Mientras cumplía una condena en trabajos forzados, Dostoievski concibió la novela "El borracho". La vida difícil, el entorno correspondiente, las historias de los prisioneros, todo esto llevó al escritor a describir la vida de un Petersburger común empobrecido y sus familiares. Posteriormente, ya en libertad, comenzó a escribir otra novela, donde escribió los personajes previamente concebidos. Las imágenes y características de los miembros de la familia Marmeladov en la novela "Crimen y castigo" ocupan un lugar especial entre otros personajes.
La familia es una imagen simbólica que caracteriza la vida cotidiana. la gente común, colectivo: personas que viven al borde del declive moral y moral final, sin embargo, a pesar de todos los golpes del destino, que lograron preservar la pureza y la nobleza de sus almas.
Familia Marmeladov
Los Marmeladov ocupan casi un lugar central en la novela, están muy estrechamente asociados con el personaje principal. Jugaron un papel muy importante en el destino de Raskolnikov, casi todo.
En el momento en que Rodion conoció a esta familia, consistía en:
- Marmeladov Semyon Zakharovich - cabeza de familia;
- Katerina Ivanovna - su esposa;
- Sofya Semyonovna - hija de Marmeladov (de su primer matrimonio);
- hijos de Katerina Ivanovna (de su primer matrimonio): Polenka (10 años); Kolya (siete años); Lidochka (seis años, todavía llamada Lenechka).
La familia Marmeladov es una familia típica de filisteos, que se han hundido casi hasta el fondo. Ni siquiera viven, existen. Dostoievski los describe como si ni siquiera estuvieran tratando de sobrevivir, sino que simplemente vivieran en una pobreza desesperada: una familia así "no tiene a dónde ir". No da tanto miedo que los niños se encuentren en tal situación, pero el hecho de que los adultos parezcan haber llegado a un acuerdo con su estatus, no busquen una salida, no busquen salir de una existencia tan difícil.
Marmeladov Semyon Zakharovich
Cabeza de familia, con el que Dostoievski presenta al lector en el momento del encuentro entre Marmeladov y Raskolnikov. Luego, gradualmente, el escritor revela camino de la vida Este personaje.
Marmeladov se desempeñó una vez como consejero titular, pero bebió hasta morir, se quedó sin trabajo y prácticamente sin medios de subsistencia. Tiene una hija de su primer matrimonio: Sonya. En el momento de la reunión de Semyon Zakharovich con Raskolnikov, Marmeladov había estado casado con una joven Katerina Ivanovna durante cuatro años. Ella misma tuvo tres hijos de su primer matrimonio.
El lector se entera de que Semyon Zakharovich se casó con ella no tanto por amor como por piedad y compasión. Y todos viven en San Petersburgo, donde se mudaron hace un año y medio. Al principio, Semyon Zakharovich encuentra trabajo aquí, y uno bastante decente. Sin embargo, de su adicción a la bebida, el funcionario muy pronto la pierde. Entonces, por culpa del jefe de familia, toda la familia está pidiendo limosna, sin sustento.
Dostoievski no cuenta: lo que sucedió en el destino de este hombre, lo que una vez se rompió en su alma para que comenzara a beber, al final, se emborrachó, condenando así a los niños a la mendicidad, Katerina Ivanovna fue llevada a la tisis y su propia hija se convirtió en prostituta, de modo que al menos de alguna manera ganar dinero y alimentar a tres niños pequeños, un padre y una madrastra enferma.
Sin embargo, al escuchar las efusiones ebrias de Marmeladov, sin saberlo, el lector siente simpatía por este hombre que ha caído hasta el fondo. A pesar de que le robó a su esposa, le suplicó dinero a su hija, sabiendo cómo se lo gana y para qué, lo atormentan los remordimientos de conciencia, se repugna a sí mismo, le duele el alma.
En general, muchos héroes de "Crimen y castigo", incluso muy desagradables al principio, eventualmente llegan a ser conscientes de sus pecados, a comprender la profundidad de su caída, algunos incluso se arrepienten. La moralidad, la fe, el sufrimiento emocional interno son característicos de Raskolnikov, y de Marmeladov, e incluso de Svidrigailov. Quien no soporta los dolores de conciencia y se suicida.
Aquí está Marmeladov: es de voluntad débil, no puede sobrellevarse a sí mismo y dejar de beber, pero siente con sensibilidad y precisión el dolor y el sufrimiento de otras personas, la injusticia hacia ellos, es sincero en su buenos sentimientos con los demás y honesto consigo mismo y con los demás. Semyon Zakharovich no se endureció en este otoño: ama a su esposa, hija e hijos de su segunda esposa.
Sí, no logró mucho en el servicio, se casó con Katerina Ivanovna por compasión y lástima por ella y sus tres hijos. Se quedó callado cuando golpearon a su esposa, guardó silencio y aguantó cuando su propia hija se acercó al panel para alimentar a los niños, madrastra y padre. Y la reacción de Marmeladov fue de voluntad débil:
"Y yo ... estoy borracho, señor."
Ni siquiera hace nada, solo que no puede beber solo: necesita apoyo, necesita confesarse con alguien que lo escuche y lo consuele, que lo entienda.
Marmeladov pide perdón: el interlocutor, la hija, a quien considera una santa, su esposa, sus hijos. De hecho, su oración está dirigida a una autoridad superior: a Dios. Solo un ex funcionario pide su perdón a través de sus oyentes, a través de sus familiares; este es un grito tan franco desde lo más profundo de su alma que evoca en los oyentes no tanto lástima como comprensión y simpatía. El propio Semyon Zakharovich se castiga a sí mismo por su debilidad, por su caída, por su incapacidad para dejar de beber y empezar a trabajar, por haberse resignado a su actual declive y no está buscando una salida.
