Besmrtni rad MA Šolohova "Čovjekova sudbina" prava je oda običnom narodu, čiji je život rat potpuno slomio.
Karakteristike kompozicije priče
Glavnog lika ovdje ne predstavlja legendarna herojska ličnost, ali običan čovek, jedan od miliona ljudi pogođenih tragedijom rata.
Sudbina čovjeka u ratu
Andrei Sokolov jednostavan je seoski radnik koji je, kao i svi drugi, radio na kolektivnoj farmi, imao je porodicu i živio uobičajenim odmjerenim životom. Hrabro ide braniti svoju domovinu od fašističkih osvajača, prepuštajući tako svoju djecu i suprugu njihovoj sudbini.
Na pročelju započinju ona strašna iskušenja koja su mu preokrenula život. Andrew saznaje da su njegova supruga, kćer i mlađi sin poginuo u vazdušnom napadu. Veoma teško podnosi ovaj gubitak, jer osjeća vlastitu krivicu za ono što se dogodilo njegovoj porodici.
Međutim, Andrej Sokolov ima čime da živi za svog najstarijeg sina, koji je tokom rata uspio postići značajan uspjeh u vojnim poslovima i bio jedina podrška svog oca. U posljednjim danima rata, sudbina je pripremila Sokolovu posljednji udarni udarac njegovog sina, njegovi protivnici su ubijeni.
Na kraju rata, glavni lik, moralno je slomljen i ne zna od čega dalje: izgubio je svoje najmilije, dom mu je uništen. Andrey se zaposli kao vozač u susjednom selu i postepeno se počinje napijati.
Kao što znate, sudbina, gurnuvši čovjeka u provaliju, uvijek mu ostavi malo slamke kroz koju iz njega možete izaći ako želite. Spas za Andreya bio je sastanak s malim dječakom siročadi čiji su roditelji umrli na frontu.
Vanechka nikada nije vidio oca i posegnuo je za Andrejem, jer je čeznuo za ljubavlju i pažnjom koju mu je glavni lik ukazivao. Dramatični vrhunac u priči je Andrejeva odluka da Vanečku laže da je njegov vlastiti otac.
Nesretno dijete, koje u životu nije poznavalo ljubav, naklonost i ljubazan odnos prema sebi, suzama dojuri do vrata Andreja Sokolova i počne govoriti da ga se sjeća. Dakle, u osnovi dvoje siročadi u nepovoljnom položaju započinju zglob životni put... Spasenje su pronašli jedno u drugom. Svaka od njih ima svoj životni smisao.
Moralna "srž" lika Andreja Sokolova
Andrej Sokolov imao je stvarno unutrašnje jezgro, visoke ideale duhovnosti, nepokolebljivosti i patriotizma. U jednoj od epizoda priče, autor nam govori kako je, iscrpljen glađu i radom u koncentracijskom logoru, Andrej još uvijek mogao sačuvati svoje ljudsko dostojanstvo: dugo je odbijao hranu koju su mu nacisti nudili prije nego što je prijetio da će ga ubiti.
Čvrstoća njegovog karaktera izazvala je poštovanje čak i među njemačkim ubojicama, koje su mu se na kraju smilovale. Kruh i mast, koje su glavnom junaku dali kao nagradu za ponos, Andrej Sokolov podijelio je svim svojim izgladnjelim zatvorenicima.
(Književna istraga)
Učestvovanje u istrazi:
Vodeći - bibliotekar
Nezavisni istoričar
Svjedoci - književni heroji
Vodeći: 1956 godina. 31. decembrapriča je objavljena u Pravdi "Sudbina čovjeka" ... Ova priča započela je novu fazu u razvoju našeg vojna literatura... I tu su ulogu odigrali Šolohova neustrašivost i Šolohova sposobnost da pokaže eru u svoj svojoj složenosti i u svoj drami kroz sudbinu jedne osobe.
Glavna radnja priče je sudbina jednostavnog ruskog vojnika Andreja Sokolova. Njegov život u veku koreliran je sa biografijom zemlje, sa najvažnijim događajima u istoriji. U maju 1942. godine zarobljen je. Dvije godine je putovao oko "pola Njemačke", pobjegao iz zatočeništva. Tokom rata izgubio je cijelu porodicu. Nakon rata, Andrej je slučajno sreo dječaka siročad, usvojio ga je.
Nakon "Čovjekove sudbine" postalo je nemoguće ništa reći o tragičnim ratnim događajima, o gorčini zatočeništva, koju su iskusili mnogi sovjetski ljudi. Zarobljeni su i vojnici i oficiri koji su bili vrlo odani Domovini i koji su se našli u očajnoj situaciji na frontu, ali su često tretirani kao izdajnici. Činilo se da je Šolohova priča povukla veo sa mnogo toga što je skrivao strah od uvrede herojskog portreta Pobjede.
Vratimo se u godine Velikog otadžbinskog rata, u njegovo najtragičnije razdoblje - 1942-1943. Riječ nezavisnom povjesničaru.
Povjesničar:
16. avgusta 1941Staljin je potpisao naredbu № 270
koji je rekao:
"Zapovjednici i politički radnici koji se predaju neprijatelju tokom bitke smatraju se zlonamjernim dezerterima, čije su porodice podložne hapšenju, kao porodice onih koji su prekršili zakletvu i izdali domovinu."
