Escribiendo
La historia de Bulgakov " corazón de perro", Que tiene el subtítulo" Una historia monstruosa ", no se publicó durante la vida del escritor. Se publicó por primera vez en 1968. ("Estudiante". Londres. NN 9, 10; "Edge". Frankfurt. N 69). En la URSS, se publicó en la revista Znamya (No. 6) recién en 1987. El manuscrito lleva la fecha del autor: enero-marzo de 1925. La historia estaba destinada a la revista "Nedra", donde anteriormente se publicaron "El día del diablo" y "Los huevos fatales".
La trama de "Heart of a Dog", como la historia "Fatal Eggs", se remonta al trabajo del gran escritor de ciencia ficción inglés Herbert Wells (1866-1946), a la novela "La isla del Dr. Moreau". El libro cuenta cómo un profesor loco en su laboratorio en una isla desierta está involucrado en la creación de "híbridos" inusuales, transformando personas en animales mediante cirugía.
El título "Corazón de perro" está tomado del pareado de la taberna, colocado en el libro de A. V. Laifert "Balagany" (1922):
Para el segundo pastel -
Relleno de ancas de rana
Con cebollas, con pimientos
Sí, con corazón de perro.
El nombre puede estar relacionado con la vida pasada de Klim Chugunkin, quien se ganaba la vida tocando la balalaika en las tabernas.
El 7 de marzo de 1925, el autor leyó la primera parte de la historia por primera vez en el encuentro literario de Nikitinskiye Subbotniks, y el 21 de marzo, la segunda parte. El encuentro contó con la presencia de M. Ya. Schneider, quien luego escribió sobre sus impresiones: “Esta es la primera obra literaria que se atreve a ser uno mismo. Ha llegado el momento de tomar conciencia de la actitud ante lo sucedido ”(a la Revolución de Octubre de 1917). Un agente de la OGPU allí presente informó a sus superiores de manera algo diferente: “Tales cosas, leídas en el círculo literario más brillante, son mucho más peligrosas que los discursos inútiles e inofensivos de los escritores de la clase 101 en las reuniones de la Unión Panrusa de Poetas. Todo está escrito con hostilidad, respirando un desprecio interminable por Sovstroy, y niega todos sus logros. La segunda y última parte de la historia de Bulgakov "El corazón de un perro" despertó una fuerte indignación de los dos escritores comunistas que estaban allí y la admiración generalizada de todos los demás. Si aparecen ataques igualmente groseramente disfrazados (porque toda esta "humanización" es sólo un maquillaje descuidado y enfáticamente notable) en el mercado del libro de la URSS, entonces la Guardia Blanca en el extranjero, exhausta nada menos que nosotros por el hambre de libros, e incluso más de la búsqueda infructuosa de una trama original y mordaz, sólo queda envidiar las condiciones excepcionales de los autores contrarrevolucionarios en nuestro país ”.
Por supuesto, tales declaraciones de empleados "competentes" no podían pasar sin dejar rastro, y la historia fue prohibida.
Sin embargo, personas con experiencia en literatura aceptaron la historia y la elogiaron. Vikenty Veresaev en abril de 1925 escribió al poeta Maximilian Voloshin: “Fue muy agradable para mí leer su reseña de M. Bulgakov, sus cosas divertidas - perlas, prometiéndole un artista de primer nivel. Pero la censura lo corta sin piedad. Recientemente apuñalaron al maravilloso "Corazón de perro", y está completamente desanimado ". El 7 de mayo de 1926, como parte de una campaña sancionada por el Comité Central para combatir el "cambio", se registró el apartamento de Bulgakov y se confiscaron el manuscrito del diario del escritor y dos copias del "Corazón de perro" mecanografiado. Solo más de tres años después, lo incautado durante el registro fue devuelto al autor gracias a la asistencia de Maxim Gorky.
Se suponía que "Heart of a Dog" se representaría en el Teatro de Arte de Moscú. El 2 de marzo de 1926, Bulgakov firmó un acuerdo con el teatro, que, debido a la prohibición de censura de la obra, se canceló el 19 de abril de 1927.
En "Heart of a Dog" hay signos característicos de la época desde diciembre de 1924 hasta marzo de 1925. En el epílogo de la historia se menciona la niebla de marzo, de la cual Sharik, que había recuperado su hipóstasis canina, sufría de dolores de cabeza. El programa de circos de Moscú, que Preobrazhensky estudia con tanto cuidado, comprobando si hay números con la participación de gatos (“Solomonovsky ... tiene cuatro de algún tipo ... Yussems y un hombre del centro muerto ... Nikitin ... elefantes y el límite de la destreza humana »), corresponde exactamente a los programas de principios de 1925. Fue entonces cuando tuvo lugar la gira de los trapecistas "Four Yussems" y el equilibrista Eton, cuyo número se tituló "Man on justo en el centro».
La historia comienza con una imagen de Moscú vista a través de los ojos de Sharik, un perro errante, inútil para cualquiera, que “conoce” la vida lejos de su mejor lado. La imagen de la ciudad es realista, incluso naturalista: restaurantes chic, donde "el plato habitual son las setas, salsa pican", y un comedor "para comidas normales para los empleados del Consejo Central de Economía Nacional", en el que se sirve sopa de repollo. cocinado con "carne en conserva apestosa". Aquí viven "camaradas", "señores", "proletarios".
Todo muestra un revés antiestético: hay devastación por todos lados, calles, casas, la gente está distorsionada en una mueca terrible. En casa, como las personas, viven su propia vida independiente (casa Kalabukhov). Un paisaje siniestro es de considerable importancia en la trama de la historia: "Una ventisca en la puerta de entrada ruge como un desperdicio para mí", "una bruja de ventisca seca tronó sus puertas", "una ventisca aleteó desde un arma en lo alto".
Uno de los personajes principales de la historia. Profesor Preobrazhensky- el científico de fama mundial, médico, niña inteligente, absolutamente seguro de que "la devastación no está en los armarios, sino en la cabeza", reflexiona sobre lo que está sucediendo de la siguiente manera: después de todo, había una casa Kalabukhov antes de la revolución, y nadie robaba chanclos, y había alfombras en el frente, y la escalera estaba limpia, con flores, pero vinieron otras personas y “en abril de 1917, un buen día, todas las chanclas, 3 palos, un abrigo y un samovar en el el portero se había ido ”, y fue entonces cuando comenzó la devastación.
La idea de transformar el mundo es antigua y noble, apoyada y desarrollada por las mejores mentes de la historia, pero esta es una idea de transformación, no de destrucción. Desde las primeras páginas de la historia, el lector se sumerge en una atmósfera de destrucción, devastación, en un mundo donde todo está construido según la ley: "Quien no era nada, se convertirá en todo". Estos "nadie" viven en la casa de Kalabukhov, es gracias a ellos que se produce la "devastación". No están haciendo negocios, están cantando. En este mundo, las normas y leyes de comportamiento universales dejan de operar.
