“Tres verdades en la obra de teatro de M Gorky “Al fondo”
Desarrollo de una lección de literatura con elementos de aprendizaje comunicativo y tecnología de RKCHP;
Objetivos:
educativo - revelar la posición de los personajes de la obra en relación con la cuestión de la verdad,descubra el significado de la trágica colisión de diferentes puntos de vista: la verdad de un hecho (Bubnov), la verdad de una mentira reconfortante (Lucas), la verdad de la fe en una persona (Satin);crear situación problema, para despertar a los estudiantes a expresar sus propias opiniones sobre los principios de vida de Luke, Bubnov, Satin.
Educativo - contribuir a la formación del propio punto de vista en relación con un concepto como "verdad", crear situaciones que ayuden a comprender que hay una salida a cada situación.
Educativo - la formación de habilidades para hablar en público, la capacidad de defender el punto de vista, la activación de las habilidades creativas de los estudiantes.
Durante las clases:
Quiero comenzar nuestra lección con versos. Escucha por favor.
¿Es niebla? ¿Bruma? ¿Hay humo de los incendios?
El siniestro mundo de una era desconocida...
¿Era este mundo realmente así?
¿O nos da miedo, porque sabemos mal?..
Nos deslizaremos por la espiral del tiempo
En tiempos donde no podemos estar...
Imagina por un momento que por voluntad del destino terminaste en Moscú sin dinero, sin amigos, sin parientes, sin celular. Te has trasladado a principios de siglo. ¿Cómo intentarías mejorar tu vida o cambiar la situación en la que te encuentras? ¿Intentarás mejorar tu vida o te hundiste inmediatamente hasta el "fondo"?
Los héroes de la obra que estamos estudiando dejaron de resistir, se hundieron en el “fondo de la vida”.
El tema de nuestra lección: "Tres verdades en la obra de M. Gorki". En la parte inferior.
¿De qué crees que se tratará?
¿Qué preguntas consideraremos?
(Respuestas sugeridas: ¿Qué es la verdad? ¿Qué verdad puede haber? ¿Por qué tres verdades? ¿Qué pensamientos expresan los personajes sobre la verdad? ¿Cuál de los personajes piensa sobre esta pregunta?
Resumen del profesor: Cada personaje tiene su propia verdad. E intentaremos descubrir las posiciones de los personajes, comprenderlos, comprender la esencia de la disputa que surgió entre los personajes y decidir de quién es la verdad más cercana a nosotros, los lectores modernos.
Entrenamiento literario.
Usted sabe que no puede defender competentemente su punto de vista sin conocimiento. trabajo literario. Te ofrezco un calentamiento literario. Yo leo una línea de una obra y tú determinas a cuál de los personajes pertenece.
¿Qué es la conciencia? No soy rico (Bubnov)
Hay que amar a los vivos, a los vivos (Lucas)
Cuando el trabajo es deber - la vida es esclavitud (Satin)
La falsedad es la religión de esclavos y amos... ¡La verdad es el dios de un hombre libre! (Satín)
La gente vive ... como chips flotando río abajo ... (Bubnov)
Todo amor en la tierra es superfluo (Bubnov)
Cristo se compadeció de todos y nos mandó (Lucas)
Acariciar a una persona nunca es dañino (Lucas)
¡Humano! ¡Es genial! ¡Suena orgulloso! ¡Humano! ¡Hay que respetar a la persona!
Actualización de conocimientos. Llamar.
Has demostrado un buen conocimiento del texto. ¿Por qué crees que te ofrecieron réplicas de estos personajes en particular? (Luka, Satin, Bubnov tienen su propio noción de verdad).
¿Cómo entiendes el significado de la palabra "verdad"?
ES VERDAD, -s,y. 1. Lo que existe en la realidad corresponde al estado real de las cosas.Di la verdad. Escuche la verdad sobre lo que pasó. La verdad pincha los ojos (último). 2. Justicia, honestidad, causa justa.Busca la verdad. Defiende la verdad. La verdad está de tu lado. La felicidad es buena, la verdad es mejor (último). 3. Igual que (coloquial).tu verdad (Tienes razón).Dios ve la verdad, pero no la dirá pronto (último). 4.introductorio sl. La declaración de verdad es verdadera, de hecho.Realmente no sabía esto.
Aquellos. la verdad es privada, pero es ideologica
Entonces, descubramos la verdad de Luka, Bubnov, Satin.
"La verdad de Lucas"
En el trabajo de todo escritor talentoso, el nombre del héroe necesariamente significa algo. Volvamos a los orígenes del nombre Lucas. ¿Qué significados puede tener?
1) Surge del nombre del Apóstol Lucas.
2) Asociado con la palabra "Cunning", es decir, astuto.
3) "Cebolla", hasta llegar a la mitad, quítate mucha "ropa".
¿Cómo aparece Luke en la obra? ¿Cuáles son las primeras palabras que dice? ("Buena salud, gente honesta", anuncia inmediatamente su posición, dice que trata bien a todos, "Respeto a los delincuentes, en mi opinión, ni una sola pulga es mala".
¿Qué dice Lucas acerca de la actitud hacia otras personas?
Considere cómo se comporta Luka con cada uno de los habitantes de la casa de huéspedes.
¿Qué siente él por Anna? (Se arrepiente, dice que después de la muerte ella encontrará la paz, consuela, ayuda, se hace necesaria)
¿Qué consejo tiene el actor? (Encuentre una ciudad en la que traten el alcohol, que esté limpia, el piso sea de mármol, traten gratis, “Una persona puede hacer cualquier cosa, si solo quiere”).
¿Cómo propone Vaska Peplu organizar la vida? (Vete a Siberia con Natasha. Siberia es una tierra rica, puedes ganar dinero allí, convertirte en un maestro).
¿Cómo consuela Nastya? (Nastya sueña con un gran amor brillante, él le dice: "Lo que crees es lo que eres")
¿Cómo habla con Medvedev? (Lo llama "bajo", es decir, lo halaga, y cae en su cebo).
Entonces, ¿cómo se siente Luke acerca de los habitantes de la casa de huéspedes? (Bueno, él ve una persona en todos, abre caracteristicas positivas personaje tratando de ayudar. Sabe sacar lo bueno de cada uno e inspirar esperanza.