Naredba je zahtijevala da svi zatvorenike unište "Zemljom i vazduhom i porodicama predanih vojnika Crvene armije treba oduzeti državne beneficije i pomoć"
Samo 1941. godine, prema njemačkim podacima, zarobljeno je 3 miliona 800 hiljada sovjetskih vojnika. Do proljeća 1942. godine, milion 100 hiljada ljudi ostalo je na životu.
Ukupno je tokom ratnih godina od oko 6,3 miliona ratnih zarobljenika ubijeno oko 4 miliona.
Vodeći: Završio se Veliki otadžbinski rat, pobjedničke salve su zamrle i započeo je miran život sovjetskog naroda. Kako se razvijala sudbina ljudi poput Andreja Sokolova, koji su prošli zatočeništvo ili preživjeli okupaciju, u budućnosti? Kako se naše društvo odnosilo prema takvim ljudima?
Svjedoči u svojoj knjizi "Moje odraslo djetinjstvo".
(Djevojčica svjedoči u ime L.M. Gurchenko).
Svjedok: Ne samo stanovnici Harkova, već i stanovnici drugih gradova počeli su se vraćati u Harkov iz evakuacije. Svima je trebalo osigurati životni prostor. Oni koji su ostali u okupaciji izgledali su iskosa. Premještani su prvenstveno iz stanova i soba na katovima u podrume. Čekali smo svoj red.
U razredu su novopridošli proglasili bojkot onima koji su ostali s Nijemcima. Ništa nisam razumio: ako sam toliko toga prošao, vidio toliko strašnog, naprotiv, trebali bi me razumjeti, sažaliti se ... Počeo sam se bojati ljudi koji su me gledali s prezirom i pustili "pastirskog psa". Oh, kad bi znali šta je pravi njemački ovčar. Kad bi vidjeli kako pastirski pas vodi ljude pravo u plinsku komoru ... ti ljudi to ne bi rekli ... Kad su se na ekranu pojavili filmovi i hronika u kojoj su prikazane strahote pogubljenja i odmazde Nijemaca na okupiranim teritorijama, postepeno je ova "bolest" počela odlaziti u prošlost ...
Vodeći: ... prošlo je 10 godina nakon pobjedničke 45. godine, rat nije pustio Šolohova. Radio je na romanu "Borili su se za domovinu" i priča "Sudbina čovjeka."
Prema književnom kritičaru V. Osipovu, ova priča nije mogla nastati u bilo koje drugo vrijeme. Počeo je pisati kad je njegov autor konačno progledao i shvatio: Staljin nije ikona za narod, staljinizam je staljinizam. Čim je priča izašla - zato pohvale iz gotovo svih novina ili časopisa. Remarque i Hemingway odgovorili su slanjem telegrama. I do danas nijedna antologija sovjetskih kratkih priča ne može bez nje.
Vodeći: Pročitali ste ovu priču. Molim vas podijelite svoje utiske, šta vas je u tome dirnulo, šta vas ostavilo ravnodušnim?
(Odgovara momci)
Vodeći: Postoje dva suprotna mišljenja o priči M.A. Šolohova "Sudbina čovjeka": Aleksandra Solženjicin i pisac iz Alma-Ate Benjamin Larina. Poslušajmo ih.
(Mladić svjedoči u ime A. I. Solženjicina)
Solženjicin A.I .: "Sudbina čovjeka" vrlo je slaba priča, gdje su ratne stranice blijede i neuvjerljive.
Prvo: izabran je najnekrivičniji slučaj zatočeništva - bez sjećanja, kako bi se učinilo neospornim, kako bi se zaobišla čitava hitnost problema. (A ako ste odustali u sjećanju, kao što je bio slučaj s većinom - šta i kako onda?)
Drugo: glavni problem predstavljen je ne u činjenici da nas je domovina napustila, odrekla se, proklela (Šolohov o tome nije rekao ni riječi), ali upravo je to ono što stvara beznađe, već da su tamo među nama proglašeni izdajnici ...
Treće: fantastično detektivski bijeg iz zarobljeništva sastavljen je s gomilom pretjerivanja, tako da nije nastao obavezni, nestalni postupak onoga koji je došao iz zarobljeništva: "SMERSH-ispitni i filtracijski logor".
Vodeći: SMERSH - koja je ovo organizacija? Riječ nezavisnom povjesničaru.
Povjesničar:
Iz enciklopedije "Veliki otadžbinski rat":
„Dekretom Državnog komiteta za odbranu od 14. aprila 1943. godine osnovano je Glavno ravnateljstvo kontraobaveštajne službe„ SMERŠ “-„ Smrt špijunima “. Obavještajne službe fašističke Njemačke pokušale su razmjestiti široke subverzivne aktivnosti protiv SSSR-a. Na sovjetsko-njemačkom frontu stvorili su preko 130 obavještajno-diverzantskih agencija i oko 60 specijalnih obavještajno-diverzantskih škola. Subverzivni odredi i teroristi bačeni su u aktivnu sovjetsku armiju. Vlasti SMERSH-a aktivno su tragale za neprijateljskim agentima u područjima neprijateljstava, na lokacijama vojnih objekata i osiguravale pravovremeni prijem podataka o otpremi neprijateljskih špijuna i diverzanata. Posle rata, u maju 1946, organi SMERSH transformisani su u posebna odeljenja i potčinjeni SSSR-ovom Ministarstvu državne bezbednosti. "
Vodeći: A sada mišljenje Benjamina Larina.
