คุณสมบัติของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ประเภทและผลงานหลัก

วัฒนธรรมหนังสือ การแก้ไขความรู้ ปรากฏในรัสเซียในศตวรรษที่ 10 โดยมีการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์และการเขียนซีริลลิก รวมทั้งผลงานของผู้เขียนเองและแหล่งที่มาที่แปลแล้ว

ระบบประเภทซึ่งถูกกำหนดในวรรณคดีรัสเซียโบราณ แม้ว่ามันจะกลายเป็นจุดเริ่มต้นของวรรณกรรมรัสเซียที่เหมาะสม แตกต่างจากระบบประเภทของวรรณกรรมสมัยใหม่

ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ ประเด็นหลักในการพิจารณาประเภทคือจุดประสงค์ของงานเฉพาะ กล่าวคือ วัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติของการเขียนนั้น

ประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียโบราณและหน้าที่:

1) ปีแล้วปีเล่า เพื่อเก็บเรื่องราวที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาติเป็นจุดประสงค์ของพงศาวดาร (“The Tale of Bygone Years”);

2) ชีวิตของพระและธรรมิกชนควรจะสร้างศีลธรรม ("ชีวิตของ Sergius of Radonezh");

3) การเชิดชูคุณธรรมและการบอกเลิกความชั่วร้ายเป็นเป้าหมายของคำสอนและเรื่องราว (“ การสอนของ Vladimir Monomakh”);

4) คำว่า (“พระธรรมเทศนาและพระคุณ”) เป็นแบบอย่างของคารมคมคายที่เหมือนกัน;

5) การเดินทางถูกพูดถึงในการเดิน (บางแหล่งระบุชื่ออื่นของประเภทนี้ - "เดิน" เช่น "เดินข้ามสามทะเล")

ลักษณะเฉพาะของระบบประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณคือการมีอยู่ของประเภทหลักและรอง

ดี.เอส. Likhachev พูดถึงการสร้างแนววรรณกรรมรัสเซียโบราณในสิ่งที่เรียกว่า "ประเภทวงดนตรี", ขนานกับโครงสร้างของสังคมศักดินา. ผลงานแต่ละชิ้นถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกันและประกอบเป็นชิ้นเดียว ในขณะเดียวกัน บางส่วนของงานดังกล่าวสามารถเขียนเป็น ประเภทต่างๆ. ตัวอย่างเช่น, พงศาวดารซึ่งเป็นประเภทอิสระ เป็นงานแยกต่างหาก แต่ยังสามารถรวมวรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทอื่นๆ ได้อีกด้วย ตัวอย่างสำคัญ โครงสร้างหลายประเภท Chronicle เป็น "Tale of Bygone Years" ที่มีชื่อเสียงซึ่งเขียนโดย Nestor นักประวัติศาสตร์สลับบันทึกเหตุการณ์สั้น ๆ เอกสารทางธุรกิจพร้อมผลงานของ oral ศิลปท้องถิ่น, รายงานการรณรงค์ทางทหารของเจ้าชายและข่าวการเสียชีวิตของผู้บัญชาการพร้อมข้อมูลเกี่ยวกับสัญญาณสวรรค์

นอกจาก The Tale of Bygone Years แล้ว D.S. บันทึก Likhachev แถวงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณที่อยู่นอกกรอบดั้งเดิมของระบบประเภทเช่น

"คำอธิษฐานของดาเนียลผู้ลับคม"

รายชื่อประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียโบราณไม่รวมถึงนวนิยายประจำวัน เรื่องราวในเมือง หรือกวีนิพนธ์ ประเภทเหล่านี้และประเภทอื่น ๆ จะปรากฏขึ้นในภายหลังเมื่อชีวิตส่วนตัวของคนทั่วไปพบการสะท้อนกลับในวรรณคดี

จะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของระบบประเภทของวรรณกรรม รัสเซียโบราณ:

• การทำลายกรอบที่มั่นคงของวรรณกรรมของคริสตจักร
• การแต่งประเภทวรรณกรรมทางโลก

• ด้วยความสนใจที่เพิ่มขึ้นใน โลกภายในคำอธิบายประจำวันของบุคคลจะปรากฏขึ้นฮีโร่ในประวัติศาสตร์จะถูกแทนที่ด้วยฮีโร่ในจินตนาการ

การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในระบบประเภทจะทำให้เกิดผลงานใหม่

หัวข้อวรรณคดีรัสเซียโบราณ:

ธีมหลักของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

• ความงดงามและความยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิ
• เชิดชูผู้พิทักษ์ที่เสียสละของดินแดนรัสเซีย
• ศรัทธาในชัยชนะของความดี
• ชื่นชมผลงานสร้างสรรค์
• และการประณามความขัดแย้งทางการเมืองที่ทำลายอำนาจรัฐ

ดี.เอส. Likhachev ถือว่าประเด็นสำคัญของวรรณคดีรัสเซียโบราณคือความหมายของชีวิตมนุษย์ .

จากแหล่งข้อมูลที่แปลแล้ว แนวคิดเชิงปรัชญาของ "ปราชญ์กรีก" ได้แทรกซึมเข้าไปในวรรณกรรมของรัสเซียโบราณ ซึ่งมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของปัญหา

ตรวจสอบการนำเสนอของเราในหัวข้อนี้:

ปัญหาวรรณกรรมช่วงนี้ –เอ่อเป็นการแก้ปัญหาเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ อำนาจรัฐ และค่านิยมสากล

คุณชอบมันไหม? อย่าซ่อนความสุขจากโลก - แบ่งปัน

วรรณคดีรัสเซียเก่าเป็นขั้นตอนเริ่มต้นที่มีเหตุผลทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดโดยรวม และรวมถึงงานวรรณกรรมของชาวสลาฟโบราณที่เขียนขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 17 ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักสำหรับรูปลักษณ์สามารถพิจารณาได้หลายรูปแบบ ศิลปะในช่องปาก, ตำนานและมหากาพย์ของคนนอกศาสนา ฯลฯ สาเหตุของการเกิดมีความเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ Kievan Rusเช่นเดียวกับการรับบัพติศมาของรัสเซียพวกเขาเป็นผู้ให้แรงผลักดันให้เกิดการเขียนสลาฟซึ่งเริ่มมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาทางวัฒนธรรมที่รวดเร็วยิ่งขึ้นของชาติพันธุ์สลาฟตะวันออก

ตัวอักษรซีริลลิกที่สร้างขึ้นโดยผู้รู้แจ้งและมิชชันนารีไบแซนไทน์ Cyril และ Methodius ทำให้สามารถเปิดหนังสือ Slavs Byzantine กรีกและบัลแกเรียซึ่งส่วนใหญ่เป็นหนังสือเกี่ยวกับโบสถ์ซึ่งมีการถ่ายทอดคำสอนของคริสเตียน แต่เนื่องจากในสมัยนั้นมีหนังสือไม่มากนัก การแจกจ่ายจึงมีความจำเป็นสำหรับการติดต่อของพวกเขา รัฐมนตรีของคริสตจักรส่วนใหญ่เป็นผู้ทำสิ่งนี้: พระภิกษุสงฆ์หรือสังฆานุกร ดังนั้นวรรณกรรมรัสเซียโบราณทั้งหมดจึงถูกเขียนด้วยลายมือ และในขณะนั้นเองที่ข้อความไม่ได้เป็นเพียงการคัดลอก แต่เขียนใหม่และทำงานใหม่ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง: รสนิยมทางวรรณกรรมของผู้อ่านเปลี่ยนไป การจัดเรียงใหม่ทางสังคมและการเมืองต่างๆ เกิดขึ้น เป็นต้น เป็นผลให้ในขณะนี้มีการเก็บรักษารุ่นและรุ่นต่าง ๆ ของอนุสาวรีย์วรรณกรรมเดียวกันและมันเกิดขึ้นที่ค่อนข้างยากที่จะสร้างการประพันธ์ดั้งเดิมและจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ข้อความอย่างละเอียด

