15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración de la famosa lingüista rusa Irina Borisovna Golub: “En el discurso artístico, los dialectismos cumplen funciones estilísticas importantes: ayudan a transmitir el sabor local, las características del discurso de los personajes y, finalmente, , el vocabulario del dialecto puede ser una fuente de expresión del habla”.
Los dialectismos son palabras que se usan solo en una localidad. Ahora no los ves a menudo, porque incluso en las aldeas más remotas la gente escucha la radio y ve la televisión y así se acostumbra al lenguaje literario. Pero en la época de Astafyev, hablaban de manera diferente en diferentes lugares, por lo que en su historia "El caballo con una melena rosa" hay muchas palabras dialectales.
Como señaló I. B. Golub, estas palabras se utilizan para darle a la historia un sabor rústico y transmitir expresivamente el habla de los abuelos.
Por ejemplo, en la oración 32, la abuela llama a su nieto “el miserable huérfano”, lo que transmite su lástima por el niño que se quedó sin madre y sin padre; aquí, además del color, me parece, también hay expresión. Lo mismo puede decirse de la palabra "crack", es decir.
En las frases 35 y 49 encontramos las habituales palabras de uso común “perdón” y “engaño”, pero en una ortografía inusual que transmite la peculiar pronunciación de estas palabras en el pueblo siberiano de donde proviene el héroe de la historia. Parece que escuchas la charla suave y sincera de los abuelos del niño. Entonces los dialectismos ayudan a entender la historia.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la última oración del texto: "El abuelo ya no está vivo, y no hay abuela, y mi vida está decayendo, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela, ese caballo maravilloso con una rosa". melena."
El héroe de la historia es un niño pequeño que ha cometido una mala acción, pero aún así recibió un regalo. Parecería que la abuela actuó de manera ilógica e incluso poco pedagógica cuando compró un pan de jengibre para su nieto delincuente. Pero el autor nos convence de lo contrario.
El niño engañó a su abuela y a un comprador desconocido de bayas: empujó hierba en el tuesok, solo roció bayas encima. No pensó en las consecuencias de su acción, pero entendió que no lo estaba haciendo bien. El pasaje dice que lloró de vergüenza, escondiéndose en un viejo abrigo de piel de oveja. Esto sugiere que el niño estaba avergonzado.
Entonces su abuela lo regañó durante mucho tiempo y el niño estaba completamente asustado. Ya no solo estaba avergonzado, sino también asustado porque había cometido un acto terrible (frase 42).
Y solo después de eso, asegurándose de que el nieto se diera cuenta de la inadmisibilidad del engaño, la abuela le dio un pan de jengibre. Y fue él quien se convirtió en la lección más importante, porque el niño se sorprendió al pensar: hizo algo terrible, pero sus familiares lo aman y creen en él. Esta se convirtió en la principal lección de su vida, por lo que el narrador escribe que no podía olvidar este pan de jengibre. Después de todo, el pan de jengibre se ha convertido en un símbolo de remordimiento por una vida nueva y honesta con seres queridos y personas amorosas.

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra BUENO? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es bueno?”, tomando como tesis la definición que diste.
Bueno es todo lo bueno y brillante de la vida, lo que nos hace mejores y al mundo más feliz.
La historia anterior cuenta cómo la abuela castigó a su nieto por el engaño, pero luego se arrepintió y le dio el pan de jengibre que tanto soñaba. De esta manera, la abuela le dio al niño dos lecciones a la vez: una lección de honestidad (no se debe mentir) y una lección de bondad (se debe perdonar a las personas por sus errores). Y de hecho lo es. Si recordamos toda nuestra vida algún pequeño insulto infligido en la infancia, nuestra vida pronto se llenará solo de recuerdos sombríos y dolorosos.
Leí una parábola interesante sobre este tema. Habla de una persona que era muy delicada y quería deshacerse de este rasgo de carácter. Le pidió consejo al sacerdote.
El sacerdote le dijo, cuando alguien lo ofenda, escriba el nombre del ofensor en una papa, póngala en una bolsa y llévela siempre con él. Y la próxima vez que alguien más lo ofenda, escribe el nombre en otra papa y únela también con la primera.
Y así este hombre comenzó a actuar. Al principio se ofendió con mucha frecuencia y garabateó muchas papas, pero se volvieron difíciles de usar, comenzaron a deteriorarse y a oler desagradable. El hombre fue de nuevo al sacerdote y le preguntó si ya no podía llevar una carga pesada y maloliente con él. Y el sacerdote le respondió: “Así llevas tus agravios en ti mismo, y así te envenenan el alma”.
La bondad es también la capacidad de perdonar y no guardar el mal en el alma contra algunas personas que, tal vez, sean incluso culpables ante ti. Debes perdonar con todo tu corazón, entonces el bien vivirá en tu alma, no el mal.

Caballo con melena rosa

La abuela volvió de los vecinos y me dijo que

los niños Levontievsky van a una loma a por fresas y ordenaron

ve con ellos.

Recogerás el martesok. Llevaré mis bayas a la ciudad, las tuyas también

Te venderé y te compraré un pan de jengibre.

¿Caballo, abuela?

Caballo, caballo.

¡Pan de jengibre de caballo! Este es el sueño de todos los niños del pueblo. Él

blanco-blanco, este caballo. Y su melena es rosa, su cola es rosa,

los ojos son de color rosa, los cascos también son de color rosa. la abuela nunca deja

llevar con pedazos de pan. Come en la mesa, de lo contrario será malo. Pero

el pan de jengibre es un asunto completamente diferente. El pan de jengibre se puede poner debajo de la camisa,

corre y escucha cómo el caballo patea sus cascos en su estómago desnudo. frío

del horror - perdido - a agarrar su camisa y con felicidad

¡Asegúrate, aquí está, aquí el caballo de fuego!

¡Con tal caballo, honraré de inmediato cuánta atención! Tipo

los Levontievsky coquetean contigo de una manera u otra, y golpean al jilguero primero

dar, y disparar desde una honda, para que solo a ellos se les permita más tarde

morder un caballo o lamerlo. Cuando le das a Levontievsky

Para morder a Sanka o Tanya, debes sostener con los dedos el lugar donde

que se supone que debe morder y sujetar con fuerza, de lo contrario, Tanka o

Sanka será mordida para que la cola y la crin del caballo permanezcan.

Levonty, nuestro vecino, trabajó en badogs junto con Mishka.

Korshukov. Levontiy preparó madera para badogi, la aserró, cortó y

entregado a la planta de cal, que estaba frente al pueblo, en el otro

lado del Yenisei. Una vez cada diez días, o tal vez quince...

No recuerdo exactamente: Levontiy recibió dinero, y luego en un vecino

casa, donde sólo había niños y nada más, comenzó una fiesta

montaña. Algún tipo de inquietud, fiebre, o algo así, abrazado no

solo la casa Levontievsky, sino también todos los vecinos. Temprano en la mañana a

La tía Vasenya, la esposa del tío Levonti, corrió hacia la abuela, sin aliento,

oprimidos, con rublos apretados en un puñado.

¡Deuda de la que traje! - Y luego salió corriendo de la choza, vomitando

falda de vórtice.

¡Detente, monstruo! llamó su abuela. - Contar

porque es necesario.

La tía Vasenya regresó obedientemente, y mientras la abuela contaba

dinero, tocó con los pies descalzos, exactamente un caballo caliente, listo

despegar tan pronto como se suelten las riendas.

La abuela contó minuciosamente y durante mucho tiempo, alisando cada

rublo. Por lo que recuerdo, más de siete o diez rublos de<запасу>

para un día lluvioso, la abuela nunca le dio Levontikha, porque

todo esto<запас>parecía consistir en docenas. Pero incluso con tal

en una pequeña cantidad, el odioso Vasenya logró estafar un rublo,

cuando y para todo un triplete.

¡Cómo manejas el dinero, espantapájaros sin ojos! -

la abuela atacó a un vecino. - ¡Un rublo para mí, un rublo para otro! Qué

¿Funcionará? Pero Vasenya volvió a lanzar un torbellino con su falda y

removida.

¡Lo entregué!

La abuela durante mucho tiempo calumnió a Levontikha, el mismo Levonti,

quien, en su opinión, no valía el pan, sino que comía vino, se golpeaba

manos en mis muslos, escupiendo, me senté junto a la ventana y con angustia

Miró la casa del vecino.

Se quedó solo, al aire libre, y nada interfirió con él.

mire la luz blanca de alguna manera ventanas acristaladas - sin cerca,

sin puertas, sin jambas, sin contraventanas. Incluso los baños en Uncle Levontiy no son

lo fue, y ellos, los Levontievsky, se lavaron en los vecinos, la mayoría de las veces con nosotros,

habiendo traído agua y provisiones de leña de una planta de cal, habiendo transportado.

Un buen día, tal vez incluso por la noche, el tío Levontiy sacudió

inestable y, olvidando, cantó la canción de los vagabundos del mar, oído en

viajes - una vez fue marinero.

Navegué por el akiyan

De África marinero,

bebé obezyanu

Trajo una caja...

una canción suave y lastimera. Nuestro pueblo, a excepción de las calles, los suburbios y

carriles, hechos a la medida y plegados, y también en canciones - para cada familia, para

apellido era<своя>, una canción característica que es más profunda y completa

expresó los sentimientos de este y de ningún otro pariente. yo todavía

cuando recuerdo la cancion<Монах красотку полюбил>, así lo veo

Bobrovsky Lane y todos los Bobrovsky, y la piel de gallina en mi piel

huir en estado de shock. Temblando, encogiéndose el corazón de la canción

<шахматовского колена>: <Я у окошечка сидела, Боже мой, а дождик

goteó sobre mí>. Y como olvidar a Fokine, desgarrando el alma:<Понапрасну

Rompí los barrotes, en vano huí de la cárcel, querida, querida

la esposa de otro yace sobre su pecho>, o mi amado tío:

<Однажды в комнате уютной>, o en memoria de la madre fallecida,

todavía cantando:<Ты скажи-ка мне, сестра...>¿Dónde está todo y

¿recuerdas a todos? El pueblo era grande, la gente era vociferante, atrevida,

y familiares en las rodillas profundas y anchas.

Pero todas nuestras canciones se deslizaron sobre el techo del colono

tío Levontius - ninguno de ellos podía molestar al petrificado

el alma de una familia luchadora, y aquí estás, el Levontievsky tembló

las águilas deben ser una o dos gotas de sangre vagabunda de marinero

enredado en las venas de los niños, y ella lavó su resistencia, y cuando

los niños estaban llenos, no lucharon y no exterminaron nada, se pudo

escucha cómo a través de ventanas rotas y puertas abiertas salpica

coro amistoso:

Ella se sienta, anhelando

Toda la noche

Y tal canción

Él canta sobre su tierra natal:

<На теплом-теплом юге,

En mi tierra,

Los amigos viven y crecen.

Y no hay gente...>

El tío Levonty perforó la canción con el bajo y le agregó

rugido, y debido a esto, la canción, y los chicos, y él mismo, por así decirlo, cambió

apariencia, más hermosa y más cohesiva, y luego el río de la vida fluyó

en esta casa un canal tranquilo y parejo. Tía Vasenya, intolerable

sensibilidad, una persona, habiéndose irrigado la cara y el pecho, derriba, aullando en

viejo delantal quemado, habló de irresponsabilidad

humano - aquí hay un okhlamon obezyanka borracho,

¿La arrastró de su patria por Dios sabe por qué y sobre qué? Y aquí está, pobre

se sienta y anhela toda la noche ... Y, arrojándose, de repente

miró a su esposo con los ojos húmedos, ¿no es así, vagando

en todo el mundo, ¿este hecho negro? ¿No silbó

una puta? ¡Está borracho y no sabe lo que hace!

Tío Levonty, aceptando arrepentido todos los pecados que

es posible colgarse de una persona borracha, arrugó la frente, tratando de entender:

¿Cuándo y por qué sacó al mono de África? Y si quitaba, robaba

animal, entonces, ¿adónde fue después?

En la primavera, la familia Levontiev estaba recogiendo un poco alrededor de la tierra.

en casa, erigió una cerca de postes, ramitas, tablas viejas. Pero

en invierno, todo esto desapareció gradualmente en el útero de la estufa rusa,

en cuclillas en medio de la choza.

Tanka Levontievskaya solía decir que, haciendo ruido con su boca desdentada,

a todo su establecimiento:

Pero como un tyatka nos empujará, corres y no te detienes.

El mismo tío Levonty salía a la calle en pantalones en las tardes calurosas,

sostenida en un solo botón de cobre con dos águilas,

camisa percal, sin botones en absoluto. Se sentó en un golpe con un hacha

un bloque de madera que representa un porche ahumado, vigilado, y si mi abuela

le reprochó por la ventana su ociosidad, enumeró el trabajo que

debería, en su opinión, hacerse en la casa y alrededor de la casa, tío

Levonty se rascó con benevolencia.

¡Yo, Petrovna, amo el asentamiento! - y agitó su mano alrededor de él:

¡Bien! ¡Como el mar! ¡Ninguno de los ojos está oprimido!

El tío Levonty amaba el mar y yo lo amaba. mi objetivo principal

la vida era irrumpir en la casa de Levonti después de su pago, escucha

una canción sobre un pequeño mono y, si es necesario, levante

poderoso coro. Salir no es fácil. La abuela sabe todo mi

hábitos por delante.

No hay nada que buscar piezas, - tronó. - Ninguno de esos

para comer en exceso a los proletarios, ellos mismos tienen un piojo en un lazo en el bolsillo.

Pero si lograba escabullirme de la casa y llegar a

Levontievsky, eso es todo, aquí he estado rodeado de raros

atención, aquí estoy unas vacaciones completas.

¡Sal de aquí! - ordenó estrictamente el borracho tío Levonty

uno de tus muchachos. Y mientras cualquiera de ellos a regañadientes

se arrastró desde detrás de la mesa, explicó a los niños su estricta acción ya

mirándome lastimosamente, rugió: - ¿Te acuerdas siquiera de tu madre?

Asentí afirmativamente. El tío Levonty se apoyó tristemente en

mano, puño se frotó las lágrimas por la cara, recordando; - Badogi con ella

durante un año pinchado-y-y! - Y bastante rompiendo en llanto: - Siempre que

vendrás... noche-medianoche... estás perdido... eres una cabeza perdida, Levonty,

el dira y... emborracharse...

La tía Vasenya, los hijos del tío Levontiy y yo con ellos.

se convirtió en un rugido, y antes de eso se volvió lamentable en la choza, y tal

la bondad abrazaba a la gente, que todo, todo se derramaba y se caía

sobre la mesa y todos competían entre sí para tratarme y ellos mismos comían con sus fuerzas,

luego cantaron la canción, y las lágrimas corrieron como un río, y los miserables

Mono después de eso soñé durante mucho tiempo.

A última hora de la tarde, o bien entrada la noche, el tío Levontiy preguntó

la misma pregunta:<Что такое жисть?!>Entonces agarré

pan de jengibre, dulces, los niños Levontievsky también agarraron lo que

cayó bajo los brazos y se dispersó en todas direcciones.

Vasenya pidió el último movimiento, y mi abuela le dio la bienvenida hasta

mañana. Levonty rompió los restos de vidrio en las ventanas, maldijo, sacudió,

A la mañana siguiente, cubrió las ventanas con fragmentos, reparó

bancos, una mesa, y, lleno de melancolía y arrepentimiento, fue a

trabajar. La tía Vasenya volvió a visitar a los vecinos tres o cuatro días después.

y ya no lanzó un torbellino con su falda, volvió a pedir dinero prestado hasta el día de pago,

harina, papas, lo que sea.

Fue con las águilas del tío Levontiy que pasé por las fresas,

para ganar un pan de jengibre con su trabajo. Los niños llevaban vasos con

bordes rotos, viejos, medio andrajosos para encender,

corteza de abedul tueski, krinks, atado alrededor de la garganta con una cuerda, que

cucharones sin asas eran. Los chicos salieron libres, pelearon, tiraron

platos entre sí, poner pasos, dos veces se tomaron

pelear, llorar, burlarse. En el camino cayeron en la casa de alguien.

jardín, y como nada había madurado allí todavía, pusieron un bere

cebolla-batuna, comió hasta saliva verde, arrojó el resto.

Dejó algunas plumas en los silbatos. En plumas mordidas ellos

chirriamos, bailamos, caminábamos alegremente al son de la música, y pronto

llegó a una cresta rocosa. Ahí es donde todos dejaron de perder el tiempo,

se dispersó por el bosque y comenzó a tomar fresas, solo

maduración, de lados blancos, raro y por lo tanto especialmente alegre y

Tomé diligentemente y pronto cubrí el fondo de un tueska limpio

dos o tres copas.

La abuela dijo: lo principal en las bayas es cerrar el fondo del recipiente.

Suspiré con alivio y comencé a recolectar fresas más rápido, y

Me la encontré cada vez más alto en la cresta.

Los niños Levontievsky caminaron en silencio al principio. solo tintineo

tapa atada a una tetera de cobre. Esta tetera estaba con el mayor

muchachos, y sonaba para que oyésemos que el mayor estaba aquí,

cerca, y no tenemos nada que temer ni nada que temer.

De repente, la tapa de la tetera se sacudió nerviosamente y hubo un alboroto.

¿Come bien? ¿Come bien? ¿Qué hay de casa? ¿Qué hay de casa? - preguntó

senior y le dio un puñetazo a alguien después de cada pregunta.

¡Ah-ja-ja-ja! - Tania cantó. - Shazhral, ​​pato

nada-o-o...

Sanka también lo consiguió. Se enojó, arrojó la vasija y se cayó

en la hierba. El mayor tomó, tomó bayas y pensó: él es para la casa.

intenta, y los que están por ahí, parásitos, comen bayas o incluso en la hierba

por ahí. El anciano saltó y pateó a Sanka de nuevo. Sanka aulló,

se abalanzó sobre el anciano. La tetera sonó, las bayas salpicaron de ella.

Los hermanos heroicos están luchando, rodando por el suelo, todas las fresas

aplastada.

Después de la pelea, las manos del anciano también cayeron. El aceptó

recoger bayas derramadas y trituradas, y en su boca, en su boca.

Así que tú puedes, ¡pero yo no puedo! tu puedes pero yo

eso quiere decir que no puedes? preguntó siniestramente hasta que hubo comido todo.

logró recolectar.

Pronto los hermanos de alguna manera se reconciliaron imperceptiblemente, se detuvieron

llamar nombres y decidió bajar al río Fokinskaya, chapotear.

Yo también quería ir al río, también chapoteaba, pero no

Me atreví a salir de la cresta, porque aún no había recogido un recipiente lleno.

¡La abuela Petrovna se asustó! ¡Oh tu! - Sanka hizo una mueca y

me llamó una mala palabra. Conocía muchas de esas palabras. Yo también

sabía, aprendió a hablarlos de los muchachos de Levontievsky, pero tenía miedo

tal vez estaba avergonzado de usar inmundicia y tímidamente declaró:

¡Pero mi abuela me comprará un caballo de pan de jengibre!

¿Quizás una yegua? - Sanka sonrió, escupió a sus pies y

inmediatamente se dio cuenta de algo; - Dime que es mejor - le tienes miedo y mas

¿Quieres comer todas las bayas? - Dije esto e inmediatamente me arrepentí,

Me di cuenta de que estaba jodido. Arañado, con golpes en la cabeza por

peleas y varias otras razones, con pollitos en sus brazos y piernas, con

ojos rojos sangrientos, Sanka era más dañino y más malo que todos

Chicos Levontievsky.

¡Débil! - él dijo.

¡Estoy débil! fanfarroneé, mirando de reojo el interior del tubo. Había

las bayas ya están por encima del medio. - ¿Soy débil? - repetí desvaneciéndose

sacudió resueltamente las bayas en la hierba: - ¡Aquí! ¡Come conmigo!

La horda de Levontiev se abalanzó, las bayas desaparecieron en un instante. A mi

obtuve solo unas pocas bayas pequeñas y dobladas con

verdor. Lástima de las bayas. Triste. Angustia en el corazón - anticipa

es un encuentro con mi abuela, un informe y un cálculo. pero me dejo

desesperación, agitó la mano en todo - ahora todo es lo mismo. corrí

junto con los niños Levontievsky cuesta abajo, hasta el río, y

se jactó:

¡Le robaré kalach a mi abuela!

Los chicos me animaron, actuar, dicen, y llevar más de un rollo,

tome otro chaneg o un pastel, no habrá nada superfluo.

Corrimos a lo largo de un río poco profundo, salpicado de agua helada,

volcaron las losas y agarraron el sculpin - el flautista con sus manos.

Sanka agarró este pez de aspecto vil, lo comparó con la vergüenza y

despedazamos un gaitero en la orilla por su aspecto feo. Luego dispararon

piedras en pájaros voladores, noquearon un vientre blanco. soldamos

tragar con agua, pero ella dej sangre en el ro, trag agua en

podría haber muerto, dejando caer su cabeza. Enterramos al blanco, en

una flor como un pájaro en la orilla, en los guijarros y pronto se olvidó de ella,

porque estaban involucrados en un negocio emocionante y terrible: corrieron a la boca

cueva fría, donde vivía (esto se sabía con certeza en el pueblo) inmunda

¡no se llevó!

¡Esto es más! - alardeó Sanka, regresando de la cueva. - I

¿Zhmeev? - Tanka se alejó de la boca de la cueva y solo

caso levantó las bragas caídas.

Vi un brownie con un brownie, - Sanka continuó contando.

¡Badajo! ¡Los brownies viven en el ático y debajo de la estufa! - cortar

Sanka el mayor.

Sanka estaba confundido, pero inmediatamente desafió al anciano:

¿Qué tipo de brownie es ese? Hogar. Y aquí está la cueva. en musgo

todo, seray, tiembla temblando, tiene frío. Y el ama de llaves delgada-delgada,

mira lastimeramente y gime. Sí, no puedes atraerme, solo ven -

agarra y traga. ¡Le clavé una piedra en el ojo!..

Tal vez Sanka mintió sobre los brownies, pero aún así daba miedo.

escucha, parecía - muy cerca en la cueva alguien gemía,

gemidos Tanka fue la primera en tirar de un mal lugar, seguida por ella y

el resto de los muchachos se cayó de la montaña. Sanka silbó, gritó

tonto, dándonos calor.

Pasamos todo el día tan interesante y divertido, y ya

se olvidó de las bayas, pero es hora de irse a casa. Nosotros

desmanteló los platos escondidos debajo del árbol.

¡Katerina Petrovna te preguntará! ¡Le preguntará! - relinchó Sanka. -

¡Nos comimos las bayas! ¡Ja ja! ¡Realmente comí! ¡Ja ja! ¡No somos buenos para nada!

¡Ja ja! Y tú, ¡jo, jo!

Yo mismo sabía que ellos, Levontievsky,<ха-ха!>y yo

<хо-хо!>. Mi abuela, Katerina Petrovna, no es la tía Vasenya, de ella

mentiras, lágrimas y varias excusas no se bajarán.

Silenciosamente seguí a los muchachos de Levontievsky del bosque. huyeron

delante de mí, en medio de una multitud, conducían por el camino un cucharón sin mango. cucharón

tintineaban, rebotaban en las piedras, los restos de

esmaltado

¿Sabes que? - después de hablar con los hermanos, volvió a mí

Sanka. - Empujas la hierba hacia el mar, encima de las bayas, ¡y el trabajo está listo!