(Mladić u ime V. Larina)
Larin V .: Šolohova priča hvaljena je samo zbog jedne teme vojničkog podviga. Ali književni kritičari ubijaju takvom interpretacijom - to je sigurno za njih same - pravo značenje priča. Šolohova istina je šira i ne završava se pobjedom u borbi s fašističkom mašinom zarobljavanja. Pretvaraju se da velika priča nema nastavak: poput velike države, velika sila pripada mali čovek, mada velikog duha. Šolohov istrgne iz srca otkriće: pogledajte, čitaoci, kako se vlasti odnose prema nekoj osobi - parole, parole i kakva, do vraga, briga za osobu! Zarobljeništvo je čovjeka isjeklo na komade. Ali on je bio tamo, u zatočeništvu, čak i isjeckan, ostao vjeran svojoj zemlji, ali se vratio? Niko ne treba! Siroče! A s dječakom su dva siročad ... Zrnca pijeska ... I ne samo pod vojnim uraganom. Ali Šolohov je sjajan - nije ga napastovao jeftin zaokret: nije uložio u svog junaka jadne molbe za suosjećanje ili psovke protiv Staljina. U njegovom Sokolovu vidio sam vječnu suštinu ruskog čovjeka - strpljenje i ustrajnost.
Vodeći: Okrenimo se stvaralaštvu pisaca koji pišu o zatočeništvu i uz njihovu pomoć stvorit ćemo atmosferu teških ratnih godina.
(Posvedočio junak priče "Put do očeve kuće" Konstantina Vorobjova)
Partizanska bajka: Zarobljen sam blizu Volokolamska 1941. godine, i premda je od tada prošlo šesnaest godina, a ja sam preživio i razveo se od porodice i svega ostalog, ali ne znam kako da pričam o tome kako sam dobio nadimak u zatočeništvu: nemam Ruske riječi za ovo. Ne!
Zajedno smo pobjegli iz logora, a s vremenom se od nas, bivših zatvorenika, okupio čitav odred. Klimov ... obnovio je naše vojne činove. Vidite, bili ste, recimo, narednik prije zarobljeništva i ostali ste pri tome. Bio sam vojnik - bio do kraja!
Nekada je bilo ... uništite neprijateljski kamion bombama, odmah se čini da se duša u vama uspravi i tu se nešto raduje - sada se borim ne samo za sebe, kao u logoru! Pobijedit ćemo njegovo kopile, definitivno ćemo ga završiti i evo kako ćete doći do ovog mjesta prije pobjede, odnosno zaustavite se!
A onda, nakon rata, odmah će vam trebati upitnik. I bit će jedno malo pitanje - je li bio u zarobljeništvu? U stvari, ovo pitanje je samo odgovor od jedne riječi "da" ili "ne".
A onome ko će vam predati ovaj upitnik, uopće nije važno šta ste radili tokom rata, već je važno gdje ste bili! Ah, u zarobljeništvu? Pa ... Pa, šta to znači - i sami znate. U životu i istini, ova je situacija trebala biti upravo suprotna, ali hajde! ...
Da kažem kratko: tačno tri mjeseca kasnije pridružili smo se velikom partizanskom odredu.
Drugi put ću vam reći kako smo postupali do dolaska naše vojske. Da, mislim da nije važno. Važno je da se pokazalo da smo ne samo živi, \u200b\u200bveć i da smo ušli u ljudski sistem, da smo se ponovo pretvorili u borce i da smo ostali Rusi u logorima.
Vodeći: Poslušajmo priznanje partizana i Andreja Sokolova.
Partizan: Bio si, recimo, narednik prije zarobljeništva i ostani pri tome. Bio vojnik - bio on do kraja.
Andrey Sokolov : Za to ste muškarac, za to ste vojnik, da biste sve izdržali, sve srušili, ako potreba to zahtijeva.
I za jedne i za druge rat je naporan posao koji treba obaviti u dobroj namjeri i dati sebe.
Vodeći:Iz priče svjedoči major Pugačev V. Shalamov "Posljednja bitka majora Pugačova"
Čitalac: Major Pugačev se sjetio njemačkog logora iz kojeg je pobjegao 1944. godine. Front se približavao gradu. Radio je kao šofer na kamionu u ogromnom kampu za čišćenje. Sjetio se kako je rastjerao kamion i srušio bodljikavu jednostruku žicu izvlačeći na brzinu postavljene stupove. Pucnji stražara, vriska, luda vožnja gradom u različitim pravcima, napušteni automobil, put noću do prve linije fronta i sastanak - ispitivanje u posebnom odjelu. Optužba za špijunažu, kazna je dvadeset i pet godina zatvora. Došli su emisari Vlasova, ali on im nije verovao sve dok nije sam došao do jedinica Crvene armije. Sve što su Vlasoviti rekli je istina. Nije bio potreban. Vlasti su ga se bojale.
