Escritor de ficción; nació en 1835. Su padre, un diácono en la iglesia del cementerio Malo-Okhtensky en San Petersburgo, era una persona afable que trató de actuar sobre los niños con consejos y sugerencias amables. La ausencia total de opresión familiar tuvo un efecto beneficioso en el desarrollo del niño y sentó las primeras bases de su independencia en pensamientos y acciones. Los primeros compañeros de su infancia fueron los cazadores, con quienes pasaba días enteros en las carreras, con una caña de pescar en las manos y en tono local, manteniendo frecuentes y prolongadas conversaciones con ellos. Una vida así en libertad dispuso a un niño enérgico e inteligente a pensar y dio rienda suelta a sus fantasías infantiles. Por supuesto, el cementerio con sus lúgubres imágenes, que estaba destinado a mirar desde la cuna, también influyó bastante en el alma de su hijo. Bajo la influencia de estas impresiones, desarrolló su carácter lúgubre y escéptico, que bajo el sobrenombre de "cementerio" retrató en uno de sus héroes, Cherevanin.
El padre enseñó a P. él mismo; luego fue enviado a la escuela preparatoria de Okhten, pero permaneció allí no más de cuatro meses. Cuando el niño tenía ocho años, fue colocado en la Escuela Teológica Alexander Nevsky, desde donde (en 1841) fue trasladado al Seminario Teológico de San Petersburgo. Aquí comenzaron para él los largos años de bursak "trabajos forzados"; notable por su veracidad y realismo "Sketches of the bursa" y principalmente su cuarto ensayo: "Runners and the Rescued", donde, bajo el nombre de Karas, P. se retrató a sí mismo, lo mejor de todo atestiguan lo que P. Young tuvo que trasladar a la bursa, Acostumbrado al cariño, que no veía en su familia más que el amor más cariñoso, se vio de pronto preso de una especie de atmósfera pesada y opresiva, donde todos, desde compañeros hasta maestros, eran una especie de verdugos. La memorización sin sentido palabra por palabra de libros de texto secos e incomprensibles, increíble rudeza, corte constante con varillas, se suponía que todo esto tenía un efecto depresivo en él. Por lo tanto, no es de extrañar que, siendo un niño extremadamente impresionable, P. se volviera extremadamente amargado, desconfiado, apartado, encerrado en sí mismo. Según su amigo más cercano y compañero de estudios, P. nunca fue siquiera franco con él, nunca se permitió hablar con él sobre su amada familia, por temor a que el bursak, quienquiera que fuera, le contestaría con una burla de sus mejores sentimientos. Lo único que diversificó la vida del joven fue la lectura constante, aunque prohibida, de libros que penetraban accidentalmente en la bolsa. Devoró absolutamente todo lo que llegó a su mano, desde un libro de sueños o un cancionero hasta novelas de mercado, inclusive. La ciencia de Bursak encontró en él una actitud completamente apática e incluso antipática, aunque en general estudió satisfactoriamente, a veces incluso bien, pero sin ningún interés; experimentado, en una palabra, su bursa, como algo inevitable, como una especie de enfermedad. P. se animó un poco y pasó a la clase superior del Seminario. Para entonces, los estudiantes lograron llevarse bien entre ellos, se convirtieron en compañeros más o menos llevaderos e incluso formaron un círculo especial que planeaba publicar su propia revista de seminarios. P. se embarcó con entusiasmo en un nuevo negocio y se convirtió en uno de los editores de la revista, que, bajo el nombre "Seminarskiy Listok", se publicaba una vez a la semana, en cuadernos de 3 a 5 hojas de minúsculas. P. fue también el colaborador más activo y talentoso, a menudo bajo los seudónimos: "seminarista de Tambov" y "ermitaño de Tambov". Su primer debut fue un largo artículo: "Un intento de solucionar lo no resuelto y, además, una cuestión filosófica: ¿los animales tienen alma?", En el que, a pesar de las autoridades del seminario que reinaban en ese momento, argumentó que los animales, como el hombre, tienen alma. En el mismo "Folleto" apareció la primera historia de P .: "Makhilov", que causó una gran impresión en la clase.
En el curso P. pasó catorce años (se graduó del curso de Seminario en 1858), es decir, exactamente la mitad, además, la mejor mitad de su vida. ¿Qué sacó de ella, qué le dio esta enseñanza a largo plazo, que le costó tanto sufrimiento físico y mental? Muchos textos, títulos de varios que no son aptos para las ciencias de la vida: ese es todo el conocimiento científico con el que P. salió de la universidad. Durante este tiempo, desarrolló en sí mismo solo la capacidad de análisis escéptico constante y cultivó en sí mismo un profundo odio por todo lo formal. La bursa no le dio nada positivo. "La maldita bursa", escribió al final, "no dio ninguna condena, y ahora llévelas donde quiera". Bursa, en cambio, desarrolló en P. la necesidad "en un momento difícil de la vida" de ahogar su dolor en vino. Sin embargo, él mismo apunta a la aparición de esta necesidad incluso antes de la bolsa ...
