna porodica

Partnerska porodica

Neravnomjerna raspodjela moći, zloupotreba. Liderstvo zasnovano na snazi. Rigidnost seksualnih uloga Polotizirane porodične obaveze i rodna segregacija interesa Stroga pravila porodičnog života Destruktivan način rješavanja sukoba Neuspjesi i greške se skrivaju, osuđuju, dugo pamte, podložni opstrukcijama. Nedostatak poštovanja prema ličnim poslovima, ličnim tajnama, potpuna kontrola ponašanja Osjećaj nesigurnosti, podređenosti, usamljenosti, osjećaj krivice, anksioznosti, depresije Bliskost porodičnog života, porodični odnosi iz društvenog života Odgajanje djece u uslovima hiperkontrole, subordinacije, poslušnosti.

Svačiji autoritet, dijeljenje moći Liderstvo zasnovano na autoritetu Zamjenjivost seksualnih uloga Fleksibilnost u raspodjeli porodičnih obaveza i aktivnosti Labilnost pravila porodičnog života Konstruktivan način za rješavanje sporova, sukoba Neuspjesi i greške se ne skrivaju, o njima se priča bez zamjerki, opraštaju se i zaboravljaju Poštovanje ličnih stvari, ličnih tajni, nemešanja u intimni svet bez poziva Percepcija porodice kao najsigurnijeg mesta gde se stiče samopouzdanje, nestaju sumnje i anksioznost, popravlja raspoloženje Otvorenost porodičnog života prema društvu, aktivno učešće para u javnom životu Obrazovanje u smislu proširenja autonomije djeteta, njegovog punog učešća u donošenju zajedničkih odluka i samoopredjeljenja

Po krvnim vezama:

• rodna porodica
• Hraniteljska porodica ili hraniteljska porodica.

V.S.Torokhty razlikuje porodice prema sljedećim karakteristikama:

Prema broju djece (bezdjetne/interventilne, jednodjeteće, male, velike).

Po kvalitetu i atmosferi u porodici (prosperitetna, stabilna, pedagoški slaba, nestabilna, neorganizovana).

Po prirodi psihičkog zdravlja (zdravo, neurotično, viktimogeno).

Prema nacionalnom sastavu (monoetnički i polietnički).

Teorija. Najčešća klasifikacija stilova interakcije u porodici.

Liberalni stil (permisivni) - odsustvo u porodici bilo kakvog odnosa između roditelja i djece: otuđenje roditelja od djece, njihova potpuna ravnodušnost prema poslovima i osjećajima djece. Takvi roditelji skloni su jednom od poznatih polarnih tipova odnosa - hipoprotekciji (nedovoljna ljubav, njeno odsustvo). Jedva ih briga za svoje dijete. Sve prepuštaju slučaju, ne otkrivajući interes u odnosu na dijete. Osnova očinstva je osjećaj dužnosti, dužnosti. Emocionalne topline u odnosu sa djetetom gotovo da i nema. U roditeljskom odnosu preovladava ignorisanje potreba djeteta zbog dubine ličnih poslova i iskustava. Dijete je prepušteno samo sebi. Može doći do skrivenog hipo-starateljstva (tj. kontrola i briga o djetetu su formalni), ali u ovom slučaju roditelji ne zadovoljavaju jednu od najvažnijih potreba djeteta – potrebu za ljubavlju i prihvatanjem. Djeca su sklona: osjećaju „stečene nesigurnosti“ (beznadnosti i pokornosti, koji se stiče kada dijete ne osjeća mogućnost kontrole nad ponavljajućim nevoljama), što daljim razvojem dovodi do pojave apatije, pa čak i depresije, na izbjegavanje kontakta sa novim ljudima, na opće nepovjerenje u ljude. Ovu djecu karakterizira antisocijalno ponašanje. Nedostatak roditeljske brige je veoma traumatičan faktor. Djeca mogu imati nizak nivo inteligencije, posebno neverbalne, emocionalnu nezrelost, nedostatak razumljivosti u kontaktima sa drugima (brzo se vežu i brzo se odvikavaju). Često su agresivni prema svojim vršnjacima, lišeni društvene aktivnosti.