อนุสาวรีย์วรรณคดีรัสเซียโบราณส่วนใหญ่ได้มาหาเราโดยไม่มีชื่อผู้สร้างโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาจะไม่ระบุตัวตนโดยทั่วไปและในแง่นี้ความจริงข้อนี้คล้ายกับงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซียโบราณ วรรณคดีรัสเซียโบราณโดดเด่นด้วยความเคร่งขรึมและความสง่างามของรูปแบบการเขียนตลอดจนประเพณีนิยมพิธีการและการทำซ้ำ เนื้อเรื่องและสถานการณ์ อุปกรณ์วรรณกรรมต่างๆ (ฉายา หน่วยวลี การเปรียบเทียบ ฯลฯ)

ผลงานของวรรณคดีรัสเซียโบราณนั้นไม่เพียงแต่รวมถึงวรรณกรรมทั่วไปในสมัยนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบันทึกทางประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเราด้วย ที่เรียกว่าพงศาวดารและพงศาวดารพงศาวดาร บันทึกของนักเดินทาง ตามการเดินในสมัยโบราณ เช่นเดียวกับชีวิตต่างๆ ของนักบุญ และคำสอน (ชีวประวัติของคนที่คริสตจักรจัดอันดับว่าเป็นนักบุญ) บทความและข้อความเกี่ยวกับวาทศิลป์ จดหมายโต้ตอบทางธุรกิจ อนุสาวรีย์แห่งความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมของชาวสลาฟโบราณทั้งหมดมีลักษณะเป็นองค์ประกอบ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและการสะท้อนอารมณ์ของเหตุการณ์ในปีนั้น

ผลงานที่มีชื่อเสียงของรัสเซียโบราณ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 นักเล่าเรื่องที่ไม่รู้จักได้สร้างอนุสาวรีย์วรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมของชาวสลาฟโบราณ "The Tale of Igor's Campaign" ซึ่งอธิบายถึงการรณรงค์ต่อต้าน Polovtsy ของ Prince Igor Svyatoslavich จากอาณาเขต Novgorod-Seversky ซึ่งจบลงด้วยความล้มเหลว และมีผลที่น่าเศร้าต่อดินแดนรัสเซียทั้งหมด ผู้เขียนมีความกังวลเกี่ยวกับอนาคตของชาวสลาฟทั้งหมดและมาตุภูมิที่ทนทุกข์ทรมานมายาวนานโดยระลึกถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในอดีตและปัจจุบัน

งานนี้โดดเด่นด้วยการมีอยู่ของลักษณะเฉพาะโดยธรรมชาติมีการประมวลผล "มารยาท" ดั้งเดิมเทคนิคดั้งเดิมที่น่าประหลาดใจและประหลาดใจในความร่ำรวยและความงามของภาษารัสเซียหลงใหลในความละเอียดอ่อนของการสร้างจังหวะและความไพเราะพิเศษ ให้ความสุขและเป็นแรงบันดาลใจแก่แก่นแท้ของผู้คนและความน่าสมเพชของพลเมืองชั้นสูง

มหากาพย์เป็นเพลงรักชาติเล่าเรื่องชีวิตและการใช้ประโยชน์จากวีรบุรุษอธิบายเหตุการณ์ในชีวิตของชาวสลาฟในศตวรรษที่ 9-13 แสดงคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงและคุณค่าทางจิตวิญญาณของพวกเขา มหากาพย์ที่มีชื่อเสียง "Ilya Muromets และ Nightingale the Robber" เขียนโดยนักเล่าเรื่องที่ไม่รู้จักเล่าเกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญของผู้พิทักษ์ที่มีชื่อเสียงของคนรัสเซียทั่วไป Ilya Muromets วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งความหมายของชีวิตคือการรับใช้บ้านเกิดและปกป้องมัน จากศัตรูของดินแดนรัสเซีย

ตัวละครเชิงลบหลักของมหากาพย์ - ไนติงเกลโจรในตำนานครึ่งคนครึ่งนกกอปรด้วย "เสียงร้องของสัตว์" ที่ทำลายล้างเป็นตัวตนของการโจรกรรมในรัสเซียโบราณซึ่งนำปัญหาและความชั่วร้ายมาสู่คนทั่วไป Ilya Muromets ทำหน้าที่เป็นภาพทั่วไป ฮีโร่ที่สมบูรณ์แบบหอนอยู่ข้างความดีและเอาชนะความชั่วในทุกรูปแบบ แน่นอนว่ามีการพูดเกินจริงและนิยายเทพนิยายมากมายในมหากาพย์เกี่ยวกับความแข็งแกร่งอันน่าอัศจรรย์ของฮีโร่และความสามารถทางกายภาพของเขารวมถึงผลการทำลายล้างของนกหวีดไนติงเกล - โรซบอยนิก แต่หลัก ผลงานชิ้นนี้คือเป้าหมายสูงสุดและความหมายของชีวิตของตัวละครเอกของฮีโร่ Ilya Muromets - ที่จะใช้ชีวิตและทำงานอย่างสงบสุขบน แผ่นดินเกิดในช่วงเวลาที่ยากลำบาก จงพร้อมที่จะช่วยปิตุภูมิเสมอ

สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับวิถีชีวิตวิถีชีวิตความเชื่อและประเพณีของชาวสลาฟโบราณสามารถเรียนรู้ได้จากมหากาพย์ "Sadko" ในรูปของตัวละครหลัก (พ่อค้า - กัสลาร์ Sadko) คุณสมบัติที่ดีที่สุดและ คุณสมบัติของ "วิญญาณรัสเซีย" ลึกลับเป็นตัวเป็นตนนี่คือทั้งความสูงส่งและความเอื้ออาทร และความกล้าหาญและความมีไหวพริบตลอดจนความรักที่ไร้ขอบเขตสำหรับมาตุภูมิจิตใจที่โดดเด่นความสามารถทางดนตรีและการร้องเพลง ในมหากาพย์นี้ ทั้งองค์ประกอบในเทพนิยายและสมจริงต่างเชื่อมโยงกันอย่างน่าประหลาดใจ

วรรณคดีรัสเซียโบราณประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือนิทานรัสเซีย พวกเขาอธิบายแผนการสมมติที่น่าอัศจรรย์ซึ่งแตกต่างจากมหากาพย์และจำเป็นต้องมีศีลธรรมซึ่งจำเป็นต้องมีการสอนและการสอนที่จำเป็นสำหรับคนรุ่นใหม่ เช่น นิทานเรื่อง "เจ้าหญิงกบ" ที่รู้จักกันมาตั้งแต่เด็ก สอนให้เด็กฟังไม่เร่งรีบในที่ที่ไม่จำเป็น สอนน้ำใจ ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความจริงที่ว่า บุคคลผู้ใจดีและมีจุดมุ่งหมายบนเส้นทางสู่ความฝัน จะเอาชนะอุปสรรคและความยากลำบากทั้งหมดและจะบรรลุสิ่งที่ต้องการอย่างแน่นอน .