El nombre Preobrazhensky no es accidental. Philip Philipovich no es solo un médico, es un "mago", "mago", "hechicero", un reformador que está tratando de encontrar una manera de "mejorar la raza humana". Pero su experimento conduce a resultados inesperados. El infeliz perro Sharik se convierte en ciudadano de Sharikov. El proceso de influencia comienza con una palabra transmitida por Shvonder. En su opinión, Sharikov es un "proletario", un "trabajador", que el profesor no puede comprender. "¿Por qué eres un gran trabajador?" él se pregunta. Y la lógica de los "proletarios" es la siguiente: "Sí, ya sabes, no es un miembro de la NEP". Sharikov no es consciente de que todo lo que el profesor Preobrazhensky ha adquirido a través de su propio trabajo, no se avergüenza de que viva y se alimente del profesor: después de todo, ¿para qué trabajar si puedes quitártelo? Como saben, el lema de Lenin "¡Roba el botín!" La noble idea de "igualdad y hermandad" ha degenerado en un igualitarismo primitivo y un robo descarado. Tanto Sharikov como Shvonder son personas criadas artificialmente, solo que de diferentes maneras. La operación para trasplantar la glándula pituitaria en una semana "humanizó" al perro, la "operación" para "humanizar" a Shvonder tomó más tiempo, pero el resultado fue esencialmente el mismo. Estas "personas" tienen sólo características humanas externas, insuficientes para que la definición de "hombre" les sea aplicable. Se enseñó a millones de Shvonders: para convertirse en un "hombre nuevo", el maestro de la vida, no es necesario trabajar duro y hacer ningún esfuerzo especial, es suficiente con ser un "proletario", lo que significa que tiene derecho a ser el "amo de la vida". La convicción de Sharikov de su superioridad de clase provoca un estallido de indignación entre Preobrazhensky y Bormental: “Estás en la etapa más baja de desarrollo; en presencia de dos personas con formación universitaria, te permites dar algunos consejos de escala cósmica y cósmica estupidez sobre cómo dividirlo todo ... "
Con la aparición de Sharikov, la devastación comienza en el apartamento del profesor, toma proporciones catastróficas, y en lugar de hacer negocios, operar, Preobrazhensky se ve obligado a recibir a Shvonder, escuchar amenazas, defenderse, escribir innumerables artículos para legitimar la existencia. de Polígrafo Poligrafovich. La vida de toda la casa se ha interrumpido, "la gente está golpeando todo el día" para ver al "perro que habla". La gente no tiene otro negocio, pero sin su negocio no hay vida. El pensamiento de este autor es muy importante. Los revolucionarios bolcheviques solo hacen lo que no hacen su trabajo: lideran, no pueden liderar, destruyen lo que no crearon, reconstruyen todo, reconstruyen todo. El experimento de los bolcheviques para crear un "nuevo" es el problema central de la historia. Al profesor Preobrazhensky no le gustan los bolcheviques, pero también quiere "mejorar la raza humana" con sus métodos quirúrgicos. Y aquí está la conclusión del profesor: ¡Sharikov es violencia contra la naturaleza! “Explíqueme, por favor, por qué es necesario fabricar artificialmente a Spinoz, cuando cualquier mujer puede dar a luz con seguridad en cualquier momento. ¡Después de todo, Madame Lomonosov dio a luz a este famoso en Kholmogory! Mi descubrimiento, el diablo se lo hubiera comido, vale exactamente un centavo roto ... En teoría, esto es interesante. Bueno, ¿prácticamente qué? ¿Quién está frente a ti ahora? “Preobrazhensky señaló en dirección a la sala de examen, donde dormía Sharikov”. ¿Qué pudo haber salido de Klim Chugunkin, un borracho con tres convicciones, que murió en un pub por haber sido apuñalado en el corazón? La respuesta es simple: Klim Chugunkin. Otra cosa es terrible: un proletario "avanzado", para quien se ha preparado un puesto estatal, se convierte en un "cruce" entre un criminal y un perro. Pero Sharikov llegaría lejos, porque la gente como él se siente cómoda. Los Sharikov están dispuestos a obedecer y subordinarse. Y el poder del proletariado es la base de la ideología proletaria. Es imposible cambiar de la noche a la mañana lo que se ha desarrollado a lo largo de los siglos. El colapso de tales experimentos es inevitable, porque es imposible "humanizar" lo que ha dejado de ser humano, habiendo perdido el fundamento espiritual y moral sobre el que se construye la relación entre la sociedad y el individuo. Por eso ha fracasado el experimento de humanizar al perro, así como el trágico "experimento" comunista. El tiempo ha demostrado cuán acertado tenía M. Bulgakov en sus ideas.
Otras composiciones sobre esta obra
"Lo razonable y lo moral siempre coinciden". L. N. Tolstoy. (Basado en una de las obras de la literatura rusa: M, A Bulgakov "Heart of a Dog") "El gran experimento" en la historia de M. A. Bulgakov "Corazón de perro" "Sharikovshchina" como fenómeno social y moral (basado en la historia de M. A. Bulgakov "Heart of a Dog") "No quiero, y no puedo creer que el mal sea el estado natural del hombre" (F. M. Dostoievsky) (en el ejemplo del cuento de M. Bulgakov "El corazón de un perro") El autor y sus héroes en la historia de M. A. Bulgakov "Heart of a Dog" Bulgakov - "autor políticamente dañino" (revisión) Bulgakov y su novela "Corazón de perro" ¿Cuál es la culpa del profesor Preobrazhensky? (basado en la historia de M. A. Bulgakov "Heart of a Dog") La visión de Mikhail Bulgakov de la revolución (basada en la historia "Heart of a Dog") Visita de Shvonder al profesor Preobrazhensky (análisis de un episodio del capítulo 6 de la historia de Mikhail Bulgakov "Heart of a Dog") Lo cómico y trágico en las obras de M. A. Bulgakov (en el ejemplo de la historia "Corazón de perro") M. A. Bulgakov "Corazón de perro" Monólogo de Preobrazhensky como uno de los elementos de las características de su retrato (basado en la historia de M. A. Bulgakov "Heart of a Dog") Problemática moral de la historia de M. A. Bulgakov "Corazón de perro". La problemática moral del cuento de M.A. "Corazón de perro" de Bulgakov Problemas morales de las obras del siglo XX (para 1-2 obras de literatura rusa y nativa) La imagen de un antihéroe y los medios de su creación en una de las obras de la literatura rusa del siglo XX. La imagen de un antihéroe y los medios de su creación en una de las obras de la literatura rusa del siglo XX. 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Bulgakov "El corazón de un perro")La novela Heart of a Dog de Bulgakov, subtitulada Una historia monstruosa, no se publicó durante la vida del escritor. Se publicó por primera vez en 1968. ("Estudiante". Londres. Nos. 9, 10; "Borders". Frankfurt. No. 69). En la URSS, se publicó en la revista Znamya (No. 6) recién en 1987. El manuscrito lleva la fecha del autor: enero-marzo de 1925. La historia estaba destinada a la revista Nedra, donde anteriormente se publicaron Diavoliada y Fatal Eggs.
La trama de "Heart of a Dog", como la historia "Fatal Eggs", se remonta al trabajo del gran escritor de ciencia ficción inglés Herbert Wells (1866-1946), a la novela "La isla del Dr. Moreau". El libro cuenta cómo un profesor loco en su laboratorio en una isla desierta está involucrado en la creación de "híbridos" inusuales, transformando personas en animales mediante cirugía.
El título "Corazón de perro" está tomado del pareado de la taberna, colocado en el libro de A. V. Laifert "Balagany" (1922):
Para el segundo pastel -
Relleno de ancas de rana
Con cebollas, con pimientos
Sí, con corazón de perro.
El nombre puede estar relacionado con la vida pasada de Klim Chugunkin, quien se ganaba la vida tocando la balalaika en las tabernas.
El 7 de marzo de 1925, el autor leyó la primera parte de la historia por primera vez en la reunión literaria de "Nikitinskiye Subbotniks", y el 21 de marzo, la segunda parte. El encuentro contó con la presencia de M. Ya. Schneider, quien luego escribió sobre sus impresiones: "Esta es la primera obra literaria que se atreve a ser uno mismo. Ha llegado el momento de darse cuenta de la actitud ante lo sucedido" (a la Revolución de Octubre de 1917 ). Un agente de la OGPU que estaba presente allí también informó a sus superiores de manera un poco diferente: “Tales cosas leídas en el círculo literario más brillante son mucho más peligrosas que los discursos inútiles e inofensivos de los escritores de la clase 101 en las reuniones de la Unión de Poetas de toda Rusia. .<...>Todo está escrito con hostilidad y un desprecio infinito por la Unión Soviética.<...>y niega todos sus logros.<...>La segunda y última parte de la historia de Bulgakov "El corazón de un perro" despertó una fuerte indignación de los dos escritores comunistas que estaban allí y la admiración generalizada de todos los demás.<...>Si aparecen ataques igualmente groseramente disfrazados (porque toda esta "humanización" es sólo un maquillaje descuidado y enfáticamente notable) en el mercado del libro de la URSS, entonces la Guardia Blanca en el extranjero, exhausta nada menos que nosotros por el hambre de libros, e incluso más de la búsqueda infructuosa de una trama original y mordaz, sólo queda envidiar las condiciones excepcionales de los autores contrarrevolucionarios en nuestro país ".
Por supuesto, tales declaraciones de empleados "competentes" no podían pasar sin dejar rastro, y la historia fue prohibida.
Sin embargo, personas con experiencia en literatura aceptaron la historia y la elogiaron. Vikenty Veresaev en abril de 1925 escribió al poeta Maximilian Voloshin: “Me complació mucho leer su reseña de M. Bulgakov<...>sus cosas divertidas son perlas que le prometen un artista de primer orden. Pero la censura lo corta sin piedad. Recientemente apuñalaron al maravilloso "Corazón de perro", y él está completamente desanimado ". El 7 de mayo de 1926, como parte de una campaña sancionada por el Comité Central para combatir el" cambio ", el apartamento de Bulgakov fue registrado y confiscado el manuscrito del diario del escritor y dos copias del "Corazón de perro" mecanografiado. Sólo más de tres años después, lo confiscado durante la búsqueda fue devuelto al autor gracias a la ayuda de Maxim Gorky.
Se suponía que "Heart of a Dog" se representaría en el Teatro de Arte de Moscú. El 2 de marzo de 1926, Bulgakov firmó un acuerdo con el teatro, que, debido a la prohibición de censura de la obra, se canceló el 19 de abril de 1927.
En "Heart of a Dog" hay signos característicos de la época desde diciembre de 1924 hasta marzo de 1925. En el epílogo de la historia se menciona la niebla de marzo, de la cual Sharik, que había recuperado su hipóstasis canina, sufría de dolores de cabeza. El programa de los circos de Moscú, que Preobrazhensky estudia con tanto cuidado, verificando si hay números con la participación de gatos ("Solomonovsky tiene ... cuatro de algunos ... Yussems y un hombre del centro muerto ... Nikitin tiene ... .elefantes y el límite de la destreza humana "), corresponde exactamente a los programas de principios de 1925. Fue entonces cuando tuvo lugar la gira de los trapecistas "Four Yussems" y el equilibrista Eton, cuyo número se tituló "The Man at the Dead Center".
