El pináculo de la creatividad del talentoso prosista ruso y crítico del siglo XIX Ivan Goncharov fue la novela Oblomov, publicada en 1859 en la revista Otechestvennye zapiski. Su escala épica de exploración artística de la vida de la nobleza rusa de mediados del siglo XIX ha permitido que esta obra ocupe uno de los lugares centrales de la literatura rusa.
Características del personaje principal
El protagonista de la novela es Ilya Ilyich Oblomov, un joven noble ruso (32-33 años), que vive ocioso y despreocupado en su finca. Tiene una apariencia agradable, cuya característica principal es la suavidad en todos sus rasgos y la principal expresión de su alma.
Su pasatiempo favorito es la apática recostada en el sofá y un pasatiempo sin sentido en pensamientos vacíos y pensamientos soñadores. Además, la ausencia total de cualquier acción es su elección deliberada, porque una vez tuvo un puesto en el departamento y estaba esperando un ascenso en la carrera. Pero luego se aburrió y lo dejó todo, haciendo de su ideal una vida sin preocupaciones, llena de una paz y una tranquilidad soñolientas, como en la infancia.
(Antiguo siervo fiel Zakhar)
Oblomov se distingue por la sinceridad, la gentileza y la bondad, ni siquiera ha perdido una cualidad moral tan valiosa como la conciencia. Está lejos del mal o de las malas acciones, pero al mismo tiempo, es imposible decir con seguridad que es un héroe positivo. Goncharov pintó al lector un cuadro terrible de la desolación espiritual de Oblomov y su decadencia moral. El viejo y fiel sirviente Zakhar es un reflejo del carácter de su joven amo. Es el mismo perezoso y descuidado, dedicado a lo más profundo de su alma a su maestro y también comparte con él la filosofía de su vida.
Una de las principales líneas argumentales de la novela, que revela a la perfección el personaje del protagonista, es la relación amorosa de Oblomov con Olga Ilyinskaya. Los sentimientos románticos que repentinamente estallaron en el corazón de Oblomov por esta persona joven y dulce, despiertan en él un interés por la vida espiritual, comienza a interesarse por el arte y las exigencias intelectuales de su tiempo. Por lo tanto, hay un rayo de esperanza de que Oblomov pueda volver a la vida humana normal. El amor revela en él rasgos nuevos, previamente desconocidos de su carácter, inspira e inspira una nueva vida.
Pero al final, el sentimiento de amor por esta chica pura y altamente moral se convierte en un estallido brillante, pero de muy corta duración, en la vida mesurada y monótona del caballero perezoso. Las ilusiones se disipan rápidamente, por el hecho de que pueden estar juntos, son demasiado diferentes a Olga, él nunca podrá convertirse en el que ella quiere ver junto a ella. Hay una ruptura natural en las relaciones. En el proceso de elegir entre citas románticas y el sereno estado de sueño en el que vivió la mayor parte de su vida adulta, Oblomov elige la opción habitual y favorita de no hacer nada. Y solo en la casa de Agafya Pshenitsina, rodeado de un cuidado tan habitual por él y una vida ociosa y despreocupada, encuentra su refugio ideal, donde su vida termina silenciosa e imperceptiblemente.
La imagen del personaje principal de la obra.
Después de su lanzamiento, la novela recibió mucha atención tanto de críticos como de lectores. Con el nombre del personaje principal de esta obra (por iniciativa del famoso crítico literario Dobrolyubov), apareció todo el concepto de "Oblomovismo", que posteriormente adquirió un amplio significado histórico. Se describe como una enfermedad real de la sociedad rusa moderna, cuando las personas jóvenes y llenas de fuerza de noble cuna están ocupadas con la reflexión y la apatía, tienen miedo de cambiar algo en sus vidas y prefieren la vegetación perezosa y ociosa en lugar de la acción y la lucha por su felicidad.