¡Ay mi niño! empezó a imitar a mi

abuela Sanka. - Te ayudó a resucitar, huérfano, ayuda-limo. -

hecho. Es cierto, el pueblo se escucha aquí, pero aún así la taiga, la cueva.

no muy lejos, hay un brownie con un brownie, las serpientes están llenas de enjambres. suspiró

Suspiré, casi me eché a llorar, pero tenía que escuchar al bosque,

hierba, los brownies de la cueva no se seleccionan. No hay tiempo para quejarse aquí.

Mantén tus oídos abiertos aquí. Arranqué la hierba con un puñado, mientras miraba a mi alrededor

fiestas. Rellenó un tuesok apretado con hierba, en un novillo, para que más cerca de la luz

y en casa se puede ver, recogió varios puñados de bayas, puso hierba con ellos

Resultó fresas incluso con un susto.

¡Eres mi hijo! - la abuela se lamentó cuando yo, desvaneciéndose

miedo, le entregó el recipiente. - ¡Señor te ayudó, despierta! Ya

Te compraré un pan de jengibre, el más grande. Y vierte tus bayas no

Iré a lo mío, lo quitaré justo en este tueska ...

Se alivió un poco.

Pensé que ahora mi abuela descubrirá mi fraude, dame

lo que le corresponde, y ya ha preparado el castigo por sus obras

villanía. Pero funcionó. Todo salió bien. La abuela llevó el tuesok a

bodega, una vez más me elogió, me dio algo de comer, y pensé que

No tengo nada que temer y la vida no es tan mala.

Comí, salí a jugar y ahí me retorcí

Informar de todo a Sanka.

¡Y se lo diré a Petrovna! ¡Y lo diré!

¡No, Sanka!

Trae kalach, entonces no lo diré.

Me colé en la despensa, saqué un rollo del baúl y traje

su Sanka, debajo de su camisa. Luego trajo otro, luego otro, mientras Sanka

no se emborrachó.

<Бабушку надул. Калачи украл! Что только будет?>- yo agonizaba

por la noche, dando vueltas y vueltas en las tablas del suelo. No me quitó el sueño, descansa<андельский>

no condescendió con mi arrogancia, con mi alma de varnach, aunque mi abuela,

habiéndose santiguado por la noche, me deseó no algo, sino lo que sea

comer<андельского>, sueño tranquilo.

¿Qué estás haciendo ahí? La abuela preguntó con voz ronca desde la oscuridad.

¿Volviste a vagar por el río? ¿Te vuelven a doler las piernas?

No, respondí. - Tuve un sueño...

¡Duerme con Dios! Duerme, no tengas miedo. La vida es peor que los sueños, padre...

<А что, если слезть с полатей, забраться к бабушке под одеяло

y contarlo todo?>

Escuché. Desde abajo llegaba la respiración dificultosa del viejo

persona. Es una pena despertarse, mi abuela está cansada. Ella se levanta temprano. No,

Prefiero no dormir hasta la mañana, cuidaré a mi abuela, te contaré sobre

a todos: sobre el tuesok, y sobre el brownie con el brownie, y sobre el kalachi, y

de todo, de todo...

Esta decisión me hizo sentir mejor, y no noté cómo

Ojos cerrados. Apareció la taza sin lavar de Sanka, luego brilló

bosque, hierba, fresas silvestres, ella llenó y Sanka, y todo lo que se vio

yo durante el día.

En los pisos había un olor a bosque de pinos, una cueva fría y misteriosa,

el río murmuraba a los mismísimos pies y enmudecía...

El abuelo estaba en la zaimka, a unos cinco kilómetros del pueblo, en la boca

el río Maná. Allí hemos sembrado una tira de centeno, una tira de avena y trigo sarraceno, eso sí.

un gran corral sembrado de patatas. Sobre granjas colectivas entonces solo

comenzaron las conversaciones, y nuestros aldeanos vivían solos por el momento. En

Me gustaba visitar a mi abuelo en la zaimka. cálmate ahí

en detalle, sin opresión y supervisión, ejecutar incluso hasta el más mínimo

noche. El abuelo nunca le hacía ruido a nadie, trabajaba despacio,

pero muy flexible y maleable.

¡Ah, si el lugar estuviera más cerca! Me iría, me escondería. pero cinco

los kilómetros para mí eran entonces una distancia infranqueable. Y

Alyoshka no está allí para alejarse con él. mi tía vino hace poco

Augusta y llevó a Alyoshka con ella al área del bosque, donde

fue a trabajar.

Deambulé, deambulé por la cabaña vacía y no pude hacer nada más.

averiguar cómo ir a los Levontievskys.

¡Petrovna se alejó nadando! - Sanka sonrió y escupió saliva en

agujero entre los dientes frontales. Podría caber más en este agujero

un diente, y estábamos locos por este agujero de Sanya. ¿Cómo está él dentro de ella?

salivado!

Sanka iba a pescar, desenredando el sedal. pequeño

hermanos y hermanas empujaban, deambulaban por los bancos, gateaban,

cojeaba con las piernas torcidas.

Sanka dio grietas a derecha e izquierda: los pequeños se subieron debajo

mano, línea de pesca confusa.

No hay anzuelo, - murmuró enojado, - tragó, debe,

alguien.

Nishtya-ak! Sanka me tranquilizó. - Lo digerirán. Tienes mucho

anzuelos, por favor. Te llevaré conmigo.

Corrí a casa, agarré mis cañas de pescar, puse pan en mi bolsillo y nos

fue a los toros de piedra, para el ganado, descendiendo directamente en

Yenisei detrás del tronco.

No había ninguna casa antigua. se llevó con él<на бадоги>padre y

Sanka ordenó imprudentemente. Como era el mayor hoy y

sintió una gran responsabilidad, entonces no se intimidó en vano y,

además, pacificado<народ>si empezó el vertedero.

En los gobios, Sanka puso cañas de pescar, gusanos cebados, picoteó

¡Sha! - Sanka abrió los ojos y nos congelamos obedientemente. Por mucho tiempo

no picoteó. Nos cansamos de esperar, empezamos a empujarnos, a reírnos,

fastidiar. Sanka soportó, soportó y nos llevó a buscar acedera,

ajo costeño, rábano silvestre, de lo contrario, dicen, no lo hará

responde, de lo contrario nos golpeará a todos. Los muchachos de Levontievsky sabían cómo

remojar<от земли>comía todo lo que Dios manda, nada

desdeñados y, por lo tanto, eran de cara roja, fuertes, diestros, especialmente

en la mesa.

Sin nosotros, Sanka realmente se enfermó. Mientras recolectábamos

verduras aptas para comer, sacó dos gorgueras, un pececillo y

abeto de ojos blancos. Encendieron un fuego en la playa. Sanka se subió

palitos de pescado, los adaptaron para freír, los niños rodearon el fuego y

no quitaban los ojos del calor.<Са-ань! - заныли они скоро. - Уж

hervido! Sa-an!..>

¡B-bueno, se rompe! ¡B-bueno, se rompe! ¿No puedes ver esa gorguera?

bostezando con branquias? Toko engulliría lo antes posible. Bueno, como un vientre

convulsionar, diarrea eshli?..

Vitka Katerinino tiene diarrea. no tenemos

¡¿Qué dije?!

Las águilas luchadoras se callaron. Con Sanka no está de más divorciarse de turus,

él, un poco de algo, y palos. Tolerar a los pequeños, sacudiendo la nariz;

Esfuérzate por hacer el fuego más caliente. Sin embargo, la paciencia no dura mucho.

Bueno, Sa-an, solo hay carbón ...

¡Ahogo!

Los muchachos agarraron palitos con pescado frito, los rompieron sobre la marcha y

al vuelo, gimiendo de calor, se los comían casi crudos, sin

sal y pan, comió y miró a su alrededor con desconcierto: ¿ya? Tantos

esperaron, aguantaron tanto y solo se humedecieron los labios. Pan mis niños

también imperceptiblemente trillaron e hicieron lo que hicieron: sacaron de los visones

portavasos,<блинали>baldosas de piedra en el agua, intentó

nadar, pero el agua todavía estaba fría, saltó rápidamente del río -

calentar junto al fuego. Se calentó y cayó en la hierba aún baja,

para no ver como Sanka está friendo pescado, ahora para él, ahora

su turno, y luego pregunte no pregunte - la tumba. No lo hará, porque

le encanta devorar más que nadie.

El día era claro y veraniego. Hacía calor encima. cerca del ganado

unos zapatos de cuco con volantes se inclinaron hacia el suelo. en largo

tallos crujientes colgando de lado a lado azul

campanas, y probablemente solo las abejas las oyeron sonar.

Cerca del hormiguero en el suelo caliente yacía rayado

flores de gramófono y abejorros metiendo la cabeza en sus boquillas azules.

Se congelaron por mucho tiempo, exponiendo sus traseros peludos, debe ser

escucho música. Hojas de abedul brillaron, aspen somlel

por el calor, el bosque de pinos a lo largo de las crestas estaba todo en un humo azul. Sobre el Yenisei

reluciente sol. A través de este parpadeo, rojo

los respiraderos de los hornos de cal ardiendo al otro lado del río. sombras de roca

yacían inmóviles sobre el agua, y la luz los abrió, los hizo pedazos,

como trapos viejos. Puente ferroviario en la ciudad, visto desde

nuestro pueblo cuando hace buen tiempo, ondeando con finos encajes, y si

Míralo durante mucho tiempo: el encaje se estaba adelgazando y rasgando.

De ahí, por el puente, la abuela debe navegar. que solo

¡voluntad! ¿Y por qué hice eso? ¿Por qué escuchó a los Levontievsky? Ganado

que buena vida era. Camina, corre, juega y no pienses en nada. A

¿ahora que? No hay nada que esperar por ahora. Excepto por un accidente

qué alivio. ¿Quizás el barco se vuelque y la abuela se ahogue? No

pereciendo, mejor que no zozobremos. Mamá se ahogó. ¿Que bien? I

ahora huérfano. persona infeliz Y no hay nadie que me tenga lástima.

Levonty solo está borracho y arrepentido, e incluso abuelo, y eso es todo, abuela.

ella solo grita, no, no, sí, sucumbirá, no se demorará.

Lo principal es que no hay abuelo. El abuelo está en la cerca. no me dejaba entrar

resentimiento. La abuela le grita:<Потатчик! Своим всю жизнь

afilado, ahora esto! ..><Дедушка ты дедушка, хоть бы ты в баню

Vine a lavar, aunque solo vine y me llevó con

¡tú mismo! >

¿Qué estás oliendo? - Sanka se inclinó hacia mí con expresión preocupada.

me trajo a esta vida.

Nishtya-ak! - Sanka me consoló. - ¡No te vayas a casa, eso es todo!

Entierra en el heno y escóndete. Petrovna vio los ojos de tu madre

entreabierta cuando fue enterrada. Miedo, también te ahogarás. Aqui esta ella

como dice:<Утону-у-ул мой дитятко, спокинул меня,

mujer huerfana > - aqui saldras!..

¡No haré eso! protesté. - Y obedecerte

¡No lo haré!

Bueno, ¡leshak contigo! Están tratando de ti. ¡En! picoteado! En

usted picoteó!

Me caí del barranco, moví los posavasos en los agujeros y tiré

caña de pescar. Perca atrapada. Entonces ruff. El pez se acercó, empezó a morder. Nosotros

gusanos cebados, los tiró.

¡No pases por encima de la barra! - Sanka le gritó supersticiosamente

completamente enloquecido con el deleite de los niños y arrastrado, arrastrado pequeños peces.

Los muchachos los pusieron en una vara de sauce, los sumergieron en el agua y gritaron

el uno al otro:<Кому говорено - не пересекай удочку?!>

De repente, detrás de un novillo de piedra cercano, forjó

postes, un bote apareció detrás del cabo. Tres hombres a la vez

los postes fueron arrojados fuera del agua. Tapajuntas con puntas pulidas,

las varas cayeron al agua al instante, y la barca, hundiéndose a lo largo de las cuerdas en el río,

corrió hacia adelante, arrojando olas a los lados. balanceo de los postes,

tirando manos, empujando - el bote saltó con la nariz, se movió rápidamente

adelante. Ella está más cerca, más cerca. Ahora la popa movió el palo, y el bote

Asintió lejos de nuestras cañas de pescar. Y entonces lo vi sentado en

cenador de otra persona. Medio chal en la cabeza, sus extremos

pasa por debajo de las axilas y se ata transversalmente en la espalda. Bajo

una chaqueta teñida de burdeos con medio hombro. Este suéter fue sacado

del cofre en días festivos importantes y con motivo de un viaje a la ciudad.

Corrí de las cañas de pescar al jardín, salté, agarré la hierba,

metiendo el dedo gordo del pie en el agujero. La costa voló

me golpeó en la cabeza, con un susto caí sobre terrones de barro,

saltó y corrió a lo largo de la orilla, alejándose del bote.

¡Adónde vas! ¡Detener! ¡Para, digo! gritó la abuela.

Corrí a toda velocidad.

¡I-a-avishsha, I-a-avishsha a casa, estafador!

Los hombres subieron la temperatura.

¡Espera! - grité desde el bote, y no me di cuenta de cómo

terminó en el extremo superior del pueblo, donde y la falta de aliento, siempre yo

atormentando, jodido! Descansé durante mucho tiempo y pronto descubrí -

se acerca la noche - quiéralo o no, tienes que volver a casa. Pero no lo soy

Quería irse a casa y, por si acaso, fue a lo de su prima.

Kesha, el hijo del tío Vanya, que vivía aquí, en la parte superior del pueblo.

Soy suertudo. Estaban jugando al rounders cerca de la casa del tío Vanya. I

se involucró en el juego y corrió hasta que oscureció. Apareció la tía Fenya,

la madre de Keshkin, y me preguntó:

¿Por qué no te vas a casa? La abuela te perderá.

No, respondí con la mayor indiferencia posible. - Ella está en la ciudad

zarpó. Tal vez duerma allí.

La tía Fenya me ofreció algo de comer, y con mucho gusto lo trituré todo,

lo que me dio, Kesha de cuello delgado bebió leche hervida, y madre

le dijo con reproche:

Todo está en la leche y en la leche. Mira como come el niño

por eso es fuerte, como un boletus. - miré a la tía Fenina

elogios, y comencé a esperar en silencio que ella pasaría la noche conmigo

Pero la tía Fenya hizo preguntas, me preguntó sobre todo,

Luego la tomó de la mano y la llevó a su casa.

No había luz en nuestra choza. La tía Fenya llamó a la ventana.

<Не заперто!>gritó la abuela. Entramos en una casa oscura y tranquila,

donde solo se escuchaba el repiqueteo de las mariposas, sí

el zumbido de las moscas golpeando el cristal.

Tía Fenya me empujó de vuelta al pasillo, me empujó a la

despensa de heno. Había una cama hecha de alfombras y viejas

monturas en sus cabezas - en caso de que el calor alcance a alguien durante el día y él

quiere relajarse en el frío.

Me enterré en la alfombra, me calmé, escuchando.

La tía Fenya y la abuela estaban hablando de algo en la cabaña, pero qué...

no desarmar. La despensa olía a salvado, polvo y hierba seca,

pegado en todas las grietas y debajo del techo. Esta hierba es todo algo

crepitaba y crepitaba. Estaba triste en la despensa. Oscuridad

era espesa, áspera, llena de olores y de vida secreta. Bajo

el piso solo y tímidamente raspó un ratón, muerto de hambre por culpa del gato. Y

todas las hierbas y flores secas crujían bajo el techo, abierto

cajas, semillas tiradas en la oscuridad, dos o tres se enredaron en mi

tiras, pero no las saqué, temeroso de moverme.

Silencio, frescura y la vida nocturna. Delicado

en el calor del día, los perros recobraron el sentido, salieron de debajo del dosel,

Río Fokinsky, sonó un acordeón. En el puente vamos

jóvenes bailando allí, cantando, asustando a los niños tardíos y

chicas tímidas

El tío Levontiy estaba cortando leña a toda prisa. debe ser el dueño

trajo algo a la cerveza. Alguien tiene Levontievsky<сбодали>

¿polo? Muy probablemente con nosotros. Tienen tiempo para cazar en ese momento.

Leña lejos...

La tía Fenya se fue, cerró herméticamente la puerta del senki. furtivamente

el gato corrió hacia el porche. Debajo del piso, el ratón se hundió. se ha vuelto completamente

oscuro y solitario. Las tablas del piso no crujían en la choza, la abuela no caminaba.

Cansado. No es un camino corto a la ciudad! Dieciocho verstas, sí

mochila. Me parecía que si me compadecía de mi abuela, pensaría

bien por ella, lo adivinará y me perdonará todo. Vendrá

y perdona Bueno, una vez y haga clic, ¿cuál es el problema? Por tal cosa y

ni una sola vez puede…

Sin embargo, la abuela no vino. Tengo frío. I

se acurrucó y respiró sobre su pecho, pensando en su abuela y

sobre todo lo patético.

Cuando la madre se ahogó, la abuela no salió de la orilla, ni se la llevó,

ni pudieron persuadirla con todo el mundo. Ella seguía llamando y llamando

madre, tiró migas de pan, plata, jirones al río,

sacó el cabello de su cabeza, lo ató alrededor de su dedo y lo dejó

río abajo, con la esperanza de apaciguar el río, apaciguar al Señor.

Recién al sexto día la abuela, que había florecido con su cuerpo, casi

arrastrado a casa. Ella, como un borracho, delirando algo

murmuró, sus manos y su cabeza casi llegaban al suelo, su cabello en

cabeza desenredada, colgaba sobre la cara, se aferraba a todo y

quedaron jirones en la maleza. en postes y en parcelas.

La abuela cayó en medio de la choza sobre el suelo desnudo, abriendo los brazos, y así

aquí dormía, sin desvestirse, con accesorios arrugados, como si flotara

en algún lugar, sin hacer un susurro o un sonido, y no podía nadar. EN

en casa hablaban en susurros, caminaban de puntillas, se inclinaban temerosos

abuela, pensando que estaba muerta. Pero desde lo más profundo de las entrañas de mi abuela,

a través de los dientes apretados salió un gemido continuo, como aplastado

algo o alguien ahí, en la abuela, y estaba atormentada por

dolor ardiente e implacable.

La abuela se despertó de inmediato, miró a su alrededor, como si después

desmayándose, y comenzó a recoger su cabello, tejiéndolo en una trenza, sosteniendo

una tela para atar una trenza en tus dientes. Profesional y simplemente no dijo

y exhaló:<Нет, не дозваться мне Лиденьку, не

llamar. El río no lo regala. Cerca de algún lugar, muy cerca

aguanta, pero no da y no muestra...>

Y mi madre estaba cerca. Fue arrastrada bajo una botavara flotante contra

choza de Vassa Vakhrameevna, atrapó su guadaña en el vendaje del bon y

colgaba, colgaba allí hasta que se desataba el pelo y

arrancó el cabello. Así sufrieron: madre en el agua, abuela en

orilla, atormentada por un terrible tormento, no se sabe por cuyos graves pecados ...

La abuela se enteró y me dijo cuando crecí que en

un pequeño bote de piragua estaba lleno de ocho personas desesperadas

mujeres de avena y un campesino en la popa: nuestro Kolcha Jr. baba

todo con regateo, principalmente con bayas - fresas, y cuando el bote

volcado, una brillante raya roja se precipitó a través del agua, expandiéndose, y

Los balseros del bote, que estaban rescatando gente, gritaron:<Кровь! Кровь!

Alguien fue aplastado contra la botavara...> Pero las fresas flotaban a lo largo del río. Mamá

también había una pizca de fresas, y se fusionó con un arroyo rojo en un arroyo escarlata

raya. Tal vez la sangre de mi madre por golpearse la cabeza con la botavara estaba allí,

fluyó y se enroscó junto con las fresas en el agua, pero quién sabe quién

distinguir rojo de rojo en pánico, en alboroto y gritos?

Me desperté de un rayo de sol que se filtraba en el fangoso

ventana de la despensa y me pincha en el ojo. En el rayo midge

polvo revoloteado. De alguna parte fue causado por un préstamo, tierra cultivable. Miré alrededor

y mi corazón saltó de alegría: mi abuelo se me echó encima

viejo abrigo El abuelo llegó por la noche. ¡Belleza! En la cocina

abuela le dijo a alguien en detalle:

- ... Una señora culta, con sombrero.<Я эти вот ягодки все

comprar>. Por favor, por favor. Bayas, digo, huérfana

miserable recogido...

Luego me caí al suelo con mi abuela y ya no pude

se cubrió con un abrigo de piel de oveja, se acurrucó en él para morir lo antes posible. Pero

se puso caliente, sordo, no había nada que respirar, y me abrí.

¡Él siempre afiló el suyo! rugió la abuela. - ¡Ahora esto! A

¡Está haciendo trampa! ¿Qué resultará entonces? Zhigan será! Eterno

¡prisionero! ¡Tengo otro Levontievsky, manchadlos, los pondré en circulación!

¡Este es su diploma!

pabellón. La abuela no puede estar sola por mucho tiempo, necesita a alguien.

hablar sobre el incidente o hacer añicos al estafador,

por lo tanto, yo, y ella caminó en silencio por el pasillo, ligeramente abierto

puerta del armario. Apenas tuve tiempo de cerrar los ojos con fuerza.

¡No duermas, no duermas! ¡Veo todo!

Pero no me rendí. La tía Avdotya entró corriendo a la casa y preguntó cómo

<тета>nadó hacia la ciudad. la abuela dijo que<сплавала, слава

A ti, Señor, te vendí bayas de manera similar>, e inmediatamente comencé

narrar:

¡Mi algo! ¡Algo pequeño! ¡Qué hiciste!.. Escucha, escucha, escucha,

Esta mañana vino mucha gente a nosotros, y toda la abuela

tarde en decir:<А мой-то! Малой-то!>Y esto es para ella

no interfirió en lo más mínimo con las tareas del hogar, se apresuró

de ida y vuelta, ordeñaba la vaca, la llevaba al pastor, la sacudía

alfombras, hizo varias cosas por su cuenta, y cada vez, pasando corriendo

puertas de la despensa, no se olvide de recordar:

¡No duermas, no duermas! ¡Veo todo!

Pero yo creía firmemente: él administraría la casa y se iría. no soportará

noticia que pasó sin ella en el pueblo. Y a todos los que conoces

y a la abuela transversa con mucho gusto le repetiré:<А мой-то!

¡Algo pequeño!>

El abuelo lo envolvió en la despensa, sacó cuero

riendas y guiñó un ojo:

<Ничего, дескать, терпи и не робей!>, y hasta en mi cabeza

acarició Agité mi nariz y las lágrimas se acumularon durante tanto tiempo como una baya,

fresas grandes, las manché, se derramaron de mis ojos, y no había

No los mantendré.

Bueno, ¿qué eres, qué eres? - me tranquilizó el abuelo, robando un gran

lágrimas de la mano de mi cara. - ¿Por qué estás mintiendo con hambre? Preguntar

proshshenya ... Ve, ve, - mi abuelo me empujó suavemente hacia

Sosteniendo sus pantalones con una mano, presionando la otra con el codo en sus ojos,

Entré en la cabaña y comencé:

soy mas... soy mas... soy mas...- y no pude hacer nada

¡Está bien, lávate la cara y siéntate a romper! - aún

irreconciliablemente, pero ya sin tormenta, sin truenos, me cortó la abuela.