วรรณกรรมรัสเซียเก่าที่รวบรวมต้นฉบับประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นสมบัติของชาติหลายชนชาติในคราวเดียว รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส คือ "จุดเริ่มต้นของจุดเริ่มต้นทั้งหมด" ซึ่งเป็นที่มาของรัสเซียทั้งหมด วรรณกรรมคลาสสิกและ วัฒนธรรมทางศิลปะโดยทั่วไป. ดังนั้นทุกคนต้องรู้จักผลงานของเธอภูมิใจในความสามารถทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมของบรรพบุรุษของพวกเขา ผู้ชายสมัยใหม่ซึ่งถือว่าตนเองเป็นผู้รักชาติของรัฐและเคารพประวัติศาสตร์และความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประชาชนของเขา

ในบทความนี้เราจะพิจารณาคุณสมบัติของวรรณคดีรัสเซียโบราณ วรรณกรรมของรัสเซียโบราณเป็นหลัก คริสตจักร. ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมหนังสือในรัสเซียก็ปรากฏขึ้นพร้อมกับการยอมรับศาสนาคริสต์ อารามกลายเป็นศูนย์กลางของการเขียน และอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมหลังแรกส่วนใหญ่เป็นผลงานที่มีลักษณะทางศาสนา ดังนั้นงานต้นฉบับชิ้นแรก (ซึ่งไม่ได้แปล แต่เขียนโดยนักเขียนชาวรัสเซีย) คืองานเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณของ Metropolitan Hilarion ผู้เขียนพิสูจน์ให้เห็นถึงความเหนือกว่าของพระคุณ (พระฉายของพระเยซูคริสต์มีความเกี่ยวข้องกับพระธรรมนั้น) เหนือธรรมบัญญัติ ซึ่งตามที่นักเทศน์ได้กล่าวไว้นั้น เป็นแบบอนุรักษ์นิยมและจำกัดในระดับประเทศ

วรรณกรรมไม่ได้สร้างมาเพื่อความบันเทิง แต่ สำหรับการสอน. เมื่อพิจารณาถึงคุณลักษณะของวรรณคดีรัสเซียโบราณแล้ว ควรสังเกตการให้ความรู้ เธอสอนให้รักพระเจ้าและดินแดนรัสเซียของเธอ เธอสร้างภาพลักษณ์ของคนในอุดมคติ: นักบุญ, เจ้าชาย, ภรรยาที่สัตย์ซื่อ

เราสังเกตเห็นคุณลักษณะที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญอย่างหนึ่งของวรรณคดีรัสเซียโบราณ: มันคือ ลายมือ. หนังสือถูกสร้างขึ้นในสำเนาเดียวและคัดลอกด้วยมือเท่านั้นเมื่อจำเป็นต้องทำสำเนาหรือข้อความต้นฉบับใช้ไม่ได้เป็นครั้งคราว สิ่งนี้ทำให้หนังสือเล่มนี้มีค่าเป็นพิเศษ ทำให้เกิดทัศนคติที่เคารพต่อหนังสือเล่มนี้ นอกจากนี้ สำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียโบราณ หนังสือทุกเล่มมีต้นกำเนิดมาจากพระคัมภีร์หลัก - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

เนื่องจากวรรณกรรมของรัสเซียโบราณโดยพื้นฐานแล้วเคร่งศาสนา หนังสือเล่มนี้จึงถูกมองว่าเป็นคลังแห่งปัญญา หนังสือเรียนเกี่ยวกับชีวิตที่ชอบธรรม วรรณกรรมรัสเซียเก่าไม่ใช่นิยายในความหมายสมัยใหม่ของคำนี้ เธอในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ หลีกเลี่ยงนิยายและปฏิบัติตามข้อเท็จจริงอย่างเคร่งครัด ผู้เขียนไม่ได้แสดงความเป็นตัวของตัวเองโดยซ่อนตัวอยู่หลังรูปแบบการเล่าเรื่อง เขาไม่ได้มุ่งมั่นเพื่อความคิดริเริ่มสำหรับนักเขียนชาวรัสเซียโบราณเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าที่จะอยู่ในกรอบของประเพณีไม่ทำลายมัน ดังนั้นทุกชีวิตจึงมีความคล้ายคลึงกันชีวประวัติของเจ้าชายหรือเรื่องราวทางทหารทั้งหมดจึงถูกรวบรวมตามแผนทั่วไปตาม "กฎ" เมื่อ The Tale of Bygone Years บอกเราเกี่ยวกับการตายของ Oleg จากม้าของเขา ตำนานบทกวีที่สวยงามนี้ฟังดูเหมือนเอกสารทางประวัติศาสตร์ ผู้เขียนเชื่อจริงๆ ว่าทุกอย่างเป็นอย่างนั้น

ฮีโร่ของวรรณคดีรัสเซียโบราณไม่มี ทั้งบุคลิกและลักษณะนิสัยในมุมมองปัจจุบันของเรา ชะตากรรมของมนุษย์อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และในขณะเดียวกัน จิตวิญญาณของเขาคือเวทีการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว คนแรกจะชนะก็ต่อเมื่อบุคคลดำเนินชีวิตตามกฎศีลธรรมที่ให้ไว้ทุกครั้ง

แน่นอน ในงานยุคกลางของรัสเซีย เราจะไม่พบทั้งตัวละครเดี่ยวหรือจิตวิทยา - ไม่ใช่เพราะนักเขียนชาวรัสเซียโบราณไม่สามารถทำได้ ในทำนองเดียวกัน นักวาดภาพไอคอนได้สร้างระนาบมากกว่าภาพสามมิติ ไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่สามารถเขียน "ดีขึ้น" ได้ แต่เพราะพวกเขาต้องเผชิญกับงานศิลป์อื่นๆ ใบหน้าของพระคริสต์ไม่สามารถเหมือนใบหน้ามนุษย์ทั่วไปได้ ไอคอนเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่ภาพของนักบุญ

วรรณกรรมของรัสเซียโบราณยึดหลักความงามแบบเดียวกัน: มัน สร้างใบหน้าไม่ใช่ใบหน้า,ให้ผู้อ่าน แบบแผนพฤติกรรมที่ถูกต้องมากกว่าที่จะพรรณนาถึงลักษณะของบุคคล Vladimir Monomakh ทำตัวเหมือนเจ้าชาย Sergius of Radonezh ทำตัวเหมือนนักบุญ การทำให้เป็นอุดมคติเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของศิลปะรัสเซียโบราณ

วรรณกรรมรัสเซียเก่าในทุกวิถีทาง หลีกเลี่ยงการถูกต่อสายดิน: ไม่ได้บรรยาย แต่บรรยาย ยิ่งกว่านั้นผู้เขียนไม่ได้บรรยายในนามของตนเอง เขาเพียงสื่อถึงสิ่งที่เขียนในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ สิ่งที่เขาอ่าน ได้ยิน หรือเห็นเท่านั้น คำบรรยายนี้ไม่มีอะไรเป็นส่วนตัว: ไม่ว่าจะเป็นการแสดงความรู้สึกหรือกิริยาท่าทางของแต่ละคน (“The Tale of Igor’s Campaign” ในแง่นี้เป็นหนึ่งในข้อยกเว้นบางประการ) ดังนั้นงานหลายชิ้นในยุคกลางของรัสเซีย ไม่ระบุชื่อผู้เขียนไม่ถือว่าไม่สุภาพ - เพื่อใส่ชื่อของพวกเขา และผู้อ่านโบราณไม่สามารถจินตนาการได้ว่าพระวจนะนั้นไม่ได้มาจากพระเจ้า และถ้าพระเจ้าตรัสผ่านปากของผู้แต่ง แล้วทำไมพระองค์ถึงต้องการชื่อ ชีวประวัติ? ดังนั้นข้อมูลที่เรามีอยู่เกี่ยวกับผู้เขียนโบราณจึงหายากมาก