Autoritarni stil (kontrolisanje). Uključuje značajna ograničenja u ponašanju djece, jasno objašnjenje djetetu sadržaja ograničenja. Takvi roditelji detetu stalno postavljaju različite (ponekad prilično teško ispunive) zahteve. Postoji hiperkontrola. Istovremeno, roditelji ne primjećuju dominantnost svog ponašanja, ili ga doživljavaju kao normalno i prirodno: „Želim joj samo dobro“ ili „Ja bolje znam kako da se ponašam u takvim situacijama“. To se može nazvati hiperprotekcija ili simbioza: opsesivna želja da se dijete zadrži, veže za sebe, liši ga samostalnosti zbog straha da bi se djetetu u budućnosti mogla dogoditi nekakva tuga. U ovom slučaju, smanjenje mogućnosti i sposobnosti djeteta dovodi roditelje do maksimalne kontrole i ograničenja. Takvi roditelji daju prednost takvoj vrsti uticaja kao što su red i nasilje. Djeca su plašljiva, bezinicijativa, neodlučna, nesigurna u sebe i svoje sposobnosti, sa slabom samokontrolom ponašanja, neaktivna ili obrnuto sa teškim samousmjeravanjem. Prevladava negativno raspoloženje. Teško im je uspostaviti kontakt sa vršnjacima. U odnosima sa roditeljima takva djeca mogu biti licemjerna, lagati, ponekad pokazati iskrenu mržnju. U autoritarnoj porodici se odgaja poštovanje autoriteta starijih. Glavni uslov je podnošenje. Rezultat socijalizacije djeteta u takvoj porodici je sposobnost lakšeg „uključivanja“ u vertikalno organizovanu društvenu strukturu. Djeca lako uče tradicionalne norme, ali imaju poteškoća u formiranju ličnih porodica. Neinicijativa, nefleksibilnost, delovanje na osnovu ideja kako treba da bude.

Demokratski stil (stil pristanka). Utvrđuju ga sljedeći parametri: visok nivo verbalne komunikacije između roditelja i djece, uključenost djece u raspravu o porodičnim problemima, problemima (njihovo mišljenje se uzima u obzir), spremnost roditelja da po potrebi pomognu, sa vjerom u uspjeh samostalne aktivnosti djeteta, ograničavajući lični subjektivitet u viziji djeteta. Takvi roditelji kod djece odgajaju: samostalnost, uče da definiraju lične vrijednosti i da samostalno razmišljaju. Odnosi u takvim porodicama podrazumevaju saradnju, uzajamnu pomoć, razvijenu kulturu osećanja i emocija, kao i stvarnu i potpunu ravnopravnost svih učesnika u porodičnoj zajednici. Djeca se odlikuju društvenom aktivnošću, prisustvom unutrašnjeg lokusa kontrole i lako dolaze u kontakt sa vršnjacima. Kod djece prevladava dobro raspoloženje, samouvjerena su, sa razvijenom samokontrolom ponašanja, teže istraživanju, traženju, ne izbjegavaju nove situacije. Cilj je međusobno povjerenje, prihvaćanje i autonomija njenih članova.

Tema: Razvoj porodice.

Teorija. Svaka grupa ima svoju "tačku porijekla", primarni razlog za udruživanje. Porodica u ovom slučaju nije izuzetak. U ovom slučaju nas zanima šta je supružnike spojilo i kako se ostvaruju početna očekivanja, koji faktori ih određuju i na kojim principima se trenutno grade bračni odnosi. Interpersonalnu privlačnost podržavaju faktori koji su od posebne vrijednosti za ovu ili onu osobu ili mu daju određene nade da će društveni kontakt sa ovim partnerom biti povoljan [Mikula, 1977].

Jedna od teorija koja objašnjava principe izbora bračnog partnera je kompleksna teorija Mursteina (1976). Prema ovoj teoriji, u izboru djeluju tri faktora, tri sile privlačnosti: motivi, zasluge i uloga. Ove sile djeluju uzastopno u tri faze, njihova vrijednost se mijenja u svakoj fazi. Ono što prođe kroz filter prelazi u sljedeću fazu.

