Lección - tribunal "¿Quién tiene la culpa de la muerte de Oblomov?" Testigo Oblomov Preguntas de defensa 1. ¿Cómo imaginó el servicio? (Lección familiar) 2. ¿Qué resultó ser realmente? (Escribió notas que nadie necesitaba, escribió cuadernos gruesos) 3. ¿Qué sentimientos experimentó cuando vio a su jefe? (La voz desapareció, miedo) 4.¿Qué invitaron los conocidos Volkov, Sudbinsky, Penkin y adónde invitaron? 5. ¿Qué pregunta te atormentó? (¿Por qué vivo?) Conclusión: De las respuestas del testigo, vemos que el servicio no trajo satisfacción, por el bien de "Notas" innecesarias, la reescritura de documentos no valía la pena. Gran entretenimiento vacío del mundo, vanidad, intriga, chismes no Oblomov se sintió atraído. Entonces, ¿qué pasa si Oblomov no hace nada? No se dispersa, no vende nada, conserva su dignidad moral. La pereza y la inactividad de Oblomov se deben, en mi opinión, a su actitud agudamente negativa y justamente escéptica ante la vida. Preguntas de la acusación 1. ¿Su edad, origen, rango? 2. ¿Dónde trabaja? (En ninguna parte) 3. ¿Cuántos años ha vivido en San Petersburgo? (12) 4. ¿Motivo objetivo de la renuncia? (Renuencia a ir a trabajar) 5. ¿Qué hizo después de la renuncia? (Nada) 6 . ¿Conocidos, fuiste al teatro, leíste libros? 7. ¿Cómo estuvo tu día? 8. ¿Por qué no cumpliste tu promesa de irte al extranjero? Conclusión: Ante nosotros hay un joven, un noble, lleno de fuerza, salud. Tiene una educación. Pero ¿dónde está? gasta su precioso ¿años? ¿Qué él ha hecho? Esta es una persona adicional e innecesaria que simboliza la inacción, la pereza. Estas personas no son útiles, obstaculizan el progreso. Testigo Preguntas de defensa de Ilyinskaya 1. ¿En qué circunstancias conociste a Oblomov? (Él llevó a Stolz a la casa) 2. ¿Con qué propósito te presentó Stolz? (Para rehacer a Oblomov, devuélvelo a la vida) 3. ¿Te las arreglaste para hacer frente a la tarea en cuestión? (Sí) 4. ¿Por qué, en tu opinión, Oblomov ha cambiado? (Encontró el propósito de la vida, el amor) 5. ¿Quién fue el iniciador de la ruptura? (I) 6. ¿Qué pidió Oblomov en la última reunión? (Tómame como soy, amor ¿Qué hay de bueno en mí? 7. ¿Cuáles son las principales razones de la ruptura (en primer lugar, no lo reviví, sobreestimé mis capacidades. En segundo lugar, no estaba contento con la vida con él en el futuro) 8. ¿Qué valoración de tu amor dio Stolz? ( Él lo llamó erróneo. Amor propio por un lado, debilidad por el otro) 9. ¿Esta explicación le convenía? (Sí) 10. ¿Cómo explica la preocupación por el destino de Oblomov, estar casado? (Culpabilidad) Conclusión: Oblomov creía en el amor de Olga, ya que él mismo nunca no mintió, escuchó a mi corazón. Su alma y corazón puros, llenos de bondad, se abrieron a Olga. Felizmente obedeció su voluntad. pero para ella fue un error, un experimento. Ella adula su vanidad y le demuestra a Stolz lo fuerte que es, disfrutando de su poder sobre Oblomov. Sintiéndose derrotada, no lo perdona, culpándolo por lo que antes consideraba su dignidad: mansedumbre, honestidad, ternura. Ella no lo necesita así. Pero no fue diferente. ¿Y qué tan rápido Stolz la convence de que Oblomov no puede evocar el amor? Preguntas de la acusación 1. ¿Cómo se sintió con Oblomov? (Ella amaba, trató de volver a la vida normal) 2. Le pediste que leyera, que se mantuviera despierto después del almuerzo y que hiciera tareas. 3. ¿Y qué hizo él mismo? (Nada) 4. ¿Qué sentimientos le evocó la carta de Oblomov? (Llorando) 5. ¿Estuvo de acuerdo con la propuesta de Oblomov? (Sí) 6. ¿Sabía la tía acerca de la propuesta, por qué? (Oblomov explicó esto ocupado) 7.