Me lavé obedientemente, durante mucho tiempo me pasé un timón húmedo por la cara y

Recordé que los vagos, según mi abuela, siempre están mojados.

limpiarse, porque todo el mundo se levanta tarde. Tuve que moverme hacia

mesa, sentarse, mirar a la gente. ¡Oh, Señor! si, para que yo

engañado al menos una vez! Si yo…

Temblando por los sollozos que aún no habían pasado, me aferré a

mesa. El abuelo estaba ocupado en la cocina, enrollando su vieja mano, completamente,

Comprendí que la cuerda no era necesaria para él, saqué algo del estante,

Sacó un hacha de debajo del gallinero, probó la punta con el dedo. el esta buscando

y encuentra una reserva, para no dejar al miserable nieto

uno a uno con<генералом>- por lo que está en los corazones o en la burla

llama abuela. Sintiendo el apoyo invisible pero confiable del abuelo,

Tomé el kraukhu de la mesa y comencé a comerlo seco. abuela por uno

salpiqué la leche de un solo golpe, coloqué el tazón frente a mí con un estrépito y

en jarras:

¡Me duele la barriga, mira al borde! ¡Eh, qué humilde!

¡Eh, qué silencio! ¡Y no va a pedir leche!

El abuelo me guiñó un ojo: ten paciencia. Lo sabía sin él: Dios no lo quiera

ahora a discutir con mi abuela, a hacer algo que no es de su criterio. Ella

debe descargar y debe expresar todo lo que hay en su corazón

se ha acumulado, el alma debe ser quitada y calmada. y me avergonzó

¡abuela! ¡Y ella denunció! Solo ahora, habiendo entendido completamente lo que

estafa me hundió en un abismo sin fondo, y a qué<кривую

camino > aun me llevara lejos, si lo tome tan temprano

Shamble, si me acerqué al robo por atropellar a la gente, ya

rugió, no solo arrepentido, sino asustado de que se había ido, sin importar lo que pasara.

sin perdon no hay retorno...

Incluso el abuelo no podía soportar los discursos de la abuela y mi completo

remordimiento. Desaparecido. Se fue, desapareció, fumando un cigarro, dicen, yo

no hay ayuda, no hay control, Dios las ayude, nietas...

La abuela estaba cansada, agotada, y tal vez intuyó que

ella, demasiado de todos modos me aplastó.

Estaba tranquilo en la choza, pero aún así era duro. sin saber que

le quitó los hilos. Y cuando levantó la cabeza, vio delante

Cerré los ojos y volví a abrir los ojos. Cerró los ojos de nuevo, todavía

una vez abierto. Sobre la mesa raspada de la cocina, como sobre un enorme

tierra, con tierras de cultivo, prados y caminos, sobre pezuñas rosadas, galopaba

caballo blanco con melena rosa.

Tómalo, tómalo, ¿qué estás mirando? Miras, pero incluso cuando extrañas

¡Cuántos años han pasado desde entonces! Cuántos eventos han pasado. no en

abuelo vivo, sin abuela, y mi vida está decayendo, y

Todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela, ese maravilloso caballo con

Lea otra historia de V.P. Astafyev: "El caballo con una melena rosa". ¿De qué tipo de personas sigue hablando el escritor, introduciéndonos en su forma de vida, hábitos y peculiaridades de sus personajes?

Caballo con melena rosa

La abuela regresó de los vecinos y me dijo que los niños de Levontievsky iban a la cresta 1 por fresas y me ordenó que fuera con ellos.

Recoge un martes 2. Llevaré mis bayas a la ciudad, venderé las tuyas también y te compraré un pan de jengibre.

¿Caballo, abuela?

Caballo, caballo.

Caballo de pan de jengibre! Este es el sueño de todos los niños del pueblo. Él es blanco-blanco, este caballo. Y su melena es rosa, su cola es rosa, sus ojos son rosas, sus pezuñas también son rosas.

La abuela nunca me permitió llevar pedazos de pan. Come en la mesa, de lo contrario será malo. Pero el pan de jengibre es un asunto completamente diferente.

Puedes poner el pan de jengibre debajo de tu camisa, correr y escuchar al caballo patear sus cascos en su estómago desnudo. Frío de horror - ¡perdido! - para agarrar su camisa y estar feliz de asegurarse de que él está aquí, ¡caballo de fuego! ..

1 Uval: una colina suave con una longitud significativa.

2 Tuesok: una canasta de corteza de abedul con una tapa hermética.

¡Con un caballo así, inmediatamente respeto cuánta atención! Los muchachos de Levontiev te adulan de una manera y de otra, y te dan el primero para golpear al jilguero y disparar desde la honda, para que solo ellos puedan morder el caballo o lamerlo más tarde.

Cuando le das un mordisco a Levontievsky Sanka o Tanka, debes sujetar con los dedos el lugar donde se supone que debe morder y sujetarlo firmemente; de ​​lo contrario, Tanka o Sanka morderán para que la cola y la crin del caballo permanezcan.

Levonty, nuestro vecino, trabajó en badogs 3 junto con Mishka Korshunov. Levonty cosechó madera para badog, la aserró, la cortó y se la entregó a la planta de cal, que estaba frente al pueblo al otro lado del Yenisei.

Una vez cada diez días, o tal vez quince, no recuerdo exactamente, Levontiy recibía dinero, y luego en la casa de los Levontiev, donde solo había niños y nada más, comenzaba una fiesta con una montaña.

Algún tipo de inquietud, fiebre o algo así, se apoderó no solo de la casa de Levontievsky, sino también de todos los vecinos. Temprano en la mañana, Levontikha, tía Vasenya, corrió hacia su abuela, sin aliento, impulsada, con rublos agarrados en su puñado.

¡Espera, monstruo! llamó su abuela. - ¡Tienes que contar!

La tía Vasenya regresó dócilmente, y mientras su abuela contaba el dinero, ella se movía con los pies descalzos, como un caballo caliente, lista para correr tan pronto como soltaran las riendas.

3 Badoga - troncos largos.

La abuela contó minuciosamente y durante mucho tiempo, mirando cada rublo. Por lo que recuerdo, mi abuela nunca le dio a Levontikha más de siete o diez rublos de la "reserva" para un día lluvioso, porque toda esta "reserva", al parecer, consistía en diez. Pero incluso con una cantidad tan pequeña, el odioso 4 Vasenya logró estafar un rublo, o incluso tres.

¡Cómo manejas el dinero, espantapájaros sin ojos! - la abuela atacó al vecino. - ¡Yo rupia! ¡Otra rupia! ¿Esto es lo que pasará?

Pero Vasenya nuevamente levantó un torbellino con su falda y se alejó rodando:

¡Lo entregué!

Durante mucho tiempo, mi abuela calumnió a Levontikha, al mismo Levonti, se golpeó los muslos con las manos, escupió, y yo me senté junto a la ventana y miré con nostalgia la casa del vecino.

Estaba de pie solo, en el espacio abierto, y nada le impedía mirar la luz blanca con ventanas de alguna manera acristaladas: sin cerca, sin puertas, sin porches, sin arquitrabes, sin postigos.

En la primavera, la familia Levontiev cavó un poco en el suelo alrededor de la casa, erigió una cerca con postes, ramitas y tablones viejos. Pero en invierno, todo esto desapareció gradualmente en el útero de la estufa rusa, en cuclillas en medio de la cabaña.

Tanka Levontievskaya solía decir esto, haciendo ruido con su boca desdentada, sobre todo su establecimiento:

Pero como papá nos dice: ¡corre y no te detengas! El mismo tío Levonty salía a la calle en las tardes calurosas con sus pantalones sujetos por un solo botón de cobre con dos águilas y una camisa de calicó sin ningún botón. Se sentó en un bloque de madera tachonado con un hacha, que representaba un porche, ahumó, miró, y si mi abuela le reprochaba por la ventana la ociosidad, enumeraba los trabajos que, a su juicio, tenía que hacer en la casa. y por la casa, el tío Levonty sólo se rascaba complacido:

¡Yo, Petrovna, amo el asentamiento! - y agitó su mano a su alrededor. - ¡Bien! ¡Como el mar! ¡Nada deprime los ojos!

4 Zapoloshnaya - quisquilloso.

El tío Levonty una vez navegó por los mares, amaba el mar y yo lo amaba. El objetivo principal de mi vida era entrar en la casa de Levonti después de su pago. Hacer esto no es tan fácil. La abuela conoce todos mis hábitos.

¡Nada a tener en cuenta! ella tronó. - No hay nada para comer estos proletarios, ellos mismos tienen un piojo en un lazo en el bolsillo.

Pero si logro escabullirme de la casa y llegar a los Levontievsky, entonces eso es todo: aquí estoy rodeado de una rara atención, aquí estoy en unas vacaciones completas.

¡Sal de aquí! - ordenó estrictamente el borracho tío Levonty a uno de sus muchachos. Y mientras uno de ellos salía de mala gana de detrás de la mesa, les explicaba a los niños esta acción con una voz ya fláccida: - ¡Es huérfano, pero ustedes todavía están con sus padres! - Y, mirándome lastimosamente, inmediatamente rugió: - ¿Te acuerdas de tu madre? - Asentí con la cabeza afirmativamente, y luego el tío Levonty se apoyó tristemente en su brazo, se frotó las lágrimas con el puño y recordó: - ¡Badoga fue apuñalada con ella durante un año! - Y rompiendo a llorar por completo: - Cuando vengas... noche, medianoche... -¡Propa... perdiste la cabeza, Levonty! -dirá y... resaca-y-eso...

Aquí, la tía Vasenya, los hijos del tío Levonty y yo, junto con ellos, estallamos en un rugido, y se volvió tan lamentable en la cabaña, y tanta amabilidad se apoderó de la gente que todo se derramó y cayó sobre la mesa, y todos competían con los demás. otro para tratarme y ellos mismos comieron ya a través de la fuerza.

A última hora de la tarde, o bien entrada la noche, el tío Levontiy hizo la misma pregunta: "¿Qué es la vida?" - después de lo cual agarré pan de jengibre, dulces, los niños de Levon-Tiev también agarraron todo lo que tenían a mano y se dispersaron en todas las direcciones. El último movimiento lo dio Vasenya. Y mi abuela la "saludó" hasta la mañana. Levonty rompió los restos de vidrio de las ventanas, maldijo, se sacudió, lloró.

A la mañana siguiente, puso vidrios en las ventanas, reparó los bancos, una mesa y luego, lleno de tristeza y remordimiento, se puso a trabajar. La tía Vasenya, tres o cuatro días después, volvió a visitar a los vecinos y ya no arrojó un torbellino con su falda. Volvió a pedir prestado dinero, harina, papas, lo que sea que tengas que ...

Fue con los hijos del tío Levontiy que fui a las fresas para ganar un pan de jengibre con mi propio trabajo. Los niños llevaban copas con los bordes rotos, viejas cortezas de abedul tueski, medio gastadas para encender, y un niño tenía un cucharón sin mango. Las águilas de Levontievsky se arrojaron platos, se tambalearon, una o dos veces comenzaron a pelear, lloraron, bromearon. En el camino, saltaron al jardín de alguien y, como allí todavía nada había madurado, amontonaron un manojo de cebollas, comieron hasta saliva verde, y dejaron la a medio comer. Solo quedaron unas pocas plumas para los silbatos. Chirriaron hasta convertirse en plumas mordidas todo el camino, y con la música pronto llegamos al bosque, a una cresta rocosa.

Aquí todos dejaron de chillar, se dispersaron por la cresta y comenzaron a tomar fresas, que estaban recién madurando, con los lados blancos, raras y, por lo tanto, especialmente alegres y caras.

Lo tomé diligentemente y pronto cubrí el fondo de la prolija tueska del vaso para dos o tres. La abuela solía decir: lo principal, dicen, en las bayas es cerrar el fondo del plato. Respiré aliviado y comencé a recoger bayas más rápido, y había más y más cuesta arriba.

Los niños Levontievsky caminaron en silencio al principio. Sólo tintineaba la tapa, atada a una tetera de cobre. Esta tetera estaba con el niño mayor, y él hizo sonar para que pudiéramos escuchar que el niño mayor estaba aquí, cerca, y no teníamos nada ni nada que temer.

De repente, la tapa de la tetera se sacudió nerviosamente y hubo un alboroto.

¿Come bien? ¿Come bien? ¿Qué hay de casa? - preguntó el anciano y le dio una patada a alguien después de cada pregunta.

¡A-ja-ah-ah-ah! - Tania cantó. - Sanka también comió, así que nada-oh-oh-oh...

Sanka también lo consiguió. Se enojó, tiró el cuenco y cayó al pasto. El mayor tomó, tomó las bayas, y ya ves, se volvió insultante para él. Él, el mayor, toma bayas, intenta por la casa, pero los de aquí están comiendo bayas o incluso tirados en la hierba. El anciano saltó y pateó a Sanka de nuevo. Sanka aulló y corrió hacia el anciano. La tetera sonó, las bayas salpicaron de ella. Los hermanos Levontiev están peleando, rodando por el suelo, todas las fresas han sido aplastadas.

Después de la pelea, el anciano dejó caer las manos. Comenzó a recoger las bayas trituradas y derramadas, y en sus bocas, en sus bocas.

¿Entonces tú puedes, pero yo no puedo? ¿Tú puedes, pero yo no puedo? preguntó siniestramente hasta que hubo comido todo lo que pudo reunir.

Pronto, los hermanos Levontiev de alguna manera se reconciliaron imperceptiblemente, dejaron de insultar y decidieron ir al río Malaya para chapotear.

Yo también quería chapotear, pero no me atrevía a salir de la cresta, porque aún no había recogido un vaso lleno.

¡La abuela Petrovna se asustó! ¡Oh tu! Sanka hizo una mueca.

¡Pero mi abuela me comprará un caballo de pan de jengibre!

¿Quizás una yegua? Sanka sonrió. Escupió a sus pies y rápidamente se dio cuenta de algo: - Dime mejor - ¡le tienes miedo, y hasta codicioso!

¿Quieres comer todas las bayas? - Dije esto e inmediatamente me arrepentí: me di cuenta de que estaba en el anzuelo.

Arañado, con chichones en la cabeza por las peleas y otras causas, con granos en los brazos y las piernas, con los ojos enrojecidos y ensangrentados, Sanka era más dañino y malo que todos los muchachos de Levontievsky.

¡Débil! - él dijo.

¿Soy débil? fanfarroneé, mirando de reojo el interior del tubo. Ya había bayas por encima del medio. - ¿Soy débil? - repetí con voz apagada, y para no ceder, no tener miedo, no deshonrarme, sacudí con decisión las bayas en la hierba: - ¡Aquí! ¡Come conmigo!

La horda de Levontiev se abalanzó y las bayas desaparecieron en un instante. Solo obtuve unas pocas bayas pequeñas. Lástima de las bayas. Triste. Pero me dejé desesperar, agité la mano ante todo. ¡Ya no importa! Corrí junto con los niños Levontievsky al río y me jacté:

¡Le robaré kalach a mi abuela!

Los chicos me animaron: dicen, actúan y llevan más de un rollo. Quizás tomes otros 5 pasos o un pastel.

Nos tiramos agua fría del río, paseamos por él y atrapamos una escultura con nuestras manos. Sanka agarró este pez de aspecto repugnante y lo despedazamos en la orilla por su feo aspecto. Luego tiraron piedras a los pájaros voladores y noquearon a un vencejo. Soldamos al vencejo con agua del río, pero dejó sangre en el río, pero no pudo tragar agua, y murió, dejando caer la cabeza. Enterramos al vencejo en la orilla, en guijarros, y pronto lo olvidamos, porque estábamos ocupados en un asunto emocionante y terrible: nos metimos en la boca de la cueva fría donde vivíamos (esto se sabía con certeza en el pueblo) diablura. Sanka corrió más adentro de la cueva. ¡Ni siquiera los espíritus malignos se lo llevaron!

¡Esto es más! - alardeó Sanka, regresando de la cueva. - Habría escapado más lejos, habría escapado más profundo, pero estaba descalzo, y ahí la muerte de las cometas.

Zhmeev? - Tanka se retiró de la boca de la cueva y, por si acaso, se subió los pantalones que caían.

Vi un brownie con un brownie, - Sanka continuó contando.

¡Badajo! - interrumpió Sanka la mayor. - Los brownies viven en el ático y debajo de la estufa.

1 Shanga - llamado así en el norte y en Siberia cheesecake - un bollo con requesón.

Sanka estaba confundido, pero inmediatamente desafió al anciano:

Sí, ¿qué tipo de brownie hay? Hogar. Y luego está el hombre de las cavernas. Todo en musgo, gris, temblando temblando: tiene frío. Y el ama de llaves es delgada, mira lastimeramente y gime. Sí, no puedes atraerme, solo sube, agarrarán y engullirán. ¡Le clavé una piedra en el ojo!..

Tal vez Sanka estaba mintiendo sobre los brownies, pero aún así daba miedo escuchar, y me pareció que alguien en la cueva gemía, gemía. Tanka fue la primera en alejarse de este mal lugar, y después de ella, todos los chicos de la montaña cayeron. Sanka silbó, gritó, dándonos calor...

Pasamos todo el día de una manera tan interesante y divertida, y me olvidé por completo de las bayas. Pero es hora de volver a casa. Desmontamos los platos escondidos bajo el árbol.

¡Katerina Petrovna te preguntará! ¡Le preguntará! - relinchó Sanka. - Nos comimos las bayas... ¡Ja, ja! ¡Comió a propósito! ¡Ja ja! ¡No somos buenos para nada! ¡Ja ja! Y tú, ¡jo, jo!

Yo mismo sabía que para ellos, el Levontievsky, "ja-ja", y para mí "jo-jo". Mi abuela, Katerina Petrovna, no es la tía de Vasya.

Silenciosamente seguí a los muchachos de Levontievsky del bosque. Corrieron delante de mí en una multitud y condujeron por el camino un cucharón sin mango. El cucharón resonó, rebotando en las piedras, y los restos de esmalte rebotaron en él.

¿Sabes que? - después de hablar con los hermanos, Sanka volvió a mí. - Empujas la hierba hacia el mar y encima de las bayas, ¡y el trabajo está listo! "¡Ay, mi niño! - comenzó a imitar a mi abuela Sanka con precisión. - Te ayudó a recordar, huérfano, ayudó ... "- Y el demonio Sanka me guiñó un ojo y corrió más abajo, por la cresta.

Suspiré, suspiré, incluso casi me eché a llorar y comencé a rasgar la hierba. Narwhal, empujado en el tuyesok, luego recogió bayas, puso hierba con ellas, resultó fresas incluso con un "shock".

¡Eres mi hijo! - gimió mi abuela cuando, temblando de miedo, le entregué mi vasija. - ¡El Señor te ayudó, huérfano!.. Te compraré un pan de jengibre, pero el más grande. Y no verteré tus bayas en las mías, pero te llevaré en esta caja ...

Se alivió un poco.

Pensé que ahora mi abuela descubriría mi fraude, me daría lo que debía y ya me estaba preparando para el castigo por la villanía que había cometido.

Pero funcionó. Todo salió bien. La abuela llevó el tuesok al sótano, me elogió nuevamente, me dio algo de comer y pensé que no tenía nada que temer y que la vida no era tan mala.

Comí y salí afuera a jugar, y allí fui empujado a contarle todo a Sanka.

¡Y se lo diré a Petrovna! ¡Y lo diré!

¡No, Sanka!

Trae kalach, entonces no lo diré.

Me dirigí en secreto a la despensa, saqué un rollo del baúl y se lo llevé a Sanka debajo de su camisa. Luego trajo más, luego más, hasta que Sanka se emborrachó.

“La abuela hizo trampa. Kalachi robó. ¿Lo que sucederá? - Me atormentaban por la noche, dando vueltas y vueltas en el suelo. El sueño no me tomó como un criminal completamente confundido.

¿Qué estás haciendo ahí? La abuela preguntó con voz ronca desde la oscuridad. - ¿Supongo que deambulaste por el río otra vez? ¿Te vuelven a doler las piernas?

No, - respondí, - tuve un sueño...

¡Duerme con Dios! Duerme, no tengas miedo. La vida es peor que los sueños, padre..

"¿Qué pasa si la despiertas y le cuentas todo?"

Escuché. La respiración pesada vino de abajo

abuelas Es una pena despertarla: está cansada, tiene que madrugar.

No, mejor no duermo hasta la mañana, voy a ver a mi abuela, le cuento de todo: del tuesok, y del brownie con el brownie, y de los panecillos, y de todo, de todo ...

Esta decisión me hizo sentir mejor, y no noté como mis ojos se cerraban. Apareció la taza sin lavar de Sanka, y luego pasaron fresas, llenó Sanka y todo en este mundo.

En los suelos había un olor a pinar, una fría cueva misteriosa...

El abuelo estaba en el castillo 6, a unos cinco kilómetros del pueblo, en la desembocadura del río Mana. Allí habíamos sembrado una tira de centeno, una tira de avena y una tira de patatas.

Hablar de granjas colectivas recién comenzaba entonces, y nuestros aldeanos todavía vivían solos. Me gustaba visitar a mi abuelo en el castillo. En silencio con él allí, en detalle de alguna manera. Tal vez porque el abuelo nunca hacía ruido e incluso trabajaba despacio, pero con mucha suavidad y flexibilidad. ¡Ah, si el lugar estuviera más cerca! Iría y me escondería. Pero cinco kilómetros para mí eran entonces una distancia enorme e infranqueable. Y Alyoshka, mi hermano, no. La tía Augusta vino recientemente y se llevó a Alyoshka al área del bosque donde trabajaba.

Deambulé, deambulé por la cabaña vacía y no pude pensar en otra cosa para ir a los Levontievsky.

¿Se ha ido Petrovna? - Sanka sonrió y escupió saliva en el hueco entre sus dientes frontales. Podía encajar un diente más en este agujero, y estábamos terriblemente celosos de este agujero de Sanka. ¡Cómo la escupió!

Sanka iba a pescar y desenredaba el sedal. El pequeño Levontievsky caminó cerca de los bancos, se arrastró, cojeó con las piernas torcidas. Sanka dio crujidos a diestro y siniestro por el hecho de que los pequeños se subieron por debajo del brazo y confundieron el sedal.

No hay anzuelo”, dijo enojado. - Debe haberse tragado algo.

6 Zaimaka - parcela de distancia del pueblo, desarrollado (arado) por su propietario.

Nishtyak, - Sanka me tranquilizó. - Tienes un montón de anzuelos, lo haría. Te llevaría a pescar.

Me regocijé y corrí a casa; agarramos cañas de pescar, pan, y nos fuimos a los bueyes de piedra, a por el ganado 7, descendiendo directamente al Yenisei debajo del pueblo.

Senior Levontievsky no estaba allí hoy. Su padre lo llevó con él "a badogi", y Sanka ordenó imprudentemente. Como era el mayor hoy y sentía una gran responsabilidad, casi no intimidaba más e incluso pacificaba a la "gente" si comenzaban a pelear.

En los gobios, Sanka instaló cañas de pescar, cebo con gusanos, les escupió y arrojó hilos de pescar.

¡Sha! - dijo Sanka, y nos congelamos.

No mordió durante mucho tiempo. Estábamos cansados ​​de esperar, y Sanka nos llevó a buscar acedera, ajo costeño y rábano silvestre.

Los muchachos de Levontievsky sabían cómo empaparse "de la tierra": comían todo lo que Dios les enviaba, no desdeñaban nada y, por lo tanto, eran de piel roja, fuertes, diestros, especialmente en la mesa.

Mientras recogíamos verduras aptas para comer, Sanka sacó dos gorgueras, un gorrión y un dace de ojos blancos.

Encendieron un fuego en la playa. Sanka puso pescado en palitos y comenzó a freírlos.

El pescado se comía casi crudo, sin sal. Mis hijos habían trillado pan incluso antes e hicieron algo: sacaron vencejos de sus visones, "cegaron" losas de piedra en el agua, intentaron nadar, pero el agua todavía estaba fría, y rápidamente saltamos del río para calentarnos. cerca del fuego. Calentó y cayó en la hierba aún baja.