El resultado es triste: Marmeladov, estando muy borracho, muere cuando lo golpea un caballo. Y, quizás, esta resulte ser la única salida para él.
Marmeladov y Raskolnikov
El héroe de la novela se encuentra con Semyon Zakharovich en una taberna. Marmeladov llamó la atención del pobre estudiante con una apariencia contradictoria y una mirada aún más contradictoria;
"Era como si incluso brillara el entusiasmo, tal vez hubiera significado e inteligencia, pero al mismo tiempo, era como si la locura parpadeara".
Raskolnikov llamó la atención sobre el hombrecillo borracho y, finalmente, escuchó la confesión de Marmeladov, quien habló sobre sí mismo, sobre su familia. Al escuchar a Semyon Zakharovich, Rodion se da cuenta una vez más de que su teoría es correcta. Durante este encuentro, el propio estudiante se encuentra en un estado extraño: decidió asesinar a la anciana prestamista, impulsado por la teoría "napoleónica" de los superhombres.
Al principio, el alumno ve al borracho habitual, un bebedor habitual. Sin embargo, al escuchar la confesión de Marmeladov, Rodion siente curiosidad por su destino, luego imbuido de simpatía, y no solo por el interlocutor, sino también por los miembros de su familia. Y esto es en ese estado febril en el que el propio alumno se concentra en una sola cosa: "ser o no ser".
Más tarde, el destino lleva al héroe de la novela a Katerina Ivanovna, Sonya. Raskolnikov ayuda a la desafortunada viuda con una conmemoración. Sonya, con su amor, ayuda a Rodion a arrepentirse, a comprender que no todo está perdido, que aún es posible conocer tanto el amor como la felicidad.
Katerina Ivanovna
Una mujer de mediana edad de unos 30 años. Tiene tres hijos pequeños de su primer matrimonio. Sin embargo, ella ya tenía suficiente sufrimiento y dolor, pruebas. Pero Katerina Ivanovna no perdió su orgullo. Ella es inteligente y educada. De joven, se interesó en un oficial de infantería, se enamoró de él, se escapó de casa para casarse. Sin embargo, el marido resultó ser un jugador, al final perdió, fue juzgado y murió poco después.
De modo que Katerina Ivanovna se quedó sola con tres niños en brazos. Sus familiares se negaron a ayudarla, ella no tenía ingresos. La viuda y los niños estaban en completa pobreza.
Sin embargo, la mujer no se quebró, no se rindió, fue capaz de mantener su núcleo interior, sus principios. Dostoievski caracteriza a Katerina Ivanovna con las palabras de Sonya:
ella “... busca justicia, es pura, cree tanto que debe haber justicia en todo, y exige ... Y al menos torturarla, pero no hace injusticia. Ella misma no se da cuenta de que todo esto es imposible para ser justa con las personas, y se irrita ... ¡Como un niño, como un niño! "
En una situación extremadamente angustiosa, la viuda conoce a Marmeladov, se casa con él, se preocupa incansablemente por la casa, cuida de todos. Una vida tan dura socava su salud: cae enferma de tisis y el día del funeral de Semyon Zakharovich ella misma muere de tuberculosis.
Los niños huérfanos son enviados a orfanato.
Hijos de Katerina Ivanovna
La habilidad del escritor se manifestó de la manera más alta al describir a los niños de Katerina Ivanovna: tan conmovedor, detallado, realista que describe a estos niños eternamente hambrientos condenados a vivir en la pobreza.
"... La niña más pequeña, de unos seis años, estaba dormida en el suelo, de alguna manera sentada, acurrucada y hundida la cabeza en el sofá. Un niño, un año mayor que ella, estaba temblando en un rincón y llorando. Probablemente solo estaba clavado. , de unos nueve años, alta y delgada como una cerilla, con una camisa delgada que estaba rasgada por todas partes, y un quemado gastado y anticuado que le cubría los hombros desnudos, que probablemente había cosido hace dos años, porque ahora ni siquiera le llegaba a las rodillas, estaba de pie en la esquina junto a la pequeña. su hermano, agarrando su cuello con su mano larga, seca como una cerilla. Ella ... miraba a su madre con sus grandes, grandes ojos oscuros, que parecían aún más en su rostro demacrado y asustado ... "
Toca hasta la médula. Quién sabe, es posible que terminen en un orfanato, una mejor manera de salir que quedarse en la calle y mendigar.
Sonya Marmeladova
La propia hija de Semyon Zakharovich, 18 años. Cuando su padre se casó con Katerina Ivanovna, ella solo tenía catorce años. Sonya tiene un papel importante en la novela: la niña tuvo una gran influencia en el personaje principal, se convirtió en la salvación y el amor de Raskolnikov.
Característica
Sonya no recibió una educación decente, pero es inteligente y honesta. Su sinceridad y capacidad de respuesta se convirtieron en un ejemplo para Rodion y despertaron en él la conciencia, el arrepentimiento y luego el amor y la fe. La niña sufrió mucho en su corta vida, sufrió por su madrastra, pero no albergaba el mal, no se ofendió. A pesar de su falta de educación, Sonya no es para nada estúpida, lee, es inteligente. En todas las pruebas que le sobrevinieron por una vida tan corta, logró no perderse, conservó la pureza interior de su alma, propia dignidad.
La niña resultó ser capaz de sacrificarse por completo por el bien de sus vecinos; está dotada del don de sentir el sufrimiento de los demás como propio. Y luego piensa menos en sí misma, pero solo en cómo y cómo puede ayudar a alguien que está muy mal, que sufre y necesita más que ella misma.
Sonya y su familia
El destino pareció poner a prueba la fuerza de la niña: al principio comenzó a trabajar como costurera para ayudar a su padre, madrastra y sus hijos. Aunque en ese momento se aceptaba que la familia debía ser sostenida por un hombre, el cabeza de familia, sin embargo, Marmeladov era absolutamente incapaz de ello. La madrastra estaba enferma, sus hijos eran muy pequeños. Los ingresos de la costurera eran insuficientes.