La historia comienza con una imagen de Moscú vista a través de los ojos de Sharik, un perro errante, inútil para cualquiera, "conociendo" la vida lejos de su mejor lado. La imagen de la ciudad es realista, incluso naturalista: restaurantes chic, donde "el plato habitual son las setas, salsa pican", y una cantina "de comida normal para los empleados del Consejo Central de Economía Nacional", en la que se cuece sopa de repollo. de "carne en conserva apestosa". Aquí viven "camaradas", "señores", "proletarios".
Todo muestra un revés antiestético: hay devastación por todos lados, calles, casas, la gente está distorsionada en una mueca terrible. En casa, como las personas, viven su propia vida independiente (casa Kalabukhov). Un paisaje siniestro es de considerable importancia en la trama de la historia: "Una ventisca en la puerta de entrada ruge como un desperdicio para mí", "una bruja de ventisca seca tronó sus puertas", "una ventisca aleteó desde un arma en lo alto".
Uno de los personajes principales de la historia, el profesor Preobrazhensky, un científico de fama mundial, médico, niña inteligente, absolutamente seguro de que "la devastación no está en los armarios, sino en la cabeza", reflexiona sobre lo que está sucediendo así: después de todo , había una casa Kalabukhov antes de la revolución, y nadie robaba chanclos, y había alfombras en la puerta principal, y la escalera estaba limpia, con flores, pero vino otra gente y "en abril de 1917, un buen día, todos los chanclos desaparecieron<...>3 palos, un abrigo y un samovar en el portero ", y entonces comenzó la devastación.
La idea de transformar el mundo es antigua y noble, apoyada y desarrollada por las mejores mentes de la historia, pero esta es una idea de transformación, no de destrucción. Desde las primeras páginas de la historia, el lector se sumerge en una atmósfera de destrucción, devastación, en un mundo donde todo está construido según la ley: "Quien no era nada, se convertirá en todo". Estos "nadie" viven en la casa de Kalabukhov, es gracias a ellos que se produce la "devastación". No están haciendo negocios, están cantando. En este mundo, las normas y leyes de comportamiento universales dejan de operar.
El nombre Preobrazhensky no es accidental. Philip Philipovich no es solo un médico, es un "mago", "mago", "hechicero", un reformador que está tratando de encontrar una manera de "mejorar la raza humana". Pero su experimento conduce a resultados inesperados. El infeliz perro Sharik se convierte en ciudadano de Sharikov. El proceso de influencia comienza con una palabra transmitida por Shvonder. En su opinión, Sharikov es un "proletario", un "trabajador", que el profesor no puede comprender. "¿Por qué eres un gran trabajador?" él se pregunta. Y la lógica de los "proletarios" es la siguiente: "Sí, ya sabes, no es un miembro de la NEP". Sharikov no es consciente de que todo lo que el profesor Preobrazhensky ha adquirido a través de su propio trabajo, no se avergüenza de que viva y se alimente del profesor: después de todo, ¿para qué trabajar si puedes quitártelo? Como saben, la dozung de Lenin "¡Roba el botín!" La noble idea de "igualdad y hermandad" ha degenerado en un igualitarismo primitivo y un robo descarado. Tanto Sharikov como Shvonder son personas criadas artificialmente, solo que de diferentes maneras. La operación de trasplante de pituitaria en una semana "humanizó" al perro, la "operación" para "humanizar" a Shvonder tomó más tiempo, pero el resultado fue esencialmente el mismo. Estas "personas" tienen sólo características humanas externas, insuficientes para que la definición de "hombre" les sea aplicable. Se enseñó a millones de Shvonders: para convertirse en un "hombre nuevo", el maestro de la vida, no es necesario trabajar duro y hacer ningún esfuerzo especial, es suficiente con ser un "proletario", lo que significa que tiene derecho a ser el "amo de la vida". La convicción de Sharikov de su superioridad de clase provoca un estallido de indignación entre Preobrazhensky y Bormental: “Estás en la etapa más baja de desarrollo<...>en presencia de dos personas con formación universitaria, te permites dar unos consejos de escala cósmica y disparates cósmicos sobre cómo dividirlo todo ... "
Con la aparición de Sharikov, la devastación comienza en el apartamento del profesor, toma proporciones catastróficas, y en lugar de hacer negocios, operar, Preobrazhensky se ve obligado a recibir a Shvonder, escuchar amenazas, defenderse, escribir innumerables artículos para legitimar la existencia. de Polígrafo Poligrafovich. La vida de toda la casa se altera, "la gente está golpeando todo el día" para ver al "perro que habla". La gente no tiene otro negocio, pero sin su negocio no hay vida. El pensamiento de este autor es muy importante. Los revolucionarios bolipévicos solo hacen lo que no hacen su trabajo: lideran, no pueden liderar, destruyen lo que no crearon, rehacen todo, reconstruyen todo. El experimento de los bolcheviques para crear un "nuevo" es el problema central de la historia. Al profesor Preobrazhensky no le gustan los bolcheviques, pero también quiere "mejorar la raza humana" con sus métodos quirúrgicos. Y aquí está la conclusión del profesor: ¡Sharikov es violencia contra la naturaleza! "Explíqueme, por favor, por qué es necesario fabricar artificialmente a Spinoz, cuando cualquier mujer puede dar a luz con seguridad en cualquier momento. Después de todo, ¡Madame Lomonosov dio a luz a este famoso de ella en Kholmogory!"<...>Mi descubrimiento, el diablo se lo comería,<...>hay exactamente un centavo roto ...<...>En teoría, esto es interesante.<...>Bueno, ¿prácticamente qué? ¿Quién está frente a ti ahora? - Preobrazhensky señaló en dirección a la sala de examen, donde descansaba Sharikov. "¿Qué pudo haber salido de Klim Chugunkin, un borracho con tres convicciones, que murió en un pub de una puñalada en el corazón? La respuesta es simple - Klim Chugunkin . Otra cosa es terrible: un proletario "avanzado", para quien está preparado el puesto estatal, se convierte en un "cruce" entre un criminal y un perro. Pero Sharikov llegaría lejos, porque gente como él es conveniente. Los Sharikov están listos obedecer y subordinar. Y el poder del proletariado es la base de la ideología proletaria. El colapso de tales experimentos es inevitable, porque es imposible "humanizar" lo que ha dejado de ser humano, habiendo perdido el fundamento espiritual y moral en donde se construye la relación entre la sociedad y el individuo. Por eso el experimento de humanizar a un perro fracasó al igual que el trágico comunista. "Experimento". El tiempo ha demostrado cuán acertado tenía M. Bulgakov en sus intuiciones.
"CORAZÓN DE PERRO", una novela subtitulada "Una historia monstruosa". Durante la vida de Bulgakov, no se publicó. Por primera vez: Student, Londres, 1968, núms. 9, 10; Grani, Frankfurt, 1968, nº 69; Bulgakov M. Dog's heart. Londres, Flegon Press, 1968. Por primera vez en la URSS: Banner, 1987, No. 6. Fecha del autor en el texto mecanografiado S. p.: “Enero - marzo de 1925”. La historia estaba destinada al almanaque "Nedra", donde anteriormente se publicaron "El día del diablo" y "Los huevos fatales". El editor de Nedr, Nikolai Semenovich Angarsky (Klestov) (1873-1941), instó a Bulgakov a crear S. de la página, esperando que no tuviera menos éxito entre el público lector que Fatal Eggs. El 7 de marzo de 1925 el autor leyó la primera parte de S. p. en la reunión literaria de "Nikitinskiye Subbotniks", y el 21 de marzo allí - la segunda parte de la historia. Uno de los oyentes, M. Ya. Schneider, de la siguiente manera transmitió a la audiencia su impresión de SS: “Esta es la primera obra literaria que se atreve a ser ella misma. Ha llegado el momento de tomar conciencia de la actitud ante lo sucedido ”(es decir, la Revolución de Octubre de 1917). A las mismas lecturas asistió un atento agente de la OGPU, quien, en los informes del 9 y 24 de marzo, evaluó la historia de manera bastante diferente: “Yo estaba en el próximo“ subbotnik ”literario en EF Nikitina's (Gazetny, 3, apto. 7, v. 2-14-dieciséis). Bulgakov leyó su nueva historia. Argumento: el profesor saca los cerebros y las glándulas seminales del recién fallecido y los introduce en el perro, por lo que este último se “humaniza”. Al mismo tiempo, todo está escrito en tono hostil, respirando infinito desprecio por la Unión Soviética:
una). El profesor tiene 7 habitaciones. Vive en un asilo. Le llega una delegación de los trabajadores con la solicitud de darles 2 habitaciones, ya que la casa está superpoblada y él solo tiene 7 habitaciones. Cumple con el requisito de darle un octavo. Luego se dirige al teléfono y, por el número 107, le dice a algún trabajador soviético muy influyente “Vitaly Vlasyevich” (?) El informante al oír escribió incorrectamente el patronímico de un mecenas influyente. - BS) que no haría la operación. para él, “cesa por completo la práctica y se va para siempre a Batum”, ya que los trabajadores armados con revólveres se acercaron a él (y esto en realidad no es así) y lo hacen dormir en la cocina, y hacer las operaciones en el baño. Vitaly Vlasyevich lo calma, prometiendo darle un pedazo de papel "fuerte", después de lo cual nadie lo tocará.
