En la segunda mitad del siglo XVIII, la sala denominada "diamante" estaba ubicada en el Palacio de Invierno junto a la sala del trono. Junto con los símbolos del poder real (la corona, el orbe, el cetro) se guardaban muchos elementos que servían como adornos o regalos.
La decoración más común en el XVI - Siglos XVII había colgantes... Hombres y mujeres los llevaban en una cadena especial en el pecho. A veces en los retratos antiguos vemos personajes que tienen varias decoraciones al mismo tiempo. Diferían en el propósito: entre ellos había colgantes: amuletos, talismanes que protegen del mal de ojo y otros. En los siglos XVI-XVII, en la era de los descubrimientos geográficos, aparecieron colgantes en forma de barcos. Una de las carabelas del Hermitage, fabricada en España hacia 1590, está hecha de esmeraldas: grandes piedras de color verde intenso componen la base del barco, los mástiles y la cruz superior, las otras partes están decoradas con esmalte blanco sobre fondo dorado.
Colgante "carabela".
España. 1580-1590.
Esmeraldas, oro, esmalte.
El colgante que perteneció al mítico Francis Drake, pirata y almirante de la flota de la reina inglesa Isabel, data de la misma época, está fabricado en cuarzo blanco, pero luce rosado. Colocada en una solución colorante especial, la piedra, que tiene muchas microfisuras, absorbió su color.
Las perlas han sido utilizadas por los joyeros desde la antigüedad. En el siglo XVI aparecieron las llamadas perlas barrocas, caracterizadas por una forma extraña. La tarea del artista consistía en encontrar en su esquema “equivocado” la idea de una obra futura. En los colgantes "Cisne", "Sirena", "Dragón", esta perla forma la base del producto y dicta el significado. Los productos hechos de piedra ornamental tallada no eran inferiores en popularidad. Los cuencos, jarrones, jarras, tazas y ataúdes no estaban destinados al uso diario, sino a la decoración de salones ceremoniales y obsequios diplomáticos. Un ejemplo de esto es una copa de cristal de roca con rubíes que se le presentó a Pedro el Grande.
Por cierto, las diversas actividades de Pedro el Grande fueron de gran importancia para el desarrollo de la artesanía de la joyería. Viajando por Europa, realizando viajes diplomáticos, el emperador trajo muchos obsequios, entre ellos joyas. En Rusia, hay figurillas hechas en Sajonia a principios del siglo ХУИП: varias figurillas, a veces divertidas, hechas de plata, perlas y piedras preciosas.
Tras mudar la capital de Moscú a San Petersburgo, Peter se esforzó por crear una ciudad igual a las capitales europeas. Aquí, a orillas del Neva, envió a los mejores artesanos de Moscú, incluidos joyeros, e invitó a artesanos extranjeros. En 1714 comenzó a funcionar el taller de joyeros extranjeros, que inicialmente estaba formado por suecos capturados. Y en 1722, siguiendo su ejemplo, los maestros rusos se unieron. Esto explica el aumento en la cantidad y la excelente calidad de las joyas del siglo XVIII. Cada maestro del taller, pasando por el período de aprendizaje, estaba obligado a realizar un trabajo competitivo. Según sus resultados, al maestro se le permitió trabajar de forma independiente, tener aprendices y aprendices, y poner un sello en el trabajo.
I. Pozier. Ramo de piedras preciosas.
San Petersburgo. 1740.
La vida de la corte y las peculiaridades de la etiqueta palaciega requerían más decoraciones nuevas. En el siglo XVIII, las cajas de rapé se convirtieron en la joya más común., tanto de escritorio, diseñados para decorar las oficinas de los nobles, como portátiles, fueron seleccionados para adaptarse al traje y la temporada. Laca, carey se utilizó en invierno, piedra, metal, en verano. A veces las cajas de rapé tenían varios compartimentos para distintos tipos de rapé. Además, sirvieron como obsequios, que fueron otorgados por mérito y una ayuda marcada en asuntos delicados: ya sea un golpe palaciego o una historia de amor. Se sabe que en el siglo XVIII la adjudicación de una tabaquera, si se montaba en ella un monograma o un retrato de un monarca, se valoraba a la par del pedido. Algunos de ellos estaban destinados a conservar el retrato. Tal es la caja con la imagen de Luis XV y Maria Leshchinskaya, realizada en París a principios del siglo XVIII por el maestro de la corte del rey francés D. Guer. Fue entregado a la princesa Kurakina, esposa de BI Kurakin, el embajador de Rusia en la corte de París.
Durante más de un siglo, la moda de esnifar tabaco se mantuvo, por lo tanto las cajas de rapé reflejaban los cambios en las tradiciones, los estilos artísticos y los requisitos de los clientes. Realizadas por los mayores joyeros franceses, las magníficas cajas rocaille de oro y nácar de Guer, las tabaqueras de Ducrole y Auguste llaman la atención con adornos de oro y esmaltes. Los monumentos realizados por el maestro de Dresde I. H. Neuber fueron llamados el "gabinete de piedras". En estos productos, la decoración es sencilla, se reduce a un mosaico formado por minerales semipreciosos de Sajonia, ubicados en finas placas sobre toda la superficie. Cada pieza del mosaico tiene un número grabado junto a él en un borde dorado. Dentro de la caja de rapé hay un libro que contiene la decodificación y descripción de la piedra. De gran interés son las cajas de rapé que pertenecieron al emperador prusiano Federico II (había más de un centenar). Son de forma grande, de color brillante. Para un mayor efecto colorista, los joyeros colocaron láminas de colores debajo de los diamantes.
Tabaquera.
Alemania. Mediados del siglo XVIII.
Cristal de roca, oro, piedras preciosas
Muchos productos fabricados por joyeros rusos y extranjeros están asociados con la historia de Rusia. Entre ellas se encuentran cajas de rapé de forma simple que pertenecieron a Peter I. Una de madera con forma de galera. oro con placa de carey montada en la tapa con vistas a San Petersburgo, cuarzo con monogramas. Las emperatrices Anna Ioannovna y Elizaveta Petrovna encargaron cajas de forma irregular, decoradas con muchos diamantes. La moda de estos productos alcanzó su máxima expresión durante los treinta años de reinado de Catalina II. Los maestros más grandes de Petersburgo, como Adoor, Scarf, Buddha, Gass, trabajaron bajo sus órdenes.
Creatividad J.-P. Adora, de origen suizo, que ha trabajado en Rusia durante unos 20 años, está estrechamente relacionada con la historia de la corte rusa. La tabaquera Chesme se fabricó con motivo del primer aniversario de la victoria de la flota rusa sobre la turca en Chesme Bay. Está adornado con miniaturas de esmalte que celebran la batalla. El mismo maestro también ejecutó treinta cajas de rapé, que estaban destinadas a obsequiar a los participantes en el golpe de palacio de 1762. Están equipados con medallas, donde Catalina II es representada como la diosa Minerva.
Otro maestro - I.G.Sharf - gravitado hacia formas simples como un círculo o un óvalo... Sus productos son exquisitos en color y se distinguen por su amor por las piedras pequeñas. Los hermanos Teremen, que están representados en el Hermitage por tabaqueras con micromosaicos, una técnica que requiere una gran habilidad, trabajan en San Petersburgo desde hace varios años. Además, se han puesto de moda las bolsas de viaje, cajas especiales diseñadas para almacenar diversos artículos. También se dividieron en portátiles y de escritorio, masculinos y femeninos. Las bolsas de viaje de las mujeres tenían una aguja, un peine, unas tijeras, etc., una regla plegable para hombres, a veces un compás. Se pueden citar como ejemplo dos elementos de la colección Hermitage. Bolsa de viaje pequeña y compacta de 25 piezas, fabricada en Inglaterra a mediados del siglo XVIII. Otra decoración de mesa hecha de heliotropo también podría usarse como instrumento de escritura.
Bolsa de viaje con llaveros
Inglaterra. Mediados del siglo XVIII.
Oro, diamantes.
Quizás, lo único que no era inferior en popularidad a las cajas de rapé era un reloj... El mecanismo de relojería se inventó en el siglo XVII y los primeros relojes tenían una sola mano y, en consecuencia, la precisión estaba dentro de la media hora. Gradualmente se vuelven más precisos. Su decoración, y pertenecían únicamente a la nobleza, es magnífica: piedras preciosas, varios estuches y una cadena castellana sujeta al cinturón. También se acercaron al traje; a veces se usa durante varias horas seguidas.
J. Fazi. Reloj castellano
San Petersburgo, década de 1770
Oro, diamantes, esmalte
Una descripción general de la colección de joyas será incompleta si, al menos en pocas palabras, no se detiene en la colección de anillos, pulseras y magníficos ramos de piedras preciosas para llevar en el hombro o en el cinturón. El refinamiento de la selección de piedras, la sutileza del corte, la gracia de los marcos son sorprendentes en ellas. En jarrones especiales hechos más tarde, los "ramos" se exhibieron en una nueva sala, una galería de cosas preciosas, abierta al público a mediados del siglo XIX. Fue el primer complejo de museos diseñado para exhibir elementos artes Aplicadas.
En 1911, se abrió una nueva sala de joyería, una de cuyas exhibiciones fue un juego de inodoro de oro, hecho en la década de 1730 en Augsburgo en el taller Billers. Consiste en 47 artículos, hechos para la emperatriz Anna Ioannovna, y luego guardados en los almacenes del Palacio de Invierno y se usaron para vestir a las novias de la casa real para la corona. La combinación de superficies doradas mate y brillante resalta el patrón de los objetos y el adorno.
Después de la Revolución de Octubre, las colecciones de joyas se reabastecieron mediante la recepción de colecciones privadas nacionalizadas.
Camina por los pasillos del Hermitage. Parte 1.
Desde 1925, los elementos que formaban parte de la Galería del Tesoro se exponen en el Almacén Especial del Hermitage.
O. KOSTYUK
Página siguiente: Pedro el primero en la ermita
Entre la extensa correspondencia que comencé a recibir de todas partes de la ex Unión Soviética y del extranjero después de mis artículos sobre "oro ruso extranjero" y la primera edición de este libro, una carta típica era de A.V. Kireeva de la región de Kaluga el 16 de abril de 1993 A.V. Kireev informó: desde 1957 trabajó en Shevchenko (ahora Aktau), en la península de Mangyshlak de la costa oriental del Mar Caspio. En aquellos días, se topó accidentalmente con el libro "Chekists of Kazakhstan", donde leyó lo siguiente: "... después de la derrota, los restos del ejército de Kolchak bajo el mando del general Tolstoi se retiraron a través de Fort Aleksandrovsky (el gran poeta ucraniano Taras Shevchenko estaba sirviendo allí en un momento. - Autor) para Mangyshlak, meseta de Ust-Yurt, para abrirse paso hacia el sur e ir más allá del cordón. Al acercarse a la península de Buzachi, escondieron el resto de las reservas de oro de Rusia ". (Kireev preguntó a los veteranos kazajos, ellos confirmaron: hasta "siete carros".) Luego, los chekistas de Guryev buscaron sin éxito este oro durante 15 años.