Según Dobrolyubov, la imagen de Oblomov es un símbolo de la sociedad de siervos en Rusia en el siglo XIX. El origen de su "enfermedad" reside precisamente en el sistema de servidumbre, en el atraso técnico de la economía, en el proceso de explotación y humillación de los esclavos campesinos forzados. Goncharov reveló a los lectores todo el camino de formación del carácter de Oblomov y su completa degradación moral, que se extiende no solo a un representante individual de la nobleza, sino a toda la nación en su conjunto. El camino de Oblomov, lamentablemente, es el camino de la mayoría de las personas que no tienen un objetivo definido en la vida y son absolutamente inútiles para la sociedad.
Incluso sentimientos tan nobles y elevados como la amistad y el amor no pudieron romper este círculo vicioso de pereza y ociosidad, por lo que uno solo puede simpatizar con Oblomov porque no encontró la fuerza para deshacerse de los grilletes del sueño y sanar una vida nueva y plena.
Oblomov Ilya Ilyich: el protagonista de la novela del mismo nombre de I.A. Goncharov, un noble de apariencia agradable, de 32 a 33 años, sin un propósito definido en la vida. Oblomov tiene ojos gris oscuro y una mirada suave, y no hay concentración en sus rasgos faciales. El significado principal de la novela está relacionado con la imagen de Oblomov. Parecería que no hay nada importante en esta historia, pero refleja la vida rusa y la realidad de mediados del siglo XIX. Fue después de este libro que apareció la palabra "Oblomovismo".
Oblomov es una especie de persona superflua en la sociedad, que simboliza el camino típico de los nobles provinciales de esa época. Después de servir varios años en el departamento, año tras año, esperando un ascenso, decidió que una rutina tan inútil no era para él, eligiendo deliberadamente no hacer nada. Ahora se acuesta en el sofá día y noche, sin pensar en el futuro y sin fijarse metas. No solo es incapaz de administrar su patrimonio, sino que incluso para una fiesta nocturna no puede empacar e irse. Esta inacción es una elección deliberada del personaje. Está bastante satisfecho con una vida así, y le complace que no haya profundidad que toque a los vivos. De vez en cuando, solo su amigo Stolz, que es todo lo contrario, puede despertarlo.
Por un tiempo, Oblomova se ve cambiada por su amor por Olga. Incluso comienza a leer libros, a levantarse de la cama, a hojear los periódicos y a ponerse ropa limpia en lugar de una bata grasienta. Sin embargo, al darse cuenta de su incapacidad para el amor activo, él mismo inicia una ruptura en las relaciones, para que Olga no se decepcione de él. Como resultado, el héroe encuentra una vida ideal solo cuando está rodeado
El oblomovismo es un estado de ánimo caracterizado por el estancamiento personal y la apatía. Esta palabra proviene del nombre del protagonista de la famosa novela de Goncharov. A lo largo de casi toda la historia, Ilya Oblomov se encuentra en un estado similar. Y, a pesar de los esfuerzos de un amigo, su vida termina trágicamente.
Roman Goncharova
Este trabajo es significativo en la literatura. La novela está dedicada a un estado característico de la sociedad rusa, que a primera vista puede parecer nada más que un grado extremo de pereza. Sin embargo, el significado de la palabra "oblomovismo" es más profundo.
Los críticos llamaron a la obra el pináculo de la creatividad I. A. Goncharov. En la novela, la problemática se expresa claramente. El escritor logró claridad de estilo y una composición completa. Ilya Ilyich Oblomov es uno de los personajes más brillantes de la literatura rusa del siglo XIX.
La imagen del personaje principal.
Ilya Oblomov proviene de una familia de terratenientes. Su forma de vida se convirtió en un reflejo distorsionado de las normas de Domostroy. La infancia y la juventud de Oblomov transcurrieron en la finca, donde la vida era extremadamente monótona. Pero el héroe ha absorbido los valores de sus padres, si puede, por supuesto, llamar a esto una forma de vida en la que se presta especial atención al sueño y las comidas largas. Y sin embargo, la personalidad de Ilya Ilich se formó precisamente en una atmósfera tal que predeterminó su destino.
El autor caracteriza a su héroe como un hombre apático, retraído y soñador de treinta y dos años. Ilya Oblomov tiene una apariencia agradable, ojos gris oscuro, en los que no hay ni idea. Su rostro carece de concentración. La caracterización de Ilya Oblomov fue dada por Goncharov al comienzo de la novela. Pero en el transcurso de la narración, el héroe descubre otras características: es amable, honesto, desinteresado. Pero la característica principal de este personaje, único en la literatura, es el tradicional soñar despierto ruso.