¿Leer los comentarios que reflejan la posición de Luke en la vida?
¿Cómo entiendes las palabras: “Lo que crees es lo que eres”?
¿Qué otros pensamientos de Luke están en consonancia con tus pensamientos?
¿Qué héroe necesita el apoyo de Luke? (Al Actor, Nastya, Natasha, Anna. No es la verdad lo que es más importante para ellos, sino las palabras de consuelo. Cuando el Actor dejó de creer que podía recuperarse del alcoholismo, se ahorcó.
Una persona puede aprender cosas buenas... muy simple, dice Luka. ¿Qué historia está citando? (Un caso en el país)
¿Cómo entiendes la “historia” de la tierra justa?
Entonces, la verdad de Lucas es reconfortante, se dirige a los restos de lo humano en las almas de las casas de huéspedes, les da esperanza.
¿Cuál es la verdad de Luke? (Amar y compadecer a una persona)
“Cristo se compadeció de todos y nos mandó”
"Lo que crees es lo que eres"
“Un hombre puede hacer cualquier cosa, solo quiere”
"Para amar, necesitas estar vivo, vivo"
"Si a alguien no le hizo bien a alguien, le hizo mal"
¿Cuál de los héroes (Luka, Satin o Bubnov te pareció el personaje más sombrío?
¿La posición de qué personaje se opone a la de Luke?
"La verdad de Bubnov"
¿Quién es? (Kartuznik, 45 años)
¿Qué él ha hecho? (probándose pantalones viejos y rasgados en espacios en blanco para sombreros, pensando cómo cortar)
¿Qué sabemos de él? (Era peletero, pieles teñidas, manos amarillas de pintura, tenía establecimiento propio, pero lo perdió todo)
¿Cómo se comporta? (Insatisfecho con todo, trata a los demás con desdén, mira malhumorado, habla con voz soñolienta, no cree en nada sagrado. Esta es la figura más sombría del texto).
Encuentra las líneas que caracterizan su visión del mundo.
"El ruido no es un obstáculo para la muerte"
“¿Qué es la conciencia? No soy rico"
“Toda la gente vive... como fichas flotando río abajo... Están construyendo una casa, y las fichas se han ido”.
“Todo es así: nacen, viven, mueren. Y moriré... y tú.
Cuando Anna muere, dice: "Eso significa que dejó de toser". ¿Cómo lo calificarías?
¿Cómo lo caracterizan estas palabras?
¿Cuál es la verdad de Bubnov? (Bubnov ve solo el lado negativo de la vida, destruye los restos de fe y esperanza en las personas. Un escéptico, un cínico, trata la vida con pesimismo malvado).
Satin se convierte en el portavoz de otra verdad de vida.
"La verdad del satén"
¿Cómo aparece este personaje en la obra?
¿Qué entendemos de sus primeras palabras?
(Aparece con un gruñido. Sus primeras palabras son que es un tramposo y un borracho)
¿Qué sabemos de esta persona? (Una vez que sirvió en el telégrafo, era una persona educada. A Satin le gusta pronunciar palabras incomprensibles. ¿Qué?
Organon - traducido significa "herramienta", "órgano de visión", "mente".
Sicambre es una antigua tribu germánica, que significa "hombre oscuro".
Satin se siente superior a otras pernoctaciones.
¿Cómo terminó en una casa de huéspedes? (Fue a prisión porque defendió el honor de su hermana).
¿Cómo se siente acerca del trabajo? ("Haz que el trabajo sea agradable para mí, tal vez trabaje ... Cuando el trabajo es placer, ¡la vida es buena! ¡El trabajo es un deber, la vida es una esclavitud!
¿En qué ve Satin la verdad de la vida? (Uno de los clímax de la obra son los famosos monólogos de Sateen sobre el hombre, la verdad, la libertad.
"La mentira es la religión de esclavos y amos"
“Una persona es libre, paga todo por sí misma: por la fe, por la incredulidad, por el amor, por la mente…”
La verdad es el dios del hombre libre.
¿Cómo, en su opinión, se debe tratar a una persona? (Respeto. No humilles con lástima al hombre, suena con orgullo, cree Satin).
- Según Satin, la lástima humilla a una persona, el respeto eleva a una persona. ¿Qué es más importante?
Sateen cree que una persona debe ser respetada.
Luke cree que una persona debe ser compadecida.
vamos al diccionario
arrepentirse
Siente piedad, compasión;
Renuente a gastar, gastar;
Sentir cariño por alguien, amor.
Respeto
Tratar con respeto;
Estar enamorado
¿Qué tienen en común? ¿Cuál es la diferencia?
Entonces, cada uno de los personajes tiene su propia verdad.
Lucas - verdad reconfortante
Satén: respeto por una persona, fe en una persona.
Bubnov - verdad "cínica"
Resultado. ¿La verdad de quién está más cerca de ti?
cinco
Exprese su actitud hacia su trabajo en la lección.
El asunto es tu nombre
2 aplicación - evaluación de su trabajo en la lección
3 ver. - describir las acciones del objeto, es decir, cómo trabajaste en la lección
Frase de 4 palabras que exprese su actitud hacia su trabajo en la lección
Resumen - evaluación
Hoy estamos convencidos de que cada uno tiene su propia verdad. Puede que no hayas decidido cuál posiciones de vida te adherirás a partir de ahora. Espero que elijas el camino correcto.
Una de las cuestiones más fundamentales de la literatura rusa es la cuestión del hombre, su lugar en el mundo y su verdadero valor. El problema del humanismo cobra especial relevancia a finales del siglo XIX - principios del XX, cuando la historia comienza a desarrollarse de tal forma que se pierde el valor real de la persona. Muchos escritores de esa época abordaron el tema del hombre, trataron de encontrar la verdad, comprender el propósito. vida humana. Maxim Gorky fue uno de estos escritores.