Recibo decenas de cartas de este tipo, solo está cambiando la geografía de los "tesoros del oro de Kolchak". Ahora esta es la estación Taiga del ferrocarril Transiberiano, luego el antiguo monasterio ortodoxo en Primorye en la frontera con China, luego el apartadero Razdolnoye del ferrocarril Primorsky, luego el "vapor dorado en el Ob en Siberia Occidental".
Así que en la primavera de 2003, recibí por primera vez una llamada de un estudiante "caucásico" de la ciudad de Zeya, en la región de Amur en el Lejano Oriente, y luego envié una carpeta completa de recortes, fotocopias de periódicos locales y libros de investigadores locales de Amur sobre la búsqueda de otra porción de "oro siberiano". esta vez, en la cañonera fluvial bolchevique Ogorochanin, que había encallado en el río Zeya en septiembre de 1918 con un cargamento de oro confiscado por los rojos en cuatro bancos comerciales y tres compañías de seguros en la provincia de Amur.
A juzgar por el libro de Ilya Bezrodny, un participante en la Guerra Civil en el Lejano Oriente, "Cupido en llamas" (Vladivostok, 1932), se cargaron varias docenas de cajas de oro a bordo de la cañonera.
En una de las grietas del río.
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El barco de Zeya cayó en una emboscada kolchak o japonesa, fue disparado y, maniobrando evitando el fuego, encalló. La tripulación abandonó el barco con urgencia, y supuestamente previamente arrojó todas las cajas al agua, excepto tres, que supuestamente enterraron en la orilla.
Desde entonces, los periodistas locales (periódico "Amurskaya Pravda", 1992) y de la capital ("Komsomolskaya Pravda", 1993) han pedido repetidamente este tesoro de oro del "galeón rojo" (cañonera), pero todas las búsquedas de los mineros de oro locales no tuvieron éxito, al igual que las búsquedas anteriores de los japoneses, Kolchak, Semenov, los partisanos rojos y la OGPU en la década de 1920 y principios de la de 1930.
El interés por el tesoro de oro de la cañonera Ogorchanin durante todos estos 85 años también está respaldado por el hecho de que los residentes locales de la aldea de Novoandreevsk, frente a la cual la cañonera encalló en el río Zeya, de vez en cuando, durante la jardinería o el arado, en realidad encuentran lingotes de oro en el suelo. Entonces, en 1979, una granjera colectiva Maria Efimova encontró un lingote de oro en su patio trasero, en el que se cortó “Blagoveshchensk, 1917”.
El siguiente lingote, encontrado por un tractorista de la misma granja colectiva que lleva el nombre Lenin Nikolai Vasilenko del mismo pueblo durante el arado, tuvo el honor de entrar en los años 80. Siglo XX en el Libro Guinness de los Récords. En la sección tradicional de este manual británico "LOS HÉROES MÁS GRANDES" leemos: "Un lingote de oro que pesaba 12 kg 285,3 gramos fue encontrado en el verano de 1987 por un operario de la granja colectiva. Lenin de la región de Amur Nikolay Vasilenko. En el banco, esta barra de oro estándar, fundida en 1918, estaba valorada en 588 mil rublos. N. Vasilenko recibió la mayor cantidad en Rusia por su hallazgo: 147 mil rublos, el 25% del valor estimado del tesoro provisto por la ley.
Es este 25% de los tesoros de oro encontrados los que inspiran a los actuales "buscadores de oro", uno de los cuales es mi "caucásico" del pueblo de Zeya, y trataron de seducirme con este cebo, ofreciéndose para liderar una nueva expedición en la Región de Amur para buscar el resto de los lingotes de la cañonera "Ogorodchanin". ...
Y, sin embargo, los cuentos sobre los "tesoros de Kolchak" escondidos en Siberia no salen de las páginas de los periódicos y revistas (ver, por ejemplo, el artículo de la revista "Gold of Russia", 1994, No. 1-2, sobre otro tesoro supuestamente escondido por orden del almirante en en la región de "Lagos Negros" cerca de Blagoveshchensk en el invierno de 1919) Para la participación de la OGPU-NKVD-KGB de la URSS en la búsqueda de tales "tesoros", consulte el Apéndice No. 5 de este libro.
Se han escrito decenas de historias e historias sobre los "tesoros de Kolchak" supuestamente ya encontrados en el este de Siberia y Primorie. Un ejemplo típico de este "arándano que se extiende" es la historia histórica "Bereginya" de Yuri Sergeev, publicada en la revista "Young Guard" (1992, núm. 5-6).
Tanto más valiosos son los escasos testimonios de testigos presenciales que han sobrevivido hasta nuestros días, por ejemplo, el abuelo de Luka Pavlov del mismo Novoandreevka, registrados en 1992 por un reportero de Amurskaya Pravda. En 1918, el futuro abuelo tenía solo siete u ocho años, se paró en la orilla y vio cómo encalló la cañonera. No vio que se tiraran por la borda cajas de oro. Pero vi algo más: el equipo saltó por la borda presa del pánico (temían la persecución de los kolchakitas o los japoneses), y el barco abandonado simplemente fue saqueado por los hombres de alrededor unas horas más tarde. Aquí están, según el testimonio de Luka, gruñendo y maldiciendo, despegándose unas cajas pesadas.
El testimonio es familiar: después de todo, en noviembre de 1812, en el camino a Berezina, los cosacos de Ataman Platov saquearon el "tren dorado" de Napoleón del Kremlin y luego perdonaron el pecado construyendo una enorme catedral ortodoxa con donaciones personales en la capital del Ejército del Don, Novocherkassk. Catedral, la segunda más grande después de la de San Isaac en San Petersburgo.
Y los tesoros no deben buscarse en absoluto donde los rumores populares los señalen. Esta es una de las direcciones exactas, además, indicadas en el membrete oficial del Ministro de Relaciones Exteriores de Kolchak I.I. Sukin (encriptado de Omsk al Cónsul General de Rusia en Shanghai Viktor Fedorovich Gross a través del Embajador de la Rusia zarista en Beijing, Príncipe Kudashev, 24 de septiembre de 1919, No. 688):
"Por favor, informe a Shanghai Gross. El Ministro de Finanzas (" gobierno de Omsk ". - Autor) solicita transmitir: Estoy enviando más de 6000 poods desde Vladivostok a su nombre con un vapor que sale de Vladivostok alrededor del 26 de septiembre. Todas las instrucciones detalladas sobre la fecha de llegada y el número de El director de la Sucursal Extranjera del Banco Estatal de Vladivostok le informará de la cantidad de oro descargado ”. Al mismo tiempo, telegrafo al Banco Ruso-Asiático de Shanghái para concertar un acuerdo con usted sobre la provisión de almacenes bancarios para almacenamiento.
Firma: Perra ".
Esto estaba lejos del primer "paquete de oro" de Vladivostok dirigido al cónsul V.F. Grosse. En mayo del mismo año, ya había recibido un conocimiento de embarque de 600 libras en el crucero patrullero militar ruso "Commander Bering".
Ahí es donde debe buscar "los tesoros de Kolchak": en Shanghái, Hong Kong, Tokio, Osaka y Yokohama, luego más allá del Océano Pacífico, en San Francisco, Vancouver, Nueva York e incluso más allá, al otro lado del Océano Atlántico, en Londres, Estocolmo, París. , Bruselas y bancos suizos.
Además, todos estos conocimientos de embarque han conservado documentos desde 1914, desde acuerdos financieros hasta correspondencia diplomática y recibos de recepción de carga.
La exposición del almacén de diamantes del Hermitage
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Está prohibido tomar fotografías en la despensa, utilizando cualquier dispositivo, incluido un teléfono. Todas las siguientes fotos están tomadas del sitio web oficial del Hermitage.
La exposición incluye joyas de oro encontradas en el montículo de Maikop. Estas son las primeras exhibiciones de la despensa, que datan del siglo IV a. C. La artesanía de los antiguos maestros despierta una genuina admiración. Todas las joyas presentadas pertenecían al ex líder de los nómadas y sus esposas, enterrados en el montículo de Maikop.
Un gobio del montículo Maikop del siglo IV. BC, unos 10-15 cm
Además, la exposición presenta muchas obras de antiguos maestros griegos que se encuentran en el sur de Rusia y en Crimea. Los productos de los escitas son muy complejos e intrincados, llenos de simbolismo, en vano se les considera bárbaros, los antiguos griegos los llamaban bárbaros, mira el ánfora de abajo, ¿es esto un arte bárbaro?
Ánfora de la colección escita
El ánfora es grande, probablemente de unos 70 cm de altura, desde arriba las etapas de domesticación de un caballo, siglo IV, están representadas de manera muy vívida y realista. ANTES DE CRISTO.
Las obras de arte de Europa occidental se donaron principalmente a la familia imperial como obsequios diplomáticos, algunas se compraron para reponer la colección.
Relicario, Europa Occidental, donde se guardaban las reliquias de los santos
Pequeño joyería, anillos y aretes no me causaron una gran impresión, si no sabes que estas piedras son diamantes, entonces es difícil encontrarlas muy atractivas. Un diamante en bruto de 10 quilates insertado en un anillo no se ve bien.
El escaparate más grande y lujoso contiene dos arneses para caballos, que incluyen mantas para caballos, bridas, joyas de cola, sables. Todos estos artículos están ricamente decorados con piedras preciosas, muchos diamantes, brillan y relucen frente a la audiencia sorprendida.
Excursión al Almacén Dorado de la Ermita
Fue por esta vitrina que se nombró Diamond Pantry. No hay fotos de ella en Internet; puede ver esta impresionante vista solo visitando personalmente la exposición.
Además de cosas tan elegantes como estas mantas, también hay cosas que son valiosas porque pertenecieron a personajes famosos. Recuerdo el Evangelio que perteneció a Pedro I.Es bastante pequeño, la tapa está hábilmente bordada con perlas de río de varios tamaños, la mayoría de las perlas son más como cuentas, probablemente tomó mucho tiempo hacer la tapa del Evangelio, porque cada perla primero debe perforarse y luego coserse, y este es un trabajo titánico.
El juego de inodoro de Anna Ioannovna, la emperatriz de Rusia, también impresiona. Tampoco hay una foto del dispositivo en Internet. La Emperatriz dedicó de 6 a 8 horas a su baño. Para la fabricación de todos los artículos: espejos en un marco macizo, un inodoro, una tetera, una cafetera, etc., se utilizaron más de 65 kg de oro para aproximadamente 60 artículos. Lo más sorprendente es que el set incluía un palo especial para rascarse la cabeza. En esos años llevaban peinados muy exuberantes, pero no les gustaba lavarse y todos tenían piojos, incluida la Emperatriz.
La exposición de la despensa incluye una gran cantidad de bolsas de tocador, ricamente decoradas con piedras preciosas, estuches para juegos de manicura y perfumes, cosas muy hermosas.
Hay muchos relojes de bolsillo, todos estos relojes se ven lujosos y estaban destinados principalmente a demostrar el estado del propietario y no a averiguar la hora. Algunas fashionistas se colgaron de sí mismas durante varias horas.
Desde la era de Pedro el Grande, esnifar tabaco se ha puesto de moda y la colección contiene muchas cajas de rapé, elaboradas en diferentes estilos.