¿Cómo percibieron los demás su relación? (Susurrando, insinuando) Conclusión Olga es una chica peculiar e inusualmente inteligente. Trató de salvar a Oblomov, entendiéndolo y apreciándolo. Solo repitió pasivamente la vida de Olga, cumpliendo obedientemente sus tareas y solicitudes. No importa cómo revivió su amor, cedió ante el más mínimo obstáculo: el chisme de Sonechka. La sola idea de la boda lo aterrorizaba, la demoraba, la posponía. Su pasividad, la indecisión lo llevó a un descanso. Olga sufrió profundamente. Al decirle la verdad, le dio otra oportunidad para empezar de nuevo. "Si Olga, este ángel, no lo sacó del pantano, no haré nada". - pensó Ilya Ilich con amargura. Preguntas de la acusación del testigo Stolz 1. ¿Cuánto tiempo hace que se conocen? (Desde la infancia) 2. Cuando sus caminos se separaron, ¿por qué continuaron cuidándolo? (Era mi amigo, era demasiado confiado, no entendía bien a la gente, pero tenía un corazón de oro) 3. ¿Qué te pidió Oblomov? (No te rindas, ayuda. Lo sé todo, pero no hay fuerza y \u200b\u200bvoluntad) 4. ¿Cómo explicaste el motivo de su muerte? (Expulsó el trabajo de la vida) 5. ¿Cómo te tomaste la noticia de Olga y tu felicidad? (Saltando de alegría) 6. В ¿En qué posición estaban los hombres de Oblomov? (Desastroso) 7. ¿Cómo reaccionó a su propuesta de construir una escuela, una carretera? Conclusión: Oblomov no estaba solo. Un amigo devoto estaba a su lado, listo para ayudar. Pero Oblomov exigía lo imposible: llevarlo por la vida. Pasó sus problemas y responsabilidades sobre los hombros de otras personas. Alguien, no él, debería ocuparse de su patrimonio, de sus hombres. Preguntas de defensa: no Testigo de Pshenitsyn Pregunta de defensa 1. ¿Cómo te trató Oblomov? (Sintió pena, estuvo atento, bromeó) 2. ¿Cómo trató a los niños? (Cariñoso, nunca enojado) 3. ¿Cómo te afectó la muerte de Oblomov? (Muerto) Conclusión: Oblomov es una persona amable y comprensiva. Preguntas de la acusación 1. ¿Entendió Oblomov la difícil situación en la que se encontraría al firmar la carta de préstamo? 2. ¿Oblomov estaba interesado en saber de dónde sacaste los fondos para su existencia? 3. ¿De dónde obtuvo estos fondos? Conclusión: Es difícil imaginar que un hombre de 40 años viva a expensas de una mujer que lo ama, aceptando con calma los sacrificios. Resumen de la lección: Después de escuchar a los testigos, responda razonablemente a la pregunta principal: "¿Quién tiene la culpa de la muerte de Oblomov?"
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La muerte silenciosa de Oblomov no es la muerte del bendito. Toda la cuarta parte de la novela es una descripción de la muerte espiritual del héroe antes de su muerte física. Y el motivo principal aquí es la derrota espiritual de Oblomov, que parece sumergirse en un nuevo "sueño de muerte" ahora definitivo. Ante nosotros ya está un muerto viviente que no quiere pensar en lo que le espera mañana (no en vano se dice: "Tenía un presentimiento de muerte inminente y le tenía miedo"), pero solo está contento de que ahora todavía tiene la oportunidad de no preocuparse por el desenlace final de su vida, sobre la necesidad del arrepentimiento. Las palabras clave de la cuarta parte son: "calma", "silencio", "desesperanza", "descuido", "sueño", "pereza", "adormecimiento".
El héroe en esta parte se caracteriza por dos estados presentados de manera desigual. El primero son los arrebatos de remordimiento de corta duración, que son "cada vez menos frecuentes". Sin embargo, este arrepentimiento no es activo, como en la novela con Olga Ilyinskaya, sino contemplativo y, por lo tanto, aburrido, desesperado. Oblomov entonces "llora con frías lágrimas de desesperanza". El segundo estado es alarmantemente nombrado por Goncharov: "triunfo interior". Este es un completo rechazo de todo arrepentimiento, completa autojustificación y tranquilidad en el pecado. Goncharov escribe sobre su héroe que "probará las bendiciones temporales y se calmará", que "no hay nada de qué arrepentirse".
