Izbornik članaka:
Slika Andreja Ivanoviča Stolca u Gončarovljevom romanu "Oblomov" jedna je od najatraktivnijih. Njegove aktivnosti i sposobnost upravljanja slobodnim vremenom upućuju na ideju o idealnosti i harmoniji ličnosti, međutim, to nije sasvim tačno.
Poreklo Andreya Stolza
Andrei Stoltz je rođen u malom selu u Ruskom carstvu. Njegov otac je bio Nijemac porijeklom, koji se kasnije konačno nastanio u Rusiji. Njegova majka je izgledala kao osiromašena plemićka porodica. Zahvaljujući takvoj simbiozi kultura, Andrei Stoltz je uspio steći takve karakterne osobine i kvalitete koje bi mu omogućile da postane uspješan u životu, ali u isto vrijeme ne izgubi moralni karakter.
Odnosi u porodici i pitanje odgoja Stolza
Roditelji u porodici Stolz živeli su skladno. Unatoč činjenici da su se među njima pojavile razne nesuglasice, to nije doprinijelo nastanku sukoba u porodici.
Dragi čitaoci! Na našoj web stranici možete se upoznati s Ivanom Gončarovim u istoimenom romanu.
Majka u obrazovanju se držala tradicionalnog ruskog gledišta. Ona je, kao i mnogi plemići, svom sinu usadila ljubav prema umjetnosti i odmjeren način života. Zahvaljujući svojoj majci, Andrej uči osnove muzike i pjevanja, upoznaje se sa slikarstvom i književnošću. Andrej je kao dijete često posjećivao Oblomove, njihov odmjeren, lijen život umorio je dječaka, ali je za njegovu majku bilo sasvim prirodno - takvo ponašanje plemića (s izuzetkom nekih trenutaka u životu Oblomovih) moglo bi poslužiti kao standard za život aristokrata.
Andrejev otac u životu i, shodno tome, u obrazovanju zauzeo je drugačiji stav - vjerovao je da u životu trebate imati praktične vještine koje vam omogućavaju da organizirate sebe i svoj rad s najvećom produktivnošću. Mali Andrej je bio oduševljen očevim odgojnim stilom - zanimao se za tvornicu i za teren. Ubrzo je mali Stolz radio sa svojim ocem ravnopravno i, ako je potrebno, mogao je lako zamijeniti oca u poslu.
Predlažemo da se upoznate sa čime je pisao Ivan Gončarov.
Majka je sa užasom gledala sve te manipulacije - njen san o bijelim kragnama i briljantnom sekularnog života sin se postepeno topio, ali žena nije očajavala. Sina je počela još marljivije podučavati osnovama sekularnog života.
Tako je u porodici Stolz ostvaren potpuno uspješan spoj pragmatičnog i iskrenog. Istovremeno, otac je bio oličenje pragmatike, a majka oličenje duhovnog principa.
Rana smrt njegove majke nije mu omogućila da se školovanje odvija u istim okvirima - otac nije znao da bude toliko emotivan, ponekad ne može da nađe reči da podrži sina, opomene ga, pa je Stolzovo dalje školovanje samouvjereno stekao crte pragmatike i discipline.
Nakon što je diplomirao na univerzitetu, njegov otac nije dugo dopustio Andreju da sjedi - šalje sina na samostalno putovanje. Ova tradicija je usvojena u evropsko društvo- roditelji su obezbedili sve uslove za skladno postojanje Andreja, a sada Stolz mora da se brine o sebi.
Scena oproštaja oca i sina u razumijevanju ruskih seljaka također izgleda čudno - otac se ponaša krajnje štedljivo emotivno i niko od ljudi oko njega (osim samog Andreja) ne shvaća da je zapravo Ivan Stolz preplavljen ponosom zbog svog sin u ovom trenutku.
Uticaj odgoja na kasniji život
Ideali i navike koje su nam usađene u detinjstvu, na ovaj ili onaj način, utiču na naš budući život. Isti trend se jasno može vidjeti u životu Andreja Stolza.
Zahtjevnost oca prema sinu i njegovo rano uključivanje u radnu djelatnost (Ivan Stolz je sina zaposlio i čak mu isplatio platu, kao i svim njegovim radnicima) doprinijeli su socijalnom kaljenju njegovog sina. Andrei je od djetinjstva znao da se neuspjesi često događaju u životu, ponekad nisu povezani s pristrasnim stavom drugih, već su rezultat grešaka u njegovom radu. Da biste ih izbjegli ili ispravili, morate se potruditi i naporno raditi. Ovo razumijevanje dovelo je do činjenice da, kao odrasla osoba, Stoltz samouvjereno prevladava poteškoće, oni ne stavljaju tako značajan otisak očaja i apatije u njegov život, kao što se događa s Oblomovom.
Stav prema učenju
Andrei Stoltz je u djetinjstvu bio vrlo nemiran dječak - obožavao je razne šale i upuštao se u njih prvom prilikom. Međutim, takav nemir nije postao prepreka u sticanju kvalitetnog obrazovanja.
Andrei Stoltz je početno obrazovanje stekao kod kuće - majka ga je naučila muzičkoj pismenosti i francuskom jeziku. Nakon toga, Andrey je razvio ove vještine i često je igrao četiri ruke sa svojom majkom. Poznavanje francuskog također mu je postalo neophodno u kasnijem životu - Andrej je stalno komunicirao s aristokratama, znanje francuskog mu je omogućilo da ostane na odgovarajućem nivou u odnosu na visoko društvo.
U isto vrijeme, Stolzova područja znanja bila su opsežna - on i njegov otac aktivno su proučavali geografiju i njemački jezik, čitali razne knjige - od Svetog pisma do Krilovljevih basni. Studirao je svetu istoriju sa svojom majkom.
Andrej Stoltz nastavio je dalje školovanje u pansionu, čiji je šef bio njegov otac. Tokom ovog perioda, Andrej je uspeo da ojača svoje znanje i proširi svoje granice. Studiranje mu je bilo lako - Andrej je s vremena na vrijeme pomagao svojim prijateljima u pansionu da završe svoje zadatke.