Pero no hay huevos de Fabergé en Diamond Pantry, todos fueron vendidos durante la era de la revolución y la guerra civil. De Fabergé en la colección solo hay copias reducidas de coronas imperiales, cetros y poderes. El Museo Fabergé se inauguró recientemente en San Petersburgo, donde se pueden ver los huevos de Pascua de Fabergé y muchos otros artículos de joyería. El Museo Fabergé está ubicado en el Puente Anichkov en el terraplén de Fontanka.
Copias reducidas de coronas, cetros y poderes imperiales.
Las cosas más lujosas no están representadas en las fotografías que se pueden encontrar en Internet. Es imposible estimar el tamaño real de las cosas en las fotografías, por lo que visitar el museo no puede reemplazar la visualización de fotografías.
Para los niños, esto es bastante agotador, al final de la excursión, los niños ya estaban cansados \u200b\u200by no escucharon con mucha atención al guía, para la edad preescolar probablemente sería demasiado difícil. Inspeccionar las despensas de oro y diamantes a la vez probablemente sea demasiado difícil, es mejor esparcirlo a tiempo.
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TOP-10 exhibiciones del Hermitage que necesitas ver
Obras maestras del Hermitage
Joyas en la Ermita
Procesamiento artístico de metales, o el arte de la toreutica - de la palabra griega "torеuo", lo que significa que corté, acuñé, - se originó en la antigüedad. Ya en el tercer y segundo milenio antes de Cristo. mi. Los hábiles artesanos de Egipto, Asia occidental y el mundo egeo hicieron joyas preciosas, varios cuencos y copas, ricamente decoradas con relieves y grabados.
Los metales preciosos (oro, plata y platino) son materiales excelentes para crear diversos tipos de obras de arte aplicado. El primero en ser conocido fue el oro, que a menudo se encuentra en la naturaleza en su forma pura. Mucho más tarde, solo en el siglo XVI, se descubrió el platino. Estos metales, especialmente el oro, no se oxidan en el aire, por lo que los productos fabricados con ellos tienen un brillo hermoso que no empaña y conservan su belleza original durante siglos. Las notables propiedades naturales (maleabilidad, suavidad y fusión) determinaron los métodos técnicos de su procesamiento. Entonces, por ejemplo, la asombrosa maleabilidad del oro subyace en la acuñación, la suavidad hizo posible el grabado y el tallado, la fusibilidad - fundición. Varias técnicas fueron a veces mejoradas, a veces degradadas, algunas se usaron en un período determinado y entre diferentes pueblos más, otras menos, pero su base se mantuvo y sigue siendo siempre la misma.
EN Despensa especial El Museo del Hermitage (inaugurado en 1925) reúne una colección de piezas de arte elaboradas con metales preciosos y piedras preciosas, previamente dispersas en exposiciones independientes y, principalmente, en los fondos del museo.
La primera sección de la exposición presenta obras de arte hechas de oro y plata de las épocas más antiguas, la segunda, joyas de maestros de Europa occidental y Rusia de los siglos XVI-XIX. Estas colecciones suman varios miles de piezas de arte, muchas de las cuales son obras maestras de artes aplicadas, ampliamente conocidas no solo en nuestro país, sino también en el extranjero.
La colección de objetos antiguos de oro y plata del Almacén Especial del Hermitage es única en su significado artístico e histórico y es la más grande del mundo. Incluye varios miles de monumentos del arte de la joyería, provenientes principalmente de túmulos, necrópolis o tesoros dejados por diferentes tribus y pueblos que alguna vez vivieron en el vasto territorio de nuestro país. Entre las exhibiciones se encuentran los ejemplos más raros de toreutica del tercer milenio antes de Cristo. mi. El arte de la era de los primeros nómadas y el período de la "gran migración de pueblos" (siglo VI a. C. - siglo VII d. C.) se refleja de manera más completa. Una variedad de productos familiarizan con el arte visual de los escitas, sármatas y otras tribus nómadas y sedentarias de las estepas del sur de Rusia y Siberia. Un gran grupo de artículos da una idea de la artesanía de las antiguas ciudades coloniales de la costa norte del Mar Negro. Además, la colección incluye obras de teorías extranjeras traídas a la región del norte del Mar Negro desde Asia Menor, Asia Menor, Grecia, Bizancio.
La riqueza de la colección de oro antiguo, compilada por las obras de varias generaciones de arqueólogos, permite rastrear el largo camino del desarrollo de la joyería, uno de los tipos más antiguos de creatividad artística humana. No todos los artículos de esta colección tienen el mismo valor. Algunos de ellos son auténticos ejemplos de arte elevado, otros son productos de artesanía en masa. En general, dan una idea no solo sobre cultura artística y habilidades técnicas de los pueblos antiguos, pero también ayudan a aprender su cosmovisión y forma de vida.
Las obras de los orfebres y joyeros de los siglos XVI-XIX, a su vez, reflejan la versatilidad de este tipo único de arte aplicado con exhaustiva integridad y consistencia.
Colección siberiana de Pedro I
Los hallazgos arqueológicos más antiguos en los montículos de la región norte del Mar Negro.
Joyas de la era nómada temprana.
Joyas escitas en estilo "animal"
Obras de joyeros bosporanos de túmulos funerarios escitas
Placas de oro del montículo Kul-Oba
Vasijas en relieve de artesanos griegos de los entierros escitas
Joyas de las antiguas ciudades coloniales de la región norte del Mar Negro
Pendientes antiguos del siglo VI a.C.
Secretos perdidos de la técnica del grano. Pendientes griegos de finales del siglo V a.C.
Pendientes y colgantes del montículo Kul-Oba
Collares antiguos del siglo IV a.C.
Pulseras retorcidas de los siglos V-IV a. C.
Objetos únicos perseguidos de los túmulos funerarios escitas: phiala y casco tallado
Anillos de sello de oro de los túmulos funerarios escitas
Placas de oro de los túmulos funerarios escitas
Joyas helenísticas (finales del siglo IV - I a.C.)
Joyas sármatas (siglo I a.C. - siglo I d.C.)
Decoraciones del período de la "gran migración de pueblos" (siglos IV-VII d.C.)
Obras de los joyeros de Kiev de los siglos XII-XIII.
Joyas de maestros rusos y europeos occidentales del siglo XVI a principios del XIX
Colgantes renacentistas
Carabelas - joyería de Europa occidental
Tazas y cuencos de diamantes de imitación
Productos finitos de artesanos rusos del siglo XVII.
Joyas de Europa Occidental en el siglo XVIII
Preciosas cajas de rapé del siglo XVIII
Ramos de piedras preciosas
Cierre de oro Un león grifo desgarrando un caballo. Siglos V-IV. ANTES DE CRISTO. Siberia.
Una pulsera de oro. Siglos V-IV ANTES DE CRISTO. Siberia.
Cierre de oro con escena de descanso en el camino. Siglos V-IV. ANTES DE CRISTO. Siberia.
Figurilla de toro. III milenio antes de Cristo Montículo de Maikop.
Figuras de toros de oro y plata. III milenio antes de Cristo Montículo de Maikop.
Copa de plata con animales y un paisaje de montaña. III milenio antes de Cristo Montículo de Maikop.
Vaina de espada Akinaka. Comenzando Siglo VI antes de Cristo mi. Montículo kelermese.
Pantera de oro. Siglo VII. ANTES DE CRISTO. Montículo kelermese.
El ciervo dorado. Siglo VI ANTES DE CRISTO. Montículo de Kostroma.
Gancho para cinturón. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Montículo de Mastyuginsky.
La portada está iluminada con escenas de la vida de Aquiles. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Montículo de Chertomlyk.
La vaina de la espada ceremonial. Fin V - temprano. 4to siglo antes de Cristo Montículo de Chertomlyk.
La empuñadura de la espada ceremonial. Siglo V ANTES DE CRISTO. Montículo de Chertomlyk.
Ánfora para vino. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Montículo de Chertomlyk.
Vaina de espada. Fin V - temprano. 4to c. ANTES DE CRISTO. Montículo de Solokha.
Peine con la imagen de la batalla de guerreros. Fin V - temprano. 4to c. ANTES DE CRISTO. Montículo de Solokha.
Ampolla de oro con escenas de animales atormentadores. Fin V - temprano. Siglo IV a. C. ANTES DE CRISTO. Montículo de Solokha.
Una embarcación con escenas de caza de leones.
400-375 a. C. ANTES DE CRISTO. Montículo de Solokha.
Vasija de plata con escenas de leones cazadores. 400-375 a. C. ANTES DE CRISTO. Montículo de Solokha.
Plata
Un recipiente con imágenes de los escitas. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba.
Un recipiente con imágenes de escenas de la vida escita. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba.
Un recipiente con imágenes de escenas de la vida escita. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba.
Hryvnia de oro con terminaciones en forma de jinetes escitas. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba.
El fin de la jrivnia en forma de jinetes escitas. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba
El final de la jrivnia dorada en forma de jinete escita. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba
Placa de oro con una escena de hermanamiento. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba.
Placa de oro en forma de jinete escita al galope. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba.
Placa de oro en forma de dos escitas disparando con arcos. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Kurgan Kul-Oba.
Una insignia de oro con forma de ciervo. 4to siglo antes de Cristo Kurgan Kul-Oba.
Colgante de oreja con cabeza de león. Siglo VI antes de Cristo mi. Olbia.
Pendiente en forma de Artemisa sobre un ciervo. 325-300 a. C. ANTES DE CRISTO. Ninfa.
Colgantes de oro en forma de erots voladores. OKAY. Siglo V ANTES DE CRISTO. Panticapaeum.
Colgante de oro con forma de la diosa Nike. OKAY. Siglo V ANTES DE CRISTO. Panticapaeum.
Almacenes de oro y diamantes del Hermitage
HISTORIA DE LA HUMANIDAD
El sábado 2 de abril de 2011 decidimos ir a los Almacenes Dorados y Diamantes del Hermitage. Solo estuve en una infancia lejana en las Despensas Doradas. Y solo quedaba un recuerdo: el escudo dorado escita.
La historia es una ciencia asombrosa. No se puede llamar ciencia en el sentido literal de la palabra. La ciencia - esto es ¡Un negocio apasionante e interesante, en el que hay belleza, los altibajos del espíritu humano y la luz de la verdad!
El propósito de la ciencia: aprender y explicar los fenómenos del mundo circundante sobre la base de leyes, teorías y principios; Mejorar la calidad de vida de las personas aplicando los últimos avances científicos en la práctica; Predecir el futuro (incluido el futuro de la humanidad) y aprender a dirigir adecuadamente los procesos que tienen lugar en la realidad. La forma objetiva y objetiva de ver el mundo, característica de la ciencia, la distingue de otras formas de conocer. Por ejemplo, en el arte, el reflejo de la realidad se da como una especie de pegado de lo subjetivo y lo objetivo, cuando cualquier reproducción de hechos o estados de la naturaleza y la vida social presupone su valoración emocional. Al reflejar el mundo en su objetividad, la ciencia proporciona solo una de las partes de la diversidad del mundo humano.
¡Así que la historia es arte en muchos sentidos! El arte de imaginar el pasado. Pavel Kogan escribió:
Nos volverán a inventar
-Sazhen paso oblicuo y firme
-Y encontrarán la base adecuada,
Pero no podrán respirar así
Cómo respiramos ...