El profesor triunfa. La delegación de trabajo se queda con la nariz. "Entonces, camarada", dice el trabajador, "compra literatura en beneficio de los pobres de nuestra facción". “No lo compraré”, responde el profesor.
- ¿Por qué? No es caro. Solo 50 kopeks. ¿Quizás no tienes dinero?
- No, tengo dinero, pero no quiero.
- ¿Entonces no le gusta el proletariado?
"Sí", confiesa el profesor, "no me gusta el proletariado".
Todo esto se escucha acompañado de las risas regodeadas del público de Nikitin. Alguien no lo soporta y exclama airadamente: “Utopía”.
2). “Devastación”, refunfuña el mismo profesor ante una botella de Saint-Julien. - ¿Lo que es? ¿Una anciana que apenas vaga con un palo? Nada como esto. No hay devastación, no la ha habido, no la habrá y no existe. La devastación es la propia gente. Viví en esta casa en Prechistenka desde 1902 hasta 1917 durante quince años. Hay 12 apartamentos en mi escalera. Sabes cuántos pacientes tengo. Y abajo, en la puerta principal, había una percha para un abrigo, chanclos, etc. ¿Entonces, qué piensas? Por estos 15 litros. no faltaba ni un solo abrigo, ni un solo trapo. Esto fue hasta el 24 de febrero, y el 24 me robaron todo: todos los abrigos de piel, mis 3 abrigos, todos los bastones, y hasta el samovar que pitó al portero. Eso es lo que. Y dices devastación ". Risa ensordecedora de todo el público.
3). El perro que albergaba le arrancó una lechuza de peluche. El profesor estaba en una rabia indescriptible. El criado le aconseja que golpee bien al perro. La rabia del profesor no se aplaca, pero truena: “No puedes. No puedes vencer a nadie. Esto es terror, pero esto es lo que lograron con su terror. Solo necesitas enseñar ". Y con fiereza, pero no dolorosamente, empuja al perro con el hocico al búho desgarrado.
4). “El mejor remedio para la salud y los nervios es no leer periódicos, especialmente Pravda. Observé a 30 pacientes en mi clínica. Entonces, ¿qué piensas, los que no han leído Pravda se recuperan más rápido que los que han leído ”, etc., etc. Hay muchos más ejemplos, ejemplos de Bulgakov definitivamente odiando y despreciando a todo el Sovstroy, niega todo sus logros.
Además, el libro está repleto de pornografía, revestido de un aspecto empresarial, supuestamente científico. Por lo tanto, este libro complacerá tanto a un hombre malévolo en la calle como a una dama frívola, y le hará cosquillas dulcemente a los nervios de un anciano depravado. Hay un guardia fiel, estricto y vigilante en el poder soviético, este es Glavlit, y si mi opinión no está en desacuerdo con la suya, este libro no verá la luz del día. Pero permítanme señalar el hecho de que este libro (la primera parte) ya se ha leído para una audiencia de 48 personas, de las cuales el 90 por ciento son escritores. Por lo tanto, su papel, su principal hecho, ya está hecho, aunque Glavlit no la extrañará: ya ha infectado la mente de los oyentes del escritor y les aguzará las plumas. Y el hecho de que no se publique (si “no lo hace”), será una lección de lujo para ellos, estos escritores, una lección para el futuro, una lección de cómo no es necesario escribir para poder escribir. Echa de menos la censura, es decir, cómo publicar tus creencias y propaganda, pero de una manera que ve la luz del día. (25 / III - 25 Bulgakov leerá la segunda parte de su historia).
Mi opinión personal: esas cosas, leídas en el círculo literario más brillante de Moscú, son mucho más peligrosas que los discursos inútiles e inofensivos de la clase 101 de escritores en las reuniones de la Unión Panrusa de Poetas ”. Sobre la lectura de Bulgakov de la segunda parte de S. p. el informante desconocido informó de manera mucho más sucinta. O le causó menor impresión, o pensó que lo principal ya estaba dicho en la primera denuncia:
“La segunda y última parte de la historia de Bulgakov“ Heart of a Dog ”(les hablé de la primera parte dos semanas antes), leída por él en“ Nikitinsky Subbotnik ”, despertó una fuerte indignación de los dos escritores comunistas que estaban allí y el deleite general de todos los demás. El contenido de esta parte final se reduce aproximadamente a lo siguiente: El perro humanizado se volvió cada día más insolente. Se depravó: hizo propuestas viles a la doncella del profesor. Pero el centro de las burlas y acusaciones del autor descansa en otra cosa: en el uso de una chaqueta de cuero por parte de un perro, en la demanda de espacio vital, en la manifestación de una forma de pensar comunista. Todo esto enfureció al profesor, quien de inmediato puso fin a la desgracia que él mismo había creado, a saber: convirtió al perro humanizado en el perro viejo y ordinario.
Si aparecen ataques igualmente groseramente disfrazados (porque toda esta "humanización" es sólo un maquillaje descuidado y enfáticamente notable) en el mercado del libro de la URSS, entonces la Guardia Blanca en el extranjero, exhausta nada menos que nosotros por el hambre de libros, e incluso más de la búsqueda infructuosa de una trama original y mordaz, sólo queda envidiar las condiciones excepcionales de los autores contrarrevolucionarios con nosotros ”. Mensajes de este tipo probablemente alertaron a las autoridades que controlaban el proceso literario, e hicieron inevitable que S. s.
Personas expertas en literatura elogiaron la historia. Por ejemplo, el 8 de abril de 1925, el escritor Vikenty Veresaev (Smidovich) (1867-1945) escribió al poeta Maximilian Voloshin (Kirienko-Voloshin) (1877-1932): “Me complació mucho leer su reseña de M. Bulgakov ... sus cosas divertidas: perlas, prometiéndole un artista de primer rango. Pero la censura lo corta sin piedad. Recientemente apuñalé al maravilloso "Corazón de perro", y está completamente desanimado ". El 20 de abril de 1925, Angarsky, en una carta a Veresaev, se queja de lo mismo: es muy difícil realizar las obras satíricas de Bulgakov “mediante la censura. No estoy seguro de que su nueva historia, Heart of a Dog, pase. En general, la literatura es mala. La censura no asimila la línea del partido ”. El viejo bolchevique Angarsky finge ser ingenuo aquí. De hecho, comenzó un endurecimiento gradual de la censura en el país a medida que se consolidaba el poder de JV Stalin. La reacción de las críticas a la historia anterior de Bulgakov "Fatal Eggs", considerada como un panfleto antisoviético, también influyó. El 21 de mayo de 1925, el empleado de Nedr, B. Leontyev, envió a Bulgakov una carta muy pesimista: “Querido Mikhail Afanasyevich, te envío Notas sobre los puños y el corazón de un perro. Haz lo que quieras con ellos. Sarychev dijo en Glavlit que ya no valía la pena limpiar el "Corazón de perro". "Todo el asunto es inaceptable" o algo así ". Sin embargo, NS Angarsky, a quien S. s. Me gustó mucho, decidí ir a la cima: a un miembro del Politburó Lev Borisovich Kamenev (Rosenfeld) (1883-1936). A través de B. Leontyev, le pidió a Bulgakov que enviara el manuscrito a S. p. con correcciones de censura a Kamenev, que estaba descansando en Borjomi, con una carta de presentación que debería ser "del autor, llorosa, con una explicación de todas las ordalías ..." "Tu historia" El corazón de un perro "nos la devolvió LB Kamenev. A pedido de Nikolai Semyonovich, lo leyó y expresó su opinión: "Este es un folleto nítido sobre el presente, nunca debería imprimirse". Leont'ev y Angarsky reprocharon a Bulgakov haberle enviado a Kamenev una copia sin corregir: de gran importancia dos o tres páginas más nítidas; Difícilmente podrían cambiar nada en la opinión de una persona como Kamenev. Y sin embargo, nos parece. Tu falta de voluntad para dar el texto previamente corregido jugó un papel triste aquí ". Los eventos posteriores mostraron la falta de fundamento de tales temores: las razones de la prohibición de S. p. eran mucho más fundamentales que unas pocas páginas sin corregir o censuradas. El 7 de mayo de 1926, como parte de una campaña aprobada por el Comité Central para combatir el "cambio" (ver: "Bajo el talón"), se registró el apartamento de Bulgakov y se registró el manuscrito del diario del escritor y dos copias de S. s. Solo más de tres años después, lo que fue confiscado con la ayuda de Maxim Gorky (Alexei Maksimovich Peshkov) (1868-1936) fue devuelto al autor.