Nakon što je završio pansion, studirao je na Univerzitetu Ruskog carstva. Gončarov malo govori o ovom periodu Stolzovog života. Poznato je da je Andrej bio disciplinovan i vrijedan, a obuka mu je postala lak zadatak.
Prijateljstvo sa Oblomovom
Sa Ilyom Ilyich Oblomovom, Andrei Stoltz je bio poznat od djetinjstva. Međutim, njihova bliska veza počela je tokom obuke u pansionu. U tom periodu, dečaci su bili veoma slični jedni drugima: obojica su bili veoma radoznali i aktivni. Međutim, odgoj je ubrzo odigrao okrutnu šalu s Ilyom - roditelji Oblomova bili su užasnuti takvim načinom ponašanja svog sina i na svaki mogući način potisnuli moguće manifestacije radoznalosti i aktivnosti. Po njihovom shvatanju, dete treba da bude uravnoteženo i mirno. S vremenom je Ilya postao tako - apatičan i pasivan.
Stolzov otac je, naprotiv, uvijek podsticao aktivnost svog sina. Čak mu je dozvolio da ode od kuće na nekoliko dana, pod uslovom da mu sin ispuni sva uputstva. Kao rezultat toga, Stolzova aktivnost i želja za razvojem ostala je u njegovom odraslom životu.
Unatoč činjenici da je u budućnosti život Stolza i Oblomova formirao dijametralno suprotne ličnosti od sličnih ličnosti, njihovo prijateljstvo nije prestalo, već se nastavilo cijelim životom. Andrey je s vremena na vrijeme posjećivao Oblomova i zanimao se za njegove poslove. Stoltz je to učinio ne zbog lične koristi ili etičkih standarda, već zato što zaista nije bio ravnodušan prema sudbini svog prijatelja.
Nakon što je diplomirao na univerzitetu, Ilja Iljič je neko vrijeme pokušavao slijediti tradicionalni obrazac života - i za to je otišao raditi u ured, ali prve poteškoće na poslu dovele su Oblomova do depresije i panike. Dakle, pretjerana roditeljska briga unaprijed je izazvala situaciju neuspjeha. Stolz je, naprotiv, bio aktivno uključen u poslove službe i mogao je sebi zaraditi titulu aristokrate.
Nakon tako velikog neuspeha, Oblomov živi bez bežanja u svom iznajmljenom stanu. Prestao je da se pojavljuje u javnosti i čak je prestao da održava red u kući - po ceo dan je Oblomov ležao na kauču, s vremena na vreme upadajući u dremku.
Niko od poznanika Ilje Iljiča nije mogao da ga izvuče iz ove močvare. Jedina osoba koja ga je mogla uzburkati bio je Andrej Stoltz. Prilikom jedne od svojih poseta Oblomovu, Stolz je video smešnu sliku - Ilja Iljič je nameravao da pretuče svog slugu jer je pokušao da ga probudi. Nasmejavši se od srca, Stolz počinje da predbacuje Oblomovu za apatiju i nerad i odlučuje da konačno uzburka Oblomova. Stolz izvlači Oblomova na svetlost. U početku takav način života nevjerovatno zamara Oblomova, ali onda se Ilja Iljič zaljubljuje - on ima poticaj da nastavi svoju aktivnost. Međutim, s vremenom Oblomov ponovo vuče Ilju - ovoga puta Stolz više nije nalazio snage da oživi svog prijatelja, iako Andrej Ivanovič još uvijek nije bio ravnodušan prema njegovoj sudbini. Štolz s vremena na vreme dovodi u red Oblomovljeve poslove na porodičnom imanju, posećuje svog prijatelja. Veza Oblomova sa Agafjom neprijatno iznenađuje Stolza, on ne razume ovakvo ponašanje svog prijatelja, ali nakon njegove smrti ne odustaje od reči i preuzima vaspitanje Oblomovljevog sina, dečaka po imenu Stolz Andrej. Najvjerovatnije u poslednjih godina Prijateljstvo Oblomova i Stolza spajaju sećanja na prijateljstvo iz detinjstva i neobična sposobnost Oblomova da pokaže nežnost i senzualnost, što nije svojstveno Stolcu.
Veza sa Olgom Iljinskom
Gončarov tokom prikazivanja odnosa u okviru Oblomov-Stolz- Ilinskaya roman koristi jedan od paradoksa: dok ličnosti Oblomova i Štolca izgledaju veoma različite u svojoj suštini, ličnosti Olge Iljinske i Andreja Štolca izgledaju srodne. Detaljna analiza pokazuje da je ovaj prvi utisak pogrešan. Zapravo, slike Stolza i Oblomova, posebno u djetinjstvu, imaju mnogo sličnih kvaliteta, a slike Ilyinskaya i Stolza su vrlo različite - na kraju krajeva, različita osjećanja i motivi postaju motivacija za identifikaciju njihovih kvaliteta i društvene aktivnosti.
Stolz na početku romana ne gaji romantična osećanja prema Olgi, iako se ne može reći da u njihovoj vezi nema simpatije. Andrej Ivanovič nije romantična osoba, tako da nije mogao osvojiti djevojku koliko nježni i emotivni Ilja Iljič.
Stolzov pragmatičan um omogućava vam da pronađete odgovor na gotovo svako pitanje iz racionalnog svijeta, ali ne iz svijeta senzualnog, punog romantike - ovdje je njegov um nemoćan. Nakon raskida sa Oblomovom, djevojka putuje sa svojom tetkom u Švicarsku, gdje slučajno upoznaje Andreja Ivanoviča. U ovom trenutku, Stolz još uvijek ne zna ništa o tužnom iskustvu Olgine veze i nastavlja da komunicira s njom kao i prije. Andrej Ivanovič devojci donosi nove knjige, beleške, ponekad cveće, uveravajući se da će Olgu dugo zaokupiti, ali devojka uvek veoma brzo čita dela i uči beleške, a onda, po pravilu, obasipa Stolza pitanjima. .
U Olginim očima, Stolz je zanimljiv sagovornik, za djevojku se ponaša kao učitelj koji zna više od svog učenika i uvijek zna da zadrži nešto zanimljivo. Stolz je, naprotiv, uspio razaznati ženu u djevojci i zaljubio se u nju ne kao osobu, već kao ženskog predstavnika. Na osnovu te disharmonije dolazi do većine paradoksa u njihovim daljim odnosima.