La autojustificación radica en el hecho de que bajo su pecado, bajo su estado pecaminoso, Ilya Ilich aporta una base filosófica: "Finalmente decidirá que su vida no solo tomó forma, sino que fue creada, incluso con la intención tan simple, no es de extrañar, para expresar la posibilidad de un lado idealmente fallecido. de la existencia humana. Otros, pensó, tenían que expresar sus aspectos alarmantes, moverse por fuerzas creadoras y destructivas: ¡cada uno tiene su propio propósito! "
El resultado de la vida de Oblomov es bastante poco impresionante. Él se crió en una conversación con Stolz ya en la despedida final: "¡Hace mucho que me avergüenzo de vivir en el mundo! Pero no puedo seguir tu camino contigo, incluso si quisiera ..." Y las palabras de Stolz parecen la frase final: "Estás muerto, Ilya. .. ".
Sin embargo, la novela de Oblomov está claramente imbuida de un espíritu evangélico. Incluso la muerte espiritual final del héroe todavía deja esperanza por la misericordia del Señor Dios. El autor espera esta misericordia cuando, solo en una indirecta, da la imagen de un ángel que guarda la tumba de Oblomov: "Parece que el ángel del silencio mismo guarda su sueño". La esperanza también se puede ver en cómo Ilya Ilich permaneció en la memoria de las personas. La viuda Agafya Matveyevna Pshenitsyna reza semanalmente por él en la iglesia. Zakhar lo recuerda con una palabra amable: "¡El Señor se llevó a tal caballero! Para el gozo de la gente en la que vivió ... No puedes ser un caballero así ... ¡Recuerda, Señor, su amada en Su Reino!"
Oblomov murió por el mundo, por las personas, murió espiritualmente. Pero de todos modos, sin hacer el bien, tampoco hizo el mal. Desde un punto de vista cristiano, Dios le dio dones como un corazón puro, mansedumbre, pobreza de espíritu, llanto, etc. (aunque todo esto es de forma cotidiana, cotidiana, no espiritual). Oblomov no pudo vencer el poder del arrepentimiento, la voluntad de arrepentimiento y el arrepentimiento - el "sueño mortal", el "desaliento" de lo espiritual. En este sentido, parecía haber desperdiciado los invaluables dones que Dios le había dado. Sin embargo, el autor no lo juzga, pero destaca como resultado final: la posibilidad de la misericordia de Dios.
“Oblomov” es la única obra de la literatura mundial cuyo héroe no se levanta del sofá durante casi toda la acción. Pero la singularidad del personaje creado por Goncharov no radica en su pereza patológica e inacción. No todos los estudiantes modernos pueden leer este trabajo complejo y profundo. Y, por tanto, pocos saben en qué consiste la tragedia de Oblomov. Este artículo está dedicado a la caracterización y análisis de esta imagen literaria.
¿Cuál es la tragedia de la vida de Oblomov?
Un ensayo basado en el trabajo de Goncharov presupone una preparación preliminar. Antes de empezar a escribirlo, conviene comprender las peculiaridades de la época en que el escritor creó la novela.
Lo escribió durante casi diez años. Y dos años después de la publicación, tuvo lugar un evento clave en la historia de Rusia: se abolió la servidumbre. El miedo al cambio y el miedo al futuro poseyeron a muchos representantes de la nobleza local. Un ensayo sobre el tema "¿Cuál es la tragedia de la vida de Oblomov?" Debe comenzar con una descripción de este evento histórico y su impacto en representantes de ciertos estratos sociales.
Nuevo tiempo
La idea del personaje de Goncharov radica en la capacidad de llevar una vida mesurada y tranquila en la finca. ¿Cuál es la tragedia de Oblomov? No es en absoluto que ahora se vea privado de esta oportunidad. Su problema es que no es capaz de adaptarse a las realidades de Oblomov, no solo no puede encontrar su lugar en el entorno social que se ha desarrollado en Rusia. Ni siquiera se esfuerza por lograrlo.
En todo momento hubo personas que actuaron sin importar nada. Pero hay quienes, por el descontento con el entorno, prefieren tumbarse en el sofá y soñar con los días pasados. Oblomov sueña con su propia propiedad.
Sueños y mundo irreal
Es de destacar que hay muy pocos eventos en el trabajo. La trama de la novela es la historia de un anciano y engorde representante de la clase terrateniente, que corre el riesgo de ser engañado por sus presuntos amigos. Pero la persona que mantiene una relación de amistad real con él lo salva a tiempo, privándolo, sin embargo, de su amada mujer. Pero, ¿cuál es la tragedia de la vida de Oblomov y cómo logra el autor mantener la atención del lector en cuatro partes? El problema del personaje principal es que está constantemente en el mundo, en parte inventado por él. Y el grandioso volumen de la obra transmite el profundo significado de la tragedia de una persona que, encontrándose en el cambio de los tiempos, se niega a existir en el mundo real y encuentra la salvación en sus propias fantasías y sueños.