Fabulno S. with., Like "Fatal Eggs", se remonta a las obras del famoso escritor de ciencia ficción inglés Herbert Wells (1866-1946), esta vez a la novela "La isla del Dr. Moreau" (1896), donde el profesor maníaco en sus laboratorios en una isla desierta se dedica a la creación de "híbridos" quirúrgicos inusuales de humanos y animales. La novela de H. Wells se escribió en relación con el crecimiento del movimiento de los oponentes de la vivisección (operaciones sobre animales) y su matanza con fines científicos. En el trabajo de Bulgakov, el profesor más amable Philip Philipovich Preobrazhensky está llevando a cabo un experimento para humanizar al lindo perro Sharik y muy poco se parece al héroe de Wells. Sin embargo, el experimento fracasa. Sharik solo percibe los peores rasgos de su donante, el borracho y matón proletario Klim Chugunkin. En lugar de un perro amable, aparece un ominoso, estúpido y agresivo Polígrafo Poligrafovich Sharikov, que, sin embargo, encaja perfectamente en la realidad socialista e incluso hace una carrera envidiable: desde un ser indefinido. estatus social al jefe de la subdivisión de limpieza de Moscú de animales callejeros. Probablemente, después de haber convertido a su héroe en el jefe de una subdivisión de los Servicios Comunales de Moscú, Bulgakov recordó su servicio forzado en la subdivisión de artes de Vladikavkaz y Moscú Leto (departamento literario de la Educación Política Principal) con una palabra cruel. Sharikov se vuelve socialmente peligroso, incitado por el presidente del comité de la casa Shvonder contra su creador, el profesor Preobrazhensky, escribe denuncias contra él y, al final, incluso amenaza con un revólver. El profesor no tiene más remedio que devolver al monstruo recién acuñado a su estado canino primitivo. Si en Fatal Eggs se llegó a una conclusión decepcionante sobre la posibilidad de realizar la idea socialista en Rusia con el nivel existente de cultura e ilustración, entonces en S. p. Se parodian los intentos de los bolcheviques de crear una nueva persona, llamada a convertirse en constructora de una sociedad comunista. En la obra "En la fiesta de los dioses", publicada en Kiev en 1918, el filósofo, teólogo y publicista S. N. Bulgakov señaló:
"Les confieso que los camaradas a veces me parecen criaturas completamente desprovistas de espíritu y que poseen solo habilidades mentales inferiores, un tipo especial de simios darwinianos: el Homo socialisticus". Autor S. s. a imagen de Sharikov materializó esta idea, probablemente teniendo en cuenta el mensaje del escritor y crítico literario Viktor Borisovich Shklovsky (1893-1984), el prototipo de Shpolyansky en la Guardia Blanca, quien en sus memorias Sentimental Journey (1923) citó Los rumores que circulaban en Kiev a principios de 1919: “Se decía que los británicos, que no eran enfermos, decían que los británicos ya habían plantado manadas de monos en Bakú, entrenados en todas las reglas del sistema militar. Dijeron que estos monos no podían ser propagandísticos, que iban a atacar sin temor a derrotar a los bolcheviques ”. Probablemente, estos rumores podrían ser un simple desarrollo en la imaginación de la imagen de "un tipo especial de simios darwinianos". Bulgakov, por otro lado, utilizó el testimonio de VB Shklovsky antes, cuando describió en los "Huevos Fatales" el viaje de los reptiles al Moscú rojo.
Autor S. s. previó que los Sharikov podrían fácilmente salir de la luz no solo a los Preobrazhenskys, sino también a los Shvonders. La fuerza de Polygraph Poligrafovich radica en su virginidad en relación con la conciencia y la cultura. El profesor Preobrazhensky profetiza tristemente que en el futuro habrá alguien que incitará a Sharikov contra Shvonder, como hoy el presidente del comité de la cámara lo incita contra Philip Filippovich. El escritor, por así decirlo, predijo las sangrientas purgas de la década de 1930 ya entre los propios comunistas, cuando algunos Shvonders castigaron a otros que tenían menos éxito. Shvonder en S. con. - una personificación lúgubre, aunque no desprovista de cómic, del nivel más bajo del poder totalitario - el administrador de la casa, abre una gran galería de héroes similares en el trabajo de Bulgakov, como Hallelujah (Arnés) en el apartamento de Zoya, Bunsha en Bliss e Ivan Vasilyevich , Nikanor Ivanovich Descalzo en El Maestro y Margarita.
La operación a Sharik la realiza el profesor de apellido sacerdotal Preobrazhensky en la tarde del 23 de diciembre, y la humanización del perro se completa la noche del 7 de enero, desde la última mención de la aparición de su perro en el diario de observación que lleva El asistente de Bormental está fechado el 6 de enero. Así, todo el proceso de transformación de un perro en persona abarca el período del 24 de diciembre al 6 de enero, desde la Nochebuena católica hasta la ortodoxa. Hay una Transfiguración, pero no la del Señor. El nuevo hombre Sharikov nace en la noche del 6 al 7 de enero - Navidad ortodoxa. Pero Polygraph Poligrafovich no es la encarnación de Cristo, sino el diablo, que tomó un nombre para sí mismo en honor al "santo" ficticio en los nuevos "santos" soviéticos, que prescriben para celebrar el Día de los Impresores. Sharikov es, hasta cierto punto, víctima de los productos de impresión, libros que contienen dogmas marxistas que Shvonder le dio para leer. A partir de ahí, el "hombre nuevo" sólo sacó a relucir la tesis del igualitarismo primitivo: "tomar todo y dividirlo". Durante su última pelea con Preobrazhensky y Bormenthal, la conexión de Sharikov con las fuerzas de otro mundo se enfatizó de todas las formas posibles: “Algún espíritu inmundo poseía Polígrafo Poligrafovich, obviamente, la muerte ya lo estaba observando y el destino estaba detrás de él. Él mismo se arrojó a los brazos de lo inevitable y ladró con saña y bruscamente:
- ¿Qué es realmente? ¿Que yo, las autoridades, tal vez, no te encuentre? ¡Estoy sentado aquí a dieciséis yardas y me sentaré!
"Sal del apartamento", susurró Philip Philipovich con sinceridad.
El propio Sharikov invitó a su muerte. Levantó la mano izquierda y le mostró a Philip Philipovich un pincho que estaba mordido con un olor felino intolerable. Y luego sacó un revólver del bolsillo con la mano derecha al peligroso Bormental ". Shish es el "cabello" de la cabeza del diablo erizado. El cabello de Sharikov es el mismo: "duro, como arbustos en un campo que ha sido arrancado de raíz". El polígrafo Poligrafovich, armado con un revólver, es una especie de ilustración del famoso dicho del pensador italiano Niccolo Machiavelli (1469-1527): "Todos los profetas armados ganaron y los desarmados murieron". Aquí Sharikov es una parodia de V. I. Lenin, L. D. Trotsky y otros bolcheviques que, por la fuerza militar, aseguraron el triunfo de sus enseñanzas en Rusia. Por cierto, tres volúmenes de la biografía póstuma de Trotsky, escrita por su seguidor Isaac Deutscher (1906-1967), fueron titulados “El profeta armado”, “El profeta desarmado”, “El profeta exiliado” (1954-1963). El héroe de Bulgakov no es un profeta de Dios, sino del diablo. Sin embargo, solo en la fantástica realidad de S. con. logra desarmarlo y, a través de una compleja operación quirúrgica, devolverlo a su forma original: el amable y dulce perro Sharik, que solo odia a los gatos y a los conserjes. En realidad, nadie podía desarmar a los bolcheviques.
El prototipo del profesor Philip Filippovich Preobrazhensky, así como uno de los prototipos del profesor Persikov en "Fatal Eggs", era el tío de Bulgakov, el hermano de la madre Nikolai Mikhailovich Pokrovsky (1868-1941), un ginecólogo. Su apartamento en Prechistenka 24 (o Chisty Pereulok, 1) en detalles coincide con la descripción del apartamento de Preobrazhensky en S. s. Curiosamente, en la dirección del prototipo, los nombres de las calles están asociados con la tradición cristiana, y su apellido (en honor a la fiesta de la Intercesión) corresponde al apellido del personaje asociado con la fiesta de la Transfiguración de la Señor. Se ha conservado una descripción vívida de N. M. Pokrovsky en las memorias de la primera esposa de Bulgakov, T. N. Lapp: “... Cuando comencé a leer (S. S. - B. S.), adiviné inmediatamente que era él. El mismo enojado, siempre tarareaba algo, sus fosas nasales se ensanchaban, su bigote era igual de exuberante. En general, era lindo. Entonces Mikhail lo ofendió mucho por esto. En una época tuvo un perro, un Doberman Pinscher ". El autor de memorias también señaló que "Nikolai Mikhailovich no se casó durante mucho tiempo, pero le gustaba mucho cuidar de las mujeres". Quizás esta circunstancia llevó a Bulgakov a forzar en S. con. soltero Preobrazhensky para participar en operaciones para rejuvenecer los sedientos amoríos de damas y caballeros ancianos. NM Pokrovsky también es recordado por la segunda esposa de Bulgakov, LE Belozerskaya: “Se distinguía por un carácter irascible e intransigente, lo que provocó una broma a una de sus sobrinas:“ No puedes complacer al tío Kolya, él dice: no atrévete a parir y no te atrevas a abortar ””. Pokrovsky usó a todos sus numerosos parientes, incluido el aborto de T. N. Lapp a fines de 1916 o principios de 1917, cuando los Bulgakov vivían en el pueblo de Nikolskoye en la provincia de Smolensk.