Al salir de ella, P. cayó en este sentido cada vez más bajo, entregándose a su vicio durante semanas y meses, y al final de su vida la pasión por el vino adquirió proporciones increíbles. En los barrios marginales más sucios, en el Haymarket, buscó algunos amigos y pasó semanas enteras con ellos en orgías y juerga temeraria. Al recobrar el sentido, el propio P. se horrorizó por su posición y sintió que iba muy lejos; tenía miedo de su pasión. “Esto es una enfermedad”, dijo, “una enfermedad terrible que descompone lentamente a una persona e incluso la lleva a la mezquindad; sobre todo, estoy corroyendo esto” ...
En tales y tales condiciones P. actuó en el campo de las actividades sociales. Después de escuchar conferencias en la Universidad de San Petersburgo durante varias veces, donde se inscribió como voluntario bajo la influencia de la conferencia de MM Stasyulevich "Sobre la importancia de los profetas bíblicos", actuó como maestro de escuela dominical en el tracto de Shlisselburg y puso aspiraciones puramente idealistas en este nuevo negocio y soñó con comunicar todas las escuelas dominicales. , sobre la creación del "Folleto" de estas escuelas, sobre la publicación de libros y folletos útiles. Sus talentosas lecciones llamaron la atención de Timaev, quien supervisó la enseñanza en la escuela en nombre del administrador del distrito educativo. Timayev presentó al joven a un maestro famoso, en ese momento un inspector del Instituto Smolny, Ushinsky, quien lo invitó a enseñar ruso en los grados inferiores del Instituto. P. estuvo de acuerdo con esta propuesta, ya que el puesto de maestro le podía proporcionar económicamente, pero pronto dejó sus lecciones y se involucró plenamente actividad literaria, a lo que ya estaba un poco involucrado, ya que dos de sus ensayos: "Vukol" y "Dolbnya", fueron publicados en 1859 por Chumikov en el "Journal for Education". Sin lecciones, P. cayó en una grave situación financiera, que terminó solo con la aparición en el libro de febrero de Sovremennik en 1861, Felicidad Meshchansky. Esta obra ascendió inmediatamente al autor a las filas de los mejores escritores de ficción, atrajo la atención del público y la crítica en la persona de DI Pisarev, quien le dedicó uno de sus artículos más brillantes: "La novela de una joven musulmana". Pronto, también se publicó su segundo cuento, Molotov (en el libro de octubre de Sovremennik del mismo año), que completó la fama de Pomyalovsky. Se familiarizó de cerca con Chernyshevsky y con otros miembros del consejo editorial de Sovremennik y estableció un extenso círculo de conocidos; el equipo editorial compitió con él.
Habiéndose reunido con un círculo de escritores, P. y aquí no dudó en mostrar su vena organizativa, que se expresó repetidamente en él en la creación de ideas amplias. Entonces, comenzó a promover la idea del trabajo literario comunal, soñaba con organizar una sociedad de escritores para estudiar diversos aspectos de la vida social y publicar una revista real, donde los escritores-investigadores colocarían la información que habían obtenido. Simpatía por un proyecto de este tipo P. se reunió en muchos, pero más simpatía no fue. En general, en los dos últimos años de su vida P. desplegó una energía extraordinaria en diversas actividades: asistió a conferencias públicas, participó en lecturas literarias, participó activamente en el comité de escuelas dominicales y en la elaboración de un libro ABC para estas escuelas.
Al mismo tiempo, P. con no menos energía se dedicó a sus obras de ficción. Durante los mismos dos años, escribió "Sketches of the Bursa" (para la revista "Vek"), "Porechane" gran novela "Hermano y hermana" y pensé en el plan de otra novela: "Vacaciones o matrimonio civil".
Sin embargo, con una actividad tan exuberante, P. no abandonó su debilidad por el vino, y su fuerza se agrietó y esperó por una razón insignificante para una muerte. En septiembre de 1863, tras un severo ataque de delirium tremens, que duró varios días, se abrió un tumor en su pierna y luego se formó un absceso, tras la apertura del cual se encontró gangrena en la clínica de la Academia Médico-Quirúrgica, y el 5 de octubre de 1863 P. falleció.
