El camino de las búsquedas espirituales de la mesa grigory melekhov. Ensayo sobre el tema: Grigory Melekhov en busca de la verdad en la novela And Quiet Don, Sholokhov

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Grigory Melekhova reflejó más plenamente el drama del destino de los cosacos de Don. A su suerte le tocaron pruebas tan crueles que, al parecer, una persona no es capaz de soportar. Primero, la Primera Guerra Mundial, luego la revolución y la guerra civil fratricida, el intento de destruir a los cosacos, el levantamiento y su represión.
En el difícil destino de Grigory Melekhov, la libertad cosaca y el destino del pueblo se fusionaron. El carácter abrupto heredado de su padre, la adherencia a los principios y la rebeldía no le dan paz desde su juventud. Enamorado de Aksinya, una mujer casada, se marcha con ella, despreciando la moral pública y las prohibiciones de su padre. Por naturaleza, el héroe es una persona amable, valiente y valiente que defiende la justicia. El autor muestra su laboriosidad en escenas de caza, pesca, henificación. A lo largo de la novela, en duras batallas, de uno u otro lado de los beligerantes, busca la verdad.
La Primera Guerra Mundial destruye sus ilusiones. Orgullosos de su ejército cosaco, de sus gloriosas victorias, en Voronezh, los cosacos escuchan de un anciano local una frase que les lanza con lástima: "¡Querida ... carne de vaca!" El anciano sabía que no había nada más terrible que la guerra, esta no era una aventura en la que uno podía convertirse en héroe, era suciedad, sangre, hedor y horror. La buena arrogancia vuela de Gregory cuando ve cómo mueren sus amigos cosacos: “El corneta Lyakhovsky fue el primero en caer de su caballo. Prokhor galopó hacia él ... Con un cincel, como un diamante sobre vidrio, talló la memoria de Grigory y sostuvo durante mucho tiempo las encías rosadas del caballo de Prokhorov con los dientes descubiertos, Prokhor, que cayó de bruces, pisoteado por los cascos de un cosaco que galopaba detrás ... Más cayó. Cayeron cosacos y caballos ".
Paralelamente, el autor muestra los hechos ocurridos en la patria de los cosacos, donde permanecieron sus familias. “Y no importa cuán simples mujeres cosacas corran hacia los callejones y miren desde debajo de las palmas, ¡no esperarán a sus seres queridos! No importa cuántas lágrimas fluyan de los ojos hinchados y descoloridos, ¡no lave la melancolía! ¡No importa cuántas voces se escuchen en los días del aniversario y la conmemoración, el viento del este no llevará sus gritos a Galicia y Prusia Oriental, a las colinas pobladas de fosas comunes!
La guerra se presenta al escritor y sus héroes como una serie de penurias y muertes que cambian todos los cimientos. La guerra paraliza desde adentro y destruye todo lo más preciado que tiene la gente. Hace que los héroes vean los problemas del deber y la justicia de una manera nueva, busquen la verdad y no la encuentren en ninguno de los campos en conflicto. Una vez con los Rojos, Gregory ve todo igual que el de los Blancos, crueldad, intransigencia, sed de sangre de los enemigos. La guerra destruye la vida ordenada de las familias, el trabajo pacífico, quita lo último, mata el amor. Grigory y Pyotr Melekhovs, Stepan Astakhov, Koshevoy y otros héroes de Sholokhov no entienden por qué se libra la guerra fratricida. ¿Por quién y por qué deberían morir en su mejor momento? Después de todo, la vida en la granja les da mucha alegría, belleza, esperanza, oportunidades. La guerra es solo sufrimiento y muerte. Pero ven que la carga de la guerra recae principalmente sobre los hombros de la población civil, la gente común, para pasar hambre y morir, para ellos, no para los comandantes.
También hay personajes en la obra que piensan de una manera completamente diferente. Los héroes Shtokman y Bunchuk ven el país exclusivamente como un escenario de batallas de clases. Para ellos, las personas son soldados de plomo en el juego de otra persona, y la compasión por una persona es un crimen.
El destino de Grigory Melekhov es una vida incinerada por la guerra. Las relaciones personales de los héroes tienen lugar en el contexto de la historia más trágica del país. Gregory no puede olvidar al primer enemigo, el soldado austríaco, a quien mató a cuchilladas con un sable. El momento del asesinato lo cambió más allá del reconocimiento. El héroe ha perdido un punto de apoyo, su alma amable y justa protesta, no puede sobrevivir a tal violencia contra el sentido común. El cráneo de un austriaco cortado en dos se convierte en una obsesión para Gregory. Pero la guerra continúa y Melekhov sigue matando. No es el único que piensa en el terrible reverso del deber militar. Oye las palabras de su propio cosaco: “Es más fácil matar a otro, cuya mano en este asunto se ha roto, que aplastar un piojo. El hombre cayó en el precio de la revolución ". La bala perdida, que mata el alma misma de Gregory - Aksinya, se percibe como una sentencia para todos los participantes en la masacre. La guerra se está librando en realidad contra todos los seres vivos, no es en vano que Gregory, después de haber enterrado a Aksinya en un barranco, ve un cielo negro y un deslumbrante disco negro del sol sobre él.
Melekhov se apresura entre las dos partes en conflicto. En todas partes encuentra violencia y crueldad, que no puede aceptar, por lo tanto, no puede tomar partido. Cuando su madre le reprocha haber participado en la ejecución de los marineros cautivos, él mismo admite que se volvió cruel en la guerra: "Yo tampoco me arrepiento de los niños".
Al darse cuenta de que la guerra mata a las mejores personas de su tiempo y que entre miles de muertes no se puede encontrar la verdad, Gregory arroja sus armas y regresa a su granja natal para trabajar en su tierra natal y criar hijos. Con casi 30 años, el héroe es casi un anciano. en su trabajo inmortal plantea la cuestión de la responsabilidad de la historia para el individuo. El escritor simpatiza con su héroe, cuya vida está rota: "Como la estepa quemada por los incendios, la vida de Grigory se volvió negra ..." La imagen de Grigory Melekhov se convirtió en un gran éxito creativo para Sholokhov.

Grigory Melekhov es uno de los personajes centrales de la epopeya de M. Sholokhov “ Don tranquilo". La novela épica es una verdadera enciclopedia de la vida popular en un punto de inflexión en la historia de Rusia. Gregory es una imagen colectiva de una persona que enfrentó una difícil elección entre puntos de vista mutuamente excluyentes.

Melekhov es un representante típico de los cosacos, asociado con él por tradiciones y costumbres centenarias. No puede imaginarse la vida aislada de sus raíces nacionales. Gregory está dotado de todas las cualidades de un verdadero cosaco. Es una persona valiente y valiente, dispuesta a apoyar a un amigo en cualquier situación.

Al mismo tiempo, Melekhov tiene un deseo inconsciente de verdad y justicia. Si el abrumador número de cosacos sin dudarlo se pone del lado del movimiento blanco simplemente en virtud de tradiciones inquebrantables, entonces Gregory quiere resolverlo por su cuenta.

La Primera Guerra Mundial se convierte en un punto de inflexión en el alma de Melekhov. Al participar en las hostilidades, inmediatamente llama la atención con su valentía. Al mismo tiempo, surgen dudas en su alma sobre la justicia de la guerra en general. Melekhov comprende que a los generales no les importa mucho el sufrimiento de los soldados corrientes.

A partir de ese momento, Melekhov ya no se siente tranquilo. Se admite a sí mismo y a los que le rodean que ha perdido una base estable en la vida. Las tradiciones de los cosacos resultaron ser una ilusión que no da un verdadero sentido de la verdad. El alma de Gregory se apresura en busca de una salida. Su vacío espiritual se va llenando poco a poco con las consignas del movimiento rojo. Melekhov piensa que ha encontrado lo que buscaba.

En las filas de los bolcheviques, Gregory continúa realizando hazañas. Pero la lucha por la próxima verdad se convierte en sangre de gente inocente. Melekhov entiende que además de los rojos y los blancos, que cometen igualmente crueldad y anarquía, debe haber algún tipo de verdad "real". Está por encima de las convicciones políticas y proviene del alma humana.

El autor no pone fin al destino de Melekhov, brindando al lector la oportunidad de comprender el problema de encontrar la verdad por sí mismo. La lucha interior de Gregory es un tema filosófico importante. El problema de las decisiones difíciles puede afectar a cualquiera.

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¿Que es la verdad? ¿Cómo es ella? Cada uno de nosotros, probablemente, responderá a esta pregunta a su manera y tendrá razón, porque este concepto es contradictorio y ambiguo. ¿Cómo distinguir la verdad de la mentira? ¿Qué elección deberías hacer? Algunos se determinan inmediatamente con la elección, mientras que otros se apresuran, dudando de la exactitud de su elección. Sus almas están atormentadas por las dudas y comienzan una dolorosa búsqueda de la verdad. A veces se necesita toda una vida.

Uno de esos buscadores de la verdad es Grigory Melekhov, protagonista novela de Sholokhov "Quiet Don". Habiéndonos familiarizado con el trabajo, aprendemos lo siguiente al respecto: nació en una familia hereditaria de Don Cossacks, que tenía una economía fuerte, riqueza material. De sus antepasados, heredó rasgos de carácter como la honestidad, el amor por el trabajo campesino, la compasión, el orgullo y la independencia. Distinguido de otros cosacos en coraje, profundidad de sentimientos, amabilidad. La característica principal de su carácter era que estaba constantemente tratando de encontrar su verdad, por la que valía la pena servir y por la que valía la pena vivir. No acepta mentiras.

La Primera Guerra Mundial fue el comienzo de las pruebas de la vida del héroe. Dividió a los cosacos en rojo y blanco, poniendo a cada uno a elegir. Nuestro héroe no pudo entender todo lo que estaba sucediendo por sí mismo, no conoció a una persona que pudiera explicarle todo en un lenguaje simple y accesible. Dio la casualidad de que sintió vagamente la verdad, pero no supo demostrarlo, por lo que se vio obligado a someterse, con lo que internamente no estaba de acuerdo. Una vez en la guerra, Gregory se muestra a sí mismo como una persona valiente y decisiva, nunca se esconde detrás de las espaldas de los demás, pero rápidamente se desilusiona. Siente que está haciendo todo mal. Para él, guerrero y humanista, la represalia contra los desarmados es repugnante. Quiere encontrar una verdad que sea aceptable para todos y todos estarán bien.

Herido, Melekhov es llevado a un hospital donde se encuentra con el bolchevique Garanzha. Bajo su influencia se produce la epifanía del héroe, cada vez más convencido de vivir en ilusiones alejadas de la realidad. Comprendió el significado de la guerra imperialista y la odió.

La búsqueda de la verdad es más aguda durante la Guerra Civil. El encuentro con Efim Izvarin sembró dudas en el alma de Gregory, intenta discutir con él, pero semianalfabeto, sufre un fiasco en las batallas verbales con su oponente, no tiene el conocimiento suficiente para probar su verdad.

Por lo tanto, el camino hacia la verdad fue largo, doloroso, difícil para Gregory, pero en este camino siguió siendo un hombre.

Melekhov busca la verdad

Roman M.A. "Quiet Don" de Sholokhov es un excelente ejemplo de un trabajo que toca casi todos los problemas de la humanidad. Al leer esta novela, a veces es difícil entender qué es el tema principal de esta obra, sin embargo, a través de un análisis profundo de la obra, se puede destacar la búsqueda por la personalidad del protagonista de su lugar en el mundo como el más mencionado en el texto.