Y la niña, impulsada por la piedad, la compasión y el deseo de ayudar, va al panel, obtiene un “boleto amarillo”, se convierte en una “ramera”. Ella sufre mucho al darse cuenta de su caída externa. Pero Sonya nunca reprendió al padre borracho ni a la madrastra enferma, quienes sabían perfectamente para quién trabajaba ahora la niña, pero ellos mismos no pudieron ayudarla. Sonia le da sus ganancias a su padre y madrastra, sabiendo muy bien que el padre beberá ese dinero, pero la madrastra podrá de alguna manera alimentar a sus pequeños hijos.
Significó mucho para una chica
"El pensamiento del pecado y ellos, esos ... pobres huérfanos y esta miserable Katerina Ivanovna medio loca con su tisis, con la cabeza golpeándose contra la pared".
Esto evitó que Sonya quisiera suicidarse debido a una ocupación tan vergonzosa y deshonrosa, que se vio obligada a hacer. La niña logró mantener su pureza moral interior, para mantener su alma. Pero no todas las personas pueden conservarse a sí mismas, seguir siendo una persona, pasando por todas las pruebas de la vida.
Sonya amor
No es una coincidencia que el escritor preste tanta atención a Sonya Marmeladova: en el destino del protagonista, la niña se convirtió en su salvación, y no tanto física como moral, moral, espiritual. Habiéndose convertido en una mujer caída, para poder salvar al menos a los hijos de su madrastra, Sonya salvó a Raskolnikov de una caída espiritual, que es incluso más terrible que una caída física.
Sonechka, creyendo sincera y ciegamente con todo su corazón en Dios, sin razonar ni filosofar, era la única capaz de despertar la humanidad en Rodion, si no fe, sino conciencia, arrepentimiento por lo que había hecho. Simplemente salva el alma de un pobre estudiante, perdido en discursos filosóficos sobre el superhombre.
La novela muestra claramente la oposición de la humildad de Sonya a la rebelión de Raskolnikov. Y no Porfiry Petrovich, pero esta pobre niña supo dirigir al estudiante por el camino correcto, ayudó a darse cuenta de la falacia de su teoría y la gravedad del crimen cometido. Ella sugirió una salida: el arrepentimiento. Fue a ella a quien obedeció Raskolnikov, confesando el asesinato.
Después del juicio de Rodion, la niña lo siguió a trabajos forzados, donde comenzó a trabajar como sombrerera. Por su buen corazón, por su capacidad para simpatizar con otras personas, todos la amaban, especialmente los prisioneros.
El renacimiento espiritual de Raskolnikov fue posible solo gracias al amor desinteresado de la pobre niña. Pacientemente, con esperanza y fe, Sonechka cuida a Rodion, quien está enfermo no tanto física como espiritual y mentalmente. Y logra despertar en él la conciencia del bien y del mal, para despertar a la humanidad. Raskolnikov, si todavía no había aceptado la fe de Sonya con su mente, aceptó sus convicciones con su corazón, la creyó, al final se enamoró de la chica.
En conclusión, cabe señalar que el escritor de la novela reflejó no tanto los problemas sociales de la sociedad, sino más psicológicos, morales y espirituales. Todo el horror de la tragedia de la familia Marmeladov está en la tipicidad de su destino. Sonia se convirtió aquí en un rayo brillante, que logró preservar una persona, la dignidad, la honestidad y la decencia, la pureza de su alma, a pesar de todas las pruebas que enfrentó. Y hoy todos los problemas mostrados en la novela no han perdido su relevancia.
Dostoievski escribió su novela Crimen y castigo después de trabajos forzados. Fue en este momento cuando las convicciones de Fyodor Mikhailovich adquirieron una connotación religiosa. Exposición de los injustos orden social, la búsqueda de la verdad, el sueño de la felicidad de toda la humanidad se combinó en este período en su carácter con la incredulidad de que el mundo se pudiera rehacer por la fuerza. El escritor estaba convencido de que el mal no se puede evitar bajo ninguna estructura social. Creía que proviene del alma humana. Fyodor Mikhailovich planteó la cuestión de la necesidad de una mejora moral de todas las personas. Por lo tanto, decidió volverse hacia la religión.
Sonya es la escritora ideal
Sonya Marmeladova y Rodion Raskolnikov son los dos personajes principales de la obra. Parecen ser dos corrientes opuestas. La parte ideológica de "Crimen y castigo" es su cosmovisión. Sonechka Marmeladova es escritora. Es portadora de fe, esperanza, simpatía, amor, comprensión y ternura. Según Dostoievski, esto es exactamente lo que toda persona debería ser. Esta chica es la personificación de la verdad. Ella creía que todas las personas tienen el mismo derecho a la vida. Sonechka Marmeladova estaba firmemente convencida de que era imposible alcanzar la felicidad mediante el crimen, ni el de otra persona ni el propio. El pecado siempre sigue siendo pecado. No importa quién lo hizo y en nombre de qué.
Dos mundos: Marmeladova y Raskolnikov
Rodion Raskolnikov y Sonya Marmeladova existen en mundos diferentes... Como dos polos opuestos, estos héroes no pueden vivir el uno sin el otro. La idea de rebelión está encarnada en Rodion, mientras que Sonechka Marmeladova personifica la humildad. Esta es una chica profundamente religiosa y muy moral. Ella cree que la vida tiene un profundo significado interior. Las ideas de Rodion de que todo lo que existe no tiene sentido son incomprensibles para ella. Sonechka Marmeladova ve la predestinación divina en todo. Ella cree que nada depende de la persona. La verdad de esta heroína es Dios, humildad, amor. Para ella, el significado de la vida es un gran poder de simpatía y compasión por las personas.