Uhvaćen od strane Olge, Andrej Ivanovič zaprosi djevojku - bez razmišljanja, Olga pristaje. Ne osjeća strast prema Stolzu, ali je očarana nivoom znanja ove osobe - on joj se čini neobično pametnim i inteligentnim, i to postaje glavni faktor za donošenje konačne odluke.
S obzirom na svoj način života i godine, Stolz počinje sanjati o mirnom i odmjerenom životu - analogu oblomovizma, koji je od njega tako žestoko proganjan. Olga, s druge strane, ne razumije takvu sklonost prema svom mužu, odlučna je da djeluje i želi da se razvija. Zbog činjenice da se sve to vrijeme Stoltz aktivno bavio samorazvojom, imali su sklad u svom braku, ali, očigledno, čim Stolz prestane sa svojim aktivnim razvojem, on će prestati biti Olgin idol i odmah nakon toga razočaranje i uslediće disharmonija.
Stolz je svoju ženu uvijek posvećivao svojim poslovima, pa čak i poslovima Oblomovke, dopuštajući svojoj ženi da aktivno učestvuje u njima, ali ubrzo žena počinje osjećati čežnju - život joj se čini dosadnim i monotonim, što ona stalno govori svom mužu. . Nedostatak nježnosti i romantike u odnosu između Olge i Andreja postaje sve primjetniji - njihov spoj umova na kraju brzo počinje da se približava uništenju i disharmoniji. Gončarov navodi čitaoca na ideju da prisustvo zajedničke želje i ideja ne čini ljude srećnim u braku. Za harmoničan brak potrebna je ljubav.
Karakteristika ličnosti
Život Andreja Stolza cijelo je vrijeme prolazio u okviru aktivnog poznavanja svijeta i samorazvoja. Njegov otac pokušao je svom sinu usaditi takve osobine karaktera koje bi mu omogućile da se ne utopi u ponoru života i postane uspješna osoba.
Andrej Ivanovič stalno nešto uči. Čini se da u Stolzovom životu nije protraćen niti jedan minut života - Andrej Ivanovič zna kako rasporediti svoje vrijeme na najisplativiji način kako bi imao vremena da uradi mnogo korisnih stvari u jednom danu.
Pozitivnu uslugu po ovom pitanju Stolzu daje njegov neromantični karakter - Stolz se nikada ne prepušta snovima i snovima. Ne razumije kako ljudi mogu biti do ušiju zaljubljeni u nekoga.
Andrej Ivanovič ima čvrst i odlučan karakter. Štolz je uvek veoma zahtevan prema sebi. Zahvaljujući svojoj marljivosti, upornosti i disciplini, Stolz postaje uspješna osoba u svojoj karijeri, pa se čak uzdiže do čina dvorskog savjetnika, što mu daje pravo na stjecanje ličnog plemstva. Stolz nije ostao na ovoj poziciji - odlučio je da se povuče, počeo se baviti trgovinom i postigao značajna postignuća u ovom zanimanju. Ubrzo je njegov kapital sa očeve četrdesete narastao na trista hiljada, što je bilo predmet divljenja i zavisti mnogih zemljoposednika.
Stolz je veoma suzdržana osoba, zna kako da obuzda svoje emocije. Andrej Ivanovič ne krivi druge za svoje neuspjehe, kao što svi obično vole raditi - prije svega, on traži razloge u sebi - to mu omogućava da brzo iskorijeni nastali problem i spriječi njegovu pojavu u budućnosti.
Stolzova neemocionalnost mu omogućava da se ne izgubi u raznim situacijama i pronađe najatraktivniji i najprofitabilniji izlaz iz njih.
Dakle, Andrej Ivanovič Stolz je obdaren mnogima pozitivne kvalitete karakter. Većina njih je tipična za europske građanke, ali u isto vrijeme vrlo neobična, i donekle, čudna za stanovnika Ruskog carstva. Zahvaljujući svojoj beskrupuloznosti i marljivosti, Stolz je uspio postići značajne visine u poslovima službe, kao i povećati svoj kapital, ali Stolz nikada nije uspio pronaći harmoniju u braku - njegova veza s Ilyinskaya je osuđena na kolaps, kao i oni. jedinstvo uma, a ne osećanja.
Svaka osoba je individualna. Ne postoje apsolutno identični ljudi, koji se podudaraju i u pogledu na svijet, i u mislima, i u pogledima na sve aspekte života. U tom pogledu književnih heroja se ne razlikuju od stvarnih ljudi.
Oblomov. Stolz. Čini se da je potpuno različiti ljudi. Oblomov - spor, lijen, nije fokusiran. Stolz je energičan, veseo, svrsishodan. Ali ovo dvoje ljudi se vole i poštuju, pravi su prijatelji. To znači da nisu toliko različiti, imaju i nešto zajedničko što ih drži zajedno. Da li je istina? Da li su Oblomov i Štolc zaista antipodi?
Poznavali su se od detinjstva, pošto su Oblomovka i Verkhlevo, gde su živeli prijatelji, bili u blizini. Ali kako je drugačija bila situacija u ova dva dijela! Oblomovka je selo mira, blagoslova, sna, lenjosti, nepismenosti, gluposti. Svako je u njoj živio za svoje zadovoljstvo, bez ikakvih mentalnih, moralnih i duhovnih potreba. Oblomovci nisu imali ciljeve, nikakve nevolje; niko nije razmišljao zašto je stvoren čovek, svet. Živeli su ceo život bez mnogo napora, kao ravna reka koja teče tiho, tromo duž davno popločenog ravnog kanala, a na njenom putu nema kamenja, planina i drugih prepreka, nikada se ne izliva više nego inače, nikada ne presušuje gore; kreće negde, teče vrlo mirno, bez buke, i tiho se uliva u neko jezero. Niko i ne primjećuje da postoji takva rijeka. Tako su svi živeli u Oblomovki, brinući samo o hrani i miru u svom selu. Kroz to je prošlo malo ljudi, a Oblomovci nikako da saznaju da neko živi drugačije, ni oni nisu imali pojma o nauci, i nije im sve ovo trebalo... Iljuša je živeo među takvim ljudima - voljeni, zaštićen od svih. Uvijek je bio okružen brigom i nježnošću. Nije smeo ništa sam da radi i generalno nije smeo da radi sve što neko dete želi, čime ga uključuje u suštinu Oblomovca. Njegov stav prema obrazovanju i nauci oblikovali su i oni oko njega: "studije neće nestati", glavna stvar je potvrda "da je Iljuša prošao sve nauke i umjetnost", ali unutrašnje "svjetlo" obrazovanja nije bilo poznato ili Oblomovcima ili samom Ilji.