El personaje principal de la novela es Grigory Malekhov. En el difícil camino de su vida, se enfrentó a una gran cantidad de pruebas asociadas con la vida a principios del siglo XX, en una sangrienta época de guerra y grandes cambios. Como participante en las hostilidades, Grigory logró un gran éxito: recibió el rango de oficial, recibió muchos premios, pero al mismo tiempo no logró el objetivo principal de la vida. Lo atormentaba constantemente la pregunta: "¿Cuál es el significado de la vida?" No podía entender por qué la gente necesita la guerra, por qué la victoria y el poder. Gregory participa en la guerra civil de 1918 en un destacamento de blancos al mando de su hermano mayor. Con el tiempo, en un intento por comprender quién tiene razón en esta guerra fratricida y quién no, se convierte en un bandido, pero incluso en ese entorno no se siente tranquilo. A Gregory le llegan pensamientos turbulentos. Aún no encuentra respuesta a sus preguntas. Al final, arriesgando su vida, regresa a su tierra natal en su pueblo natal. El encuentro con la familia: esposa, hijo y hermana le da fuerza y \u200b\u200bganas de vivir. pero héroe posterior Le espera una gran tragedia: su esposa muere con una bala que estaba destinada a él. Se queda solo con su hija, su hermana y su esposo, quien en ese momento es su principal enemigo.

En mi opinión M.A. Sholokhov en la imagen de Grigory incluía todas las características de un típico hombre de pueblo de esa época. Pocos de los campesinos comunes entendieron el significado de la guerra, la toma del poder y las posibles consecuencias de uno u otro resultado de la guerra. Malekhov es una persona con un nivel de inteligencia suficiente ya que puede hablar sobre temas muy complejos, sin embargo, debido a su falta de educación y falta de experiencia de vida no puede encontrarse a sí mismo en esta vida. El principal obstáculo es la guerra. En aquellos días, los conflictos armados provocaron no solo la muerte de un gran número de personas, sino también tristes consecuencias entre los supervivientes.

Grigory Malekhov es un buen ejemplo de cuánta guerra puede romper el destino de una persona. Debido a los conflictos, pierde mucho tiempo, esposa, fe en sí mismo. Además, a menudo tenía que matar por sobrevivir, lo que claramente no quería hacer, lo que le quitó quizás su mayor riqueza: una conciencia tranquila. La guerra convirtió al simple trabajador Gregory en un héroe trágico, un bandido desafortunado que busca la verdad de la vida y aún no puede encontrarla, condenándose a eternos intentos fallidos.

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    • El significado de la novela de M. Sholokhov "Quiet Don" se puede determinar, en primer lugar, desde el punto de vista de la recreación de una determinada época histórica que influyó en el destino de la gente y del país en su conjunto. La novela épica incluye la creación de un amplio lienzo épico, donde el foco está en los eventos, así como el estudio de la psicología del comportamiento, la motivación de las acciones, la formación de las visiones y creencias de un individuo, reflejando los rasgos típicos de muchas personas. El período de tiempo de la obra es de unos nueve años, lleno de muchos eventos que cambiaron la forma de vida habitual de los cosacos del Don. El plan original del escritor era mostrar el proceso de formación de un nuevo poder, ya que el interés por el destino de una persona se debía a una comparación del pasado, que no puede ser devuelto, y el presente, en el que existían condiciones previas para el futuro.

    En la literatura rusa, uno de los temas tradicionales es la búsqueda espiritual de héroes que se esfuerzan por realizar su destino, por determinar su lugar y el abanico de cuestiones que requieren resolución con su participación personal. Esta búsqueda nunca ha sido fácil. Los héroes superaron tanto las pruebas externas como sus propios prejuicios. Muy a menudo, el camino de la búsqueda de la verdad comenzó desde el momento en que una persona se preguntaba cuál sería el trabajo de su vida.

    En la novela de M. Sholokhov, todo es algo diferente: la mayoría de los personajes no pensaban en lo que estaban llamados a hacer. Los cosacos llevaban una forma de vida tradicional: trabajaban en su propia casa, trabajaban mucho y juntos para lograr la prosperidad; cuando llegó el momento del servicio, prestaron juramento y consideraron una cuestión de honor servir a la Patria. Pero un torbellino de cambio irrumpió en esta vida mesurada habitual, destruyó todo lo que era posible; rodearon a los cosacos y se dispersaron en diferentes direcciones. Los planes de vida y los sueños habituales resultaron ser innecesarios en una nueva vida. Ahora surgió la pregunta; como vivir ¿Qué debe guiarnos al elegir una solución? ¿Cómo comprender y no equivocarse si no se tiene una idea clara de la esencia de lo que está sucediendo? Un hombre "en la ruptura de la historia" en busca de la verdad de la vida: esto es a lo que está dedicada la novela de M. Sholokhov "Quiet Don".

    Grigory Melekhov no fue elegido por casualidad por M. Sholokhov como personaje principal. Es uno de los cientos de miles de personas que se encuentran en una situación inusualmente difícil. Su camino hacia el cambio comienza cuando se va de casa con Aksinya, lanzando una especie de desafío a las tradiciones y costumbres. Tal acto exigió decisión, pero no cambió a Gregory, para él, como antes, lo principal era el hogar, la familia, la economía. Percibió su servicio en la finca como un fenómeno temporal y esperaba poder arreglar su vida en el futuro. El estallido de la Primera Guerra Mundial coincidió con el servicio de Gregory. Se convirtió en un participante involuntario en eventos dramáticos, cuando murieron personas utilizadas por los políticos en sus intereses. El escenario del primer asesinato en la vida de Melekhov fue descrito por M. Sholokhov.

    Sholokhov es inusualmente brillante y original: a través de detalles individuales, como si Grigory lo percibiera, y una descripción de sí mismo después de la batalla, devastado y cansado por su participación en esta sangrienta masacre. Después de esa batalla, según el comentario del autor, nunca volvió a ser el mismo, se volvió retraído, irritable, pensando en algo. Gregory se enfrentó por primera vez a una elección cuando tuvo que decidir no el suyo, sino el destino de otra persona. Comete un asesinato, primero para protegerse a sí mismo, y luego, en un ataque de rabia e ira, sin recordarse a sí mismo. Fue el segundo asesinato que Grigory no pudo olvidar en mucho tiempo. Pensó en sí mismo, en lo que era capaz de hacer. Esto le hizo mirar el mundo a su alrededor con una mirada diferente y más cercana.

    Así, los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial, de los que presenció y participó, se convirtieron en la primera etapa de la búsqueda espiritual del héroe, cuando tuvo que tomar decisiones de las que dependía el futuro.

    En la dramática historia de amor de Gregory, el autor logró recrear la situación en la que una persona que alguna vez no creyó en sus sentimientos sufre posteriormente durante muchos años, provocando dolor a otras personas. La indecisión de Gregory llevó a ese entrelazamiento vital de destinos, que es difícil de desentrañar en un momento. El drama personal exacerbó la trágica sensación de confusión en la que Melekhov se encontraba en un punto de inflexión. La pregunta: cómo vivir más, ciertamente estaba entrelazada con otra: ¿con quién vivir? Natalya es un hogar, niños, Aksinya: sentimientos apasionados, apoyo y apoyo en cualquier problema y prueba. Gregory nunca eligió. El destino decidió todo por él, y de manera muy cruel: la muerte se llevó a ambos, y en uno de los momentos más difíciles de su vida, en la encrucijada, se quedó completamente solo.

    La guerra civil en cualquier momento, en cualquier país, es destructiva y tiene un tremendo poder destructivo. Gregory, como cualquier persona cuerda, no puede entender durante mucho tiempo: ¿cómo sucedió que antiguos parientes, amigos, vecinos, aldeanos se convirtieron en enemigos irreconciliables que arreglan las cosas con la ayuda de las armas? Resiste la malicia y la agresividad que ha reemplazado el mundo para las personas, no está tranquilo, los pensamientos lo perturban, pero no es fácil entenderlo todo.

    El escritor mostró el mundo espiritual de su héroe a través de peculiares monólogos internos que enfatizan el proceso de búsqueda de la verdad y reflejan el estado de ansiedad de una persona que no sabe vivir con indiferencia y desconsideración. “Yo mismo estoy buscando una SALIDA”, dice Grigory sobre sí mismo. Además, las decisiones que tomó fueron dictadas con mayor frecuencia por la necesidad de elegir. De modo que la entrada de Gregory en el destacamento rebelde es hasta cierto punto un paso forzado. Esto fue precedido por las atrocidades de los hombres del Ejército Rojo que llegaron a la granja, sus intenciones de lidiar con los cosacos, incluido Gregory. Más tarde, él mismo admite que si no fuera por la amenaza de muerte para él y su familia, no habría participado en el levantamiento.

    Gregory logró, gracias a su fuerte voluntad, firmeza de espíritu, resistencia bajo los golpes del destino, tomar una decisión difícil. Intentó comprender lo que estaba sucediendo y lo hizo, habiendo llegado a la conclusión de que las opiniones egoístas no conducirían a la verdad. Por lo tanto, el concepto de verdad humana que originalmente era inherente a los cosacos se hace cargo.

    En el final, el círculo de sus búsquedas termina en el mismo lugar donde comenzó, en el umbral de su casa, de donde lo llevó la guerra, ahora se despidió arrojando armas y premios a las aguas del Don. Esta es una de sus principales decisiones: ya no peleará. La elección principal la habría tomado Gregory hace mucho tiempo. Al reflexionar sobre su destino, Gregory es autocrítico y sincero consigo mismo: "Estoy floreciendo como una tormenta de nieve en la estepa". Él llama a sus búsquedas “inútiles y vacías”, porque por mucho que busque una persona, lo más importante para él seguirá siendo lo que comúnmente se llama valores humanos universales: tierra natal, hogar, gente cercana y querida, familia, hijos, negocio favorito. Con esfuerzos de voluntad, Grigory superó el deseo de ir a tierras extranjeras, dándose cuenta de que esta no era una forma de salir de la situación. Él camino de la vida no se completa, probablemente se enfrentará a una elección moral más de una vez en busca de la decisión correcta, su destino nunca será fácil.

    El largo y difícil camino del conocimiento no se puede llamar completo, ya que, mientras una persona viva, siempre se esforzará por buscar la verdad, sin la cual la vida no tiene sentido.

    "Las leyes eternas de la existencia humana" en la novela "Quiet Don"

    La épica novela de M.A. "Quiet Don" de Sholokhov es sin duda su obra más significativa y seria. Aquí el autor fue sorprendentemente bueno al mostrar la vida de los cosacos del Don, transmitiendo su mismo espíritu y conectando todo esto con eventos históricos específicos.

    La epopeya cubre un período de grandes trastornos en Rusia. Estos trastornos afectaron fuertemente el destino de los cosacos de Don descritos en la novela. Los valores eternos definen la vida de los cosacos de la manera más vívida posible en el difícil período histórico que Sholokhov reflejó en la novela. El amor por la tierra natal, el respeto por las generaciones mayores, el amor por una mujer, la necesidad de libertad: estos son los valores básicos sin los cuales un cosaco libre no puede imaginarse a sí mismo.