El día era claro y veraniego. Hacía calor encima. Cerca del foso del ganado, las lágrimas onduladas del cuco se inclinaban hacia el suelo.

7 Poskotina - pasto, pasto.

Campanillas azules colgaban de un lado a otro de largos tallos crujientes y, probablemente, solo las abejas escuchaban cómo repicaban. Cerca del hormiguero, en el suelo caliente, había flores de gramófono rayadas y los abejorros metían la cabeza en sus boquillas azules. Se congelaron durante mucho tiempo, exponiendo sus bocios peludos; deben haber estado escuchando la música. Las hojas de los abedules brillaban, los álamos gemían por el calor. Boyarka floreció y se derramó en el agua. El bosque de pinos estaba cubierto de humo azul. Hubo un ligero brillo sobre el Yenisei. A través de este parpadeo, los conductos de ventilación rojos de los hornos de cal que ardían al otro lado del río eran apenas visibles. Los andamios en las rocas permanecieron inmóviles, y el puente del ferrocarril en la ciudad, visible desde nuestro pueblo cuando hace buen tiempo, se balanceó con un cordón delgado, y si lo miras durante mucho tiempo, se adelgazó y el cordón se rompió.

De ahí, por el puente, la abuela debe navegar. ¡¿Lo que sucederá?! ¿Y por qué hice eso? ¿Por qué escuchó a los Levontievsky?

Wow, ¡qué bueno era vivir! Camina, corre y no pienses en nada. ¿Y ahora? ¿Quizás el barco se vuelque y la abuela se ahogue? No, es mejor que no se vuelque. Mi madre se ahogó. ¿Que bien? Ahora soy huérfano. persona infeliz Y no hay nadie que me tenga lástima. Levontius solo se arrepiente borracho, y eso es todo. Y la abuela solo grita sí, no, no y sucumbe, no se demorará. Y sin abuelo. Está en la valla, abuelo. Él no me lastimaría. La abuela le grita: “¡Suéter! Me he dado el gusto toda mi vida, ¡ahora esto! .. "

"¡Abuelo, abuelo, si solo vinieras al baño a lavarte y llevarme contigo!"

¿Qué estás oliendo? - Sanka se inclinó hacia mí con una mirada preocupada.

¡Nishtyak! - Sanka me consoló. - ¡No te vayas a casa, eso es todo! Entierra en el heno y escóndete. Petrovna tiene miedo de que te ahogues. Aquí ella está llorando: "Uto-bueno-u-ul, mi niña, bájame, pequeña huérfana ..." - ¡saldrás aquí!

¡No haré eso! ¡Y no te escucharé!

Bueno, y leshak contigo! Bueno, ellos están tratando de ti ... ¡En! picoteado! ¡Has picoteado!

Me caí del yar1, alarmando a los vencejos en los agujeros, y tiré del cebo. Perca atrapada. Entonces ruff. El pez se acercó, empezó a morder. Cebamos gusanos, los tiramos.

¡No pases por encima de la barra! - Sanka gritó supersticiosamente a los niños, completamente atónitos de alegría, y arrastró, arrastró pescado.

Los niños los pusieron en una vara de sauce y los sumergieron en el agua.

De repente, detrás de un toro de piedra cercano, postes forjados resonaron en el fondo y un bote apareció detrás del cabo. Tres hombres arrojaron palos fuera del agua a la vez. Reluciendo con puntas pulidas, los postes cayeron al agua de inmediato, y el bote, hundiéndose hasta los contornos en el río, se precipitó hacia adelante, arrojando olas a los lados.

El balanceo de los postes, el lanzamiento de manos, el empuje, el bote saltó con la nariz, rápidamente se inclinó hacia adelante. Ella está más cerca, más cerca... El hombre de popa presionó su caña, y el bote se alejó de nuestras cañas de pescar. Y luego vi a otra persona sentada en la glorieta. Medio chal en la cabeza, sus extremos pasados ​​por debajo de las axilas, anudado cruzado en la espalda. Debajo del medio chal hay una chaqueta teñida de burdeos. Esta chaqueta se sacaba del cofre solo con motivo de un viaje a la ciudad o en días festivos importantes.

¡Sí, es una abuela!

Salí corriendo de las cañas de pescar directamente al barranco, salté, agarré la hierba, clavé el dedo gordo del pie en el veloz visón. Un vencejo voló, me golpeó en la cabeza y caí sobre terrones de arcilla. Saltó y corrió a lo largo de la orilla, alejándose del bote.

8 Yar - aquí: el borde empinado del barranco.

¡¿Adónde vas?! ¡Detener! ¡Para, digo! gritó la abuela. Corrí a toda velocidad.

¡Voy a casa, vuelvo a casa, estafador! La voz de la abuela me siguió.

Y entonces los hombres dieron un paso al frente.

¡Espera! - gritaron, y no me di cuenta de cómo terminé en el extremo superior del pueblo.

Ahora solo descubrí que la noche ya había llegado y, quiéralo o no, tenía que volver a casa. Pero no quería irme a casa y, por si acaso, fui a ver a mi primo Keshka, el hijo del tío Vanya, que vivía aquí, en el extremo superior del pueblo.

Soy suertudo. Jugaron rondas cerca de la casa del tío Vanya. Me involucré en el juego y corrí hasta que oscureció. Apareció la tía Fenya, la madre de Keshka, y me preguntó:

¿Por qué no te vas a casa? ¡La abuela te perderá!

No, - respondí lo más alegre y descuidadamente posible - Ella navegó hacia la ciudad. Tal vez duerma allí.

La tía Fenya me ofreció algo de comer y con mucho gusto batí todo lo que me dio.

Y el silencioso Keshka de cuello delgado bebió leche hervida, y su madre le dijo:

Todo está en la leche y en la leche. Mira cómo come el niño, y por eso es fuerte.

Ya esperaba que la tía Fenya me dejara pasar la noche. Pero ella hizo preguntas, me preguntó sobre todo, después de lo cual me tomó de la mano y me llevó a casa.

Ya no había luz en la casa. La tía Fenya llamó a la ventana. La abuela gritó: "¡No está cerrado!" Entramos en una casa oscura y silenciosa, donde sólo se podía oír el batir de las múltiples alas de las mariposas y el zumbido de las moscas golpeando contra el cristal.

La tía Fenya me empujó de vuelta al pasillo y me empujó a una despensa adjunta al pasillo. Había una cama hecha de alfombras y una vieja silla de montar en la cabecera, en caso de que alguien tenga calor durante el día y quiera descansar en el frío.

Me enterré en la alfombra, me calmé, escuchando.

La tía Fenya y la abuela estaban hablando de algo en la choza. La despensa olía a salvado, polvo y hierba seca pegada en cada grieta y debajo del techo. Esta hierba hizo clic y crujió. Estaba triste en la despensa. La oscuridad era espesa y áspera, toda llena de olor y vida secreta.

Debajo del piso, solo y tímidamente, un ratón se rascaba, hambriento por culpa del gato. Y todas las hierbas y flores secas crujieron bajo el techo, abrieron las cajas y esparcieron las semillas en la oscuridad.

El silencio, el frescor y la vida nocturna se instalaron en el pueblo. Los perros, asesinados por el calor del día, recuperaron el sentido, se arrastraron fuera del dosel, los porches, las perreras y probaron sus voces. En el puente que se tendió sobre el río Pequeño, sonaba un acordeón. Los jóvenes se reúnen en el puente, bailan allí, cantan.

El tío Levontiy estaba cortando leña a toda prisa. El tío Levonty debe haber aportado algo al brebaje. Los Levon-Tievites "derribaron" un poste a alguien ... Lo más probable es que con nosotros. ¡Ya tienen tiempo para buscar leña lejos! ..

La tía Fenya se fue y cerró herméticamente la puerta a los comensales. El gato se escurrió furtivamente por el porche. Debajo del piso, el ratón se hundió. Se volvió muy oscuro y solitario. Las tablas del piso no crujían en la choza, la abuela no caminaba. Cansado, debe estar. Tengo frío. Me acurruqué y respiré en mi pecho.

Me desperté con un rayo de sol que se colaba por la ventana nublada de la despensa. El polvo parpadeó como mosquitos en el rayo. De alguna parte fue causado por un préstamo, tierra cultivable. Miré a mi alrededor y mi corazón saltó de alegría: el viejo abrigo de piel de oveja de mi abuelo estaba sobre mí. ¡El abuelo llegó de noche! ¡Belleza!

En la cocina, la abuela dijo en voz alta, indignada:

Señora cultural, en un sombrero. Él dice: "Te compraré todas estas bayas". "Por favor, por favor. Bayas, digo, el miserable huérfano estaba recogiendo..."

Luego me caí al suelo junto con mi abuela y ya no pude entender lo que decía a continuación, porque me cubrí con un abrigo de piel de oveja, me acurruqué en él para morirme antes. Pero se volvió caliente, sordo, se volvió insoportable respirar, y me abrí.

¡Él siempre afiló el suyo! - la abuela era ruidosa. - ¡Ahora esto! ¡Y ya está haciendo trampa! ¿Qué resultará entonces? ¡Habrá un convicto! ¡Prisionero eterno será! ¡Pondré en circulación otro Levontievsky! ¡Este es su diploma!

Pero no me rendí. La sobrina de mi abuela corrió a la casa de mi abuela y preguntó cómo mi abuela había llegado flotando a la ciudad. La abuela dijo que gracias a Dios, y de inmediato comenzó a contar:

¡Pequeñita mía!.. ¡Qué has hecho!..

Esta mañana vino mucha gente a nosotros, y mi abuela les decía a todos: “¡Y mi chiquita!”.

La abuela caminó de un lado a otro, dio de beber a la vaca, la llevó al pastor, hizo varias cosas por su cuenta y cada vez que pasaba corriendo por la puerta de la despensa, gritaba:

¡No duermas, no duermas! ¡Veo todo!

"Caballo de crin rosa". Artista T. Mazurin

El abuelo entró en la despensa, sacó las riendas de cuero de debajo de mí y me guiñó un ojo: nada, dicen, ¡no seas tímido! Arrugué la nariz.

El abuelo me acarició la cabeza y las lágrimas que se habían acumulado durante tanto tiempo brotaron incontrolablemente de mis ojos.

¡Qué eres, qué eres! El abuelo me tranquilizó, secándome las lágrimas de la cara con su mano grande y dura. - ¿Por qué estás mintiendo con hambre? Pide perdón ... Ve, ve, - el abuelo me empujó suavemente por la espalda.

Sosteniendo mis pantalones con una mano, me llevé la otra a los ojos, entré en la cabaña y rugí:

Soy más... Soy más... Soy más... - Y no pude decir nada más.

¡Está bien, lávate y siéntate a romper! - todavía sin concesiones, pero ya sin tormenta, dijo la abuela.

Obedientemente me lavé, me sequé con una toalla durante mucho tiempo y con mucho cuidado, temblando de vez en cuando por los sollozos que aún no habían pasado, y me senté a la mesa. El abuelo estaba ocupado en la cocina, enrollando las riendas en su mano, haciendo otra cosa. Sintiendo su apoyo invisible y confiable, tomé la kraukha de la mesa y comencé a comer comida seca. La abuela vertió leche en el vaso de un solo golpe y colocó el tazón frente a mí con un ruido sordo.

¡Mira, qué humilde! ¡Mira qué silencio! ¡Y no va a pedir leche!

El abuelo me guiñó un ojo: ten paciencia. Incluso sin él lo sabía: Dios no permita ahora discutir con mi abuela o hacer algo malo, no a su discreción. Debe descargar, debe expresar todo lo que ha acumulado, debe llevarse el alma.

Durante mucho tiempo mi abuela me reprendió y me avergonzó. Una vez más rugí con remordimiento. Ella me gritó de nuevo.

Pero la abuela habló. El abuelo se ha ido. Me senté, alisando el parche de mis pantalones, tirando de los hilos. Y cuando levantó la cabeza, vio frente a él...

Cerré los ojos y volví a abrir los ojos. Volvió a cerrar los ojos, volvió a abrirlos. Un caballo blanco con una crin rosa cabalgaba sobre cascos rosados ​​sobre la mesa de la cocina raspada, como si estuviera en una tierra enorme con tierra cultivable, prados y caminos.

Tómalo, tómalo, ¿qué estás viendo? Te ves, pero incluso cuando engañas a tu abuela...

¡Cuántos años han pasado desde entonces! ¡Cuántos eventos han pasado! ... Y todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela, ese maravilloso caballo con una melena rosa.

VP Astafiev

La abuela regresó de los vecinos y me dijo que los niños de Levontievsky iban a la colina por fresas y me ordenó que fuera con ellos.

Recogerás el martesok. Llevaré mis bayas a la ciudad, venderé las tuyas también y te compraré un pan de jengibre.

¿Caballo, abuela?

Caballo, caballo.

¡Pan de jengibre de caballo! Este es el sueño de todos los niños del pueblo. Él es blanco-blanco, este caballo. Y su melena es rosa, su cola es rosa, sus ojos son rosas, sus pezuñas también son rosas. La abuela nunca me permitió llevar pedazos de pan. Come en la mesa, de lo contrario será malo. Pero el pan de jengibre es un asunto completamente diferente. Puedes poner el pan de jengibre debajo de tu camisa, correr y escuchar al caballo patear sus cascos en su estómago desnudo. Escalofriante de horror - perdido - agarra su camisa y convéncete de felicidad - ¡aquí está, aquí el caballo de fuego!

¡Con tal caballo, honraré de inmediato cuánta atención! Los muchachos de Levontievsky te adulan de una manera y otra, y te dan el primero para golpear al jilguero y disparar desde la honda, para que solo ellos puedan morder el caballo o lamerlo más tarde. Cuando le da un mordisco a Levontievsky Sanka o Tanka, debe sostener con los dedos el lugar donde se supone que debe morder y sostenerlo firmemente, de lo contrario, Tanka o Sanka morderán para que la cola y la crin del caballo permanezcan. .

Levonty, nuestro vecino, trabajó en badogs junto con Mishka Korshukov. Levonty cosechó madera para badogi, la cortó, la cortó y se la entregó a la planta de cal, que estaba frente al pueblo, al otro lado del Yenisei. Una vez cada diez días, o tal vez quince, no recuerdo exactamente: Levontiy recibió dinero, y luego en la casa vecina, donde solo había niños y nada más, comenzó una fiesta con una montaña. Una especie de inquietud, fiebre, o algo así, se apoderó no solo de la casa de Levontievsky, sino también de todos los vecinos. Temprano en la mañana, la tía Vasenya, la esposa del tío Levonti, corrió hacia su abuela, sin aliento, ahuyentada, con rublos agarrados en su puñado.

¡Detente, monstruo! llamó su abuela. - Tienes que contar.

La tía Vasenya regresó obedientemente, y mientras su abuela contaba el dinero, se movía con los pies descalzos, como un caballo caliente, lista para correr tan pronto como soltaran las riendas.

La abuela contó minuciosamente y durante mucho tiempo, alisando cada rublo. Por lo que recuerdo, mi abuela nunca le dio a Levontikha más de siete o diez rublos de la "reserva" para un día lluvioso, porque toda esta "reserva" parecía consistir en diez. Pero incluso con una cantidad tan pequeña, el arruinado Vasenya logró estafar un rublo, cuando incluso un triple.

¡Cómo manejas el dinero, espantapájaros sin ojos! la abuela atacó a un vecino. - ¡Un rublo para mí, un rublo para otro! ¿Qué hará? Pero Vasenya volvió a lanzar un torbellino con su falda y se alejó rodando.

¡Lo entregué!

Durante mucho tiempo, mi abuela calumnió a Levontikha, el mismo Levonti, quien, en su opinión, no valía el pan, sino que comía vino, se golpeaba los muslos con las manos, escupía, me sentaba en la ventana y miraba con nostalgia la casa del vecino.

Estaba de pie solo, en el espacio abierto, y nada le impedía mirar la luz blanca con ventanas de alguna manera acristaladas: sin cerca, sin puerta, sin arquitrabes, sin postigos. El tío Levontiy ni siquiera tenía una casa de baños, y ellos, los de Levontiev, se bañaban con los vecinos, la mayoría de las veces con nosotros, trayendo agua y leña de la planta de cal.

Un buen día, tal vez incluso por la noche, el tío Levonty estaba meciendo el bamboleo y, olvidándose de sí mismo, cantó la canción de los vagabundos del mar que se escucha en los viajes: una vez fue marinero.

Navegué por el akiyan

De África marinero,

bebé obezyanu

Trajo una caja...

La familia se calmó, escuchando la voz del padre, absorbiendo un canto muy armonioso y lastimero. Nuestro pueblo, además de las calles, los suburbios y las callejuelas, está confeccionado y doblado también en la canción: cada familia, el apellido tenía "su propia", canción de la corona, que expresaba más profunda y plenamente los sentimientos de este y de ningún otro pariente. Hasta el día de hoy, cuando recuerdo la canción "El monje se enamoró de una belleza", veo a Bobrovsky Lane y a todos los Bobrovsky, y se me pone la piel de gallina por la sorpresa. Corazón tembloroso y encogido por la canción "rodilla de ajedrez": "Estaba sentado en la ventana, Dios mío, y la lluvia goteaba sobre mí". Y cómo olvidar el desgarramiento de Fokine: “En vano rompí los barrotes, en vano me escapé de la prisión, mi querida, querida mujercita yace sobre el pecho de otro”, o mi amado tío: “Una vez en una habitación acogedora” , o en memoria de la madre fallecida, que hasta el día de hoy se sigue cantando: “Dime, hermana…” ¿Pero dónde se recuerda todo ya todos? El pueblo era grande, la gente era vociferante, atrevida y los parientes en las rodillas eran profundos y anchos.

Pero todas nuestras canciones se deslizaron sobre el techo del colono del tío Levontiy, ninguna de ellas podría perturbar el alma endurecida de una familia luchadora, y aquí en ti, las águilas de Levontievsky temblaron, debe ser una o dos gotas de marinero, sangre vagabunda enredada. en las venas de los niños, y ella se lavó su constancia, y cuando los niños estaban llenos, no peleaban y no exterminaban nada, se oía como un coro amistoso salía chapoteando por las ventanas rotas y las puertas abiertas de par en par:

Ella se sienta, anhelando

Toda la noche

Y tal canción

Él canta sobre su tierra natal:

"En el cálido cálido sur,

en mi patria

Los amigos viven y crecen.

Y no hay gente en absoluto ... "

El tío Levonty perforó la canción con un bajo, le agregó un rugido, y debido a esto, la canción, los muchachos y él mismo, por así decirlo, cambiaron su apariencia, se volvieron más hermosos y unidos, y luego el río de la vida fluía en esta casa en un cauce tranquilo y parejo. La tía Vasenya, una persona de una sensibilidad insoportable, se lavó la cara y el pecho con lágrimas, aullando en un viejo delantal quemado, habló sobre la irresponsabilidad humana: un cabrón borracho recogió un cabrón, la arrastró lejos de su tierra natal sin motivo y por qué. ? Y aquí, pobrecita, ella se sienta y anhela toda la noche ... Y, arrojándose, de repente miró a su esposo con los ojos húmedos, pero ¿no fue él, vagando por el ancho mundo, quien hizo este acto sucio? ¿No le silbó al mono? ¡Está borracho y no sabe lo que hace!

El tío Levonty, aceptando con arrepentimiento todos los pecados que es posible colgar en una persona borracha, arrugó la frente, tratando de entender: ¿cuándo y por qué se llevó al mono de África? Y, si se llevó, secuestró al animal, ¿adónde fue después?

En la primavera, la familia Levontiev cavó un poco en el suelo alrededor de la casa, erigió una cerca con postes, ramitas y tablones viejos. Pero en invierno, todo esto desapareció gradualmente en el útero de la estufa rusa, en cuclillas en medio de la cabaña.

Tanka Levontievskaya solía decir esto, haciendo ruido con su boca desdentada, sobre todo su establecimiento:

Pero como un tyatka nos empujará, corres y no te detienes.

El mismo tío Levonty salía a la calle en las tardes calurosas con los pantalones sujetos por un solo botón de cobre con dos águilas, con una camisa de calicó, sin ningún botón. Se sentó en un bloque de madera tachonado con un hacha, que representaba un porche, ahumó, miró, y si mi abuela le reprochaba por la ventana la ociosidad, enumeraba los trabajos que, a su juicio, tenía que hacer en la casa. y en la casa, el tío Levonty se rascaba complacido.

¡Yo, Petrovna, amo el asentamiento! - y agitó su mano alrededor de él:

¡Bien! ¡Como el mar! ¡Ninguno de los ojos está oprimido!

El tío Levonty amaba el mar y yo lo amaba. El principal objetivo de mi vida era irrumpir en la casa de Levontius después de su pago, escuchar una canción sobre un pequeño mono y, si era necesario, hacer subir el poderoso coro. Salir no es fácil. La abuela conoce todos mis hábitos de antemano.

No hay nada que buscar piezas, - tronó. - No hay nada para comer estos proletarios, ellos mismos tienen un piojo en un lazo en el bolsillo.

Pero si lograba escabullirme de la casa y llegar a los Levontievsky, eso es todo, entonces estaba rodeado de una atención poco común, entonces era completamente feliz.

¡Sal de aquí! - ordenó estrictamente el borracho tío Levonty a uno de sus muchachos. Y mientras uno de ellos salía de mala gana de detrás de la mesa, les explicaba a los niños su estricta acción con una voz ya fláccida: - ¡Es huérfano, y vosotros estáis todos con vuestros padres! - Y, mirándome lastimosamente, rugió: - ¿Te acuerdas siquiera de tu madre? Asentí afirmativamente. El tío Levonty se apoyó tristemente en su brazo, se frotó las lágrimas por la cara con el puño, recordando; - ¡Badogi con ella durante un año pinchado-y-y! - Y rompiendo a llorar por completo: - Cuando vengas... noche-medianoche... prop... perdiste la cabeza, Levonty, dirás y... emborracharte...

La tía Vasenya, los hijos del tío Levonty y yo, junto con ellos, estallamos en un rugido, y se volvió tan lamentable en la cabaña, y tanta amabilidad se apoderó de la gente que todo se derramó y cayó sobre la mesa y todos competían entre sí para tratar. yo y ellos mismos ya comimos a la fuerza, luego cantaron la canción, y las lágrimas fluyeron como un río, y después de eso soñé con el miserable mono durante mucho tiempo.

A última hora de la tarde, o bien entrada la noche, el tío Levontiy hizo la misma pregunta: "¿Qué es la vida?" Después de eso, agarré pan de jengibre, dulces, los niños de Levontievsky también agarraron todo lo que pudieron y lo esparcieron en todas las direcciones.

Vasenya dio el último paso, y mi abuela la saludó hasta la mañana. Levontiy rompió los restos de vidrio de las ventanas, maldijo, se sacudió y lloró.

A la mañana siguiente, cristalizó las ventanas con fragmentos, reparó los bancos, la mesa y, lleno de melancolía y remordimiento, se puso a trabajar. Después de tres o cuatro días, la tía Vasenya volvió a visitar a los vecinos y ya no lanzó un torbellino con su falda, volvió a pedir prestado dinero, harina, papas, lo que tuviera que pagar.