Sueños
A Ilya Ilyich Oblomov le encanta soñar por encima de todo. Su idea de la felicidad tiene un carácter un tanto utópico. Cuando era niña, Ilya estaba rodeada de cariño y amor. La paz y la armonía reinaban en el hogar paterno. Una amorosa niñera le contaba todas las noches historias coloridas sobre hermosas hechiceras y milagros que podían hacer feliz a una persona al instante, de una vez por todas. Y no hay necesidad de hacer ningún esfuerzo. Un cuento de hadas puede hacerse realidad. Uno solo tiene que creer.
Ilya Oblomov recuerda tan a menudo la propiedad de su hogar, reclinado en su sofá con una bata grasienta e inmutable que comienza a soñar con la atmósfera de su hogar. Y no hay nada más dulce que estos sueños. Sin embargo, de vez en cuando, algo lo devuelve a la realidad gris y antiestética.
Oblomov y Stolz
Como antípoda del soñador ruso de una familia terrateniente, el autor introdujo en la obra la imagen de una persona de origen alemán. Stolz no se inclina a la especulación ociosa. Es un hombre de acción. El sentido de su vida es el trabajo. Mientras promueve sus ideas, Stolz critica la forma de vida de Ilya Oblomov.
Estas personas se conocen desde la infancia. Pero cuando el hijo del dueño de Oblomovka, acostumbrado al ritmo de vida lento y sin prisas, llegó a San Petersburgo, no pudo adaptarse a la vida en una gran ciudad. El servicio en la oficina no funcionó, y no encontró nada mejor que tumbarse en el sofá durante muchos meses y disfrutar de los sueños. Stolz, por otro lado, es un hombre de acción. No se caracteriza por el arribismo, la pereza, la negligencia en relación a su trabajo. Pero al final de la novela, este héroe, sin embargo, admite que su trabajo no tiene metas elevadas.
Olga Ilyinskaya
Esta heroína logró "levantar" a Oblomov del sofá. Después de conocerla y enamorarse de ella, comenzó a levantarse temprano en la mañana. Ya no había somnolencia crónica en la cara. La apatía dejó a Oblomov. Ilya Ilich empezó a avergonzarse de su vieja bata, escondiéndola fuera de la vista.
Olga sintió una especie de simpatía por Oblomov, llamándolo "corazón de oro". Ilya Ilyich tenía una imaginación extremadamente desarrollada, como lo demuestran sus coloridas fantasías en el sofá. Esta cualidad no es mala. Su dueño es siempre un conversador interesante. Este también fue Ilya Oblomov. En la comunicación, fue bastante agradable, a pesar de que no conocía los últimos chismes y noticias de Petersburgo. Pero preocupada activamente por esta persona, Ilyinskaya fue tentada por algo más, a saber, el deseo de afirmarse. Era una señorita, aunque muy activa. Y la capacidad de influir en una persona mayor que ella, de cambiar su forma de vida y pensamientos, inspiró mucho a la niña.
La relación entre Oblomov e Ilyinskaya no podría tener futuro. Necesitaba el cuidado tranquilo y sereno que recibió cuando era niño. Y su indecisión la asustó en él.
La tragedia de Oblomov
Oblomov creció en condiciones de invernadero. En la infancia, pudo haber mostrado una alegría infantil, pero el cuidado excesivo de sus padres y niñera impidió la manifestación de toda actividad. Ilya estaba protegida del peligro. Y resultó que, aunque era una persona amable, creció sin la capacidad de luchar, de ponerse una meta, y más aún de lograrla.
En el servicio se quedó muy sorprendido. El mundo burocrático no tenía nada que ver con el paraíso de Oblomov. Cada uno estaba para sí mismo. Y el infantilismo y la incapacidad de existir en la vida real llevaron al hecho de que Oblomov percibió el más mínimo obstáculo como un desastre. El servicio se volvió desagradable y difícil para él. La dejó y se fue a su hermoso mundo de sueños y sueños.