U Verkhlevu je bilo obrnuto. Tamo je upravnik bio Andrjušin otac, Nemac. Stoga je sve preduzimao sa pedantnošću svojstvenom ovom narodu, pa tako i njegovog sina. Od samog ranog djetinjstva Andryusha, Ivan Bogdanovič ga je prisiljavao da djeluje samostalno, da sam traži izlaz iz svih situacija: od ulične borbe do izvršavanja zadataka. Ali to ne znači da je otac ostavio Andreja na milost i nemilost sudbini - ne! Samo ga je u pravim trenucima usmjeravao na samostalan razvoj, akumulaciju iskustva; kasnije je Andreju jednostavno dao "teren" na kojem je mogao rasti bez ičije pomoći (putovanja u grad, zadaci). I mladi Stoltz je koristio ovo "tlo", izvlačio maksimalnu korist od njega. Ali Andryusha nije odgajao samo njegov otac. Majka je imala potpuno drugačije poglede na podizanje sina. Željela je da odraste ne kao "njemački građanin", već kao visoko moralan i duhovan, sa odličnim manirima, sa "bijelim rukama" majstorom. Stoga mu je svirala Herca, pjevala o cvijeću, o poeziji života, o svom visokom pozivu. I ovo dvostrano vaspitanje - s jedne strane, radno, praktično, tvrdo, s druge - nežno, visoko, poetično - učinilo je Stolza izuzetnom osobom, kombinujući marljivost, energiju, volju, praktičnost, inteligenciju, poeziju i umereni romantizam.
Da, ovo dvoje ljudi je živjelo u različitim sredinama, ali su se upoznali kao djeca. Stoga su od djetinjstva Ilya i Andrei snažno utjecali jedni na druge. Andryusha je volio smirenost, spokoj koji mu je dao Ilja, koji je ovo dobio od Oblomovke. Ilyusha je, zauzvrat, privukla Andreyeva energija, sposobnost da se koncentriše i uradi ono što je potrebno. Tako je bilo i kada su odrasli i napustili svoja rodna mjesta...
Zanimljivo je čak i uporediti kako su to radili. Oblomovi su se oprostili od Iljuše sa suzama, gorčinom, tugom. Omogućili su mu dug, ali vrlo udoban - inače Ilja ne bi mogao - putovanje među poslugu, poslastice, perjanice - kao da se dio Oblomovke odvojio i otplovio iz sela. Andrej se suvo i brzo oprostio od oca - sve što su mogli jedno drugom da kažu bilo im je jasno bez reči. A sin je, pošto je naučio svoju rutu, brzo krenuo po njoj. Već u ovoj fazi života prijatelja vidljiva je njihova razilaženja.
Šta su radili kada su bili daleko od kuće? Kako ste studirali? Kako ste se ponašali u svijetu? Oblomov u mladosti, cilj njegovog života bio je mir, sreća; Stolz - rad, duhovna i fizička snaga. Stoga je Ilya obrazovanje doživljavao kao još jednu prepreku na putu do cilja, a Andrej - kao glavni, sastavni dio života. Ilja Oblomov je želeo da služi mirno, bez brige i brige, „kao, na primer, lenjo zapisivanje računa i izdataka u svesku“. Za Stolza je služba bila dužnost za koju je bio spreman. Ovaj stav su dva prijatelja donela iz detinjstva. Ali šta je sa ljubavlju? Ilja se "nikada nije predavao ljepoticama, nikada nije bio njihov rob, čak ni vrlo marljiv obožavatelj, već zato što velike nevolje dovode do zbližavanja sa ženama." Andrej "nije bio zaslijepljen ljepotom i stoga nije zaboravio, nije ponizio dostojanstvo čovjeka, nije bio rob, "nije ležao pred nogama" ljepotica, iako nije iskusio vatrene strasti. Devojke su mu mogle biti samo devojke. Zbog tog istog racionalizma, Stolz je uvijek imao prijatelje. U početku ih je imao i Oblomov, ali su ga vremenom počeli zamarati i polako je itekako ograničavao svoj društveni krug.
Vreme je teklo i prolazilo... Stolc se razvijao - Oblomov se "povukao u sebe". A sada imaju preko trideset godina. Šta su oni?
Štolc je super-energičan, mišićav, aktivan, čvrsto na nogama, stekao veliki kapital, naučnik koji mnogo putuje. Svuda ima prijatelje, poštovan je kao jaka ličnost. Jedan je od glavnih predstavnika trgovačke kompanije. On je veseo, veseo, vrijedan... ali se iznutra umori od takvog ritma života. A onda mu pomaže prijatelj iz djetinjstva - Ilja Oblomov, srdačnost, smirenost, mir koji omogućavaju Stoltzu da se opusti. Pa, šta je sam drugi prijatelj?
Ilja ne putuje, kao Andrej, u inostranstvo, poslovno, u društvu. Retko izlazi iz kuće. Lijen je i ne voli gužvu, bučna društva, nema nijednog pravog prijatelja, osim Stolza. Njegovo glavno zanimanje je ležanje na sofi u svom omiljenom kućnom ogrtaču među prašinom i prljavštinom, ponekad u društvu ljudi „bez kruha, bez zanata, bez ruku za produktivnost i samo sa stomakom za konzumaciju, ali gotovo uvijek sa činom i rang." Takvo je njegovo spoljašnje postojanje. Ali unutrašnji život snovi, mašta je bila glavna stvar za Ilju Iljiča. Sve što je mogao pravi zivot, Oblomov radi u snovima i snovima - samo bez fizičkih troškova i posebnih mentalnih napora.