El escritor revela sus ideas sobre una persona ya en las primeras obras románticas. La primera historia de Gorky, "Makar Chudra", se publicó en 1892, luego siguieron otras historias sobre "vagabundos": "El abuelo Arkhip y Lenka" (1894), "Chelkash" (1895), "Konovalov" (1897), "Malva ( 1897). Los personajes principales de estas historias son vagabundos”, personas anteriores", pero contrariamente a tradición literaria, no se los representa como marginados, "humillados e insultados", sino como personas que rechazan la sociedad con su moralidad y sus leyes sociales. Estos héroes desprecian el anhelo filisteo de paz y saciedad, cualquier restricción de la libertad. Estas son personas de espíritu libre que "al menos tienen hambre, pero son libres". Los "vagabundos" son orgullosos, alegres, odian el sufrimiento, no tienen miedo a la vida, pero tienen un sentimiento dignidad. Por lo tanto, el ladrón Chelkash se ve mucho más atractivo que el codicioso campesino Gavrila.
Al mismo tiempo, el autor-narrador no oculta que el nivel de autoconciencia de estos "vagabundos" es bajo. Solo algunos de ellos comenzaron a pensar realmente en su propio destino y el significado de la vida humana ("Konovalov"). Pero "la severidad de sus pensamientos fue aumentada por la ceguera de su mente". Además, Gorky vio perfectamente el peligro de la obstinación ilimitada de tales personas, la tragedia de su soledad. N. Minsky escribió sobre esto: “Gorki representa no solo vagabundos, sino una especie de súper vagabundos y súper vagabundos, predicadores de un nuevo nietzscheanismo provincial ... El más fuerte resulta tener razón, porque exige más de la vida, y el débil tiene la culpa, porque no sabe valerse por sí mismo... Hay que confesar que en nuestra literatura, saturada a fondo de la doctrina del amor y del bien, se encuentra tan viva predicación del derecho del fuerte. bastante nuevo y arriesgado.
La búsqueda de la verdad de la vida que el escritor continuó a lo largo manera creativa. Esta búsqueda se reflejó en las imágenes de los héroes de muchas de sus obras posteriores. Pero la disputa más aguda sobre la verdad de la vida suena en la obra "En el fondo". La peculiaridad de esta obra es que todos los personajes tienen su propia verdad. Y cada uno de ellos habla abiertamente de su verdad. Bubnov afirma la verdad del hecho, Luke predica la verdad de una mentira consoladora, Satin defiende la verdad de la fe en el Hombre. ¿La verdad de quién es realmente verdadera?
"Todos nacerán así, vivirán y morirán. Y yo moriré, y tú ... Qué pena", estas palabras de Bubnov contienen una ideología mundana, pequeñoburguesa, la verdad de Uzh y el pájaro carpintero, el verdad del barón y la garrapata. Bubnov no puede entender la verdad de personas como Satin. Las historias de Luke sobre personas que creían en una tierra justa tampoco están disponibles para él: "¡Toda ficción ... también! - exclama. - ¡Ho! ¡Ho! ¡Tierra justa! ¡Allí también! ¡Ho-ho-ho!" Reduce el "engaño elevado" a "verdades inferiores". Sólo reconoce la verdad de los hechos y las leyes crueles de la vida.
El Barón reconoce solo la verdad del pasado, por lo que es indiferente al mundo, permaneciendo completamente en el pasado. El pasado es su única verdad. ¿Pero qué le dio ella? “Tú razonas...”, le dice a Sateen, “... esto debe calentar el corazón... No lo tengo... ¡No sé cómo!... Yo, hermano, tengo miedo. .. a veces.. tengo miedo... porque - que sigue?.. nunca entendí nada... me parece que toda mi vida solo me cambie de ropa... porque no me acuerdo! estudié - vestí el uniforme de un instituto noble... y por qué no recuerdo... me casé - me puse un frac, luego una bata... y tomé una mala esposa... viví todo lo que paso - llevaba una especie de chaqueta gris y pantalon rojo... pero como quiebre?... sirvio en la Camara de Hacienda... uniforme, despilfarro dinero del gobierno - me pusieron una bata de preso.. Y ya está… como en un sueño… Pero… ¿por qué nací… eh?” El Barón no cree en ilusiones. Pero al final, la fe en la verdad de los hechos no le produce satisfacción, no le muestra el sentido de la vida. Esta es su principal tragedia.
Como Bubnov y Baron Kleshch, no quiere ilusiones: asumió voluntariamente la verdad mundo real. "¿Por qué necesito la verdad? ¿De qué tengo la culpa? ... ¿Por qué necesito la verdad? No puedo vivir ... ¡Aquí está, la verdad! .." Está orgulloso de serlo. un trabajador, y por lo tanto trata a los habitantes de la pensión con desprecio. Odia al dueño y se esfuerza con todo su corazón por escapar de la casa de huéspedes. Pero también se sentirá decepcionado. La muerte de su esposa derribó a Tick, lo privó de la fe en la verdad, fuera la que fuera. “¡No hay trabajo… no hay fuerzas! ¡Esa es la verdad! Refugio… ¡no! Necesito morir… ¡aquí está, de verdad!.. ¿Para qué lo necesito, verdad?..”
Lucas opone su verdad a esta ideología. Llama a todos a respetar a una persona: "Una persona, sea lo que sea, siempre vale su precio". La posición de Lucas es la idea de la compasión, la idea de la bondad activa, que suscita la fe en una persona, capaz de llevarla más lejos. Promueve la idea de superación personal e incluso el engaño sublime.
Pero en las ideas de Luke, son llamativas las notas de oportunismo y dualidad, que él plasma en forma de ideas sobre la libertad de la conciencia humana: a la pregunta de Ash, ¿hay un Dios?, Luke responde: “Si crees, - lo hay; si no crees, - no... Que crees, eso es..."
Por lo tanto, no engaña a las personas, cree sinceramente en ellas, cree en su propia verdad. La única pregunta es que esta verdad, al parecer, puede ser diferente, dependiendo de la persona misma. "Hombre, esa es la verdad. ¡Él lo entendió!" - así interpreta Sateen la ideología de Luca. Y con toda la diferencia de puntos de vista, admira al anciano: "¡Es un inteligente! ... Él ... actuó sobre mí como el ácido sobre una moneda vieja y sucia ..." Fue bajo la influencia de los puntos de vista de Luka. , bajo la influencia de conversaciones con él, que Satin dijo posteriormente su monólogo sobre el hombre: "Un hombre es libre ... él mismo paga todo, y por lo tanto es libre".