U prvoj fazi (motivacija) značajnu ulogu imaju faktori poput vanjske privlačnosti i ponašanja. Takođe je važno kako se ove karakteristike ocenjuju od strane drugih. Značenje nagona je stoga relativno unutar date situacije.

U drugoj fazi (dostojanstvo), težište se pomera uglavnom u oblast sličnosti interesa, gledišta, skale vrednosti. Partneri se na sastanku upoznaju, dobiju informacije o interesima, skali vrijednosti svakog od njih. Ako se ovdje otkriju značajna odstupanja, a utvrđeni nedostaci nisu nadoknađeni nikakvim prednostima, partneri se razilaze, vjerujući da nisu prikladni jedno drugom.

3.1. TEORIJSKE ODREDBE SOCIJALNE I KLINIČKE psihologije PORODICE POTREBNE ZA SPECIJALISTU ZA RAD SA PROJEKTIVNOM METODOM "PORODIČNI SOCIOGRAM"

Definicija porodice.

Područja njenog psihološkog proučavanja

Porodica- ovo je ćelija društva (mala društvena grupa) i najvažniji oblik organizovanja ličnog života. Zasniva se na bračnoj zajednici i porodičnim vezama - odnosu između muža i žene, roditelja i djece, braće i sestara i drugih rođaka koji žive zajedno i vode zajedničko domaćinstvo [Solovjev N. Ya., 1977].

U psihološkoj nauci, porodica se proučava prvenstveno u okviru socijalne i kliničke (medicinske) psihologije.

Predmet socijalne psihologije porodice- to su psihološki obrasci, osobine ponašanja, interakcije i komunikacije ljudi, zbog njihove uključenosti u porodicu kao društvenu grupu, kao i karakteristike porodice kao male grupe.

Predmet kliničke psihologije porodice su karakteristike funkcionisanja porodice u njihovom značaju za dijagnostiku, lečenje i prevenciju bolesti, kao i za očuvanje i unapređenje zdravlja članova porodice [Nikolskaya I. M., / 1m) \ 2009].

Najvažnijim karakteristikama porodice smatraju se njene funkcije, struktura i dinamika [Eidemiller E.G., Yustitskis V., Eidemiller E.G. et al., 2003]. Funkcije pokazuju šta porodica „radi“ na dnevnoj bazi, struktura – kako porodica funkcioniše, dinamika – kako se menja u procesu svog razvoja.

Pored ovih karakteristika, u ovom odeljku ćemo razmotriti i jonske indikatore porodice kao sistema: strukturu porodice (shley, spoljašnje i unutrašnje granice, porodični podsistemi itd.)

porodične funkcije.

Koncepti normalnog funkcionisanja

I disfunkcionalna porodica

Funkcija- Ovo je život porodice, povezan sa zadovoljavanjem određenih potreba njenih članova. Ispunjavanje svojih funkcija od strane porodice važno je ne samo za članove porodice, već i za društvo u cjelini.

Funkcija domaćinstva podrazumijeva zadovoljenje materijalnih potreba članova porodice (u hrani, skloništu i sl.). To doprinosi očuvanju njihovog fizičkog zdravlja, obnavljanju fizičkih snaga utrošenih na različite aktivnosti.

Seksualno-erotska funkcija porodica je da zadovolji seksualne i erotske potrebe. Uzimajući u obzir društvene norme i zahtjeve, važno je da porodica istovremeno reguliše seksualno i erotsko ponašanje i osigurava biološku reprodukciju članova društva.

obrazovna funkcija porodica se tiče individualnih potreba muškarca i žene u očinstvu i majčinstvu, u kontaktu sa decom iu njihovom vaspitanju, kao i u tome da se roditelji mogu realizovati u deci. Za društvo ova funkcija osigurava socijalizaciju djece i pripremu novih članova društva.

emocionalnu funkciju porodica podrazumeva zadovoljenje potreba članova porodice za simpatijom, poštovanjem, priznanjem, emocionalnom podrškom, psihičkom sigurnošću. Ovo čuva mentalno zdravlje, potiče emocionalnu i ličnu stabilizaciju.