ในเวลาเดียวกัน ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ ตอนพิเศษ อุดมคติแห่งความงามแห่งชาติถูกยึดโดยอาลักษณ์โบราณ ประการแรก มันคือความงามทางจิตวิญญาณ ความงามของจิตวิญญาณคริสเตียน ในภาษารัสเซีย วรรณกรรมยุคกลางตรงกันข้ามกับยุโรปตะวันตกในยุคเดียวกัน ความงามในอุดมคติของอัศวินนั้นมีน้อยกว่ามาก - ความสวยงามของอาวุธ ชุดเกราะ และการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะ อัศวินรัสเซีย (เจ้าชาย) ทำสงครามเพื่อสันติภาพ ไม่ใช่เพื่อความรุ่งโรจน์ สงครามเพื่อความรุ่งโรจน์ กำไรถูกประณาม และสิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในแคมเปญ Tale of Igor โลกนี้มีค่าเป็นสินค้าที่ไม่มีเงื่อนไข อุดมคติแห่งความงามแบบรัสเซียโบราณมีที่กว้างใหญ่ ดินแดนที่ "ตกแต่งแล้ว" กว้างใหญ่ และวัดต่างๆ ก็ประดับประดา เพราะพวกเขาถูกสร้างขึ้นมาโดยเฉพาะสำหรับความสูงส่งของจิตวิญญาณ ไม่ใช่เพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ

ทัศนคติของวรรณคดีรัสเซียโบราณยังเชื่อมโยงกับธีมของความงามอีกด้วย สู่ความคิดสร้างสรรค์ปากเปล่าบทกวีพื้นบ้านด้านหนึ่ง คติชนมีต้นกำเนิดจากศาสนานอกรีต ดังนั้นจึงไม่เข้ากับกรอบของโลกทัศน์ใหม่ของคริสเตียน ในทางกลับกัน เขาไม่สามารถเจาะเข้าไปในวรรณกรรมได้ ท้ายที่สุด ภาษาเขียนในรัสเซียตั้งแต่แรกเริ่มคือภาษารัสเซีย ไม่ใช่ภาษาละติน เช่นเดียวกับในยุโรปตะวันตก และไม่มีพรมแดนที่ทะลุผ่านระหว่างหนังสือกับคำพูดไม่ได้ ความคิดพื้นบ้านเกี่ยวกับความงามและความดีงามมักเกิดขึ้นพร้อมกันกับแนวคิดของคริสเตียน ศาสนาคริสต์แทรกซึมเข้าไปในนิทานพื้นบ้านโดยแทบไม่มีสิ่งกีดขวาง ดังนั้นมหากาพย์วีรบุรุษ (มหากาพย์) ซึ่งเริ่มก่อตัวขึ้นในยุคนอกรีตจึงนำเสนอวีรบุรุษทั้งในฐานะนักรบผู้รักชาติและในฐานะผู้ปกป้องศรัทธาของคริสเตียนซึ่งรายล้อมไปด้วยคนนอกศาสนาที่ "สกปรก" นักเขียนชาวรัสเซียโบราณมักใช้ภาพและแผนการของชาวบ้านอย่างง่ายดายและเกือบจะโดยไม่รู้ตัว

วรรณกรรมทางศาสนาของรัสเซียขยายวงกว้างออกไปอย่างรวดเร็วจากโครงสร้างคริสตจักรที่แคบ และกลายเป็นวรรณกรรมทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริงซึ่งสร้างระบบทั้งประเภท ดังนั้น "คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" จึงเป็นประเภทของคำเทศนาที่เคร่งขรึมในโบสถ์ แต่ Hilarion ไม่เพียง แต่พิสูจน์พระคุณของศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังเชิดชูดินแดนรัสเซียด้วยการผสมผสานความน่าสมเพชทางศาสนากับความรักชาติ

ประเภทของชีวิต

ที่สำคัญที่สุดสำหรับวรรณคดีรัสเซียโบราณคือประเภทของชีวิตชีวประวัติของนักบุญ ในเวลาเดียวกัน ภารกิจได้ดำเนินไปตามด้วยการบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตบนโลกของนักบุญที่คริสตจักรเป็นนักบุญ เพื่อสร้างภาพลักษณ์ของบุคคลในอุดมคติสำหรับการสั่งสอนของทุกคน

ใน " ชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Glebเจ้าชาย Gleb ขอร้องนักฆ่าของเขาด้วยการร้องขอที่จะช่วยเขา: "อย่าตัดหูที่ยังไม่สุกเต็มไปด้วยน้ำนมแห่งความอาฆาต! อย่าตัดเถาวัลย์ที่ยังไม่โตเต็มที่ แต่จะเกิดผล!" บอริสถูกทอดทิ้งโดยบริวารของเขาในเต็นท์ของเขา“ ร้องไห้ด้วยหัวใจที่สำนึกผิด แต่มีความสุขในจิตวิญญาณของเขา”: เขากลัวความตายและในขณะเดียวกันเขาก็ตระหนักว่าเขากำลังทำซ้ำชะตากรรมของนักบุญหลายคนที่ได้รับความทุกข์ทรมานเพื่อพวกเขา ศรัทธา.

ใน " ชีวิตของ Sergius of Radonezh"ว่ากันว่านักบุญในอนาคตในวัยรุ่นมีปัญหาในการอ่านและเขียน ล้าหลังในการสอนแบบเพื่อนฝูง ซึ่งทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานมาก เมื่อเซอร์จิอุสออกจากทะเลทราย หมีเริ่มมาเยี่ยมเขา ซึ่งฤาษี แบ่งปันอาหารเพียงเล็กน้อยของเขา มันเกิดขึ้นที่นักบุญให้ขนมปังชิ้นสุดท้ายแก่สัตว์ร้าย

ในประเพณีของชีวิตในศตวรรษที่สิบหกถูกสร้างขึ้น " เรื่องเล่าของปีเตอร์และเฟฟโรเนียแห่งมูรอม” แต่มันแตกต่างอย่างมากจากศีล (บรรทัดฐานข้อกำหนด) ของประเภทและดังนั้นจึงไม่รวมอยู่ในคอลเลกชันของชีวิต "Great Menaion" พร้อมกับชีวประวัติอื่น ๆ Peter และ Fevronia เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ปกครองใน Murom ในศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นนักบุญของรัสเซีย ผู้เขียนในศตวรรษที่ 16 ไม่ได้มีชีวิต แต่เป็นเรื่องราวความบันเทิงที่สร้างขึ้นจากลวดลายเทพนิยาย เชิดชูความรักและความภักดีของวีรบุรุษและไม่ใช่แค่การหาประโยชน์จากคริสเตียนเท่านั้น

แต่ " ชีวิตของพระอัฟวากุม” เขียนด้วยตัวเองในศตวรรษที่ 17 กลายเป็นงานอัตชีวประวัติที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่เชื่อถือได้และผู้คนจริงรายละเอียดการใช้ชีวิตความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้บรรยายฮีโร่ซึ่งอยู่เบื้องหลังตัวละครที่สดใสของหนึ่งในผู้นำทางจิตวิญญาณของ ผู้เชื่อเก่า