La vida de Ilya Oblomov es una consecuencia del potencial no realizado y la degradación gradual de la personalidad.
El héroe de Goncharov en la vida real
La imagen de Ilya Oblomov es colectiva. Hay mucha gente en Rusia que no puede adaptarse, adaptarse a las cambiantes condiciones sociales y económicas. Y especialmente muchos Oblomov aparecen cuando la antigua forma de vida colapsa. Se vuelve más fácil para esas personas vivir en un mundo inexistente, recordando los viejos tiempos, que cambiarse a sí mismos.
Conocimiento del héroe. Oblomov y su entorno cotidiano... La novela más famosa de Goncharov comienza con las palabras: "En la calle Gorokhovaya, en una de las casas grandes, cuya población sería del tamaño de toda una ciudad de distrito, Ilya Ilyich Oblomov yacía en la cama en su apartamento por la mañana".
Goncharov utiliza aquí el método de reducción gradual de imágenes. Primero, nos encontramos en San Petersburgo, en una de las principales calles aristocráticas de la capital, luego en una casa grande y populosa, finalmente en el apartamento y dormitorio del protagonista, Oblomov. Ante nosotros está uno de los muchos miles de habitantes de la ya enorme ciudad. El tono de la historia está establecido: sin prisas, fluyendo épico. En parte nos recuerda el comienzo de un cuento de hadas ruso: "En cierto reino ... vivía, había ..." Al mismo tiempo, el ojo se tropieza con la palabra "laico", y una página más adelante el autor nos explica que "la mentira de Ilya Ilich no era una necesidad, como enfermo<...>, no por casualidad, como en el cansado, ni por placer, como en el holgazán: ese era su estado normal. Cuando estaba en casa, y casi siempre estaba en casa, mentía ... ”.
La habitación responde plenamente a su dueño: "la telaraña fue moldeada en forma de vieiras", "las alfombras estaban manchadas". Pero la bata disfruta del tierno amor del dueño: “una auténtica bata oriental<…>, sin cintura, muy espacioso, para que Oblomov pudiera envolverse en él dos veces ". Posteriormente, seremos testigos de la metamorfosis de la túnica, que acompañará al propietario a lo largo de toda la historia. "Eso<…> detalles-símbolos, gravitando hacia la singularidad, reemplazando una serie de detalles, generalmente repetidos en la narración, marcando los hitos de la trama o un cambio en el estado de ánimo de los personajes ... "
Oblomov periódicamente grita: "¡Zakhar!" Hay un "gruñido", "el ruido de pies que saltan de algún lugar", y un segundo personaje aparece frente al lector, un sirviente, "con una levita gris, con un agujero debajo del brazo<…>, desde<…> patillas, de las cuales cada una sería tres barbas ". Para Oblomov, Zakhar es a la vez un “sirviente devoto” de la casa, un guardián de los recuerdos ancestrales, un amigo y una niñera. La comunicación entre el lacayo y el maestro se convierte en una serie de divertidas escenas cotidianas:
¿No llamaste?
¿Llamada? ¿Por qué lo llamé? ¡No lo recuerdo! - él respondió ( Oblomov) estiramiento. - Ve a tu habitación por ahora y lo recordaré.
- <…> Busque la carta que recibí ayer del jefe. ¿Dónde lo estás haciendo?
¿Qué letra? No he visto ninguna carta - dijo Zakhar.
Lo recibiste del cartero: ¡qué cosa tan sucia!
Pañuelo, date prisa! Usted mismo podría haberlo adivinado: ¡no puede ver! - remarcó Ilya Ilich con severidad.<…>.
¿Y quién sabe dónde está el pañuelo? - refunfuñó ( Zakhar) <…> sintiendo cada silla, aunque se podía ver que no había nada en las sillas.
- <…> Sí, ahí está, de repente resopló enojado, ¡debajo de ti!<…> ¡Acuéstate tú mismo y pide una bufanda!