Este es el punto. Y luego leí R. Rozhdestvensky:
¡Historia! ¡Déjame ser un niño ingenuo!
He creído por mucho tiempo, demasiado sincero
Que eres más certero que cualquier matemático
¡Más indiscutible que la verdad más trivial!
Era un chico tan ingenuo y creía en lo que decían los grandes.
Pero que puedes hacer ¡Los chicos están envejeciendo!
Tus vientos (de Historia) azotan nuestras caras.
Los segundos cuentan por siglos.
Hablo unos segundos.
Amo Rusia. Solía \u200b\u200bhablar de ella como un gran país, pero siempre me asombraba, no podía entender cómo sucedió,
que nuestro país ocupa el territorio más grande del mundo!?
¿Y de dónde vino Rusia?
Rusia estaba creciendo con Siberia, como dijo Lomonosov.
Desde el siglo XVI, Siberia forma parte del estado ruso. Antes de eso, los tártaros siberianos gobernaron aquí.
Estamos acostumbrados al hecho de que el desarrollo de Siberia siempre ha ido de Oeste a Este. Ahora, los lejanos descendientes de los pioneros rusos contemplan con sorpresa la inminente oleada de nuevos colonos. Este es el estiramiento del tigre chino finalmente despertado. Con su pata derecha, ha presionado tenazmente Lejano Oriente, y con la zarpa izquierda intenta fortalecer a la dormida y enferma Siberia.
Los sitios web de revisionistas y revanquistas chinos discuten abiertamente el método por el cual China recuperará sus "tierras perdidas": Outer Dongbei (Primorye), Boli (Khabarovsk), Haishenwei (Vladivostok), Outer Khingan Ridge y más allá casi hasta Novosibirsk. Sólo hay dos formas de devolver lo "arrebatado por la Rusia zarista": el asentamiento sistemático de los territorios en disputa y el aumento de su influencia económica. De hecho, todo esto ya está sucediendo.
Existe una versión "generalmente aceptada" de la anexión de Siberia. Algo exagerado, se puede afirmar de la siguiente manera: un tal Ermak, estando al servicio de los comerciantes Stroganovs, con su pandilla ya sea por su capricho personal, o por conspiración con los Stroganovs, emprendió una campaña en Siberia, derrotó a las tropas del siberiano Khan Kuchum y anexó Siberia a Rusia. ... Eso es todo, punto, aquí es donde termina la historiografía "generalmente aceptada" de la "Siberia rusa".
Ni siquiera se intenta explicar los hechos desde el punto de vista del sentido común. Por ejemplo, con esto: cómo de esta manera Yermak, con medio mil incluso asombrosamente valientes y experimentados "guerreros", pudo "conquistar" al menos el territorio del entonces reino de Siberia - que incluía los territorios de las actuales regiones de Tyumen, Kurgan, Omsk, Tomsk, Novosibirsk, Territorio de Altai y una parte considerable del norte de Kazajstán de hoy? ¡Sí, simplemente no habría tenido suficiente para poner guarniciones al menos en los uluses más grandes del país "conquistado"!
Entonces, ¿por qué tuvo lugar la “anexión de Siberia”? Y que fue
El reino de Siberia, la Horda Azul, Huhe Ulus, era una de las partes del Ulus Jochi, una división del Estado de Genghis Khan. Además de él, el Altyn Orda, la Horda de Oro, conocida por el curso oficial de la historia nacional como la fuente del "yugo mongol-tártaro", era parte de las posesiones de Juchi. Los principados rusos, Riazán, Vladimir y más tarde Moscú, también pertenecían a la Horda de Oro con derechos especiales. Además, los príncipes de Vladimir y más tarde de Moscú no eran solo gobernantes sometidos, sino parientes de los Chingizids de la tribu Jochiev, la dinastía gobernante de las Hordas Dorada y Azul. El fundador de la rama Vladimir-Moscú del Rurikovich, Alexander Nevsky, fue adoptado oficialmente por Khan Bato (Batu), y el hijo de Bato, Sartak, se convirtió en anduy - hermano gemelo de Alejandro.
La hermandad de los pueblos de Asia es incluso más alta que la hermandad de sangre, que no es elegida, porque, hermano, hay que erguirse como una montaña en todos los casos.
Esta relación de ciudad hermana también fue recordada en el siglo XV, cuando el siberiano Khan Ediger reconoció la antigüedad fraterna del príncipe de Moscú Ivan Vasilyevich, legándolo en caso de supresión de una especie de su reino, y un siglo después, cuando Kazán, que se separó de la Horda de Oro, se convirtió en una plataforma para el enfrentamiento de varios agentes políticos ". influencias "- Crimea-turca, Khorezm-persa y, por supuesto, Moscú. La captura de Kazán fue obra de los tártaros de Kazán en primer lugar - y el zar Iván el Terrible simplemente combinó en su título estas dos "coronas" - el principado de Moscú y el reino de Kazán (como más tarde Astracán y más tarde - Siberiano).
En el caso del reino de Siberia, la situación fue aproximadamente la misma: el Khorezmian Kuchum (del clan Sheibani, es decir, los parientes lejanos de los Chingizids) mató al joven Khan Ediger, el heredero legal del trono, y se declaró khan. Esto era completamente inaceptable tanto para la población local de Siberia como para el príncipe de Moscú Iván el Terrible (en ese momento ya se hacía llamar zar), por tener obligaciones con los Chingizids siberianos.
Solo esto, la ayuda de los aliados, puede explicar el éxito inesperado de la empresa de Yermak.
Tenemos todos los detalles de la anexión de Siberia al estado ruso. Probablemente nunca lo sabremos. Está lejos de ser siempre posible creer los informes de los gobernadores locales, conservados en los archivos de Moscú, que a menudo están repletos de la fantasía más perfecta. Por una serie de signos indirectos, se puede juzgar que Siberia desde el principio y durante mucho tiempo fue una entidad completamente autónoma asociada con Moscú, y luego con Petersburgo principalmente por obligaciones tributarias.
Solo los llamamientos de la población local al Zar Blanco en busca de asistencia judicial llevaron a la formación de los voivodatos de Ilimsk (más tarde Irkutsk) y Yakutsk. Los buriatos, los yakuts y los colonos rusos, los cosacos y los campesinos, enfrentados a las mentiras y la codicia de los jefes de las guarniciones militares, apelaron legalmente al soberano supremo para exigir justicia para sus sirvientes, y en varios casos (juicio y castigo del gobernador de Ilim, Philip Kaftyrev, o la misión del mayordomo Matvey Glebov a Yakutsk), lograron su objetivo. Está claro que no se habló de la tierra "conquistada": habiendo heredado las funciones del zar de Siberia, el gran duque de Moscú asumió muchas responsabilidades.
Sin embargo, esto se redimió con una enorme ganancia financiera. Rusia-Moscovia durante la época de Iván el Terrible y sus sucesores más cercanos experimentaron una severa, como dicen ahora, "crisis de liquidez".
En otras palabras, los recursos internos para el desarrollo pleno eran extremadamente insuficientes y las oportunidades de exportación eran muy limitadas: no había nada especialmente para que Rusia exportara. Ni vinos, ni sedas, ni especias fueron transportados desde Rusia a Europa, en ausencia de tales.
En ese momento, Rusia solo disponía de un artículo de exportación, bastante rentable como fuente de importantes ingresos financieros: pieles, que tienen una gran demanda en Europa.
Entonces, resumamos.
Los novgorodianos conocían la parte norte de Siberia occidental ya en el siglo XI. bajo el nombre de la tierra de Ugra. Los ushkuiniks de Novgorod fueron enviados allí para el comercio de pieles, la negociación y la recolección de yasak. En el siglo XIII. Yugra se menciona entre los volosts subordinados a Novgorod. En el siglo XV. Se realizaron viajes periódicos a Siberia desde Moscú. A finales del siglo XV. estableció relaciones diplomáticas entre el estado ruso y Tyumen khan Ibak. Desde entonces, algunas asociaciones tribales ugristas de la región del Bajo Ob han estado rindiendo homenaje a los rusos. Todo R. Siglo XVI Se iniciaron las relaciones entre Rusia y los gobernantes del Kanato de Siberia. Hacia el último cuarto del siglo XVI. Surgieron las condiciones que hicieron posible la anexión de Siberia a Rusia.
Y en los Almacenes Dorados del Hermitage, la exposición comienza con la colección siberiana de Pedro el Grande, que comenzó con un regalo de Nikita Demidov ...
"En una de las visitas del señor Demidov a San Petersburgo, nació el hijo del monarca, el zarevich Peter Petrovich, y cuando las personas nobles, al felicitar al monarca, de acuerdo con la antigua costumbre, le trajeron regalos decentes, él, aprovechando esta oportunidad, le obsequió a Su Majestad un rico montículo dorado de cosas siberianas y cien mil rublos de dinero".
Según el famoso arqueólogo M.P. Gryaznov, estas "cosas siberianas montículos" consistían en magníficas placas de cinturón fundidas que representaban la lucha de animales y torques de cuello con figuras de animales en los extremos ".
El regalo de Nikita Demidov interesó al zar Peter, que amaba varias curiosidades. Obviamente, le preguntó meticulosamente al criador de Nevyansk sobre las cosas antiguas de oro. No se sabe exactamente qué le dijo Nikita Demidov al zar. Solo se sabe que Peter envió inmediatamente a Tobolsk al gobernador siberiano, el príncipe Matvey Petrovich Gagarin, un decreto escrito por el zar con su propia mano, lo que no sucedía a menudo en ese momento. El original de este decreto, junto con otros documentos singulares, se quemó durante un devastador incendio. Pero la esencia de este decreto se basa en el decreto Gagarin, que fue descubierto hace varios años por un investigador del Hermitage M.V. Zavitukhina:
Por decreto del gran soberano y por orden del gobernador de Siberia, el príncipe Matvey Petrovich Gagarin, el coronel y comandante Sr. Voronetsky y sus camaradas fueron enviados a Tyumen.
De acuerdo con el decreto personal de su majestad real, se ordenó que las cosas antiguas de oro y plata que se encuentran en la tierra de la antigua poklash anunciaran a todo tipo de personas en Tobolsk y se les ordenó llevar esas cosas al tesoro del gran soberano y darles dinero por las cosas tomadas.
Y ya a finales de diciembre de 1715 o en los primeros días de enero de 1716, el zar recibió un paquete de Gagarin con diez objetos de oro. Porque el 10 de enero, habiendo examinado ya las antigüedades enviadas, Peter las entregó para su almacenamiento a su intendente jefe P.I. Moshkov. En diciembre de 1716, el príncipe Gagarin envió desde Tobolsk el tesoro antiguo más rico: 122 objetos de oro. Y finalmente, en octubre de 1717, Gagarin envió un tercer grupo de productos ...
Pero ni los Demidov ni el gobernador Gagarin fueron los primeros en enterarse de las joyas antiguas.
Se cree que incluso los ushkuiniks de Novgorod conocían las fabulosas riquezas de los túmulos funerarios detrás del Cinturón de Piedra. Tanto los primeros pioneros rusos como simplemente "gente andante" que dominaron Siberia después de que Ermak conoció estos montículos. Y no solo lo sabían. Ya en el siglo X V II, y posiblemente incluso antes, incluso apareció una profesión de este tipo: colinas, es decir, personas que excavaron antiguos montículos (montículos).