Vodeći:
Nakon što ste saslušali svjedočenje majora Pugačova, nehotice primjećujete: njegova priča je izravna - potvrda Larinove ispravnosti:
„Bio je tamo, u zarobljeništvu, čak i isjeckan, ostao vjeran svojoj zemlji, ali vratio se? .. Niko ne treba! Siroče! "
Svjedočenje narednika Alekseja Romanova, bivšeg učitelja istorije iz Staljingrada, pravi heroj priča Sergej Smirnov "Put u domovinu" iz knjige "Heroji Velikog rata".
(Čitalac svedoči u ime A. Romanova)
Aleksej Romanov: U proljeće 1942. završio sam u međunarodnom kampu Feddel, na periferiji Hamburga. Tamo, u hamburškoj luci, mi zatvorenici smo radili na istovaru brodova. Pomisao na bijeg nije me ostavila ni minute. S mojim prijateljem Melnikovom odlučili su pobjeći, smislili su plan bijega, iskreno, fantastičan plan. Pobjegnite iz kampa, uđite u luku, sakrijte se na švedskom parobrodu i plovite s njom do jedne od švedskih luka. Odatle je moguće britanskim brodom doći do Engleske, a zatim s nekom karavanom savezničkih brodova doći u Murmansk ili Arhangelsk. A onda opet pokupiti pušku ili puškomitraljez i već na frontu isplatiti nacistima sve što su morali pretrpjeti u zatočeništvu tijekom godina.
Pobjegli smo 25. decembra 1943. godine. Samo smo imali sreće. Čudesno su uspjeli doći na drugu stranu Elbe, do luke u kojoj je bio smješten švedski brod. Popeli smo se u skladište s kokainom i u ovom željeznom lijesu bez vode, bez hrane otplovili smo do svoje domovine i za to smo bili spremni na sve, čak i do smrti. Probudio sam se nekoliko dana kasnije u švedskoj zatvorskoj bolnici: ispostavilo se da su nas pronašli radnici koji istovare koku. Pozvali su doktora. Melnikov je već bio mrtav, ali ja sam preživio. Počeo sam da tražim da me pošalju kući i došao do Aleksandre Mihailovne Kollontai. Pomogla je da se vrati kući 1944. godine.
Vodeći: Prije nego što nastavimo razgovor, riječ istoričaru. Šta nam podaci govore o sudbini bivših ratnih zarobljenika
Povjesničar: Iz knjige "Veliki otadžbinski rat. Brojke i činjenice "... Oni koji su se nakon rata vratili iz zarobljeništva (1 milion 836 hiljada ljudi) poslani su: više od milion ljudi - na dalju službu u dijelove Crvene armije, 600 hiljada - na rad u industriji kao dio radničkih bataljona i 339 hiljada ( uključujući neke od civila), kao da su se kompromitirali u zatočeništvu - u logorima NKVD-a.
Vodeći: Rat je kontinent brutalnosti. Ponekad je nemoguće zaštititi srca od ludila mržnje, gorčine, straha u zatočeništvu, u blokadi. Čovjek je doslovno doveden pred vrata sudnjeg dana. Ponekad je teže izdržati, živjeti život u ratu, okružen ljudima, nego podnijeti smrt.
Šta je zajedničko u sudbinama naših svjedoka, zbog čega su njihove duše povezane? Da li su optužbe na račun Šolohove adrese poštene?
(Slušamo odgovore momaka)
Otpornost, upornost u borbi za život, duh hrabrosti, drugarstva - ove osobine tradicionalno potječu od vojnika Suvorova, pjevali su ih Lermontov u Borodinu, Gogolj u priči Taras Bulba, divio im se Lav Tolstoj. Sve je to Andrej Sokolov, partizan iz priče o Vorobjovu, majoru Pugačovu i Alekseju Romanovu.
Ostati čovjeka u ratu nije samo preživjeti i „ubiti ga“ (tj. Neprijatelja). Zadržati svoje srce zauvijek. Sokolov je na front otišao kao čovjek, a ostao je s njim i nakon rata.
Čitalac: Priča na temu tragične sudbine zatvorenici - prvi u sovjetskoj književnosti. Napisano je 1955. godine! Pa zašto je Šolohovu lišeno književno i moralno pravo da temu započinje na ovaj način, a ne drugačije?
Solženjicin zamjera Šolohovu što nije pisao o onima koji su se "predali" u zatočeništvo, već o onima koji su "zarobljeni" ili "odvedeni". Ali nije uzeo u obzir da Šolohov nije mogao drugačije:
Odgajan na kozačkim tradicijama. Nije slučajno branio čast Kornilova pred Staljinom primjerom bijega iz zarobljeništva. I zapravo, osoba iz davnih vremena bitke, prije svega, daje suosjećanje ne onima koji su se „predali“, već onima koji su „zarobljeni“ zbog neodoljivog beznađa: povrede, opkoljavanja, razoružanja, zbog izdaje zapovjednika ili izdaje vladara;
Uzeo je političku hrabrost da se odrekne svog autoriteta kako bi zaštitio od političke stigme one koji su bili pošteni u izvršavanju vojne dužnosti i ljudske časti.
Možda je sovjetska stvarnost uljepšana? Posljednji redovi o bijednom Sokolovu i Vanyushki započeli su u Sholokhovu na sljedeći način: "S teškom tugom pazio sam na njih ...".