La fama de P. se basa casi exclusivamente en sus "Sketches of the Bursa". Sin duda, ensayos talentosos iluminaron un rincón modesto, pero muy oscuro de la vida rusa, donde ningún ojo independiente ha mirado todavía. La sociedad cultural rusa, que se lamentaba de "Antonov-Goremyk", que fue contada por "Notas de un cazador", se sorprendió por la revelación hecha por P. Con horror se enteró de que en San Petersburgo, el centro de la vida cultural, todavía se conoce solo por la descripción bondadosa de Gogol y Narezhny bursa y que en esta bursa, están sucediendo cosas que asombran con su crueldad inhumana y sin rumbo. "Ensayos" fue un éxito sensacional, causó una fuerte impresión en la sociedad y trajo al autor más popularidad que todas sus otras obras. Sin embargo, esto está lejos de ser la obra más importante, no la más característica de P. Son ensayos talentosos, vívidos, pero aún periodísticos o etnográficos, memorias que poco tienen en común con sus otras historias: "Molotov" y "La felicidad burguesa". En estas historias, estrechamente relacionadas entre sí y que tienen el mismo actor - Molotov, - el autor, que creció entre los plebeyos y conoció la vida de esta clase a las sutilezas, por primera vez dio una imagen artística del entorno que ninguno de sus escritores contemporáneos había tocado antes. Según D.I. Pisarev, P. en sus historias sacó a relucir un nuevo tipo de plebeyo para la literatura de esa época, expuso un nuevo mundo: el mundo de la burocracia de la mano inferior de San Petersburgo, con su vida gris y antiestética, intereses mezquinos, ideales sin pretensiones. En este contexto, se exhiben dos héroes comunes: Molotov y Cherevanin, que son ecos del estado de ánimo del propio autor, un hombre común típico y dotado, que amaba su entorno, no rehuía de él y miraba con orgullo cada fuerza que emergía de la burguesía o en general de la baja. estratos de la sociedad.
Los ensayos e historias anteriores ("Vukol", "Dolbnya", "Meshchanskoe Happiness", "Molotov", "Porechane" y "Essays of the Bursa") agotan todo lo que fue publicado por P. Después de él, todavía quedaban una serie de trabajos sin terminar, algunos de los cuales fueron publicados. en las "Obras completas". Las obras de P. se publicaron por primera vez como un libro separado en 1865, en la edición de la edición "Russian Word", bajo el título "Historias, relatos y ensayos de N.G.P." (2 volúmenes); La segunda y las ediciones posteriores se denominaron "Obras completas". Hasta ahora han aparecido 11 ediciones; todos tienen un retrato del escritor y su biografía, recopilado por N. A. Blagoveshchensky.
"Obras completas de N. G. Pomyalovsky", San Petersburgo. 1865-1903; "Obras de DI Pisarev"; A. M. Skabichevsky, "Historia de la última literatura rusa". Ed. 4to, San Petersburgo. 1900; "Otech. Notes" 1862, núm. 11, págs. 68 - 77 y 484-501, artículo de I. A. Samotsvetov; "Time" 1862, núm. 1, págs. 31-57 y núm. 9, págs. 28-42, art. A. Bibikova; Biblia para lectura 1863, nº 4, págs. 1-38; "Contemporary" 1864, núm. 11-12, pág. 61-101; " Palabra rusa"1864, N ° 10; 1865, N ° 1, Art. D. Pisarev.
B. Gorodetsky.
(Polovtsov)
Pomyalovsky, Nikolay Gerasimovich
Escritor de ficción de renombre. Nacido en 1835 en la familia de un diácono de la pequeña iglesia del cementerio Okhtensky de San Petersburgo. El contacto constante con los funerales, los servicios conmemorativos, los muertos no le impidió crecer como un niño fuerte y saludable, endurecido por los ejercicios en las pesquerías locales. La vida hogareña le era favorable. Durante 8 años fue asignado a la Escuela Teológica Alexander Nevsky, que luego describió en los famosos "Bocetos de Bursa". En el cuarto ensayo de la bursa, bajo el título. "Corredores y rescatados" P. se presentó bajo el nombre de Karas. La ley Kulak, el derecho de los físicamente fuertes, atrevidos e insolentes, reinaba sobre todos los demás aspectos de la vida de camaradas bursak; si el pequeño P. no hubiera encontrado un patrón en la persona de uno de los alumnos mayores del Bursa, lo habría pasado muy mal. Este período de la vida estudiantil desarrolló en él la desconfianza, el secretismo, la ira y el odio al medio ambiente. Los métodos pedagógicos ineptos de los maestros de la época, así como incomprensibles para la mente del niño y los estúpidos libros de texto, desanimaron a P. de cualquier deseo de aprendizaje y actividades de aula: comenzó a ser perezoso desde temprano, permaneció en el aula durante varios años y gradualmente se convirtió en un estudiante temerario, amargado e "empedernido". Fue brutalmente azotado (en total, según su propio relato, hasta cuatrocientas veces), y luego dejaron de azotar. Tras permanecer 8 años en la escuela, se trasladó al seminario, donde las condiciones de vida ya eran mucho mejores y donde apareció por primera vez a los ojos de sus compañeros como un hombre de gran inteligencia, profundo análisis y amplios talentos. Y el seminario, al igual que la escuela, aportó poco alimento a la mente de los