Sin embargo, Raskolnikov juzga al mundo sin piedad y con pasión. No puede soportar la injusticia. Es de ahí que su crimen y angustia mental surge de la obra "Crimen y castigo". Sonechka Marmeladova, como Rodion, también se supera a sí misma, pero lo hace de una manera completamente diferente a Raskolnikov. La heroína se sacrifica por otras personas y no las mata. En esto, el autor encarna la idea de que una persona no tiene derecho a la felicidad personal y egoísta. Hay que aprender a tener paciencia. La verdadera felicidad solo se puede lograr mediante el sufrimiento.
Por que Sonya se toma en serio el crimen de Rodion
Según el pensamiento de Fyodor Mikhailovich, una persona necesita sentir responsabilidad no solo por sus acciones, sino también por cualquier mal que se haga en el mundo. Por eso Sonya siente que también es culpa suya el crimen cometido por Rodion. Ella se toma el acto de este héroe en su corazón y comparte su difícil destino. Raskolnikov decide revelar su terrible secreto a esta heroína en particular. Su amor lo revive. Ella resucita a Rodion a una nueva vida.
Altas cualidades internas de la heroína, actitud hacia la felicidad.
La imagen de Sonechka Marmeladova es la encarnación de las mejores cualidades humanas: amor, fe, sacrificio y castidad. Incluso cuando está rodeada de vicios, obligada a sacrificar su propia dignidad, esta niña conserva la pureza de su alma. No pierde la fe en el hecho de que no hay felicidad en la comodidad. Sonya dice que "una persona no nace para la felicidad". Se compra con el sufrimiento, hay que ganarlo. La mujer caída Sonya, que ha arruinado su alma, resulta ser un "hombre de gran espíritu". Esta heroína se puede poner en la misma "categoría" con Rodion. Sin embargo, condena a Raskolnikov por su desprecio por la gente. Sonya no puede aceptar su "rebelión". Pero al héroe le pareció que su hacha estaba levantada en su nombre.
Choque de Sonya y Rodion
Según Fyodor Mikhailovich, esta heroína encarna el elemento ruso, el principio popular: humildad y paciencia, y hacia una persona. El choque de Sonya y Rodion, sus visiones del mundo opuestas son un reflejo de las contradicciones internas del escritor que perturbaron su alma.
Sonya espera un milagro, para Dios. Rodion está convencido de que Dios no existe, y no tiene sentido esperar un milagro. Este héroe le revela a la niña la inutilidad de sus ilusiones. Raskolnikov dice que su compasión es inútil y que sus sacrificios son infructuosos. No es en absoluto debido a la profesión vergonzosa que Sonechka Marmeladova sea una pecadora. La caracterización de esta heroína, dada por Raskolnikov durante la colisión, no resiste las críticas. Él cree que su hazaña y sus sacrificios son en vano, pero al final del trabajo es esta heroína quien lo revive.
La capacidad de Sonya para penetrar el alma humana.
Llevada por la vida a una situación desesperada, la niña está tratando de hacer algo frente a la muerte. Ella, como Rodion, actúa de acuerdo con la ley del libre albedrío. Sin embargo, a diferencia de él, ella no perdió la fe en la humanidad, como señala Dostoievski. Sonechka Marmeladova es una heroína que no necesita ejemplos para comprender que las personas son amables por naturaleza y merecen la participación más brillante. Es ella, y sólo ella, quien es capaz de compadecerse de Rodion, ya que no se avergüenza ni de la fealdad de su destino social, ni de la deformidad física. Sonya Marmeladova penetra en la esencia del alma a través de su "costra". No tiene prisa por juzgar a nadie. La niña entiende que detrás del mal externo siempre hay razones incomprensibles o desconocidas que llevaron al mal de Svidrigailov y Raskolnikov.
La actitud de la heroína hacia el suicidio
Esta niña está fuera de las leyes del mundo que la atormenta. No le interesa el dinero. Ella voluntariamente, queriendo alimentar a su familia, fue al panel. Y fue por su voluntad indestructible y firme que no se suicidó. Cuando esta pregunta surgió ante la niña, lo pensó detenidamente y eligió la respuesta. En su posición, el suicidio sería un acto egoísta. Gracias a él, ella se habría librado del tormento y la vergüenza. El suicidio la habría sacado del apestoso pozo. Sin embargo, el pensamiento de la familia no le permitió decidir sobre este paso. La medida de determinación y voluntad de Marmeladova es mucho mayor de lo que supuso Raskolnikov. Para rechazar el suicidio, necesitaba más resistencia que para cometer este acto.
El libertinaje para esta chica era peor que la muerte. Sin embargo, la humildad excluye el suicidio. Esto revela toda la fuerza del personaje de esta heroína.
Sonya amor
Si define en una palabra la naturaleza de esta chica, entonces la palabra es amorosa. Su amor por su prójimo estaba activo. Sonya supo responder al dolor de otra persona. Esto fue especialmente evidente en el episodio de la confesión del asesinato de Rodion. Esta cualidad hace que su imagen sea "perfecta". El veredicto de la novela lo pronuncia el autor desde el punto de vista de este ideal. Fyodor Dostoievski, a imagen de su heroína, presentó un ejemplo de amor que todo lo perdona y todo lo abarca. Ella no conoce la envidia, no quiere nada a cambio. Este amor incluso se puede llamar tácito, porque la niña nunca habla de ella. Sin embargo, este sentimiento la abruma. Solo se manifiesta en forma de acciones, pero nunca en forma de palabras. El amor silencioso solo se vuelve más hermoso con esto. Incluso el desesperado Marmeladov se inclina ante ella.