El destacado arqueólogo ruso A. A. Spitsyn, hablando en una reunión de la Sociedad Arqueológica Rusa a principios del siglo XX, dijo: "La colección de antigüedades, reunida por la energía y la felicidad de Pedro el Grande, es uno de los activos más importantes de la arqueología rusa". Y desde hace más de cien años, ha habido disputas científicas sobre el llamado estilo escita-siberiano.
Este estilo arte antiguo llamado así por una razón. Porque sus personajes principales son animales. Los más diferentes: lobos, leones, tigres, ciervos, carneros, caballos, serpientes ... Estos son, por así decirlo, animales reales, los reconocemos de inmediato. Y también hay animales combinados. Por ejemplo, un león con cabeza de águila o un águila con cabeza de serpiente. A menudo, tres o cuatro animales diferentes se combinan en una imagen. Esta bestia tiene el cuerpo y la cabeza de un ciervo, el pico de un grifo, la cola de un depredador felino, cuernos ramificados terminan con cabezas de pájaro, las mismas cabezas en la nuca y la punta de la cola.
Y finalmente, el tercer tipo de animales son criaturas fantásticas, míticas y fabulosas creadas por la imaginación de un antiguo maestro.
Y la trama principal del estilo animal es la lucha, la lucha, la rivalidad. Luchando contra un jabalí con una serpiente, un tigre con un lobo mítico. Por ejemplo, en placas de cinturón emparejadas hechas de oro, que ingresaron a la colección siberiana en 1716 del gobernador siberiano Gagarin, se refleja la misma composición: un depredador alado mítico con cuerpo de león y cuernos con un antílope atormenta a un caballo que ha caído sobre sus patas delanteras. Sus cuerpos extrañamente retorcidos dan al escenario una expresividad y un dinamismo especiales.
¿Dónde se encontraron exactamente los animales dorados de la colección siberiana? Nikita y Akinfiy Demidov todavía estaban buscando la respuesta a esta pregunta. Pero los Demidov buscaban el camino dorado por el que venían las bestias doradas. Y lo encontraron antes que los científicos al menos dos siglos. El camino los condujo a Altai, o más bien, a los tramos superiores del Irtysh y Ob, a las antiguas, o, como decían entonces, a las minas de Chud. Fue allí donde Akinfiy Demidov comenzó a construir sus fábricas. Llegué al mismo centro de los depósitos más antiguos. De los casi cien (¡cien!) Yacimientos de minerales que se iniciaron bajo Akinfia Nikitich, la mayoría eran caballos Chud. Se encontraron amontonados antiguos mineros, herramientas de minería, restos de hornos de fundición más de una vez. Si Akinfiy Nikitich tuviera pasión por la arqueología, ¿qué servicio prestaría a la ciencia histórica? Pero tenía otras pasiones, por lo que los hallazgos de esa época no se conservaron.
En la cuenca de estepa más alta de Tuva, Turano-Uyuk, rodeada por los picos de las crestas de Uyuk y Kortushibinsky, en el área de los pueblos de Arzhan y Tarlyk, se encuentra uno de los monumentos naturales e históricos más hermosos del sur de Siberia. Los residentes locales lo llaman el "Valle de los Reyes". Aquí se concentra una gran cantidad de grandes cadenas de montículos, que son las tumbas de los líderes tribales y de clanes de la época escita. Las cadenas, sin embargo, probablemente reflejan la consanguinidad de las personas enterradas en ellas.Los kurgans más famosos del Valle son Arzhan-1 y Arzhan-2. El primero tiene un diámetro de 120 my consta de piedra pura con un resorte en el centro y enormes estructuras de madera en el interior. Junto con el antiguo líder, fueron enterradas otras 16 personas y 160 caballos. A pesar de que la tumba fue saqueada en la antigüedad, los arqueólogos lograron encontrar muchos hallazgos valiosos: estos son artículos de arneses para caballos, joyas de oro y plata, monedas, lujosas telas de lana, restos de pieles de marta y la famosa placa de bronce en forma de anillo rizado. panteras. Excavado en 1971-1974 El montículo data de los siglos IX-VIII a. C. El montículo "Arzhan-2", que tiene 2700 años, fue descubierto en 2001. Esta tumba de 80 metros de ancho pertenece a un noble pareja casada... Los restos de personas y caballos enterrados con el líder también se encontraron en el territorio de la tumba. Junto a los restos se encontraron alhajas de oro, cobre y ámbar, armas de hierro, armaduras militares, platos, etc. El peso total del oro recuperado de la tumba fue de unos 20 kilogramos.
Había leyendas sobre el oro de Altai. Las entonces tribus nómadas pastaban ganado, cultivaban la tierra con azadones, peleaban, comerciaban ... Y también extraían oro y plata. Hay mucho, mucho oro y plata. Su vida, según los científicos, está sobresaturada de oro. La abundancia de cosas hechas de metales preciosos en tumbas relativamente comunes fue asombrosa. Resultó que la gente de estas tribus no solo comió, bebió y murió a base de oro y plata, sino que también suministró metales preciosos y productos de ellos a otros países cercanos y distantes. Este comercio tradicional de oro de Altai fue interrumpido por la campaña de Alejandro Magno, el estado aqueménida colapsó.
Lo que sucedió exactamente con la tribu que suministró oro no está del todo claro, pero la misma Bactria comenzó a importar oro de la lejana China. Probablemente fue inconveniente y costoso, y por lo tanto el rey bactriano Eutidemo I (225-189) emprendió una grandiosa campaña a Siberia: por el oro. Se sabe que los guerreros de Evtidem recorrieron algún "viejo camino dorado", pero solo llegaron a Issyk-Kul y por alguna razón no se atrevieron a girar hacia el norte. Las tropas bactrianas fueron derrotadas por el rey seléucida Antíoco III.
En general, tras la muerte de Alejandro Magno y el colapso de su vasto imperio, se inició una gran contienda civil y, aparentemente, muchas rutas comerciales habituales se vieron interrumpidas. Al menos el oro de Altai en el mercado internacional parece haber desaparecido.
De una forma u otra, pero la famosa "edad de oro" de Altai terminó, dejando atrás montículos dorados. La tribu o las personas que crearon el gran arte desaparecieron.
Según Heródoto, Aristeo y otros testimonios, sabemos algo sobre las tribus que rodeaban a la misteriosa tribu que creó la colección siberiana.
Así es, la colección siberiana de Pedro el Grande. Solo he mostrado una pequeña parte de esta colección. Solo piense, hace unos 4000 años hubo una gran civilización en Siberia, ¡que desapareció en la oscuridad de los siglos!
Sí, somos escitas, pero somos asiáticos ... Lea a Blok antes de hablar sobre el oro escita.
Millones para ti. Somos oscuridad y oscuridad y oscuridad. ¡Prueba, lucha con nosotros! ¡Sí, somos los escitas! ¡Sí, asiáticos, nosotros, con ojos rasgados y codiciosos! Para ustedes, siglos, para nosotros, una sola hora. Has mirado hacia el Este durante cientos de años, Cavando y fundiendo nuestras perlas, Y tú, burlonamente, contabas solo el tiempo, Cuando instruir al cañón, ha llegado el momento. El problema late con alas, y cada día multiplica el resentimiento, y llegará el día, ¡tal vez no quede rastro de tus paestums! ¡Oh mundo viejo! Hasta que mueras, mientras languideces en dulce harina, ¡Detente, sabio, como Edipo, ante la Esfinge con un antiguo acertijo! ¡Rusia es la Esfinge! Regocijada y afligida, Y derramando sangre negra, Ella mira, mira, te mira Y con odio, y con amor! .. Sí, así amor, como ama nuestra sangre, ¡Ninguno de ustedes ha amado en mucho tiempo! ¡Lo has olvidado en el mundo Hay amor, Que quema y destruye! Amamos todo - y el calor de los números fríos, Y el don de visiones divinas, Lo entendemos todo - y el agudo significado galo, Y el sombrío genio alemán ... Recordamos todo - las calles parisinas del infierno, Y el veneciano frescor, un aroma lejano de limoneros, y masas humeantes de colonia ... amamos la carne, y su sabor y color, y el olor sofocante y mortal de la carne ... ¿somos culpables si tu esqueleto cruje en nuestras pesadas y tiernas patas? nosotros, agarrando de las bridas a los caballos que jugaban celosos, Para romper la grupa pesada de los caballos Y pacificar a los esclavos obstinados ... ¡Venid a nosotros! ¡De los horrores de la guerra, abrácense pacíficamente! Antes de que sea demasiado tarde, ¡enfundan la vieja espada, camaradas! ¡Nos convertiremos en hermanos! Y si no, no tenemos nada que perder, ¡y la traición está disponible para nosotros! ¡Durante siglos, siglos, serás maldito, descendencia enferma más tarde! ¡Nos dirigiremos a ustedes con Nuestra taza asiática! ¡Vayan todos, vayan a los Urales! Estamos limpiando el lugar de batalla de máquinas de acero, donde respira el integral, ¡Con la horda salvaje mongol! Pero nosotros mismos ya no somos un escudo para ti, De ahora en adelante no entraremos en la batalla nosotros mismos, Veremos cómo hierve la batalla mortal, Con nuestros ojos entrecerrados ... 30 de enero de 1918
Bajo el nombre general de "escitas" los investigadores modernos unen tribus de diferentes orígenes, que, a partir del año 1000 a. C. mi. durante decenas de siglos ocuparon parte de Europa del Este, los territorios de la Rusia moderna y Ucrania.
Escitas de campo Conocemos la vida y las costumbres de las tribus escitas por la descripción del médico griego Hipócrates (aproximadamente 460 - aproximadamente 377 aC). Hipócrates detalló su dieta a base de pescado, frijoles y cebollas. Hizo hincapié, en particular, en la importancia de la cría de ovejas, que daba a los escitas tanto carne como leche con la que elaboraban queso. Estos nómadas, pastores, cazadores de caballos, que se distinguen por su poderosa fuerza física y beligerancia, se inmortalizaron en productos de oro, que representan no solo batallas, sino también la vida cotidiana. .
Y al lado de la colección siberiana hay una colección de oro de los túmulos funerarios escitas. ¡Cuánto en común!
Los escitas eran extremadamente belicosos, y se cree que la construcción de la Gran Muralla China en el siglo II a.C. mi. persiguieron el objetivo de frenar precisamente sus incursiones hacia el este. Las joyas de oro y los artículos para el hogar, en los que se fusionan formas decorativas de origen asiático y griego, están llenas de imágenes de brutales enfrentamientos militares e indican que los escitas hicieron sus incursiones en países vecinos para apoderarse de sus presas.
El arte de los escitas se caracteriza por dos direcciones principales: geométrica y realista, con una imagen plana. El primero es más primitivo, pero más limpio. Se trata de adornos de formas geométricas intrincadamente entrelazadas, entre las que se colocan figuras doradas de ciervos, corderos y panteras acurrucados en una bola. Quizás los ciervos eran símbolos de la luz del sol entre los escitas. Los escitas tomaron mucho de los griegos. Por ejemplo, las figuras de leones tumbados en un escudo dorado del túmulo funerario de Solokha, ubicadas en una línea, se asemejan a frisos de templos griegos. Se sabe que los escitas incluyeron algunos de los dioses griegos en su panteón.