Servant Zakhar, en una forma más franca, grosera y sin disfraz, nos revela los rasgos negativos de Oblomov: el odio al trabajo, la sed de paz y la ociosidad, y una tendencia a exagerar la gravedad de sus preocupaciones. Así como Oblomov trabaja incansablemente en un plan, Zakhar tiene la intención de llevar a cabo una limpieza general. Sin embargo, Zakhar no debe considerarse un doble de Ilya Ilyich, un simple simplón vago. Significa volverse como una persona "superficialmente observadora" que "mirando<…> sobre Oblomov, diría: "¡Buen hombre debe ser, sencillez!" El autor advierte que "un hombre más profundo", después de haber visto a Oblomov, "mirándolo a la cara durante mucho tiempo, se habría marchado con pensamientos agradables, con una sonrisa". Y el rostro del héroe es realmente notable en su clara sencillez infantil: “... Ni el cansancio ni el aburrimiento podían<…> quitar del rostro la suavidad que era dominante<…> la expresión no solo del rostro, sino de toda el alma; y el alma brillaba tan abierta y claramente en los ojos, en una sonrisa, en cada movimiento ... "
Ilya Ilich parece vivir en su propio mundo especial, pero extraños invaden este mundo de vez en cuando; muchos se preocupan por él. Llaman a la puerta el socialmente travieso Volkov, el celoso funcionario Sudbinsky, el escritor de moda Penkin, el empresario Tarantiev y simplemente "un hombre de años indefinidos, con una fisonomía indefinida". ¿Qué atrae a Petersburgers a este apartamento abandonado? La misma suavidad y calidez del alma del dueño. Incluso el sinvergüenza Tarantiev sabe que encontrará "un refugio cálido y tranquilo" en esta casa. La cantidad de sentimientos humanos simples que escasean entre los residentes de la capital se puede ver en el mismo diálogo con los invitados. Vale la pena que Oblomov insinúe sus propios asuntos, que se queje de "dos desgracias": los visitantes son arrastrados como por el viento: "Rardon, no hay tiempo<…>, ¡la próxima vez!"; "No, no, será mejor que vuelva uno de estos días"; "¡Sin embargo, tengo que ir a la imprenta!" El consejo, impulsado por la destreza diaria, solo lo da Tarantiev. E incluso entonces, no por la bondad del alma, sino por nuestra propia especie, de la que pronto aprenderemos.
A su vez, el propietario está dispuesto a escuchar a todos; cada visitante lo dedica a sus sueños más preciados: quién arrastra con éxito, quién ha hecho carrera y se va a casar, quién ha publicado un nuevo periódico. Sin embargo, Oblomov no solo es amable, sino inteligente y perspicaz. Al final de la visita, Ilya Ilyich resume las aspiraciones de vida de cada invitado. Entonces, Sudbinsky, el jefe del departamento, está preocupado por los problemas de "erección en edificios<…> perreras para salvar la propiedad estatal de la malversación de fondos ". Y Oblomov reflexiona amargamente sobre el hombre Sudbinsky: “Atascado, querido amigo, metido hasta las orejas.<...> Y ciego, sordo y mudo a todo lo demás en el mundo.<…> Y vivirá su propia edad, y mucho, mucho no se moverá en él ". Los pensamientos de Ilya Ilyich también son tristes porque están llenos de generalizaciones. El país está gobernado por los Sudbinskys: "Y él saldrá en la gente, eventualmente cambiará sus asuntos y tomará filas".