La loca Katerina Ivanovna también se postra frente a la niña. Incluso Svidrigailov, este eterno libertino, respeta a Sonya por ella. Por no hablar de Rodion Raskolnikov. Su amor sanó y salvó a este héroe.
El autor de la obra por reflexión y búsqueda moral Llegué a la idea de que cualquier persona que encuentre a Dios mira el mundo de una manera nueva. Empieza a repensarlo. Es por eso que en el epílogo, cuando se describe la resurrección moral de Rodion, Fyodor Mikhailovich escribe que "comienza una nueva historia". El amor de Sonechka Marmeladova y Raskolnikov, descrito al final de la obra, es la parte más brillante de la novela.
Significado inmortal de la novela
Dostoievski, habiendo condenado justamente a Rodion por su rebelión, deja la victoria a Sonya. En ella ve la verdad más elevada. El autor quiere mostrar que el sufrimiento purifica, que es mejor que la violencia. Lo más probable es que, en nuestro tiempo, Sonechka Marmeladova sea una paria. La imagen en la novela de esta heroína está demasiado lejos de las normas de comportamiento aceptadas en la sociedad. Y no todos los Rodion Raskolnikov sufrirán y sufrirán hoy. Sin embargo, mientras "el mundo permanezca", el alma de una persona y su conciencia están siempre vivas y vivirán. Este es el significado inmortal de la novela de Dostoievski, considerado legítimamente un gran escritor y psicólogo.
Imagen inmortal
Algunos heroes literatura clásica adquirir la inmortalidad, vivir junto a nosotros, así es exactamente como resultó ser la imagen de Sonya en la novela Crimen y castigo de Dostoievski. Con su ejemplo, aprendemos las mejores cualidades humanas: bondad, misericordia, abnegación. Ella nos enseña a amar con devoción y a creer desinteresadamente en Dios.
Conoce a la heroína
El autor no nos presenta inmediatamente a Sonechka Marmeladova. Aparece en las páginas de la novela, cuando ya se ha cometido un crimen terrible, han muerto dos personas y Rodion Raskolnikov ha arruinado su alma. Parece que nada en su vida se puede corregir. Sin embargo, el conocimiento de una chica modesta cambió el destino del héroe y lo revivió.
Por primera vez escuchamos sobre Sonya de la historia del desafortunado borracho Marmeladov. En confesión, habla de su infeliz destino, de una familia hambrienta y con gratitud pronuncia el nombre de su hija mayor.
Sonya es huérfana, la única hija natural de Marmeladov. Hasta hace poco vivía con su familia. Su madrastra Katerina Ivanovna, una desafortunada mujer enferma, estaba agotada para que los niños no murieran de hambre, el propio Marmeladov bebió el último dinero, la familia estaba en extrema necesidad. Desesperada, una mujer enferma a menudo se irritaba por nimiedades, hacía escándalos, le reprochaba a su hijastra un pedazo de pan. La concienzuda Sonya decidió dar un paso desesperado. Para ayudar de alguna manera a su familia, comenzó a prostituirse, sacrificándose por el bien de su familia. La historia de la pobre niña dejó una profunda huella en el alma herida de Raskolnikov mucho antes de conocer personalmente a la heroína.
Retrato de Sonya Marmeladova
Una descripción de la apariencia de la niña aparece en las páginas de la novela mucho más tarde. Ella, como un fantasma sin palabras, aparece en el umbral de su casa durante la muerte de su padre, aplastada por un taxi borracho. Tímida por naturaleza, no se atrevió a entrar en la habitación, sintiéndose viciosa e indigna. El atuendo ridículo, barato pero brillante indicaba su ocupación. Ojos "mansos", "rostro anguloso pálido, delgado e irregular" y toda la apariencia delataba un carácter manso, tímido, que alcanzaba el grado extremo de la humillación. "Sonya era baja, de unos diecisiete años, delgada, pero muy bonita, rubia, con maravillosos ojos azules". Así apareció ante los ojos de Raskolnikov, esta es la primera vez que ve su lector.
Rasgos de carácter de Sofia Semyonovna Marmeladova
La apariencia de una persona a menudo es engañosa. La imagen de Sonya en Crimen y castigo está llena de inexplicables contradicciones. Una niña mansa y débil se considera una gran pecadora, indigna de estar en la misma habitación con mujeres decentes. Le da vergüenza sentarse junto a la madre de Raskolnikov, no puede estrechar la mano de su hermana por temor a ofenderlos. Sonya puede ser fácilmente ofendida y humillada por cualquier sinvergüenza, como Luzhin o la casera. Indefensa frente al descaro y la rudeza de las personas que la rodean, no es capaz de defenderse.
La caracterización completa de Sonya Marmeladova en la novela "Crimen y castigo" consiste en un análisis de sus acciones. La debilidad física y la indecisión se combinan en ella con una tremenda fuerza mental. El amor está en el corazón de su ser. Por amor a su padre, ella le da el último dinero para una resaca. Por amor a los niños, vende su cuerpo y su alma. Por amor a Raskolnikov, ella lo sigue a trabajos forzados y soporta pacientemente su indiferencia. La bondad y la capacidad de perdonar distinguen a la heroína de otros personajes de la historia. Sonya no guarda rencor a su madrastra por una vida lisiada, no se atreve a condenar a su padre por su carácter débil y eterna borrachera. Ella es capaz de perdonar y compadecer a Raskolnikov por el asesinato de su querida Lizaveta. “No hay nadie más miserable que tú en todo el mundo”, le dice. Para tratar los vicios y errores de las personas que te rodean de esta manera, tienes que ser una persona muy fuerte y completa.