Almacenes de diamantes del Hermitage
La Galería del Tesoro es una colección interesante del Hermitage, que recibió su nombre con Catalina la Grande en el siglo XVIII. La idea principal de "Diamond Pantry" es mostrar el desarrollo de las joyas a lo largo de la historia centenaria de la humanidad, desde el tercer milenio antes de Cristo. hasta principios del siglo XX.
La colección de joyería del Hermitage contiene piezas raras creadas por joyeros europeos en los siglos XVI y XVII. La mayor parte está compuesta por colgantes, que se utilizaron no solo como adornos y complementos de un disfraz, sino también como amuletos. La aparición en la colección del Hermitage de una colección de figurillas de plata dorada decoradas con piedras preciosas y ornamentales está asociada con los viajes de Pedro el Grande por Europa. La emperatriz Anna Ioannovna, que amaba el lujo, amplió la colección de los almacenes del palacio con maravillosas muestras de vajillas ceremoniales de los maestros de Augsburgo. El reinado de Elizaveta Petrovna se remonta a una gran cantidad de cajas de rapé en forma de cestas, óvalos irregulares, rectángulos, cómoda, flores y frutas.
El siglo XXVIII fue llamado la edad de los diamantes. Lo que los joyeros europeos no hicieron por los compradores exigentes: tabaqueras, cofres, cajas, mosqueteros, no sesidores, relojes, abanicos, frascos de perfume, adornos para el cabello, sombreros y vestidos, anillos y pulseras.
Me llamó la atención la orden de San Andrés el Primero Llamado, tachonada de diamantes.
El primer titular de la orden fue Fyodor Golovin. El segundo poseedor de la orden fue el atamán Ivan Mazepa, quien la recibió el 8 de febrero de 1700 de manos de Pedro I, pero fue privado del premio por traición en 1708. Los 38 caballeros restantes de esta orden, otorgados en el reinado de Pedro (incluido el "gobernante valaco" Konstantin Brynkovyan, que recibió este premio en secreto por simpatía por Rusia, que no estaba incluido en las listas oficiales de premiados), resultaron ser más dignos de esta distinción. El propio Pedro fue galardonado con la Orden de San Andrés Séptimo, en 1703 por liderar la captura de dos buques de guerra suecos en la desembocadura del Neva.
Por decreto presidencial Federación Rusa Boris Yeltsin el 1 de julio de 1998, se restauró la Orden del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado.
Según este decreto, la Orden del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado es el premio estatal más alto de la Federación de Rusia.
Dmitry Likhachev, Mikhail Kalashnikov, Nursultan Nazarbayev, Alexander Solzhenitsyn, Alexy II, Rasul Gamzatov, Lyudmila Zykina, Sergei Mikhalkov y Daniil Granin recibieron esta orden.
Y así, el último caballero de la Orden de San Andrés el Primero Llamado fue Mikhail Gorbachev, quien destruyó el gran país.
Sin embargo, los tesoros del Almacén de diamantes del Hermitage no se pueden comparar con el Fondo de diamantes de nuestro Kremlin en Moscú y con el Museo. "Grunes Geveulbe" (eso. Grünes Gewölbe — Bóvedas verdes) - la famosa colección de joyas en Dresde, el antiguo tesoro principesco de los Wettins, que abarca el período desde el Renacimiento hasta el clasicismo. Se considera la colección de joyería más rica de Europa.
La exposición del Fondo de Diamantes de Rusia ocupa dos salas en el piso inferior de la Armería. La exposición se abre con vitrinas con diamantes naturales soviéticos y rusos, tanto gema como técnicos. En ellos se encuentran miles de quilates de diamantes. La segunda sala muestra la parte histórica del Fondo de diamantes: gemas únicas conocidas como las "Siete piedras históricas" o "Siete maravillas del Fondo de diamantes", que incluyen el diamante Orlov, el diamante Shah, el diamante de retrato plano, la espinela gigante y la esmeralda. y zafiro; insignias imperiales, órdenes antiguas, los mejores ejemplos de joyería de los siglos XVIII y XIX. Debido a su excepcional belleza y valor, casi cada una de estas exhibiciones merece una vitrina separada. Los visitantes que emergen de la penumbra de la sala histórica nuevamente hacia la primera sala son recibidos con un brillo brillante de una vitrina de diamantes rusos (4500 quilates) y joyas modernas. La belleza, variedad y nobleza de formas, el virtuoso desempeño de estos productos dan testimonio de la alta perfección del arte nacional de la joyería. Aquí también se presenta una extensa colección de piedras preciosas de colores, en la que la esmeralda ocupa un lugar de honor, una piedra tan preciosa y hoy en día incluso más rara que un diamante. Una vitrina separada está dedicada a las esmeraldas y piedras preciosas de primera clase: rubíes, zafiros y alejandritas. Y finalmente, gemas de los Urales, piedras semipreciosas y ornamentales. Su belleza no deja indiferente a nadie. Escaparate central. Exteriormente tranquila, pero mágicamente seductora, luz verdaderamente subterránea de pepitas de oro y platino, fantásticas obras de arte milagroso de naturaleza inanimada. Esta colección es la más grande del mundo, tiene más de 150 años.
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En los almacenes de oro y diamantes del Hermitage se presentan objetos de arte especialmente valiosos hechos de piedras preciosas y oro. Estas despensas solo se pueden visitar en una visita guiada programada. Para hacer esto, necesita comprar dos boletos:
- Ticket de entrada a la Ermita: 400 rublos para los ciudadanos de la Federación de Rusia y Bielorrusia, por todos los demás 700 rublos. Entrada gratuita para niños y estudiantes (independientemente de su ciudadanía) y para jubilados de la Federación de Rusia. (costo para 2020)
- Ticket de excursión a Diamond Pantry RUB 350 sin beneficios para niños, estudiantes y jubilados.
Ambas entradas se adquieren en la taquilla del Hermitage en la entrada. En la temporada alta de turismo, debe venir a la apertura para que definitivamente pueda obtener boletos, su número es limitado. La temporada alta turística es el período de noches blancas, Año Nuevo y vacaciones de mayo. Durante las vacaciones escolares de otoño y primavera, fui personalmente, no observé mucha emoción.
¿Es rentable comprar entradas en Internet?
Existe la oportunidad de comprar boletos en Internet en el sitio web oficial del Hermitage a un precio de 730 rublos, pero estos solo serán boletos para la entrada al Hermitage, para una excursión al Diamond Storeroom, ahora también puede comprar boletos en Internet, estos serán boletos para una hora y fecha específicas: el costo 430 RUB La entrada al museo con entradas electrónicas se realiza a través del pasaje Shuvalovsky.
Al respecto, podemos concluir que para los ciudadanos de la Federación de Rusia y la República de Bielorrusia, comprar boletos en Internet no es en absoluto rentable... Puede ir a tales gastos solo en el caso de colas gigantes en la temporada alta de turismo, el pago en exceso eliminará la necesidad de pararse en la taquilla para comprar boletos. O, nuevamente, si realmente desea ingresar a Diamond Pantry, y las entradas en la taquilla en temporada alta pueden no ser suficientes para todos.
Esta práctica es común en los centros turísticos de todo el mundo, por ejemplo, las entradas al Vaticano en taquilla cuestan 16 €, y en Internet 20 €. Pero en la taquilla de los Museos Vaticanos, puede estar parado fácilmente durante 2-3 horas incluso en temporada baja, por lo que la mayoría de la gente prefiere pagar de más por comprar boletos en Internet. Así que todo en San Petersburgo es como en Europa.
En honor a las vacaciones de primavera, decidimos con nuestro hijo (10 años) ir al Hermitage y quedamos gratamente sorprendidos por las novedades. Resulta que los boletos en Diamante y se puede comprar directamente en la taquilla junto con el boleto principal e inmediatamente realizar un recorrido.
Nunca he estado en estos almacenes, porque antes (durante la era soviética) era necesario comprar un boleto con anticipación, es decir, vaya a la taquilla en el centro de la ciudad, las excursiones se realizaban solo los sábados lo suficientemente temprano por la mañana. Las cosas se han vuelto mucho más fáciles ahora. El sábado por la mañana, alrededor de las 11-30, la cola en la entrada no tomó más de 15 minutos junto con la compra de boletos. A las 14-00, cuando salimos, las colas y la aglomeración en taquilla aumentaron, pero no mucho.
El recorrido dura 1,5 horas. Todo está muy bien organizado, compre un boleto, desvístase en el armario y vaya al museo, el grupo se reúne bajo un gran letrero en el vestíbulo del museo, si algo no le queda claro, numerosos trabajadores del museo lo ayudarán a encontrar el lugar correcto.
En Internet, las agencias de viajes ofrecen excursiones a estos almacenes a precios inflados, no hay necesidad de intermediarios, todo se puede organizar de forma independiente, muy sencilla. En cualquier caso, la excursión será dirigida por el personal del Hermitage, los intermediarios solo ayudan con la compra de los billetes y cobran una comisión por ello.
Exhibiciones de la despensa de diamantes del Hermitage
Está prohibido tomar fotografías en la despensa, utilizando cualquier dispositivo, incluido un teléfono. Todas las siguientes fotos están tomadas del sitio web oficial del Hermitage.
La exposición incluye joyas de oro encontradas en el montículo de Maikop. Estas son las primeras exhibiciones de la despensa, que datan del siglo IV a. C. La artesanía de los antiguos maestros despierta una genuina admiración. Todas las joyas presentadas pertenecían al ex líder de los nómadas y sus esposas, enterrados en el montículo de Maikop.
Un gobio del montículo Maikop del siglo IV. BC, unos 10-15 cm
Además, la exposición presenta muchas obras de antiguos maestros griegos que se encuentran en el sur de Rusia y en Crimea. Los productos de los escitas son muy complejos e intrincados, llenos de simbolismo, en vano se les considera bárbaros, los antiguos griegos los llamaban bárbaros, mira el ánfora de abajo, ¿es esto un arte bárbaro?
Ánfora de la colección escita El ánfora es grande, probablemente de unos 70 cm de altura, desde arriba las etapas de domesticación de un caballo, siglo IV, están representadas de manera muy vívida y realista. ANTES DE CRISTO.
Las obras de arte de Europa occidental se donaron principalmente a la familia imperial como obsequios diplomáticos, algunas se compraron para reponer la colección.
Relicario, Europa Occidental, donde se guardaban las reliquias de los santos Pequeñas joyas, anillos y aretes no me impresionaron mucho, si no sabes que estas piedras son diamantes, entonces es difícil encontrarlas muy atractivas. Un diamante en bruto de 10 quilates insertado en un anillo no se ve bien.
El escaparate más grande y lujoso contiene dos arneses para caballos, que incluyen mantas para caballos, bridas, joyas de cola, sables. Todos estos artículos están ricamente decorados con piedras preciosas, muchos diamantes, brillan y relucen frente a la audiencia sorprendida. Fue por esta vitrina que se nombró Diamond Pantry. No hay fotos de ella en Internet; puede ver esta impresionante vista solo visitando personalmente la exposición.
