La composición "¿Qué es la bondad?" es una de las opciones de mini-ensayos que se ofrecen a los graduados de noveno grado en el examen de idioma ruso.
Algoritmo de composición
Para hacer frente con éxito a la tarea en cuestión, para escribir un ensayo de alta calidad sobre el tema "Qué es la bondad", debe utilizar un cierto algoritmo. Primero debe estudiar la declaración ofrecida en la tarea. A continuación, debe leer la tarea en sí, analizarla.
En la siguiente etapa, es importante determinar correctamente la idea principal de la declaración propuesta.
Por ejemplo, el ensayo "Qué es la bondad" implica un análisis de este término, los rasgos de su manifestación.
A continuación, debe pensar en la opción de introducción, que no incluye más de tres oraciones. El mini-ensayo "¿Qué es la bondad?" Implica una indicación de la posición del autor de la declaración, una demostración de la propia actitud ante este problema.
Entre las palabras que se pueden utilizar en la preparación de la introducción, destaquemos “el autor discute, analiza, anota”.
Para que el ensayo "Qué es la bondad" sea completo y sea muy apreciado por los expertos, es importante mostrar su actitud ante este tema, utilizando las palabras "Estoy de acuerdo con el autor, comparto la posición del autor, tengo que estar de acuerdo".
En la parte principal del ensayo, es necesario considerar el problema con más detalle, dar un ejemplo de fuentes literarias, agregar una descripción de su propia experiencia.
Para que el ensayo "Qué es la bondad" sea valorado positivamente, es necesario aportar al menos dos argumentos.
Cualquier ensayo de examen, independientemente de su tema, debe tener una conclusión. Puede comenzar con las palabras "de esta manera" o "hemos visto eso". El siguiente es el resultado de la investigación, la cual fue obtenida por el autor como resultado del análisis de los argumentos.
Esquema de ensayo de graduación
Se puede escribir un ensayo sobre el idioma ruso "¿Qué es la bondad?" Utilizando uno de varios tipos de esquemas.
En una versión, se utiliza primero la tesis, se refleja la actitud del autor hacia el bien y el mal, se indica su actitud hacia este fenómeno. Los siguientes son dos argumentos relacionados con el tema del bien. Al final del argumento, se llega a una conclusión clara.
Según el segundo esquema, un ensayo sobre el tema "Qué es la bondad" comienza con la declaración del autor (tesis). A continuación, puede imaginar su propia actitud hacia el bien y el mal, dé un ejemplo de la literatura clásica. Luego se selecciona el segundo argumento, se da un ejemplo que lo confirma. La conclusión se da al final del ensayo.
Primer ejemplo
A continuación, se muestran algunos ejemplos de exámenes, cuyo tema es "¿Qué es la bondad?" El razonamiento escrito puede basarse en diferentes fuentes literarias, la elección la hace el propio alumno.
La bondad es una cualidad positiva que cualquier persona que viva en nuestro planeta debería tener. Solo una persona amable puede ayudar a las personas que se encuentran en condiciones difíciles y necesitan apoyo. Durante la guerra, la gente comparte el último trozo de pan. En tiempos de paz, donan sangre, lo que ayuda a sobrevivir a quienes tienen problemas. La verdadera bondad no se expresa con bellas palabras, sino en apoyo y comprensión.
Después de que el terremoto y el tsunami azotaran Japón, miles de civiles se encontraban entre las víctimas. Personas de diferentes países del mundo se apresuraron a ayudar a los japoneses, y Rusia no fue la excepción. La sabiduría popular dice: "La bondad salvará al mundo".
La gente siempre ha considerado la bondad como la cualidad necesaria para cualquier persona. No en vano, en los cuentos de hadas siempre triunfa sobre el mal.
Hoy todos menos genteque tienen esta asombrosa cualidad. Muchos adultos son egoístas e indiferentes y solo se ocupan de sus propios asuntos y problemas. En lugar de la comunicación humana normal, la gente usa computadoras y teléfonos móviles. Una persona comenzó a depender de Internet, perdió la conmoción, perdió la compasión.
En mi opinión, debes pensar en cómo hacer el bien a otra persona. No se puede pasar indiferente a las personas que piden ayuda. Si una persona se esfuerza solo por su propio bienestar personal, deja de ser una persona. A.P. Chéjov recordó: "Date prisa para hacer el bien". ¡Cuán relevante es su declaración en el momento actual!
Segunda muestra
Aquí hay otra versión del trabajo final sobre el tema "Qué es la bondad". El razonamiento escrito puede comenzar con el problema de la riqueza y la pobreza.
La bondad es calidad positiva, que debería ser propiedad de cualquier persona de nuestro planeta. La bondad es un sentimiento agradable y ligero que trae alegría y sonrisas a otras personas. Se puede comparar con la verdadera felicidad.
Mis amigos creen que las personas amables no son capaces de ofender, engañar, humillar la dignidad de otra persona.
A mi entender, la palabra "bueno" es una ayuda desinteresada para aquellos que necesitan apoyo y comprensión. Para mí, una acción agradable será una acción que se haga a instancias de mi corazón.
Cada persona nace bien, pero esta cualidad se manifiesta en todos de diferentes maneras. Alguien intenta apoyar a sus colegas y amigos, alguien se alegra cuando no hay personas infelices a su lado. ¡Estoy absolutamente convencido de que la bondad es un poder tremendo!
Un ejemplo mas
Reflexionamos sobre lo que es la bondad. Un ensayo con argumentos sobre este tema es una de las opciones para las asignaciones que se ofrecen a los graduados de noveno grado. A continuación se muestra una variante del razonamiento ya elaborado sobre este problema.
¿Qué es la bondad? Puede tomar cualquier definición para un ensayo. Pero todos se reducen al hecho de que el bien es un concepto que no tiene interés propio ni envidia. Está asociado con la generosidad, la misericordia, el deseo de beneficiar a otras personas.
Este término está asociado con el amor, la alegría, una actitud positiva hacia otras personas, la vida silvestre. V.V. Mayakovsky razonó en sus poemas sobre el mal y el bien. Confirma la delgada línea que existe entre estos dos términos. Son los conceptos fundamentales de la moral.
A pesar de que durante varios siglos la humanidad ha estado luchando contra el mal, la gente no tiene prisa por hacer el bien. Estoy convencido de que la situación que se ha desarrollado en el mundo moderno acerca a la humanidad a la autodestrucción. Si el bien no puede protegerse a sí mismo, la compasión y la comprensión mutua desaparecerán, las personas se convertirán en criaturas malvadas e insidiosas.
La relación entre el bien y el mal
Sigamos hablando de qué es la bondad. Composición de la OGErelacionados con este tema deben estar respaldados por argumentos de fuentes literarias. Muchas acciones que realiza la gente están asociadas con buenas intenciones. Pero, como saben, "el camino al infierno se envía con buenas intenciones".
Esta expresión indica que inicialmente las personas hacen cosas que tienen como objetivo ayudar a los demás, pero al final no siempre resultan ser buenas acciones... Cada vez más a menudo, el mal se disfraza de bien.