Oblomovka
La finca nativa aparece en la mente del héroe como una especie de sereno mundo idílico. Es como si el tiempo no existiera aquí. Incluso el reloj de la casa suena muy extraño. Su sonido recuerda al gruñido de los perros dispuestos a abalanzarse unos sobre otros.
Nada cambia en la finca. Sus habitantes temen a todos los extraños. Incluso el proceso de lectura es mecánico aquí. El padre de Ilyusha Oblomov sostiene un periódico frente a él, como si estuviera realizando algún tipo de ritual. Como regla general, lee publicaciones periódicas de hace tres años.
El héroe recuerda todo esto a lo largo de la novela. Y, leyendo los capítulos de la obra dedicados a la nostalgia, el lector obtiene en parte una respuesta a la pregunta de cuál es la tragedia de la vida de Oblomov. Consiste principalmente en el hecho de que el héroe de la novela ha absorbido la forma de vida de Oblomovka y cree que esa forma de vida es la única verdadera.
Falta patológica de iniciativa, pereza, indiferencia absoluta hacia todo lo que sucede a su alrededor, todo esto es el resultado de la educación. Oblomov aprecia la imagen de la finca en su alma. Y a veces incluso lo ve en un sueño.
Infancia
Una vez, al quedarse dormido, el héroe hace la pregunta: "¿Por qué soy así?" Y en un sueño ve maravillosas imágenes de la infancia. En estos sueños hay respuestas a las preguntas del personaje, y a la que el lector se plantea a sí mismo, a saber, cuál es la tragedia de la vida de Oblomov. La descripción de los sueños de Ilya Ilyich ayuda a aclarar el origen de su desapego social.
El sueño se divide convencionalmente en tres partes. Y utilizando esta técnica, el autor le cuenta al lector la historia de fondo del héroe. El primero trata de las costumbres de la finca. Tanto Oblomovka como la infancia del personaje se conocen por los capítulos en los que se describen los coloridos sueños.
Creció rodeado de un cuidado ilimitado. En todas partes y siempre estaba acompañado de una niñera, lo que no permitía que el niño jugara especialmente. El sueño también reinaba en la finca. La principal ocupación de sus habitantes era "no hacer nada".
Cuentos de hadas
¿Cuál es la tragedia de Oblomov? Ya se ha dicho que la pereza y la inacción características de este personaje fueron el resultado de la crianza. Y el componente en él eran cuentos de hadas contados por la niñera. Ilya creció como un niño impresionable. Absorbió historias sobre ríos de leche, hechiceras y otros milagros. Y, habiendo ya madurado, se dio cuenta de que la realidad se mezclaba con un cuento de hadas.
La tercera parte del sueño trata sobre la adolescencia del héroe. La tragedia de la vida de Oblomov tiene su origen en la pereza primitiva, que sufren todos los habitantes de la finca, sin darse cuenta. Aquí reina la sencillez de la moral, el silencio y la inacción. Y todo esto contribuye al desarrollo de una especie de enfermedad, que el autor llama oblomovismo. Desde la infancia, la vida del héroe se dividió en dos mitades. El primero es el anhelo y el aburrimiento. El segundo fue una diversión pacífica.
Stolz
La monótona existencia de Oblomov se vio interrumpida durante algún tiempo. En la novela, hay un héroe que crea una oposición a lo principal. Tal personaje es el amigo de la infancia Stolz. Un amigo trae a Oblomov al mundo y presenta a Olga Sergeevna Ilyinskaya. Las nuevas reuniones tienen un efecto beneficioso para él.
Stolz está activo, en constante acción, en una palabra, es lo opuesto al protagonista. Su influencia en el destino de Oblomov es innegable. Sin embargo, a pesar de los cambios cardinales en la vida, el héroe aún muere. Muere por un derrame cerebral causado por un estilo de vida sedentario.
Oblomov es un tipo común de persona rusa. Tiene un rico mundo espiritual, es amable, desinteresado y sueña con muchas cosas. Sin embargo, no quiere hacer nada para lograr sus objetivos.
¿Cuál es la tragedia de la vida de Oblomov basada en la novela de I.A. Goncharov? El autor da la respuesta a esta pregunta al final del trabajo. El escritor lo describió como una persona espiritualmente superior a todos los demás personajes, incluido el activo Stolz. El amigo de Oblomov realiza acciones por el bien de las acciones. No tiene metas altas. Al promover el trabajo, no puede explicar su propósito. Oblomov, por el contrario, tiene un alma amable y noble, pero carece de determinación y capacidad para actuar. Eso es lo que lo destruye.