Satin demuestra que "una persona está por encima de la saciedad", que una persona tiene objetivos más altos, necesidades más altas que preocuparse por ser alimentado: "Siempre he despreciado a las personas que se preocupan demasiado por ser alimentados. ¡No en este negocio! ¡Un hombre es más alto! ¡Un hombre es más alto que la saciedad!"
El satén tiene un carácter independiente. No le teme al dueño de la casa de huéspedes. A veces puede parecer cínico: "Dame cinco centavos", se dirige al actor, "y creeré que eres un talento, un héroe, un cocodrilo, un alguacil privado". Su comentario en respuesta al mensaje del Barón sobre la muerte del actor suena igual de cínico: "Eh... arruinó la canción... tonto". Esta posición se debe a la decepción del héroe en la vida misma. Ya no cree en nada. Da por terminada su vida y la del resto de los habitantes: "No se puede matar dos veces". Pero, de hecho, la compasión no le es ajena, es un buen compañero, quienes lo rodean lo tratan con simpatía.
Son los monólogos de Satin los que resumen todo lo que sucede y formulan la posición ética del autor: "¡El hombre es la verdad! No espera la de otra persona, ¿por qué debería mentir? La mentira es la religión de esclavos y amos ... La verdad es el dios de un hombre libre. Expresa la confianza del autor en que "Un hombre... ¡eso suena orgulloso! ¡Uno debe respetar a un hombre!"
La verdad de Luke entusiasmó a los habitantes de la casa de huéspedes. Sin embargo, las mentiras, el consuelo no pueden ayudar a nadie, ni siquiera a la gente del "fondo", dice Gorky. La verdad de Luka, frente a las realidades de la vida de los habitantes de la pensión, con la verdad de Bubnov, Baron, Klesh, conduce a trágicas consecuencias. El actor se ahorcó cuando se dio cuenta de que el maravilloso hospital para "organismos" era un invento de Luke.
Nastya está experimentando una crisis mental. Una oleada de ilusiones oscurece el verdadero estado de cosas de los desafortunados habitantes de la casa de huéspedes, lo que finalmente conduce al colapso total de sus esperanzas, y luego comienza una reacción en cadena de tragedias (la golpiza a Natasha Vasilisa, el arresto de Ash, quién mató a Kostylev en una pelea, el choque de Klesch, quién perdió todo, etc.). La comprensión de la verdad "Todo está en una persona, todo es para una persona" fascina a Satin y otros héroes de la obra. Cuanto más doloroso para ellos es la incompatibilidad de este descubrimiento con la realidad...
Por lo tanto, en la obra "En el fondo", M. Gorky buscó no solo representar la terrible realidad para llamar la atención sobre el destino de las personas desfavorecidas. Creó un drama filosófico y periodístico verdaderamente innovador. El contenido de episodios aparentemente dispares está magistralmente organizado por él en cuadro grande trágica colisión de "tres verdades" sobre la vida. Nos hace pensar y sacar ciertas conclusiones. Si la posición de Baron, Kleshch y Bubnov es inaceptable para nosotros, entonces podemos estar de acuerdo y discutir con las posiciones de Luka y Sateen.
Es que en la imagen de Sateen con su indudable verdad -la verdad del hombre- vemos la imagen de un hombre del futuro. Su ideas elevadas siguen siendo sólo declarativos. Mientras que Lucas, a pesar de la dualidad de ideas, confirma sus convicciones con hechos. Y por lo tanto es más una persona real. Tanto Luke como Satin buscaron revelar a la gente la verdad real: la verdad de la persona humana. Pero hasta que el mundo esté listo para comprender esta verdad, la humanidad estará condenada a la muerte.
Objetivos: considere la comprensión de los héroes de la obra de teatro de Gorky "verdad"; descubra el significado de la trágica colisión de diferentes puntos de vista: la verdad de un hecho (Bubnov), la verdad de una mentira reconfortante (Lucas), la verdad de la fe en una persona (Satin); determinar los rasgos del humanismo de Gorki.
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Tema de la lección:
"TRES VERDADES" EN LA OBRA DE GORKY "AL FONDO"
Objetivos: considere la comprensión de los héroes de la obra de teatro de Gorky "verdad"; descubra el significado de la trágica colisión de diferentes puntos de vista: la verdad de un hecho (Bubnov), la verdad de una mentira reconfortante (Lucas), la verdad de la fe en una persona (Satin); determinar los rasgos del humanismo de Gorki.
durante las clases
¡Caballero! Si la verdad es santa
El mundo no puede encontrar el camino,
Honor al loco que inspirará
¡La humanidad tiene un sueño dorado!
I. Charla introductoria.
- Restaurar la secuencia de eventos de la obra. ¿Qué eventos tienen lugar en el escenario y qué, "detrás de escena"? ¿Cuál es el papel en el desarrollo de la acción dramática del "polígono de conflicto" tradicional: Kostylev, Vasilisa, Pepel, Natasha?
La relación entre Vasilisa, Kostylev, Ash, Natasha solo motiva exteriormente la acción escénica. Algunos de los eventos que componen el esquema de la trama de la obra tienen lugar fuera del escenario (la pelea entre Vasilisa y Natasha, la venganza de Vasilisa: el vuelco del samovar hirviendo sobre su hermana, el asesinato de Kostylev se cometen a la vuelta de la esquina del casa de huéspedes y son casi invisibles para el espectador).
Todos los demás personajes de la obra no están involucrados en una historia de amor. Desunión compositiva y argumental actores expresado en la organización del espacio escénico - los personajes están dispersos en diferentes rincones del escenario y "cerrados" en microespacios no relacionados.
Maestro. Así, dos acciones se suceden en paralelo en la obra. Primero, lo vemos en el escenario (supuesto y real). Historia policiaca con conspiración, fuga, asesinato, suicidio. El segundo es la exposición de las "máscaras" y la revelación de la verdadera esencia del hombre. Esto sucede como si estuviera detrás del texto y requiere decodificación. Por ejemplo, aquí está el diálogo entre el Barón y Luke.