Ilya Ilyich acepta a todos con igual suavidad y apatía exteriormente, a excepción del personaje con el apellido Penkin. Se trata de un hábil escritorzuelo, listo para "quitar la espuma" de cualquier tema de interés para el público, desde "hermosos días de abril" hasta "composición contra incendios". (Así es como ME Saltykov-Shchedrin llamó en su sátira a un periódico de moda "The Newest Foam Remover"). Su última obra se publica bajo el picante título "El amor de un sobornador por una mujer caída" y es una ilustración del tipo más bajo de ficción: "Todo<…> las filas de mujeres caídas desmanteladas<…> con una fidelidad asombrosa y ardiente ... ”Penkin examina a los miembros de la sociedad que han tropezado como insectos a través de un microscopio. Para él, es un desafío pronunciar una sentencia dura. Inesperadamente para él (y para nosotros), el cínico periodista recibe un fuerte rechazo de Oblomov. El héroe pronuncia un discurso astuto, lleno de misericordia y sabiduría. “¡Expulsar del entorno civil! - habló repentinamente con inspiración Oblomov, de pie frente a Penkin<…>... Es un hombre mimado, pero sigue siendo un hombre, es decir, tú mismo.<…> ¿Y cómo vas a expulsar del círculo de la humanidad, del seno de la naturaleza, de la misericordia de Dios? " casi gritó con ojos llameantes. Prestemos atención a los comentarios del autor: "repentinamente encendido", "habló con inspiración, de pie frente a Penkin". ¡Ilya Ilich se levantó del sofá! Es cierto que el autor estipula que después de un minuto, él mismo avergonzado de su fervor, Oblomov, "bostezó y se acostó lentamente". Pero el lector ya lo ha entendido: el héroe puede levantarse del sofá, tiene algo que ofrecer a la gente. El mismo periodista práctico comenta: "¡Tienes mucho tacto, Ilya Ilich, deberías escribir!"
De hecho, la exposición ya da una respuesta preliminar a la pregunta de por qué Oblomov no se convirtió en un funcionario exitoso, como Sudbinsky, o en un desperdicio de vida secular, como Volkov, o, finalmente, en un hombre de negocios inteligente, como Tarantiev. Goncharov confronta a su héroe con figuras típicas de la clase educada de Petersburgo. "El miércoles no" se comió ", el medio ambiente rechazó" a personas como Oblomov. Ilya Ilich resulta ser incondicionalmente superior a cualquiera de ellos en un sentido espiritual, como hombre.
En conversaciones con su sirviente, Zakhar Oblomov intenta defender su derecho a vivir así: “¡Nunca me he puesto una media en los pies, como vivo, gracias a Dios! .. Fui educado con ternura,<...> Nunca soporté ni el frío ni el hambre, no conocía la necesidad, no me ganaba el pan ... ”En la definición de Oblomov de" señorío "se combinan dos significados diferentes. El primero es la capacidad de vivir sin trabajo, mientras que "el otro ... no trabajará, por lo que no comerá". El segundo, por paradójico que parezca, es el concepto de honor noble, que ha tomado una forma tan extraña: el “otro” se inclina, el “otro” pregunta, se humilla… ¿Y yo? "
Oblomov, al convencer a otros de la racionalidad y corrección de su existencia, no siempre puede creerlo él mismo: “Tuvo que admitir que el otro tendría tiempo para escribir todas las letras<...>, el otro se habría mudado a un nuevo apartamento, y el plan se habría cumplido y habría ido al pueblo. "Después de todo, podría tener todo esto<…>, - el pensó<…>... ¡Uno solo tiene que querer! "
En el final de la primera parte de la novela, Ilya Ilyich despierta de un sueño espiritual. “Ha llegado uno de los momentos de conciencia clara en la vida de Oblomov. Que asustado se puso<…>cuando en la cabeza<…> Al azar, de manera espantosa, varias cuestiones de la vida corrían de un lado a otro como pájaros despertados por un repentino rayo de sol en una ruina dormida. El autor se sumerge en lo más profundo del alma del personaje. En tiempos ordinarios, se ocultan de sí mismos, ahogados por la pereza, adormecidos por el razonamiento: “Se sintió triste y doloroso por su subdesarrollo, una parada en el crecimiento de la fuerza moral<…>; y la envidia lo carcomía de que otros vivieran tan plena y ampliamente, mientras era como si una piedra pesada hubiera sido arrojada en el estrecho y lamentable camino de su existencia. "" ¡Ahora o nunca! " - Él concluyó ... "
"Oblomov" Goncharova I.A.
En 1859, la novela "" de IAGoncharov se publicó en la revista Otechestvennye zapiski. En cuanto a la claridad de los problemas y las conclusiones, la integridad y claridad del estilo, la integridad y armonía de la composición, la novela es el pináculo de la creatividad del escritor.