Možda je uljepšano ponašanje Sokolova u zatočeništvu? Nema takvih predbacivanja.
Vodeći: Sada je lako analizirati riječi i postupke autora. Ili možda vrijedi razmisliti: je li mu bilo lako to proživjeti svoj život? Je li bilo lako umjetniku koji nije mogao, nije imao vremena da kaže sve što je želio, i, naravno, mogao je reći. Subjektivno sam mogao (bilo je dovoljno talenta, hrabrosti i materijala!), Ali objektivno nisam mogao (vrijeme, doba bilo je takvo da se nije tiskalo, a samim tim ni pisalo ...) Koliko često, koliko je naša Rusija u svakom trenutku izgubila: nisu stvarali skulpture, nisu slikali slike i knjige, ko zna, možda najtalentovaniji ... Veliki ruski umjetnici rođeni su u pogrešno vrijeme - bilo rano ili kasno - neprilično vladarima.
IN "Razgovor s ocem" M.M. Šolohov prenosi riječi Mihaila Aleksandroviča kao odgovor na kritike čitatelja, bivšeg ratnog zarobljenika koji je preživio staljinističke logore:
„Mislite li da ne znam šta se dogodilo u zarobljeništvu ili nakon njega? Šta ja znam, krajnji stepeni ljudske podlosti, okrutnosti, podlosti? Ili mislite da to znajući znam i sam? ... Koliko je vještina potrebno da se ljudima kaže istina ... "
Da li bi Mihail Aleksandrovič mogao prećutati mnoge stvari u svojoj priči? - Ja bih mogao! Vrijeme ga je naučilo da šuti i ne govori: inteligentan čitatelj sve će razumjeti, sve pogoditi.
Prošlo je mnogo godina otkako se, po volji pisca, sve više čitatelja sastaje s junacima ove priče. Oni misle. Čežnja. Oni plaču. I iznenađeni su koliko je ljudsko srce velikodušno, kako je u njemu neiscrpna dobrota, koliko je neizbrisiva potreba za zaštitom i zaštitom, čak i onda kada se, čini se, nema o čemu razmišljati.
Literatura:
1. Biryukov FG Sholokhov: za pomoć nastavnicima, srednjoškolcima. i podnosioci zahtjeva / FG Biryukov. - 2. izd. - M .: Izdavačka kuća Moskovskog univerziteta, 2000. - 111 str. - (Prečitavanje klasika).
2. Žukov, Ivan Ivanovič. Ruka sudbine: Istina i laži o M. Sholokhovu i A. Fadeevu. - M .: Gaz.-Zhurn. priručnik "Nedjelja", 1994. - 254, str, fol. mulj : ilustr.
3. Osipov, Valentin Osipovič. Tajni život Mihaila Šolohova ...: dokumentarna hronika bez legendi / V.O. Osipov. - M .: LIBERIA, 1995. - 415 str., Fol. luka str.
4. Petelin, Victor Vasilievich. Šolohovljev život: Tragedija Rusa. genije / Victor Petelin. - M .: Tsentrpoligraf, 2002. - 893, str, Fol. mulj : portr. ; 21 cm - (Besmrtna imena).
5. Ruska književnost XX veka: vodič za srednjoškolce, podnosioce zahteva i studente / L. A. Iezuitova, S. A. Iezuitov [i drugi]; izd. T.N.Nagaitseva. - SPb. : Neva, 1998. - 416 str.
6. Chalmaev V. A. Ostanite ljudi u ratu: Naslovnice ruske proze 60-ih i 90-ih: pomoć učiteljima, srednjoškolcima i podnosiocima zahtjeva / V. A. Chalmaev. - 2. izd. - M .: Izdavačka kuća Moskovskog univerziteta, 2000. - 123 str. - (Prečitavanje klasika).
7. Sholokhova S. M. Izvršen plan: Istoriji nepisane priče / str. M. Sholokhovva // Seljak - 1995. - br. 8. - februar
"Sudbina čovjeka": kako je bilo
Ostavio je svijetli trag u ruskoj književnosti - epski roman " Tihi Don", Za čije je pisanje u svojih nepotpunih 30 godina nagrađen nobelova nagrada... U središtu slike bili su događaji građanskog rata 1918-1920. Međutim, još jedan tragični događaj u istoriji naše domovine - Veliki otadžbinski rat - dobio je podjednako veliku sliku u malom djelu - priči "Sudbina čovjeka".
Razmjeri slike nisu postignuti zahvaljujući širokim slikama stvarnosti, što je karakteristično za djela velikih razmjera, već, prije svega, tipičnoj sudbini glavnog junaka Andreja Sokolova. U stvari, sudbina ove osobe utjelovljuje sudbinu cijelog sovjetskog naroda: sretan prijeratni život, rođenje lijepe i nadarene djece, mobilizacija na front, njemačko zarobljeništvo i gubitak sve rodbine.
Sholokhov je napisao ovu priču za nekoliko dana. Istodobno, priča se temelji na stvarnoj priči o stvarnom Andreju Sokolovu, čiju je priču Šolohov čuo u proljeće 1946. Međutim, prošlo je deset godina između sastanka s prototipom i pojavljivanja u štampi filma "Sudbina čovjeka". U znak sjećanja na ovaj događaj, autor je ovo ostavio kompoziciona karakteristika: pripovijedanje se vodi u ime pripovjedača, kojem je heroj Sokolov ispričao svoju životnu priču.