Barón. Vivió mejor... ¡sí! Yo... solía... despertarme por la mañana y, acostado en la cama, tomar café... ¡café! - con nata… ¡sí!
Lucas. ¡Y todos son personas! No importa cómo pretendas, no importa cómo te muevas, pero naciste hombre, morirás hombre...
Pero el Barón tiene miedo de ser "solo un hombre". Y "solo un hombre" que no reconoce.
Barón. ¿Quién eres, viejo?, ¿de dónde vienes?
Lucas. ¿Soy yo?
Barón. ¿Vagabundo?
Lucas. Todos somos vagabundos en la tierra... Dicen, oí, que la tierra también es nuestra vagabunda.
La culminación de la segunda acción (implícita) llega cuando las “verdades” de Bubnov, Sateen y Luka chocan en la “estrecha plataforma mundana”.
II. Trabaje en el problema planteado en el tema de la lección.
1. Filosofía de la verdad en la obra de Gorki.
¿Cuál es el tema principal de la obra? ¿Cuál de los personajes es el primero en formular la pregunta principal del drama "At the Bottom"?
La disputa sobre la verdad es el centro semántico de la obra. La palabra “verdad” ya sonará en la primera página de la obra, en el comentario de Kvashnya: “¡Ah! ¡No puedes soportar la verdad!" La verdad es una mentira ("¡Estás mintiendo!" - El grito agudo de Klesch, que sonó incluso antes de la palabra "verdad"), la verdad - la fe: estos son los polos semánticos más importantes que determinan los problemas de "At the Bottom".
– ¿Cómo entiendes las palabras de Lucas: “Lo que crees es lo que eres”? ¿Cómo se dividen los personajes de "At the Bottom" según su actitud ante los conceptos de "fe" y "verdad"?
En contraste con la "prosa de los hechos", Lucas ofrece la verdad del ideal - la "poesía de los hechos". Si Bubnov (el principal ideólogo de la "verdad" entendida literalmente), Satin, Baron están lejos de las ilusiones y no necesitan un ideal, entonces el Actor, Nastya, Anna, Natasha, Pepel responden al comentario de Luka: para ellos, la fe es más importante que la verdad.
La historia incierta de Luke sobre los hospitales para alcohólicos sonaba así: “Ahora están tratando la borrachera, ¡escucha! Tratan gratis, hermano, ... tal hospital está construido para borrachos ... Admitiste, ves, que un borracho también es una persona ... "En la imaginación del actor, el hospital se convierte en un" palacio de mármol ":" Un excelente hospital ... Mármol .. .piso de mármol! Luz... limpieza, comida... ¡todo es gratis! Y un suelo de mármol. ¡Sí!" El actor es un héroe de la fe, no de la verdad de los hechos, y la pérdida de la capacidad de creer es fatal para él.
- ¿Cuál es la verdad para los héroes de la obra? ¿Cómo comparar sus puntos de vista?(Trabajar con texto.)
A) ¿Cómo entiende Bubnov la “verdad”? ¿Cuáles son las contradicciones entre sus puntos de vista y la filosofía de la verdad de Lucas?
La verdad de Bubnov consiste en la exposición del lado equivocado del ser, esta es la "verdad del hecho". “¿Qué tipo de verdad necesitas, Vaska? ¿Y para qué? Sabes la verdad sobre ti mismo... y todo el mundo la sabe...", lleva a Ash a la perdición de ser un ladrón cuando intentaba descubrirse a sí mismo. “Dejé de toser, eso significa”, reaccionó ante la muerte de Anna.
Después de escuchar la historia alegórica de Luke sobre su vida en una dacha en Siberia y albergar (rescatar) a convictos fugitivos, Bubnov admitió: “¡Pero yo... no puedo mentir! ¿Para qué? ¡En mi opinión, derribar toda la verdad tal como es! ¿Por qué avergonzarse?
Bubnov ve solo el lado negativo de la vida y destruye los restos de fe y esperanza en las personas, mientras que Luka sabe que con una palabra amable el ideal se vuelve realidad:“Una persona puede enseñar cosas buenas... muy simplemente”,concluyó la historia de la vida en el campo, y esbozando la "historia" de la tierra justa, la redujo al hecho de que la destrucción de la fe mata a una persona.Luka (pensativo, a Bubnov): "Aquí ... dices: la verdad ... Ella, la verdad, no siempre se debe a la enfermedad de una persona ... no siempre puedes curar el alma con la verdad ... . " Lucas cura el alma.
La posición de Luke es más humana y más efectiva que la verdad desnuda de Bubnov, porque apela a los restos de lo humano en las almas de las pernoctaciones. Una persona para Luke, "sea lo que sea, pero siempre vale su precio".“Solo digo que si alguien no hizo bien a alguien, entonces hizo mal”. "Acariciar a una persona– nunca dañina".
Tal credo moral armoniza las relaciones entre las personas, cancela el principio del lobo e idealmente conduce a la adquisición de la plenitud interna y la autosuficiencia, la confianza de que, a pesar de las circunstancias externas, una persona ha encontrado verdades que nadie le quitará jamás.
B) ¿En qué ve Satine la verdad de la vida?
Uno de los clímax de la obra son los famosos monólogos de Sateen del cuarto acto sobre el hombre, la verdad y la libertad.
Un estudiante capacitado lee de memoria el monólogo de Sateen.
Es interesante que Satin apoyara su razonamiento en la autoridad de Luke, el hombre en relación con el cual presentamos a Satin como una antípoda al comienzo de la obra. Además, las referencias de Satine a Luke en el acto 4 prueban la cercanía de ambos."¿Anciano? ¡Es inteligente!.. Él... actuó sobre mí como el ácido sobre una moneda vieja y sucia... ¡Bebamos a su salud! "¡Hombre, esa es la verdad! Él entendió que… ¡tú no!”
En realidad, la "verdad" y la "falsedad" de Sateen y Luke casi coinciden.
Ambos creen que "uno debe respetar a una persona" (énfasis en la última palabra), no su "máscara"; pero difieren en cómo comunicar su "verdad" a la gente. Después de todo, ella, si lo piensas bien, es mortal para aquellos que caen en su área.