El personaje principal de la novela, Ilya Ilyich Oblomov, es de corazón puro, amable, no ha perdido una cualidad moral preciosa: la conciencia. Ya en la primera página de esta obra, el autor consideró necesario llamar la atención del lector sobre el rasgo principal de su héroe: "El alma brillaba tan abierta y claramente en sus ojos, en una sonrisa, en cada movimiento de su cabeza y manos". La historia de esta alma viviente está dedicada a la novela, en la que, utilizando el ejemplo de la vida, desde el nacimiento hasta la muerte, uno de los muchos representantes de la nobleza rusa, el autor examina de cerca la sociedad moderna en los aspectos morales, psicológicos, filosóficos y sociales de su existencia. Más de una vez voy a poner un apodo en elogios que en Oblomov “es más querido que cualquier mente: ¡un corazón honesto y leal! Además, resulta que el encuentro con Oblomov le dio "lecciones de vida" a Olga Ilyinskaya, que Stolz volvió a él con el fin de "llevarse y calmar un alma ansiosa o cansada en una conversación perezosa ..." que, finalmente, la propia existencia de Ilya Ilyich reveló la riqueza de Agafya Matveyevna Pshenitsyna: "... su vida también fue comprendida para siempre: ahora ya sabía por qué vivía y que no vivía en vano".
Pero el sonido y el contenido trágicos de la novela están determinados por el hecho de que el héroe mismo, aplastado por el yugo del "oblomovismo" de toda Rusia, "encajó silenciosa y gradualmente en el ataúd simple y ancho del resto de su existencia, hecho con sus propias manos, como ancianos del desierto que, volviéndose de la vida, están cavando su propia tumba ".
Por todo el curso pausado de la narración, el lector se despierta a la conciencia de las causas y la esencia de la tragedia que ha tenido lugar. Una amplia exposición de sujetos pinta un cuadro de la desolación espiritual del héroe. Oblomov no se olvida de su posición de propietario y no puede liberarse de la arrogancia de clase.
Que Oblomov no esté haciendo nada no es en absoluto inocente. Por supuesto, tumbado en el sofá, Ilya Ilyich es más atractivo que las molestas no-entidades que aparecen delante de Oblomov. Pero Dobrolyubov comentó: “Mientras esté solo, seguirá siendo nada; pero cuando lleguen Tarantiev, Zaterty, Ivan Matveyevich, ¡brr! tal suciedad repugnante comienza cerca de Oblomov. Se lo comen, lo beben, lo beben ... lo arruinan en nombre de los campesinos ... Todo lo soporta en silencio ”. Como advirtiendo de un posible entusiasmo por las cualidades positivas de Oblomov, Dobrolyubov concluye: “No, no puedes halagar así a los vivos, pero seguimos vivos, seguimos siendo Oblomov. El oblomovismo nunca nos ha abandonado ".
Andrei Stolts se opone a Oblomov en la novela. Inicialmente, el escritor lo consideraba un héroe positivo. El autor soñó que con el tiempo muchos "Stolts aparecerán con nombres rusos". En Stolz trató de combinar la diligencia, la prudencia y la puntualidad alemanas con el ensueño y la dulzura rusos, con reflexiones filosóficas sobre el elevado destino del hombre. Pero no funcionó. Stolz no es un personaje positivo en la novela. Sus actividades a veces se parecen a la vanidad inútil de Petrov y Sudbinsky del séquito de Oblomov en Petersburgo. Su practicidad está lejos de los elevados ideales. En Stolz, la mente prevalece sobre el corazón. A diferencia de Oblomov, es una persona activa y enérgica. Pero a medida que se desarrolla la novela, el lector se convence de que Stolz no tiene ideales amplios, que su práctica tiene como objetivo el bienestar personal y la comodidad filistea.
La situación principal de la trama en la novela es la relación entre Oblomov y Olga Ilyinskaya. Aquí Goncharov sigue el camino que en ese momento se había vuelto tradicional en la literatura rusa: probar los valores de una persona a través de sus sentimientos íntimos, sus pasiones. En un momento, Chernyshevsky escribió sobre cómo a través de la debilidad moral de una persona que no pudo responder a un fuerte sentimiento de amor, se revela su fracaso social. "Oblomov" no se opone a esta conclusión, pero la consolida aún más. Olga Ilyinskaya se caracteriza por la armonía de la mente, el corazón, la voluntad y el bien activo. La incapacidad de Oblomov para comprender y aceptar este alto nivel moral de vida se convierte en una condena inexorable para él como persona. En la novela, el repentino sentimiento de amor de Ilya Ilich es tan poético, afortunadamente mutuo, que puede haber esperanza: Oblomov renacerá como persona en plena medida. La vida interior del héroe se puso en movimiento. El amor descubrió en él las propiedades de la inmediatez, que luego se convirtió en un fuerte impulso emocional, en pasión.