ประเภทการสอน

ตราบเท่าที่ วรรณกรรมทางศาสนาถูกเรียกให้อบรมสั่งสอนคริสเตียนแท้ประเภทหนึ่งคือการสอน แม้ว่านี่จะเป็นประเภทของคริสตจักร ซึ่งใกล้เคียงกับการเทศนา แต่ก็ถูกนำมาใช้ในวรรณกรรมทางโลก (ฆราวาส) ด้วย เนื่องจากความคิดของผู้คนในสมัยนั้นเกี่ยวกับชีวิตที่ถูกต้องและชอบธรรมไม่แตกต่างจากคริสตจักร คุณรู้" คำสอนของวลาดีมีร์ โมโนมัค" เขียนโดยเขาเมื่อราวปี ค.ศ. 1117 "นั่งบนเลื่อน" (ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต) และจ่าหน้าถึงเด็ก ๆ

ต่อหน้าเรา เจ้าชายรัสเซียเฒ่าในอุดมคติก็ปรากฏตัวขึ้น เขาใส่ใจเกี่ยวกับสวัสดิภาพของรัฐและอาสาสมัครแต่ละคน ตามหลักศีลธรรมของคริสเตียน ความกังวลอีกประการหนึ่งของเจ้าชายคือเรื่องคริสตจักร ชีวิตทางโลกทั้งหมดควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นงานเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ นี่คืองานแห่งความเมตตากรุณาและงานทางทหารและจิตใจ ความขยันหมั่นเพียรเป็นคุณธรรมหลักในชีวิตของ Monomakh เขาทำการรณรงค์ครั้งใหญ่ 83 ครั้ง ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ 20 ฉบับ ศึกษาห้าภาษา ทำในสิ่งที่คนใช้และศาลเตี้ยของเขาทำ

พงศาวดาร

วรรณกรรมรัสเซียโบราณส่วนที่สำคัญถ้าไม่ใช่ส่วนที่ใหญ่ที่สุดคือผลงานประเภทประวัติศาสตร์ที่รวมอยู่ในพงศาวดาร พงศาวดารรัสเซียฉบับแรก - “เรื่องเล่าของปีที่ล่วงเลยไป"ถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ความสำคัญของมันยิ่งใหญ่มาก: เป็นข้อพิสูจน์ถึงสิทธิของรัสเซียในการระบุเอกราชและความเป็นอิสระ แต่ถ้าเหตุการณ์ล่าสุดสามารถบันทึกได้โดยนักประวัติศาสตร์ "ตามมหากาพย์แห่งเวลานี้", เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ก่อนคริสต์ศักราชต้องได้รับการฟื้นฟูจากแหล่งปากเปล่า: ตำนาน , ตำนาน, คำพูด, ชื่อทางภูมิศาสตร์... ดังนั้นผู้รวบรวมพงศาวดารจึงหันไปหาคติชน... นั่นคือตำนานเกี่ยวกับการตายของ Oleg เกี่ยวกับการแก้แค้นของ Olga ต่อ Drevlyans เกี่ยวกับ Belgorod jelly เป็นต้น

แล้วใน The Tale of Bygone Years คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดสองประการของวรรณคดีรัสเซียโบราณได้ปรากฏขึ้น: ความรักชาติและการเชื่อมต่อกับคติชนวิทยา ประเพณีวรรณกรรม-คริสเตียนและคติชน-ภาษาศาสตร์มีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดในการรณรงค์ของอิกอร์

องค์ประกอบของนิยายและเสียดสี

แน่นอน วรรณคดีรัสเซียโบราณไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเจ็ดศตวรรษ เราเห็นว่าเมื่อเวลาผ่านไป มันกลายเป็นเรื่องทางโลกมากขึ้น องค์ประกอบของนิยายเข้มข้นขึ้น และบ่อยครั้งมากขึ้นเรื่อยๆ แนวเสียดสีถากถางแทรกซึมเข้าไปในวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 16-17 ตัวอย่างเช่น " เรื่องของความฉิบหาย-ความโชคร้าย"แสดงให้เห็นว่าความลำบากใดที่การไม่เชื่อฟังนำมาซึ่งความปราถนาที่จะ "ดำเนินชีวิตตามชอบใจ" ไม่ใช่ตามที่ผู้เฒ่าสอน และ " เรื่องเล่าของเอิร์ช เออร์โชวิช" เยาะเย้ยสิ่งที่เรียกว่า "ศาล voivodship" ในประเพณีของนิทานพื้นบ้าน

แต่โดยทั่วไปแล้ว เราสามารถพูดถึงวรรณคดีของรัสเซียโบราณว่าเป็นปรากฏการณ์เดียวได้ ด้วยแนวคิดและแรงจูงใจที่ตัดขวางซึ่งผ่านไป 700 ปีด้วยหลักการด้านสุนทรียะทั่วไปพร้อมระบบแนวเพลงที่มีเสถียรภาพ

เริ่มจากความจริงที่ว่าพวกเขาปรากฏตัวพร้อมกับการยอมรับศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ความรุนแรงของการกระจายเป็นหลักฐานที่เถียงไม่ได้ว่าการเกิดขึ้นของการเขียนนั้นเกิดจากความต้องการของรัฐ

ประวัติการปรากฏตัว

การเขียนถูกนำมาใช้ในด้านต่างๆ ของชีวิตสาธารณะและของรัฐ ในด้านกฎหมาย ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและในประเทศ

หลังจากการเกิดขึ้นของการเขียนกิจกรรมของกรานและนักแปลได้รับการกระตุ้นและวรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทต่าง ๆ ก็เริ่มพัฒนา

ได้สนองความต้องการและความต้องการของคริสตจักร ซึ่งประกอบด้วยถ้อยคำที่เคร่งขรึม ชีวิต คำสอน วรรณกรรมทางโลกปรากฏในรัสเซียโบราณพงศาวดารเริ่มถูกเก็บไว้

ในความคิดของผู้คนในยุคนี้ วรรณกรรมได้รับการพิจารณาร่วมกับคริสต์ศาสนา

นักเขียนชาวรัสเซียโบราณ: นักประวัติศาสตร์ นักเล่นฮาจิโอกราฟ ผู้เขียนวลีเคร่งขรึม ล้วนกล่าวถึงประโยชน์ของการตรัสรู้ ในตอนท้ายของ X - ต้นศตวรรษที่ XI ในรัสเซียมีการดำเนินการเป็นจำนวนมากเพื่อแปลแหล่งวรรณกรรมจากภาษากรีกโบราณ ด้วยกิจกรรมดังกล่าวกรานรัสเซียโบราณสามารถทำความคุ้นเคยกับอนุสรณ์สถานหลายแห่งในยุคไบแซนไทน์ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมาและบนพื้นฐานของการสร้างวรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทต่างๆ D. S. Likhachev วิเคราะห์ประวัติศาสตร์การนำรัสเซียเข้าสู่หนังสือบัลแกเรียและไบแซนเทียมแยกออกเป็นสองส่วน ลักษณะนิสัยกระบวนการดังกล่าว

เขายืนยันการมีอยู่ของอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมที่กลายเป็นเรื่องธรรมดาในเซอร์เบีย บัลแกเรีย ไบแซนเทียม รัสเซีย

วรรณกรรมตัวกลางดังกล่าวรวมถึงหนังสือพิธีกรรม งานเขียนศักดิ์สิทธิ์ พงศาวดาร งานของนักเขียนในโบสถ์ และวัสดุศาสตร์ธรรมชาติ นอกจากนี้ รายการนี้ยังมีอนุสรณ์สถานที่บรรยายทางประวัติศาสตร์ เช่น "The Romance of Alexander the Great"