alumnos, aunque las lecciones de lengua rusa, y especialmente de lógica y psicología, despertaron al menos un poco de interés en los estudios y plantearon cuestiones sobre las que había que reflexionar. El resultado de estas reflexiones fue la publicación en la clase superior del seminario de una revista manuscrita: "Hoja Seminarskiy", en la que P. participó activamente. El deseo secreto de P. era que "el folleto recorriera todo el curso y que el ideal de un seminarista se aclarara en sus páginas". La excitación que provocó la aparición de la revista entre los alumnos también tuvo un lado perjudicial: por la noche organizaban bailes, representaciones teatrales y diversas orgías. Las autoridades se enteraron, arrestaron a los cabecillas y expulsaron a ocho de los alumnos más capaces y enérgicos. "Folleto" decayó y dejó de existir en el séptimo número. P. colocó en él varios discursos filosóficos, por ejemplo. "Un intento de resolver una cuestión no resuelta y, además, filosófica: ¿los animales tienen alma?" ", así como el comienzo de la historia" Makhilov ". Con la terminación de" Folleto "P. nuevamente se rindió a la apatía y la pereza y comenzó a caer en la embriaguez cada vez más a menudo. ". Al final del curso, P. se instaló con su madre en Okhta, participando intensamente en la lectura y la autoeducación; durante este período le gustaban mucho los temas pedagógicos y prestó especial atención a su hermano menor." Murió ", solía decir," pero no dejaré que mi hermano muera. ¡Y no te dejaré entrar en la bolsa! Le diré todo lo que se me ocurrió: tal vez lo haga un hombre ". Luego concibió la escritura de artículos y ensayos pedagógicos, y uno de los ensayos," Vukol ", entregó a Chumikov a los editores del" Journal for Education ". Artículos de Dobrolyubov y Chernyshevsky Tuvo una tremenda influencia en el depósito de las convicciones de P.; en el mismo sentido, el acercamiento con representantes de la juventud universitaria lo afectó. Ingresó a la universidad como voluntario y se dejó llevar especialmente por las conferencias del M. M. Stasyulevich. Pronto comenzó a enseñar en la escuela dominical de Shlisselburg. atrajo la atención por sus métodos de enseñanza originales; pronto se le ofreció un lugar de maestro en la clase junior del Instituto Smolny, donde Ushinsky era el inspector. En el Instituto, a pesar de su brillante comienzo actividades docentes, no funcionó; se encontró con una rutina y una inercia que eran más fuertes que sus aspiraciones innovadoras. Incapaz de tolerar transacciones con su conciencia, P. dejó al maestro, se encontró fuera del lugar que le proporcionaba y nuevamente se quedó sin ningún medio de subsistencia. Fue rescatado por el hecho de que en esta época los editores de Sovremennik aceptaron la historia "La felicidad Meshchanskoe" (1861). Se reunió con los principales representantes del consejo editorial y se convirtió en empleado permanente de la revista, con cierto contenido. El nuevo camino le trajo mucha felicidad y alegría, pero al mismo tiempo, grandes fondos le dieron la oportunidad de llevar un estilo de vida desenfrenado y desenfrenado. A finales de ese mismo 1861 apareció en Sovremennik su segundo cuento, Molotov, que, además de su carácter literario general, es de enorme importancia para la caracterización del propio P. En la persona de Cherevanin, el autor expresa aquí en gran medida su propia forma de pensar y hasta su manera habla. P. probó su fuerza en otros géneros literarios - como crítico, feuilletonista, pero no tuvo éxito en este tipo de escritura. Su siguiente gran obra fue "Sketches of the Bursa", que finalmente consolidó su nombre literario. Concibió varias otras obras, pero quedaron inconclusas. Reunió mucho material para ellos, pero el proceso mismo de recolectarlo fue muy difícil. En su deseo de rehabilitar al proletariado inteligente, en un esfuerzo por mostrar un alma viva entre los caídos, en medio de la dureza de la vida y el despecho del día, P. estaba demasiado cerca de estos caídos, demasiado imbuido de sus inclinaciones y hábitos. Esto tuvo las consecuencias más nefastas para su salud. Entre las tabernas y burdeles del libertinaje, en el ambiente sofocante de las casas de huéspedes, finalmente destrozó su salud, cayó cada vez más bajo, y ningún esfuerzo de sus familiares en los cercanos a él ya no pudo sostenerlo y conducirlo al camino real. La gangrena que se abrió en una herida en su pierna puso fin a su tormentosa y sufrida vida. P. murió el 5 de octubre. 1863, no cumpliendo muchos de sus amplios planes, pero habiendo logrado traer una nueva corriente a nuestra literatura: fue el primero en poner a los lectores cara a cara con tipos positivos del proletariado inteligente, colocado en condiciones desfavorables de la lucha por la existencia. Mie bosquejo biográfico de P., compilado por N. A. Blagoveshchensky, en el prefacio de las "Obras completas"; Arte. DI Pisarev, "Novela de una joven de muselina". Colección de Op. P. resistió varias ediciones.