La situación que es últimos años observado en el mundo, indica que las personas dejan de apreciar el bien, cada vez más a menudo sus acciones se asocian solo con el logro de la ganancia personal.
Lo que es bueno
Este tema debería estar cubierto en el ensayo final, así que vamos a detenernos en él con más detalle. El bien es un regalo que no implica interés propio. Las personas se ayudan entre sí sin exigir beneficios materiales a cambio. Muchos rusos tienen una necesidad innata de hacer buenas obras, de ayudar a las personas que lo necesitan.
Desafortunadamente, en el mundo de las tecnologías innovadoras, se presta cada vez más atención a los valores y beneficios materiales, y cada vez se dedica menos tiempo a las relaciones humanas ordinarias, la comunicación con amigos y familiares. La calidez sincera y la capacidad de respuesta de hoy se pueden ingresar con seguridad en el Libro Rojo.
Selección de argumentos para la composición.
La bondad puede hacer feliz a una persona. La felicidad y la bondad pueden considerarse dos caras de la misma moneda. Al dar su amor a los demás, una persona recibe a cambio felicidad y armonía.
Un ejemplo de asistencia mutua puede considerarse la situación que se produjo en el metro de San Petersburgo. No hubo gente indiferente, todos trataron de ayudar a quienes sufrieron las acciones del terrorista. Este argumento es una confirmación de que las personas pueden hacer el bien sin pensar en los beneficios materiales que recibirán al mismo tiempo.
Conclusión
Cualquier ensayo de examen escrito por graduados de noveno grado requiere una cierta secuencia de acciones. Por ejemplo, si un niño escribe un argumento sobre la bondad en el OGE, primero debe indicar una cita, mostrar su actitud ante el pensamiento propuesto por el autor. Para que el ensayo sea acreditado, el estudiante debe proporcionar al menos dos argumentos. Se seleccionan de acuerdo con el tema principal del ensayo final.
Uno de ellos puede ser tomado de obras literarias y el segundo basado en la experiencia personal. En la estructura del ensayo se deben observar ciertos apartados. En la introducción, es importante mostrar su actitud hacia la bondad. La parte principal implica la consideración de dos argumentos, la confirmación de la importancia y el significado del bien. En la parte final de su ensayo, el alumno concluye que las buenas acciones son sumamente importantes, su predominio sobre la agresión y la ira.
Elena Pavlovna Gorshkova
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El bien y el mal en las obras de la literatura rusa.
Trabajo científico
Completado por: Gorshkova Elena Pavlovna
Alumno del grado 11 A de la escuela número 28
Controlado por: Olga Nikolaevna Sabaeva
profesora de ruso y
escuela de literatura número 28
Nizhnekamsk, 2012
1. Introducción 3
2. "Life of Boris and Gleb" 4
3. A.S. Pushkin "Eugene Onegin" 5
4. M.Yu. Lermontov "Demon" 6
5. F.M. Dostoievski "Los hermanos Karamazov" y "Crimen y castigo" 7
6. A. N. Ostrovsky "Tormenta" 10
7.M.A. Bulgakov "Guardia Blanca" y "El Maestro y Margarita" 12
8. Conclusión 14
9. Lista de literatura usada 15
1. Introducción
En mi trabajo hablaremos del bien y del mal. El problema del bien y del mal es un problema eterno que preocupa y preocupará a la humanidad. Cuando nos leen cuentos de hadas en la infancia, al final, casi siempre gana el bien en ellos, y el cuento termina con la frase: "Y todos vivieron felices para siempre ...". Crecemos y, con el tiempo, queda claro que no siempre es así. Sin embargo, no sucede que una persona sea absolutamente pura de alma, sin un solo defecto. Cada uno de nosotros tiene defectos y hay muchos de ellos. Pero esto no significa que seamos malvados. Tenemos muchas buenas cualidades. Entonces, el tema del bien y el mal ya surge en la literatura rusa antigua. Como dicen en las "Enseñanzas de Vladimir Monomakh": "... Piensen, hijos míos, cuán misericordioso es Dios con nosotros y ama a la humanidad. Somos personas pecaminosas y mortales y, sin embargo, si alguien nos hace daño, parece que estamos listos para inmovilizarlo y vengarnos en el acto; y el Señor para nosotros, el Señor de la vida y la muerte, tolera nuestros pecados por nosotros, aunque excedan nuestra cabeza, y durante toda nuestra vida, como un padre que ama a su hijo, nos castiga y nos atrae nuevamente hacia Él. Nos mostró cómo deshacerse del enemigo y derrotarlo - con tres virtudes: el arrepentimiento, las lágrimas y la limosna ... ”.
"Instrucción", no solo trabajo literario, pero también un importante monumento del pensamiento social. Vladimir Monomakh, uno de los príncipes de Kiev con más autoridad, está tratando de convencer a sus contemporáneos de la perniciosidad de las luchas intestinas: Rusia, debilitada por la hostilidad interna, no podrá resistir activamente a los enemigos externos.
En mi trabajo, quiero rastrear cómo ha evolucionado este problema en diferentes autores en diferentes momentos. Por supuesto, me extenderé con más detalle solo en trabajos individuales.
2. "Vida de Boris y Gleb"
Encontramos una pronunciada oposición entre el bien y el mal en la obra de la literatura rusa antigua "La vida y la ruina de Boris y Gleb", que pertenece a la pluma de Nestor, un monje del monasterio de Kiev-Pechersk. La base histórica de los eventos es la siguiente. En 1015, el viejo príncipe Vladimir muere, deseando nombrar heredero a su hijo Boris, que no estaba en Kiev en ese momento. El hermano de Boris, Svyatopolk, planea tomar el trono y ordena matar a Boris y a su hermano menor Gleb. Los milagros comienzan a suceder cerca de sus cuerpos, abandonados en la estepa. Después de la victoria de Yaroslav el Sabio sobre Svyatopolk, los cuerpos fueron enterrados nuevamente y los hermanos fueron proclamados santos.
Svyatopolk piensa y actúa a instancias del diablo. La introducción "historiográfica" a la vida corresponde a la idea de la unidad del proceso histórico mundial: los acontecimientos que tuvieron lugar en Rusia son sólo un caso especial de la eterna lucha entre Dios y el diablo, el bien y el mal.
La vida de Boris y Gleb es una historia sobre el martirio de los santos. El tema principal también determinaba la estructura artística de dicha obra, la oposición del bien y el mal, mártir y torturador, dictaba especial tensión y sencillez "cartel" de la escena culminante del asesinato: debía ser larga y didáctica.
AS Pushkin miró el problema del bien y el mal a su manera en la novela "Eugene Onegin".
3. A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
El poeta no divide sus personajes en positivos y negativos. Le da a cada uno de los héroes varias evaluaciones contradictorias, lo que los obliga a mirar a los héroes desde varios puntos de vista. Pushkin quería lograr la máxima semejanza con la vida.