วรรณกรรมบัลแกเรียโบราณส่วนใหญ่เป็นสื่อกลางสลาฟเป็นงานแปลจากภาษากรีก เช่นเดียวกับงานวรรณกรรมคริสเตียนยุคแรกๆ ที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 3-7

เป็นไปไม่ได้ที่จะแบ่งแยกวรรณกรรมสลาฟโบราณออกเป็นงานแปลและเป็นต้นฉบับโดยทางกลไกพวกมันเป็นส่วนที่เชื่อมโยงทางอินทรีย์ของสิ่งมีชีวิตเดียว

การอ่านหนังสือของคนอื่นในรัสเซียโบราณเป็นหลักฐานของธรรมชาติรองของวัฒนธรรมประจำชาติในด้านการแสดงออกทางศิลปะ ในตอนแรกในบรรดาอนุเสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีตำราที่ไม่ใช่วรรณกรรมจำนวนเพียงพอ: งานเกี่ยวกับเทววิทยาประวัติศาสตร์และจริยธรรม

ประเภทหลักของศิลปะวาจาคือ งานนิทานพื้นบ้าน. เพื่อทำความเข้าใจความคิดริเริ่มและความคิดริเริ่มของวรรณคดีรัสเซีย การทำความคุ้นเคยกับผลงานที่ "อยู่นอกระบบประเภท" ก็เพียงพอแล้ว: "คำแนะนำ" โดย Vladimir Monomakh, "The Tale of Igor's Campaign", "Prayer" โดย Daniil Zatochnik

ประเภทหลัก

ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณรวมถึงงานดังกล่าวที่กลายเป็นวัสดุก่อสร้างสำหรับพื้นที่อื่น พวกเขารวมถึง:

• คำสอน;
• เรื่องราว;
• คำ;
• ชีวิต.

วรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทต่างๆ ดังกล่าว ได้แก่ เรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ บันทึกสภาพอากาศ ตำนานคริสตจักร และตำนานพงศาวดาร

ชีวิต

มันถูกยืมมาจาก Byzantium ชีวิตในรูปแบบของวรรณคดีรัสเซียโบราณได้กลายเป็นหนึ่งในสิ่งที่เป็นที่รักและแพร่หลายที่สุด ชีวิตถือเป็นคุณลักษณะบังคับเมื่อบุคคลได้รับการจัดอันดับให้อยู่ในกลุ่มธรรมิกชนนั่นคือพวกเขาได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ มันถูกสร้างขึ้นโดยคนที่สื่อสารโดยตรงกับบุคคลสามารถบอกช่วงเวลาที่สดใสในชีวิตของเขาได้อย่างน่าเชื่อถือ ข้อความนี้แต่งขึ้นหลังจากการตายของผู้ที่กล่าวถึง เขาทำหน้าที่ด้านการศึกษาที่จำเป็นเนื่องจากชีวิตของนักบุญถูกมองว่าเป็นมาตรฐาน (แบบอย่าง) ของการดำรงอยู่อย่างชอบธรรมซึ่งเลียนแบบโดยเขา

ชีวิตช่วยให้ผู้คนเอาชนะความกลัวความตายได้เทศน์ถึงความคิดเรื่องอมตะ จิตวิญญาณมนุษย์.

ศีลแห่งชีวิต

การวิเคราะห์ลักษณะของประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณเราทราบว่าศีลตามที่ชีวิตถูกสร้างขึ้นยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงศตวรรษที่ 16 ประการแรก มีการพูดคุยถึงที่มาของฮีโร่ จากนั้นจึงให้สถานที่สำหรับเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตที่ชอบธรรมของเขา เกี่ยวกับการไม่กลัวความตาย คำอธิบายจบลงด้วยการสรรเสริญ

การโต้เถียงว่าวรรณคดีรัสเซียโบราณประเภทใดที่ถือว่าน่าสนใจที่สุด เราทราบว่ามันเป็นชีวิตที่ทำให้สามารถอธิบายการดำรงอยู่ของเจ้าชายเกลบและบอริสผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้

ภาษิตรัสเซียโบราณ

ตอบคำถามเกี่ยวกับประเภทที่มีอยู่ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ เราทราบว่าคารมคมคายมีสามเวอร์ชัน:

• ทางการเมือง;
• การสอน;
• เคร่งขรึม

การสอน

ระบบประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณทำให้เขาโดดเด่นในฐานะวาทศิลป์รัสเซียโบราณที่หลากหลาย ในการสอน นักประวัติศาสตร์พยายามแยกแยะมาตรฐานพฤติกรรมสำหรับคนรัสเซียโบราณทุกคน นั่นคือ สามัญชน เจ้าชาย ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของประเภทนี้คือการสอนของ Vladimir Monomakh จาก The Tale of Bygone Years ลงวันที่ 1096 ในขณะนั้น ความขัดแย้งเรื่องบัลลังก์ระหว่างเจ้าชายถึงขีดสุด ในการบรรยายของเขา Vladimir Monomakh ให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการจัดระเบียบชีวิตของเขา เขาเสนอให้แสวงหาความรอดของจิตวิญญาณอย่างสันโดษ เรียกร้องให้ช่วยคนขัดสน รับใช้พระเจ้า

Monomakh ยืนยันความจำเป็นในการสวดมนต์ก่อนการรณรงค์ทางทหารด้วยตัวอย่างจาก ชีวิตของตัวเอง. เขาเสนอให้สร้างความสัมพันธ์ทางสังคมที่สอดคล้องกับธรรมชาติ

เทศน์

การวิเคราะห์ประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียโบราณ เราเน้นว่าประเภทของคริสตจักรวาทศิลป์ซึ่งมีทฤษฎีแปลก ๆ ดึงดูดให้ศึกษาประวัติศาสตร์และวรรณกรรมเฉพาะในรูปแบบที่บ่งบอกถึงยุคในบางช่วงเท่านั้น

คำเทศนาที่เรียกว่า "บิดาแห่งคริสตจักร" Basil the Great, Augustine the Blessed, John Chrysostom, Gregory the Dialogist คำเทศนาของลูเธอร์ได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาการสร้างร้อยแก้วเยอรมันใหม่ และข้อความของ Bourdalou, Bossuet และวิทยากรคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 17 เป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของรูปแบบร้อยแก้วของศิลปะคลาสสิกของฝรั่งเศส บทบาทของคำเทศนาในวรรณคดีรัสเซียยุคกลางนั้นสูงซึ่งยืนยันถึงความคิดริเริ่มของวรรณกรรมรัสเซียโบราณ

นักประวัติศาสตร์ถือว่า "คำพูด" ของ Metropolitan Hilarion และ Kirill Turvosky เป็นตัวอย่างของคำเทศนาก่อนยุคมองโกเลียของรัสเซีย ซึ่งให้ภาพที่สมบูรณ์ของการสร้างองค์ประกอบและองค์ประกอบของรูปแบบศิลปะ พวกเขาใช้แหล่งที่มาของไบแซนไทน์อย่างชำนาญโดยอิงจากพวกเขาพวกเขาสร้างงานที่ดีทีเดียว พวกเขาใช้สิ่งที่ตรงกันข้าม การเปรียบเทียบ การแสดงตัวตนของแนวคิดนามธรรม อุปมานิทัศน์ วาทศิลป์ การนำเสนอที่น่าทึ่ง บทสนทนา ภูมิทัศน์บางส่วนในปริมาณที่เพียงพอ