En las primeras ediciones de S. p. entre los pacientes de Preobrazhensky, se adivinaron personas bastante específicas. Por ejemplo, su amante frenético Moritz, mencionado por una anciana, es un buen amigo de VE Moritz (1890-1972) de Bulgakov, un crítico de arte que trabajó en la Academia Estatal de Ciencias del Arte (GAKhN) y disfrutó de un gran éxito con las damas. . En particular, la primera esposa del amigo de Bulgakov, NN Lyamin, Alexandra Sergeevna Lyamina (nee Prokhorova), la hija de un comerciante famoso, dejó a su marido por Moritz. En 1930 VE Moritz fue arrestado acusado de crear, junto con el filósofo GG Shpet (1879-1937), muy conocido por Bulgakov, en el GAKhN, una "fortaleza fuerte del idealismo", exiliado a Kotlas, y después de regresar de exiliado enseñó felizmente el dominio del actor en la Escuela de Teatro. M.S.Schepkina. En la edición posterior, el nombre de Moritz fue reemplazado por Alphonse. El episodio de una “figura pública conocida”, que se enardecía de pasión por una niña de catorce años, en la primera edición contaba con detalles tan transparentes que realmente asustó a NS Angarsky: “... Una voz agitada ladró por encima de su cabeza:
- ¡Soy una figura pública muy conocida, profesor! ¿Qué hacer ahora?
- ¡Caballeros! - gritó Philip Philipovich indignado, - ¡no puedes hacer eso! Necesita contenerse. ¿Qué edad tiene ella?
- Catorce, profesor ... entienda, la publicidad me arruinará. Uno de estos días tengo que hacer un viaje de negocios a Londres.
- Pero yo no soy abogado, querida ... Bueno, espera dos años y cásate con ella.
- ¡Estoy casado, profesor!
“¡Ah, señores, señores! ...” NS Angarsky tachó en rojo la frase sobre un viaje de negocios a Londres, y marcó todo el episodio con un lápiz azul, habiéndolo firmado dos veces en los márgenes. Como resultado, en la siguiente edición, "una figura pública conocida" fue reemplazada por "Soy demasiado famoso en Moscú ...", y un viaje de negocios a Londres se convirtió en solo un "viaje de negocios al extranjero". El hecho es que las palabras sobre la figura pública y Londres hicieron que el prototipo fuera fácilmente reconocible. Hasta la primavera de 1925, solo dos de los miembros destacados del Partido Comunista viajaron a la capital británica. El primero es Leonid Borisovich Krasin (1870-1926), desde 1920, comisario popular de comercio exterior y al mismo tiempo plenipotenciario y representante comercial en Inglaterra, desde 1924 se convirtió en plenipotenciario en Francia. El segundo es Christian Georgievich Rakovsky (1873-1941), ex director del Consejo de Comisarios del Pueblo de Ucrania, que reemplazó a Krasin en el puesto de plenipotenciario en Londres a principios de 1924. Action S. p. tiene lugar en el invierno de 1924-1925, cuando Rakovsky era el plenipotenciario en Inglaterra, quien probablemente sirvió como prototipo del libertino en S. s. En su anotación en el diario de la noche del 21 de diciembre de 1924, debido al enfriamiento de las relaciones anglo-soviéticas tras la publicación de la carta de G. Ye. Zinoviev (Radomyshelsky-Apfelbaum) (1883-1936), el entonces jefe de la El Comintern, Bulgakov también mencionó a Rakovsky: “La famosa carta Zinoviev, que contiene llamados inequívocos a la indignación de los trabajadores y las tropas en Inglaterra, no solo por el Ministerio de Relaciones Exteriores, sino también por toda Inglaterra, aparentemente, ha sido incondicionalmente reconocida como auténtico. Inglaterra se acabó.
Ingleses estúpidos y lentos, aunque con un retraso, pero sin embargo comienzan a darse cuenta de que en Moscú, Rakovsky y los mensajeros que llegan con paquetes sellados acechan un peligro formidable de la decadencia de Gran Bretaña ”.
Aparentemente, los placeres amorosos de Rakovsky dieron lugar a rumores en Moscú, y en la imagen de un anciano lascivo, un amante de los menores, que se remonta a un prototipo específico, Bulgakov trató de demostrar la decadencia moral de quien fue llamado a trabajar para el decadencia de la "buena vieja Inglaterra". A través de la boca de Philip Philipovich, el autor expresó su sorpresa por la increíble voluptuosidad de los líderes bolcheviques. Los amores de muchos de ellos, en particular, el "jefe de la Unión" MI Kalinin (1875-1946) y el secretario del Comité Ejecutivo Central. S. Yenukidze (1877-1937), no eran un secreto para la intelectualidad moscovita en la década de 1920.
En la primera edición de S. p. La declaración del profesor Preobrazhensky de que las chanclas del pasillo "desaparecieron en abril de 1917" también se leyó de manera más sediciosa, una alusión al regreso de V. I. Lenin y sus "Tesis de abril" a Rusia, como la causa fundamental de todos los problemas que sucedieron en Rusia. En la siguiente edición, abril fue reemplazado por razones de censura por marzo de 1917 y la Revolución de Febrero, por así decirlo, se convirtió en la fuente de todos los desastres, aunque Bulgakov parecía tener una actitud positiva hacia las conquistas de esta revolución: en la obra "Hijos del Mullah "se muestra como una bendición. Probablemente, las actividades de los bolcheviques, el autor de S. s. considerado destinado a eliminar las conquistas democráticas de febrero.
El famoso monólogo de Philip Philipovich sobre la devastación: “¡Esto es un espejismo, humo, ficción! .. ¿Cuál es tu“ devastación ”? ¿Una anciana con un palo? ¿La bruja que derribó todas las ventanas, apagó todas las lámparas? ¡Sí, no existe en absoluto! ¿Qué quieres decir con esta palabra? Esto es lo que es: si yo, en lugar de operar, empiezo a cantar a coro todas las noches en mi apartamento, me arruinaré. Si yo, yendo al baño, empiezo, perdón por la expresión, orino más allá del baño y Zina y Darya Petrovna harán lo mismo, el baño se arruinará. En consecuencia, la devastación no está en los armarios, sino en las cabezas ”, tiene una fuente muy específica. A principios de la década de 1920, en el Taller de Teatro Comunista de Moscú se representó una obra de teatro en un acto de Valery Yazvitsky (1883-1957) "¿Quién tiene la culpa?". ("Devastation"), donde el personaje principal era una anciana torcida vestida con harapos llamada Devastation, que impedía vivir a la familia de un proletario. La propaganda soviética realmente hizo de la ruina una especie de villano mítico y esquivo, tratando de ocultar el hecho de que la causa fundamental estaba en la política de los bolcheviques, en el comunismo militar, y también en el hecho de que la gente había perdido el hábito de trabajar honestamente. y con alta calidad y sin incentivos para trabajar. El único remedio contra la devastación Preobrazhensky (y con él Bulgakov) reconoce el mantenimiento del orden, cuando cada uno puede hacer lo suyo: “¡Policía! ¡Esto y solo esto! Y no importa en absoluto si lleva una placa o una gorra roja. Ponga un policía al lado de cada persona y haga que este policía modere los impulsos vocales de nuestros ciudadanos. Te diré ... que nada cambiará para mejor en nuestra casa, y en cualquier otra casa, ¡hasta que pacifiques a estos cantantes! ¡Tan pronto como detengan sus conciertos, la situación cambiará para mejor por sí sola! ”. Amantes canto coral Durante el horario laboral Bulgakov castigó en la novela “El Maestro y Margarita”, donde los empleados de la Comisión de Espectáculos son obligados a cantar sin parar por el ex director del coro Koroviev-Fagot. El policía como símbolo del orden aparece en el feuilleton “Capital in a Notepad” (1922-1923). El mito de la devastación resulta estar correlacionado con el mito de SV Petlyura en la Guardia Blanca, donde el excontador Bulgakov es reprendido por el hecho de que finalmente se ocupó de sus asuntos: se convirtió en el "cacique" de lo efímero, según al escritor, estado ucraniano. En la novela, el monólogo de Alexei Turbin, donde pide una lucha contra los bolcheviques en nombre del restablecimiento del orden, se correlaciona con el monólogo de Preobrazhensky y provoca una reacción similar. El hermano Nikolka señala que "Alexei es una persona insustituible en el mitin, un orador". Sharik, por otro lado, piensa en Philip Philipovich, que ha entrado en entusiasmo por la oratoria: "Podría ganar dinero directamente en los mítines ..."
El mismo nombre "Corazón de perro" se toma del pareado de la taberna, colocado en el libro de A. V. Leifert "Balagany" (1922):
“... Para el segundo pastel - / Relleno de ancas de rana, / Con cebolla, pimiento / Sí con corazón de perro”. Este nombre puede estar correlacionado con la vida pasada de Klim Chugunkin, quien se ganaba la vida tocando la balalaika en las tabernas (irónicamente, el hermano del autor S. S. I. A. Bulgakov también se ganaba la vida emigrando con esto).