¿Dónde tiene una niña débil, frágil y humillada tanta paciencia, resistencia y amor inagotable por la gente? La fe en Dios ayuda a Sonya Marmeladova a resistirse a sí misma y ayudar a los demás. "¿Qué sería yo sin Dios?" - la heroína está realmente perpleja. No es casualidad que el exhausto Raskolnikov acuda a ella en busca de ayuda y es a ella a quien le cuenta su crimen. La fe de Sonya Marmeladova ayuda al criminal a confesar primero el asesinato que ha cometido, luego arrepentirse sinceramente, creer en Dios y comenzar una nueva vida feliz.
El papel de la imagen de Sonya Marmeladova en la novela.
Rodion Raskolnikov se considera el personaje principal de la novela Crimen y castigo de FM Dostoievski, ya que la trama se basa en la historia del crimen del héroe. Pero la novela no se puede imaginar sin la imagen de Sonya Marmeladova. La actitud, creencias y acciones de Sonya reflejan posición de vida el autor. La mujer caída es pura e inocente. Ella expía completamente su pecado con un amor que todo lo abarca a las personas. Ella es "humillada e insultada", no una "criatura temblorosa" según la teoría de Raskolnikov, sino una persona respetable que resultó ser mucho más fuerte que el personaje principal. Habiendo pasado por todas las pruebas y sufrimientos, Sonya no perdió sus cualidades humanas básicas, no cambió a sí misma y sufrió felicidad.
Los principios morales, la fe y el amor de Sonia resultaron ser más fuertes que la teoría egoísta de Raskolnikov. Después de todo, solo al aceptar las convicciones de su novia, el héroe adquiere el derecho a la felicidad. La amada heroína de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky es la encarnación de sus pensamientos e ideales más íntimos de la religión cristiana.
Prueba de producto
La novela "Crimen y castigo" fue escrita por Dostoievski después de trabajos forzados, cuando las convicciones del escritor adquirieron una connotación religiosa. La búsqueda de la verdad, la denuncia del injusto orden del mundo, el sueño de "la felicidad de la humanidad" en este período se combinaron en el carácter del escritor con una incredulidad en la violenta alteración del mundo. Convencido de que es imposible evitar el mal en cualquier estructura de la sociedad, que el mal proviene del alma del hombre, Dostoievski rechazó la forma revolucionaria de transformar la sociedad. Al plantear solo la cuestión de la mejora moral de cada persona, el escritor se volvió hacia la religión.
Rodion Raskolnikov y Sonya Marmeladova - los dos personajes principales de la novela, que aparecen como dos contraflujos. Su cosmovisión es la parte ideológica del trabajo. Sonya Marmeladova es el ideal moral de Dostoievski. Lleva consigo la luz de la esperanza, la fe, el amor y la simpatía, la ternura y la comprensión. Esto es exactamente lo que debería ser una persona, según el escritor. Sonya personifica la verdad de Dostoievski. Para Sonya, todas las personas tienen el mismo derecho a la vida. Está firmemente convencida de que nadie puede alcanzar la felicidad, ni propia ni ajena, a través del crimen. El pecado sigue siendo un pecado, no importa quién lo cometa y en nombre de lo que sea.
Sonya Marmeladova y Rodion Raskolnikov existen en mundos completamente diferentes. Son como dos polos opuestos, pero no pueden existir el uno sin el otro. En la imagen de Raskolnikov, la idea de rebelión se encarna, en la imagen de Sonya, la idea de humildad. Pero cuál es el contenido tanto de la rebelión como de la humildad es tema de numerosas disputas que no se detienen en la actualidad.
Sonya es una mujer profundamente religiosa y muy moral. Ella cree en el profundo significado interior de la vida, no comprende las ideas de Raskolnikov sobre el sinsentido de todo lo que existe. Ve en todo la predestinación de Dios, cree que nada depende del hombre. Su verdad es Dios, amor, humildad. El significado de la vida para ella reside en el gran poder de la compasión y la simpatía entre hombre y hombre.
Raskolnikov, por otro lado, juzga al mundo con pasión y sin piedad con la mente de una personalidad ardiente y rebelde. No acepta soportar la injusticia de la vida, y de ahí su angustia mental y su crimen. Aunque Sonechka, como Raskolnikov, se sobrepone a sí mismo, ella sigue dando un paso de una manera diferente a él. Ella se sacrifica por los demás y no destruye, no mata a otras personas. Y esto encarna los pensamientos del autor de que una persona no tiene derecho a la felicidad egoísta, debe soportarlo y a través del sufrimiento alcanzar la verdadera felicidad.
Según Dostoievski, una persona debe sentir responsabilidad no solo por sus propias acciones, sino también por cualquier mal que ocurra en el mundo. Es por eso que Sonya siente que ella también tiene la culpa del crimen de Raskolnikov, razón por la cual toma su acto tan cerca de su corazón y comparte su destino.
Es Sonya quien le revela a Raskolnikov su terrible secreto. Su amor revivió a Rodion, lo resucitó a una nueva vida. Esta resurrección se expresa simbólicamente en la novela: Raskolnikov le pide a Sonya que lea del Nuevo Testamento la escena evangélica de la resurrección de Lázaro y le cuente el significado de lo que leyó para sí mismo. Conmovido por la simpatía de Sonya, Rodion acude a ella por segunda vez como a un amigo cercano, él mismo le confiesa el asesinato, intenta, confundido por los motivos, explicarle por qué lo hizo, le pide que no lo deje en desgracia y recibe una orden de ella: irse. a la plaza, besa el suelo y arrepiéntete ante todo el pueblo. Este consejo a Sonya refleja la idea del propio autor, que busca llevar a su héroe al sufrimiento y, a través del sufrimiento, a la expiación.