Fue con las águilas del tío Levontiy que atravesé las fresas para ganarme un pan de jengibre con mi trabajo. Los niños llevaban copas con los bordes rotos, viejas, medio rotas para encender, tueski de corteza de abedul, krinki atadas alrededor de la garganta con una cuerda, que tenían cucharones sin mangos. Los chicos se volvieron locos, lucharon, se arrojaron platos, se tropezaron, comenzaron a pelear dos veces, lloraron, bromearon. En el camino, saltaron al jardín de alguien y, como todavía nada había madurado allí, amontonaron un manojo de cebollas, comieron hasta que les quedó saliva verde y el resto lo tiraron. Dejó algunas plumas en los silbatos. Chillaron y bailaron hasta convertirse en plumas mordidas, caminamos alegremente al son de la música y pronto llegamos a una cresta rocosa. Luego, todos dejaron de jugar, se dispersaron por el bosque y comenzaron a tomar fresas, recién maduras, de lados blancos, raras y, por lo tanto, especialmente alegres y caras.

Lo tomé diligentemente y pronto cubrí el fondo de la prolija tueska del vaso para dos o tres.

La abuela dijo: lo principal en las bayas es cerrar el fondo del recipiente. Suspiré aliviado y comencé a recolectar fresas más rápido, y me encontré con más y más de ellas en lo alto de la cresta.

Los niños Levontievsky caminaron en silencio al principio. Sólo tintineaba la tapa, atada a una tetera de cobre. El niño mayor tenía esta tetera, y la hizo sonar para que pudiéramos escuchar que el niño mayor estaba aquí, cerca, y no teníamos nada que temer ni nada que hacer.

De repente, la tapa de la tetera se sacudió nerviosamente y hubo un alboroto.

¿Come bien? ¿Come bien? ¿Qué hay de casa? ¿Qué hay de casa? - preguntó el anciano y le dio un puñetazo a alguien después de cada pregunta.

¡Ah-ja-ja-ja! - Tania cantó. - Shazhral shazhral, ​​pato nada-oh-oh...

Sanka también lo consiguió. Se enojó, tiró el cuenco y cayó al pasto. El mayor tomó, tomó bayas y pensó: intenta por la casa, y esos parásitos están comiendo bayas o incluso tirados en la hierba. El anciano saltó y pateó a Sanka de nuevo. Sanka aulló y corrió hacia el anciano. La tetera sonó, las bayas salpicaron de ella. Los hermanos heroicos están luchando, rodando por el suelo, todas las fresas han sido aplastadas.

Después de la pelea, las manos del anciano también cayeron. Comenzó a recoger las bayas trituradas y derramadas, y en su boca, en su boca.

Así que tú puedes, ¡pero yo no puedo! ¿Tú puedes, pero yo no puedo? preguntó siniestramente hasta que hubo comido todo lo que pudo reunir.

Pronto, los hermanos de alguna manera se reconciliaron imperceptiblemente, dejaron de insultar y decidieron ir al río Fokinsky, chapotear.

Yo también quería ir al río, también me gustaría chapotear, pero no me atrevía a salir de la cresta, porque aún no había recogido un recipiente lleno.

¡La abuela Petrovna se asustó! ¡Oh tu! - Sanka hizo una mueca y me llamó una palabra sucia. Conocía muchas de esas palabras. Yo también sabía, aprendí a decirlas de los muchachos de Levontievsky, pero tenía miedo, tal vez vergüenza de usar inmundicias y tímidamente declaré:

¡Pero mi abuela me comprará un caballo de pan de jengibre!

¿Quizás una yegua? - Sanka sonrió, escupió a sus pies e inmediatamente se dio cuenta de algo; - Dime mejor - ¡le tienes miedo y todavía eres codicioso!

¿Quieres comer todas las bayas? - Dije esto e inmediatamente me arrepentí, me di cuenta que había caído en el anzuelo. Arañado, con chichones en la cabeza por las peleas y otras causas, con granos en los brazos y las piernas, con los ojos enrojecidos y ensangrentados, Sanka era más dañino y malo que todos los muchachos de Levontievsky.

¡Débil! - él dijo.

¡Estoy débil! fanfarroneé, mirando de reojo el interior del tubo. Ya había bayas por encima del medio. - ¿Soy débil? Repetí con voz desvanecida, y para no ceder, no tener miedo, no deshonrarme, sacudí resueltamente las bayas en la hierba: “¡Aquí! ¡Come conmigo!

La horda de Levontiev se abalanzó, las bayas desaparecieron en un instante. Solo obtuve unas pocas bayas pequeñas y dobladas con vegetación. Lástima de las bayas. Triste. Angustia en el corazón: anticipa un encuentro con una abuela, un informe y un cálculo. Pero me desesperé, agité la mano ante todo, ahora todo es lo mismo. Corrí junto con los niños Levontievsky cuesta abajo, hasta el río, y me jacté:

¡Le robaré kalach a mi abuela!

Los muchachos me animaron a actuar, dicen, y llevar más de un rollo, tomar otro shaneg o un pastel, no habrá nada superfluo.

Corrimos a lo largo de un río poco profundo, nos salpicamos con agua helada, volcamos las losas y atrapamos una escultura, un gaitero, con nuestras manos. Sanka agarró este pez de aspecto vil, lo comparó con la vergüenza, y despedazamos al pescador en la orilla por su feo aspecto. Luego arrojaron piedras a los pájaros voladores, noquearon un vientre blanco. Soldamos a la golondrina con agua, pero se desangró en el río, no pudo tragar agua y murió, dejando caer la cabeza. Enterramos un pájaro blanco con forma de flor en la orilla, en guijarros, y pronto lo olvidamos, porque estábamos involucrados en un asunto emocionante y terrible: nos metimos en la boca de una cueva fría, donde (el pueblo sabía con seguridad). ) Espíritus malignos. Sanka corrió más adentro de la cueva, ¡ni siquiera los espíritus malignos se lo llevaron!

¡Esto es más! - alardeó Sanka, regresando de la cueva. - Tendría más escape, en un bloque de escape ba, pero estoy descalzo, hay muerte de cometas.

¿Zhmeev? - Tanka se retiró de la boca de la cueva y, por si acaso, se subió los pantalones que caían.

Vi un brownie con un brownie, - Sanka continuó contando.

¡Badajo! ¡Los brownies viven en el ático y debajo de la estufa! - interrumpió Sanka la mayor.

Sanka estaba confundido, pero inmediatamente desafió al anciano:

¿Qué tipo de brownie es ese? Hogar. Y aquí está la cueva. Todo en musgo, seray, temblando, temblando, tiene frío. Y el ama de llaves, flaca y flaca, mira lastimeramente y gime. Sí, no puedes atraerme, solo ven y agarra y devora. ¡Le clavé una piedra en el ojo!..

Tal vez Sanka estaba mintiendo sobre los brownies, pero aún así daba miedo escucharlo, al parecer, muy cerca en la cueva, alguien gemía, gemía. Tanka fue la primera en tirar de un mal lugar, después de ella, el resto de los muchachos cayeron de la montaña. Sanka silbó, gritó tontamente, dándonos calor.

Pasamos todo el día tan interesante y divertido, y me olvidé por completo de las bayas, pero era hora de volver a casa. Desmontamos los platos escondidos bajo el árbol.

¡Katerina Petrovna te preguntará! ¡Le preguntará! - relinchó Sanka. ¡Nos comimos las bayas! ¡Ja ja! ¡Realmente comí! ¡Ja ja! ¡No somos buenos para nada! ¡Ja ja! Y tú, ¡jo, jo!

Yo mismo sabía que para ellos, Levontievsky, "¡ja, ja!", Y para mí "¡jo, jo!". Mi abuela, Katerina Petrovna, no es la tía Vasenya, no te desharás de ella con mentiras, lágrimas y varias excusas.

Silenciosamente seguí a los muchachos de Levontievsky del bosque. Corrieron delante de mí en una multitud, conduciendo un cucharón sin mango por el camino. El cucharón resonó, rebotó en las piedras, los restos de esmalte rebotaron en él.

¿Sabes que? - Habiendo hablado con los hermanos, Sanka volvió a mí. - Empujas la hierba hacia el mar, encima de las bayas, ¡y el trabajo está listo! ¡Ay mi niño! - comenzó a imitar a mi abuela Sanka con precisión. - Te ayudó a resucitar, huérfano, ayuda-limo. Y el demonio Sanka me guiñó un ojo y se apresuró a bajar por la loma, a casa.

Pero me quedé.

Las voces de los niños debajo de la cresta, detrás de los jardines, se calmaron, se volvieron terriblemente. Es cierto que el pueblo se puede escuchar aquí, pero aún así la taiga, la cueva no está muy lejos, en ella hay un brownie con un brownie, las serpientes están pululando. Suspiré, suspiré, casi me eché a llorar, pero tenía que escuchar el bosque, la hierba, si los brownies salían de la cueva. No hay tiempo para quejarse aquí. Mantén tus oídos abiertos aquí. Arranqué la hierba con un puñado y miré a mi alrededor. Rellenó un tuyesok apretado con hierba, en un gobio, para que pudiera ver más cerca de la luz y en casa, recogió varios puñados de bayas, puso hierba con ellas; resultaron ser fresas incluso con un susto.

¡Eres mi hijo! - gimió la abuela cuando yo, temblando de miedo, le entregué el recipiente. - ¡Señor te ayudó, despierta! Te compraré un pan de jengibre, el más grande. Y no verteré tus bayas en las mías, te llevaré justo en esta caja ...

Se alivió un poco.

Pensé que ahora mi abuela descubriría mi fraude, me daría lo que debía y ya me estaba preparando para el castigo por la villanía que había cometido. Pero funcionó. Todo salió bien. La abuela llevó el tuesok al sótano, me elogió nuevamente, me dio algo de comer y pensé que no tenía nada que temer y que la vida no era tan mala.

Comí, salí afuera a jugar y allí me jalaron para contarle todo a Sanka.

¡Y se lo diré a Petrovna! ¡Y lo diré!

¡No, Sanka!

Trae kalach, entonces no lo diré.

Me colé en el armario, saqué un rollo del baúl y se lo llevé a Sanka, debajo de mi camisa. Luego trajo otro, luego otro, hasta que Sanka se emborrachó.

“La abuela hizo trampa. ¡Kalachi robó! ¿Lo que sucederá? - Me atormentaban por la noche, dando vueltas y vueltas en el suelo. El sueño no me tomó, la paz “andeliana” no condescendió con mi inquietud, con mi alma de Varnach, aunque mi abuela, habiéndoseme cruzado por la noche, me deseaba no un poco, sino el muy “andeliano”, sueño tranquilo.

¿Qué estás haciendo ahí? La abuela preguntó con voz ronca desde la oscuridad. - ¿Supongo que deambulaste por el río otra vez? ¿Te vuelven a doler las piernas?

No, respondí. - Tuve un sueño...

¡Duerme con Dios! Duerme, no tengas miedo. La vida es peor que los sueños, padre...

“Pero, ¿y si te levantas de la cama, te metes debajo de las sábanas donde está tu abuela y le cuentas todo, todo?”.

Escuché. Desde abajo llegaba la respiración entrecortada de un anciano. Es una pena despertarse, mi abuela está cansada. Ella se levanta temprano. No, mejor no duermo hasta la mañana, voy a ver a mi abuela, voy a contar de todo: del tuyesok, y del brownie con el brownie, y de los panecillos, y de todo, de todo ...

Esta decisión me hizo sentir mejor, y no noté como mis ojos se cerraban. Apareció el rostro sin lavar de Sanka, luego pasó el bosque, hierba, fresas, llenó a Sanka y todo lo que vi durante el día.

En las cubiertas había un olor a pinar, una fría cueva misteriosa, el río murmuraba a los mismísimos pies y enmudecía...

El abuelo estaba en la zaimka, a unos cinco kilómetros del pueblo, en la desembocadura del río Mana. Allí hemos sembrado una tira de centeno, una tira de avena y trigo sarraceno, y un gran potrero sembrado de patatas. Hablar de granjas colectivas apenas comenzaba entonces, y nuestros aldeanos vivían solos por el momento. Me gustaba visitar a mi abuelo en el castillo. En silencio con él allí, en detalle, sin opresión y supervisión, correr incluso hasta la misma noche. El abuelo nunca le hizo ningún ruido a nadie, trabajaba despacio, pero muy implacable y flexiblemente.

¡Ah, si el lugar estuviera más cerca! Me iría, me escondería. Pero cinco kilómetros para mí eran entonces una distancia infranqueable. Y Alyoshka no está allí para alejarse con él. Recientemente, la tía Augusta vino y se llevó a Alyoshka al área del bosque, donde fue a trabajar.

Deambulé, deambulé por la choza vacía, y no podía pensar en otra cosa que ir a los Levontievsky.

¡Petrovna se alejó nadando! - Sanka sonrió y escupió saliva en el hueco entre sus dientes frontales. Podía encajar un diente más en este agujero, y estábamos locos por este agujero de Sanya. ¡Cómo escupió en ella!

Sanka iba a pescar, desenredando el sedal. Sus hermanos y hermanas pequeños empujaban, deambulaban por los bancos, gateaban, cojeaban con las piernas torcidas.

Sanka dio grietas a derecha e izquierda: los pequeños treparon del brazo, confundieron la línea de pesca.

No hay anzuelo, - refunfuñó enfadado, - se habrá tragado alguno.

Nishtya-ak! Sanka me tranquilizó. - Lo digerirán. Tienes muchos ganchos, dale. Te llevaré conmigo.

Corrí a casa, agarré mis cañas de pescar, puse pan en mi bolsillo y fuimos a los novillos de piedra, por el ganado, que descendía directamente al Yenisei detrás del tronco.

No había ninguna casa antigua. Su padre lo llevó con él "a badogi", y Sanka ordenó imprudentemente. Como hoy era el mayor y sentía una gran responsabilidad, no se intimidó en vano y, además, pacificó a la "gente" si comenzaban un vertedero.

En los gobios, Sanka instaló cañas de pescar, cebó gusanos, los picoteó y "de la mano" arrojó las líneas de pesca para arrojarlos más lejos; todos lo saben: cuanto más lejos y más profundo, más peces y más grande es.

¡Sha! - Sanka abrió los ojos y nos congelamos obedientemente. No mordió durante mucho tiempo. Nos cansamos de esperar, comenzamos a empujarnos, reírnos, bromear. Sanka soportó, soportó y nos llevó a buscar acedera, ajo costeño, rábano silvestre, de lo contrario, dicen, no responde por sí mismo, de lo contrario, nos golpeará a todos. Los muchachos de Levontiev sabían cómo empaparse "de la tierra", comían todo lo que Dios enviaba, no desdeñaban nada, y por eso eran colorados, fuertes, diestros, especialmente en la mesa.

Sin nosotros, Sanka realmente se enfermó. Mientras recogíamos hojas aptas para la comida, sacó dos gorgueras, un pececillo y una picea de ojos blancos. Encendieron un fuego en la playa. Sanka puso pescados en palitos, los adaptó para freír, los niños rodearon el fuego y no apartaron la vista del calor. "¡Saan! - gimieron pronto. - ¡Se fue! ¡Sa-an! .. "

¡B-bueno, se rompe! ¡B-bueno, se rompe! ¿No ves que la gorguera está bostezando con branquias? Toko engulliría lo antes posible. Bueno, ¿cómo agarrará el vientre, diarrea? ..

Vitka Katerinino tiene diarrea. no tenemos

¡¿Qué dije?!

Las águilas luchadoras se callaron. Con Sanka no es doloroso divorciarse de turus, él, un poco de algo y palos. Tolerar a los pequeños, sacudiendo la nariz; Esfuérzate por hacer el fuego más caliente. Sin embargo, la paciencia no dura mucho.

Bueno, Sa-an, solo hay carbón ...

¡Ahogo!

Los chicos agarraron palitos con pescado frito, los rompieron sobre la marcha y sobre la marcha, gimiendo por el calor, los comieron casi crudos, sin sal y sin pan, comieron y miraron a su alrededor con desconcierto: ¡¿ya?! Tanto esperamos, tanto aguantamos y solo nos lamimos los labios. Mis hijos también molieron pan imperceptiblemente e hicieron algo: sacaron madrigueras en la orilla, "cegaron" losas de piedra en el agua, intentaron nadar, pero el agua todavía estaba fría, saltaron rápidamente fuera del río para calentarse junto al fuego. Calentaron y cayeron en la hierba aún baja, para no ver cómo Sanka fríe el pescado, ahora para él, ahora es su turno, y luego pregunta, no preguntes, la tumba. No lo hará, porque le encanta devorar más que nadie.

El día era claro y veraniego. Hacía calor encima. Los zapatos de cuco con volantes se inclinaron hacia el suelo cerca del ganado. Campanillas azules colgaban de un lado a otro de largos tallos crujientes y, probablemente, solo las abejas escuchaban cómo repicaban. Flores de gramófono rayadas yacían en el suelo caliente cerca del hormiguero, y los abejorros metían la cabeza en sus boquillas azules. Se congelaron por mucho tiempo, dejando al descubierto sus traseros peludos, debían haber estado escuchando la música. Las hojas de los abedules brillaban, el bosque de álamos estaba marchito por el calor, el bosque de pinos a lo largo de las crestas estaba cubierto de humo azul. El sol brillaba sobre el Yenisei. A través de este parpadeo, los conductos de ventilación rojos de los hornos de cal que ardían al otro lado del río eran apenas visibles. Las sombras de las rocas yacían inmóviles sobre el agua, y la luz las abría, las desgarraba, como trapos viejos. El puente del ferrocarril en la ciudad, visible desde nuestro pueblo cuando hace buen tiempo, se balanceaba con un cordón delgado, y si lo miras durante mucho tiempo, el cordón se adelgazó y rasgó.

De ahí, por el puente, la abuela debe navegar. ¡Que sera! ¿Y por qué hice eso? ¿Por qué escuchó a los Levontievsky? Wow, qué bueno era vivir. Camina, corre, juega y no pienses en nada. ¿Ahora que? No hay nada que esperar por ahora. ¿Es eso una liberación accidental? ¿Quizás el barco se vuelque y la abuela se ahogue? No, es mejor que no se vuelque. Mamá se ahogó. ¿Que bien? Ahora soy huérfano. persona infeliz Y no hay nadie que me tenga lástima. Levonty, solo borracho, arrepentimiento e incluso abuelo, y eso es todo, la abuela solo grita, no, no, sí, sí, se rendirá, no llegará tarde. Lo principal es que no hay abuelo. El abuelo está en la cerca. Él no me lastimaría. La abuela le grita: “¡Suéter! ¡He perfeccionado toda mi vida, ahora esta! ..." "Abuelo, eres abuelo, si solo vinieras a la casa de baños a lavarte, ¡incluso si solo viniste y me llevaste contigo!"

¿Qué estás oliendo? - Sanka se inclinó hacia mí con una mirada preocupada.

Nishtya-ak! - Sanka me consoló. - ¡No te vayas a casa, eso es todo! Entierra en el heno y escóndete. Petrovna vio los ojos de tu madre entreabiertos cuando la enterraron. Miedo, también te ahogarás. Aquí ella está llorando: "Mi hijo se ahogará, cálmame, pequeña huérfana", ¡saldrás aquí! ..

¡No haré eso! protesté. ¡Y no te escucharé!

Bueno, ¡leshak contigo! Están tratando de ti. ¡En! picoteado! ¡Has picoteado!

Me caí por el barranco, perturbando los posavasos en los agujeros, y saqué la caña de pescar. Perca atrapada. Entonces ruff. El pez se acercó, empezó a morder. Cebamos gusanos, los tiramos.

¡No pases por encima de la barra! - Sanka gritó supersticiosamente a los niños, completamente atónitos de alegría, y arrastró, arrastró pequeños peces. Los niños los pusieron en una vara de sauce, los bajaron al agua y se gritaron: "¿Quién dice que no cruces el cebo?"

De repente, detrás de un novillo de piedra cercano, palos forjados resonaron en el fondo y un bote apareció detrás del cabo. Tres hombres arrojaron palos fuera del agua a la vez. Destellando con puntas pulidas, los palos cayeron al agua de inmediato, y el bote, excavando a lo largo de las líneas en el río, se precipitó hacia adelante, arrojando olas a los lados. El balanceo de los postes, el lanzamiento de manos, el empuje: el bote saltó con la nariz, rápidamente se inclinó hacia adelante. Ella está más cerca, más cerca. Ahora la popa movió la pértiga y el bote se alejó de nuestras cañas de pescar. Y luego vi a otra persona sentada en la glorieta. Un medio chal en la cabeza, sus extremos se pasan por debajo de las axilas y se atan en forma de cruz en la espalda. Debajo del medio chal hay una chaqueta teñida de burdeos. Esta chaqueta se sacaba del cofre en las fiestas importantes y con motivo de un viaje a la ciudad.

Corrí de las varillas al barranco, salté, agarré la hierba y metí el dedo gordo del pie en el agujero. Un playero voló, me golpeó en la cabeza, caí sobre terrones de barro del susto, salté y corrí por la orilla, alejándome del bote.

¡Adónde vas! ¡Detener! ¡Para, digo! gritó la abuela.

Corrí a toda velocidad.

¡I-a-avishsha, I-a-avishsha a casa, estafador!

Los hombres subieron la temperatura.

¡Espera! - gritaron desde el bote, y no me di cuenta de cómo terminé en el extremo superior del pueblo, ¡donde desapareció la dificultad para respirar, que siempre me atormenta! Descansé durante mucho tiempo y pronto descubrí que se acercaba la noche; de ​​cualquier manera, tenía que regresar a casa. Pero yo no quería irme a casa y, por si acaso, fui a ver a mi prima Kesha, el hijo del tío Vanya, que vivía aquí, en la parte alta del pueblo.

Soy suertudo. Estaban jugando al rounders cerca de la casa del tío Vanya. Me involucré en el juego y corrí hasta que oscureció. Apareció la tía Fenya, la madre de Keshka, y me preguntó:

¿Por qué no te vas a casa? La abuela te perderá.

No, respondí con la mayor indiferencia posible. - Ella fue a la ciudad. Tal vez duerma allí.

La tía Fenya me ofreció algo de comer y con mucho gusto batí todo lo que me dio, Kesha de cuello delgado bebió leche hervida y su madre le dijo con reproche:

Todo está en la leche y en la leche. Ojo, como come el niño, por eso es fuerte, como un boletus. - Miré el elogio de la tía Fenina, y comencé a esperar en silencio que me dejara pasar la noche.

Pero la tía Fenya hizo preguntas, me preguntó sobre todo, después de lo cual me tomó de la mano y me llevó a casa.

No había luz en nuestra choza. La tía Fenya llamó a la ventana. "¡No está bloqueado!" gritó la abuela. Entramos en una casa oscura y silenciosa, donde sólo se oía el batir de las múltiples alas de las mariposas y el zumbido de las moscas golpeando contra el cristal.

Tía Fenya me empujó de vuelta al pasillo, me empujó a una despensa adjunta al pasillo. Había una cama hecha de alfombras y una vieja silla de montar en la cabecera, en caso de que alguien tenga calor durante el día y quiera descansar en el frío.

Me enterré en la alfombra, me calmé, escuchando.

La tía Fenya y la abuela estaban hablando de algo en la cabaña, pero no pudieron entender de qué. La despensa olía a salvado, polvo y hierba seca pegada en cada grieta y debajo del techo. Esta hierba seguía chasqueando y crepitando. Estaba triste en la despensa. La oscuridad era espesa, áspera, llena de olores y de vida secreta. Debajo del piso, solo y tímidamente, un ratón se rascaba, hambriento por culpa de un gato. Y todos crujieron hierbas y flores secas debajo del techo, abrieron cajas, tiraron semillas en la oscuridad, dos o tres se enredaron en mis rayas, pero no las saqué, con miedo de moverme.

El silencio, el frescor y la vida nocturna se instalaron en el pueblo. Los perros, muertos por el calor del día, recuperaron el sentido, salieron de debajo del dosel, los porches, de las perreras y probaron sus voces. En el puente que se colocó sobre el río Fokinsky, sonaba un acordeón. Los jóvenes se reúnen en el puente, bailan, cantan, asustan a los niños tardíos y las niñas tímidas.