La tragedia de Onegin radica en el hecho de que rechazó el amor de Tatyana, temiendo perder su libertad, y no pudo romper con la luz, dándose cuenta de su insignificancia. En un estado mental deprimido, Onegin dejó el pueblo y "comenzó sus andanzas". El héroe que regresó del viaje no se parece al ex Onegin. Ya no podrá, como antes, seguir por la vida, ignorando por completo los sentimientos y experiencias de las personas con las que se encontró, y pensar solo en sí mismo. Se ha vuelto mucho más serio, más atento a quienes lo rodean, ahora es capaz de tener sentimientos fuertes que lo capturan por completo y sacuden su alma. Y luego el destino lo devuelve a Tatiana. Pero Tatyana lo rechaza, ya que fue capaz de ver ese egoísmo, ese egoísmo que estaba en la base de sus sentimientos por ella .. En Tatyana dicen sentimientos ofendidos: fue su turno de regañar a Onegin por no poder discernir toda la profundidad en ella en el tiempo. su alma.
En el alma de Onegin hay una lucha entre el bien y el mal, pero, al final, el bien gana. No sabemos sobre el futuro destino del héroe. Pero tal vez se hubiera convertido en decembristas, lo que llevó a toda la lógica del desarrollo de un personaje que ha cambiado bajo la influencia de un nuevo círculo de impresiones de vida.
4. M. Yu. Lermontov "Demon"
El tema recorre toda la obra del poeta, pero quiero detenerme solo en esta obra, porque en él se considera muy agudamente el problema del bien y del mal. El demonio, la personificación del mal, ama a la mujer terrenal Tamara y está lista por ella para renacer para siempre, pero Tamara es por naturaleza incapaz de responder a su amor. El mundo terrenal y el mundo de los espíritus no pueden unirse, la niña muere de un beso del demonio y su pasión permanece sin apagar.
Al principio del poema, el demonio es malvado, pero al final queda claro que este mal puede ser erradicado. Tamara inicialmente representa el bien, pero causa sufrimiento al demonio, ya que no puede responder a su amor, lo que significa que para él se vuelve malvada.
5.F.M. Dostoievski "Los hermanos Karamazov"
La historia de los Karamazov no es solo una crónica familiar, sino una imagen tipificada y generalizada de la Rusia intelectual contemporánea. Esta es una obra épica sobre el pasado, presente y futuro de Rusia. Desde el punto de vista del género, es un trabajo complejo. Es una fusión de "vida" y "novela", "poemas" y "enseñanzas" filosóficas, confesiones, disputas ideológicas y discursos judiciales. La principal problemática es la filosofía y psicología del "crimen y el castigo", la lucha entre "Dios" y "diablo" en las almas de las personas.
Dostoievski formuló la idea principal de la novela "Los hermanos Karamazov" en el epígrafe "De cierto, de cierto os digo: si un grano de trigo cae en la tierra y no muere, dará mucho fruto" (Evangelio de Juan). Este es el pensamiento de una renovación que ocurre inevitablemente en la naturaleza y en la vida, que ciertamente va acompañada de la muerte de los ancianos. Dostoievski exploró la amplitud, la tragedia y la irresistibilidad del proceso de renovación de la vida en toda su profundidad y complejidad. La sed de superar lo feo y lo feo en la conciencia y las acciones, la esperanza de un renacimiento moral y la iniciación en una vida pura y justa abruman a todos los héroes de la novela. De ahí el "desgarro", la caída, el frenesí de los héroes, su desesperación.
En el centro de esta novela se encuentra la figura de un joven plebeyo Rodion Raskolnikov, que sucumbió a nuevas ideas, nuevas teorías que se desgastan en la sociedad. Raskolnikov es un hombre pensante. Crea una teoría en la que intenta no solo explicar el mundo, sino también desarrollar su propia moralidad. Está convencido de que la humanidad se divide en dos categorías: unas - "tienen derecho", y otras - "criaturas temblorosas", que sirven como "material" para la historia. Los cismáticos llegaron a esta teoría como resultado de observaciones de la vida contemporánea, en la que a la minoría se le permite todo y a la mayoría, nada. La división de las personas en dos categorías plantea inevitablemente la cuestión de a qué tipo pertenece él mismo. Y para descubrir esto, decide realizar un experimento terrible, planea sacrificar a una anciana, una usurera que, en su opinión, solo causa daño y, por lo tanto, merece la muerte. La acción de la novela se estructura como una refutación de la teoría de Raskolnikov y su posterior recuperación. Al matar a la anciana, Raskolnikov se colocó fuera de la sociedad, incluidas incluso su amada madre y hermana. La sensación de estar aislado y solo se convierte en un terrible castigo para un criminal. Raskolnikov está convencido de que se equivocó en su hipótesis. Experimenta la angustia y las dudas de un criminal "común". Al final de la novela, Raskolnikov toma el Evangelio en sus manos; esto simboliza la ruptura espiritual del héroe, la victoria del buen comienzo en el alma del héroe sobre su orgullo, que engendra el mal.
Raskolnikov, me parece, es generalmente una personalidad muy contradictoria. En muchos episodios hombre moderno es difícil de entender: muchas de sus afirmaciones son refutadas entre sí. El error de Raskolnikov es que no vio en su idea el crimen en sí, el mal que cometió.
La condición de Raskolnikov se caracteriza por el autor con palabras como "triste", "deprimido", "indeciso". Creo que esto muestra la incompatibilidad de la teoría de Raskolnikov con la vida. Aunque está convencido de que tiene razón, esta convicción no es muy segura. Si Raskolnikov tuviera razón, entonces Dostoievski no habría descrito los eventos y sus sentimientos en tonos amarillos sombríos, sino en tonos claros, pero aparecen solo en el epílogo. Se equivocó al asumir el papel de Dios, tuvo el coraje de decidir por Él quién debería vivir, quién debería morir.
Raskolnikov siempre vacila entre la fe y la incredulidad, el bien y el mal, y Dostoievski no logra convencer al lector ni siquiera en el epílogo de que la verdad del Evangelio se ha convertido en la verdad de Raskolnikov.
Así que en la búsqueda, angustia mental y sueños de Raskolnikov, se reflejaron sus propias dudas, luchas internas, disputas consigo mismo, que Dostoievski libraba constantemente.
6. A. N. Ostrovsky "Tormenta"
AN Ostrovsky en su obra "The Thunderstorm" también toca el tema del bien y el mal.
En The Thunderstorm, según el crítico, “las relaciones mutuas de tiranía y mudez se llevan a las más trágicas consecuencias. Katerina Dobrolyubov considera una fuerza que puede resistir el viejo mundo de huesos, una nueva fuerza surgida de este reino y su tremendo fundamento.
La obra "The Thunderstorm" contrasta dos personajes fuertes y sólidos de Katerina Kabanova, la esposa de un comerciante, y su suegra Martha Kabanova, a quien durante mucho tiempo se le ha apodado Kabanikha.