S. s. se suponía que iba a representarse en el Teatro de Arte de Moscú. El 2 de marzo de 1926, Bulgakov celebró un acuerdo correspondiente con el teatro, que, en relación con la prohibición de censura de las SS, se terminó el 19 de abril de 1927.
En S. con. hay signos específicos del tiempo de acción, desde diciembre de 1924 hasta marzo de 1925. El epílogo de la historia habla de la niebla de marzo, de la cual Sharik, que había recuperado su hipóstasis canina, sufría de dolores de cabeza, y el programa de circos de Moscú, que Preobrazhensky estudia para la presencia de contraindicados La bola de números con gatos ("En Solomonovsky ... una especie de ... yussems y un hombre del centro muerto ... Nikitin ... elefantes y el límite de la destreza humana") exactamente corresponde a las circunstancias reales de principios de 1925. Fue entonces en 1 el Circo Estatal en Tsvetnoy Boulevard, 13 (antes A. Salamonsky) y el 2 ° Circo Estatal en B. Sadovaya, 18 (antes A. Nikitin) trapecistas ” Four Yussems ”y el equilibrista Eton, cuyo número se llamaba“ Man on dead center ”. Tenga en cuenta que el momento exacto es característico no solo de S. de página, sino también de otras obras de Bulgakov: la historia "Fatal Eggs", la obra de teatro "Bliss", la novela "The Master and Margarita".
Según algunos informes, incluso durante la vida de S. Bulgakov, p. distribuido en samizdat. Un corresponsal anónimo en una carta del 9 de marzo de 1936, cuando, tras la publicación de un artículo crítico en Pravda, se hizo inevitable que la Cábala de los santos fuera sacada del escenario, animando a Bulgakov, le informó que muchas cosas “que están escritos por usted, pero m. y se atribuye, reescribe y transmite, por ejemplo, la versión del final del cuento “Huevos fatales” y el cuento “Corazón de perro” ”. Además, el famoso crítico literario Razumnik Vasilyevich Ivanov-Razumnik (Ivanov) (1878-1946) en su libro de ensayos de memorias "Writer's Fates" (1951) señaló:
“Al darse cuenta demasiado tarde, la censura decidió no perderse ni una sola línea impresa de este“ satírico inapropiado ”en el futuro (así lo expresó cierto tipo que tiene un mando en el puesto de censura sobre Bulgakov). Desde entonces, sus historias e historias fueron prohibidas (leí su muy ingeniosa historia “Sharik” en el manuscrito) ... ”Aquí,“ Sharik ”claramente significa S. p.
La novela Heart of a Dog de Bulgakov, subtitulada Una historia monstruosa, no se publicó durante la vida del escritor. Se publicó por primera vez en 1968. ("Estudiante". Londres. NN 9, 10; "Edge". Frankfurt. N 69). En la URSS, se publicó en la revista Znamya (No. 6) recién en 1987. El manuscrito lleva la fecha del autor: enero-marzo de 1925. La historia estaba destinada a la revista "Nedra", donde anteriormente se publicaron "El día del diablo" y "Los huevos fatales".
La trama de "Heart of a Dog", como la historia "Fatal Eggs", se remonta al trabajo del gran escritor de ciencia ficción inglés Herbert Wells (1866-1946), a la novela "La isla del Dr. Moreau". El libro cuenta cómo un profesor loco en su laboratorio en una isla desierta está involucrado en la creación de "híbridos" inusuales, transformando personas en animales mediante cirugía.
El título "Corazón de perro" está tomado del pareado de la taberna, colocado en el libro de A. V. Laifert "Balagany" (1922):
Para el segundo pastel -
Relleno de ancas de rana
Con cebollas, con pimientos
Sí, con corazón de perro.
El nombre puede estar relacionado con la vida pasada de Klim Chugunkin, quien se ganaba la vida tocando la balalaika en las tabernas.
El 7 de marzo de 1925, el autor leyó la primera parte de la historia por primera vez en el encuentro literario de Nikitinskiye Subbotniks, y el 21 de marzo, la segunda parte. El encuentro contó con la presencia de M. Ya. Schneider, quien luego escribió sobre sus impresiones: “Esta es la primera obra literaria que se atreve a ser uno mismo. Ha llegado el momento de tomar conciencia de la actitud ante lo sucedido ”(a la Revolución de Octubre de 1917). Un agente de la OGPU allí presente informó a sus superiores de manera algo diferente: “Tales cosas, leídas en el círculo literario más brillante, son mucho más peligrosas que los discursos inútiles e inofensivos de los escritores de la clase 101 en las reuniones de la Unión Panrusa de Poetas. Todo está escrito con hostilidad, respirando un desprecio interminable por Sovstroy, y niega todos sus logros. La segunda y última parte de la historia de Bulgakov "El corazón de un perro" despertó una fuerte indignación de los dos escritores comunistas que estaban allí y la admiración generalizada de todos los demás. Si aparecen ataques igualmente groseramente disfrazados (porque toda esta "humanización" es sólo un maquillaje descuidado y enfáticamente notable) en el mercado del libro de la URSS, entonces la Guardia Blanca en el extranjero, exhausta nada menos que nosotros por el hambre de libros, e incluso más de la búsqueda infructuosa de una trama original y mordaz, sólo queda envidiar las condiciones excepcionales de los autores contrarrevolucionarios en nuestro país ”.
Por supuesto, tales declaraciones de empleados "competentes" no podían pasar sin dejar rastro, y la historia fue prohibida.
Sin embargo, personas con experiencia en literatura aceptaron la historia y la elogiaron. Vikenty Veresaev en abril de 1925 escribió al poeta Maximilian Voloshin: “Fue muy agradable para mí leer su reseña de M. Bulgakov, sus cosas divertidas - perlas, prometiéndole un artista de primer nivel. Pero la censura lo corta sin piedad. Recientemente apuñalaron al maravilloso "Corazón de perro", y está completamente desanimado ". El 7 de mayo de 1926, como parte de una campaña sancionada por el Comité Central para combatir el "cambio", se registró el apartamento de Bulgakov y se confiscaron el manuscrito del diario del escritor y dos copias del "Corazón de perro" mecanografiado.
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En la historia "El corazón de un perro" M. A. Bulgakov plantea una serie de afilados problemas morales, en todo momento inquietante a los escritores rusos: el tema del crimen y el castigo, el bien y el mal, la responsabilidad personal de una persona tanto por sus hechos como por el destino del mundo. El principal ...
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La historia de Mikhail Bulgakov "Heart of a Dog" se puede llamar profética. En él, el autor, mucho antes de que nuestra sociedad abandonara las ideas de la revolución de 1917, mostró las nefastas consecuencias de la intervención humana en el curso natural del desarrollo, ya sea la naturaleza o la sociedad ...
SHARIKOV es el héroe de la historia de M.A. "Corazón de perro" de Bulgakov (1925). En el corazón de esto, según el escritor, una "historia monstruosa" es un motivo de la trama que se remonta a los románticos ("Frankenstein" de M. Shelley), presentado más tarde por H. Wells ("La isla del Dr. Moreau" ), por los rusos ...
Obras satíricas burlarse de los defectos de la sociedad era un género común en los años 20 del siglo XX, uno de ellos era "Heart of a Dog". Este trabajo fue publicado solo en los años 80, muchos años después de la muerte del autor. es satírico ...
La novela "Corazón de perro" subtitulada "Una historia monstruosa"; siendo en muchos aspectos el pináculo de la sátira social soviética (o antisoviética), nunca se publicó durante la vida del escritor. Se publicó por primera vez en la URSS en 1987. Durante 19 años antes de eso, tuvo publicaciones en Londres y Frankfurt.
La historia fue escrita en enero-marzo de 1925, el manuscrito fue aceptado en el almanaque "Nedra", pero fue pospuesto de un libro a otro y, a la espera de su publicación, Bulgakov incluso firmó un acuerdo con el Art Theatre para poner en escena El corazón de un perro. . Sin embargo, la situación literaria y social que cambia gradualmente, la agresividad intolerable del RAPP y sus críticos, los ataques a Bulgakov, que se intensificaron después del estreno en octubre de 1926 de Days of the Turbins, cerraron el camino a la imprenta. A principios de 1927, el Teatro de Arte de Moscú también rompió el contrato con Bulgakov para organizar la historia. Durante muchos años, "Heart of a Dog" permaneció en el archivo del escritor. 7 de marzo de 1925 el autor leyó la primera parte de "Heart of a Dog" en el encuentro literario de "Nikitinskiye Subbotniks", y el 21 de marzo estuvo la segunda parte de la historia. Uno de los oyentes, M.Ya.Schneider, transmitió a la audiencia su impresión de “Heart of a Dog” de la siguiente manera: “Esta es la primera obra literaria que se atreve a ser ella misma. Ha llegado el momento de tomar conciencia de la actitud ante lo que ha sucedido "(es decir, la Revolución de Octubre de 1917). Primer grado en las reuniones de la" Unión Panrusa de Poetas ".