A imagen de Sonya, la autora encarna las mejores cualidades humanas: sacrificio, fe, amor y castidad. Rodeada de vicio, obligada a sacrificar su dignidad, Sonya supo preservar la pureza de su alma y la creencia de que "no hay felicidad en la comodidad, la felicidad se compra con el sufrimiento, una persona no nace para la felicidad: una persona merece su propia felicidad, y siempre sufriendo". Sonya, que "transgredió" y arruinó su alma, "un hombre de alto espíritu", de la misma "categoría" que Raskolnikov, lo condena por desprecio por la gente y no acepta su "rebelión", su "hacha", que, como le pareció a Raskolnikov, fue levantada y en su nombre. La heroína, según Dostoievski, encarna el principio popular, el elemento ruso: paciencia y humildad, inmenso amor por el hombre y Dios. El choque de Raskolnikov y Sonya, cuya cosmovisión se opone entre sí, refleja las contradicciones internas que perturbaron el alma del escritor.
Sonya espera en Dios, en un milagro. Raskolnikov está seguro de que Dios no existe y no habrá milagro. Rodion le revela sin piedad a Sonya la inutilidad de sus ilusiones. Le cuenta a Sonya sobre la futilidad de su compasión, sobre la futilidad de sus víctimas. No es una profesión vergonzosa lo que convierte a Sonya en pecadora, sino la futilidad de su sacrificio y su hazaña. Raskolnikov juzga a Sonya con diferentes escalas en sus manos que la moral predominante, la juzga desde un punto de vista diferente al de ella.
Impulsada por la vida hasta el último y ya completamente desesperado rincón, Sonya está tratando de hacer algo frente a la muerte. Ella, como Raskolnikov, actúa de acuerdo con la ley del libre albedrío. Pero, a diferencia de Rodion, Sonya no perdió la fe en las personas, no necesita ejemplos para establecer que las personas son amables por naturaleza y merecen una pequeña participación. Solo Sonya puede simpatizar con Raskolnikov, ya que no se avergüenza ni de la deformidad física ni de la fealdad del destino social. Ella penetra "a través de la costra" en la esencia de las almas humanas, no tiene prisa por condenar; siente que detrás del mal externo hay algunas razones desconocidas o incomprensibles que llevaron al mal de Raskolnikov y Svidrigailov.
Sonya está internamente fuera del dinero, fuera de las leyes del mundo que la atormentan. Como ella misma, por su propia voluntad, acudió al panel, así ella misma, de su voluntad firme e indestructible, no se apoderó de sí misma.
Sonya enfrentó la cuestión del suicidio, lo pensó y eligió la respuesta. El suicidio, en su posición, sería una salida demasiado egoísta; la salvaría de la vergüenza, del tormento, la liberaría del foso hediondo. “Después de todo, sería más justo”, exclama Raskolnikov, “¡mil veces más justo y más sabio sería ir directamente al agua y acabar con todo de una vez! - ¿Y qué pasará con ellos? - preguntó Sonya débilmente, mirándolo con sufrimiento, pero al mismo tiempo, como si no estuviera del todo sorprendida por su propuesta. " La voluntad y determinación de Sonya eran más altas de lo que Rodion podría haber imaginado. Para evitar suicidarse, necesitaba más resistencia, más confianza en sí misma que lanzarse "de cabeza al agua". No fue tanto el pensamiento del pecado lo que la alejó del agua, sino más bien “sobre ellos, los nuestros”. Para Sonya, el libertinaje era peor que la muerte. La humildad no implica suicidio. Y esto nos muestra toda la fuerza del personaje de Sonya Marmeladova.
La naturaleza de Sonya se puede definir en una palabra: amar. El amor activo por el prójimo, la capacidad de responder al dolor de otra persona (especialmente manifestado profundamente en la escena de la confesión del asesinato de Raskolnikov) hacen que la imagen de Sonya sea "ideal". Es desde el punto de vista de este ideal que el veredicto se pronuncia en la novela. En la imagen de Sonya Marmeladova, la autora presentó un ejemplo del amor omnímodo e indulgente inherente al carácter de la heroína. Este amor no es envidioso, no exige nada a cambio, incluso de alguna manera es tácito, porque Sonya nunca habla de ella. Ella abruma todo su ser, pero nunca se manifiesta en forma de palabras, solo en forma de acciones. Este es un amor silencioso y esto lo hace aún más hermoso. Incluso el desesperado Marmeladov se inclina ante ella, incluso la loca Katerina Ivanovna cae de bruces ante ella, incluso el eterno libertino Svidrigailov respeta a Sonya por esto. Por no hablar de Raskolnikov, a quien este amor salvó y curó.
Los héroes de la novela se mantienen fieles a sus creencias, a pesar de que su fe es diferente. Pero ambos entienden que Dios es uno para todos, y mostrará el verdadero camino a todo aquel que sienta su cercanía. El autor de la novela, a través de búsquedas y reflexiones morales, llegó a la idea de que toda persona que se acerca a Dios empieza a mirar el mundo de una manera nueva, lo repensa. Por tanto, en el epílogo, cuando tiene lugar la resurrección moral de Raskolnikov, Dostoievski dice que "comienza una nueva historia, la historia de la renovación gradual del hombre, la historia de su transformación gradual, su transición gradual de un mundo a otro, el conocimiento de una nueva realidad hasta ahora completamente desconocida".
Habiendo condenado justamente la "rebelión" de Raskolnikov, Dostoievski deja la victoria no para el fuerte, inteligente y orgulloso Raskolnikov, sino para Sonya, que ve en ella la verdad suprema: el sufrimiento es mejor que la violencia, el sufrimiento purifica. Sonya profesa ideales morales que, desde el punto de vista del escritor, son los más cercanos a las grandes masas: los ideales de humildad, perdón y obediencia silenciosa. En nuestro tiempo, lo más probable es que Sonya se convierta en una paria. Y no todos los Raskolnikov de nuestros días sufrirán y sufrirán. Pero la conciencia humana, el alma humana ha vivido y vivirá para siempre, mientras "el mundo permanezca". Este es el gran sentido inmortal de la novela más compleja creada por el genial escritor-psicólogo.