B. Glinsky
(Brockhaus)
Pomyalovsky, Nikolay Gerasimovich
(Polovtsov)
Pomyalovsky, Nikolay Gerasimovich
Uno de los primeros y más significativos escritores de la pequeña burguesía radical de los años 60. Varilla. en la familia de un diácono en las afueras de Petersburgo. P., de ocho años, fue enviado a la parroquia Alexander Nevsky, y dos años más tarde se trasladó a la escuela religiosa Alexander Nevsky. P. vivía en un dormitorio de la escuela. Abarrotamiento sin sentido, una vara como principal medio para influir en los estudiantes, la rudeza de la moral y el cinismo, trucos salvajes con los maestros, que eran la única forma de protesta y autodefensa, eso era lo que caracterizaba a la escuela espiritual. Todo esto quedó reflejado vívidamente en su autobiográfico. "Bocetos de la Bursa". En 1851, Pomyalovsky se graduó de la universidad y entró en el seminario teológico. Aquí prevaleció el mismo abarrotamiento y perforación. La lectura de libros no teológicos fue perseguida; pero la lectura era la única alegría de Pomyalovsky; leyó todo lo que tenía a mano. En la clase superior, los seminaristas publicaron la revista manuscrita "Hoja de Seminarskiy", uno de cuyos editores era P. Colocó en la revista una historia de la vida del seminario "Makhilov", un artículo "Un intento de resolver una cuestión no resuelta y, además, filosófica" (los animales tienen alma), etc. P. se graduó del seminario en 1857. Al principio vivió como cualquier graduado de seminario, esperando un lugar: leía de los muertos, cantaba en la iglesia, etc. Al mismo tiempo, se dedicaba a la autoeducación, seguía las revistas. Sobre todo ayudó a P. a desarrollar la cosmovisión "Sovremennik", especialmente los artículos de Dobrolyubov y Chernyshevsky. Interesado en cuestiones pedagógicas, P. escribió varios ensayos, y uno de ellos - "Vukol" - publicado en 1859 en el "Journal for Education". Este fue el comienzo de su breve actividad literaria de cuatro años. En 1860-1861 P. asistió a la universidad como voluntario, al mismo tiempo trabajaba con entusiasmo en una escuela dominical, soñaba con publicar un folleto para las escuelas dominicales. En 1861, publicó en Sovremennik la primera obra importante, Meshchanskoe Happiness, seguida de Molotov. En 1862-1863 P. publicó Essays on the Bursa. En la primavera de 1862 comenzó su novela Hermano y hermana, pero escribió muy poco. En este momento, se acentuó marcadamente un giro brusco de la política gubernamental hacia la reacción. A esto P. se unieron los fracasos personales. Cayó en la apatía, bebió, intentó suicidarse. Poco antes de su muerte, le escribió a A. N. Pypin: "Estoy disgustado con la literatura de censura, disgustado con las desagradables instrucciones de Bursak. Quiero negocios ... No habrá negocios, no los encontraré, beberé mientras esté muerto". En los intervalos entre beber mucho, P. todavía trabajaba (el cuento "Porechane", varios capítulos de la novela "Hermano y hermana", la idea de una nueva novela "Vacaciones", o "Matrimonio civil"). Pomyalovsky murió el 5 de octubre de 1863 a la edad de 29 años, sin tener tiempo para implementar sus principales planes.