Además de cosas tan elegantes como estas mantas, también hay cosas que son valiosas porque pertenecieron a personajes famosos. Recuerdo el Evangelio que perteneció a Pedro I.Es bastante pequeño, la tapa está hábilmente bordada con perlas de río de varios tamaños, la mayoría de las perlas son más como cuentas, probablemente tomó mucho tiempo hacer la tapa del Evangelio, porque cada perla primero debe perforarse y luego coserse, y este es un trabajo titánico.
El juego de inodoro de Anna Ioannovna, la emperatriz de Rusia, también impresiona. Tampoco hay una foto del dispositivo en Internet. La emperatriz dedicó de 6 a 8 horas a su baño, surge una pregunta justa, ¿y cuándo logró gobernar el estado? Para la fabricación de todos los artículos: espejos en un marco macizo, un inodoro, una tetera, una cafetera, etc., se utilizaron más de 65 kg de oro para aproximadamente 60 artículos en total. Lo más sorprendente es que el set incluía un palo especial para rascarse la cabeza. En esos años usaban peinados muy exuberantes, pero no les gustaba lavarse y todos tenían piojos, incluida la Emperatriz.
La exposición de la despensa incluye muchos estuches de tocador, ricamente decorados con piedras preciosas, estuches para juegos de manicura y perfumes, cosas muy hermosas.
Hay muchos relojes de bolsillo, todos estos relojes se ven lujosos y estaban destinados principalmente a demostrar el estado del propietario y no a averiguar la hora. Algunas fashionistas se colgaron de sí mismas durante varias horas.
Desde la era de Pedro el Grande, esnifar tabaco se ha puesto de moda y la colección contiene muchas cajas de rapé, elaboradas en diferentes estilos.
Pero no hay huevos de Fabergé en Diamond Pantry, todos fueron vendidos durante la era de la revolución y la guerra civil. De Fabergé, la colección contiene solo copias reducidas de coronas imperiales, cetros y poderes. Recientemente inaugurado en San Petersburgo, donde se pueden ver los huevos de Pascua de Fabergé y muchos otros artículos de joyería. El Museo Fabergé está ubicado en el Puente Anichkov en el terraplén de Fontanka.
Copias reducidas de coronas, cetros y poderes imperiales. Las cosas más lujosas no están representadas en las fotografías que se pueden encontrar en Internet. Es imposible estimar el tamaño real de las cosas en las fotografías, por lo que visitar el museo no puede reemplazar la visualización de fotografías.
Amigos, hola!
Si decides visitar el Hermitage de San Petersburgo por primera vez, este artículo te lo contará todo sobre esta vista de la capital norteña, te ayudará a planificar tu visita correctamente y no perderte detalles importantes.
Traté de recopilar toda la información útil para aquellos que decidieron ver obras de arte famosas con sus propios ojos. Además, junto con el mapa esquemático que necesita para obtener una "hemorragia nasal" en la entrada, puede encontrar salir de la "trampa cultural"
, cuando la voz de la razón en tu cabeza grita traidoramente "¡Basta!"
Sin duda, vale la pena visitar el museo al menos una vez. Debes poner a prueba tu sistema nervioso para comprobar la fuerza. ¿Podrá soportar dos días de choque cultural y euforia emocional?
Mucha gente se preguntará por qué uno de dos días.
Es simple. ¡No podrás recorrer todos los pasillos y ver todas las obras maestras en una excursión! Solo puede obtener verdadero placer deambulando lentamente por las interminables habitaciones de enormes palacios. Sin embargo, dos vidas no son suficientes para esto, porque el museo está más de 3,000,000 exhibiciones .
La historia del Hermitage se remonta a 1764, cuando el país estaba gobernado por Catalina II. La emperatriz coleccionaba pinturas de grandes artistas, y al principio el museo se consideró su colección privada. En 1852, el museo recibió un nuevo edificio y se abrió al público.
Hoy las exposiciones están ubicadas en cinco edificios (!), Ubicados cerca del río Neva. De acuerdo, en un territorio tan vasto es difícil no perderse por el hombre de la calle.
La mera apariencia del Hermitage ya es impresionante. Por cierto, habiendo entrado en este templo del arte, es difícil no experimentar un choque cultural. El interior del museo en sí mismo evoca admiración por el lujo. Aún así, para los reyes, estos edificios servían como residencias, donde se realizaban bailes y recepciones, por lo que no gastaban dinero en la construcción. 
Que veremos
El Hermitage es un enorme complejo de edificios. Aquí no solo hay obras únicas artistas famosos y escultores. Artes aplicadas, medallas antiguas, monedas, muebles, artefactos antiguos: todo esto se encuentra en un verdadero palacio-museo.
El museo consta de:
- El Palacio de Invierno;
- La Pequeña Ermita;
- La Gran Ermita;
- El Teatro Hermitage;
- De la Nueva Ermita.
Compra un plano de la sala
puede estar en la caja registradora. Para los principiantes, les aconsejo no escatimar y unirse al grupo de excursión. Los guías contarán la fascinante historia de la creación del museo. Además, de esta manera definitivamente no te perderás en el laberinto de pasillos y encontrarás una salida a la trampa "artística". 
Tour de la Ermita
Dado que no será posible prestar la debida atención a todas las exposiciones del museo, los turistas suelen planificar lo que quieren ver incluso antes de ir al Hermitage. Te hablaré de los pasillos imperdibles.
Escaleras de Jordan. Como estándar, un recorrido por el museo comienza con ella. Realizada en mármol blanco, la escalera está decorada con oro. Anteriormente, estaba destinado a invitados distinguidos y embajadores de otros países. Incluso en la foto, la escalera se ve increíble, majestuosa.
Retratos de la dinastía Romanov. En el segundo piso del Palacio de Invierno (salas 151 y 153) se puede encontrar una galería de pinturas que representan a la famosa familia imperial.
Salón Egipcio (No. 100) es muy popular entre los turistas. Aquí los visitantes verán momias, sarcófagos, amuletos antiguos.
Colección de los impresionistas. Los amantes de Monet y Renoir disfrutarán de las pinturas de grandes artistas, ubicadas en el 3er piso (salas 316 a 350). También hay obras de famosos postimpresionistas (Gauguin, Van Gogh, Cezanne).
Obras de Leonardo Da Vinci. Dos cuadros del reconocido artista, científico y escritor se encuentran en el edificio del Antiguo Hermitage en el segundo piso (sala n. ° 214). Cada lienzo es un tesoro invaluable.
Salón Rembrandt.
Dado que hay mucha gente que quiere ver las pinturas del famoso artista, mejor época visitando esta sala - una hora antes del cierre del museo. A esta hora, todas las excursiones terminan y puedes pasear tranquilamente entre los cuadros. La sala está ubicada en la Nueva Ermita en el segundo piso (sala n. ° 254). 
Almacenes de oro y diamantes del Hermitage
Para visitar la galería de joyas, un turista debe comprar dos boletos en la taquilla. Uno para visitar el museo, el otro para visitar los almacenes. La entrada aquí es estrictamente con un grupo de excursión y en horario.
Te aconsejo que no demores en comprar una entrada, la galería tiene una gran demanda entre los turistas. El horario de las restantes excursiones a los trasteros se indica en los stands. El recorrido dura unas dos horas. 
Reseñas de visitantes
Hay muchas críticas entusiastas sobre la visita al Hermitage. Muchos dicen que el Palacio de Invierno eclipsó incluso al famoso Louvre de París
... Por supuesto, muchos no tuvieron tiempo de admirar todas las exhibiciones de este templo del arte. Entre las deficiencias, los visitantes notaron largas colas tanto en taquilla como en el guardarropa, especialmente durante la temporada turística. 
Información para visitantes
Horarios del Hermitage:
Martes - Domingo 10.30 - 18.00 (miércoles, viernes hasta las 21.00)
Día libre - Lunes y festivos
Dirección del museo:
San Petersburgo, Plaza del Palacio, 2
Precio de los boletos
:
- 700 rublos(680 si está en línea) - boleto de entrada al Complejo del Museo Principal y al Edificio del Estado Mayor, Palacio de Invierno de Pedro I, Palacio Menshikov, Museo de la Fábrica Imperial de Porcelana
- 400 rublos - Boleto de entrada al Complejo del Museo Principal y al Edificio del Estado Mayor, Palacio de Invierno de Pedro I, Palacio Menshikov, Museo de la Fábrica Imperial de Porcelana para ciudadanos de la Federación de Rusia y Bielorrusia
- 1020 rublos - Entrada al Complejo del Museo Principal y al Edificio del Estado Mayor, Palacio de Invierno de Pedro I, Palacio Menshikov, Museo de la Fábrica Imperial de Porcelana, en funcionamiento durante dos dias ... La mejor oferta del mercado)) Se vende solo online aquí hermitageshop.ru/tickets/
- En la bola - para preescolares, escolares, estudiantes, jubilados de Rusia y todos, todos, todos el primer jueves de cada mes (debe obtener un boleto gratis)
Sitio oficial: hermitagemuseum.org
Cómo encontrar un museo
Los edificios del Hermitage se encuentran en el terraplén del palacio. Si va a tomar el metro, debe bajarse en la estación "Perspectiva de Nevsky" ... La aguja del Almirantazgo se puede ver desde cualquier punto de la avenida. Será un guía.
En la intersección de Nevsky Prospect y Bolshaya Morskaya Street, debe girar a la derecha y pasar por debajo del enorme arco del edificio del Estado Mayor. Por lo tanto, se encontrará en la Plaza del Palacio. Luego, debes encontrar la entrada central al Palacio de Invierno (y es difícil no encontrarla).
Atraviesa los arcos decorados con puertas caladas hacia el patio. Los stands tienen un horario de excursiones, los precios están indicados. También hay un marcador electrónico. Las taquillas se encuentran en el interior.
Quienes viajan en autobús también están preocupados por cómo llegar al museo. Deben bajarse en la parada del bus Ermita del estado
, siga aquí los autobuses nº 7,10,24, 19. Desde Gostiny Dvor puede llegar a su destino en el autobús nº 49. También se puede llegar en trolebús (nº 1,7,10 y 11). 
Es útil saber esto
La entrada al museo está estrictamente prohibida con alimentos y bebidas. Ni siquiera puedes llevar agua contigo ... Si tiene un bolso grande o un maletín, deberá registrar el accesorio. Señoras, es mejor dejar sus zapatos con tacones de aguja en casa, pueden rayar el parquet de valiosas especies de madera. ¡Cuida la belleza, no toques las exhibiciones con tus manos! Esto es especialmente cierto para jarrones, artículos de interior dorados y muebles antiguos.
Y además. En mi próximo artículo, definitivamente te diré por qué comprar boletos en línea durante 2 días a la vez, creo que es una opción ideal, pero si solo tienes 1 día y necesitas estar a tiempo para todo rápidamente, entonces en este sitio comparte información asombrosa sobre cómo evitar las colas:
http://www.speshun.ru/cultura/31-hermitage/hermitage-ocheredi
San Petersburgo es una ciudad única. Siempre hay algo que ver y hacer aquí. Durante nuestros 6 días de visita logramos mucho, pero, por supuesto, no todos. ¿No quieres perderte nada? ¿No quiere gastar toda su visita en cosas no esenciales y dejar la capital del norte sin nada?