Si todo "se desvaneció" y quedó una persona "desnuda", entonces "¿qué sigue?" Actor este pensamiento lleva al suicidio.
P) ¿Qué papel juega Luke en la solución del problema de la "verdad" en la obra?
Para Luke, la verdad está en la "mentira reconfortante".
Luke se apiada del hombre y lo consuela con su sueño. Le promete a Anna una vida después de la muerte, escucha los cuentos de Nastya y envía al actor a un hospital. Miente en aras de la esperanza, y esto, quizás, es mejor que la cínica "verdad" de Bubnov, "una abominación y una mentira".
En la imagen de Lucas hay insinuaciones del bíblico Lucas, que fue uno de los setenta discípulos enviados por el Señor "a toda ciudad y lugar adonde Él mismo quiso ir".
Gorkovsky Luke hace que los habitantes del fondo piensen en Dios y en el hombre, en el "hombre mejor", en la vocación más alta de las personas.
"Luke" también es luz. Luka llega para iluminar el sótano de Kostylev con la luz de nuevas ideas olvidadas en el fondo de los sentimientos. Habla sobre cómo debería ser, qué debería ser, y no es necesario buscar en absoluto en su razonamiento. Consejo practico o instrucciones para la supervivencia.
El evangelista Lucas era médico. A su manera, Luka cura en el juego: con su actitud ante la vida, consejos, palabras, simpatía, amor.
Lucas cura, pero no a todos, sino selectivamente, a los que necesitan palabras. Su filosofía se revela en relación con otros personajes. Se solidariza con las víctimas de la vida: Anna, Natasha, Nastya. Enseña, da consejos prácticos, Ash, Actor. Entendiendo, ambiguamente, a menudo sin palabras, explica con ingenioso Bubnov. Evita hábilmente las explicaciones innecesarias.
El arco es flexible, suave. "Se arrugaron mucho, por eso es suave..." - dijo al final del 1er acto.
Luke con su "mentira" simpatiza con Satine. "¡Dubye... guarda silencio sobre el viejo!... ¡El viejo no es un charlatán!... Mintió... pero - es por lástima por ti, ¡maldito seas!" Aún así, la "mentira" de Luke no le conviene. “¡Las mentiras son la religión de esclavos y amos! ¡La verdad es el dios de un hombre libre!
Así, mientras rechaza la “verdad” de Bubnov, Gorki no niega ni la “verdad” de Sateen ni la “verdad” de Luka. En esencia, destaca dos verdades: “verdad-verdad” y “verdad-sueño”.
2. Características del humanismo de Gorki.
El problema del hombre en la obra de teatro de Gorky "At the Bottom" (comunicación individual).
Gorky puso su verdad sobre el hombre y la superación del callejón sin salida en boca del Actor, Luka y Sateen.
Al comienzo de la obra, entregándose a los recuerdos teatrales, Actor habló desinteresadamente sobre el milagro del talento: el juego de transformar a una persona en un héroe. Respondiendo a las palabras de Satin sobre los libros que leyó, la educación, dividió la educación y el talento: “La educación es una tontería, lo principal es el talento”; “Digo talento, eso es lo que necesita un héroe. Y el talento es la fe en ti mismo, en tu fuerza..."
Se sabe que Gorky adoraba el conocimiento, la educación, los libros, pero valoraba aún más el talento. A través del Actor, agudizó y polarizó de manera polémica, maximalista, dos facetas del espíritu: la educación como suma de conocimiento y el conocimiento vivo - un “sistema de pensamiento”.
En los monólogos de Satin se confirman las ideas del pensamiento de Gorky sobre el hombre.
El hombre es “él es todo. Incluso creó a Dios”; “el hombre es el recipiente del Dios vivo”; "La fe en el poder del pensamiento... es la fe de una persona en sí misma". Así en las cartas de Gorky. Y así, en la obra: “Una persona puede creer o no creer ... ¡este es su negocio! El hombre es libre... él mismo paga todo... ¡El hombre es la verdad! ¿Qué es un hombre... eres tú, yo, ellos, un anciano, Napoleón, Mahoma... en uno... En uno - todos los comienzos y finales... Todo está en una persona, todo es para una persona ! ¡Solo existe el hombre, todo lo demás es obra de sus manos y su cerebro!
El actor fue el primero en hablar de talento y desparpajo. Satin resumió todo. Cual es el rol Lucas ? Lleva ideas queridas por Gorky de transformar y mejorar la vida a costa de los esfuerzos creativos humanos.
"Y eso es todo, miro, la gente se está volviendo más inteligente, más y más interesante ... y aunque viven, está empeorando, pero lo quieren, está mejorando ... ¡terco!" - confiesa el anciano en el primer acto, refiriéndose a las aspiraciones comunes de todos por una vida mejor.
Al mismo tiempo, en 1902, Gorky compartió sus observaciones y estados de ánimo con V. Veresaev: “El estado de ánimo vital está creciendo y expandiéndose, el vigor y la fe en las personas son cada vez más notables y, es bueno vivir en la tierra, por Dios. !” Algunas palabras, algunos pensamientos, incluso las entonaciones son las mismas en una obra y en una carta.
En el cuarto acto satín recordó y reprodujo la respuesta de Luke a su pregunta "¿Por qué vive la gente?" La mejor persona¡viven!.. ¡Todo, querida, todo, tal como es, vive para bien! Es por eso que cada persona debe ser respetada ... Después de todo, no sabemos quién es, por qué nació y qué puede hacer ... ”Y él mismo, sin dejar de hablar sobre una persona, dijo, repitiendo Lucas :“ ¡Hay que respetar a una persona! No le des pena... no lo humilles con piedad... ¡debes respetar! Satin repitió Luke, hablando de respeto, no estaba de acuerdo con él, hablando de lástima, pero algo más es más importante: la idea de una "mejor persona".
Las declaraciones de los tres personajes son similares y, reforzándose mutuamente, trabajan para el problema del triunfo del Hombre.