El trabajo de Pomyalovsky fue polémico en relación con la literatura de la clase dominante. A través de los labios de Nadya Dorogova, le da la siguiente valoración: “Allí, en los libros, la gente no vive a nuestro modo, no hay las mismas costumbres, las creencias equivocadas ... Todos los terratenientes allí, tanto el terrateniente héroe como el terrateniente poeta ... un amor notable por él, incluso si era una persona vulgar ... el maestro siempre está en primer plano, y los funcionarios, el sacerdocio, los maestros, los comerciantes siempre salen como personas sin valor, personalidades feas, juegan un papel humillante ". Se trata de una dura acusación contra la literatura de la nobleza de la primera mitad del siglo XIX. P. fue expulsada de su héroe favorito, un noble intelectual. "Felicidad burguesa" y "Molotov": las primeras grandes obras de la literatura rusa de esa época, en el centro de las cuales había un "plebeyo", un plebeyo, además, descrito no desde el lado de un autor hostil o poco comprensivo, sino, por así decirlo, desde dentro. El principal conflicto que tensa la trama y el tejido ideológico de la "Felicidad burguesa" es el conflicto entre el "plebeyo" y el "señorío". "La felicidad burguesa" y "Molotov" no son bocetos cotidianos sin pretensiones, de los que hubo muchos en la literatura de los años 60, sino historias problemáticas en las que el escritor planteó cuestiones de actualidad de su época y de su clase. P. pintó el proceso de maduración de la conciencia de clase del pequeño burgués y su lucha por un lugar en la vida. Simpatiza no solo con su personaje principal, el hijo del cerrajero Molotov, sino también con los Dorogov, que han logrado una existencia tolerable con trabajo duro, y los opone a la nobleza, cuyo bienestar se basa en el trabajo de siervos. Pero al mismo tiempo, P. muestra cómo, habiendo alcanzado esta relativa prosperidad, los Dorogov se están convirtiendo gradualmente en representantes típicos de la masa de la pequeña burguesía reaccionaria. El nuevo héroe, propuesto por la pequeña burguesía, es presentado más extensamente por P. en la imagen de Molotov. Molotov no es caro ". rasgos de personaje, delineado con simpatía por P., - orgullo "plebeyo", desprecio por las clases dominantes, rechazo de sus "bendiciones" y mecenazgo, el deseo de completa independencia. Sin embargo, P. vio los síntomas del renacimiento en Molotov (última conversación con Nadia). Molotov se opone a las personas sin hogar, rechaza todo lo que Cherevanin, incapaz de contentarse con la "felicidad filistea". Tanto Cherevanin como Molotov se representan en el segundo piso como si estuvieran en una encrucijada. Rechazan los ideales y la forma de vida del entorno que los nutrió, pero no pueden encontrar una forma real de lucha por la reconstrucción social. La primera historia de P. depende en gran medida, la influencia de la poética de Turgenev es notable en ella (el paisaje lírico inusual para P., la situación "Molotov - Lenochka", incluso coincidencias verbales). Una obra mucho más madura es Molotov. En él, P. se mostró a sí mismo como un gran artista realista, uno de los fundadores del estilo literario de la democracia revolucionaria en los años 60. Esto afectó principalmente a la representación de la persona central de la historia. El héroe positivo P. es una persona viva. P. es realista. El realismo de P. se manifestó en la representación magistral de los detalles cotidianos, que, si bien no es un fin en sí mismo, está lleno de significado generalizador. Interesante en este sentido es la descripción de una enorme casa de San Petersburgo, que hasta cierto punto simboliza todo el orden social, una descripción sucinta y escasa, que sirve como una exposición viva que determina la tonalidad general de la obra. La mayoría de los populistas no tienen este dibujo de detalles y la capacidad de utilizarlos para mostrar la semántica dominante de la obra. En las páginas dedicadas a la familia Dorogov, se puede ver cierta influencia " Nido noble"Turgenev, pero si hay una conexión entre ellos, entonces debería decirse que P. está polemizando con Turgenev, habiendo incluido material completamente diferente en un marco similar. La descripción de la vida burocrática en Molotov tuvo un impacto indudable en la primera parte del" ¿Qué hacer? "De Chernyshevsky. : hay una serie de líneas argumentales en estas dos obras.
De obras centradas en la figura del "hombre nuevo", de la búsqueda de un "héroe positivo" del medio Raznochino, Pomyalovsky pasó a otro género, característico de la literatura de los sesenta, a los ensayos "acusatorios". En 1862-1863 publicó Ensayos sobre el Bursa. Bursa es representada por P. como parte de un todo social odiado, como uno de los lados de la personalidad mohosa, asesina y decadente de la vida. Los ensayos contienen muchas palabras duras sobre la religión y la iglesia que cubren el abuso y la violencia. A la hipocresía religiosa, P. se opuso abiertamente a su ateísmo, aunque no tan consistente como el ateísmo militante activo de Chernyshevsky, en lugares que no pasaban por la censura. Los censores desecharon muchos pasajes "blasfemos" sobre ritos religiosos, clero, administración de bursak, etc.
Bursaks apareció en la literatura incluso antes que P., pero las alegres aventuras de los Bursaks Narezhny y Gogol, los limpios y virtuosos estudiantes del seminario, representados en el 'Barítono de V. Krestovsky (Khvoshchinskaya), no tenían nada que ver con los héroes de P. "Bocetos de la Bursa" con hostilidad. Annenkov creía que las pinturas lúgubres y lúgubres de Pomyalovsky, a pesar de su talento, están fuera de los límites del arte; otros críticos acusaron a P. de difamación, "intoxicado de inmundicia", haciendo alarde de cinismo, etc. Pero también hubo muchas voces que afirmaron que P. no había dicho una palabra de falsedad. Ahora, sobre la base de una serie de recuerdos de la bolsa, sabemos que no solo la cobertura general es correcta en los Bocetos: son documentalmente correctos. Un conocimiento detallado de todos los entresijos de la bursa y un odio ardiente por ella condujo, por un lado, a una descripción realista de la bursa, y por otro lado, al tono periodístico enojado del autor. Una característica estilística esencial de la obra relacionada con su tema es la abundancia de eslavicismos eclesiásticos y citas de los "textos sagrados", que se utilizan repetidamente en un sentido cómico y paródico. En "Sketches of the Bursa", la capacidad de P. para mostrar a la gente, el carácter humano ha aumentado significativamente; en las primeras cosas hay, sin embargo, cierto esquematismo en la forma de su descripción.