Šta je život za Oblomova? Prepreke, teret, brige koje ometaju mir i blagoslove. A za Stolza? Uživanje u bilo kojem njegovom obliku, a ako se nekome ne sviđa, onda ga Stolz lako mijenja.
Za Andreja Ivanoviča, osnova svega su razum i rad. Za Oblomova - sreća i spokoj. A zaljubljeni su isti... Oba prijatelja su se zaljubila u istu devojku. Po mom mišljenju, Ilja Iljič se zaljubio u Olgu samo zato što je njegovo netaknuto srce dugo čekalo ljubav. Stolz se zaljubio u nju ne srcem, nego umom, zaljubio se Olginim iskustvom, zrelošću, umom. perspektiva porodicni zivot po Oblomovljevom shvatanju, živeti život srećno i veselo, bez briga, bez truda, „da danas bude kao juče“. Za Stolza je brak s Olgom Sergejevnom donio mentalnu sreću, a sa njom i duhovnu i fizičku sreću. Tako je živio do kraja života - u harmoniji uma, duše, srca sa Olgom. A Oblomov se, nakon što je potpuno "raspao", oženio ženu koja se teško može nazvati osobom. Zamijenio je Olgin um, zrelost, volju za okrugle laktove Agafje Matvejevne, koja nije imala pojma o postojanju osobina zbog kojih se Čovjek može nazvati čovjekom. Vjerujem da je ovo najveća razlika između Ilje Iljiča Oblomova i Andreja Ivanoviča Štolca.
Ovo dvoje ljudi su prijatelji iz detinjstva. U početku su zbog toga bili slični i ujedinjeni u mnogim aspektima života. Ali, s vremenom, kada su Ilja i Andrej odrastali, Oblomovka i Verkhlevo - dvije suprotnosti - utjecale su na njih, a prijatelji su se počeli sve više razlikovati. Njihova veza je pretrpjela mnoge udarce, ali ih je prijateljstvo iz djetinjstva čvrsto držalo. Ali na kraju životni put postali su toliko različiti da se pokazalo da je dalje normalno i punopravno održavanje odnosa nemoguće, te su morali biti zaboravljeni. Naravno, Oblomov i Stolz su tokom svog života bili antipodi, antipodi, koje je držalo prijateljstvo iz detinjstva, a razdvojilo ih je različito vaspitanje.
Vrhunac kreativnosti I. A. Goncharova je roman "Oblomov", rad na kojem je završen 1859. U centru dela - tragična sudbina Ilja Iljič Oblomov, prerano izumrli plemić, pametan, ljubazan čovjek, ali slabe volje, apatičan, neprilagođen poslu i životu. U sistemu umjetničke slike U romanu jedno od važnih mesta zauzima lik Oblomovljevog prijatelja iz detinjstva, Andreja Ivanoviča Štolca. Ovo je "heroj akcije", "čovek od akcije".
Štolc i Oblomov su antipodi. Po svemu su različiti, ali ih povezuje dugo i vjerno prijateljstvo. Andrey Stolz je sin upravnika imanja u selu, nekada u vlasništvu Oblomovih. Učio je sa Ilijom, činio mu medvjeđu uslugu, ponekad mu je predlagao lekcije, ponekad radio za njega. I nakon toga, Andrei Stolz će nesebično pomoći svom prijatelju u svim životnim poteškoćama.
Glavna karakteristika lika Stolza je marljivost. Otac mu je Nijemac, a sinu je dao "radno, praktično obrazovanje". Ivan Bogdanovič je svom sinu objasnio kakva je glina za šta dobra, kako se kopa katran, zagreva mast itd. Od svoje 14. godine, Stlotz je već otišao sam u grad i precizno, ispravno izvršavao očeve upute. Andrejeva majka je Ruskinja. Od nje je naslijedio jezik i vjeru. Majka bi ga „držala pored sebe“, kao što je to činila majka Oblomova, ali je Ivan Bogdanovič zabranio mešanje njegovog sina da uči o životu.
Nakon što je diplomirao na univerzitetu, Stolz stariji je poslao sina u Sankt Peterburg. Vjerovao je da je ispunio svoju dužnost time što je svom sinu dao obrazovanje. Napustivši roditeljski dom, Stolz postiže sve o čemu je sanjao. Prepoznao je Evropu "kao svoje imanje", "video je Rusiju gore-dole". Napravio je karijeru, "služio, penzionisao se, bavio se svojim poslom i zapravo napravio kuću i novac." Održavao je veze sa rudarima zlata, posetio Kijev - trgovački centar za industriju šećerne repe, Nižnji Novgorod, poznat po svojim godišnjim sajmovima, Odesu - najveći centar izvoza žita iz Rusije, skladište inostrane robe, posetio London, Pariz, Lyon - trgovački i industrijski centri Evrope. Takav je obim Stolzove aktivnosti. Rad postaje cilj i smisao Stolzovog života. On kaže Oblomovu: "Rad je slika, sadržaj, element i svrha života, barem moj." Stolz nikada ne prestaje da radi. On je uvek u akciji.
Portret Stolza naglašava njegovu dinamičnost: "On je sav sastavljen od kostiju, mišića i nerava, poput krvavog engleskog konja. Mršav je, skoro da nema obraza, odnosno ima kosti i mišića, ali nema znak zaobljenosti masti." Nema nepotrebnih pokreta: "Ako je sjedio, onda je sjedio tiho, ali ako je glumio, onda je koristio izraze lica koliko je potrebno." Želja za ravnotežom je glavna stvar u izgledu heroja, njegovog karaktera i sudbine. Živeo je od budžeta, pokušavajući da potroši svaki dan kao svaku rublju.
U moralnom životu, Stoltz je takođe kontrolisao svoje tuge i radosti, kao što je kontrolisao i poslove. Heroj je navikao da bude vođa. U prijateljstvu sa Oblomovom igra ulogu snažnog mentora. Stolz je taj koji pokušava spasiti prijatelja iz zatočeništva oblomovizma. Uspijeva da ostvari nevjerovatno: tjera Oblomova da ustane sa sofe i da se nakon dužeg odsustva pojavi na svijetu. Stolz piše pisma prijatelju iz inostranstva, pozivajući ga da dođe u Švajcarsku i Italiju.