La principal diferencia entre Katerina y Kabanikha, la diferencia que los empuja a diferentes polos, es que seguir las tradiciones de la antigüedad para Katerina es una necesidad espiritual, y para Kabanikha es un intento de encontrar el apoyo necesario y único para anticipar el colapso del mundo patriarcal. Ella no reflexiona sobre la esencia del orden que protege, ella castra el significado, el contenido de él, dejando sólo la forma, convirtiéndolo en un dogma. Convirtió la hermosa esencia de las tradiciones y costumbres antiguas en un rito sin sentido, que las hacía antinaturales. Podemos decir que Kabanikha en "The Thunderstorm" (así como en Wild) personifica un fenómeno característico del estado de crisis del modo de vida patriarcal, y no inherente a él inicialmente. La influencia mortífera de los jabalíes y los jabalíes en la vida es especialmente evidente cuando las formas de vida se ven privadas de su contenido anterior y ya se conservan como reliquias de museo. Katerina, por otro lado, representa las mejores cualidades de la vida patriarcal en su pureza prístina.
Por lo tanto, Katherine pertenece al mundo patriarcal, en todos sus demás personajes. El propósito artístico de este último es delinear las razones del destino a la muerte del mundo patriarcal de la manera más completa y múltiple posible. Así, Varvara aprendió a engañar y aprovechar la oportunidad; ella, como Kabanikha, sigue el principio: "haz lo que quieras, siempre que esté cosido y cubierto". Resulta que Katerina en este drama es buena, y el resto de los personajes son representantes del mal.
7.M.A. Bulgakov "Guardia Blanca"
La novela cuenta los acontecimientos de 1918-1919, cuando Kiev fue abandonada por las tropas alemanas que entregaron la ciudad a los Petliuristas. Los oficiales del antiguo ejército zarista fueron traicionados a merced del enemigo.
En el centro de la historia está el destino de la familia de uno de esos oficiales. Para los Turbin, hermana y dos hermanos, el concepto fundamental es el honor, que entienden como servicio a la patria. Pero en las vicisitudes de la Guerra Civil, la patria dejó de existir y los hitos habituales desaparecieron. Las turbinas están tratando de encontrar un lugar para sí mismas en un mundo que está cambiando ante nuestros ojos, para preservar la humanidad, la bondad del alma, para no amargarse. Y los héroes triunfan.
La novela suena como un llamado a los poderes superiores, que deben salvar a las personas en un período de atemporalidad. Alexey Turbin tiene un sueño en el que tanto Blancos como Rojos caen al cielo (Paraíso), porque ambos son amados por Dios. Esto significa que al final, el bien debe ganar.
El diablo, Woland, llega a Moscú con una auditoría. Vigila a la burguesía de Moscú y la juzga. La culminación de la novela es el baile de Woland, tras lo cual se entera de la historia del Maestro. Woland toma al Maestro bajo su protección.
Después de leer la novela sobre sí mismo, Yeshua (en la novela es un representante de las fuerzas de la Luz) decide que el Maestro, el creador de la novela, es digno de la Paz. El maestro y su amada mueren, y Woland los escolta al lugar donde ahora vivirán. Este es un hogar agradable, la encarnación misma de un idilio. Así, una persona que está cansada de las batallas de la vida obtiene lo que estaba luchando con su alma. Bulgakov insinúa que además del estado póstumo, se define como "Paz", hay otro estado superior - "Luz", pero el Maestro no es digno de la Luz. Los investigadores todavía discuten por qué al Maestro se le niega la Luz. En este sentido, es interesante la afirmación de I. Zolotussky: “Es el propio Maestro quien se castiga por el hecho de que el amor ha abandonado su alma. Los que se van de casa o los que el amor deja no merecen la Luz ... Incluso Woland se pierde ante esta tragedia del cansancio, la tragedia del deseo de dejar el mundo, de dejar la vida ”.
Novela de Bulgakov sobre la eterna lucha entre el bien y el mal. Este trabajo, dedicado no al destino de una persona en particular, familia o incluso un grupo de personas relacionadas de alguna manera entre sí, examina el destino de toda la humanidad en su desarrollo histórico. El intervalo de tiempo de casi dos milenios, que separa la acción de la novela sobre Jesús y Pilato y la novela sobre el Maestro, solo enfatiza que los problemas del bien y del mal, la libertad del espíritu humano, su relación con la sociedad son problemas eternos, perdurables que son relevantes para una persona de cualquier época.
Pilato de Bulgakov no se muestra en absoluto como un villano clásico. El procurador no quiere que Yeshua sea malo, la cobardía lo llevó a la crueldad y la injusticia social. Es el miedo lo que convierte a las personas buenas, inteligentes y valientes en un arma ciega de mala voluntad. La cobardía es una expresión extrema de subordinación interna, falta de libertad de espíritu, dependencia de una persona. Es especialmente peligroso porque, una vez resignado a él, una persona ya no puede deshacerse de él. Así, el poderoso procurador se convierte en una criatura miserable y de voluntad débil. Pero el filósofo vagabundo es fuerte en su fe ingenua en la bondad, que ni el miedo al castigo ni el espectáculo de la injusticia universal pueden arrebatarle. A la imagen de Yeshua, Bulgakov encarnó la idea de bondad y fe inmutable. A pesar de todo, Yeshua sigue creyendo que no hay maldad, gente mala en el mundo. Muere en la cruz con esta fe.
El choque de fuerzas opuestas se presenta más vívidamente al final de la novela de A. Bulgakov El maestro y Margarita, cuando Woland y su séquito abandonan Moscú. ¿Qué vemos? “Luz” y “oscuridad” están al mismo nivel. El mundo no está gobernado por Woland, pero Yeshua tampoco está gobernado por el mundo.
8 Conclusión
¿Qué es bueno y qué es malo en la tierra? Como saben, dos fuerzas opuestas no pueden dejar de entrar en conflicto entre sí, por lo tanto, la lucha entre ellas es eterna. Mientras el hombre exista en la tierra, existirá el bien y el mal. Gracias al mal entendemos lo que es el bien. Y el bien, a su vez, revela el mal, iluminando el camino de una persona hacia la verdad. Siempre habrá una lucha entre el bien y el mal.
Así, llegué a la conclusión de que las fuerzas del bien y del mal en el mundo de la literatura son iguales. Viven uno al lado del otro en el mundo, peleando constantemente, discutiendo entre ellos. Y su lucha es eterna, porque no hay persona en la Tierra que nunca haya cometido un pecado en su vida, y no hay tal persona que pierda por completo la capacidad de hacer el bien.
9.Lista de literatura usada
1. SF Ivanov "Introducción al Templo de la Palabra". Ed. 3 de 2006
2. Grande enciclopedia escolar, volumen 2.2003
3. Bulgakov MA, obras de teatro, novelas. Comp., Entrada. y nota. V.M. Akimov. Cierto, 1991
4. Dostoievski F.M. "Crimen y castigo": Novela - M .: Olympus; TKO AST, 1996
Sin embargo, las cosas no están tan mal: Factrum da 10 grandes ejemplos de bondad y compasión humanas.
1. El trabajo de la Madre Teresa
En 1999, en el umbral del nuevo milenio, los estadounidenses votaron por la Madre Teresa como la persona más venerada del siglo. Y según una encuesta de CNN, ella era más admirada que Martin Luther King, John F. Kennedy, Albert Einstein y Helen Keller.
¿Qué la hace tan especial?