"Hermano y hermana", como puede verse en los extractos supervivientes, es la siguiente etapa en la evolución literaria de P. Tenemos ante nosotros el concepto de una novela, no del tipo de Turgenev o Goncharov, sino de una novela que se desarrolló a partir de un esbozo acusatorio. Se suponía que la novela revelaría los problemas del orden social de esa época, los horrores de la desigualdad y las contradicciones de clase. Potesin y su hermana tuvieron que conectar muchas escenas, tipos, bocetos cotidianos, comenzando con los salones aristocráticos y terminando con las guaridas de la plaza Sennaya. Anticipándose a las acusaciones de cinismo y suciedad y, a su vez, atacando la estética noble, P. escribió: “Consideramos necesario advertir al lector que si está débil de los nervios y busca entretenimiento e imágenes elegantes en la literatura, entonces no le dejes leer mi libro. No diré que soy un cínico, pero el tema elegido por mí es a menudo cínico hasta el último límite ". Esta afirmación corrobora no sólo la "tosquedad" de los objetos que llaman la atención del escritor, sino también la "tosquedad" del vocabulario, característica en mayor o menor grado de toda la obra de P. La actitud desdeñosa hacia cualquier "belleza" era característica no sólo de Pomyalovsky, sino de casi todas las representantes de la literatura democrática de los años 60. Un rasgo igualmente característico del estilo de las últimas obras de Pomyalovsky son las digresiones periodísticas y los llamamientos a los lectores.
P. no era un populista; Tampoco fue un exponente ideológico constante de la democracia revolucionaria de los años sesenta. Perteneció a ese grupo de la pequeña burguesía urbana que, sin estar directamente relacionado con el movimiento revolucionario, estuvo expuesto a la influencia de sus ideólogos. Esto explica la atracción espontánea de P. por Sovremennik; en una carta a Chernyshevsky, se llama a sí mismo su "alumno". Chernyshevsky, considerando a P. un gran escritor cercano, se refirió a él como "el más fuerte de los poetas en prosa de hoy", como "un hombre de la fuerza de Gogol y Lermontov". La tragedia de P. consistió en que no sentía vínculos con la única clase revolucionaria de esa época, es decir, con el campesinado. P. perdió cada vez más la fe en la posibilidad de una reorganización social de Rusia. La "felicidad filistea" ya no podía satisfacerlo; de ahí - estados de ánimo de "cementerio" y anhelo por el fondo.
Bibliografía: I. Bocetos de Bursa, San Petersburgo, 1865; Historias, cuentos y bocetos, 2 vols., San Petersburgo, 1865; Colección completa comp., ed. 2, corregido. y adicional, 2 vols., San Petersburgo, 1868; De las últimas ediciones prerrevolucionarias, las mejores son los suplementos de la revista. "Niva" (San Petersburgo, 1912) y ed. "Educación" (San Petersburgo, 1913, 2 vols.); Bocetos de la bursa, M. - L., 1930 (se han restaurado algunos pases de censura, pero no todos); Molotov, M. - L., 1931; Ensayos sobre la Bursa, con adj. Arte. D.I. Pisarev, prólogo. I. G. Yampolsky, ed. "Joven Guardia", [M.], 1935; Cartas de Pomyalovsky a J. Polonsky ("Antigüedad rusa", 1884, I), N. G. Chernyshevsky ("Boletín de Europa", 1915, IV - ibid. A I. P. Panaev, y "Herencia literaria" de Chernyshevsky, volumen II , M. - L., 1928), N. A. Nekrasov ("Archivo del pueblo de Karabikhi", M., 1916), Dostoievski ("Del archivo de Dostoievski", M., 1923), A. N. Pypin ("Nuevo mundo ", 1927, V).