El tío Levontiy estaba cortando leña a toda prisa. El dueño debe haber traído algo a la cerveza. ¿Los Levontievsky le “arrancaron” un poste a alguien? Muy probablemente con nosotros. Hay tiempo para que busquen leña en un momento tan lejano...

La tía Fenya se fue, cerró herméticamente la puerta del senki. El gato se escabulló furtivamente hasta el porche. Debajo del piso, el ratón se hundió. Se volvió muy oscuro y solitario. Las tablas del piso no crujían en la choza, la abuela no caminaba. Cansado. No es un camino corto a la ciudad! Dieciocho millas, pero con una mochila. Me pareció que si me compadezco de mi abuela, pienso bien de ella, lo adivinará y me perdonará todo. Ven y perdona. Bueno, una vez y haga clic, ¿cuál es el problema? Por tal cosa, y más de una vez se puede...

Sin embargo, la abuela no vino. Tengo frío. Me acurruqué y respiré sobre mi pecho, pensando en mi abuela y en todo lo patético.

Cuando mi madre se ahogó, mi abuela no abandonó la orilla, no pudieron llevársela ni persuadirla con todo el mundo. Siguió llamando y llamando a su madre, tirando migas de pan, plata, jirones al río, se sacó el pelo de la cabeza, se lo ató alrededor del dedo y lo dejó ir con la corriente, esperando apaciguar el río, propiciar la Caballero.

Solo al sexto día, la abuela, que había florecido en su cuerpo, casi fue arrastrada a casa. Ella, como borracha, murmuraba algo delirante, sus manos y su cabeza casi llegaban al suelo, el cabello de su cabeza estaba desenredado, colgaba sobre su rostro, se aferraba a todo y quedaba hecho jirones sobre la maleza. en postes y en parcelas.

La abuela cayó en medio de la choza sobre el piso desnudo, abriendo los brazos, y así se durmió, sin desvestirse, con puntales de ganchillo, como si flotara en alguna parte, sin hacer ruido ni crujir, y sin saber nadar. En la casa hablaban en susurros, caminaban de puntillas, temerosos se inclinaban sobre su abuela, pensando que se había muerto. Pero desde lo más profundo de las entrañas de la abuela, a través de los dientes apretados, salía un gemido continuo, como si algo o alguien hubiera presionado allí, en la abuela, y la atormentaba un dolor incesante, ardiente.

La abuela se despertó inmediatamente del sueño, miró a su alrededor, como si se hubiera desmayado, y comenzó a recoger su cabello, tejiéndolo en una trenza, sosteniendo un trapo para atar la trenza entre sus dientes. Profesional y simplemente no dijo, pero exhaló de sí misma: “No, no me llames Lidenka, no me llames. El río no lo regala. Está cerca en alguna parte, muy cerca, pero no delata y no muestra..."

Y mi madre estaba cerca. La arrastraron bajo una botavara flotante frente a la choza de Vassa Vakhrameevna, atrapó su guadaña en la correa de la botavara y colgó, colgó allí hasta que se soltó el cabello y la guadaña fue arrancada. Así sufrieron: madre en el agua, abuela en la orilla, sufrieron terribles tormentos, no se sabe de quién son los graves pecados...

La abuela se enteró y me dijo cuando crecí que ocho mujeres Oatmeal desesperadas y un campesino en la popa, nuestro Kolcha Jr., estaban hacinados en un pequeño bote. Todas las mujeres están negociando, principalmente con bayas, fresas, y cuando el bote volcó, una franja roja brillante se precipitó sobre el agua, se expandió y las vigas del bote, que estaban salvando a la gente, gritaron: “¡Sangre! ¡Sangre! Alguien se estrelló contra la botavara... ”Pero las fresas flotaban a lo largo del río. Mamá también tenía un frasco de fresas, y se fusionó con una raya roja en un chorro escarlata. Tal vez la sangre de mi madre al golpearse la cabeza con la botavara estaba allí, fluyendo y enroscándose junto con las fresas en el agua, pero ¿quién sabe quién distinguirá el rojo del rojo en el pánico, el alboroto y los gritos?

Me desperté con un rayo de sol que se colaba por la ventana nublada de la despensa y me metía en los ojos. El polvo parpadeó como mosquitos en el rayo. De alguna parte fue causado por un préstamo, tierra cultivable. Miré a mi alrededor y mi corazón saltó de alegría: el viejo abrigo de piel de oveja de mi abuelo estaba sobre mí. El abuelo llegó por la noche. ¡Belleza! En la cocina, mi abuela le contó a alguien en detalle:

- ... Una señora culta, con sombrero. "Compraré todas estas bayas". Por favor, por favor. Bayas, digo, el miserable huérfano estaba recogiendo...

Entonces me caí al suelo junto con mi abuela y ya no pude ni quise entender lo que decía a continuación, porque me cubrí con un abrigo de piel de oveja, me acurruqué en él para morir antes. Pero se puso caliente, sordo, no había nada que respirar, y me abrí.

¡Él siempre afiló el suyo! rugió la abuela. - ¡Ahora esto! ¡Y está haciendo trampa! ¿Qué resultará entonces? Zhigan será! ¡Prisionero eterno! ¡Tengo otro Levontievsky, manchadlos, los pondré en circulación! ¡Este es su diploma!

El abuelo salió al patio, lejos del pecado, embalando algo debajo de un dosel. La abuela no puede estar sola por mucho tiempo, necesita contarle a alguien sobre el incidente o aplastar al estafador en pedazos, por lo tanto, yo, y ella caminó en silencio por el pasillo, abrió ligeramente la puerta de la despensa. Apenas tuve tiempo de cerrar los ojos con fuerza.

¡No duermas, no duermas! ¡Veo todo!

Pero no me rendí. La tía Avdotya entró corriendo a la casa y preguntó cómo "teta" flotó hacia la ciudad. La abuela dijo que ella “nadó, gracias Señor, ella vendió las bayas de manera similar”, y de inmediato comenzó a narrar:

¡Mi algo! ¡Algo pequeño! ¡Qué hiciste!.. ¡Escucha, escucha, niña!

Esta mañana vino mucha gente a nosotros, y mi abuela se quedó con todos para contar: “¡Y la mía! ¡Algo pequeño! Y esto no le impidió en lo más mínimo hacer las tareas del hogar: corría de un lado a otro, ordeñaba la vaca, la llevaba al pastor, sacudía las alfombras, hacía varias cosas por su cuenta, y cada vez que pasaba corriendo por la despensa puertas, no se olvidó de recordar:

¡No duermas, no duermas! ¡Veo todo!

El abuelo entró en la despensa, tiró de las riendas de cuero debajo de mí y me guiñó un ojo:

“¡Nada, dicen, ten paciencia y no seas tímido!”, y hasta me acarició la cabeza. Resoplé y las lágrimas que se habían estado acumulando durante tanto tiempo como una baya, una fresa grande, manchándola, se derramaron de mis ojos, y no hubo forma de que se contuvieran.

Bueno, ¿qué eres, qué eres? El abuelo me tranquilizó, limpiando las lágrimas de mi rostro con su gran mano. - ¿Por qué estás mintiendo con hambre? Pide perdón ... Ve, ve, - el abuelo me empujó suavemente por la espalda.

Sosteniendo mis pantalones con una mano, presionando el otro codo contra mis ojos, entré en la cabaña y comencé:

Soy más... Soy más... Soy más... - y no podía decir nada más.

¡Está bien, lávate la cara y siéntate a romper! - todavía sin concesiones, pero ya sin tormenta, sin truenos, mi abuela me interrumpió. Obedientemente me lavé la cara, me pasé un pañuelo húmedo por la cara durante mucho tiempo y recordé que los holgazanes, según mi abuela, siempre se limpian húmedos porque se levantan tarde. Tuve que acercarme a la mesa, sentarme, mirar a la gente. ¡Oh, Señor! ¡Sí, así que hice trampa al menos una vez! Si yo…

Temblando por los sollozos que aún no habían pasado, me aferré a la mesa. El abuelo jugueteaba en la cocina, enrollando alrededor de su mano una cuerda vieja, completamente, entendí, innecesaria, sacando algo del estante, sacó un hacha de debajo del gallinero, probó la punta con el dedo. Busca y encuentra una base, para no dejar al desafortunado nieto cara a cara con el "general": así llama a su abuela en su corazón o en burla. Sintiendo el apoyo invisible pero confiable de mi abuelo, tomé la kraukha de la mesa y comencé a comerla seca. La abuela salpicó la leche de un solo golpe, puso el tazón frente a mí con un ruido sordo y puso las caderas sobre las caderas:

¡Me duele la barriga, mira al borde! ¡Eh, qué humilde! ¡Eh, qué silencio! ¡Y no va a pedir leche!

El abuelo me guiñó un ojo: ten paciencia. Incluso sin él lo sabía: Dios no permita ahora discutir con mi abuela, hacer algo que no esté a su discreción. Debe descargar y debe expresar todo lo que ha acumulado en su corazón, debe quitarle el alma y calmarla. ¡Y mi abuela me avergonzó! ¡Y ella denunció! Solo que ahora, habiendo comprendido hasta el final en qué abismo sin fondo me ha hundido la picardía y qué "camino torcido" me llevará todavía, si asumí el caos tan temprano, si me acerqué al robo después de atropellar a la gente, ya rugió, no solo arrepentido, sino asustado de que se había ido, de que no había perdón, no había retorno...

Incluso mi abuelo no podía soportar los discursos de mi abuela y mi completo arrepentimiento. Desaparecido. Se fue, desapareció, fumando un cigarrillo, dicen, aquí no puedo ayudar ni controlar, Dios las ayude, nietas ...

La abuela estaba cansada, agotada, o tal vez sintió que era demasiado para aplastarme.

Estaba tranquilo en la choza, pero aún así era duro. Sin saber qué hacer, cómo seguir viviendo, alisé el parche de mis pantalones, saqué los hilos. Y cuando levantó la cabeza, vio frente a él...

Cerré los ojos y volví a abrir los ojos. Volvió a cerrar los ojos, volvió a abrirlos. Un caballo blanco de crines rosadas galopaba sobre la mesa raspada de la cocina, como sobre un terreno enorme, con tierras de cultivo, prados y caminos, sobre pezuñas rosadas.

Tómalo, tómalo, ¿qué estás mirando? Te ves, pero incluso cuando extrañas a tu abuela...

¡Cuántos años han pasado desde entonces! Cuántos eventos han pasado. Mi abuelo ya no vive, mi abuela ya no, y mi vida se desvanece, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela, ese caballo maravilloso con una crin rosa.

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración de la famosa lingüista rusa Henrietta Grigorievna Granik: "Los signos de puntuación, como las palabras, hablan".
Justifica tu respuesta dando dos ejemplos del texto que lees.
Puede escribir un trabajo en un estilo científico o periodístico, revelando el tema en material lingüístico. Puedes comenzar el ensayo con las palabras de G.G. Granik.
Un trabajo escrito sin apoyarse en el texto leído (no en este texto) no se evalúa.

Los signos de puntuación no en vano son llamados la música del idioma: nos ayudan a pronunciar frases con la entonación adecuada, a hacer las pausas adecuadas. Pero esto no es suficiente. En muchos casos, es la puntuación la que nos ayuda a comprender el significado de la frase y del texto en su conjunto. Por ejemplo, los puntos suspensivos nos hacen detenernos y pensar, mientras que el guión hace que el pensamiento sea dinámico.
Los signos de final de oración también son importantes para la comprensión. Por ejemplo, en el texto de Kaverin en la oración 17, hay un signo de exclamación al final. Esta oración es muy expresiva, emotiva, gracias a la señal, entendemos que el niño realmente tuvo que esforzarse mucho para entender libro cientifico.
Tiene gran importancia y tal signo de puntuación como comillas. Te permiten resaltar la frase como de otra persona, quizás el narrador ni siquiera esté de acuerdo con ella. Por ejemplo, las comillas cumplen esa función en la oración 27. El héroe de la novela no está de acuerdo en que la aviación sea solo su "nuevo pasatiempo", cree que este es el trabajo de su vida.
Esto significa que la puntuación también es importante para comprender el significado del texto.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la última oración del texto: "Ellos aceptarán", respondí con decisión.
En tu ensayo, da dos argumentos del texto leído que confirmen tu razonamiento.
Al dar ejemplos, indique los números de las oraciones requeridas o use citas.
El ensayo debe tener al menos 70 palabras.
Si el ensayo es una paráfrasis o una reescritura completa texto original sin ningún comentario, dicho trabajo se evalúa con cero puntos.
Escribir un ensayo cuidadosamente, con letra legible.

El niño se dijo firmemente a sí mismo que sería aceptado en la escuela de vuelo. Parecería, ¿por qué está tan seguro de esto? Y la razón es que el héroe siente que la aviación es el trabajo de su vida.
El niño se toma en serio su sueño, por lo que se lo oculta a los demás. Dice que mantuvo todo en secreto porque no quería que se pensara que tenía un "nuevo pasatiempo". Le pareció que la decisión la tomó él hace muchos años, cuando una vez vio un avión en el cielo.
El héroe de la obra hace todo lo posible para hacer realidad su sueño: hace gimnasia especial, se endurece, cuida su salud, estudia la literatura necesaria. El texto dice que estudió a fondo el motor del avión y, sin embargo, no fue fácil.
Creo que el niño no está en vano seguro de que irá a la escuela de vuelo: su voluntad y determinación lo ayudarán.

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra AUTOEDUCACIÓN? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es la autoeducación?”, tomando como tesis la definición que diste. Argumentando tu tesis, da 2 (dos) ejemplos-argumentos que confirmen tu razonamiento: da un ejemplo-argumento del texto leído, y el segundo del tuyo experiencia de vida.
El ensayo debe tener al menos 70 palabras.
Si el ensayo es una paráfrasis o una reescritura completa del texto original sin ningún comentario, dicho trabajo se evalúa con cero puntos.
Escribir un ensayo cuidadosamente, con letra legible.

La autoeducación es el deseo de una persona de mejorarse a sí misma, de inculcarse rasgos y habilidades de carácter útiles.
Es muy importante que una persona aprenda a educarse a sí misma, porque cuando crezca, los maestros o los padres ya no le harán comentarios, debe mejorar.
En el texto de Kaverin, leemos sobre el niño Sanka, que soñaba con convertirse en piloto. Nadie lo obligó, él mismo tomó una decisión y caminó con paso firme hacia su sueño. Sanka hizo gimnasia especial, se templó, estudió literatura especial. Leí la novela "Dos capitanes", así que sé que el héroe logró cumplir su sueño.
Recuerdo a otro piloto: Alexey Meresyev, el héroe del libro de B. Polevoy "The Tale of a Real Man", basado en hechos reales. El héroe de este libro perdió las piernas, pero logró que le permitieran volar de nuevo y volvió al frente. También fue muy duro para él, pero sobrevivió.
La autoeducación es muy importante para todas las personas.

Un ensayo sobre el tema "Me enviaron de Leningrado a Balashov, y recién graduado de una escuela de vuelo, comencé a estudiar en otra ..." ... (OPCIÓN 2)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración del famoso psicólogo ruso Vladimir Petrovich Morozov: "Las oraciones exclamativas siempre tienen una carga emocional".

“Las oraciones exclamativas siempre conllevan una carga emocional”, escribió V.P. Morozov, y es imposible discutir con esta afirmación. De hecho, usamos oraciones exclamativas cuando queremos transmitir algún sentimiento fuerte. Digamos admiración. En el pasaje propuesto de la novela "Dos capitanes" de V. Kaverin, se usa un signo de exclamación en esta capacidad en la oración 11. El autor busca transmitir el deleite que abraza a su héroe cuando una ciudad brillante aparece repentinamente en las profundidades oscuras.
Es interesante que el héroe exprese sus creencias en la oración 24, pero no es un signo de exclamación, aunque se nota un sentimiento profundo detrás. Sin embargo, el autor no pone un signo de exclamación, sino un punto, como si quisiera mostrar que en esta oración ya no hay emociones, sino voluntad y lucha por la meta.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la oración del texto: “Aspiraba al Norte, a la profesión de piloto polar, porque era una profesión que requería de mí paciencia, coraje y amor por mi país y mi trabajo”.

El héroe de la novela "Dos capitanes" de V. Kaverin admiraba mucho la exploración polar, y también soñaba con encontrar rastros de la expedición dirigida por el padre de su amada novia. Esto lo impulsó a interesarse por la profesión de piloto polar. Pero un interés en algún negocio, me parece, no es suficiente para que sea el significado de toda la vida.
El héroe de la novela, al convertirse en adulto, comprende que lo principal es elegir una profesión no solo de su agrado: debe encontrar un negocio que se convertirá en su destino, y luego será posible hablar sobre el negocio de toda una vida. Para Sanka, la aviación polar se convirtió en tal cosa, porque le permitió al joven volverse más fuerte y mejor: "Debes elegir la profesión en la que puedes mostrar toda la fuerza del alma".
Sanka habla de las dificultades y peligros que acechan al explorador polar. Sin embargo, no son intimidantes. hombre joven Al contrario, le dan fuerza y ​​energía. Esto se puede ver en las oraciones 18-21.
El héroe está fascinado por su profesión elegida, porque le da la oportunidad de realizar sus habilidades.

La autoeducación es el deseo de mejorar, trabajar en uno mismo. niño pequeño Los padres educan, y un adulto debe educarse a sí mismo. Por ejemplo, el héroe de este pasaje cultiva la fuerza del espíritu. Si se asusta al pensar en los peligros que acechan al explorador polar, se recuerda a los héroes que, a pesar de todo, lograron conquistar el polo. Y el héroe del trabajo de Kaverin hace mucho y estudia para poder lograr su objetivo.
Es fácil ver que sólo aquellas personas que trabajan sobre sí mismas alcanzan el éxito. Por ejemplo, M. V. Lomonosov quería convertirse en científico y se convirtió en uno. Casi caminó desde Arkhangelsk hasta la Academia, donde comenzó a estudiar ciencias, y nadie lo obligó.
Puede lograr algo solo si usted mismo lo desea y se esfuerza por alcanzar su objetivo.

Un ensayo sobre el tema: "Un verano me senté en el parque con un libro, y cuando oscureció y estaba a punto de irme, de repente escuché: alguien está llorando detrás de los arbustos" ... (OPCIÓN 3)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración del famoso lingüista ruso Alexander Alexandrovich Reformatsky: “¿Qué en el idioma le permite cumplir su función principal: la función de comunicación? Es la sintaxis".

De hecho, cuando se trata de comunicación, la sintaxis es muy importante. Al fin y al cabo, es precisamente un discurso bien formado el que permite que el interlocutor comprenda nuestro pensamiento, que en otros casos puede ser malinterpretado. Es muy importante observar las normas sintácticas, conectar las palabras correctamente, usar signos de puntuación apropiados.
Por ejemplo, en la primera conversación entre el narrador y el niño, llama la atención una variedad de signos de puntuación y construcciones sintácticas. La historia del niño sobre el juego utiliza diferentes tipos de oraciones, discurso directo, interjecciones, construcciones introductorias. Todo esto le da vivacidad a las palabras del niño, nos permite escuchar entonaciones conversacionales.
En el texto encontramos varias oraciones poco comunes con el pronombre "yo" en la posición del sujeto y el predicado expresado por el sustantivo en el caso nominativo. En tales oraciones, generalmente no se necesita un guión, pero si la oración se pronuncia con un acento especial, entonces es apropiado un guión. Es esta construcción la que encontramos en las oraciones 8, 39, 40. Nos permiten imaginar los sentimientos del niño, comprender hasta qué punto era importante para él no violar esta palabra.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la oración 53 del texto: “Un niño que tiene una voluntad tan fuerte y una palabra tan fuerte no le temerá a la oscuridad, no le temerá a los hooligans y no le temerá a más cosas terribles."

El autor, a partir de la frase ordinaria y neutral del niño, hace una suposición de gran alcance sobre su destino. Quiere decir que si un niño pequeño ya sabe cómo superarse a sí mismo para no perder su honor, entonces seguirá haciendo lo mismo.
Por ejemplo, según las oraciones 1 y 2, podemos concluir que el niño está asustado y ofendido, quiere irse a casa. Sin embargo, cuando el narrador lo invita a irse, el niño no accede, ya que no puede romper la palabra dada.
Incluso cuando el narrador le ofrece al interlocutor una salida ("Estaré aquí para ti por ahora"), el niño no está de acuerdo, porque el hombre no participa en el juego y no es un militar. Esto prueba que el chico tiene una voluntad muy fuerte. Sabe olvidarse de sus miedos en aras del honor. Esto significa que no retrocederá ante ningún peligro, no tendrá miedo no solo a la oscuridad, sino también a la muerte en la batalla, si realmente se convierte en un militar.

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra AUTOEDUCACIÓN? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es la autoeducación?”, tomando como tesis la definición que diste.

La autoeducación es la capacidad de una persona para trabajar en sí misma, en su carácter, mejorándolo. Cada persona debe poder educarse a sí misma, porque los padres y los maestros no estarán presentes todo el tiempo. Al final, una persona crece y debe cuidarse a sí misma. Pero necesitas aprender a trabajar en ti mismo incluso en la infancia.
Por ejemplo, en el texto de L. Panteleev, el niño trata de acostumbrarse a cumplir siempre su palabra. No deja su puesto, aunque esto es solo un juego y ya es oscuro y aterrador. Cultiva en sí mismo la honestidad y la lealtad a la palabra, porque son cualidades muy útiles que seguramente le vendrán bien en la vida. El niño está trabajando en sí mismo, porque nadie lo está mirando y no lo obliga a cumplir su palabra: lo más probable es que sus compañeros de juego descuidados ni siquiera lo recuerden. Pero él mismo no puede darse el lujo de desviarse de sus reglas.
Me parece que esto es muy importante: hacer lo correcto cuando nadie te ve y no puede elogiarte por el comportamiento correcto, ni regañarte por el incorrecto. No siempre funciona así para mí, pero también trabajo en mí mismo. Por ejemplo, durante varios meses he estado estudiando por mi cuenta. idioma en Inglés: Quiero aprender cien palabras nuevas para fin de año. Confieso que la victoria suele ser muy difícil para mí, pero estoy seguro de que lograré mi objetivo, porque esta es una tarea que me he propuesto.

Un ensayo sobre el tema "Vivía en una niebla de melancolía estupefaciente y, para superarla, traté de trabajar lo más posible" ... (OPCIÓN 4)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento, revelando el significado de la afirmación de la famosa lingüista rusa Valentina Danilovna Chernyak: "Una oración compleja refleja la relación que el hablante ve entre dos o más situaciones".

“Una oración compleja refleja la relación que el hablante ve entre dos o más situaciones”, escribió V. D. Chernyak. Y realmente lo es. Después de todo, si el autor no viera la necesidad de enfatizar de alguna manera estas relaciones, usaría dos oraciones simples y no comenzaría a vincularlas en una compleja.
Las relaciones entre las partes de un complejo se pueden expresar con la ayuda de una unión o sin unión. En el segundo caso, la relación se expresa mediante un signo de puntuación. M. Gorky usa vínculos tanto aliados como no sindicales. Por ejemplo, en la primera oración, el escritor usa la unión "to", colocando la oración subordinada dentro de la principal. Esta unión suele vincular objetivos subordinados. Entonces, en este caso: el autor señala el objetivo que hace que el niño trabaje duro: este es el anhelo.
En la segunda oración, M. Gorky usa varios signos de puntuación, que expresan la relación entre las partes de una oración larga sin unión. Hay una coma, dos puntos y un guión. Expresan diferentes conexiones semánticas. Digamos las relaciones de consecuencia. El niño fue a lavar la ropa, entonces las lavanderas lo ridiculizaron.
Una oración compleja suele tener más significado que dos simples, porque el escritor no solo comunica dos “informaciones”, sino que también indica la conexión entre ellas.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de las últimas oraciones del texto: “Ahora que podía compararla con lo que sabía de los libros, me parecía aún más pobre y fea. No quiero vivir una vida así… Está claro para mí: no quiero”.