    La vida de los cosacos se define por dos conceptos: son guerreros y cultivadores de granos al mismo tiempo. Hay que decir que históricamente los cosacos se formaron en las fronteras de Rusia, donde eran frecuentes las incursiones enemigas, por lo que los cosacos se vieron obligados a defender su tierra con las armas en la mano, que se distinguía por su especial fertilidad y recompensaba cien veces más por el trabajo invertido en ella. Más tarde, ya bajo el gobierno del zar ruso, los cosacos existieron como un estado militar privilegiado, que en muchos aspectos determinó la preservación de las costumbres y tradiciones antiguas entre los cosacos. Sholokhov muestra a los cosacos como muy tradicionales. Por ejemplo, desde pequeños se acostumbran al caballo, que no es solo un instrumento de producción para ellos, sino un fiel amigo en la batalla y un compañero en el trabajo (toma la descripción del héroe llorando Christoni por el embudo tomado por el rojo por el rojo). Todos los cosacos son educados con respeto por sus mayores y con una obediencia incondicional a ellos (Panteley Prokofievich podría castigar a Grigory incluso cuando cientos y miles de personas estaban bajo el mando de este último). Los cosacos son gobernados por un ataman, elegido por el Círculo cosaco militar, donde Panteley Prokofievich es enviado a Sholokhov.

    Pero debe tenerse en cuenta que entre los cosacos, las tradiciones de un plan diferente también son fuertes. Históricamente, la mayor parte de los cosacos eran campesinos que huían de los terratenientes de Rusia en busca de tierras libres. Por lo tanto, los cosacos son principalmente agricultores. Las vastas extensiones de las estepas del Don permitieron, con cierta diligencia, obtener buenas cosechas. En Sholokhov se demuestra que son buenos y fuertes dueños. Los cosacos tratan la tierra no solo como un medio de producción. Ella es más para ellos. Estando en una tierra extranjera, el cosaco llega con su corazón a su kuren natal, a la tierra, a trabajar en la granja. Grigory, ya comandante, abandona el frente más de una vez para ver a sus seres queridos y caminar por el surco, agarrándose al arado. Es el amor por la tierra y el anhelo de hogar lo que hace que los cosacos abandonen el frente y no avancen más allá de las fronteras del distrito.

    Los cosacos de Sholokhov son muy amantes de la libertad. Fue el amor por la libertad, por la oportunidad de disponer por sí mismos de los productos de su trabajo lo que empujó a los cosacos a un levantamiento, además de su disgusto por los campesinos.

    (en su entendimiento, holgazán y necio) y amor por la propia tierra, que el rojo tuvo que trasmitir de manera arbitraria. El amor por la libertad de los cosacos se explica en cierta medida por su autonomía tradicional dentro de Rusia. Históricamente, la gente ha añorado al Don en busca de libertad. Y la encontraron aquí, se hicieron cosacos.

    En general, la libertad para los cosacos no es una frase vacía. Criados en completa libertad, los cosacos percibieron negativamente los intentos de los bolcheviques de invadir su libertad. Luchando contra los bolcheviques, los cosacos no buscan destruir completamente su poder. Los cosacos solo quieren liberar su tierra.

    Si hablamos del sentido innato de libertad entre los cosacos, deberíamos recordar los sentimientos de Gregory por su responsabilidad ante el gobierno soviético por su participación en el levantamiento. ¡Qué preocupado está Gregory por la idea de la cárcel! ¿Por qué? Después de todo, Gregory no es un cobarde. El hecho es que Gregory tiene miedo de la sola idea de restringir su libertad. No experimentó ninguna compulsión. Gregory se puede comparar con un ganso salvaje, que fue derribado del rebaño nativo por una bala y arrojado al suelo a los pies del tirador.

    A pesar de que la familia tiene el poder duro de la cabeza, aquí también Sholokhov tiene en cierta medida el tema de la libertad. La mujer cosaca a la imagen de Sholokhov aparece ante nosotros no como una esclava sin rostro y no correspondida, sino como una persona dotada de ciertas ideas sobre la libertad. Esto es exactamente lo que son Daria y Dunyasha en la novela. La primera es siempre alegre y despreocupada, permitiéndose incluso soltar bromas en la dirección del jefe de familia, hablándole de igual a igual. Dunyasha se comporta de manera más respetuosa con sus padres. Su deseo de libertad se desborda tras la muerte de su padre en una conversación con su madre sobre el matrimonio.

    El motivo del amor se presenta muy ampliamente en la novela. En general, el tema del amor en la novela ocupa un lugar especial, el autor le presta mucha atención aquí. Además de Dunyasha y Koshevoy, la novela muestra la historia de amor del protagonista Grigory Melekhov para Aksinya, quien es sin duda una de las heroínas más queridas de Sholokhov. El amor de Grigory y Aksinya recorre toda la novela, a veces debilitándose, pero volviendo a estallar con renovado vigor. La influencia de este amor en los acontecimientos de la novela es muy grande y se manifiesta en los niveles más diversos "desde la vida familiar y cotidiana hasta el destino de toda la región". Por amor, Aksinya deja a su marido.

    La esencia misma de los cosacos y todas sus acciones está enteramente dedicada a la tierra, la libertad y el amor, las leyes eternas de la existencia humana. Viven porque aman, luchan porque son amantes de la libertad y están atados a la tierra con toda su alma, pero se ven obligados a perecer o derrumbarse bajo la presión de los rojos por su desorganización y falta de convicción, la falta de una idea por la que sacrificar todos sus bienes y su vida. ...

    Así, en la novela de M.A. El "Quiet Don" de Sholokhov está ampliamente representado como las leyes eternas de la existencia humana, según las cuales viven los cosacos libres. Además, es en ellos que se basa la trama de la novela épica.

    Contenido ideológico y artístico de la historia de M. Sholokhov "El destino de un hombre"

    El nombre de Mikhail Alexandrovich Sholokhov es conocido por toda la humanidad. Incluso los oponentes del socialismo no pueden negar su destacado papel en la literatura mundial del siglo XX. Las obras de Sholokhov se comparan con los frescos de época. Insight es la definición del talento y las habilidades de Sholokhov. Durante el gran Guerra patria el escritor se enfrentó a la tarea de golpear la palabra del enemigo con un odio ardiente, fortaleciendo el amor por la Patria entre el pueblo soviético. A principios de la primavera de 1946, es decir, en la primera primavera de la posguerra, se encontró accidentalmente con Sholokhov en el camino de una persona desconocida y escuchó su confesión.

    Durante diez años, el escritor alimentó la idea de la obra, los eventos retrocedieron al pasado y aumentó la necesidad de hablar. Y en 1956, a los pocos días, se completó la épica historia "El destino de un hombre". Esta es una historia sobre el gran sufrimiento y la gran resistencia de un hombre soviético corriente. El personaje principal, Andrei Sokolov, encarna con amor los rasgos del personaje ruso, enriquecido por el estilo de vida soviético: firmeza, paciencia, modestia, un sentido de la dignidad humana, fusionado con un sentido de patriotismo soviético, con una gran capacidad de respuesta a la desgracia ajena, con un sentido de vínculo colectivo. La historia consta de tres partes: la exposición del autor, la narración del héroe y el final del autor.

    En la exposición, el autor habla tranquilamente de los signos de la primera primavera de la posguerra, como si nos preparara para un encuentro con el personaje principal, Andrei Sokolov, cuyos ojos, "como salpicados de cenizas, llenos de ineludible anhelo mortal". Recuerda el pasado con mesura, cansado, antes de la confesión se "encorva", pone sus manos grandes y oscuras sobre sus rodillas. Todo esto nos hace sentir que estamos aprendiendo sobre una dificultad, y tal vez sobre destino trágico... De hecho, el destino de Sokolov está lleno de pruebas tan dolorosas, pérdidas tan terribles que parece imposible para una persona soportar todo esto y no romperse, no desanimarse.

    No es por casualidad, por tanto, que esta persona sea capturada y mostrada en la máxima tensión de fuerza mental. Toda la vida del héroe pasa ante nosotros. Tiene la misma edad que el siglo. Desde niño aprendí cuánto "una libra de gallardo", en la guerra civil luchó contra los enemigos del poder soviético. Luego deja su pueblo natal de Voronezh hacia el Kuban. Vuelve a casa, trabaja como carpintero, cerrajero, chofer, creó una familia querida. La guerra rompió todas las esperanzas y los sueños. Va al frente. Desde el inicio de la guerra, desde sus primeros meses, fue herido dos veces, conmocionado y, finalmente, lo peor: fue hecho prisionero. El héroe tuvo que experimentar angustias físicas y mentales inhumanas, penurias, tormentos.

    Durante dos años, Sokolov experimentó los horrores del cautiverio fascista. Sin embargo, logró mantener activa la posición. Intenta escapar, pero sin éxito, trata con el cobarde, el traidor, que está dispuesto a salvar su pellejo y traicionar al comandante. La autoestima, la tremenda fuerza mental y la resistencia se revelaron en el duelo moral entre Sokolov y Muller con gran claridad. El prisionero exhausto, exhausto, exhausto está listo para enfrentarse a la muerte con tal coraje y resistencia que asombra incluso al comandante del campo de concentración que ha perdido su apariencia humana. Andrei aún logra escapar, vuelve a ser soldado. Pero los problemas no lo abandonan: su casa fue destruida, su esposa e hija fueron asesinadas por una bomba fascista.

    En resumen, Sokolov ahora vive con la esperanza de conocer a su hijo. Y esta reunión tuvo lugar. Por última vez, el héroe está junto a la tumba de su hijo, que murió en los últimos días de la guerra. Parecería que todo terminó, pero la vida "distorsionó" a una persona, pero no pudo romper y matar un alma viviente en él. El destino de Sokolov en la posguerra no es fácil, pero con firmeza y valentía supera su dolor, su soledad, a pesar de que su alma está llena de un constante sentimiento de dolor. Esta tragedia interior requiere un gran esfuerzo de la fuerza y \u200b\u200bla voluntad del héroe.

    Sokolov está constantemente luchando consigo mismo y sale como un ganador, da alegría. hombrecitoadoptando a un huérfano como él, Vanyusha, un niño con "ojos brillantes como el cielo". Se ha encontrado el sentido de la vida, se ha superado el dolor, la vida triunfa. "Y me gustaría pensar", escribe Sholokhov, "que este ruso, un hombre de voluntad inquebrantable, resistirá, y el que, habiendo madurado, podrá resistir todo, superar todo en su camino, crecerá cerca del hombro de su padre, si su Patria así lo pide". ...

    La historia de Sholokhov está imbuida de una fe profunda y ligera en el hombre. Al mismo tiempo, su título es simbólico, ya que no es solo el destino del soldado Andrei Sokolov, sino que es una historia sobre el destino de una persona, sobre el destino de la gente. El escritor se reconoce en la obligación de decirle al mundo la cruda verdad sobre el enorme precio que pagó el pueblo soviético por el derecho de la humanidad al futuro. Todo esto determina el papel destacado de este una pequeña historia... "Si realmente quieres entender por qué la Rusia soviética obtuvo una gran victoria en la Segunda Guerra Mundial, mira esta película", escribió un periódico inglés sobre la película The Fate of Man, y eso dice mucho sobre la historia en sí.

    La imagen de un guerrero en la historia "El destino de un hombre"

    Andrei Sokolov, un trabajador modesto, padre de una familia numerosa, vivía, trabajaba y era feliz, pero estalló la guerra.

    Sokolov, como miles de personas más, fue al frente. Y entonces todos los problemas de la guerra se apoderaron de él: fue herido y hecho prisionero, vagó de un campo de concentración a otro, trató de escapar, pero fue capturado. Más de una vez la muerte lo miró a los ojos, pero el orgullo ruso y la dignidad humana ayudaron a encontrar el coraje y seguir siendo siempre humanos. Cuando el comandante del campo llamó a Andrey a su lugar y amenazó con dispararle personalmente, Sokolov no perdió su rostro humano. Andrei no brindó por la victoria de Alemania, pero dijo lo que pensaba. Y por ello, incluso el comandante sádico, que golpeaba personalmente a los presos cada mañana, lo respetaba y lo soltaba, recompensándolo con pan y manteca de cerdo. Este regalo se repartió por igual entre todos los prisioneros.