ตัวอย่างต่อไปนี้ของคำเทศนา ซึ่งออกแบบด้วยการออกแบบโวหารที่ไม่ธรรมดา ผู้เชี่ยวชาญมองว่าเป็น "คำพูด" ของ Serapion of Vladimir หรือ "ถ้อยคำ" ของ Maxim the Greek ความมั่งคั่งของการปฏิบัติและทฤษฎีการเทศนาเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 พวกเขาจัดการกับการต่อสู้ระหว่างยูเครนและโปแลนด์

คำ

การวิเคราะห์ประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียโบราณ เราจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำนั้น เป็นประเภทของคารมคมคายของรัสเซียโบราณ ตัวอย่างของความแปรปรวนทางการเมือง เรียกว่า The Tale of Igor's Campaign งานนี้ของนักประวัติศาสตร์หลายคนทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างร้ายแรง

ประเภทประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซียโบราณซึ่งสามารถนำมาประกอบกับ The Tale of Igor's Campaign นั้นโดดเด่นด้วยวิธีการและวิธีการทางศิลปะที่ผิดปกติ

ในงานนี้ มีการฝ่าฝืนการบรรยายแบบตามลำดับเวลาแบบดั้งเดิม ผู้เขียนถูกถ่ายโอนไปยังอดีตก่อนแล้วจึงกล่าวถึงปัจจุบันใช้ การพูดนอกเรื่องซึ่งทำให้สามารถเข้าสู่ตอนต่าง ๆ ได้: การคร่ำครวญของ Yaroslavna ความฝันของ Svyatoslav

"คำ" ประกอบด้วยองค์ประกอบต่าง ๆ ของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าสัญลักษณ์ มันมีมหากาพย์ เทพนิยาย และยังมีภูมิหลังทางการเมือง: เจ้าชายรัสเซียรวมตัวกันในการต่อสู้กับศัตรูทั่วไป

"The Tale of Igor's Campaign" เป็นหนึ่งในหนังสือที่สะท้อนถึงมหากาพย์ศักดินายุคแรก เทียบเท่ากับงานอื่นๆ:

• "เพลงของ Nibelungs";
• "อัศวินในหนังเสือดำ";
• "เดวิดแห่งซาซัน".

งานเหล่านี้ถือเป็นขั้นตอนเดียวอยู่ในขั้นตอนเดียวกันของคติชนวิทยาและการสร้างวรรณกรรม

The Lay รวมเอานิทานพื้นบ้านสองประเภท: การคร่ำครวญและสง่าราศี ตลอดทั้งงานมีการคร่ำครวญถึงเหตุการณ์อันน่าทึ่ง การสรรเสริญของเจ้าชาย

เทคนิคที่คล้ายคลึงกันเป็นเรื่องปกติสำหรับงานอื่นของรัสเซียโบราณ ตัวอย่างเช่น "พระวจนะเกี่ยวกับการล่มสลายของดินแดนรัสเซีย" เป็นการผสมผสานระหว่างการคร่ำครวญถึงดินแดนรัสเซียที่กำลังจะตายพร้อมกับความรุ่งโรจน์ของอดีตอันยิ่งใหญ่

คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ ประพันธ์โดย Metropolitan Hilarion ทำหน้าที่เป็นรูปแบบที่เคร่งขรึมของคารมคมคายของรัสเซียโบราณ งานนี้ปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 เหตุผลในการเขียนคือการสร้างป้อมปราการทางทหารในเคียฟเสร็จสมบูรณ์ งานนี้ประกอบด้วยแนวคิดเรื่องความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของรัสเซียจากจักรวรรดิไบแซนไทน์

ภายใต้ "กฎหมาย" Illarion บันทึกพันธสัญญาเดิมที่มอบให้กับชาวยิวซึ่งไม่เหมาะสำหรับชาวรัสเซีย พระเจ้าให้ พันธสัญญาใหม่เรียกว่า "เกรซ" Illarion เขียนว่าในขณะที่จักรพรรดิคอนสแตนตินเป็นที่เคารพนับถือใน Byzantium ชาวรัสเซียก็เคารพเจ้าชายวลาดิเมียร์เดอะเรดซันซึ่งให้บัพติศมารัสเซีย

เรื่อง

เมื่อพิจารณาประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียโบราณแล้วเราจะให้ความสนใจกับเรื่องราวด้วย เหล่านี้เป็นตำราประเภทมหากาพย์ที่บอกเกี่ยวกับการหาประโยชน์ทางทหาร เจ้าชาย และการกระทำของพวกเขา ตัวอย่างของงานดังกล่าวคือ:

• "เรื่องราวของชีวิตของ Alexander Nevsky";
• "เรื่องความหายนะของ Ryazan โดย Batu Khan";
• เรื่องราวการต่อสู้ในแม่น้ำคัลคา

ประเภทที่พบบ่อยที่สุดในวรรณคดีรัสเซียโบราณคือประเภทของเรื่องราวทางทหาร รายชื่อผลงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเขาได้รับการตีพิมพ์แล้ว นักประวัติศาสตร์หลายคนให้ความสนใจกับการวิเคราะห์เรื่องราว: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky แม้ว่าที่จริงแล้วประเภทของเรื่องราวทางทหารถือเป็นวรรณกรรมทางโลกของรัสเซียโบราณ แต่ก็เป็นของกลุ่มวรรณกรรมในโบสถ์อย่างแยกไม่ออก

ความเก่งกาจของธีมของงานดังกล่าวอธิบายได้จากการผสมผสานระหว่างมรดกของอดีตนอกรีตกับโลกทัศน์ใหม่ของคริสเตียน องค์ประกอบเหล่านี้ก่อให้เกิดการรับรู้ใหม่เกี่ยวกับความสำเร็จทางการทหารที่รวมเอาประเพณีที่กล้าหาญและทางโลกเข้าไว้ด้วยกัน ในบรรดาแหล่งข้อมูลที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของประเภทนี้ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 ผู้เชี่ยวชาญได้แยกงานแปลออกมา: "Alexandria", "Deed of Devgen"

N. A. Meshchersky ผู้ซึ่งศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับอนุสาวรีย์วรรณกรรมนี้ เชื่อว่า "ประวัติศาสตร์" มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของเรื่องราวทางทหารของรัสเซียโบราณในระดับสูงสุด เขายืนยันความคิดเห็นของเขาด้วยข้อความอ้างอิงจำนวนมากที่ใช้ในวรรณกรรมรัสเซียโบราณเรื่องต่างๆ ได้แก่ "ชีวิตของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี" พงศาวดารของเคียฟและกาลิเซีย-โวลิน

นักประวัติศาสตร์ยอมรับว่าเทพนิยายไอซ์แลนด์และมหากาพย์ทางการทหารถูกนำมาใช้ในการก่อตัวของประเภทนี้

นักรบได้รับความกล้าหาญและศักดิ์สิทธิ์ ความคิดของเขาคล้ายกับคำอธิบายของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ สาระสำคัญของความสำเร็จทางทหารเปลี่ยนไปความปรารถนาที่จะตายเพื่อความเชื่อที่ยิ่งใหญ่มาก่อน

บทบาทที่แยกต่างหากได้รับมอบหมายให้รับใช้เจ้า ความปรารถนาที่จะตระหนักรู้ในตนเองกลายเป็นการเสียสละตนเองอย่างถ่อมตน การดำเนินการในหมวดหมู่นี้ดำเนินการเกี่ยวกับรูปแบบวัฒนธรรมทางวาจาและพิธีกรรม