¡Entonces su visita debe planificarse adecuadamente!
- Ordene usted mismo guía de San Petersburgo aquí) por adelantado. Esto lo ayudará a comenzar a explorar la capital inmediatamente después de su llegada, y no perder el tiempo aclimatando y buscando una librería.
- Decidir el programa y reservar al menos una excursión en San Petersburgo de profesionales en su campo. Después de eso, la visita turística independiente de San Petersburgo será más divertida y productiva). Si vienes en grupo, mira excursiones aquí.
- Acerca de cómo ahorramos el 50% en un concierto grupal "Ladrillos" visitando un restaurante "Casa Mangal" y navegando en barcos por el Neva utilizando el servicio Gran león lea en mis artículos sobre nuestra estancia en San Petersburgo.
¡Así que adelante!
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¡Hasta la proxima vez!
Hago excursiones de abono al Golden Storeroom del Hermitage. Solo tres excursiones los sábados. La exposición en el Almacén Dorado está construida cronológicamente: inmediatamente desde la entrada hay un pasillo de la habitación, a la derecha está la colección siberiana de Pedro I (Siberia del Sur), a la izquierda hay exhibiciones de oro de los montículos que datan del más antiguo (del siglo VII a.C.). Barrow Litoy, túmulos Kelermessky. El primer gran salón - Escitas reales - Solokha, Chertomlyk. Sarmatianos.
No me propuse la tarea de volver a contarlo, especialmente agregué muchos enlaces a fuentes donde puedes leer o ver la historia de los escitas y su arte. Solo para mi propio placer, voy a examinar en detalle toda esta belleza y escucho las exhibiciones en sí. Una vez más, sorprende el nivel de habilidad de los joyeros, que crean obras maestras para enterrarlas inmediatamente en el suelo)) La belleza del simbolismo, que habla de una única cosmovisión que reinó durante muchos siglos sobre un gran territorio)) En una palabra, una vez más sigo hablando Poseer el estado de ánimo y las preguntas de hoy. Por lo tanto, hoy en día no hay espadas ni gorites, las principales exhibiciones en el mundo militar escita. Terriblemente crueles y terribles) bárbaros ...
Una pantera se acurrucó en un anillo. La idea del movimiento perpetuo del universo. Colección siberiana
Este símbolo tiene mucho en común con el Ouroboro. Ouroboros (traducido del griego antiguo \u003d cola - comida - una serpiente acurrucada en un anillo, mordiéndose la cola. Uno de los símbolos más antiguos con muchos significados. Eternidad e infinito, en particular - la naturaleza cíclica de la vida: alternancia de creación y destrucción, vida y muerte, constante renacimiento y muerte. El símbolo fue utilizado en religión, magia, alquimia, mitología y psicología. Otro de sus análogos es la esvástica, que también significa el movimiento del cosmos.
Se cree que llegó a la cultura occidental procedente de Egipto, donde las primeras imágenes de una serpiente enroscada datan del período comprendido entre 1600 y 1100 a.C., donde personificaban la eternidad y el universo, así como el ciclo de muerte y renacimiento. Desde allí, los ouroboros emigraron a Antigua Grecia, donde comenzó a usarse para denotar procesos que no tienen principio ni fin)) Sus análogos cercanos también se encuentran en las culturas de Escandinavia, India, China y Grecia. El símbolo de la serpiente enroscada se encuentra entre los aztecas.
Además, este símbolo juega un papel importante en las enseñanzas de los gnósticos, entre los alquimistas: simboliza la transformación de elementos en la piedra filosofal para la transformación de metales en oro. En la psicología analítica de Jung, o simboliza la oscuridad y la autodestrucción al mismo tiempo que la fertilidad y la potencia creativa. Erich Neumann, un seguidor de Jung, se refiere a los uroboros como una etapa temprana en el desarrollo de la personalidad.
D. Beaupri, al describir la aparición de imágenes de los uroboros en el antiguo Egipto, afirma que este símbolo se aplicó a las paredes de las tumbas y denotaba al guardián del inframundo, así como el momento umbral entre la muerte y el renacimiento. La primera aparición del signo de uroboros en el antiguo Egipto se remonta aproximadamente al 1600 a. C. mi. (según otras fuentes - 1100
R. Robertson y A. Cribbs señalan que en la antigua China el urobor se llama "ZhulongY fue representado como una criatura que combina un cerdo y un dragón, mordiéndose la cola. Con el tiempo, la imagen se transformó en un dragón chino tradicional, que simboliza la buena suerte. Algunas de las primeras menciones del ouroboros como símbolo se remontan al 4200 a. C. Los primeros hallazgos de figuras de dragones enrollados en un anillo se atribuyen a la cultura Hongshan. (4700-2900 aC). Uno de ellos, en forma de círculo completo, estaba en el pecho del difunto. Este es un extracto de Wikipedia, hay muchos más)) Escribí sobre el símbolo chino
En las piernas y la cola de la pantera, el símbolo de la pantera acurrucada en un anillo se repite muchas veces, fortaleciendo el símbolo de la pantera desde aquí el montículo de Kelermes.
No se pueden tomar fotografías en el Golden Pantry, lo cual es una lástima, así que tomé las fotos en el sitio web del Hermitage.
La decoración está ardiendo. "Ciervo Kostroma": un ciervo con patas (picos) recogidas de un túmulo cerca del pueblo de Kostromskaya. Anteriormente, fue tratado como un ciervo corriendo, ahora como una víctima.
El cuerpo de venado es una imagen zoomorfa simbólica de un modelo del mundo, cercana a la imagen del Árbol del Mundo. En la tradición escita, generalmente se representaba a un ciervo (u otro herbívoro) acostado con las piernas dobladas debajo de sí mismo, lo que simbolizaba en el modelo mundial los principales procesos cosmogónicos: la dinámica de la parte superior (vida), mientras que la parte inferior es estática (muerte). A veces, el cuerpo del herbívoro se representaba retorcido, mientras se conservaban las mismas fases: la parte frontal del animal - vida (verano); espalda - muerte (invierno)
La principal trama dinámica del estilo animal durante muchos siglos siguió siendo la escena del herbívoro siendo atormentado por un depredador. En la oposición de estos dos tipos de animales y la violencia de uno contra el otro, se manifiestan una serie de mitologemas cosmogónicos básicos de la conciencia escita. En las escenas sagradas del tormento convergen dos mundos: el depredador, como personificación de la fuerza ctónica de la muerte, el infierno, la oscuridad, y el herbívoro, como forma de fuerza vital, el árbol del mundo, la luz. El simbolismo del tormento en un determinado contexto se convierte en una escena de un acto erótico. En esta situación, el depredador personifica el principio masculino del mundo - “top”, el Padre-cielo y el herbívoro - el principio femenino, la tierra, su función maternal, generativa.
Los antiguos creían que cada muerte provoca un nuevo nacimiento, fertilizándolo. La imagen de un depredador se asociaba ideológicamente con la espada escita-akinak, que traía a su simbolismo el color sangriento de la muerte inseminadora, sin la cual era imposible generar nueva vida... De hecho, esta ideología es familiar para todos los pueblos en los ritos de iniciación tradicionales. Es por eso que la espada escita, akinak, en la estructura de las estatuas de piedra escitas se identificó con el falo, que simboliza el poder sexual y generativo del hombre, el jefe del clan y el guerrero. Desgarrar a un herbívoro por parte de un depredador es tanto un acto de sacrificio cósmico como un acto de creación original del cosmos a partir del caos y, de hecho, una imagen del matrimonio sagrado a través del cual la Madre Tierra genera nueva vida, la energía joven del mundo. De aquí surge la rígida canonización del simbolismo figurativo, que prescribía una cierta lectura sagrada a la conciencia del hombre antiguo, adecuada a la idea mitológica.
La hryvnia de varias vueltas es un símbolo de nobleza. Colección siberiana de Pedro I
Diadema, montículo Litoi, tesoro Melgunov. 3 cadenas de cordón trenzado, aunque agujeros para 4.
Placa en forma de ave rapaz, montículo de Litoi. Había 17 águilas reales redondas de este tipo en total, pero 16 águilas fueron trasladadas al Museo de Jarkov, donde murieron durante la evacuación. Muy probablemente adornos de un cinturón de cuero.
Probablemente también se utilizó un espejo del montículo de Kelermes para el propósito previsto, pero tenía propiedades mágicas. En un lado hay un dobladillo, en el otro hay un lazo o asa pequeña en el centro. El personaje principal del espejo en el segmento superior izquierdo es la diosa Cibeles de Asia Menor, aquí idéntica a la diosa escita de la fertilidad Argimpase. Para muchos pueblos, el espejo estaba asociado con el sol, la fertilidad y la vida. Reflejaba lo existente, adivinaba el pasado, preveía el futuro. Las propiedades mágicas del espejo fueron realzadas por las imágenes impresas en su reverso. Se creía que los espejos tienen poder protector, vieron la verdadera esencia de los demonios malvados cuando tomaron un disfraz diferente. Todos los miembros de la familia tenían espejos, servían durante la vida y después de la muerte. A lo largo de su vida, se realizaron muchos rituales con ellos, jugaron un papel importante durante la ceremonia de la boda.De aquí
Una placa del montículo Kul-Oba que representa a una diosa con un espejo.
Un caldero de los kurgans de Kelermes.
La carne de animal se cocinaba en grandes calderos de bronce. Un caldero así con una pierna se mantiene firme en el fuego. Reunidos a su alrededor como una gran familia, una tribu, los escitas sintieron su unidad. Cualquier caldero tenía un carácter sagrado y recordaba al caldero que el legendario rey Ariant hacía con puntas de flecha traídas por cada escita.
Peine de un entierro masculino, montículo Solokha. Simboliza la división del mundo en tres partes, la escena de la batalla: un guerrero que ha perdido su caballo está condenado. Una escultura casi circular: un relieve detallado en ambos lados.
Adornos de frente y brida de caballo. Kurgan Big Tsimbalka. El arnés para caballos en todo el mundo escita era el mismo, solo se diferenciaba en la decoración. Aquí hay una imagen de la diosa serpentina escita.
En diferentes períodos del arte escita, el arte fue influenciado por otras culturas. Después de la derrota de Asiria en el siglo VII, por ejemplo, los escitas se llevaron consigo joyeros asirios. Más tarde, el arte escita-griego reinó en la región norte del Mar Negro. Los joyeros griegos, que crean joyas para los escitas, utilizan la mitología y las epopeyas de los escitas. El centro de las relaciones comerciales entre los griegos y los escitas estaba en el asentamiento de Kamensk, que apareció en el siglo V a. C. (no lejos del Nikopol moderno). El asentamiento era un centro metalúrgico que suministraba armas a los escitas. Allí, al parecer, estaban las residencias de los reyes escitas, de cuya riqueza y poder hablan los famosos túmulos reales de los siglos V-IV a. C.
Pendiente con colgante en forma de cabeza de negro. Chertomlyk
Este documental "escitas" es interesante en la interpretación de las imágenes del arte escita desde el punto de vista de la mitología
Fantasmas de épocas lejanas. Cuenca Khakass-Minusinsk. Escitas siberianos