    Más tarde, Andrei todavía encuentra la oportunidad de escapar, llevándose consigo un ingeniero con rango de mayor, a quien condujo en automóvil. Pero Sholokhov nos muestra el heroísmo del pueblo ruso no solo en la lucha contra el enemigo. Andrei Sokolov sufrió un dolor terrible incluso antes del final de la guerra: una bomba que golpeó la casa mató a su esposa y dos hijas, y un francotirador disparó a su hijo en Berlín el mismo Día de la Victoria, el 9 de mayo de 1945. Parecía que después de todas las pruebas que le sucedieron a una persona, podría amargarse, derrumbarse, encerrarse en sí mismo. Pero esto no sucedió: al darse cuenta de lo dura que es la pérdida de familiares y la triste soledad, adopta a un niño de 5 años, Vanyusha, a quien la guerra le quitó a sus padres.

    Andrei lo calentó, hizo feliz el alma del huérfano y, gracias al calor y la gratitud del niño, comenzó a volver a la vida él mismo. Sokolov dice: "Por la noche, acariciarás a su dormido, olerás los pelos en los torbellinos, y el corazón se va, se vuelve más fácil, de lo contrario se ha convertido en piedra de dolor". Con toda la lógica de su historia, Sholokhov demostró que su héroe no puede ser quebrantado por la vida, porque tiene algo que no se puede romper: la dignidad humana, el amor por la vida, la Patria, por las personas, la bondad que ayuda a vivir, luchar, trabajar.

    Andrei Sokolov primero piensa en las responsabilidades para con los familiares, los compañeros, la patria, la humanidad. Esto no es una hazaña para él, sino una necesidad natural. Y hay mucha gente tan sencilla y maravillosa. Fueron ellos quienes ganaron la guerra y reconstruyeron el país destruido para que la vida pudiera continuar y ser mejor y más feliz. Por lo tanto, Andrei Sokolov siempre está cerca, es comprensible y querido para nosotros.

    Los horrores de la Segunda Guerra Mundial se impusieron al pueblo ruso y, a costa de enormes sacrificios y pérdidas personales, trágicas conmociones y penurias, defendió su patria. Este es el significado de la historia "El destino de un hombre". La hazaña heroica de un hombre apareció en la historia de Sholokhov, principalmente, no en el campo de batalla o en el frente laboral, sino en las condiciones de cautiverio fascista, detrás del alambre de púas de un campo de concentración. En el combate espiritual con el fascismo, se revela el carácter de Andrei Sokolov y su coraje. Lejos de su tierra natal, Andrei Sokolov sobrevivió a todas las penurias de la guerra, al acoso inhumano del cautiverio fascista. Y más de una vez la muerte lo miró a los ojos, pero cada vez que encontró un valor titánico en sí mismo, siguió siendo un hombre hasta el final.

    Pero Sholokhov ve no solo en un choque con el enemigo una manifestación de una persona heroica en la naturaleza. Una prueba igualmente seria para el héroe es su pérdida, el terrible dolor de un soldado privado de sus seres queridos y refugio, su soledad. Después de todo, Andrei Sokolov salió victorioso de la guerra, restauró la paz al mundo y en la guerra perdió todo lo que tenía en su vida "para sí mismo": familia, amor, felicidad. El destino despiadado y despiadado no dejó al soldado ni siquiera un refugio en la tierra. En el lugar donde se encontraba su casa, construida por él mismo, el cráter de una bomba aérea alemana se oscureció.

    La historia no puede presentar facturas a Andrey Sokolov. Cumplió con todas las obligaciones humanas hacia ella. Pero aquí está ella frente a él por su vida personal, endeudada, y Sokolov se da cuenta de esto. Le dice a su interlocutor casual: “A veces no duermes por la noche, miras la oscuridad con los ojos vacíos y piensas:“ ¿Por qué, vida, me lisiaste tanto? ”No tengo respuesta ni en la oscuridad ni en el sol claro ... ¡No puedo esperar! "

    Andrei Sokolov, después de todo lo que experimentó, al parecer, podría llamar a la vida una plaga. Pero no le murmura al mundo, no se retrae en su dolor, sino que va hacia la gente. Dejado solo en este mundo, este hombre le dio todo el calor que quedaba en su corazón al huérfano Vanyusha, reemplazando a su padre. Adoptó un alma huérfana y por eso él mismo empezó a volver poco a poco a la vida.

    Con toda la lógica de su historia, M. A. Sholokhov demostró que su héroe no está roto de ninguna manera por su vida difícil, él cree en su propia fuerza.

    El significado del título de la historia es que una persona, a pesar de todas las dificultades y dificultades, ¡logró encontrar la fuerza para seguir viviendo y disfrutando de su vida!

    • Alexander Trifonovich Tvardovsky nació el 21 (8) de junio de 1910 en el pueblo de Zagorye, provincia de Smolensk (ahora es el distrito de Pochinkovsky de la región de Smolensk).
    • El padre de Tvardovsky, Timofey Gordeevich, era herrero. A través de muchos años de trabajo, ganó un pago inicial al Land Bank por una pequeña parcela, y decidió alimentarse de la tierra. En la década de 1930 fue desposeído y exiliado.
    • Alexander Tvardovsky está estudiando en una escuela rural. Escribe poesía desde niño.
    • Después de la escuela, Tvardovsky ingresó al Instituto Pedagógico de Smolensk y se graduó en él.
    • 1925: el futuro poeta comienza a trabajar en los periódicos de Smolensk, publica artículos, ensayos y, a veces, sus propios poemas en ellos. La primera publicación del “selkor” se refiere al 15 de febrero, cuando el diario “Smolenskaya Derevnya” publicó un artículo “Cómo se está produciendo la reelección de las cooperativas”. El 19 de julio del mismo año se publicó por primera vez el poema "Nueva cabaña" de Alexander Tvardovsky.
    • 1926 - Tvardovsky comienza a viajar regularmente a Smolensk, ahora colabora en los periódicos de la ciudad.
    • Abril de 1927: el periódico "Joven camarada" (Smolensk) publica una selección de poemas del poeta de diecisiete años y publica una nota sobre él. Todo esto aparece bajo el título "El camino creativo de Alexander Tvardovsky".
    • El mismo año, Tvardovsky finalmente se mudó a Smolensk. Pero no logró conseguir un puesto de corresponsal a tiempo completo, y tuvo que aceptar un puesto de autónomo, lo que significó un sueldo pequeño y voluble.
    • 1929 - Alexander Tvardovsky envía sus poemas a Moscú, a la revista "Octubre". Están siendo impresos. Inspirado por el éxito, el poeta viaja a Moscú y todo comienza de nuevo: el trabajo de todo el personal, publicaciones raras y una existencia medio muerta de hambre.
    • Invierno de 1930: regreso a Smolensk.
    • 1931 - Se publica el primer poema de Tvardovsky "El camino al socialismo".
    • 1932 - Se escribe la historia "Diario del presidente koljós".
    • 1936 - Se publica el poema "País de la hormiga", que le dio fama a Tvardovsky.
    • 1937 - 1939 - secuencialmente, uno por año, se publican las colecciones de poemas del poeta "Poemas", "El camino", "Crónica rural".
    • 1938 - Se publica un ciclo de poemas "Sobre el abuelo Danila".
    • 1939: recibe un diploma del Instituto de Filosofía, Literatura e Historia de Moscú.
    • 1939-1940 - servicio militar. Tvardovsky es corresponsal de guerra. En esta capacidad, participa en la campaña polaca y la guerra ruso-finlandesa.
    • Los mismos años - trabajo en el ciclo de poemas "En las nieves de Finlandia".
    • 1941 - Recibe el premio estatal por el "País de la hormiga". En el mismo año, se publicó una colección de poemas de Alexander Tvardovsky "Zagorye".
    • 1941-1945: el comandante militar Tvardovsky trabaja para varios periódicos a la vez. Al mismo tiempo, en ningún caso deja de escribir poesía, que compagina en el ciclo "Front Chronicle".
    • El primer año de la guerra - el comienzo del trabajo en el poema "Vasily Terkin", que recibió el subtítulo "Un libro sobre un soldado". La imagen de Terkin fue inventada por el autor en ruso-finlandés, cuando necesitaba un personaje para una columna humorística.
    • Septiembre de 1942 - "Terkin" aparece por primera vez en las páginas del periódico "Krasnoarmeyskaya Pravda". En el mismo año, se publicó la primera versión del poema como libro.
    • 1945 - finalización del trabajo en "Terkin". El libro se publica de inmediato y goza de una popularidad sin precedentes.
    • 1946: recibe el Premio Estatal de Vasily Terkin. En el mismo año, se escribió el poema "House by the Road", también sobre la guerra, pero desde un punto de vista trágico.
    • 1947 - Premio del Estado por "Casa junto a la carretera".
    • El mismo año se publicó la obra en prosa de Tvardovsky "Patria y tierra extranjera".
    • 1950 - Alexander Tvardovsky fue nombrado editor en jefe de la revista New World.
    • 1950 - 1960 - obra en el poema "Más allá de la distancia lejana".
    • 1950 - 1954 - Secretario de la Junta de la Unión de Escritores de la URSS.
    • 1954: despido del puesto de editor en jefe de Novy Mir por "tendencias democráticas" que apareció en la revista inmediatamente después de la muerte de Stalin.
    • 1958 - Vuelve a Novy Mir a la misma posición. Tvardovsky reúne a un equipo de personas de ideas afines. En 1961, incluso lograron publicar en la revista Alexander Solzhenitsyn la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich". Después de eso, Tvardovsky se convierte en un "opositor no oficial".
    • 1961 - Recibe el Premio Lenin por el poema "Por la Distancia Lejana".
    • 1963 - 1968 - Vicepresidente de la Comunidad Europea de Escritores.
    • 1967 - 1969 - obra del poema "Por el derecho de la memoria", en el que el poeta describe los horrores de la colectivización a ejemplo de su propio padre. Durante la vida del autor, el trabajo no se publicará. Al igual que el poema "Terkin en el próximo mundo" (escrito en 1963), demasiado "el otro mundo" en la descripción de Tvardovsky se parece a la realidad soviética.
    • Tvardovsky también actúa como crítico literario, en particular, escribe artículos sobre el trabajo de A.A. Blok, I.A. Bunin, S. Ya. Marshak, artículos-discursos sobre A.S. Pushkin.
    • 1970: el gobierno vuelve a privar al poeta de su puesto en Novy Mir.
    • 1969 - Se publicaron los ensayos escritos por Tvardovsky durante la campaña soviético-finlandesa "Desde el istmo de Carelia".
    • Alexander Trifonovich estaría casado, el nombre de su esposa era Maria Illarionovna. En el matrimonio nacieron dos hijos, las hijas Valentina y Olga.
    • 18 de diciembre de 1971 - Alexander Trifonovich Tvardovsky muere en Krasnaya Pakhra (región de Moscú). Enterrado en Cementerio Novodevichy.
    • 1987 - primera publicación del poema "Por el derecho de la memoria".

    Poema de A. Tvardovsky "Vasily Terkin"

    1. Este poema fue escrito por el autor durante el período de 1941 a 1945, consta de capítulos separados, cada uno de los cuales tiene su propia trama, une su imagen de V.T. Esta peculiaridad de la trama se explica por el hecho de que Tvardovsky imprimió los capítulos tal como fueron creados, y no todo el texto a la vez. Este principio de construcción permitió al autor crear un amplio lienzo de realidad militar. "El Libro del Soldado" - el segundo título del poema es más generalizado y nos permite decir que está dedicado a todos los soldados que defendieron su Patria.