La Madre Teresa, de soltera Anez Gonjae Boyajiu y llamada el Ángel de la Misericordia, fue una misionera y monja en la Iglesia Católica Romana que dedicó toda su vida a ayudar a los demás. Hoy en día, cuando la gente piensa en los santos, suele pensar en la Madre Teresa.
En 1950, la Madre Teresa fundó la Orden de las Misioneras de la Misericordia, cuya principal tarea era cuidar a los enfermos, los desamparados y los desamparados. En 1979, la Madre Teresa recibió el Premio Nobel de la Paz. Sin embargo, un estudio de 2013 muy controvertido sugirió que la reputación y la santidad de la Madre Teresa podrían ser algo exageradas. Realmente dedicó su vida a ayudar a los demás, pero sus hogares para los moribundos a veces no podían ofrecer nada más que oración para aliviar el sufrimiento.
La Madre Teresa falleció en 1997.
2. "Proyecto Linus"
Project Linus es una organización sin fines de lucro que distribuye mantas y edredones a bebés, niños y adolescentes enfermos o lesionados en hospitales, refugios, organizaciones de servicios sociales y organizaciones benéficas. El objetivo es simple: brindar a las personas una sensación de seguridad y comodidad cuando más lo necesitan.
El Proyecto Linus tiene líderes locales en todos los estados y voluntarios llamados blanketeers.
Por ejemplo, en el condado de Fayette, Georgia, los voluntarios han cosido, tejido a ganchillo y luego distribuido 1.155 mantas a niños locales desde 2010, y en 2012 enviaron 147 mantas cosidas a mano a los niños afectados por el huracán Sandy. ...
3. "Ciclistas contra el abuso infantil"
Bikers Against Child Abuse (o WASA) es otra organización sin fines de lucro. Desde 1995, han estado trabajando para proteger a los niños de la violencia y crear conciencia pública sobre la violencia contra los niños. Su objetivo: hacer que los niños que han sido abusados \u200b\u200bfísica, emocional o sexualmente dejen de tener miedo. Porque la valentía es un paso importante en el camino hacia la curación. El grupo también ayuda a financiar la terapia y las actividades terapéuticas.
Los ciclistas voluntarios de esta organización se esfuerzan por garantizar que los niños se sientan seguros. También tratan de ayudar en situaciones en las que los niños son abusados \u200b\u200bpor funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, empleados de agencias de cuidado infantil y otros. Ya sea que los motociclistas estén en la corte, en audiencias de libertad condicional, acompañando a un niño a la escuela o simplemente viviendo en el vecindario, el solo hecho de tal presencia hace que quienes abusan de los niños lo piensen. No, los ciclistas no son justicieros de la gente. Son más bien guardaespaldas. ¿No te sentirías seguro si tuvieras una gran multitud de tipos en tus Harleys a tu lado?
4. "Anti-protestas" provocadas por la Iglesia de Westboro
La Iglesia Bautista de Westboro (WBC) es principalmente conocida por sus campañas contra los homosexuales. Los representantes de esta iglesia también se ven a menudo en varios funerales militares de alto perfil. Organizan piquetes allí, sosteniendo pancartas con varios lemas desafiantes.
Uno solo puede imaginar lo que comenzó cuando esta iglesia tan controvertida repentinamente anunció que sus protestas no eran más que un intento de conmover al público.
Por ejemplo, cuando los estudiantes de Vassar College se enteraron de que la Iglesia de Westboro iba a hacer un piquete en su campus leal a LGBT, inmediatamente organizaron una contraprotesta.
Y los estudiantes de la Universidad Texas A&M una vez formaron una "cadena humana" solo para frustrar cualquier intento de los representantes de la iglesia de hacer piquetes en un funeral militar.
Otros "anti-manifestantes" de la organización Acción Ángel trajeron consigo alas de ángel de tres metros, y por todos lados cubrieron con ellas a los representantes de la iglesia, ocultándolos de la vista de los demás. Otro grupo, los Patriot Guard Riders, también utilizó "equipo de protección no violento", escudos con los que impidieron que los representantes de la iglesia hicieran piquetes en el próximo funeral militar.
5. La labor de la Fundación Bill y Melinda Gates
El trabajo de la Fundación Bill y Melinda Gates no es solo un acto dramático de bondad, sino también un acto dramático de caridad.
Bill Gates, a través de un programa que co-creó con Warren Buffett, se ha comprometido públicamente a donar la mitad del dinero que ganó durante su vida a la caridad. Para 2011, Bill y Melinda Gates ya habían transferido $ 28 mil millones a la Fundación (es decir, más de un tercio de su fortuna).
La fundación proporciona dinero a una amplia variedad de organizaciones, ayudando a resolver problemas globales como la pobreza y el hambre, abordando problemas de salud global como las vacunas preventivas y asegurando la disponibilidad de medicamentos confiables. La fundación, por ejemplo, ha donado $ 112 millones a Save the Children para ayudar a los recién nacidos en diferentes "grupos de riesgo" y $ 456 millones a MVI, que está desarrollando nuevas vacunas contra la malaria.
6. El Papa Juan Pablo II perdonó a su posible asesino
Un asesino de Turquía llamado Mehmet Ali Agca disparó al Papa Juan Pablo II tres veces en la Plaza de San Pedro en el Vaticano. Ocurrió el 13 de mayo de 1981. Una bala rebotó en el dedo índice del Papa y lo alcanzó en el estómago. El otro le rozó el codo derecho. Más tarde, Juan Pablo II dirá que sobrevivió solo gracias a la intervención divina de la Virgen María.
El 17 de mayo de 1981, apenas cuatro días después del intento de asesinato, el pontífice perdonó públicamente a Agj, diciendo que lo había perdonado incluso cuando lo llevaban al hospital Gemelli en una ambulancia. Y en 1983, el Papa visitó a Agca en la cárcel, donde cumplía su condena de 19 años. Durante este encuentro, Juan Pablo II tomó de la mano a su presunto asesino y lo perdonó, esta vez mirándolo a los ojos.
7. Nelson Mandela invita a su carcelero a su investidura.
Nelson Mandela fue condenado por sabotaje durante el apartheid en Sudáfrica, después de lo cual pasó 27 años en prisión en Robben Island.
Cuando finalmente fue liberado en 1990, no tenía ningún deseo de vengarse de sus antiguos carceleros. Además, invitó a uno de ellos, un hombre blanco llamado Christo Brand, a su toma de posesión presidencial, que tuvo lugar en 1994. Y Brand también fue invitado al 20 aniversario de la liberación de Nelson Mandela. Otro carcelero de Nelson Mandela, James Gregory, también habló y escribió mucho sobre su amistad con el famoso preso político.
Tanto Gregory como Brand hablaron de su profundo respeto por Mandela. La marca, en particular, habló sobre su transformación de un partidario del apartheid a una persona que se opone firmemente a la opresión y la segregación racial. Según Brand, su vida bajo la influencia de Mandela ha cambiado mucho y su amistad se ha convertido en una lección de perdón para muchos en este mundo.
8.Ivan Fernandez Anaya pierde deliberadamente ante Abel Mutai
El corredor keniano Abel Mutai lideró el centro, que tuvo lugar en la Navarra española en diciembre de 2012. El corredor pensó que ya había cruzado la meta, pero en realidad le faltaban unos 10 metros.