La lectura llevó al héroe de la obra a otra vida desconocida, le dio una idea de personas y hechos que no se parecían a los que rodeaban al niño en la realidad. Esto se afirma en la oración 24. El niño compara involuntariamente la ficción con la realidad que lo rodea, y quiere que sucedan algunos eventos a su alrededor, algo interesante. Por eso, escucha con entusiasmo los chismes que las lavanderas cuentan en el arroyo. El héroe está aburrido, sueña con una vida llena de acontecimientos y sentimientos.
Pero lo que rodea al niño no se parece en nada a una novela fascinante: "Vi que las personas que me rodean no son capaces de hazañas y crímenes, viven en algún lugar alejado de todo sobre lo que se escriben los libros ..." De esta frase se desprende claro que al héroe de la trilogía de Gorki ni siquiera le importa lo que ocurra a su lado: una hazaña o un crimen. De todos modos, será más vida que la adormilada existencia que llevan sus dueños.
Además, el niño sintió que en el libro había una verdad especial sobre una persona, la verdad que no había conocido en vida. Esto se afirma en las oraciones 17 y 18. Era este tipo de vida, comprensible, brillante, rica, lo que le gustaba al héroe, por lo que decidió que no viviría como viven las personas que lo rodean.

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra AUTOEDUCACIÓN? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es la autoeducación?”, tomando como tesis la definición que diste.

La autoeducación es la capacidad de una persona para mejorar de forma independiente, aprender algo o mejorar su nivel cultural.
El pasaje anterior habla de cómo un huérfano que vivía "en el pueblo" se interesó por la lectura y esto influyó mucho en su carácter y sus puntos de vista.
El autor cuenta cómo Alyosha quedó impresionado por el primer libro que leyó. El niño se sorprendió por el hecho de que se preocupa por los héroes, olvidando "que toda esta vida inesperadamente abierta es papel de principio a fin". Estas personas le parecían más vivas y reales que las que lo rodeaban. Esto sucedió porque los héroes del libro tenían sentimientos y pasiones, estos personajes hicieron algo, intentaron cambiar su destino. Pero en realidad, el niño estaba rodeado por una especie de reino somnoliento, donde la gente incluso jura por aburrimiento, y hacen todo por aburrimiento, y nada cambia en su existencia. largos años. Los dueños del niño ni siquiera tenían sentimientos, y sus intereses no iban más allá de la cena, el sueño y el tradicional viaje a la iglesia.La lectura se convirtió en el método de autoeducación que el niño comenzó a utilizar. Empezó a leer mucho para hacerse una idea de otro mundo y de otras personas que tienen un propósito significativo en la vida, tienen sentimientos y energía. Pronto, el propio niño encontró algún tipo de objetivo para sí mismo: "No quiero vivir una vida así ..." Y si una persona tiene un objetivo, encuentra la fuerza en sí mismo para cambiar algo.

Composiciones sobre el tema "Alyosha Khomutov creció como un niño amable, diligente, cariñoso y trabajador" ... (OPCIÓN 5)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento, revelando el significado de la declaración de Vladimir Galaktionovich Korolenko: "La palabra se le da a una persona para encarnar y transmitir ese sentimiento, esa parte de verdad e inspiración que posee".

Con la ayuda de una palabra, una persona expresa sus pensamientos y sentimientos, convence a un interlocutor o lector de algo y busca expresar lo que considera cierto. Así es como entiendo las palabras del escritor ruso V. G. Korolenko, quien él mismo creó muchas expresivas y buen trabajo que enseñan a las personas a ser más misericordiosas y honestas, a luchar y nunca rendirse a merced del destino.
Cada escritor elige palabras que le ayuden a convencer al lector de algo importante. Por ejemplo, en un extracto del trabajo de E. A. Permyak, vemos qué sabia educación le dio el abuelo a su nieto Alyosha. Alyosha no solo reparó la puerta y el banco por su propia voluntad, sino que tampoco quería admitir que era asunto suyo. Pero el abuelo le dio a Alyosha una pequeña pista. Esto se puede ver en la oración 9: hablando de su puerta y oponiéndola a "nadie", el abuelo usa palabras con sufijos diminutivos: pintura, bucles, salsa. Como por casualidad, le dio una valoración a alguien que no solo se preocupa por sí mismo, sino también por todas las personas: “algunos buen hombre hizo su (banco) ... "
La palabra respetuosa "maestro" en el discurso del abuelo (en la oración 28) también es importante; con su ayuda, el escritor quiere transmitir el respeto del abuelo por el acto adulto y responsable del nieto. Las palabras ayudan al autor a transmitirnos su intención.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la oración 28 del texto: “Si conociera a este maestro, me inclinaría ante él en el cinturón y estrecharía su mano”.

Con estas palabras, el autor quiere mostrar que el trabajo bueno y de calidad para el bien común merece el honor y el respeto de los demás.
Alyosha siempre escuchó la opinión de su abuelo, quien, a su vez, trató de inculcar en su nieto diligencia y atención a las necesidades de otras personas, para enseñarle a ser un verdadero maestro. No fue casualidad que el abuelo llamara la atención del niño sobre la puerta sin aceitar y que no cerraba de la guardería, sobre la buena acción de un artesano desconocido que hacía un banco para cualquier transeúnte cansado. El niño absorbió todo y reflexionó: "Alyosha pensó en las palabras de su abuelo, todo el tiempo que estuvieron en silencio en casa en la mesa también".
Es fácil imaginar la alegre sorpresa del abuelo cuando se dio cuenta de que sus palabras habían calado en el alma de su nieto, y reparó y pintó tanto la puerta como el banco. Y no se jactaba de ello, ni siquiera quería responder a una pregunta directa. Por supuesto, tal persona, aunque todavía es un niño, merece una profunda gratitud y respeto incluso por parte de una persona mayor. Y el hecho de que el abuelo quisiera estrecharle la mano significa que aceptó al maestro como un igual, porque él mismo también es maestro y maestro.
Una persona que piensa en los demás y los ayuda es siempre una persona digna.

La bondad es todo lo que sentimos y hacemos bien, es ayudar a las personas y cuidarlas, es alegría y misericordia, amor y esperanza.
En el pasaje anterior, mucho merece el nombre de "bueno": esta es la preocupación del abuelo por su nieto, el deseo de educar a una persona moral y afectuosa, y la actitud amable y atenta de Alyosha hacia las personas que lo rodean, su hábito de hacer algo bueno. no solo para él, sino para todos los que lo necesiten. El niño toma la buena idea del abuelo sobre la marcha y repara la puerta en secreto (el abuelo incluso enumeró todo el trabajo que debe hacerse para que la puerta sea fuerte, hermosa y bien cuidada) y no espera elogios por esto, porque él es no indiferente
En la vida nos encontramos con ejemplos de personas tan cariñosas que hacen mucho bien. He visto más de una vez cómo la gente alimenta a los gatos callejeros, ayuda a una anciana que se ha caído en la calle, llama a una ambulancia si alguien se enferma. Por supuesto que escuché de Gente diferente que la gente se ha enfadado más, no quiere ayudar. Pero yo mismo a menudo me encuentro con una actitud diferente. Hace apenas un par de días, presencié cómo dos jóvenes rechazaban a un borracho que se había encariñado con una mujer, insultando y exigiendo dinero de ella. Ella estaba muy asustada, y los muchachos se acercaron y (aunque no muy cortésmente) sugirieron que el borracho siguiera su camino.
Si todos nos ayudamos unos a otros sin esperar gratitud, habrá mucho más bien en nuestras vidas.

Un ensayo sobre el tema "La abuela me dijo que fuera al cerro por fresas" ... (OPCIÓN 6)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración de la famosa lingüista rusa Irina Borisovna Golub: “En el discurso artístico, los dialectismos cumplen funciones estilísticas importantes: ayudan a transmitir el sabor local, las características del discurso de los personajes y, finalmente, , el vocabulario del dialecto puede ser una fuente de expresión del habla”. Los dialectismos son palabras que se usan solo en una localidad. Ahora no los ves a menudo, porque incluso en las aldeas más remotas la gente escucha la radio y ve la televisión y así se acostumbra al lenguaje literario. Pero en la época de Astafyev, hablaban de manera diferente en diferentes lugares, por lo que en su historia "El caballo con una melena rosa" hay muchas palabras dialectales.
Como señaló I. B. Golub, estas palabras se utilizan para darle a la historia un sabor rústico y transmitir expresivamente el habla de los abuelos.
Por ejemplo, en la oración 32, la abuela llama a su nieto “el miserable huérfano”, lo que transmite su lástima por el niño que se quedó sin madre y sin padre; aquí, además del color, me parece, también hay expresión. Lo mismo puede decirse de la palabra "crack", es decir.
En las frases 35 y 49 encontramos las habituales palabras de uso común “perdón” y “engaño”, pero en una ortografía inusual que transmite la peculiar pronunciación de estas palabras en el pueblo siberiano de donde proviene el héroe de la historia. Parece que escuchas la charla suave y sincera de los abuelos del niño. Entonces los dialectismos ayudan a entender la historia.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la última oración del texto: "El abuelo ya no está vivo, y no hay abuela, y mi vida está decayendo, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela, ese caballo maravilloso con una rosa". melena." El héroe de la historia es un niño pequeño que ha cometido una mala acción, pero aún así recibió un regalo. Parecería que la abuela actuó de manera ilógica e incluso poco pedagógica cuando compró un pan de jengibre para su nieto delincuente. Pero el autor nos convence de lo contrario.
El niño engañó a su abuela y a un comprador desconocido de bayas: empujó hierba en el tuesok, solo roció bayas encima. No pensó en las consecuencias de su acción, pero entendió que no lo estaba haciendo bien. El pasaje dice que lloró de vergüenza, escondiéndose en un viejo abrigo de piel de oveja. Esto sugiere que el niño estaba avergonzado.
Entonces su abuela lo regañó durante mucho tiempo y el niño estaba completamente asustado. Ya no solo estaba avergonzado, sino también asustado porque había cometido un acto terrible (frase 42).
Y solo después de eso, asegurándose de que el nieto se diera cuenta de la inadmisibilidad del engaño, la abuela le dio un pan de jengibre. Y fue él quien se convirtió en la lección más importante, porque el niño se sorprendió al pensar: hizo algo terrible, pero sus familiares lo aman y creen en él. Esta se convirtió en la principal lección de su vida, por lo que el narrador escribe que no podía olvidar este pan de jengibre. Después de todo, el pan de jengibre se ha convertido en un símbolo de remordimiento por una vida nueva y honesta con seres queridos y personas amorosas.

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra BUENO? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es bueno?”, tomando como tesis la definición que diste. Bueno es todo lo bueno y brillante en la vida, lo que nos hace mejores y el mundo más feliz.
La historia anterior cuenta cómo la abuela castigó a su nieto por el engaño, pero luego se arrepintió y le dio el pan de jengibre que tanto soñaba. De esta manera, la abuela le dio al niño dos lecciones a la vez: una lección de honestidad (no se debe mentir) y una lección de bondad (se debe perdonar a las personas por sus errores). Y de hecho lo es. Si recordamos toda nuestra vida algún pequeño insulto infligido en la infancia, nuestra vida pronto se llenará solo de recuerdos sombríos y dolorosos.Leí una parábola interesante sobre este tema. Habla de una persona que era muy delicada y quería deshacerse de este rasgo de carácter. Le pidió consejo al sacerdote.El sacerdote le dijo, cuando alguien lo ofenda, escriba el nombre del ofensor en una papa, póngala en una bolsa y llévela siempre con él. Y la próxima vez que alguien más lo ofenda, escribe el nombre en otra papa y únela también con la primera.Y así este hombre comenzó a actuar. Al principio se ofendió con mucha frecuencia y garabateó muchas papas, pero se volvieron difíciles de usar, comenzaron a deteriorarse y a oler desagradable. El hombre fue de nuevo al sacerdote y le preguntó si ya no podía llevar una carga pesada y maloliente con él. Y el sacerdote le respondió: “Así llevas tus agravios en ti mismo, y así te envenenan el alma”.
La bondad es también la capacidad de perdonar y no guardar el mal en el alma contra algunas personas que, tal vez, sean incluso culpables ante ti. Debes perdonar con todo tu corazón, entonces el bien vivirá en tu alma, no el mal.

Un ensayo sobre el tema "Bim ahora caminaba adelante, mirando hacia atrás a Dasha y esperando: conocía muy bien la palabra "casa" y la llevó exactamente a casa" ... (OPCIÓN 7)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración de la famosa lingüista rusa Irina Borisovna Golub: "Las oraciones incompletas que tienen un color expresivo brillante compiten con éxito con las oraciones completas"

Usamos oraciones de diferente composición en nuestro discurso: simples y complejas, comunes y no comunes. Entre ellos, un lugar especial lo ocupan las oraciones incompletas, sobre las cuales I. B. Golub dijo que tienen un "color expresivo brillante". Por supuesto, tales oraciones se encuentran con mayor frecuencia en el habla coloquial, pero también son características de los estilos artísticos y periodísticos.

En un extracto de la historia de G. N. Troepolsky "White Bim Black Ear" encontramos oraciones incompletas varias veces. Entonces, por ejemplo, en las oraciones 20, 71 (estas son oraciones complejas), las partes incompletas transmiten entonación conversacional. Pero en las oraciones 51 a 53, las oraciones incompletas expresan: la impaciencia de Bim y su intento de obligarse a estar más tranquilo.

Es interesante el uso de frases incompletas en la inscripción del collar. Por un lado, esto tiene una explicación práctica: hay poco espacio en el collar para explicaciones detalladas. Por otro lado, la inscripción resultó ser muy enérgica y emocionada.

Las oraciones incompletas decoran nuestro discurso.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la oración del texto: “Me quedé solo, pero ya ves, entiendes quién está contigo con alma”.

Bim se quedó solo después de que su dueño Ivan Ivanovich fuera hospitalizado. Estaba terriblemente molesto y asustado, pero aún confiaba en Dasha, porque sentía en ella una persona amable que ama a los perros.

Y, como señaló correctamente el vecino Stepanovna, sintió correctamente quién lo trató "con un alma", es decir, de una manera amable y humana.

Dasha no solo entendió el anhelo del perro que se quedó solo y la ayudó a llegar a casa, sino que también trajo un collar en el que estaba grabado: “Su nombre es Bim. Está esperando al dueño. Conoce bien su hogar. Vive en un apartamento. No le hagan daño, gente". Dasha trató no solo de ayudar a Bim, sino que también le preguntó a todos buena gente no lastimes al animal. Se dirige a todos con la palabra "gente", como recordando que una persona debe comportarse como debe hacerlo.

Dasha logró alimentar a Bim, aunque él no podía comer nada por anhelo: ella simplemente le puso comida en la boca. No hay duda de que es una persona amable y sincera. No es de extrañar que el vecino de Ivan Ivanovich la tratara de inmediato con simpatía y respeto.

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra BUENO? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es bueno?”, tomando como tesis la definición que diste. Argumentando tu tesis, da 2 (dos) ejemplos-argumentos que confirmen tu razonamiento: da un ejemplo-argumento del texto que lees, y el segundo de tu experiencia de vida.

Me parece que bueno es todo lo mejor que hay en alma humana: amabilidad, compasión, voluntad de ayudar, incapacidad para pasar por alto a alguien que necesita tu ayuda, incluso si es solo un animal.

Un extracto de la historia de Gavriil Troepolsky habla sobre la niña Dasha, que no pudo superar al desafortunado perro. Llevó a Bim a casa, lo alimentó, ordenó un collar grabado para él para que otras personas trataran a Bim con lástima y atención. Dasha es una persona verdaderamente amable que ciertamente no dejará a nadie en problemas.

En mi vida he conocido a muchas personas así, así que no creo que en nuestro tiempo la gente se haya vuelto insensible e indiferente. A menudo he visto cuántos transeúntes vienen corriendo para ayudar a una persona caída, una vez vi a un hombre ayudar a una anciana desconocida a sacar un gato de un árbol. En la entrada donde vivo, todos los residentes alimentan al gato callejero, le hicieron una casa cálida en el rellano, trajeron una manta para que el animal no se congelara. Si pudiéramos, sin duda llevaríamos este gato a casa, pero ya tengo mascotas.

Estoy seguro de que hay más gente buena que mala.

Un ensayo sobre el tema "Karl Petrovich estaba tocando algo triste y melódico en el piano cuando apareció la barba despeinada del abuelo en la ventana" ... (OPCIÓN 8)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración del famoso lingüista ruso Ilya Romanovich Galperin: "El uso del vocabulario coloquial a menudo pertenece a los medios expresivos del idioma"

El vocabulario coloquial realmente hace que la historia sea más animada y realista. Además, ayuda a dar una caracterización tridimensional de los personajes.

Por ejemplo, en un extracto de la historia de K. G. Paustovsky, el abuelo usa muchas palabras coloquiales y coloquiales. Por ejemplo, en la oración 7: "Muestra misericordia". O en la oración 55: "Sal, mira".

A veces el uso de palabras coloquiales y coloquiales ayuda a transmitir el estado emocional del personaje, porque son muy expresivos. Por ejemplo, la oración 46 habla de cómo el abuelo “lloró de miedo” y le pidió a la liebre que no corriera “tan rápido”. Esto nos permite imaginar el miedo del héroe.

El uso de palabras coloquiales en una obra de estilo artístico le da expresividad.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la última oración del texto: "Entonces entendí todo".

Entiendo estas palabras de esta manera. El narrador, al ver la oreja desgarrada de la liebre, se dio cuenta de que ese era exactamente el animal que su abuelo casi había disparado antes del fuego. Las oraciones 25-27 describen este episodio del día memorable para el héroe.

Luego hubo un incendio. Y la muerte inevitable le llegaría al abuelo (el huracán impulsaba el fuego a una velocidad de treinta kilómetros por hora), si no corría detrás de la liebre, que lo sacó del fuego. El abuelo recogió la liebre y persuadió al médico para que curara al animal. El héroe sintió una ardiente gratitud por la liebre, pero además también se sintió culpable por haber estado a punto de matar al animal..

El narrador se dio cuenta de que el abuelo se arrepintió de su intención de dispararle al animal. Después de todo, si el disparo hubiera tenido éxito, el abuelo también habría muerto en el incendio.

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra BUENO? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es bueno?”, tomando como tesis la definición que diste.

La amabilidad es todo lo que es bueno en nuestra vida. Esto es asistencia mutua, simpatía, amor y atención a nuestro prójimo, a nuestros hermanos menores: no se puede enumerar todo.
El bien siempre vuelve a una persona con el bien. Por ejemplo, en la historia de Paustovsky, la liebre salvó la vida de su abuelo, y el abuelo, en agradecimiento, lo salvó a sí mismo, porque una liebre quemada en el bosque inevitablemente moriría.

Como argumento, me gustaría citar un episodio de la novela " hija del capitan". El tulupchik, presentado por Petrusha Grinev al campesino, quien lo ayudó a llegar a su casa durante una tormenta de nieve, luego salvó la vida del joven. El campesino resultó ser Pugachev, quien dirigió el levantamiento de los campesinos y ejecutó a los oficiales. Emelyan reconoció a un buen compañero de viaje y lo dejó ir, y en el futuro lo ayudó más de una vez, viendo en Peter un alma amable y pura.

Cuando una persona hace el bien, hace que todo el mundo sea mejor y más limpio.

Un ensayo sobre el tema "El hijo de un valiente piloto de pruebas, Andryusha Rudakov, estaba sentado en el primer escritorio de la primera clase" ... (OPCIÓN 9)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración de Vera Arsenyevna Beloshpakova: "Son las uniones en oraciones compuestas las que determinan la naturaleza de la relación entre los fenómenos que se mencionan en las partes de esta oración compleja".

En una oración compuesta se puede expresar diferentes relaciones entre partes. Por ejemplo, la unión y puede indicar la simultaneidad de algunos hechos. Este es el papel que juega en la Proposición 8.

Y en la oración 13, la primera y la segunda parte también están conectadas por la unión y la tercera está unida por la unión a, esto crea una relación especial entre las partes. La tercera parte se opone a la segunda, y ambas describen lo que sucedió como resultado de los hechos de la primera parte.

La oposición se expresa más rotundamente en la oración 41 con la ayuda del sindicato pero. El autor enfatiza que la abuela reaccionó a la propuesta del niño de una manera completamente diferente a su nieta.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la oración 19 del texto: “Quién sabe cómo, ayuda a sus compañeros a crecer…” En tu ensayo, da dos argumentos del texto leído que confirmen tu razonamiento.

De hecho, incluso con las mejores intenciones, puedes hacer algo útil, pero también puedes hacer daño. Pero aún así, creo que las intenciones en este asunto son muy importantes.
El niño Vova de la historia del maestro realmente quería ayudar a su compañero de clase. Estaba listo para que los chicos se rieran de él. Esto se afirma en la oración 28. Tal perseverancia en sus objetivos le permitió al niño convertirse en piloto de pruebas en el futuro.

En cuanto a Andryusha, él no busca tanto ayudar a Asya como se siente herido por su temor. Por lo tanto, al principio no puede ayudar a la niña a enfrentar el problema, sino que solo lo agrava. Y solo cuando se dio cuenta de que Asya realmente necesitaba ayuda, pudo hacer que dejara de tener miedo.
Al tratar de ayudar a un amigo, primero debe pensar en la mejor manera de hacerlo.

La humanidad es una propiedad de las personas que les permite tratar a los demás con respeto y misericordia.

En la historia de Permyak, el niño Vova mostró humanidad. Llevó a su compañera Anya a la escuela en un trineo, porque estaba gravemente herida y no podía caminar por mucho tiempo. A Vova no le importó que algunos escolares estúpidos se rieran de él. Pronto estos chicos se dieron cuenta de que no había nada divertido en el acto del chico. Y empezaron a ayudar también. Se requería que Vova no solo tuviera una actitud amistosa hacia Anya, sino también que ignorara las opiniones de algunos de los muchachos.

Me gustaría dar un ejemplo del libro Scarecrow de V. Zheleznikov. Habla de la persecución real de una niña por parte de sus compañeros de clase. Y aunque no todo el mundo está de acuerdo con la opinión del Botón de Hierro, casi nadie se atreve a ir en contra de sus decisiones. Esto demuestra que si quieres actuar como un ser humano, a menudo lo más difícil de lidiar es tu miedo a la opinión pública.

Un ensayo sobre el tema "Una vez, después de congelarse, se difundió la noticia por el pueblo de que los gansos nadaban en la polinia y no se fueron volando" ... (OPCIÓN 10)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración de la famosa lingüista rusa Irina Borisovna Golub: "En el discurso artístico, el uso de miembros homogéneos es un medio para mejorar su expresividad".

A menudo usamos varias enumeraciones en el habla. Por ejemplo, decir qué lecciones mañana o qué comprar en la tienda. Pero en un texto literario, los miembros homogéneos juegan un papel muy especial: pueden hacer que la narración sea más expresiva y la descripción más detallada.