En una de las cartas de Gorky, leemos: “Estoy seguro de que una persona es capaz de una mejora infinita, y todas sus actividades también se desarrollarán junto con él ... de siglo en siglo. Creo en la infinidad de la vida...” Nuevamente, Luka, Satin, Gorky, sobre una cosa.
3. ¿Cuál es el significado del cuarto acto de la obra de Gorky?
En este acto se da la situación anterior, pero comienza la “fermentación” de los pensamientos antes adormecidos de los vagabundos.
Comenzó desde la escena de la muerte de Anna.
Lucas dice sobre la mujer moribunda: “¡Muy misericordioso Jesucristo! Acepta en paz el espíritu de tu sierva Anna, que acaba de partir... "Pero ultimas palabras Anna fueron palabras sobre vida :: “Bueno… un poco más… a vivir… ¡un poco! Si allí no hay harina… aquí se aguanta… ¡se puede!”.
- ¿Cómo considerar estas palabras de Anna - como una victoria para Luke o como su derrota? Gorky no da una respuesta inequívoca, es posible comentar esta frase de diferentes maneras. Una cosa está clara:
Anna habló por primera vez.positivo sobre la vida gracias a lucas
En el último acto se produce un extraño acercamiento, completamente inconsciente, de los “hermanos amargos”. En el cuarto acto, Kleshch reparó la armónica de Alyoshka, después de haber probado los trastes, sonó la canción de prisión ya familiar. Y este final se percibe de dos maneras. Puedes hacer esto: no puedes dejar el fondo: "El sol sale y se pone ... ¡pero está oscuro en mi prisión!" Puede ser de otra manera: a costa de la muerte, una persona corta la canción de la trágica desesperanza...
El suicidio del actor interrumpió la canción.
¿Qué impide que las pernoctaciones cambien sus vidas para mejor? El error fatal de Natasha es la incredulidad en las personas, Ashes ("De alguna manera no creo ... en ninguna palabra"), que espera cambiar el destino juntos.
“Por eso soy una ladrona, porque a nadie se le ha ocurrido nunca llamarme por otro nombre… Llámame… Natasha, ¿y bien?”
Su respuesta es convencida, soportada:"No hay adónde ir... lo sé... pensé... pero no confío en nadie".
Una palabra de fe en una persona podía cambiar la vida de ambos, pero no sonaba.
El Actor, para quien la creatividad es el sentido de la vida, una vocación, tampoco creía en sí mismo. La noticia de la muerte del Actor llegó después de los conocidos monólogos de Satin, matizándolos en contraste: no dio abasto, no jugó, pero pudo, no creía en sí mismo.
Todos los personajes de la obra están en la zona de acción del Bien y el Mal aparentemente abstractos, pero se vuelven bastante concretos en lo que respecta al destino, las actitudes, las relaciones con la vida de cada uno de los personajes. Y las personas están conectadas con el bien y el mal por sus pensamientos, palabras y acciones. Afectan directa o indirectamente la vida. La vida es un camino de elegir tu dirección entre el bien y el mal. En la obra, Gorky examinaba a una persona y probaba sus capacidades. La obra está desprovista de optimismo utópico, así como del otro extremo: la incredulidad en el hombre. Pero una conclusión es indiscutible: “Talento, eso es lo que necesita un héroe. Y el talento es la fe en ti mismo, tu fuerza..."
tercero Lenguaje aforístico de la obra de Gorky.
Maestro. Uno de los rasgos característicos de la creatividad de Gorki es el aforismo. Es característico tanto del discurso del autor como del discurso de los personajes, que siempre es marcadamente individual. Muchos aforismos de la obra "En el fondo", como los aforismos de "Canciones" sobre el halcón y el petrel, se han vuelto alados. Recordemos algunos de ellos.
- ¿Qué personajes de la obra pertenecen a los siguientes aforismos, proverbios, dichos?
a) Ruido: la muerte no es un obstáculo.
b) Una vida tal que tan pronto como se levantaba por la mañana, tanto para aullar.
c) Esperar el sentido del lobo.
d) Cuando el trabajo es un deber, la vida es esclavitud.
e) Ni una sola pulga es mala: todas son negras, todas saltan.
f) Donde hace calor para un anciano, hay una patria.
g) Todos quieren orden, pero falta la razón.
h) Si no le gusta, no escuche, pero no interfiera con la mentira.
(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)
– ¿Cuál es el papel de las declaraciones aforísticas de los personajes en la estructura del habla de la obra?
Los juicios aforísticos reciben la mayor importancia en el discurso de los principales "ideólogos" de la obra: Luka y Bubnov, héroes cuyas posiciones se indican muy claramente. La disputa filosófica, en la que cada uno de los héroes de la obra toma su posición, está sustentada en la sabiduría popular, expresada en proverbios y dichos.
IV. Trabajo creativo.
Escribe un razonamiento, expresando tu actitud hacia el trabajo leído.(Responda a una pregunta de su elección).
- ¿Cuál es el significado de la disputa entre Luke y Satine?
- ¿De qué lado te adhieres en la disputa "sobre la verdad"?
- ¿Qué problemas planteados por M. Gorky en la obra "En el fondo" no te dejaron indiferente?
Al preparar su respuesta, preste atención al discurso de los personajes, cómo ayuda a revelar la idea de la obra.
Tarea.
Seleccione un episodio para el análisis (oral). Este será el tema de su futuro ensayo.
1. La historia de Lucas sobre la "tierra justa". (Análisis de un episodio del tercer acto de la obra de Gorky.)
2. Disputa de pensiones sobre una persona (Análisis del diálogo al inicio del 3er acto de la obra "Al fondo").
3. ¿Cuál es el significado del final de la obra de Gorky "At the Bottom"?
4. La aparición de Luke en una pensión. (Análisis de una escena del 1er acto de la obra.)
En la obra "At the Bottom", M. Gorky se esfuerza no solo por representar la terrible realidad, sino también por llamar la atención sobre el destino de las personas desfavorecidas. Creó un drama filosófico y periodístico verdaderamente innovador. El contenido de episodios aparentemente dispares - trágica colisión tres verdades, tres ideas sobre la vida.