Funkcija duhovne (kulturne) komunikacije povezuje sa potrebom za zajedničkim slobodnim aktivnostima, međusobnim duhovnim bogaćenjem i doprinosi duhovnom razvoju članova porodice.

Funkcija primarne društvene kontrole osigurava da se članovi porodice pridržavaju društvenih normi. Ovo posebno važi za one koji zbog godina ili kliničkih karakteristika nisu u stanju da izgrade sopstveno ponašanje u skladu sa društvenim normama.

Neispunjavanje osnovnih funkcija porodice dovodi do narušavanja fizičkog i psihičkog zdravlja članova porodice, poremećaja adaptacije i raspada porodice. Na primjer, narušavanje seksualno-erotske funkcije ne samo da dovodi do bračnih sukoba i razvoda, već izaziva i pojavu teških neuropsihijatrijskih poremećaja kod članova porodice. Neispunjavanje funkcije primarne društvene kontrole u odnosu na svoju djecu može biti uzrok devijantnog i delinkventnog ponašanja.

Imajući to na umu, na osnovu koncepta porodičnih funkcija, razlikuju se dva glavna tipa porodica: normalno funkcionalne i nefunkcionalne [Eidemiller E.G., Dobryakov I.V., Nikolskaya I.M. 2003].

Normalno funkcionalna porodica- ovo je porodica koja odgovorno i različito obavlja sve svoje funkcije, čime se zadovoljava potreba za rastom i promjenom kako porodice u cjelini tako i svakog njenog člana.

disfunkcionalna porodica- ovo je porodica u kojoj je narušeno obavljanje jedne ili više funkcija. Kao rezultat toga, potrebe članova porodice i porodice u cjelini nisu zadovoljene. To otežava lični rast članova porodice, blokira potrebu za samoaktualizacijom, dovodi do pojave simptoma neuropsihijatrijskih poremećaja kod njih, a porodica može dovesti do raspada.

Teška porodična disfunkcija doprinosi formiranju porodična uloga "nosioca simptoma", koju preuzima član porodice koji ima najniži društveni status u njoj zbog različitih fizičkih ili psihičkih razloga. U ulozi „nosioca simptoma“, ovaj član porodice deluje kao važna karika u složenom mehanizmu patološke adaptacije kako pojedinca sa neuropsihijatrijskim poremećajima, tako i disfunkcionalne porodice u celini.

disfunkcionalna porodica To je krut porodični sistem. Bez obzira na promjene u vanjskim i unutrašnjim uvjetima, tvrdoglavo pokušava održati uobičajene standarde interakcije između elemenata svojih podsistema i drugih sistema. "Nosilac simptoma" omogućava porodici da održi stare uspostavljene odnose među svojim članovima. Njegovo simptomatsko ponašanje je nevoljno, nesvjesno i van kontrole pacijenta. Ima relativno snažan uticaj na druge ljude i može biti uslovno koristan ne samo za pacijenta, već i za članove porodice. Nosilac simptoma djeluje kao "identificirani pacijent"- član porodice čiji klinički, psihološki problemi i problemi u ponašanju primoravaju porodicu da se ujedini i potraži psihološku pomoć. Međutim, ako se porodica posmatra kao samoregulirajući sistem, a asimptomatski se posmatra kao mehanizam regulacije, onda će, ako se simptom eliminiše, ceo sistem privremeno biti neregulisan i biće primoran da pređe na drugi nivo funkcionisanja. . Specifična karakteristika disfunkcionalne porodice je njena rigidnost, želja da se održi status quo, pa će se često nesvjesno oduprijeti promjenama i pokušati zadržati simptom, uprkos tome što se obraća specijalistu za pomoć.