    2. Particularmente atractivo para el lector fue el hecho de que el autor no idealizó al héroe, no embelleció la realidad militar. Por ejemplo, el autor describe el alojamiento de los soldados durante la noche: la severidad de los abrigos mojados, la lluvia, el frío, el rascado de agujas, las raíces duras de los árboles sobre los que tuvieron que instalarse. Un soldado en la guerra requiere no solo coraje, sino también resistencia. Terkin en el poema habla de aquellos que comenzaron la guerra con la prueba más difícil: la derrota en la batalla y la retirada, que fue acompañada por los reproches de las personas que permanecieron en la ocupación. Terkin no pierde la presencia de ánimo incluso cuando deja el cerco con otros luchadores.

    3. El autor describe en varios capítulos lo difícil que fue dejar a la familia enemiga por muchos lugares. El capítulo "Cruce" es bien conocido por todos, en el que Tvardovsky transmitió tanto la ansiedad del soldado como el deseo de resistir y ganar, y la amargura de la pérdida por la cantidad de personas que murieron. Para aliviar la tensión después de tal descripción, el autor cambia deliberadamente su atención a la descripción del Terkin rescatado.

    4. El tema de la amistad y el amor se refleja en el poema, porque El poeta estaba convencido de que sin el apoyo de los amigos y los recuerdos de sus seres queridos, sobre su casa, el soldado lo habría pasado aún más mal. El soldado raso tiene una actitud filosófica ante la muerte: nadie busca acercarla, pero lo que es no se puede evitar. Las páginas del poema describen batallas, batallas. Uno de los capítulos se llama "El Duelo", donde Terkin entró en combate cuerpo a cuerpo con un alemán; cuanto más se desarrollan las hostilidades, más describe Twardowski cómo se mueven las tropas hacia el oeste.

    5. El autor no solo está feliz por las victorias, sino también triste, porque lamenta que muchos morirán al final de la guerra. No es casualidad que el capítulo sobre la muerte "Guerrero" sea colocado por el autor en la parte final del poema. Los capítulos finales, como On the Road to Berlin, son narrados cada vez más por el autor que por el protagonista. Esto se debe al hecho de que se crea una imagen amplia de los eventos fuera de las fronteras de la Patria, y un soldado común apenas podría ver tanto. Toda la crónica poética está impregnada del tema de la crueldad hacia el hombre. Defendiendo su patria, la gente se sacrificó, sin esperar ningún beneficio ni gratitud.

    6. La capacidad de disfrutar la vida y apreciarla es una de las cualidades del carácter de Terkin, gracias a la cual resistió tantas pruebas. Pocos autores, como Tvardovsky, describen los acontecimientos militares de forma tan realista. Creó la imagen de un soldado, no de un héroe de guerra, que se vería como una especie de monumento. Tvardovsky es tan real que muchos estaban convencidos de su existencia real.

    7. El concepto de humor en la literatura se define de la siguiente manera: es la condena y el ridículo en el carácter o comportamiento de una persona. En este poema, el autor no actúa como quien ridiculiza y condena a su héroe. Este es su héroe: Terkin se ríe a la ligera y sin malicia de sí mismo y de los demás. Y lo hace con un propósito específico: apoyar a sus compañeros en momentos difíciles, animarlos, calmar una situación difícil. Hay elementos del cómic en muchos capítulos, por ejemplo en el capítulo "El Cruce", la historia de los trágicos hechos termina con el exitoso cruce de Terkin, quien bromea, a pesar de que tenía tanto frío que no podía hablar. Es su broma y las palabras del autor de que se libra una batalla mortal por el bien de la vida hacen posible creer en la victoria futura. El capítulo "Acerca del premio" crea la imagen de un chico alegre y comunicativo que se comunica con facilidad y sueña con el futuro. Sus palabras:

    ¿Por qué necesito un pedido?

    Estoy de acuerdo con una medalla, -

    lo recuerdas no porque se vanagloriara de sí mismo, sino precisamente porque soñaba que todo acabaría bien y volverían a casa.

    Capítulo "Duelo" sobre el duro combate cuerpo a cuerpo es interrumpido por el comentario del autor, en el que es fácil adivinar la voz del propio Terkin, aunque no tiene tiempo para bromas. La ironía del autor sobre el alemán es, por así decirlo, un reflejo de los pensamientos de Terkin, que está librando una batalla desigual. En este capítulo, Tvardovsky logró transmitir la atmósfera de una batalla tensa y una evaluación de lo que está sucediendo a través de la conciencia del héroe. Terkin no solo es un bromista y un tipo alegre, es un experto en todos los oficios, y hace todo fácilmente, independientemente del trabajo: instalará una sierra, cocinará gachas, arreglará un reloj, disparará un avión con un rifle y tocará un acordeón como ningún otro. Tiene mucho éxito porque lo asume todo con una broma y una broma, regocijándose ante la oportunidad, incluso en la guerra, de hacer algo necesario y no matar enemigos. Incluso con la muerte, encontró un lenguaje común y logró convencerla, y solo gracias al hecho de que pudo bromear, la muerte se ríe de él y se retira.

    A lo largo del poema, el autor utiliza diversas técnicas cómicas, incluida una especie de comparación con el arte popular, donde Ivanushka, aunque tonta, puede hacer todo, gana a todos. Lo cómico en el personaje de Terkin se manifiesta precisamente por su cercanía al humor popular, donde los héroes siempre han tratado de percibir la vida no de forma trágica, sino con ironía y humor. Riéndose del enemigo, burlándose de sus propios gastos, una persona retiene lo más importante: la confianza en sus habilidades. Esto es exactamente sobre lo que escribe Tvardovsky.

    El héroe y la gente en el poema de A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin"

    El poema de Tvardovsky "Vasily Terkin" es una obra completamente inusual tanto en términos de características compositivas y estilísticas como en el destino. Fue escrito durante la guerra y durante la guerra, de 1941 a 1945, y se convirtió en un verdadero poema popular, o mejor dicho, en un poema de soldado. Según los recuerdos de Solzhenitsyn, los soldados de su batería de muchos libros lo prefirieron sobre todo a Guerra y paz de Tolstoi. En mi trabajo, me gustaría centrarme en lo que más me gusta del poema "Vasily Terkin". Sobre todo me gusta el lenguaje en el trabajo de Alexander Trifonovich: ligero, figurativo, popular. Sus poemas se recuerdan por sí mismos. También me gusta la singularidad del libro, el hecho de que cada capítulo es un trabajo completo e independiente.

    El propio autor dijo de ella así: "Este libro trata sobre una luchadora, sin principio ni fin". Y lo que ofrece el autor: "En una palabra, comencemos el libro desde el medio. Y luego se irá ..." Esto, creo, hace que el héroe esté más cerca y sea más comprensible. También es muy correcto que el poeta no atribuyera tantas hazañas heroicas a Terkin. Sin embargo, el cruce, el avión derribado y la lengua tomada son suficientes.

    Si me preguntaran por qué Vasily Terkin se convirtió en uno de mis héroes literarios favoritos, diría: "Me gusta su amor por la vida". Mira, está en el frente, donde todos los días hay muerte, donde nadie está "embrujado por la astilla de un tonto, por ninguna bala estúpida". A veces se congela o se muere de hambre, no tiene noticias de familiares. Y no se desanima. Vive y disfruta de la vida:

    Después de todo, está en la cocina, desde su lugar,

    Del lugar a la batalla

    Fuma, come y bebe con gusto

    Cualquier posición.

    Puede nadar a través de un río helado, arrastrar la lengua, esforzarse. Pero aquí hay un estacionamiento forzado, "y la escarcha, ni pararse ni sentarse". Y Terkin comenzó a tocar el acordeón:

    Y de ese viejo acordeón,

    Que quedó huérfano

    De alguna manera, de repente se volvió más cálido

    En el camino de entrada ".

    Terkin es el alma de la compañía de un soldado. No en vano a los camaradas les gusta escuchar sus historias divertidas e incluso serias. Aquí yacen en los pantanos, donde la infantería empapada incluso sueña con "al menos la muerte, pero en tierra firme". Vierte lluvia. Y ni siquiera se puede fumar: los fósforos están empapados. Los soldados maldicen todo, y les parece que "no hay peor problema". Y Terkin sonríe y comienza una larga discusión. Dice que mientras el soldado sienta el codo de su compañero, es fuerte. Detrás de él un batallón, regimiento, división. E incluso el frente. Qué hay: ¡toda Rusia! El año pasado, cuando un alemán luchaba por Moscú y cantaba "Mi Moscú", entonces fue necesario torcer. Y ahora el alemán no es para nada igual, "esta canción del año pasado ahora el alemán no es un cantante".

    Y pensamos para nosotros mismos que el año pasado, cuando fue absolutamente nauseabundo, Vasily encontró palabras que ayudaron a sus camaradas. Tal es su talento. Tal talento que, acostado en un pantano húmedo, los camaradas se rieron: se volvió más fácil para el alma. Pero sobre todo me gusta el capítulo "La muerte y el guerrero", en el que el héroe herido se congela y se imagina que la muerte le ha llegado. Y se volvió difícil para él discutir con ella, porque estaba sangrando y quería paz. Y por qué, parecía, aferrarse a esta vida, donde toda la alegría radica en el hecho de que o te congelas, o cavas trincheras, o tienes miedo de que te maten ... Pero Vasily no es así para rendirse fácilmente con la guadaña.

    Me asomaré, aullaré de dolor

    Muere en el campo sin dejar rastro

    Pero por tu propia voluntad

    nunca me rendiré

    Él susurra. Y el guerrero vence a la muerte. “El libro del soldado” era muy necesario en el frente, levantaba el ánimo de los soldados, los animaba a luchar por su patria hasta la última gota de sangre.

    “No, chicos, no estoy orgulloso, acepto una medalla”, ríe el héroe de Tvardovsky. Dicen que iban a erigir o incluso haber erigido un monumento al luchador Vasily Terkin. Un monumento a un héroe literario es algo raro en general, y especialmente en nuestro país. Pero me parece que el héroe de Tvardovsky merece este honor por derecho. De hecho, junto a él, millones de los que de una u otra forma se parecían a Vasily, que amaban a su país y no perdonaban la sangre, que encontraron una salida a una situación difícil y supieron alegrar las dificultades con una broma, que les gustaba tocar el acordeón y escuchar música en detener. Muchos de ellos ni siquiera han encontrado sus tumbas. Que el monumento a Vasily Terkin sea un monumento para ellos. Un monumento al soldado ruso, cuya alma paciente y alegre estaba encarnada en el héroe de Tvardovsky.

    "Terkin - ¿quién es él?" (Basado en el poema de A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin")

    La ficción durante la Gran Guerra Patria tiene una serie de rasgos característicos y peculiares. En mi opinión, una de sus características más importantes es el heroísmo patriótico de las personas que realmente aman a su patria. Y el ejemplo más exitoso de tal heroísmo en ficción por derecho se puede considerar el poema de Alexander Trifonovich Tvardovsky - "Vasily Terkin".

    Los primeros capítulos del poema "Vasily Terkin" se publicaron en la primera prensa en 1942. El autor ha llamado con éxito a su trabajo "un libro sobre un luchador, sin principio, sin fin". Cada capítulo posterior del poema fue una descripción de un episodio de primera línea. La tarea artística que se propuso Tvardovsky fue muy difícil, porque el resultado de la guerra de 1942 no fue nada evidente.