Personas expertas en literatura elogiaron la historia. Por ejemplo, el 8 de abril de 1925. el escritor Vikenty Veresaev le escribió al poeta Maksimilyan Voloshin: “Me complació mucho leer su reseña de M. Bulgakov ... sus cosas divertidas, perlas, prometiendo un artista de primer rango de él. Pero la censura lo corta sin piedad. Recientemente apuñalé al maravilloso "Corazón de perro", y se enamora completamente ". Los críticos, incluido V. Shklovsky, que resultó ser un mal profeta para Bulgakov, señalaron en un momento la dependencia del escritor de las tradiciones de la ficción de Wells con su Comida de los dioses. Quizás con razón, uno podría recordar experimentos domésticos cercanos a este género: Al. Tolstoi en "Aelita" o E. Zamyatin en la novela "Nosotros". Pero es aún más correcto tener en cuenta la dependencia de Bulgakov de la tradición clásica, que siguió, por supuesto, no como un dedo acusador, sino como una estrella guía. En primer lugar, es necesario nombrar la fantasía lúgubre y alegre de Gogol y la sátira de Saltykov-Shchedrin.
“Dead Souls” leyó Bulgakov a los nueve años y toda su vida posterior no pudo librarse de la magia de las palabras de este gran artista. No es casualidad que en una de sus historias de la década de 1920, la sombra de Pavel Ivanovich Chichikov pasee por la NEP de Moscú. En cuanto a Shchedrin, en un cuestionario para escritores dedicado a la memoria del autor de La historia de una ciudad, Bulgakov afirmó: me convertí en adulto, se me reveló una verdad terrible. Atamanes bien hechos, clementinas disolutos, rukosui y bastardos, Major Pimple y el sinvergüenza blanco Gloom-Grumblev sobrevivieron a Saltykov-Shchedrin ". El método satírico de Shchedrin, pero sin su bilis, como la fantasía de Gogol, pero desprovisto de reflexión lúgubre, Bulgakov reinterpretó a su manera en su prosa realista, en el género original de la utopía satírica.
Tercera historia de Bulgakov sobre Moscú. "Heart of a Dog" no se publicó en la tierra natal de la escritora hasta 1987, y en 1976 M.O. Chudakova en los materiales de la biografía de Bulgakov ni siquiera pudo mencionar su nombre por razones de censura, limitándose a volver a contar la trama. Ahora bien, esta historia, que luego llegó al escritor de habla rusa, se ha convertido en el libro de “referencia” de toda una generación. ¿Por qué la historia tuvo un destino tan difícil? Fue escrito después de The Fatal Eggs en 1925. El editor del almanaque "Nedra" N.S. Angorsky esperaba que se publicara la historia, solicitando, en particular, la ayuda de uno de los líderes prominentes del partido y el gobierno, LB Kamenev. Sin embargo, este último habló sobre "Heart of a Dog" de la siguiente manera: "Este es un panfleto agudo sobre el presente, ¡nunca debería imprimirse!" Esta revisión, junto con la posición de la censura, hizo imposible que la historia se publicara en la URSS durante más de seis décadas. Los lectores casi pierden la historia para siempre, cuando, durante los registros en el apartamento de Bulgakov, se confiscó la única copia del manuscrito y el autor no pudo recuperarla durante varios meses. Fue solo gracias a las solicitudes de M. Gorky que la historia regresó a Bulgakov.
La trama de "El corazón de un perro" se toma prestada en cierta medida del mismo Wells de la novela "La isla del Dr. Moreau" y está relacionada con la idea de humanizar a los animales. Bulgakov fue indudablemente influenciado por el escritor inglés, pero solo al nivel de una cierta similitud de tramas. Contenido ideológico Las historias de Bulgakov son completamente independientes y, a veces, más profundas que las de Wells.
"Heart of a Dog" es uno de los pocos obras literarias que han recibido una fama instantánea tan fuerte. La razón de esto, por supuesto, son sus brillantes méritos literarios, pero también la singularidad de su aparición impresa, 62 años después de su creación.
Por supuesto, se conocía la historia, así como "Pit", "Chevengur" de A. Platonov, como lo sabían muchas otras obras prohibidas de la literatura. Y, sin embargo, la existencia ilegal del libro - y el ejemplo con el "Corazón de un perro" lo demuestra - no puede estar medio lleno. Solo después de recibir los derechos de ciudadanía, separarse del original almacenado en el archivo, embarcarse en un viaje independiente en el tiempo y los lectores, la obra puede divulgarse de la manera que se merece.
"Fatal eggs" fue la primera pieza de Bulgakov, que provocó una reacción verdaderamente tormentosa de las críticas, y de Rappovskaya en particular. Ahora ya sabía que no había que apartar los ojos de este peligroso escritor. Y cada nuevo trabajo suyo se encontró con un coro amistoso de voces furiosas, denunciantes y furiosas.
Uno puede imaginar qué gritos se habrían producido en el RAPP si la historia de Bulgakov, escrita poco después de "Fatal Eggs" - "A Dog's Heart", se hubiera publicado al mismo tiempo.
Las autoridades no querían al satírico Bulgakov: la sátira era demasiado aguda y precisa y, además, Bulgakov no ocultó su aversión por los nuevos "maestros de la vida". Por tanto, está prohibido ser representado en el teatro, publicar, “respirar”. Durante su vida, se le reprochó la falta de una cosmovisión, llamada "un nuevo engendro burgués, que arroja saliva venenosa pero impotente sobre la clase trabajadora y sus ideales comunistas". Los ataques contra Bulgakov no se han detenido hasta el día de hoy. En particular, su "Los Maestros y Margarita" es acusado de blasfemia: "encaprichamiento lujurioso con los espíritus malignos" (A.I.Solzhenitsyn), "novela blasfema" (N. Bokov).
Cuando la historia de Bulgakov "Fatal Eggs" se publicó en 1925, que no era la primera obra satírica del escritor, uno de los críticos, con sorpresa o ironía, comentó: "Bulgakov quiere convertirse en un satírico de nuestra era ...". Ahora, quizás, nadie negará que Bulgakov se ha convertido en un satírico de nuestra era. E incluso los más destacados. Y esto a pesar de que no quería convertirse en uno en absoluto. La época misma lo convirtió en un satírico. Por la naturaleza de su talento, era un letrista. Todo lo que escribió pasó por su corazón. Cada imagen que crea lleva su amor u odio, admiración o amargura, ternura o arrepentimiento. Cuando lees los libros de Bulgakov, inevitablemente te infectan con estos sentimientos hacia él. Con la sátira, se limitó a "morder" todo lo cruel que nacía y se multiplicaba ante sus ojos, de lo que él mismo tuvo que luchar más de una vez y que amenazaba al pueblo y al país con graves problemas. Le disgustaban las formas burocráticas de gestión de las personas y la vida de la sociedad en su conjunto, y la burocracia echaba raíces cada vez más profundas en todos los ámbitos de la vida social. No podía soportar la violencia ni contra sí mismo ni contra otras personas. Y se ha utilizado cada vez más desde la época del comunismo de guerra. Vio la principal desgracia de su "país atrasado" en la falta de cultura y la ignorancia, y ambas, con la destrucción de la intelectualidad, a pesar de la "revolución cultural" y la eliminación del analfabetismo, no disminuyó, sino, por el contrario, penetró en el aparato estatal, y en esos estratos de la sociedad, que en todos los aspectos se suponía que constituían su entorno intelectual. Y se lanzó a la batalla para defender ese "razonable, bondadoso, eterno" que fue sembrado en su tiempo por las mejores mentes y almas de la intelectualidad rusa y que ahora fue descartado y pisoteado en nombre de los llamados intereses de clase de el proletariado.
Bulgakov tenía su propio interés creativo en estas batallas. Encendieron su imaginación, afilaron su pluma. E incluso el hecho de que el crítico respondiera a la delicada espada de su sátira con un garrote, el mismísimo rapp que suprimía todo lo verdaderamente talentoso de la literatura, no lo privó ni del humor ni de la valentía. Pero nunca entró en eso por pura emoción, como sucedía a menudo con los satíricos y humoristas. Los guiaba invariablemente la angustia y el dolor por ese bien y eterno que se perdía el pueblo y el país en el camino por el que no iban por su propia voluntad.
Por eso, en el décimo año de su obra, en las condiciones del floreciente estalinismo, sus obras fueron prohibidas. Pero por la misma razón, cuando seis décadas después se devolvió a los lectores, resultó que estas obras no solo no estaban desactualizadas, sino que resultaron ser más actuales que muchas, muchas lecturas modernas escritas a pesar de la época. .
El mundo creativo de Bulgakov es increíblemente rico, diverso, lleno de todo tipo de sorpresas tanto para el lector como para los investigadores. Ninguna de sus novelas, cuentos o obras de teatro encaja en los patrones a los que estamos acostumbrados. Son percibidos e interpretados por diferentes personas diferentemente. Cada lector atento tiene su propio Bulgakov.
Las tramas de las dos historias de Moscú tienen algo en común. Hay en el "Corazón de un perro" y su propia masa madre del reino de la fantasía. Pero lo que preocupa y preocupa al escritor, lo revela aquí no en forma alegórica, sino, como dicen, en texto plano. Por lo tanto, podemos decir con confianza que "Heart of a Dog" es una obra en el espíritu del realismo trágico clásico.