Porodična struktura

Struktura- ovo je sastav članova porodice, kao i ukupnost njihovih odnosa. Kod nas je najčešća struktura u kojoj porodicu čine odrasli (muž, žena, a u nekim slučajevima i baka i djed) i djeca (obično u ruskoj porodici ima jedno ili dvoje djece).

Struktura porodice zasniva se na dva tipa odnosa:

dominacija - subordinacija (hijerarhija, ili distribucija v moći);

bliskost - udaljenost (povezanost, ili emocionalna distanca između članova porodice).

hijerarhija, ili raspodjela moći, pokazuje ko je u porodici glavni, ko je izvršitelj, kako su prava i dužnosti raspoređeni među članovima porodice. Sa stanovišta strukture razlikuju se porodice u kojima je vođstvo koncentrisano u rukama jednog člana porodice i porodice u kojima je izraženo ravnopravno učešće više članova porodice u upravljanju.

Prema V. N. Druzhininu, dominantni član porodice pruža sigurnost, odgovoran je za održavanje normalnih odnosa među članovima porodice, određuje izglede za život i ulijeva vjeru u budućnost. Dominacija jednog od supružnika je neophodan uslov za stabilnost porodice.

U patrijarhalnoj porodici dominira otac, dok u matrijarhalnoj porodici dominira majka. U porodici usmjerenoj na dijete, djetetom psihološki dominiraju njegove potrebe ili hirovi.

Prilikom utvrđivanja dominacije bitno je ne samo ko dominira, već i sama hijerarhija podređenosti moći (po redoslijedu dominacije), npr. Otac – majka – dijete; Otac - dijete - majka; Majka - otac - dijete; Majka - dijete - otac; Dijete - otac - majka; Dijete - majka - otac.

Svaki bračni par suočava se s problemom podjele vlasti i stvaranja hijerarhije u porodici. Koncept moći je povezan ne samo sa dominacijom, već i sa brigom za druge članove porodice, odgovornost za njihovu promjenu. Supružnici dijele moć među sobom Različiti putevi. Na primjer, ako u porodici odluke koje se odnose na dom i odgoj donosi jedan od supružnika, onda su odluke vezane za novac i odnose sa prijateljima u sferi moći drugog.

Kada živite u porodici roditelja muža ili žene, dominacija postaje teža. Češće, baka po majci ili djed po ocu preuzima vlast u porodici. Baka zamjenjuje funkcije majke u porodici, koja počinje obavljati neke od funkcija oca. Otac, zauzvrat, dolazi u sukob sa majkom i bakom za pravo na aktivno učešće u porodičnom životu.

U slučajevima teškoća u odnosima između roditelja, sin ili kćerka često postaju resurs u borbi za moć među supružnicima, koji izjednačavaju roditelje i zauzimaju najvišu stepenicu u porodičnoj hijerarhiji. Suočeni s dječjim nevoljama, bračni problemi se barem privremeno otklanjaju, postaje moguće gledati na sebe kao na roditelje koji su potrebni njihovom djetetu. Pretvara se u izvor posebne brige od strane roditelja, koji sve svoje napore usmjeravaju na promjenu ponašanja bolja strana. Prekršaji u ponašanju djece se stoga mogu posmatrati kao zaštitni, pomažući da se porodica spasi od nadolazeće katastrofe. Drugim riječima, dijete (identificirani pacijent) "kao da" istovremeno dolazi u pomoć oba roditelja, nesvjesno svoje značajne uloge.

Porodica, lišena dualnosti hijerarhijske organizacije, kada se položaj najvišeg nivoa u odnosu na djecu vrati roditeljima, postaje harmonična ako majka i otac zajedno rade na promjeni ponašanja djece. U porodičnoj organizaciji roditelji treba da zauzmu višu poziciju u hijerarhiji od djece, budući da su na položaju starešine i bezuslovne odgovornosti za dijete.

Pretpostavlja se da u stabilnoj porodici isti subjekt ima moć i odgovornost, a članovi porodice su mu psihički bliži nego jedni drugima.