La primera verdad es la verdad de Bubnov, se le puede llamar la verdad de un hecho. Bubnov está convencido de que una persona nace para la muerte y no hay necesidad de sentir lástima por él: “Todo es así: nacen, viven, mueren. Y moriré… y tú… Por qué lo sientes… Eres superfluo en todas partes… y todas las personas en la tierra son superfluas.” Como puede ver, Bubnov se niega por completo tanto a sí mismo como a los demás, su desesperación es generada por la incredulidad. Para él, la verdad es una opresión cruel y asesina de circunstancias inhumanas.
La verdad de Lucas es la verdad de la compasión y la fe en Dios. Mirando de cerca a los vagabundos, encuentra palabras de consuelo para todos. Es sensible, amable con quienes necesitan ayuda, infunde esperanza en todos: le cuenta al actor sobre el hospital para alcohólicos, le aconseja a Ash que vaya a Siberia, Anna habla sobre la felicidad en el más allá. Lo que dice Luke no es solo una mentira. Más bien, inspira fe en que hay una salida a cualquier situación desesperada. “La gente busca de todo, todos quieren lo mejor, ¡dales, Señor, paciencia!” - Lucas dice con sinceridad y añade: “El que busca encuentra… Sólo necesitan ayuda…” Lucas lleva la fe salvadora a las personas. Piensa que la piedad, la compasión, la misericordia, la atención a una persona pueden curar su alma, para que el último ladrón entienda: “¡Es mejor vivir! Tienes que vivir así… para que puedas… respetarte a ti mismo…”
La tercera verdad es la verdad del satén. Cree en el hombre como en Dios. Él cree que una persona puede creer en sí misma y confiar en su propia fuerza. Él no ve sentido en la piedad y la compasión. “¿De qué te sirve si te compadezco?” le pregunta a Klesch. Y luego dice su famoso monólogo sobre el hombre: “¡Solo hay un hombre, todo lo demás es obra de sus manos y de su cerebro! ¡Humano! ¡Es genial! ¡Suena orgulloso!” El satén no solo está hablando de fuerte personalidad. Habla de un hombre que es capaz de reconstruir el mundo a su propia discreción, de crear nuevas leyes del universo, de un hombre-dios.
Tres verdades en la obra chocan trágicamente, lo que determina precisamente tal final de la obra. El problema es que en cada una de las verdades hay una parte de mentira y que el propio concepto de verdad es multidimensional. Un ejemplo llamativo a eso -y al mismo tiempo momento de colisión de diferentes verdades- el monólogo de Sateen sobre un hombre orgulloso. Este monólogo es pronunciado por un hombre borracho y oprimido. Y de inmediato surge la pregunta: ¿este borracho, pisoteado, es el mismo que “suena orgulloso”? Una respuesta positiva es dudosa, y si es negativa, entonces ¿qué pasa con el hecho de que “sólo existe el hombre? ¿Significa esto que Satin, hablando este monólogo, no existe? Resulta que para percibir la verdad de las palabras de Sateen sobre un hombre orgulloso, uno no debe ver a Sateen, cuya apariencia también es cierta.
Da miedo que una sociedad inhumana mate y mutile almas humanas. Pero lo principal en la obra es que M. Gorki hizo que sus contemporáneos sintieran aún más la injusticia. estructura social, me hizo pensar en el hombre, en su libertad. Dice en su obra: hay que vivir sin reconciliarse con la mentira, la injusticia, pero sin destruir la bondad, la compasión, la misericordia en uno mismo.
Ensayo sobre literatura sobre el tema: Tres verdades en la obra "En el fondo"
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Tres verdades de la obra "En el fondo" de Gorki ocupan un lugar especial en la narración. Bubnov, Luka y Satin tienen su propia idea de lo que es la verdad.
Bubnov
La verdad para Bubnov es la verdad de un hecho. El personaje afirma que nadie debe mentir, que todas las personas solo deben “culpar” a la verdad, aunque resulte difícil para quien la escucha. Las declaraciones de cada persona, según Bubnov, deben construirse como un hecho indiscutible. El héroe no percibe mentiras en ninguna de sus manifestaciones.
Lucas
Luke cree que las mentiras pueden darle esperanza a una persona. El héroe se adhiere a la posición de mentira piadosa. El actor borracho Luka habla sobre una ciudad especial en la que se recuperará del alcoholismo y cambiará para mejor. A la moribunda Anna, Luka le dice que después de la muerte encontrará la paz real. Nastya, que se esforzaba por ganarse el amor, Luka dice que definitivamente logrará lo que cree. El héroe, que apareció en la casa de huéspedes, trata de apoyar a todos los que están en el "fondo".
La verdad de Lucas radica en la misericordia y la compasión. Se basa en el amor por toda la humanidad. El héroe busca dar esperanza a cada habitante de la pensión. mejor vida y las mentiras se convierten en una herramienta. Luka no está de acuerdo con la posición de Bubnov, cree que la verdad por sí sola no puede curar el alma de una persona.
satín
Satin no está de acuerdo con la posición de Luke. Él es el portavoz de 3 verdades. Satin cree que las mentiras son la religión de solo esclavos y amos. La verdad se opone a ella, es ella quien es el "dios de un hombre libre". Satin no admite la lástima de Luke por los habitantes de la casa de huéspedes, el héroe cree que una mentira cubierta de lástima no ayudará a nadie, que una persona no debe ser compadecida, sino respetada.
Mesa
Para comprender la diferencia en la comprensión de la verdad por parte de diferentes héroes, considere la tabla "Tres verdades ("En la parte inferior"), construida sobre comillas.
|
Bubnov |
Lucas |
satín |
|
“¡Pero yo… no puedo mentir!” |
“Es verdad, no siempre es por la enfermedad de una persona... no siempre se puede curar el alma con la verdad” |
"Hombre, ¡esa es la verdad!" |
|
“¡En mi opinión, derribar toda la verdad tal como es! ¿Por qué avergonzarse? |
"Para amar, necesitas estar vivo ... vivo" |
“¡La mentira es la religión de esclavos y amos! ¡La verdad es el dios de un hombre libre! |
|
"Acariciar a una persona nunca es dañino" |
"¡Humano! ¡Es genial! ¡Eso suena… orgulloso!” |