Por ejemplo, en la oración 5, el autor informa sobre los cambios que han ocurrido con la polinia. En ambas partes de la oración compleja, usa predicados homogéneos, lo que nos da la oportunidad de imaginar claramente cómo ocurrió el proceso de aparición del hielo. Además, la primera parte también utiliza circunstancias homogéneas para que nos resulte más fácil imaginar exactamente cómo se produce la congelación.

Numerosos predicados homogéneos que usa Viktor Astafiev en la oración 38 nos permiten entender el estado de ánimo de un niño que está muy asustado, pero no puede dejar a los pájaros sin ayuda. Por lo tanto, los miembros homogéneos pintan figurativamente una imagen de lo que está sucediendo.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la última oración del texto: "Ya en hielo fuerte, agarré un ganso pesado en mis brazos y enterré mi nariz en su pluma fría y apretada".

Entiendo estas palabras como una descripción del estado emocional del chico. Tenía mucho miedo de arrastrarse solo por el desfiladero. El niño entendió que el hielo aún era muy delgado, podía resquebrajarse en cualquier momento, entonces, junto con la tabla, el niño caería al agua helada e inevitablemente moriría, como un ansarino antes de eso. Por lo tanto, el narrador esperaba mucho poder atraer a los gansos y hacerles entender que necesitaban escalar el desfiladero e ir a lo largo de él hacia un hielo más fuerte. El niño estaba asustado, incluso lloró (esto se menciona en la oración 38), pero los muchachos se dieron cuenta de que si no sacaban a los gansos del agujero, todos los pájaros morirían. Por lo tanto, cuando el ganso finalmente salió al desfiladero y llevó al resto de los gansos detrás de él, el niño se sintió feliz y aliviado, porque todo terminó bien: estaba vivo y los gansos se salvaron. El niño elogió al ganso (oraciones 46 y 47), y luego lo agarró en sus brazos.

El niño estaba feliz de poder ayudar a los pájaros en problemas.

La humanidad es tal cualidad de carácter; las personas humanas se esfuerzan por mostrar misericordia, bondad, para ayudar a todos los que están en problemas. En el texto de Viktor Astafiev, los niños mostraban humanidad. Cuando un polluelo murió frente a sus ojos, se dieron cuenta de que era necesario salvar a las aves y comenzaron a pensar en una manera de hacerlo. Lo consiguieron: el más joven de ellos se arrastró por el hielo del agujero para ayudar a salir a los gansos. Fue un acto desinteresado, porque el hielo no aguantó y entonces el chico habría muerto. Sin embargo, los chicos no pudieron dejar a los pájaros indefensos.

Muchas personas buscan ayudar a los animales en problemas. Por ejemplo, hombres y mujeres solidarios organizan refugios para animales sin hogar. Están tratando de ayudar a perros y gatos que han sido arrojados a la calle por sus irresponsables dueños anteriores. Leí sobre estos refugios en Internet; allí puedes llevar comida para animales, puedes transferir dinero y muchas personas hacen precisamente eso.

Siempre es posible mostrar humanidad, porque hay mucha gente alrededor que necesita ayuda.

Composición sobre el tema “La primera campaña larga de “Capitán Grant” comenzó bien (OPCIÓN 11)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración de la famosa lingüista rusa Henrietta Grigorievna Granik: "Los signos de puntuación permiten decir mucho más de lo que se puede escribir con letras".

La puntuación se llama las notas del idioma por una razón. Nos muestran con qué entonación necesitamos pronunciar tal o cual frase. A veces dicen cosas que de otro modo serían difíciles de expresar.

Por ejemplo, el texto de Krapivin usa muchos signos de puntuación inusuales. Transmiten el colorido emocional del tren de pensamiento del narrador. Por ejemplo, la oración 25 termina con un signo de interrogación y un signo de exclamación. De esta manera, el autor deja en claro que la idea de la tienda de campaña conmocionó a los niños.

Numerosos puntos también son muy expresivos. Por ejemplo, en las oraciones 49 y 50, los puntos suspensivos indican la incertidumbre del abuelo. Por un lado, entendió que era necesario tratar de ayudar a las personas en problemas, pero por otro lado, no tenía derecho a ir a nadar con adolescentes en mal tiempo

La puntuación nos da una idea más clara de la intención del autor.

15.2. Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la oración 38 del texto: “Y había una cosa segura: había fuego y gente del otro lado, y en este velero “Capitán Grant”.

Los muchachos y su líder estaban preocupados por la familia con los niños, que vieron en la orilla opuesta. Se inició un incendio en el bosque, y el fuego pudo llegar al lugar donde estaba la tienda. Por supuesto, había una posibilidad significativa de que estas personas fueran rescatadas por los rescatistas (esto se indica en las oraciones 34). Los muchachos sabían que estas personas no podían salir solas, se suponía que debían venir por ellos solo al día siguiente.

Al mismo tiempo, los adolescentes se dieron cuenta de que los rescatistas simplemente no sabían nada de esta familia. Creían que, a pesar del peligro, debían intentar ayudar a estas personas. Tenían miedo, pero así entendieron su deber (propuestas 46,47,52).

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra HUMANIDAD? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es la humanidad?”, tomando como tesis la definición que diste.

La humanidad es la capacidad de pensar no solo en ti mismo, cuidar de los demás, arriesgar tu vida para salvar a algunas personas, a veces completamente desconocidas para ti, o incluso animales.

En un extracto del libro del famoso Soviet escritor de niños V. Krapivina habla de cómo los adolescentes que navegan en un velero mostraron humanidad. Decidieron, a pesar del peligro, acudir en ayuda de una familia con niños, que vieron en la orilla opuesta. Los chicos creían que las personas podían estar en peligro, porque se produjo un incendio en el bosque.

Existía una buena probabilidad de que no fuera realmente peligroso para la familia permanecer allí, porque el fuego se extinguiría rápidamente y no llegaría a ellos; y esta familia podría ser llevada por los rescatistas. Pero después de todo, todo esto no podría haber sucedido, y entonces mamá, papá y sus tres bebés habrían tenido una muerte terrible en un incendio. Y los muchachos decidieron, a riesgo de ahogarse o quemarse, acudir en su ayuda.

En los libros de Krapivin, a menudo se pueden encontrar episodios similares, porque a este autor le gusta poner al héroe en una situación en la que debe tomar una decisión seria y fatídica. Me acuerdo de un episodio del libro "Crane and Lightning". Al final de la novela, Zhurka corre a casa durante una tormenta y de repente ve que el agua ha arrasado con la carretera. El niño entiende que los conductores de los autos no podrán ver el barranco y la gente morirá o quedará mutilada. Y él, después de haber enviado a un amigo en busca de ayuda, se queda para señalar a los conductores que no hay pasaje, y se da cuenta de que puede ser asesinado por un rayo.

La humanidad es lo que ayuda a realizar actos desinteresados ​​e incluso heroicos.

Composición sobre el tema "Bim saltó al patio" ... (OPCIÓN 12)

15.1 Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración de la famosa lingüista rusa Nina Sergeevna Valgina: "El guión es multifuncional: realiza funciones estructurales, semánticas y expresivas".

El guión es probablemente el signo de puntuación más funcional. En términos de expresividad y expresividad, solo se pueden comparar puntos suspensivos. Sin embargo, la elipsis no realiza tantas funciones estructurales y semánticas.

Por ejemplo, en este texto de la historia de G. Troepolsky, el guión aparece varias veces. En las oraciones 10, 12, etc. un guión se usa para enmarcar un diálogo, y en la oración 40 ocupa el lugar de un predicado en una oración incompleta.

Una función semántica importante la realiza un guión en las oraciones 46 y 48. En la primera de ellas, indica lo inesperado de la acción: Bim, por así decirlo, se tragó accidentalmente un trozo de salchicha. En la oración 48, se usa un guión en una oración compleja sin unión en lugar de una unión para expresar la relación de las partes de una oración compleja.

El guión juega un papel expresivo en la oración 9: "¿Y qué tipo de persona eres?". Aquí el signo de puntuación parece expresar la consideración, la incertidumbre, el deseo de Bim de entender con quién lo unió el destino.

El uso de un signo de puntuación como un guión le da al texto artístico una expresividad especial.

15.2 Escribir un ensayo-razonamiento. Explique cómo entiende el significado de las últimas oraciones del texto: “Tiene manos tan suaves y una mirada tan suave, incluso un poco triste, y siente tanta pena por Bim que no pudo resistir el calor de su alma. Por supuesto, Bim se sintió mucho mejor con estas personitas”.

La última oración del texto muestra hasta qué punto Bim anhelaba comunicarse con la gente, cómo necesitaba piedad y atención.

Encontró todo esto de los niños, especialmente de Tolik: trató de ayudar al perro más que a otros. Fue Tolik quien leyó lo que estaba escrito en el plato pegado al collar de Bim, envió a sus amigos a buscar comida y descubrió cómo hacer que el perro comiera. Esto habla de Tolik como una persona cariñosa y amable.

Pero el niño entendió que cualquier criatura, ya sea animal o persona, necesita no solo comida, sino también una buena actitud. Por lo tanto, habla con Beam (oración 36-37), se compadece de él y merece el respeto del perro, que es lo que dice el pasaje propuesto.

Es imposible engañar a un perro: Bim sintió de inmediato la amabilidad de Tolik y su deseo de ayudar.

15.3 ¿Cómo entiendes el significado de la palabra HUMANIDAD? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué es la humanidad?”, tomando como tesis la definición que diste. Argumentando tu tesis, da 2 (dos) ejemplos-argumentos que confirmen tu razonamiento: da un ejemplo-argumento del texto que lees, y el segundo de tu experiencia de vida.

La humanidad es bondad, atención al prójimo, decencia, actitud indiferente hacia todos los que necesitan ayuda.

En un extracto de la historia de G. Troepolsky "White Bim oreja negra» La humanidad es mostrada por los niños que notaron y alimentaron al desafortunado perro. Incluso corrieron a casa por comida. Y Tolik mostró aún más humanidad, quien no solo alimentó a Bim, sino que también habló con él, se arrepintió y el pobre perro realmente lo necesitaba.

Cualquiera de nosotros, mostrando humanidad, nos hace mejores. Algo similar le sucedió al narrador de "A Street Cat Named Bob" de James Bowen. Este hombre era un drogadicto y un vagabundo, pero, habiendo mostrado lástima por el gato abandonado, comenzó a cuidar al animal y cambió su vida por completo: dejó de tomar drogas, se recuperó y encontró un trabajo. Creo que esto fue posible porque, habiendo mostrado preocupación por aquellos que son aún peores, el héroe del libro se sintió como un hombre y comenzó a comportarse de manera más responsable.

La humanidad nos hace mejores; gracias a ella podemos ayudar a quienes necesitan nuestra ayuda.

Un ensayo sobre el tema "El tío Mityai y Sanya cruzaron el río y se pararon frente al recolector de bayas" ... (OPCIÓN 13)

15.1. Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración del famoso escritor francés Prosper Merimée: "El idioma ruso es inusualmente rico y notable principalmente por la sutileza de los matices".

En un esfuerzo por expresar su pensamiento, el autor selecciona aquellas palabras y expresiones que lo hacen más comprensible. El idioma ruso ofrece un gran margen para la creatividad verbal. Muchos sinónimos, que difieren en matices, le permiten al escritor crear para nosotros una imagen completa de lo que se representa.

Por ejemplo, V. G. Rasputin usa varios epítetos que ayudan a que la palabra juegue con nuevos colores. Junto con la palabra "caliente" en relación con las bayas, la escritura usa la palabra "sala de vapor". Esta definición hace sentir al lector algo suave, sabroso, casero, muy fresco, como leche fresca.

Curiosamente, el autor usa palabras afines, dándoles a cada una de ellas matices adicionales de significado. Por ejemplo, en la oración 14, choca el verbo "apurado" en el sentido de "apurado, apurado se fue" y el verbo "apurado", es decir, forzado a moverse más rápido. Como resultado, se convierten casi en antónimos contextuales.

Así, los matices del significado de las palabras nos ayudan a comprender la intención del autor.

15.2. Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado de la última oración del texto: "Volvieron a hervir té y, subiendo a la cabaña, lo bebieron a la luz del fuego durante mucho tiempo y dulcemente, como se puede disfrutar solo en la taiga después de un día difícil y exitoso".

V. Rasputin es un escritor siberiano. ¿Quién más, si no él, debería conocer la taiga, comprender su fuerza y ​​poder? Ella es también una ayuda para las personas, si viven de acuerdo con sus leyes, y una rival para aquellos que no quieren trabajar y luchar.

Veo el significado de esta oración y del texto en su conjunto en el hecho de que el tío Mityai y Sanka son personas con una fuerte voluntad y perseverancia. No importa lo difícil que sea, hacen su trabajo. Sanka apenas puede resistirse a comer bayas, permitiéndose comer solo unas pocas bayas. Esto se afirma en las oraciones 12 y 13.

Tanto el tío Mityai como Sanka, sin miedo a la lluvia, continuaron su trabajo, que ya se había vuelto completamente difícil, hasta que oscureció. Incluso pospusieron la recolección de leña hasta altas horas de la noche, para no perder un solo minuto del poro brillante, adecuado para recoger bayas. Esto los caracteriza a ambos como personas acostumbradas a no compadecerse de sí mismas, a trabajar desde el corazón y la conciencia.

Por lo tanto, el té ordinario era tan sabroso para ellos: después de un duro día de trabajo, cualquier comida, incluso la más simple, parece deliciosa.

La fuerza mental es lo que le permite a una persona mostrar perseverancia y determinación en cualquier situación, incluso en la difícil.

En el texto de la obra de V. Rasputin, la fuerza mental es exactamente lo que ayuda a los héroes a recoger la paloma, pase lo que pase. Es difícil para ellos resistir y no comer bayas tiernas y fragantes, sino recolectarlas en una lata y verterlas en un balde, permitiéndose arrojar solo unas pocas bayas más bajas y aplanadas a la boca. Les cuesta recoger a la paloma al principio de la lluvia: “se atragantó, se arrugó, se le pegaron hojas en las manos”. Y, sin embargo, el tío Mityai y Sanka no abandonan el trabajo hasta la noche, que ya no es confiable, todavía le permite ver las bayas, y solo entonces comienzan a preparar leña y preparar té.

La perseverancia en el trabajo es un signo seguro de la fortaleza espiritual de una persona. A menudo he visto a mi abuelo reparando relojes. En su juventud, este trabajo le resultaba fácil y familiar. Pero ahora le duelen los dedos por la artritis, el abuelo a menudo no puede sostener el instrumento, y se le cae un resorte, y todo tiene que empezar de nuevo. Pero el abuelo nunca se enfada ni maldice. Y si lloro en este momento, el abuelo me consuela suavemente. Y todos empezamos desde el principio, y así sucesivamente hasta que se arregla el reloj. ¡Esto es lo que significa la perseverancia y la fuerza mental de mi abuelo!

Composición sobre el tema "Fue la primera noche de Sanya en la taiga" (OPCIÓN 14)

15.1. Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración del famoso escritor ruso Alexander Sergeevich Pushkin: "Cuanto más rico sea el lenguaje con expresiones y giros, mejor para un escritor hábil".

“Cuanto más rico sea el lenguaje con expresiones y giros, mejor para un escritor hábil”, argumentó AS Pushkin. Y sería una tontería discutir con él: ¡quién sabe, si no el gran escritor, el fundador de nuestra literatura!

Si consideramos un extracto del trabajo de V. Rasputin, dado en esta versión, estaremos convencidos de que el destacado escritor en prosa realmente usa magistralmente los medios pictóricos del lenguaje para hacernos sentir todo lo que sintió Sanka.

Experimentamos miedo cuando un oso deambula cerca con Sanka. Las repeticiones de palabras, oraciones de una parte e incompletas, exclamaciones nos ayudan a imaginar el estado emocional del niño. Vemos esto en las oraciones 11 a 20.

Y V. Rasputin representa el despertar feliz y alegre de Sanka con la ayuda de epítetos ("gracia furiosa"), metáforas ("resplandor del mundo"), filas expresivas de miembros homogéneos, vocabulario coloquial ("estallido"). El escritor utiliza hábilmente toda esta riqueza lingüística para hacernos experimentar, al menos en nuestra imaginación, las mismas sensaciones inolvidables que asombraron a Sanka en su primera noche en la taiga.

15.2. Escribir un ensayo-razonamiento. Explica cómo entiendes el significado del texto final: "Sanya estaba lleno de este sentimiento, estaba listo para saltar de sí mismo y despegar, sucumbiendo a él, estaba listo para cualquier cosa".

Estas palabras de V. Rasputín nos permiten comprender la alegría de un niño que fue a la taiga por primera vez siendo adulto. Trabajó duro la noche anterior, por lo que se durmió rápidamente por la noche, pero se despertó con miedo cuando un oso deambulaba cerca y la lluvia rugía.

Pero todos los miedos y penas fueron olvidados por el niño cuando se dio cuenta de que había llegado la mañana, que el clima era excelente ("Lo primero que vio Sanya cuando abrió los ojos fue el sol ..."), que todo a su alrededor se regocijó después de un ¡Noche lluviosa, que el niño pasó la primera noche en la taiga! La mañana le parece increíblemente hermosa: "tan ligera y tranquila tanto en él como en este mundo ..."

Creo que la mañana era realmente hermosa, soleada y fragante, pero a Sanka le hubiera parecido excelente de todos modos, porque la alegría no vivía en la taiga, sino en su corazón. El niño estaba feliz porque sentía unidad con la naturaleza.

15.3. ¿Cómo entiendes el significado de la palabra FUERZA DEL ALMA? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué son las fuerzas mentales?”, tomando como tesis la definición que diste.

Las fuerzas mentales son alegría y energía en el alma de una persona, algo que le ayuda a estar alegre y feliz.

A menudo nos encontramos con personas que siempre están insatisfechas con todo: el clima es demasiado cálido o demasiado frío, el sol es demasiado brillante o, por el contrario, está oscuro, la comida es demasiado salada o poco salada, la ropa y los zapatos son incómodos, las vacaciones son aburridas y el regalo no es interesante. Estas personas desafortunadas están condenadas a quejarse y estar molestas todo el tiempo. Pero, ¿quién los condenó a esto? Eligieron su propia parte.

Sanya, el héroe del texto, se comporta de manera muy diferente. Pasó la noche en la taiga, los osos caminaban; llegó la mañana: debe levantarse y ponerse a trabajar. Pero se siente feliz. Sanya está complacida con el sol, el cielo, los árboles alrededor. Todo le parece hermoso, lleno de luz y calor. Esto se debe a que el niño tiene mucha fuerza espiritual, ganas de vivir y felicidad. Quiere regocijarse, y se regocija con el nuevo día y todo lo que rodea a Sanya. Creo que la alegría es la fuerza espiritual misma que ayuda a vivir y ser feliz.

Composición sobre el tema "Después de unos días, mi abuelo me dijo ..." ... (OPCIÓN 15)

15.1. Escriba un ensayo-razonamiento que revele el significado de la declaración del famoso científico ruso Fyodor Ivanovich Buslaev: “Todo el poder del juicio está contenido en el predicado. Sin un predicado no puede haber juicio".

De hecho, una oración no puede existir sin un predicado, porque incluso en oraciones denominativas de un solo componente se asume, por así decirlo: significa que la acción tiene lugar en realidad en el tiempo presente. Es en el predicado donde se contiene información sobre la realidad o irrealidad de lo que se dice en la oración, y sobre el tiempo en que esto sucede.

El predicado transmite información básica sobre el sujeto; sin ella, no habría dinamismo ni belleza en la declaración.

En el texto de M. Gorki encontramos predicados expresados ​​por verbos de diferentes tiempos y modos, así como adjetivos, sustantivos, etc.

Por ejemplo, en la oración 4, el predicado se expresa por el verbo en tiempo pasado, ya que esta declaración contiene la memoria del narrador. El pasado también se menciona en la oración 6, pero el autor eligió el verbo en tiempo presente para que podamos visualizar lo que el autor describe. En la oración 20 nos encontramos con el predicado, expresado por el verbo en modo imperativo, éste asume en parte las funciones del sujeto, ya que por la forma del verbo entendemos que la abuela se refiere al que está frente a ella (al lobo). Podemos concluir que la abuela vio en el lobo hasta cierto punto un ser racional digno de ser hablado.

Los predicados nominales en este pasaje son muy expresivos. Por ejemplo, en la oración 15: "amante" y "querida". Estas palabras caracterizan de manera especial a una abuela, que se siente como en casa en el bosque.

El escritor puede transmitir todos los matices de significado con la ayuda de un predicado dinámico y expresivo.

15.2. Escribir un ensayo-razonamiento. Explique cómo entiende el significado de la declaración del narrador sobre la abuela presentada en la oración 15: "Ella es como una amante en el bosque y querida por todo lo que la rodea ...".

La abuela del narrador se sentía como en casa en el bosque porque amaba las plantas y los animales.

Vemos esto en tales líneas, por ejemplo: "No quiero interferir con su conversación con hierbas, pájaros, ranas ..." La abuela entiende muy bien que no le responderán. Es solo que ella también se da cuenta de que hay un gran mundo viviente a su alrededor. Esto ayuda a la anciana sabia a comprender y amar verdaderamente la naturaleza.

La abuela sabe dónde crecen los hongos y las hierbas, para qué se puede usar la planta, cómo se debe recolectar para preservar sus propiedades curativas. Una mujer no le teme a ningún animal del bosque, ni siquiera a un lobo que se le haya acercado. La abuela le habla con calma y amabilidad, porque sabe que en esta época del año es poco probable que el lobo ataque.

La abuela también le enseñó al narrador, su nieto, a estar igualmente atento a la naturaleza. Él recuerda cómo ella le hizo una especie de examen, preguntándole dónde buscar algunos hongos, cómo distinguirlos y cosas por el estilo.

La heroína de la obra de Gorky le parece la dueña del bosque, porque allí sabe todo y no le teme a nada, y lo más importante, porque ama el bosque con todo su corazón.

15.3. ¿Cómo entiendes el significado de la frase FUERZA DEL ALMA? Formule y comente su definición. Escribe un ensayo-razonamiento sobre el tema: “¿Qué son las fuerzas mentales?”, tomando como tesis la definición que diste.

Me parece que todos le dan un significado diferente a la frase "fuerzas espirituales". Puede ser, por ejemplo, la capacidad de valerse por uno mismo, la confianza en uno mismo y la resistencia. O tal vez - amabilidad y sincera generosidad.

Me parece que las fuerzas espirituales pueden llamarse todo lo que ayuda a una persona a ser buena, porque a menudo se requieren esfuerzos serios para la bondad. y la mas sincera hombre fuerte uno que no nota estos esfuerzos en absoluto.

Por ejemplo, la abuela del narrador del pasaje, que se da en la versión, amaba el bosque y era como una anfitriona para él. Era cariñosa hasta con las ranas y las plantas, las amaba y las conocía. La abuela ni siquiera le tenía miedo a un lobo, porque sentía superioridad moral sobre él, además, sabía que en verano los lobos generalmente no son peligrosos para las personas. La mujer logró inculcar en su nieto el amor por la naturaleza. Su principal fortaleza espiritual es la bondad y el amor por todos los seres vivos.

Me parece que el gran poeta ruso Sergei Yesenin poseía el mismo poder. También amaba mucho la naturaleza y dedicó muchas líneas sentidas a los animales y las plantas. Sobre un perro que ha perdido cachorros o un arce caído, el poeta escribe de tal manera que uno quiere llorar, como si no fuera un animal o un árbol, sino personas desdichadas.

La amabilidad y la capacidad de comprender la naturaleza son, por supuesto, fuerzas espirituales muy poderosas, ayudan a hacer el bien y hacen que una persona sea más limpia.