El corredor español Iván Fernández Anaya, que se adjudicó el segundo lugar, bien podría haber ganado el oro, pero no lo hizo. En cambio, Fernández Anaya alcanzó a Mutai y le indicó que terminara primero. Más tarde, Fernández Anaya dijo que no se merecía el primer lugar y prefirió la honestidad a la victoria.
9. tregua de Navidad
Para diciembre de 1914, la Primera Guerra Mundial ya se había llevado casi un millón de vidas (y un total de 14 millones morirán en esta guerra), pero por un día, Navidad, se estableció un armisticio entre los soldados británicos y alemanes.
Todavía no se sabe exactamente qué tan cierta es esta historia y cuánto se exageran sus detalles. Pero si le cree, entonces los soldados británicos en las trincheras en la línea del frente de repente escucharon una melodía familiar proveniente de las trincheras alemanas cercanas. Fue "Noche de paz", que inició la confraternización no autorizada entre los enemigos. Durante la tregua navideña no hubo disparos ni explosiones. Los soldados, cansados \u200b\u200bde la guerra, simplemente se dieron la mano, luego compartieron cigarrillos y tiraron comida enlatada por todo el frente occidental.
10. Iphigenia Mukantabana perdonó a Jean Bosco Bizimana
En 1994, se desató una guerra étnica en África Central entre los hutus y los tutsis. Fue en ese año que el esposo de Iphigenia Mukenthebana y cinco de sus hijos fueron asesinados por la milicia hutu. El verdadero culpable del horror que sufrió su familia fue el vecino de Ifigenia, Jean Bosco Bizimana.
Y diez años más tarde, Iphigenia, tejiendo cestas como parte del proyecto Camino a la Paz de Ruanda, se reunió con una tejedora llamada Epiphania Mukanundvi, que resultó ser la esposa de Jean Bosco Biziman.
El propio Jean Bosco cumplió una condena de 7 años de prisión por los crímenes que cometió durante el genocidio, pero fue su solicitud pública de perdón, pronunciada en la corte de Ruanda, la que ayudó a Ifigenia a perdonar a este hombre y le dio la fuerza para vivir.
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Bueno es una categoría que no tiene mucha demanda en la actualidad. El mundo se ha vuelto cruel y para sobrevivir en él, debes aceptar sus reglas. Pero nosotros mismos hicimos el mundo así. Los libros sobre bondad y bondad te recordarán por qué es tan importante ser humano. El pragmatismo, el cinismo, la ambición, el deseo de poder y dinero no mejoran esta civilización. Debemos aprender esto nosotros mismos y enseñar a nuestros hijos a ser amables, y entonces tendremos la oportunidad de cambiar el vector ...
La mayor novela del siglo XIX sobre el destino de un hombre llamado Jean Valjean, que pasó de ser un convicto que odia a toda la raza humana a un ciudadano respetable que siempre mostró una humanidad y una bondad verdaderamente asombrosas hacia otras personas.
Una historia trágica sobre un preso condenado a la silla eléctrica por matar a dos niñas. Un hombre negro enorme, aterrador por su apariencia, de hecho resulta ser la persona más amable para quien el destino no era del todo favorable.
Una novela estadounidense del siglo XIX contra la brutalidad del sistema esclavista. Esta es la historia de un hombre y toda la era de la esclavitud en Estados Unidos. Esta historia trata sobre el hecho de que cualidades como la bondad, la misericordia y la humanidad no dependen del color de la piel.
Diario de una holandesa llamada Etty Hillesum, en cuya alma vivía una gran fuerza y \u200b\u200bganas de vivir. Estos son sus pensamientos durante la Segunda Guerra Mundial. Habiendo experimentado todos los horrores del campo de concentración, no se desanimó, pero pudo encender una chispa de esperanza en los corazones de miles de personas.
Robbie, Otto y Gottfried son tres amigos que sobrevivieron a la guerra. Junto con otra niña llamada Pat, se ven obligados a aprender a vivir en un mundo nuevo, un mundo de devastación, dolor y maldad. Cada uno debe elegir el suyo camino moral, que determinará su vida futura.
El libro en el que se rodó la popular película "1 + 1". Una historia sobre un francés rico, encadenado a una silla de ruedas, y un negro desempleado que fue interrumpido por pequeños robos. Dos personas completamente diferentes, a primera vista, que encontraron en el otro lo que tanto les faltaba.
Atticus Finch siempre trató de vivir de acuerdo con su conciencia. Él cría a sus dos hijos, un hijo y una hija, en el espíritu de justicia y humanidad. Cuando aparece en la ciudad un hombre negro acusado de asesinato, Atticus, a pesar de todos los prejuicios de los demás, sale en su defensa.
Desde la infancia hasta la vejez: la historia de un sacerdote que, como todos los demás, experimentó miedos y dudas, como todos los demás, estuvo sujeto a emociones negativas. Pero cada día trataba de mejorar: luchó contra la crueldad, la intolerancia, el mal y ayudó a todos los que lo necesitaban.
Un libro instructivo sobre la niña Sarah, que no vio ninguna razón para regocijarse en la vida. Pero un día, cuando conoció a un sabio pájaro parlante que le enseñó a mirar la vida desde un punto de vista positivo, se dio cuenta de lo importante que es mostrar su amor, bondad y misericordia por todo.
Una historia que afirma la vida de la anciana Elner, que siempre vio alegría en los detalles más pequeños y nunca se desanimó. Ella dio alegría y amor a todos los que la rodeaban. E incluso a una edad venerable, Elner no logra jubilarse; todavía hay muchas cosas que enseñar a los demás.
Una joven, junto con su hija, se traslada a una ciudad francesa de provincias y abre su propio taller de chocolate. Sintiendo misteriosamente a sus clientes, les presenta no solo dulces, sino también lo que tanto les falta.
Una historia sobre gente diferente y diferentes generaciones, que te harán reír, llorar y entristecer. Hay vida real en ello. Pero la vida no es del lado al que estamos acostumbrados. Esta historia trata sobre seguir siempre creyendo en la bondad y nunca desesperarse.
Un libro amable y ligero sobre Trill de nueve años y su amiga Lena, quienes se involucran en varias aventuras y siempre salen exitosamente de ellas. Recomendado para leer por adultos que, en medio de sus problemas, se han olvidado de las cosas más importantes: el amor, la amistad, la ayuda mutua.
A la edad de 11 años, la heroína de la novela Pollyanna tiene que dejar su casa y mudarse a vivir con su tía dura y estricta. Pero la niña no se desespera, porque su padre le enseñó un juego, que es ver solo lo positivo en todas las situaciones de la vida.
Una historia muy amable e instructiva sobre dos niños y un verano maravilloso. Aventuras increíbles, situaciones interesantes, incidentes misteriosos y ... un verano lleno de olores maravillosos, colores brillantes, capaz de transportar a cualquier lector a la infancia.
Un cuento de hadas para niños y adultos. Un piloto accidentado en un desierto lejano se encuentra con un niño que resulta ser un extraterrestre de otro planeta. La asombrosa visión de la vida del niño, sus pensamientos e historias no dejarán indiferente a nadie.