    El personaje principal del poema es, por supuesto, un soldado: Vasily Terkin. No es de extrañar que su apellido esté en consonancia con la palabra "frotar": Terkin es un soldado experimentado, participante en la guerra con Finlandia. Participa en la Gran Guerra Patria desde los primeros días: "en servicio desde junio, en batalla desde julio". Terkin es la encarnación del carácter ruso. No se destaca ni por habilidades mentales significativas, ni por la perfección externa:

    Seamos sinceros:

    Solo un chico solo

    El es ordinario:

    Los luchadores consideran a Terkin como su novio y están contentos de que se haya metido en su compañía. Terkin no tiene dudas sobre la victoria final. En el capítulo "Dos soldados", a la pregunta del anciano sobre si será posible vencer al enemigo, Terkin responde: "Te venceremos, padre". Los principales rasgos del personaje de Vasily Terkin pueden considerarse modestia y sencillez. Está convencido de que el verdadero heroísmo no radica en la belleza de la pose. Terkin cree que en su lugar todos los soldados rusos habrían hecho lo mismo. Es necesario prestar atención a la actitud de Terkin ante la muerte, que no es indiferente en las condiciones de combate.

    Han pasado muchos años desde la época en que los cañones callaron y sus estrofas finales, llenas de sabiduría y leve dolor, quedaron inscritas en el Libro del Soldado. Un lector diferente, una vida diferente, un tiempo diferente ... ¿En qué relación se encuentra Vasily Terkin con este nuevo tiempo? "El libro sobre el soldado" y la imagen de Terkin solo podrían haber nacido en la guerra. El punto no está solo en el tema y no solo en la integridad y precisión con la que se capturan aquí las circunstancias de la vida del soldado, las experiencias del soldado de primera línea, desde el amor por su tierra natal hasta el hábito de dormir con sombrero. El libro propio, en tiempo de guerra, el poema de Alexander Tvardovsky establece, en primer lugar, la conexión orgánica y multilateral de su contenido y forma artística con ese estado único de vida y conciencia social de las personas, que fue característico del período de la Gran Guerra Patria.

    La invasión de Hitler significó una amenaza mortal para la existencia misma de nuestra sociedad, la existencia misma de las naciones rusa, ucraniana y otras. Ante esta amenaza, bajo el peso terrible de la gran calamidad que azotó al país, todas las preocupaciones de tiempos de paz pasaron a un segundo plano. Y el rasgo más característico de este período fue la unidad. La unidad de todos los estratos de la sociedad, la unidad del pueblo y el estado, la unidad de todas las naciones y nacionalidades que habitan nuestro país. Amor por la Patria, ansiedad y responsabilidad por ella; un sentido de parentesco con todo el pueblo soviético; odio al enemigo; añoranza por familiares y amigos, dolor por los muertos; recuerdos y sueños del mundo; la amargura de las derrotas en los primeros meses de la guerra; orgullo por la fuerza creciente y el éxito de las tropas que avanzan; finalmente la felicidad gran victoria - estos sentimientos se apoderaron de todos. Y aunque esto, por así decirlo, "lo común" de sentimientos no excluía de ninguna manera en las personas los motivos y sentimientos de los puramente individuales, en primer plano todos tenían lo que el autor de "Terkin" dijo con palabras tan simples y únicas que todos recordaban:

    La lucha es santa y justa

    El combate mortal no es para gloria

    Por la vida en la tierra.

    A menudo, el héroe del poema tiene que enfrentarse a la muerte. Sin embargo, la alegría y el humor natural lo ayudan a lidiar con el miedo, derrotando así a la muerte misma. Terkin arriesga habitualmente su propia vida. Por ejemplo, cruza un río en agua helada y establece comunicación, asegurando un resultado favorable de la batalla.

    Cuando el Terkin congelado recibe atención médica, bromea:

    Frotado, frotado ...

    De repente dice, como en un sueño:

    Doctor, doctor, es posible

    Desde el interior, calientame?

    Terkin está listo para nadar de regreso, mostrando así una notable voluntad y coraje.

    El poema "Vasily Terkin" puede considerarse una de las obras verdaderamente populares. Es interesante que muchas líneas de esta obra migraron al habla popular oral o se convirtieron en aforismos poéticos populares. Se pueden citar varios ejemplos: "Combate mortal no por el bien de la gloria - por el bien de la vida en la tierra", "cuarenta almas - un alma", "cruce, cruce - margen izquierda, margen derecha" y muchos otros.

    Vasily Terkin, como dicen, es un experto en todos los oficios. En duras condiciones militares, nunca deja de trabajar por el bien de sus compañeros: sabe reparar un reloj y afilar una sierra vieja. Además, Terkin es un maestro en tocar la armónica, entretiene a sus compañeros de armas, les regala desinteresadamente momentos de alegría. ¿Quién es? ¿Vasily Terkin?

    En una palabra, Terkin, el que

    Un apuesto soldado en guerra

    En la fiesta, el invitado no es superfluo,

    En el trabajo, en cualquier lugar.

    El prototipo de Vasily Terkin es toda la gente que lucha y lucha. Hoy podemos decir con confianza que el poema "Vasily Terkin" sigue siendo una de las obras más queridas de la Segunda Guerra Mundial.

    En su totalidad, The Book of the Fighter es un hijo de tiempos de guerra, una era independiente en su desarrollo, separada de nosotros no solo por el tiempo, sino también por giros bruscos de la historia. Sin embargo, al igual que hace muchos años, el poema "Vasily Terkin" sigue siendo hoy uno de los libros más queridos y conocidos entre el pueblo ruso. Vasily Terkin combina en sí mismo todas las características del alma rusa, profunda e incomprensible, que hasta el día de hoy es difícil de entender para otros pueblos.

    Poema de A. Tvardovsky "Vasily Terkin"

    Alexander Trifonovich Tvardovsky nació en 1910 en una de las granjas de la región de Smolensk, en una familia de campesinos. Para la formación de la personalidad del futuro poeta, también fue importante la relativa erudición de su padre, el amor por el libro, que crió en sus hijos. "Wholes tardes de invierno, - escribe Tvardovsky en su autobiografía, - a menudo nos dedicamos a leer un libro en voz alta. Mi primer encuentro con “Poltava” y “Dubrovsky” de Pushkin, “Taras Bulba” de Gogol, los poemas más populares de Lermontov, Nekrasov, AK Tolstoi, Nikitin sucedió de esta manera ”.

    En 1938, tuvo lugar un evento importante en la vida de Tvardovsky: se unió a las filas del Partido Comunista. En el otoño de 1939, inmediatamente después de graduarse del Instituto de Historia, Filosofía y Literatura de Moscú (IFLI), el poeta participó en la campaña de liberación del ejército soviético en Bielorrusia occidental (como corresponsal especial de un periódico militar).

    El primer encuentro con el pueblo heroico en una situación militar fue de gran importancia para el poeta. Según Tvardovsky, las impresiones recibidas precedieron a las más profundas y fuertes que lo invadieron durante la Segunda Guerra Mundial. Los artistas dibujaron imágenes divertidas que representaban las inusuales aventuras en primera línea del veterano soldado Vasya Terkin, y los poetas compusieron el texto de estas imágenes. Vasya Terkin es un personaje popular que realizó hazañas sobrenaturales y vertiginosas: se metió la lengua, pretendiendo ser una bola de nieve, cubrió a los enemigos con barriles vacíos y encendió un cigarrillo sentado en uno de ellos, “toma al enemigo con una bayoneta como gavillas con una horca”. Este Terkin y su tocayo, el héroe del poema del mismo nombre de Tvardovsky, que ha ganado fama en todo el país, son incomparables.

    Para algunos lectores estúpidos, Tvardovsky más tarde insinuará específicamente la profunda diferencia que existe entre el héroe real y su tocayo: "Ahora, ¿no puedo concluir, // Qué, dicen, el dolor no importa, // Que los chicos se levantaron y tomaron // El pueblo sin dificultad? / / ¿Qué pasa con la suerte constante // Terkin logró la hazaña: // Con una cuchara de madera rusa // ¡Ocho Fritzes tendidos! "

    Sin embargo, las leyendas de los dibujos ayudaron a Tvardovsky a lograr facilidad en el habla coloquial. Estas formas permanecerán en el "real" "Vasily Terkin", significativamente mejorado, expresando un contenido de vida profunda.

    Los primeros planes para crear un poema serio sobre un héroe de la guerra popular se remontan al período 1939-1940. Pero estos planes posteriormente cambiaron significativamente bajo la influencia de nuevos, formidables y grandes eventos.

    Tvardovsky siempre ha estado interesado en el destino de su país en momentos críticos de la historia. La historia y las personas son su tema principal. A principios de los años 30, creó una imagen poética de la difícil era de la colectivización en el poema "La tierra de las hormigas". Durante la Gran Guerra Patria (1941 - 1945) AT Tvardovsky escribió el poema "Vasily Terkin" sobre la Gran Guerra Patria. Se decidió el destino del pueblo. El poema está dedicado a la vida de la gente en la guerra.

    Tvardovsky: un poeta que comprendió y apreció profundamente la belleza personaje popular... En "Land of Ant", "Vasily Terkin" se crean imágenes colectivas a gran escala, espaciosas: los eventos se encierran en un marco de trama muy amplio, el poeta recurre a la hipérbole y otros medios de convención fabulosa. En el centro del poema se encuentra la imagen de Terkin, que une la composición de la obra en un solo todo. Terkin Vasily Ivanovich: el personaje principal del poema, un soldado de infantería común de los campesinos de Smolensk.

    "Solo un chico por sí mismo // Es normal". Terkin encarna las mejores características del soldado ruso y del pueblo en general. Un héroe llamado Vasily Terkin aparece por primera vez en los feuilletons poéticos del período Tvardovsky de la guerra soviético-finlandesa (1939-1940). Las palabras del héroe del poema: "Soy el segundo, hermano, guerra // Estoy en guerra para siempre".

    El poema se construye como una cadena de episodios de la vida militar del protagonista, que no siempre tienen una conexión eventual directa entre sí. Terkin cuenta con humor a los jóvenes soldados sobre la vida cotidiana de la guerra; Dice que ha estado combatiendo desde el comienzo de la guerra, fue rodeado tres veces, resultó herido. El destino de un soldado ordinario, uno de los que cargó con el peso de la guerra sobre sus hombros, se convierte en la personificación de la fuerza mental nacional, la voluntad de vivir. Terkin nada a través del río helado dos veces para restablecer el contacto con las unidades que avanzan. Terkin solo toma un dugout alemán, pero es atacado por su propia artillería; de camino al frente, Terkin se encuentra en la casa de los viejos campesinos, ayudándolos con las tareas del hogar; Terkin entra en combate cuerpo a cuerpo con el alemán y, con dificultad para superarlo, lo toma prisionero. Inesperadamente para sí mismo, Terkin derriba un avión de ataque alemán con un rifle; El sargento Terkin, que lo envidia, lo tranquiliza: "No te aflijas, el alemán tiene este // No es el último avión"

    Terkin asume el mando del pelotón cuando el comandante muere y se apresura a entrar en la aldea primero; sin embargo, el héroe vuelve a quedar gravemente herido. Yaciendo herido en el campo, Terkin habla con la Muerte, quien lo persuade de no aferrarse a la vida; al final, los soldados lo descubren, y él les dice: “Llevad a esta mujer, // soy un soldado todavía vivo”. La imagen de Vasily Terkin combina las mejores cualidades morales del pueblo ruso: patriotismo, disposición para actos heroicos, amor por el trabajo.