Teška istorija zemlje ogleda se u biografiji Andreja Sokolova. Rodom iz regije Voronjež, prošao je građanski rat u Crvenoj armiji, gladnih dvadesetih otišao je raditi na Kuban. Zatim se vratio u Voronjež, gdje je naučio da bude bravar i otišao raditi u tvornicu. Kad se oženio, postao je ne samo brižni suprug, već i otac. A kad je izbio rat, bez trenutka oklijevanja, otišao je na front zajedno sa milionima drugih ljudi.
Njegov put u ratu je tragičan: zatočeništvo, neuspješni pokušaj bijega i, konačno, sretan povratak u redove Sovjetske armije. Mnogi kritičari zamjerali su Šolohovu da je iskrivio istinu, jer svi znaju da su borci koji su se vratili iz zarobljeništva automatski postali neprijatelji naroda i završili u sovjetskom popravnom logoru. Ali junak je prikazan neprekinuti, ne prepoznajući snagu neprijatelja nad sobom. U zatočeništvu spašava zapovjednika voda koji mu nije poznat. Križnjev ga želi predati Nijemcima - isto kao i sam Sokolov, obični vojnik, za kojeg je bivši "Drugovi su ostali iza linije fronta, a njihova je majica bliža tijelu", a Andrey je prisiljen zadaviti izdajnika, nakon čega je "Zaista sam želio oprati ruke, kao da davim nekoga gmizavca koji gmiže, kao da davim neko gmizavo gmiže ... Prvi put u životu ubio sam svoje ..."
Najsnažnija scena može se smatrati scenom kod Lagerfuehrera Müllera, koji je lično htio ubiti Sokolova zbog njegovih drskih riječi o hitlerovskoj Njemačkoj. Prije pogubljenja, nude Andreju da pije do smrti, ali gladan čovjek, iscrpljen za vrijeme zatočeništva, nakon što je popio, odbija, kao i obično, jesti nakon tri čaše rakije, jer mu je želio dokazati da "Tu je i rusko dostojanstvo i ponos", šta "Nisu ih pretvorili u stoku, koliko god se trudili"... To pobuđuje poštovanje njemačkog krvnika, koji ne samo da junaka pušta natrag u kasarnu, već mu daje i pogaču i komad slanine, koje dijele svi: "Svaki je dobio komad hljeba iz kutije šibica", i svinjska mast - "Samo podmažite usne, ali podijelite ih bez uvrede".
Kada se nakon nekog vremena povratilo povjerenje u Sokolova, zahvaljujući prošlosti njegovog šofera, Andrej postaje vozač njemačkog majora i prvom prilikom bježi iz zarobljeništva, uzimajući sa sobom "Jezik" - Major sa portfeljem važnih dokumenata. Upravo je ta činjenica imala važnu ulogu u rehabilitaciji vojnika Sokolova, ali čeka ga još jedan udarac: junak saznaje da je njegova kuća bombardirana i da je njegova porodica umrla. Nakon što je dobio odsustvo, dolazi pogledati zarasli krater koji je ostao od kuće i vraća se na front kako bi se osvetio svom sretnom predratnom životu. Takođe saznaje da je njegov najstariji sin živ, postao je zapovjednik i tuče neprijatelja već u Njemačkoj. Ali nije mu bilo suđeno da vidi Anatolija, jer na Dan pobjede njegov sin umire od metka njemačkog snajpera. Kroz priču se kroz cijelu priču provlači misao o cijeni pobjede.
Pokopavši sina, Andrej ne nalazi snage da se vrati u rodni grad, gdje je nekad bio sretan, ali je služio u Uryupinsku, svom kolegi. Došla je dugo očekivana mirna tišina, došlo je vrijeme proljetnog buđenja ne samo u prirodi, već i u životima ljudi. Samo Andrej Sokolov svijet gleda očima, "Kao posut pepelom"a riječi mu izbijaju iz usana: „Zašto si me, živote, tako osakatio? Zašto ste to tako iskrivili? ... " Junak osjeća duhovnu prazninu sve dok ne upozna siroče Vanyushku, postajući mu novi otac.
Mihail Šolohov otkriva junaka sa različitih strana: i radnika i porodičnog čoveka, i ratnika i pobednika. Slika Sokolova tipizirala je ona svojstva koja su bila svojstvena svim sovjetskim ljudima tog doba. Autor vidi glavno obilježje u prirodnosti svog junaštva, u činjenici da su skromnost, hrabrost i nesebičnost osobine svake sovjetske osobe četrdesetih godina dvadesetog vijeka. Kao da Andrej postaje oličenje ideala ere. Priča kod čitatelja ne izaziva samo sažaljenje ili saosjećanje, već ponos na osobu koja može izdržati sve u životu, proći kroz sve kušnje uzdignute glave.
1917. godine u Rusiji je bila velika Oktobarska socijalistička revolucija. Promjene su se dogodile u gotovo svim sferama društva. Bilo je i promjena u literaturi. Trebale su nove slike, novi heroji, s novim idealima i vrijednostima. Dakle, da zamijenimo Eugena Onjegina, Čičikova,
Ljudi iz radničke klase dolazili su u Pechorin. Počele su se cijeniti osobine poput marljivog rada, hrabrosti, iskrenosti i drugarstva. Sva je literatura obnovljena prema komunističkoj ideologiji.