Materiales sobre F.M. "Crimen y castigo" de Dostoievski.
Sonechka Marmeladova es para siempre la heroína favorita del propio Fyodor Mikhailovich y, por supuesto, de la mayoría de sus lectores. Una criatura frágil, ligera, eternamente asustada con ojos azules en el rostro de un niño. La joven Sonya es huérfana por su madre. Tiene sólo 17 o 18. Es la única hija del oficial Semyon Marmeladov, quien tras la muerte de su esposa se casó con una viuda con tres hijos de su primer matrimonio, Katerina Ivanovna.
El trágico destino de Sonya Marmeladova
El padre de Sonya es adicto al alcohol, con el tiempo lo pierde todo, saca cosas de la casa para venderlas y su familia se ve obligada a morir de hambre. Una niña concienzuda y misericordiosa, incapaz de encontrar un trabajo digno y remunerado, decidió dar un paso desesperado y salió a la calle a vender su cuerpo. Se ve obligada a vivir separada de su familia como indigna, condenada a usar ropa vulgar y esconder los ojos en el suelo ante la vista de damas "honestas".
La infeliz está segura de que es una gran pecadora que no merece estar en la misma habitación con gente decente. Es tabú para ella sentarse junto a la madre de Rodion o estrechar la mano. Se congela indecisa en el umbral de la casa de sus padres, temiendo con su presencia ofender a los invitados, quienes, como ella, vinieron a despedirse del fallecido Marmeladov. Sonya es tan mansa y débil que cualquiera como la bastarda Luzhin, que tiró su dinero para acusarla de robo, o la anfitriona gruñona de un apartamento alquilado pueden ofenderla. Un huérfano simplemente no puede defenderse.
La fuerza mental de Sonya
Al mismo tiempo, la falta de voluntad física se combina en la imagen de esta chica con una increíble fuerza del alma. Haga lo que haga Sonechka, el motivo de sus acciones es el amor y el sacrificio por el amor. Por amor a su negligente padre alcohólico, dará a beber sus últimos centavos. De su amor por los niños, ella va al panel todas las noches. Y habiéndose enamorado, Sonya va a trabajar duro con él, a pesar de toda su indiferencia. La bondad, la compasión y la capacidad de perdonar hacen que Sonechka se destaque entre la multitud de otros personajes de la novela. No guarda rencor contra su padre y su madrastra por el honor arruinado. Ella perdonó e incluso sintió pena por Raskolnikov, aunque Liza estaba cerca de ella.
¿De dónde saca su fuerza espiritual esta desafortunada criatura, pisoteada por la vida? Como dice la propia Sonya, la fe en Dios la ayuda. Con la oración, ella misma resistirá y extenderá una mano amiga a otro. Así que ayudó a Rodion a confesar primero el crimen, luego a arrepentirse de verdad, a encontrar a Dios y poder comenzar una nueva vida. Esta mujer caída es el más inocente de los personajes de toda la novela. Su imagen hace añicos la teoría de Raskolnikov. Sí, está humillada, pero no es una "criatura temblorosa", sino una persona digna, y de hecho, también es mucho más fuerte que el personaje principal. Habiendo atravesado todos los círculos del infierno, Sonechka no se endureció, no vulgarizó, sino que permaneció puro, como un ángel, y fue capaz de superar todos los golpes del destino. Y se merecía su pequeña felicidad junto a su amado.
El autor necesita la imagen de Sonya Marmeladova para crear un contrapeso moral a la idea de Rodion Raskolnikov. Raskolnikov siente un alma gemela en Sonya, porque ambos son marginados. Sin embargo, a diferencia del asesino ideológico, Sonya es "una hija que se traicionó a su madrastra y tísica, a desconocidos y menores". Ella tiene una pauta moral clara: la sabiduría bíblica de limpiar el sufrimiento. Cuando Raskolnikov le cuenta a Marmeladova sobre su crimen, ella se compadece de él y, basándose en la parábola bíblica de la resurrección de Lázaro, lo convence de que se arrepienta de lo que había hecho. Sonia tiene la intención de compartir con Raskolnikov las vicisitudes de la vida de un convicto: se considera culpable de violar los mandamientos bíblicos y acepta “sufrir” para ser limpiada.
Apariencia de Sonya
Era un rostro delgado, muy delgado y pálido, bastante irregular, algo agudo, con nariz y barbilla puntiagudas. Ni siquiera podía ser llamada bonita, pero sus ojos azules eran tan claros, y cuando se animaron, su expresión se volvió tan amable y sencilla que involuntariamente la atrajo. En su rostro, y en toda su figura, había, además, un especial característica: a pesar de sus dieciocho años, parecía casi todavía una niña, mucho más joven que sus años, casi una niña, y esto a veces incluso divertido se manifestaba en algunos de sus movimientos.
Katerina Ivanovna sobre Sonya
Sí, se quitará su último vestido, lo venderá, irá descalzo y te lo devolverá, si es necesario, ¡eso es lo que es! También recibió un boleto amarillo, porque mis hijos desaparecieron del hambre, ¡se vendió por nosotros!
Marmeladov sobre Sonya
“Después de todo, ahora debe observar la pureza. Esta pureza cuesta dinero, es especial, ¿sabes? Lo entiendes? Bueno, allí también puede comprar dulces, no puede, señor; las faldas son almidonadas, una especie de zapato, más pequeñas, para dejar al descubierto la pierna cuando hay que cruzar el charco. ¿Entiende, entiende, señor, lo que significa esta pureza? Bueno, señor, y aquí estoy, mi padre de sangre, ¡robé estos treinta kopeks para la resaca! ¡Y yo bebo! ¡Y ya me lo he bebido! .. "