    Los rasgos de carácter del héroe son interpretados por el poeta como rasgos de la imagen colectiva: Terkin es inseparable e inseparable del pueblo militante. Es interesante que todos los combatientes, independientemente de su edad, gustos, experiencia militar, se sientan bien con Vasily. Dondequiera que aparezca, en la batalla, en las vacaciones, en el camino, el contacto, la amistad y la disposición mutua se establecen instantáneamente entre él y los soldados. Literalmente, cada escena habla de ello. Los luchadores escuchan las juguetonas discusiones entre Terkin y el cocinero ante la primera aparición del héroe: "Y sentado bajo un pino, // Kashu come, encorvado. //" ¿El tuyo? " - luchadores entre ellos, // "¡Propios!" - intercambiaron miradas. "

    Terkin se caracteriza por el respeto y la actitud cuidadosa del maestro hacia la cosa como fruto del trabajo. No es de extrañar que le quite a su abuelo la sierra, que él maneja, sin saber cómo afilarla. Devolviendo la sierra terminada al dueño, Vasily dice: "Ahora, abuelo, tómalo, mira. // Cortará mejor que uno nuevo, // En vano no hagas miserable la herramienta".

    Terkin ama el trabajo y no le teme (de la conversación del héroe con la muerte): "- Soy un trabajador, // Me dedicaría al negocio en casa. // - La casa está destruida. // - Yo y el carpintero. // - No hay estufa. // - Y el cocinero ... ”La sencillez del héroe suele ser sinónimo de su carácter masivo, la ausencia de exclusividad en él. Pero esta simplicidad tiene un significado diferente en el poema: el simbolismo transparente del apellido del héroe, el "aguantar, abrumar" de Terkin pone en marcha su capacidad para superar las dificultades de forma sencilla, fácil. Tal es su comportamiento incluso cuando nada a través de un río helado o duerme bajo un pino, completamente satisfecho con una cama incómoda, etc. En esta sencillez del héroe, su tranquilidad, su sobriedad de visión de la vida, se expresan rasgos importantes del carácter nacional.

    En el campo de visión de Tvardovsky en el poema "Vasily Terkin" no es solo el frente, sino también aquellos que trabajan en la retaguardia por el bien de la victoria: mujeres y ancianos. Los personajes del poema no solo luchan, se ríen, se aman, hablan entre ellos y, lo más importante, sueñan con una vida pacífica. La realidad de la guerra reúne lo que suele ser incompatible: tragedia y humor, coraje y miedo, vida y muerte.

    El poema "Vasily Terkin" se distingue por una especie de historicismo. Se puede dividir condicionalmente en tres partes, coincidiendo con el comienzo, la mitad y el final de la guerra. La comprensión poética de las etapas de la guerra crea una crónica lírica de los acontecimientos de la crónica. El sentimiento de amargura y dolor llena la primera parte, la fe en la victoria; la segunda, la alegría de la liberación de la Patria se convierte en el leitmotiv de la tercera parte del poema. Esto se debe al hecho de que A. T. Tvardovsky creó el poema gradualmente, durante la Gran Guerra Patria de 1941-1945.

    La composición del poema también es original. No solo los capítulos individuales, sino también los períodos, las estrofas dentro de los capítulos se distinguen por su integridad. Esto se debe al hecho de que el poema se imprimió en partes. Y debe ser accesible para el lector desde "cualquier lugar".

    El poema tiene 30 capítulos. En veinticinco de ellos, el héroe se revela completa y exhaustivamente, que se encuentra en una variedad de situaciones militares. En los últimos capítulos, Terkin no aparece en absoluto ("Sobre un soldado huérfano", "De camino a Berlín"). El poeta dijo todo sobre el héroe y no quiere repetirse, para que la imagen sea ilustrativa.

    No es casualidad que el trabajo de Tvardovsky comience y termine digresiones líricas... La conversación abierta con el lector trae paz interior funciona, crea una atmósfera de participación general en los eventos. El poema termina con una dedicatoria a los caídos.

    Tvardovsky habla de las razones que lo empujaron a tal construcción del poema: “No languidecí durante mucho tiempo con dudas y miedos sobre la incertidumbre del género, la ausencia de un plan inicial que abarque toda la obra de antemano, la débil coherencia argumental de los capítulos entre sí. No es un poema - bueno, que no sea un poema - decidí; no hay una trama única, incluso si no, no lo hagas; no hay principio de una cosa, no hay tiempo para inventarla; la culminación y finalización de toda la historia no está planeada, incluso si es necesario escribir sobre lo que se está quemando, no sobre la espera ”.

    Por supuesto, la trama es necesaria en el trabajo. Tvardovsky sabía y sabe esto muy bien, pero en un esfuerzo por transmitir al lector la "verdad real" de la guerra, declaró polémicamente su rechazo al complot en el sentido habitual de la palabra.

    "No hay complot en la guerra ... Sin embargo, la verdad no es dañina". El poeta enfatizó la veracidad y confiabilidad de las amplias imágenes de la vida al llamar a "Vasily Terkin" no un poema, sino "un libro sobre un soldado". La palabra "libro" en este sentido popular suena de alguna manera de una manera especial, como un tema "serio, confiable, incondicional", dice Tvardovsky.

    El poema "Vasily Terkin" es un lienzo épico. Pero los motivos líricos también son poderosos en él. Tvardovsky podría llamar (y llamar) al poema "Vasily Terkin" su letra, porque por primera vez en esta obra la aparición del propio poeta, los rasgos de su personalidad, se expresaron de manera tan vívida, diversa y fuerte.

    Letras de Tvardovsky.

    Convencionalmente, los poemas de Tvardovsky se dividen en 3 períodos:

    1. Letras de antes de la guerra, en las que Tvardovsky escribe principalmente sobre sus lugares nativos de Smolensk, sobre esos cambios en la vida de la campiña rusa que tuvieron lugar en los años 20 - 30. Comparte sus impresiones de lo que vio, habla de sus numerosos encuentros, porque era periodista y viajaba mucho por el país. Le interesó mucho: desde la colectivización hasta las relaciones entre personas.

    2. letras militares. Una gran cantidad de poemas están dedicados a la descripción de eventos militares y reuniones con héroes de guerra. Muchos poemas están escritos sobre historias reales ("El cuento de un Tankman"). Esta letra incluye poemas escritos por Tvardovsky después de la guerra, pero sobre ella ( "Me mataron cerca de Rzhev", “El día que terminó la guerra”, “No sé nada de mi culpa”).

    3. Letras de posguerra - filosóficas ("Hermanos en la pluma", "Todo el punto está en uno - el único testamento ...", "Gracias, mi tierra natal"). En estos versos reflexiona sobre preguntas eternas: sobre el sentido de la vida, sobre su estrecha relación con la tierra natal. Dedica muchos de sus poemas a la memoria de su familia y amigos. Dedica a su madre el ciclo "En memoria de la Madre", "Tu belleza no envejece".


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    El protagonista de la novela de MA Sholokhov "Quiet Don" Grigory Melekhov, buscando la verdad de la vida, se confunde mucho, comete errores, sufre, porque en ninguno de los lados opuestos encuentra la verdad moral por la que lucha.

    Gregory es fiel a las tradiciones cosacas que le han inculcado desde su nacimiento. Pero al mismo tiempo, se rinde al poder de la pasión violenta, capaz de violar normas y reglas generalmente aceptadas. Ni un padre formidable, ni los rumores sucios y el ridículo pueden detener a Gregory en su impulso apasionado.

    Melekhov se distingue por una asombrosa capacidad de amar. Al mismo tiempo, hiere involuntariamente a personas cercanas. El propio Grigory sufre, no menos que Natalya, Aksinya y sus padres. El héroe se encuentra entre dos polos: amor-deber y amor-pasión. Al cometer malas acciones desde el punto de vista de la moral pública y conocer a una mujer casada, Gregory sigue siendo honesto y sincero hasta el final. “Y siento pena por ti”, le dice a Natalya, “que te ahogues, porque estos días nos hemos acercado, pero no hay nada en mi corazón… Vacío”.

    Tormentosos acontecimientos históricos hicieron girar a Grigoriy en su torbellino. Pero cuanto más se adentra en las acciones militares, más se siente atraído por el suelo para trabajar. Sueña a menudo con la estepa. En su corazón está siempre con su amada y lejana mujer, con su granja natal, kuren.

    Un nuevo giro en la historia trae a Melekhov de regreso a la tierra, a su amada, a su familia. Gregory se encuentra con la casa, con la granja después de una larga separación. El seno de la familia lo devuelve al mundo de las ideas familiares sacudidas sobre el sentido de la vida, sobre el deber cosaco.

    Luchando, "Gregory tomó con firmeza el honor de los cosacos, tuvo la oportunidad de mostrar una valentía desinteresada, arriesgada, fue extravagante, fue disfrazado a la retaguardia de los austriacos, eliminó los puestos de avanzada sin sangre". Con el tiempo, el héroe cambia. Siente que “el dolor de la persona que lo aplastó en los primeros días de la guerra se ha ido irrevocablemente. Corazón endurecido, endurecido ... ". El retrato original de Grigory también cambia: "... sus ojos se han hundido y sus pómulos sobresalen marcadamente".

    La trágica conmoción que dividió el mundo de los cosacos en amigos y enemigos plantea muchas preguntas difíciles y agudas a Gregory. El héroe se enfrenta a una elección. ¿Dónde ir? ¿Con quien? ¿Para qué? ¿Dónde está la verdad? Melekhov, en su camino a la búsqueda, se encuentra con diferentes personas, cada una de las cuales tiene su propio punto de vista sobre lo que está sucediendo. Entonces, el centurión Yefim Izvarin no cree en la igualdad universal declarada por los bolcheviques, está convencido del destino especial y el propósito de la calidad y defiende una vida independiente y autónoma de la región del Don. Es un separatista. Grigory, ahondando en la esencia de sus discursos, intenta discutir con él, pero es analfabeto y pierde en una disputa con un centurión bien educado, que sabe expresar coherente y lógicamente el curso de sus pensamientos. “Izvarin lo aplastó fácilmente en batallas verbales”, dice el autor, y por lo tanto Gregory cae bajo la fuerte influencia de las ideas de Izvarin.

    Podtyolkov inculca en Melekhov diferentes verdades, creyendo que los cosacos tienen intereses comunes con todos los campesinos y trabajadores rusos, con todo el proletariado. Podtyolkov está convencido de la necesidad de un gobierno popular elegido. Habla de manera tan competente, convincente y ardiente sobre sus ideas que esto hace que Gregory lo escuche e incluso crea. Después de una conversación con Podtyolkov, el héroe "trató dolorosamente de resolver la confusión de pensamientos, pensar en algo, decidir". En Gregory, una persona analfabeta y políticamente inexperta, a pesar de varias sugerencias, el deseo de encontrar su verdad, su lugar en la vida, algo que realmente vale la pena servir, todavía late activamente. Los que le rodean le ofrecen diferentes caminos, pero Gregory les responde con firmeza: "Yo mismo estoy buscando una entrada".

    Llega el momento en que Melekhov con toda su alma se pone del lado del nuevo sistema. Pero este sistema, con su crueldad hacia los cosacos y su injusticia, vuelve a empujar a Grigory a la senda de la guerra. Melekhova está conmocionada por el comportamiento de Chernetsov y Podtelkov en el escenario de las represalias contra Chernetsovites. Arde de odio ciego y enemistad. Gregory, a diferencia de ellos, está tratando de proteger a un enemigo desarmado de la despiadada y sangrienta raza derecha. Gregory no defiende al enemigo: en cada uno de los enemigos, ve en primer lugar a una persona.