Jedno od tih djela bila je priča Mihaila Šolohova „Sudbina čovjeka“. Nije jednostavno zanimljiva prica, ali zaista sudbina stvarne osobe, Andreja Sokolova, koja je iskusila neljudske muke, nevolje, muke. Radnja priče nije izmišljena. Nekako u proljeće 1946. godine, autor je slučajno na prijelazu rijeke sreo čovjeka koji je vodio dječaka za ruku. Umorni putnici prišli su mu i sjeli da se odmore. Tada je rekao
Pisac je slučajni pratilac njegove životne priče. Punih deset godina Šolohov je gajio ideju ovog dela. Osvrćući se na sudbinu onih koji su prošli Veliki otadžbinski rat, i ubrzo za sedam dana napisao priču "Sudbina čovjeka".
U predratnom periodu Andrej Sokolov živio je život uobičajen za sovjetske ljude. Imao je ljubavnu ženu, troje djece, dom, dobar posao. U životu ga ništa nije uznemirilo. Bio je u izobilju. Ali sve se promijenilo kad je došao rat.
U frustriranim osjećajima, Andrej je otišao na front, budući da se njegova supruga već zauvijek oprostila od njega. Na frontu se ponašao hrabro, hrabro i vrlo dostojanstveno. Uvijek je bio spreman da pomogne svojim drugovima, riskirajući za pobjedu Crvene armije. To se očitovalo kad se dobrovoljno javio da nosi municiju za artiljerijsku bateriju do prve linije fronta. U zatočeništvu se takođe ponašao dostojanstveno. Na primjer, spasio je od smrti zapovjednika voda kojeg nije poznavao, a kojeg će njegov kolega Križnjev predati nacistima kao komunistu, kojeg je Andrej ubrzo zadavio kao izdajnika. Nije izgubio čast kao čovjek pred njemačkim oficirima, nije se odrekao svojih riječi, nije se bojao smrti i pokazao svoju snagu volje. Ubrzo ga je vozač prihvatio i, iskoristivši priliku, pobjegao.
Rat mu je oduzeo sve najdragocjenije što je imao. Njegova porodica je umrla, kuća je uništena. Nigdje. Činilo se da bi nakon svih suđenja koja su pala na ždrijeb jedne osobe mogao postati ogorčen, slomiti se i povući u sebe. Ali to se nije dogodilo: shvatajući koliko je težak gubitak rodbine i neraspoložena usamljenost, on usvaja dječaka Vanyushu kojem je rat oduzeo roditelje. Andrey ga je zagrijao, usrećio dušu siročeta i zahvaljujući djetetovoj toplini i zahvalnosti i sam se počeo vraćati u život.
Stoga smo Andreja Sokolova vidjeli kao hrabrog, hrabrog heroja koji karakteriše ruski narod u sovjetskom periodu. U svojoj pojavi autor naglašava „oči, kao posute pepelom; ispunjen takvom neizostavnom čežnjom ”. A Andrey svoje priznanje započinje riječima: „Zašto si me, živote, tako osakatio? Zašto ste to tako iskrivili? ”. I ne može pronaći odgovor na ovo pitanje.
Priča je prožeta dubokom, laganom vjerom u osobu. Njegov naslov je simboličan, jer to nije samo sudbina vojnika Andreja Sokolova, već je to priča o sudbini osobe, o sudbini ljudi. Pisac se prepoznaje kao dužan reći svijetu oštru istinu o ogromnoj cijeni koju su sovjetski ljudi platili za pravo čovječanstva na budućnost.
Eseji o temama:
- Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka" s pravom zauzima jedno od glavnih mjesta među njima književna djela o velikom Otadžbinski rat... Talent ...
- Svaka plemenita osoba duboko je svjesna svoje krvne veze sa domovinom. Ime M. A. Sholokhov poznato je širom svijeta. Napisao je ...
- Mihail Aleksandrovič Šolohov jedan je od najvećih pisaca XX veka, koji je dokazao da talentovani autor može stvoriti genijalna dela u ...
- Proljeće. Gornji Don. Pripovjedač i njegov drug vozili su se u kočiji koju su dva konja vukla do sela Bukanovskaja. Bilo je teško voziti - snijeg ...
M. Sholokhov je nevjerovatno napisao priču "Čovjekova sudbina" kratkoročno - za samo nekoliko dana. Uoči nove 1957. godine, Pravda je objavila priču Čovjekova sudbina koja je zadivila svijet svojom umjetničkom snagom.
Priča se temelji na stvarnoj činjenici. 1946. godine, dok je lovio, Šolohov je sreo šofera sa svojim malim usvojenim sinom u blizini stepske reke. I ispričao mu je tužnu priču o svom životu. Priča o slučajnom poznaniku snažno je zarobila pisca. Biografi svjedoče: „Tada se pisac vratio
Iz lova je bio neobično uznemiren i još uvijek je bio impresioniran sastankom s nepoznatim vozačem i dječakom. " Međutim, Šolohov se priznanju svog slučajnog poznanika vratio tek deset godina kasnije. Govoreći o životu pojedinca, Šolohov je predstavio tipičan lik, pisao je o sudbini herojskog dugotrpljivog naroda koji je prošao kroz vatru najsurovijeg rata.