Nakon što je dvije godine kasnije upoznao Oblomova, kada više nije razmišljao o promjenama u vlastitoj sudbini, Stoltz je bio primoran da prizna svoju nemoć: „Gotovo je s nadama u budućnost: ako te Olga, ovaj anđeo, nije ponela dalje. njena krila iz tvoje močvare tako da neću ništa učiniti." Pa ipak, on poziva Ilju Iljiča "da izabere mali krug aktivnosti, uredi selo, petlja se sa seljacima, uđe u njihove poslove, gradi, sadi." Stolz pokušava da udahne Oblomovu poverenje u svoje sposobnosti: "...sve što morate i možete da uradite."
Stolzova odanost idealima mladosti očituje se u tome što prijatelja spašava od siromaštva, sastavlja punomoć na njegovo ime i iznajmljuje Oblomovku. Energični i aktivni Štolc doveo je u red prijateljevo imanje, mnogo promenio u Oblomovki: sagradio je most, podigao kuću pod krovom i postavio novog upravnika.
Čak iu ljubavi i braku, Stoltz je prošao kroz "školu zapažanja, strpljenja, rada". Nakon što je upoznao Olgu Iljinsku u Parizu, Stoltz pokušava da otkrije njen um i karakter. On glumi, osvaja njenu ljubav. Olga i Stolz su sretni u porodičnom životu. Živeli su „kao i svi, kako je sanjao Oblomov“, ali to nije bila vegetativna egzistencija. Oni su "razmišljali, osjećali, govorili zajedno."
"Čovjek od akcije" za Gončarova je osoba koja je odražavala određene trendove u ruskom životu tog vremena. Stolz teži ličnoj nezavisnosti, on je buržoaski biznismen, ali ne i grabežljivac. Gončarov se divi uzavreloj energiji i preduzetnosti Štolza, ali takođe pokazuje i njegove slabosti. U Andreju Ivanoviču nema poezije, nema sna, nema programa javne službe. Njegove aktivnosti su usmjerene samo na ličnu dobrobit, odbija ići u "hrabru borbu protiv buntovnih pitanja". Stolzova aktivnost je prikriveni oblik "oblomovizma". Junak želi postići mir, osloboditi se "magle sumnji, muke pitanja" o smislu života.
Apsolutna suprotnost Oblomovu je Stolz, koji postaje oličenje proračuna, aktivnosti, snage, odlučnosti, svrhovitosti. U njemačkom odgoju Stoltza glavna stvar je bio razvoj samostalne, aktivne, svrsishodne prirode. Kada opisuje život Stolza, Gončarov najčešće koristi riječi "čvrsto", "ravno", "hodao". I samo ime Stolza - oštar, trzav i cijela njegova figura, u kojoj nije bilo ni djelića zaobljenosti i mekoće, kao u izgledu Oblomova - sve to otkriva njegove njemačke korijene. Cijeli njegov život bio je nacrtan jednom zauvijek, mašta, snovi i strasti nisu se uklapali u njegov životni program: „Čini se da je kontrolirao i tuge i radosti kao pokret ruke. Najcjenjeniji kvalitet u čovjeku za Stolza je „upornost u postizanju cilja“, međutim, Gončarov dodaje da Stolzovo poštovanje prema upornoj osobi nije zavisilo od kvaliteta samog cilja: „Ovim nikada nije uskraćivao poštovanje ljudima upornost, kao da njihovi ciljevi nisu važni.
Cilj Stolzovog života, kako ga on formuliše, je rad i samo rad. Na pitanje Oblomova: "Zašto živeti?" - Štolc, ne razmišljajući ni minuta, odgovara: "Za sam rad, ni za šta drugo." Ovo nedvosmisleno “ni za šta drugo” pomalo je alarmantno. Rezultati Stolzovog rada imaju sasvim opipljiv "materijalni ekvivalent": "Zaista je napravio kuću i novac." O prirodi Stolzovih aktivnosti, Gončarov govori vrlo jednostavno, opušteno: "On je uključen u neku kompaniju koja šalje robu u inostranstvo." Po prvi put u ruskoj književnosti pojavio se pokušaj da se prikaže pozitivna slika preduzetnika koji, nemajući pri rođenju bogatstvo, to postiže sopstvenim radom.
Pokušavajući da uzdigne svog heroja, Gončarov ubeđuje čitaoca da je od njegove majke - ruske plemkinje - Stolc preuzeo sposobnost da oseća, ceni ljubav: "razvio je za sebe uverenje da ljubav, snagom Arhimedove poluge, pokreće svet ." Međutim, u Stolzovoj ljubavi sve je podložno razumu, nije slučajno što "razumni" Stolz nikada nije shvatio šta dogodilo između Oblomova i Olge, šta postala osnova njihove ljubavi: „Oblomova! Ne može biti! - dodao je ponovo potvrdno. „Ima tu nešto: nisi razumeo sebe, Oblomov, ili, konačno, ljubav!“, „Ovo nije ljubav, ovo je nešto drugo. Nije dopiralo do srca: mašta i ponos, s jedne strane, slabost s druge. Stolz nije shvatio da ljubav može biti drugačija, a ne samo ona koju je on izračunao. Nije slučajno da ta nesposobnost da se prihvati život u njegovoj raznolikosti i nepredvidivosti na kraju vodi do "oblomovizma" i samog Stolza. Zaljubivši se u Olgu, već je spreman da stane, da se smrzne. „Našao sam svoje“, pomisli Stoltz. - Čekao sam!.. evo ga, poslednja sreća čoveka! Sve se nađe, nema se šta tražiti, nema se kuda!“ Pošto je već postala Stolzova supruga, osjećajući pravu ljubav prema njemu, shvativši da je u njemu pronašla svoju sreću, Olga često razmišlja o budućnosti, plaši je ta „tišina života“: „Šta je ovo? pomislila je. - Gdje ići? Nigdje! Nema daljeg puta. Zaista ne, jeste li već zaokružili krug života? Je li sve ovdje, sve?”