    Pero la guerra es como la guerra. La fatiga y el resentimiento llevan al héroe a la crueldad. El episodio del asesinato de marineros habla elocuentemente de esto. Sin embargo, tal inhumanidad no es fácil para Gregory. Es después de esta escena que Melekhov experimenta un profundo tormento al darse cuenta de la terrible verdad: se ha alejado mucho de aquello para lo que nació y por lo que luchó. "La vida es un paso en falso, y tal vez yo también sea el culpable de esto", comprende.

    El nido nativo del héroe siempre sigue siendo una verdad implacable, un valor inquebrantable. En los momentos más difíciles de la vida, piensa en el hogar, en su naturaleza nativa, en el trabajo. Estos recuerdos le dan a Gregory una sensación de armonía y paz mental.

    Gregory se convierte en uno de los líderes del levantamiento de Veshensky. Esta es una nueva ronda en su camino. Pero poco a poco se va decepcionando y se da cuenta de que el levantamiento no ha traído los resultados esperados: los cosacos sufren ante los blancos como antes sufrieron ante los rojos. Oficiales bien alimentados: los nobles tratan con desprecio y arrogancia al cosaco común y solo sueñan con lograr el éxito con su ayuda en sus nuevas formas; los cosacos son solo un medio confiable para lograr sus objetivos. La actitud grosera del general Fitzkhelaurov hacia él es indignante para Grigory, los invasores extranjeros son odiosos y repugnantes.

    Soportando dolorosamente todo lo que sucede en el país, Melekhov, sin embargo, se niega a evacuar. “Cualquiera que sea la madre, ella es la familia de un extraño”, dice. Y esta posición merece todos los respetos.

    La siguiente etapa de transición, la salvación para Gregory, se convierte nuevamente en un regreso a la tierra, a Axi-nye, a los niños. Inesperadamente se siente imbuido de una calidez y un amor inusuales por los niños, al darse cuenta de que son el significado de su existencia. La forma de vida habitual, el ambiente del hogar familiar dan lugar al deseo del héroe de escapar de la lucha. Gregory, habiendo recorrido un camino largo y difícil, pierde la fe tanto en los blancos como en los rojos. El hogar y la familia son verdaderos valores, un verdadero apoyo. La violencia, repetidamente vista y conocida, le provoca repugnancia. Más de una vez comete buenas acciones bajo la influencia del odio hacia él. Grigory libera a los familiares de los cosacos rojos de la prisión, conduce un caballo hasta la muerte para tener tiempo de salvar a Ivan Alekseevich y Mishka Koshevoy de la muerte, abandona la plaza, sin querer presenciar la ejecución de los Podtelkovitas.

    Rápido para tomar represalias e injustificadamente cruel, Mishka Koshevoy empuja a Grigory a escapar de casa. Se ve obligado a deambular por las granjas y, como resultado, se une a la pandilla de Fomin. El amor por la vida, por los niños, no permite que Gregory se rinda. Entiende que en caso de inacción le dispararán. Melekhov no tiene salida y se une a la pandilla. Comienza una nueva etapa de la búsqueda espiritual de Gregory.

    Poco queda de Gregory al final de la novela. Niños, tierra natal y amor por Aksinya. Pero nuevas pérdidas esperan al héroe. Experimenta profunda y dolorosamente la muerte de su amada mujer, pero encuentra fuerzas para buscar más a sí mismo: “Todo le fue quitado, todo fue destruido por una muerte despiadada. Solo quedaron los niños. Pero él mismo seguía aferrado convulsivamente al suelo, como si de hecho su vida destrozada tuviera algún valor para él y para los demás ".

    Gregory pasa la mayor parte de su vida en cautiverio del odio y la muerte destrozando el mundo, endureciéndose y cayendo en la desesperación. Al detenerse en el camino, descubre con desgana que odia la violencia y no muere. Es el jefe y sostén de la familia, pero no tiene tiempo para estar en casa, entre la gente que lo ama.

    Todos los intentos del héroe por encontrarse a sí mismo son un camino de tormento. Melekhov avanza con el corazón abierto a todo. Busca integridad, verdades genuinas e innegables, en todo lo que quiere llegar a la esencia misma. Sus búsquedas son apasionadas, su alma está en llamas. Está atormentado por un hambre moral insaciable. Gregory anhela la autodeterminación, no está exento de autocondena. La raíz de los errores busca Melekhov, incluso en sí mismo, en sus actos. Pero sobre el héroe que pasó por muchas espinas, podemos decir con seguridad que su alma, a pesar de todo, está viva, no está arruinada por las circunstancias más difíciles de la vida. Prueba de ello es el deseo de Gregory por la paz, por la paz, por la tierra, el deseo de volver a casa. Sin esperar la amnistía, Melekhov regresa a casa. Está poseído por el único deseo: el deseo de paz. Su objetivo es criar a su hijo, una generosa recompensa por todos los tormentos de la vida. Mishatka es la esperanza de Grigory para el futuro, en él hay una oportunidad para la continuación de la familia Melekhov. Estos pensamientos sobre Gregory son la confirmación de que está destrozado por la guerra, pero no por ella.

    El camino de Grigory Melekhov hacia la verdad es el camino trágico de los vagabundeos, las ganancias, los errores y las pérdidas del hombre, evidencia de la estrecha conexión entre la personalidad y la historia. Este difícil camino fue recorrido por el pueblo ruso en el siglo XX.

    El crítico Y. Lukin escribió sobre la novela: "El significado de la figura de Grigory Melekhov ... se expande, yendo más allá del marco y los detalles del entorno de Don Cossack en 1921 y se convierte en una imagen típica de una persona que no encontró su camino durante la revolución".

    Quiet Don es una obra que muestra la vida de los cosacos del Don en uno de los períodos históricos más difíciles de Rusia. Las realidades del primer tercio del siglo XX, que cambiaron todo el modo de vida habitual, como orugas, atravesaron los destinos de la gente común. A través del camino de la vida de Grigory Melekhov en la novela "Quiet Flows the Don", Sholokhov revela la idea principal de la obra, que consiste en representar la colisión de una personalidad y eventos históricos independientes de él, su destino herido.

    La lucha entre el deber y los sentimientos

    Al comienzo del trabajo, el personaje principal se muestra como un tipo trabajador con un temperamento caliente, que heredó de sus antepasados. Sangre cosaca e incluso turca fluyó en él. Las raíces orientales dotaron a Grishka de una apariencia luminosa, capaz de volver la cabeza de más de una belleza Don, y la obstinación cosaca, en lugares que rayan en la obstinación, aseguraron la firmeza y la constancia de su carácter.

    Por un lado, muestra respeto y amor por sus padres, por otro lado, no escucha su opinión. El primer conflicto entre Gregory y sus padres ocurre debido a su historia de amor con su vecina casada Aksinya. Para poner fin a la relación pecaminosa entre Aksinya y Gregory, sus padres deciden casarse con él. Pero su elección en el papel de la dulce y mansa Natalia Korshunova no resolvió el problema, solo lo exacerbó. A pesar del matrimonio oficial, el amor por su esposa no apareció, y por Aksinya, quien, atormentado por los celos, buscaba cada vez más una reunión con él, solo estalló.

    El chantaje de su padre con su casa y propiedad obligó al caliente e impulsivo Gregory en su corazón a dejar la granja, su esposa, parientes y marcharse con Aksinya. Debido a su hazaña, el orgulloso e inflexible cosaco, cuya familia desde tiempos inmemoriales cultivó su propia tierra y cultivó su propio pan, tuvo que acudir a los mercenarios, lo que hizo que Grigory se sintiera avergonzado y repugnante. Pero ahora tenía que responder tanto por Aksinya, que abandonó a su marido por su culpa, como por el hijo que ella llevaba.

    Guerra y traición de Aksinya

    Una nueva desgracia no tardó en llegar: comenzó la guerra y Gregory, que había jurado lealtad al soberano, se vio obligado a dejar tanto a la vieja como a la nueva familia e ir al frente. En su ausencia, Aksinya permaneció en la casa del amo. La muerte de su hija y las noticias del frente sobre la muerte de Gregory paralizaron las fuerzas de la mujer, y se vio obligada a sucumbir ante el ataque del centurión Listnitsky.

    Viniendo del frente y aprendiendo sobre la traición de Aksinya, Gregory regresa con su familia nuevamente. Durante un tiempo, su esposa, familiares y gemelos que pronto aparecieron lo deleitaron. Pero el tiempo de los problemas del Don, asociado con la Revolución, no permitió disfrutar de la felicidad familiar.

    Dudas ideológicas y personales

    En la novela "Quiet Flows the Don", el camino de Grigory Melekhov está lleno de búsquedas, dudas y contradicciones, tanto políticas como amorosas. Se apresuraba constantemente, sin saber dónde estaba la verdad: “Cada uno tiene su propia verdad, su propio surco. La gente siempre ha luchado por un pedazo de pan, por un terreno, por el derecho a la vida. Hay que luchar con los que quieren quitarnos la vida, el derecho a ella ... ”. Decidió liderar la división cosaca y reparar los soportes para los rojos que avanzaban. Sin embargo, cuanto más avanzaba la Guerra Civil, más Gregory dudaba de la exactitud de su elección, más claramente comprendía que los cosacos estaban librando una guerra con los molinos de viento. Los intereses de los cosacos y su tierra natal no interesaban a nadie.

    El mismo modelo de comportamiento es típico en la vida personal del protagonista de la obra. Con el tiempo, perdona a Aksinya, dándose cuenta de que no puede vivir sin su amor y se lleva consigo al frente. Después de que él la envía a casa, donde se ve obligada a regresar con su marido una vez más. Al llegar de permiso, mira a Natalia con otros ojos, apreciando su devoción y lealtad. Se sintió atraído por su esposa y esta cercanía culminó con la concepción de un tercer hijo.

    Pero nuevamente la pasión por Aksinya lo dominó. Su última traición provocó la muerte de su esposa. Gregory ahoga el remordimiento y la imposibilidad de confrontar sentimientos en la guerra, volviéndose cruel y despiadado: “Estaba tan manchado con la sangre ajena que ya no me quedaba nadie para cosechar. Niños pequeños, y casi no me arrepiento de este, pero no tengo pensamientos sobre mí. La guerra me quitó todo. Yo mismo me he vuelto terrible. Mira dentro de mi alma, y \u200b\u200bhay oscuridad, como en un pozo vacío ... ".

    Un extraño entre los suyos

    La pérdida de seres queridos y el retiro tranquilizaron a Gregory, él entiende: necesitas poder preservar lo que le queda. Se lleva a Aksinya con él a retirarse, pero debido a la fiebre tifoidea se ve obligado a dejarla.

    De nuevo comienza a buscar la verdad y se encuentra en el Ejército Rojo, tomando el mando del escuadrón de caballería. Sin embargo, incluso la participación en las hostilidades del lado de los soviéticos no borrará el pasado de Gregory, empañado por el movimiento blanco. Está amenazado de ejecución, como le advirtió su hermana Dunya. Tomando a Aksinya, intenta escapar, durante el cual su amada mujer muere. Habiendo luchado por su tierra y del lado de los cosacos y los rojos, seguía siendo un extraño entre los suyos.

    El camino de las búsquedas de Grigory Melekhov en la novela es el destino. hombre común, que amó su tierra, pero perdió todo lo que tenía y valoraba, protegiéndola para la vida de la próxima generación, que en el final está personificada por su hijo Mishatka.

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