Qué importante, a cualquier edad, en cualquier situación, nunca te olvides de tu familia. Sobre sus abuelos, y quizás ya sobre sus padres ancianos. El libro no trata solo de un abuelo inusual, de un niño pequeño y un cerezo, sino de la familia, el amor y la bondad.
¿Cuento de hadas, cuento o quizás un acertijo? En el centro de todo está la Casa con sus habitantes inusuales. Un entretejido increíble de cuentos de hadas, reflexiones sobre las eternas preguntas sobre el bien y el mal, y un final inesperado: este libro llevará al lector a un mundo fantástico en el que todos pueden encontrar lo que han estado buscando.
“35 kilos de esperanza” es una historia sobre la elección del propio camino, sobre el amor y la fe, sobre una familia, sobre los valores de la vida, sobre la devoción y la tolerancia hacia los demás. Este libro te hace reír y llorar, te motiva a actuar y no perder un minuto de tu vida en nimiedades.
El Capitán Crewe es un hombre muy poderoso y rico. Envía a su hija Sarah a una de las mejores escuelas. Pero después de su muerte repentina, la niña es atacada por un montón de desgracias. Un corazón bondadoso, tolerancia y fe en lo mejor ayudarán a Sarah a encontrar una salida incluso a esta situación.
O. de Balzac escribió: "El tejido de nuestra vida está tejido a partir de hilos enredados, en ella conviven el bien y el mal". Y la verdad es que nos enfrentamos constantemente a la elección de cómo actuar, con humanidad o sin corazón. Pero a veces es imposible predecir las consecuencias de nuestras acciones. En sus obras, A.S. Pushkin muestra al lector diferentes situaciones en las que la bondad y la crueldad están conectadas, pero cada una tiene su propio resultado.
Amabilidad
- (El bien y el mal regresan como un boomerang) En el cuento "La hija del capitán" protagonista aunque es joven y puede actuar precipitadamente, siempre trata de hacer todo según su conciencia. Cuando Pugachev lo ayudó en una ventisca (entonces el joven aún no sabía quién era), Grinev ordenó al criado que le diera un buen abrigo de piel de oveja como muestra de gratitud. Antes de eso, invitó al consejero a beber vino con ellos y calentar. En esta obra, el bien dio a luz al bien: durante las ejecuciones masivas, Pugachev salvó a un joven oficial (aunque no le juró fidelidad), porque recordó que lo trataba como a un humano. Por lo tanto, las buenas acciones se devuelven a la persona que las realizó.
- (La bondad es la norma de comportamiento en la sociedadEl protagonista de la novela del mismo nombre, Eugene Onegin, trató con amabilidad a Tatiana, quien en un arrebato de sentimientos le escribió una carta sobre su actitud hacia él, bastante imprudente en el siglo XIX. El hombre no se rió de ella, mantuvo este mensaje en secreto y rechazó honestamente su amor: “Cree (la conciencia es la garantía), el matrimonio será un tormento para nosotros”. Le confesó a Tatyana que si estuviera buscando una esposa, no habría encontrado a nadie mejor que ella, pero que no era digno de sus "perfecciones" y no la haría feliz. Pushkin señaló que por parte de Onegin, esa conversación era noble: "Nuestro amigo actuó muy bien con la triste Tanya". Este comportamiento, sin embargo, no convierte a Eugenio en un hombre justo, hizo lo que era habitual en los círculos seculares: no "lavaba la ropa sucia en público" y devolvía los papeles incriminatorios a su dueño. Todo noble que se precie se comportó de esta manera y no de otra, y esta es la norma de vida, no una hazaña moral. Si el héroe divulgaba este secreto y deshonraba a la joven, simplemente dejaría de ser aceptado y notado en la sociedad.
- (¿Qué cualidades son inherentes a una persona amable?) EN trabajo infantil "El cuento del pescador y el pez" el anciano atrapa un pez de colores y, en respuesta a las súplicas para que lo suelten, tiernamente responde: "¡Dios esté contigo, pez de colores! No necesito tu rescate; Vete al mar azul, Camina allí por ti mismo al aire libre ". Estas palabras reflejan la bondad y el desinterés del héroe, que se maravilló del milagro y no comenzó a destruirlo. Cada vez que la anciana lo mandaba al pescado a pedir nuevas riquezas, el anciano la trataba con respeto, "con una reverencia". A pesar de la tiranía de la esposa a la que obedecía, pudo conservar su bondad. Quizás por eso el pez cumplió sus deseos: quería pagar a la persona de buen corazón que la dejó ir sin ninguna condición. Por tanto, el altruismo es la base de la virtud.
- (La bondad es fuerza, no debilidad) En uno de los "Cuentos del difunto Ivan Petrovich Belkin", Pushkin muestra que la bondad es inherente solo a individuos fuertes que controlan completamente sus emociones y acciones. En The Shot, el protagonista Silvio quiso vengarse del delincuente disparándole después de la boda con su amada mujer, provocando así dolor no solo al hombre que lo insultó, sino también a su esposa. En los años de su tormentosa juventud, Silvio se enfrentó a un noble rico y noble que lo humilló públicamente, y durante el duelo se comportó con indiferencia e irrespetuosidad: "Se puso bajo una pistola, sacando cerezas maduras de su gorra y escupiendo huesos que me alcanzaban". Entonces, el héroe decidió esperar el momento en que a su oponente no le importara su vida y retuvo el derecho a disparar. Silvio llevaba seis años esperando la venganza, pero en el último momento cambió su cruel decisión y dejó vivo al conde: "Estoy satisfecho: vi tu confusión, tu timidez ... te traiciono a tu conciencia". El héroe podía dar un paso extremo, asesinar, pero la fuerza interior y la bondad del duelista salvaron a su agresor. Tal decisión no fue fácil para él, dudó, pero dominó sus sentimientos furiosos y mostró misericordia, rechazando presas fáciles. Este logro demuestra la fuerza de su carácter, una persona débil no sería capaz de controlarse a sí misma y arrojaría todo el mal acumulado afuera.
- (El precio de la bondad es el autosacrificio) En el poema "Prisionero del Cáucaso" una mujer circasiana, aunque recibió una negativa de amor de un cautivo ruso, al final lo salva: ella viene a él por la noche y ella misma corta sus cadenas. La chica que se enamoró hombre joven Con todo su corazón, se niega a correr con él cuando él la invita: ella entendió que su amor no era mutuo y no quería sufrir más. La mujer circasiana libera al joven en el momento en que tiene la oportunidad de escapar: los rusos luchaban no muy lejos, a lo que finalmente llega. La propia niña se suicida: "De repente las olas crujieron sordamente, y se escucha un gemido lejano ...". Entonces, ella deja ir por completo a la persona que amaba, no está sujeto por ninguna cadena, ni por sus sentimientos, ni por el deseo de devolverle su bondad. Obviamente, el rechazo de la felicidad personal no fue fácil para la heroína, y se sacrificó para hacer una buena acción. Sin este sacrificio, tal nobleza sería imposible, lo que significa que la voluntad de ayudar a una persona a costa de su sufrimiento es un atributo obligatorio de las personas generosas y misericordiosas.