พงศาวดาร

เป็นการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ Chronicle ถือเป็นหนึ่งในประเภทแรกของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ในรัสเซียโบราณ มันมีบทบาทพิเศษเพราะไม่เพียงแต่รายงานเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์บางอย่างเท่านั้น แต่ยังเป็นเอกสารทางกฎหมายและการเมืองอีกด้วย มันเป็นการยืนยันถึงวิธีการปฏิบัติตนในบางสถานการณ์ The Tale of Bygone Years ซึ่งมาถึงเราใน Ipatiev Chronicle ของศตวรรษที่ 16 ถือเป็นพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุด เล่าถึงที่มาของเจ้าชายเคียฟ เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียโบราณ

พงศาวดารถือเป็น "ประเภทรวม" ซึ่งปราบปรามองค์ประกอบต่อไปนี้: ทหาร, เรื่องราวทางประวัติศาสตร์, ชีวิตของนักบุญ, ถ้อยคำสรรเสริญ, คำสอน.

โครโนกราฟ

เหล่านี้เป็นข้อความที่ประกอบด้วย คำอธิบายโดยละเอียดเวลาของศตวรรษที่ XV-XVI หนึ่งในผลงานชิ้นแรกที่นักประวัติศาสตร์พิจารณาว่า "โครโนกราฟตามการนำเสนอที่ยอดเยี่ยม" งานนี้ยังไม่ถึงเวลาของเราเต็ม ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับงานนี้ค่อนข้างขัดแย้ง

นอกจากประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณที่ระบุไว้ในบทความแล้ว ยังมีทิศทางอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งแต่ละประเภทก็มีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างกันออกไป ความหลากหลายของแนวเพลงเป็นเครื่องยืนยันโดยตรงถึงความเก่งกาจและความคิดริเริ่ม งานวรรณกรรมสร้างขึ้นในรัสเซียโบราณ

ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

ชุดของประเภทที่เกิดขึ้นและพัฒนาภายในขอบเขตของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

“ ประเภทวรรณกรรมของรัสเซียโบราณมีความแตกต่างอย่างมากจากประเภทของยุคปัจจุบัน: การดำรงอยู่ของพวกเขาในระดับที่มากกว่าในยุคปัจจุบันนั้นเกิดจากการใช้ในชีวิตจริงไม่เพียง แต่เกิดขึ้นจากความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมที่หลากหลายเท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์บางอย่างของวิถีชีวิตรัสเซียโบราณ , ชีวิตประจำวัน, ชีวิตประจำวันในความหมายที่กว้างที่สุดของคำว่า "(D.S. Likhachev)

คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม จากอุปมานิทัศน์ถึง iambic - ม.: ฟลินตา, เนาคา. น.ยู. รูโซว่า 2004

ดูว่า "วรรณคดีรัสเซียโบราณประเภทใดบ้าง" ในพจนานุกรมอื่น ๆ :

บรรณานุกรมวรรณกรรมเชิงเทววิทยา- BIBLIOGRAPHY [จากภาษากรีก. หนังสือ βιβλίον และ γράφω ฉันกำลังเขียน] วรรณกรรมเชิงเทววิทยา ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้องกับความซับซ้อนของสาขาวิชาเทววิทยาทางวิทยาศาสตร์ คำว่า "บรรณานุกรม" ปรากฏในดร. กรีซและเดิมหมายถึง "เขียนหนังสือใหม่" ... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

1) ประเภทร้อยแก้วของวรรณคดีรัสเซียโบราณที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการสอนหรือการเมืองในรูปแบบของจดหมายถึงบุคคลจริงหรือเรื่องสมมติ หัวข้อ: จำพวกและประเภทของวรรณคดี ประเภท: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ตัวอย่าง: ข้อความจากอีวานผู้น่ากลัวถึงเจ้าชาย ... ...

1) หน่วยหลักของภาษาที่ใช้เรียกวัตถุ บุคคล กระบวนการ คุณสมบัติ รูบริก: ภาษา. การแสดงออกเชิงเปรียบเทียบ หมายถึง ทั้งหมด: คำศัพท์ ความเชื่อมโยงอื่นๆ: เครื่องหมาย ความหมายของคำ ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

ประเภทประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซียโบราณ หัวข้อ: ประเภทและประเภทของวรรณกรรม ประเภท: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ตัวอย่าง: เรื่องราวของปีที่ผ่านมา... ประเภทใหม่ของการเขียนพงศาวดารถือกำเนิดขึ้น The Tale of Bygone Years หนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุด ... ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

วรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทหนึ่งที่เล่าถึงชีวิตของผู้คนที่โบสถ์จัดอันดับในหมู่นักบุญ หัวข้อ: จำพวกและประเภทของวรรณคดี ประเภท: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ตัวอย่าง: ชีวิตของโธโดสิอุส, ชีวิตของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 ... ครั้งแรก ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

1) ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณที่มีลักษณะการเทศน์สอน หัวข้อ: จำพวกและประเภทของวรรณคดี ประเภท: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ตัวอย่าง: คำสอนของวลาดิมีร์ โมโนมัค การดูแลชะตากรรมของประเทศ ตื้นตันกับมนุษยชาติอย่างลึกซึ้ง ... ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

- (ประเภทภาษาฝรั่งเศสประเภท) ประเภทของงานศิลปะที่จัดตั้งขึ้นในอดีตและกำลังพัฒนาซึ่งพิจารณาจาก: 1) งานเป็นของประเภทวรรณกรรมหนึ่งหรืออีกประเภทหนึ่ง; 2) คุณภาพความงามที่โดดเด่น ... ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

ประเภทการเดินทางในวรรณคดีรัสเซียโบราณ หัวข้อ: ประเภทและประเภทของวรรณคดี คำพ้องความหมาย: การเดิน ประเภท: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่า ตัวอย่าง: Afanasy Nikitin. ก้าวข้ามสามทะเล การเดินเร็วสุดของรัสเซียโบราณคือการเดินของเจ้าอาวาส ... ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

ประกอบด้วยผลงานของศตวรรษที่ 11-17 ไม่เพียงแต่งานวรรณกรรม แต่ยังรวมถึงงานประวัติศาสตร์ (พงศาวดาร) คำอธิบายของการเดินทาง (การเดิน) คำสอน ชีวิต ข้อความ ฯลฯ ในอนุเสาวรีย์เหล่านี้มีองค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

พิธีกรรมของชาวบ้าน การแสดงด้นสดที่สง่างามที่เกี่ยวข้องกับงานศพ งานแต่งงาน การรับคัดเลือกและพิธีกรรมอื่น ๆ พืชผลล้มเหลว ความเจ็บป่วย ฯลฯ หัวข้อ: เพศและประเภทของวรรณคดี คำพ้องความหมาย: คร่ำครวญ ประเภท: บทกวีพิธีกรรม สมาคมอื่น ๆ ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์เกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

หนังสือ

• ผลงานชิ้นเอกของวรรณคดีรัสเซียโบราณ, . "ต้นฉบับไม่ไหม้" - คำกล่าวของวีรบุรุษคนหนึ่งของ Bulgakov นี้สามารถนำมาประกอบกับอนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณได้อย่างถูกต้องพบได้อย่างน่าอัศจรรย์การเผาไหม้ในกองไฟในปี พ.ศ. 2355 และถึงกระนั้น ...