To se dešava kada jedan od supružnika sebi prisvaja pravo da sam odlučuje o glavnim pitanjima od kojih zavisi život porodice, dok drugi postaje nemoćan i ulazi u koaliciju sa djetetom, čime se potkopava moć glavešine. porodice.

Ponekad je izvor moći bolest nekog od članova porodice (depresija, alkoholizam, strahovi, psihosomatski poremećaji). Djeluje kao sredstvo za postizanje relativne ravnoteže u posjedovanju moći.

Porodica će postojati skladno u onim slučajevima kada u njoj uspostavljena raspodjela moći ne ometa obavljanje njenih glavnih funkcija usmjerenih na zadovoljavanje potreba članova porodice.

Veza(kohezija) je psihološka distanca između članova porodice. U različitim fazama životnog ciklusa porodice, ona je različita, odražavajući promjenjive potrebe njenih članova. Opšte je pravilo da ako je psihološka distanca veoma bliska (simbioza) ili, naprotiv, veoma daleka (razdvojenost), to može dovesti do disfunkcije porodice. Simbiotski odnosi sprečavaju formiranje slike o sebi članova porodice i blokiraju potrebu in rast i promjene. Nejedinstvo kao autonomna egzistencija ne dozvoljava porodici da obavlja svoje glavne funkcije: emocionalnu, duhovnu (kulturnu) komunikaciju, primarnu društvenu kontrolu itd.

Poremećaji porodične strukture otežavaju porodici obavljanje svojih funkcija ili ometaju, što takođe dovodi do pojave porodične disfunkcije. Na primjer, kada se promijeni uobičajeni sastav porodice (smrt majke, odsustvo oca, bezdjetnost), porodica se odmah stavlja u „rizičnu“ grupu, jer trpi obavljanje vaspitnih i drugih funkcija. Ništa manje problema ne može biti povezano s narušavanjem odnosa. Dakle, prevelika udaljenost između roditelja i djece dovodi ih do usamljenog autonomnog postojanja, stvara osjećaj niske vrijednosti i nesigurnosti. Drugi primjer je borba za vlast između supružnika, koja je prvi podstrek za svađe kod dva od tri razvedena para. Drugi primjer je nejednaka raspodjela kućnih obaveza među članovima porodice, što dovodi do preopterećenosti žena, njihovog nepodnošljivog psihičkog stresa.

Treba imati na umu da se razvojem porodice prirodno mijenjaju njene funkcije: neke se gube, druge se pojavljuju u skladu s novim društvenim uvjetima. Kao rezultat toga, mijenja se i struktura porodice. Prema mišljenju sociologa, trenutno u našoj zemlji istovremeno funkcionišu porodica trimodela, koji se razlikuju po svojoj strukturi: patrijarhalni, djetecentrični i bračni [Golod S. I., 1998]. U stvarnosti su one međusobno isprepletene, međutim, u praksi porodičnog savjetovanja i psihoterapije često se mogu sresti ekstremne varijante takvih porodica koje imaju i sanogeno i patogeno djelovanje na svoje članove.

patrijarhalnu porodicu najarhaičnije. Karakteriziraju ga odnosi dominacije-pokornosti: zavisnost žene od muža, djece od roditelja, najmlađeg djeteta od najstarijeg. A ova veza je kruta konsolidacija porodičnih uloga.

Brak je spolja stabilan, porodica se sastoji od nekoliko generacija: baka, djedova, roditelja i djece. Višečlane porodice su dobrodošle, jer je kućna funkcija jedna od najvažnijih za ovu porodicu.

Muž se smatra glavnim u porodici: svi ekonomski resursi porodice su koncentrisani u njegovim rukama, on donosi sve glavne odluke. Žena uzima prezime svog muža, sluša ga i odnosi se prema njemu s poštovanjem. Njegove glavne funkcije su rađanje i podizanje djece, vođenje domaćinstva. Porodicu odlikuje roditeljski autoritet i autoritarni sistem obrazovanja.