Sokolovljeva biografija odražavala je istoriju zemlje - tešku i herojsku. Borba, rad, teškoće, snovi o mladoj republici bili su životni univerzitet miliona ljudi njegove generacije. U malom djelu, život heroja prolazi ispred nas, koji je upio život domovine. Skroman radnik, otac porodice živio je i bio sretan na svoj način. I odjednom rat ... Sokolov je otišao na front da brani Domovinu. Rat ga je odvojio od kuće, porodice, posla. I činilo se da je čitav njegov život krenuo nizbrdo. Na vojnika su pale sve nevolje vojnog života: težak rastanak sa porodicom prilikom odlaska na front, povreda, nacističko zarobljeništvo, mučenje i ruganje nacista, smrt porodice koja je ostala u pozadini i, konačno, tragična smrt njegovog voljenog sina Anatolija posljednjeg dana rata - 9. maja. „Zašto si me, živote, tako osakatio? Zašto ste to tako iskrivili? " - pita se Sokolov i ne nalazi odgovor.
Užasan test za junaka je njegov gubitak, gubitak voljenih i skloništa, potpuna usamljenost. Andrej Sokolov iz rata je izašao kao pobjednik, svijetu je vratio mir, a u ratu je izgubio sve što je imao u životu „za sebe“: porodicu, ljubav, sreću ... Nemilosrdna i bezosjećajna sudbina vojniku nije ostavila ni utočište na zemlji. Na mjestu gdje je stajala njegova kuća koju je sam izgradio, potamnio je ogromni krater njemačke zračne bombe.
Ostavši sam na ovom svijetu, Andrej Sokolov svu toplinu sačuvanu u svom srcu daje siročiću Vanyushi, zamjenjujući svog oca. Usvojio je Vanjušu, koja je u ratu izgubila roditelje, zagrijao ga, usrećio dušu siročad i zato se počeo postepeno vraćati u život. Malo udomljeno dijete, koje je usvojio, postaje, kao, simbol neutiruće čovječnosti, koju rat nije mogao slomiti.
Analiza finala romana daje nam mnogo za razumijevanje autorove namjere. Završivši priču o teškoj sudbini, Andrej Sokolov, uzimajući svog usvojenog sina za ruku, kreće na dugo putovanje u kvart Kasharsky, gde se nada da će naći posao. "Dječak je potrčao do oca, sjeo s desne strane i, držeći se za pod prošivene jakne svog oca, oklijevao je pored muškarca koji je široko hodao." Autorova duboka simpatija za sudbinu Andreja Sokolova i Vanyushke zvuči riječima: "Dvoje siročića, dva zrna pijeska, koje je vojni uragan neviđene snage bacio u strane zemlje ... Nešto ih čeka ispred? .."
Pisac završava priču "Čovjekova sudbina" s pouzdanjem da će se pridići ramenu Andreja Sokolova nova osoba, spreman da prebrodi svako iskušenje sudbine, dostojno svog oca, svog velikog naroda: „I želio bih misliti da će ovaj ruski čovjek, čovjek nesklone volje, izdržati i odrasti kraj očeva ramena koji će, sazrevši, moći sve izdržati, sve prevladati sam načine, ako njegova domovina to zatraži ”.
Na kraju priče začuje se glas autora. Autor-pripovjedač, šokiran pričom svog sugovornika, razmišlja o svojoj sudbini, razmišlja o snazi \u200b\u200bosobe, o svojim mogućnostima, o svojoj dužnosti i pravu. S dubokim suosjećanjem poziva se na ovog stranca, ali koji mu se zbližio. Kad se Vanjuška, rastavivši se sa Šolohovom, okrenuo i zamahnuo ružičastom rukom, činilo se da je književnikovo srce uhvatila „meka, ali kandžasta šapa“, a u očima su mu potekle neželjene suze. To su suze sažaljenja i saosećanja, suze oproštaja i sećanje na dobru osobu. Ne, ne samo u snu plaču ostarjeli muškarci koji su posijedjeli tokom ratnih godina. Oni takođe plaču u stvarnosti. Ovdje je glavno biti u stanju okrenuti se na vrijeme. Ovdje je najvažnije ne ozlijediti srce djeteta, tako da ono ne vidi da vam goruća i škrta suza teče niz obraz ... "
Duboko saosećanje pisca sa sudbinom obične ruske osobe, živopisna priča o njemu - našle su odgovor u srcima čitalaca. Andrei Sokolov postao je nacionalni heroj. Veličina i neiscrpnost životvorne snage, izdržljivosti, duhovne humanosti, prkosa, nacionalnog ponosa i dostojanstva sovjetskog čovjeka - to je ono što je Šolohov označio u istinskom ruskom liku Andreja Sokolova.
"Sudbina čovjeka" izuzetno je prostrano djelo po svom sadržaju, u svoje misli. U ovoj priči izražena je surova životna istina, dramatična po karakteru i epska po zvuku. Još jednom su se u njemu otkrili nacionalnost Šolohovljevog talenta, ogromna snaga njegove umjetnosti koja potvrđuje život, veliki humanizam patriotskog pisca, vjera u svoj narod u njegovu budućnost.