Mnogo se može reći o likovima u njihovom međusobnom odnosu. Oblomov iskreno voli Stolza, u odnosu na svog prijatelja osjeća se istinska nezainteresovanost i velikodušnost, može se prisjetiti, na primjer, njegove radosti zbog sreće Stolza i Olge. U odnosima sa Stolzom očituje se ljepota Oblomovljeve duše, njegova sposobnost razmišljanja o smislu života, aktivnosti, o njegovoj usmjerenosti na osobu. Oblomov se pojavljuje kao osoba koja strastveno traži, iako ne nalazi normu života. U Stolzu, u odnosu na Oblomova, postoji neka vrsta "razočarenja", on nije sposoban za suptilne duhovne pokrete: s jedne strane, iskreno suosjeća s Ilijom Iljičem, voli ga, s druge strane, često u odnosu na Oblomov se ispostavilo da nije toliko prijatelj koliko "strašan učitelj". Stolz je za Ilju Iljiča bio oličenje tog turbulentnog života koji je uvek plašio Oblomova, od kojeg je pokušavao da se sakrije. Ogorčenom i dosadnom Oblomovu: "Život dodiruje", Stolz odmah odgovara: "I hvala Bogu!". Stolz je iskreno i uporno pokušavao natjerati Oblomova da živi aktivnije, ali je ta upornost ponekad postala oštra, a ponekad okrutna. Ne štedeći Oblomova i ne smatrajući da na to ima pravo, Stolz se dotiče najbolnijih Olginih uspomena, bez imalo poštovanja prema ženi svog prijatelja, kaže: „Da, pogledaj okolo, gde si i s kim si ?” Sama fraza "sada ili nikad", strašna i neizbežna, takođe je bila neprirodna za Oblomovu meku prirodu. Vrlo često, u razgovoru sa prijateljem, Stolz koristi reči „prodrmaću te“, „moraš“, „moraš da živiš drugačije“. Štolc je nacrtao životni plan ne samo za sebe, već i za Oblomova: „Morate živeti sa nama, blizu nas. Olga i ja smo tako odlučile i tako će i biti!” Štolc "spašava" Oblomova od njegovog života, od njegovog izbora - i u tom spasenju vidi svoj zadatak.
U kakav je život želio da uključi prijatelja? Sadržaj sedmice koju je Oblomov proveo sa Stolzom suštinski se razlikovao od sna u ulici Gorohovaya. Bilo je nekih poslova ove sedmice, večera sa rudarom zlata, čaj na dači u velikoj kompaniji, ali Oblomov je to vrlo precizno nazvao galamom iza koje se ne vidi osoba. U svom poslednjem susretu sa prijateljem, Stoltz je rekao Oblomovu: „Znaš me: odavno sam sebi postavio ovaj zadatak i neću odustati. Do sada su me ometale razne stvari, ali sada sam slobodan. Tako se pojavio glavni razlog - razne stvari koje su odvlačile Stolza od života prijatelja. I zaista, između pojavljivanja Štolca u Oblomovljevom životu - poput neuspeha, poput ponora - prolaze godine: "Štolc nije dolazio u Sankt Peterburg nekoliko godina", "prošla je godina od bolesti Ilje Iljiča", " peta godina je prošla, jer se nismo videli." Nije slučajno da se još za života Oblomova između njega i Štolca „otvorio ponor“, „podignut je kameni zid“, a ovaj zid je postojao samo za Štolca. Čak i za života Oblomova, Stolz je sahranio svog prijatelja nedvosmislenom rečenicom: "Umro si, Ilja!"
Stav autora prema Stolzu je dvosmislen. Gončarov se, s jedne strane, nadao da će se uskoro "mnogi Stolc pojaviti pod ruskim imenima", s druge strane, shvatio je da je umjetnički teško moguće nazvati sliku Stolza uspješnom, punokrvnom, priznao je da je slika od Stolza je bio „slab, bled – izgleda suviše beznačajno.”
Problem junaka u romanu "Oblomov" povezan je sa autorovim razmišljanjima o sadašnjosti i budućnosti Rusije, o generičkim osobinama ruskog nacionalnog karaktera. Oblomov i Štolc nisu samo različiti ljudski karakteri, oni su različiti sistemi moralne vrijednosti, različite svjetonazore i ideje o ljudskoj ličnosti. Problem junaka je u tome što autor ne daje prednost ni Oblomovu ni Stolzu, svaki od njih ostavlja pravo na istinu i izbor životnog puta.
Andrej Ivanovič Stolz je bio u kontaktu sa Oblomovom od detinjstva i postao mu je blizak prijatelj. Po prirodi je ovo čovjek od akcije, praktičar, a po porijeklu - pola Nijemac. Stolzova majka je ruska plemkinja. Uz sav svoj racionalizam, Stoltz ima dobro raspoloženje. Junak je pošten, razumije ljude, dok je sklon proračunati svaku akciju i svemu u životu pristupiti sa strane praktične koristi. Štolc je napisan kao antipod Oblomovu i, prema autorovoj nameri, treba ga doživljavati kao uzor.
Stolz je oženjen plemkinjom, ženom u koju je Oblomov zaljubljen. Olga je u početku voljela Oblomova, ali je raskinula s tim. Oblomov je bio letargičan i sanjiv, pre nego što je dao ponudu Olgi, mnogo je razmišljao, povukao se.
Štolc ponekad izbaci Oblomova iz apatije i natera ga da se seti života, nagovara ga da se baci na posao, uloži u osnivanje škola, izgradnju puteva, ali Oblomov takve ideje odbacuje.
Ilju Oblomova u promet uzimaju prevaranti, poslovi i ekonomija heroja prelaze u njihove ruke, a on sam uranja u još veću neaktivnost nego inače. Kada Oblomov čuje glasine o svom predstojećem venčanju, junak je užasnut, jer za njega još ništa nije odlučeno. U tom periodu Olga posjećuje heroja i, vidjevši ga u tako slabovoljnom i jadnom stanju, prekida ovu vezu. Tu se iscrpljuje ljubavna priča Olge i Oblomova.
Junakinja se neće upuštati u novu vezu, ali Stolz uvjerava Olgu da se prva veza pokazala greškom i da je samo postavila temelje za novu ljubav - za njega, Stolza. Olga cijeni marljivost i odlučnost u Stolzu - nešto što nije vidjela u Oblomovu. I bezgranično, „kao majka“, veruje svom mužu.