Crueldad
Sin embargo, los héroes, sobre los que escribe Pushkin, no solo tienen nobleza y virtud, sino también crueldad e injusticia.
- (La cobardía es la madre de la crueldad) Onegin actúa feo con su amigo Lensky: comienza a coquetear con su novia, en la recepción baila solo con ella, y todo en aras de una pequeña venganza - el joven poeta le pidió que pasara por el onomástico de Tatiana y aseguró que habría un círculo estrecho de amigos, pero De hecho: "Por la mañana, la casa de los Larin está llena de invitados ...". El hombre molesto enfurece deliberadamente a Lensky, y cuando lo desafía a un duelo, no se niega, aunque comprende que él mismo se equivocó: debería haberse reído con tanta crueldad de los sinceros sentimientos del joven. Pero la disputa involucró al "viejo duelista" Zaretsky, quien, si Onegin no aceptaba el desafío, podría difundir rumores sobre su cobardía. Eugene le teme a la opinión pública, por lo que prefiere participar en una actuación sangrienta que la multitud necesita. En un duelo, el personaje principal mata a su amigo, aunque su muerte no tiene sentido. Entonces, la cobardía dio lugar a la crueldad, que provocó la muerte de un joven inocente.
- (¿Existe una razón legítima para la violencia?) En el cuento "Dubrovsky" el lector también ve una riña entre dos amigos, que conduce a la muerte de uno de ellos. Barin Kirila Petrovich Troekurov y el terrateniente en ruinas Andrei Gavrilovich Dubrovsky eran camaradas en el servicio y luego se hicieron amigos. Un noble rico respetaba a su colega y no temía contradecirlo si no estaba de acuerdo con algo. Una vez Kirila Petrovich trajo invitados a su perrera, de la que le encantaba presumir. Andrei Gavrilovich estaba un poco celoso, pero señaló con razón que no todas las personas viven tan bien como los perros de su amigo. Entonces, uno de los perros se sintió ofendido e insinuó que no todos los nobles tienen propiedades tan maravillosas y cálidas como "cualquier perrera local". Todos se echaron a reír y Dubrovsky, para quien fue humillante, se fue. Así comenzó una guerra injusta y brutal entre dos amigos. Troekurov, completamente furioso y sin pensar en sus acciones, le quita fraudulentamente su propiedad a un noble empobrecido. Este acto cruel paralizó gravemente al viejo Dubrovsky: su mente se nubló y unos días después murió. Para Kirila Petrovich, esta victoria no significó nada: "Por naturaleza no era egoísta, el deseo de venganza lo atraía demasiado, su conciencia se quejaba". Pero sus acciones y palabras malvadas y crueles le costaron la vida a su honesto amigo y buen noble. Por lo tanto, incluso el héroe mismo entendió que sus acciones no podían justificarse por un motivo convincente, eran el resultado de una disputa, en la que, en general, el insolente sirviente tenía la culpa. La crueldad no puede justificarse por ningún motivo, porque no siempre es equivalente a ella.
- (¿A quién se le puede llamar cruel?) En la historia "La hija del capitán" hay un héroe que no puede evocar sentimientos positivos de ninguna manera: este es Aleksey Ivanovich Shvabrin. A lo largo de todo el trabajo, actúa de forma humilde e indigna. Cambió su juramento, se unió a Pugachev y denunció a sus antiguos compañeros. Él bloqueó hija del capitán en la habitación y la chantajeó para que se convirtiera en su esposa. Trataba regularmente de enmarcar al personaje principal, Pyotr Andreyevich Grinev: al principio le susurró algo al líder de los rebeldes, por lo que ni siquiera le preguntó al joven si se uniría a sus filas; luego, cuando Shvabrin fue arrestado, escribió una denuncia al general sobre el rival, como si hubiera servido como espía de Pugachev. Parecería que es hora de olvidar todos los agravios del pasado y tratar de mejorar, pero el alma cruel y astuta de Shvabrin no es capaz de la virtud. Alexei sabía con qué contar cuando escribía denuncias de un oficial. Afortunadamente, hubo alguien que defendió al amable y honesto Grinev, por lo que los planes del héroe vengativo no se hicieron realidad. Así, viendo las acciones injustas y viles de un hombre, podemos concluir que es cruel por naturaleza, porque nunca se ha arrepentido de sus acciones, nunca ha sentido el reproche de su conciencia, lo que significa que las considera justificadas y naturales.
- (Violencia doméstica y sus consecuencias) Pushkin describe la crueldad hacia su padre en "The Station Keeper", que se incluye en el ciclo "Belkin's Tale". Dunya, la hermosa hija de Samson Vyrin, estación maestra, se va con un amo rico. Deja a su padre sin decirle nada, porque entendió que él no la dejaría ir, ya que no creería en los sentimientos sinceros de los jóvenes. Pero Dunya actúa de manera ingrata y extremadamente cruel: deja a su anciano padre en la pobreza, aunque él cuidó y acarició a su único hijo. Samson Vyrin trató de reunirse y hablar con su hija, pero Dunya, cegado por el lujo y el amor, no quería esto. Quizás estaba avergonzada frente a su padre y, por lo tanto, decidió visitarlo solo después de muchos años. Por desgracia, no lo encontró con vida. Por lo tanto, la crueldad y el egoísmo de la niña llevaron a la muerte a su padre, porque después de que Minsky lo echó, bebió y murió de aburrimiento. Estas son las trágicas consecuencias de las atrocidades familiares.
- (Qué está haciendo gente amable ¿cruel?) En la "pequeña tragedia" "Mozart y Salieri", la envidia del don musical de un colega dio lugar al deseo del protagonista de matar a un amigo. Esto es lo que ocurre en la segunda escena de la obra: el gran compositor bebe el veneno que le plantó Salieri. El genio de Mozart, sin embargo, no afectó a su carácter de ninguna manera: era muy abierto, hombre común, escuchó con placer al violinista ciego en la posada. Su antípoda y asesino no tenía tal talento. Todos sus éxitos son el resultado del arduo trabajo de un músico, por lo que apreciaba mucho a las mismas personas trabajadoras. Mozart encontró todo más fácil, y esto despertó una envidia tan fuerte por parte de Salieri que mata brutalmente a quienes lo consideraban su amigo y le creían. El héroe trata de justificarse a sí mismo por el hecho de que el genio de Mozart no sirve de nada a los demás, porque nadie puede aprender nada de él. Pero estos son solo trucos de conciencia, porque antes de este incidente, el compositor no envidiaba a nadie, y más aún no perseguía a nadie. Fue la falsa creencia en la injusticia del destino lo que provocó la amargura del hombre: la envidia negra destruyó su alma.
Así, Pushkin muestra en sus obras diferentes situaciones en las que los héroes realizan actos bondadosos y crueles. El autor agradece la misericordia mostrada por ellos hacia otras personas, independientemente de su posición. El escritor español M. Cervantes creía que "la crueldad no puede ser compañera del valor". Así es con Pushkin: ni una sola acción inhumana tuvo consecuencias favorables.