Kruta hijerarhijska struktura patrijarhalne porodice može dovesti do toga da će podređeni članovi porodice, posebno žena i djeca, biti nezadovoljni raspodjelom moći koja onemogućava zadovoljenje njihovih potreba. Kao rezultat, ova porodica može postati disfunkcionalna, sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze. Na primjer, problem nasilja u porodici, koji je aktuelan za mnoge regije naše zemlje, direktno je vezan za život u porodici sa ovom strukturom.

Porodica usmjerena na dijete podiže ulogu privatnosti, intimnosti i vrijednosti djece. Odnosi između muža i žene su manje-više ravnopravni, seksualnost koja se praktikuje u braku nije ograničena na rađanje. Muž i žena regulišu vrijeme i učestalost začeća i zajednički odlučuju o broju djece. Socijalizacija dobija drugačije značenje, jer u porodici može postojati samo jedno dete, koje često većinu vremena provodi sa roditeljima, a ne sa decom.

Pretvara se u predmet posebne roditeljske brige i trajne naklonosti, trude se da mu pruže najbolje moguće obrazovanje. Osnovna funkcija porodice je vaspitna. Roditeljski stilovi su raznoliki: od autoritarnih do razmaženih. Općenito, djeca uživaju veći broj materijalnih i duhovnih beneficija od svojih roditelja i mogu biti glavni smisao porodice. Kada djeca odrastu, mogu se odvojiti od roditelja, ali nakon rastave ne gube kontakt sa roditeljskom porodicom. Roditelji pružaju materijalnu i moralnu podršku svojoj djeci, nadajući se da će, ako bude potrebno, pravilno postupiti prema njima.

Centralna pozicija djeteta u porodici usmjerenoj na dijete može u nekim slučajevima dovesti do toga da ono dobije više moći od svojih roditelja i počne njima upravljati po vlastitom nahođenju, diktiravši svoju volju. Još jedan problem sa ovim porodičnim modelom je da prevelika distanca, često simbiotski odnos između roditelja i djeteta može dovesti do njihove međusobne emocionalne ovisnosti. Kao rezultat toga, odraslo egocentrično dijete iz takve porodice često nije u stanju živjeti bez podrške svojih roditelja, a roditelji, zauzvrat, mogu spriječiti njegovo razdvajanje, bojeći se da će izgubiti glavni smisao svog postojanja i tjeskobu da ostane sam. , odričući se roditeljskih obaveza.

promenio u 20. veku. društveni status žene, njena borba za jednaka prava sa muškarcima dovela je do pojave model bračne porodice. brak- ovo je lična interakcija muža i žene, regulisana moralnim principima i njihovim suštinskim vrednostima. Takvu interakciju karakteriše simetrija prava i istovremeno asimetrija uloga muža i žene,

Muževljevo svjesno poticanje individualnosti svoje žene povezano je sa povećanjem značaja njenih ličnih karakteristika za njega. Za muža je od posebnog značaja bila seksualna izražajnost žene, a ne samo njeni ekonomski i praktični kvaliteti i zdravlje, koji su u prošlosti bili od presudnog značaja pri izboru supružnika.

Muž i žena su prestali bezuslovno podređivati ​​vlastite interese interesima djece, seksualnost je prestala da se svodi na rađanje, erotika je postala karakteristična za sve bračne odnose u Poljskoj. Bračni model porodice otvorio je široke mogućnosti za autonomiju i samoostvarenje svakog člana porodice: interesi muža i žene postali su raznovrsniji od porodičnih, a njihove potrebe i društveni krug prevazilaze brak.

Učestalost redovne komunikacije supružnika sa roditeljima, bakama i djedovima, braćom, sestrama i ostalom rodbinom u ovoj porodici je niska.

U nekim slučajevima supružnici mogu namjerno odbiti da imaju djecu, vjerujući da izgled djeteta može ometati njihove bliske odnose, uspješnu profesionalnu karijeru, lični i duhovni rast.

Smanjenje seksualne privlačnosti partnera i gubitak interesa za njega često postaju faktor koji dovodi do raspada bračne porodice. Ako dijete u njemu odrasta, onda vrlo često bliski odnosi između supružnika i njihov prioritet dovode do njegove autonomije i lične nestabilnosti.