Junto al sentimiento por Olga, Oblomov despierta un interés activo por la vida espiritual, por el arte, por las exigencias intelectuales de la época. Pero Ilya Ilich está lejos de la naturalidad de Olga, libre de muchas consideraciones cotidianas, ajenas y hostiles a los sentimientos de amor. El sentimiento de amor de Oblomov por Olga fue un breve destello. Oblomov disipa rápidamente las ilusiones a este respecto. La brecha entre ellos es natural: sus naturalezas son demasiado diferentes. Más caras que las citas románticas resultaron ser para Oblomov una sed de un estado sereno y somnoliento. "Un hombre duerme serenamente": así es como Ilya Ilich ve el ideal de la existencia.
La vida de Ilya Ilyich en la casa de Pshenitsyna resultó ser breve, anormal e insalubre. Oblomov comenzó a caminar rápidamente hacia su sueño eterno: la muerte. Entonces Goncharov pronunció un veredicto sobre el ideal de Oblomov.
Después de su publicación, la novela recibió una activa atención crítica. En el artículo "¿Qué es Oblomov-na?" N.A. Dobrolyubov escribió que Ilya Ilyich Oblomov es "nuestro tipo popular indígena", que simboliza la pereza, la inacción y el estancamiento de todo el sistema de relaciones de los siervos. Es el último de una serie de "personas superfluas": los Onegins, Pechorins, Beltovs y Rudins. En Oblomov, el complejo típico de una "persona superflua" se lleva a una paradoja, a un final lógico, seguido de la decadencia y muerte de una persona. Goncharov, según Dobrolyubov, revela las raíces de la inacción de Oblomov más profundamente que todos sus predecesores.
“Está claro que Oblomov no es estúpido, apático. Pero el vil hábito de recibir satisfacción de sus deseos no de sus propios esfuerzos, sino de otros, desarrolló en él una inmovilidad apática y lo sumió en un miserable estado de esclavitud moral. La esclavitud está tan entrelazada con el señorío de Oblomov, por lo que se penetran mutuamente y están condicionados el uno por el otro, que parece que no hay la más mínima posibilidad de trazar algún tipo de frontera entre ellos ... Es el esclavo de su siervo Zakhar, y es difícil decidir, cuál de ellos está más sujeto a la autoridad del otro. Al menos, lo que Zakhar no quiere, que Ilya Ilich no puede obligarlo a hacer, y lo que Zakhar quiere, lo hará en contra de la voluntad del maestro, y el maestro se someterá ... "
Por lo tanto, el sirviente Zakhar, en cierto sentido, es un "amo" sobre su amo: la completa dependencia de Oblomov de él hace posible que Zakhar duerma tranquilamente en su cama. El ideal de la existencia de Ilya Ilyich - "ocio y paz" - es también el sueño de Zakhar. Ambos son hijos de Oblomovka.
Leo Tolstoy escribió: "Oblomov" es una cosa importante, que no ha sido durante mucho tiempo, durante mucho tiempo ... Pero lo que es más agradable ... es que Oblomov tiene éxito no accidentalmente, no con una explosión, sino saludable, capital y atemporal en al público real ". En esta novela había algo eterno, que tiene un alto significado espiritual y universal. No es casualidad que inmediatamente suscitó en los lectores la necesidad de hablar sobre conceptos como nacionalidad, nacionalidad, sobre los problemas del bien y el mal en su confrontación, sobre tradiciones y sobre los orígenes, sobre "mente" y "corazón".
IS Turgenev tenía razón cuando dijo: "... mientras quede al menos un ruso, se acordarán de Oblomov hasta entonces".