Stolz ima progresivne (za to vrijeme) stavove o ulozi žena u društvu. Prema heroju, žena je pozvana da doprinese javni život bavi obrazovanjem dostojnih građana, a za to i sama mora biti dobro obrazovana. Stolz radi sa suprugom, predaje je naukama, a ovi časovi još više zbližavaju supružnike. Stolz se žestoko raspravlja sa svojom ženom i iznenađen je Olginim umom.
Štolc spašava Oblomova iz kandži prevaranta, koji bi ga inače opljačkali do kostiju. Kasnije, Oblomov daje sinu ime u čast Stolza, koji mu je rođen, žena iz birokratskog okruženja, gazdarica, kod koje se Oblomov seli da živi. Zbog sjedilačkog načina života, Oblomov ima rani moždani udar, a Stolz posjećuje bolesnog prijatelja. Tokom ove posete, Oblomov traži od Stolca, u ime prijateljstva, da brine o njegovom malom sinu Andreju. Kada Oblomov umre dvije godine kasnije, Stoltovi odvode njegovog sina na odgoj.
Slika
Stoltz je u ranim tridesetim. Izgled junaka naglašava karakter - snažan je, tanak, mišićav, visokih jagodica, na tijelu nema viška masnoće. Gončarov upoređuje junaka sa "krvavim engleskim konjem". Stolz ima zelenkaste oči, junak je tamnocrven, miran u pokretima i karakteru. Heroja ne odlikuju ni pretjerani izrazi lica, ni oštre geste i nervoza.
Stolzov otac, Nijemac, poticao je iz građanstva i nije bio plemić. Odgajao je dječaka u tradicijama građanstva - naučio ga je da radi i vježba, što se Andrejovoj majci, ruskoj plemkinji, nije svidjelo. Otac je studirao geografiju kod Andreja. Junak je naučio da čita iz tekstova Nemački pisci i biblijske stihove, od malih nogu pomagao je ocu u poslu, sumirajući izvještaje. Kasnije je počeo zarađivati kao učitelj u malom internatu koji je uredio njegov otac, i za to je primao platu, kao običan zanatlija.
U dobi od četrnaest godina, junak je već sam putovao u grad sa očevim obavezama i tačno izvršavao njegova uputstva, bez promašaja, grešaka i napada zaborava. Andrejev otac je zabranio njegovoj majci da se miješa u dječakovu aktivnost i zadrži ga uz sebe, Stolz je odrastao aktivan i često je dugo odlazio od kuće. Mladić je dobio dobro fakultetsko obrazovanje, podjednako dobro govori ruski i njemački. Istovremeno, junak nastavlja da uči cijeli svoj život i stalno nastoji naučiti nove stvari.
Portret Andreja Stolza Stolz nije dobio plemstvo po rođenju, ali se ubrzo popeo do čina dvorskog savjetnika, što je heroju dalo pravo na lično plemstvo. Ne napreduje dalje na ljestvici karijere, već napušta službu da bi se bavio trgovinom. Kompanija, u koju je Stolz investirao, bavi se izvozom robe. Andrej je uspeo da poveća bogatstvo svog oca mnogo puta, pretvorivši četrdeset hiljada kapitala u tri stotine, i kupio je kuću.
Stolz puno putuje i rijetko ostaje kod kuće duže vrijeme. Junak je putovao nadaleko širom Rusije, posjećivao inostranstvo, studirao na stranim univerzitetima i proučavao Evropu "kao da je njegovo imanje". Istovremeno, Stolzu nije strana sekularna komunikacija, dešava se na večernjim zabavama, zna da svira klavir; zainteresovani za nauku, vesti i "ceo život".
Stolz karakteristika
Junak je nemiran, veseo, čvrst, pa čak i tvrdoglav. On uvijek zauzima aktivan stav: „kad društvo treba da pošalje agenta u Belgiju ili Englesku, oni ga pošalju; trebate napisati neki projekat ili prilagoditi novu ideju slučaju - oni to biraju. Stolzovo vrijeme je jasno isplanirano, ne gubi ni minut.
Istovremeno, junak je u stanju da obuzda neželjene impulse i ostane u granicama prirodnog, racionalnog ponašanja, dobro kontroliše sopstvena osećanja i ne ide u krajnosti. Stoltz nije sklon da krivi druge za svoje neuspjehe i lako preuzima odgovornost za patnju i nevolje koje su se dogodile.
Oleg Tabakov i Yuri Bogatyrev kao Ilya Oblomov i Andrei Stolz Za razliku od Oblomova, junak ne voli sanjati, izbjegava fantazije i sve ono što se ne može analizirati ili primijeniti u praksi. Stolz zna kako živjeti u okviru svojih mogućnosti, razborit je, nije sklon neopravdanom riziku, a istovremeno se lako snalazi u teškim ili nepoznatim okolnostima. Ove osobine, zajedno s odlučnošću, čine heroja dobrim poslovnim čovjekom. Stolz voli red u poslovima i stvarima i bolje je upućen u Oblomovljeve poslove od njega samog.
glumci
Roman "Oblomov" snimljen je 1979. godine. Režiser filma pod nazivom "Nekoliko dana iz života I. I. Oblomova" postao je, a glumac je igrao ulogu Andreja Stolza. Stolz je u filmu prikazan kao vedra i aktivna osoba, kako je predstavljen u Gončarovljevom romanu.
Istovremeno, glumac je priznao da se radije vidi u liku Oblomova, a Stolz, čiju je ulogu Bogatyrev morao igrati, bio je potpuna suprotnost samom glumcu.
Reč "Oblomovizam", koja je postala poznata po objavljivanju romana, prvi put se čula sa Stolzovih usana kao karakteristika Oblomovljevog načina života. Ova riječ je označavala sklonost lijenosti, apatiji, stagnaciji u poslovanju. Jednom riječju, ono što bismo sada nazvali "odlaganje".
Citati
„Rad je slika, sadržaj, element i svrha života. Barem moj."
“Život i rad sam po sebi su cilj života, a ne žena.”
“Čovjek je stvoren da se uredi, pa čak i promijeni svoju prirodu.”