II. N. A. Blagoveshchensky, N. G. Pomyalovsky, Sovremennik, 1864, III (reimpreso en la colección de obras de Pomyalovsky, vol. I); Ostrogorsky V., N. G. Pomyalovsky, San Petersburgo, 1889; lo mismo, ed. 2, M., 1904; Uspensky N., Desde el pasado, M., 1889; L-in V., Años escolares de Pomyalovsky, "Boletín histórico", 1896, VII; P. Bibikov, Sobre una historia moderna, "Tiempo", 1862, I (sobre la historia de "Molotov"); "¿A dónde fueron los héroes?", "La Luz", 1862, I; Annenkov P., Ficción moderna, "Boletín de San Petersburgo", 1863, núm. 5 (reimpreso en "Memorias y ensayos críticos", vol. II, San Petersburgo, 1881); [Ostrogorsky V.], Pomyalovsky, sus tipos y ensayos, "Bib-ka para leer", 1863, IV; [Pypin A.], Obras de Pomyalovsky, "Contemporáneo", 1864, XI - XII; Pisarev D., Novela de una chica muselina, "Obras", volumen II, San Petersburgo, 1894; Him, The Dead and the Perishing, ibid, vol. V, San Petersburgo, 1894; Incógnito (E. Zarin), Entre lo viejo y lo nuevo, "Notas de la Patria", 1865, IV - V; Vetrinsky Ch., En memoria de Pomyalovsky, "Diario para todos", 1903, X - XI; Sakulin P., N. G. Pomyalovsky, "Historia del ruso literatura XIX siglo, ed. D. Ovsyaniko-Kulikovsky ", vol. III, M., 1909; Izmailov A., Plebeianismo militante (Vida y libros de N. Pomyalovsky), Suplemento literario de" Niva ", 1911, XII; Borisov N., Sin una causa viva, "Nuestro amanecer", 1913, IX; Gornfeld A., En memoria de Pomyalovsky, "La riqueza rusa", 1913, X; Ignatov I., Aburrido y contento, "Testamentos", 1913, No. 10a; Kranichfeld V., En memoria de Pomyalovsky, " Mundo moderno", 1913, X; Ryabovsky P., Poeta de gente pequeña," Ilustración ", 1913, VIII; Sakulin P., Confesión de un plebeyo," Voz del pasado ", 1913, X; Belavin K., Sobre la cuestión del significado ideológico de" Bocetos de Bursa "Pomyalovsky," Star ", 1930, IX - X; Yampolsky I., Pomyalovsky y su historia" Molotov ", Artículo introductorio a" Molotov ", M. - L., 1931.
| Nikolay Pomyalovsky | |
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Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky (11 () de abril, San Petersburgo - 5 () de octubre, en el mismo lugar) - Escritor ruso, prosista, autor de relatos realistas.
Biografía
Nació el 11 de abril de 1835 en la familia de un diácono en la iglesia del cementerio Malokhtinskaya en San Petersburgo. Según los materiales de Polovtsov, el padre de Pomyalovsky: “Era una persona afable que trataba de actuar sobre los niños con consejos y sugerencias amables. La ausencia total de opresión familiar tuvo un efecto beneficioso en el desarrollo del niño y sentó las primeras bases de su independencia en pensamientos y acciones. Los primeros compañeros de su infancia fueron los cazadores, con quienes pasaba días enteros en las carreras, con una caña de pescar en las manos y en tono local, manteniendo frecuentes y prolongadas conversaciones con ellos. Una vida así en libertad dispuso a un niño enérgico e inteligente a pensar y dio rienda suelta a sus fantasías infantiles. Por supuesto, el cementerio con sus imágenes lúgubres, que estaba destinado a mirar desde la propia cuna, también influyó bastante en el alma de su hijo. Bajo la influencia de estas impresiones, se desarrolló su carácter lúgubre y escéptico, que, bajo el sobrenombre de "cementerio", retrató en uno de sus héroes, Cherevanin ".
Según RBS, Bursa desarrolló en Pomyalovsky "la necesidad" en un momento difícil de la vida "de ahogar su dolor en vino. Sin embargo, él mismo apunta a la aparición de esta necesidad incluso antes de la bursa ... Al salir de ella, Pomyalovsky cayó cada vez más bajo en este sentido, entregándose a su vicio durante semanas y meses, y al final de su vida la pasión por el vino adquirió proporciones increíbles. En los barrios marginales más sucios, en Haymarket, buscó algunos amigos y pasó semanas enteras con ellos en orgías y juerga temeraria. Volviendo a sus sentidos, el propio Pomyalovsky estaba horrorizado por su posición y sintió que estaba yendo muy lejos; tenía miedo de su pasión. "Esto es una enfermedad", dijo, "una enfermedad terrible que descompone lentamente a una persona e incluso la lleva a la mezquindad; sobre todo, estoy corroyendo esto".
En septiembre de 1863, el escritor enferma. Según los materiales de Polovtsov: “En septiembre de 1863, después de un severo ataque de delirium tremens, que duró varios días, se abrió un tumor en su pierna y luego se formó un absceso, tras la apertura del cual se reveló gangrena en la clínica de la Academia Médico-Quirúrgica, y el 5 de octubre de 1863 Pomyalovsky murió ".
Memoria
Vapor de pasajeros "Pomyalovsky N. G." (proyecto 737. Compañía naviera fluvial Belskoe, trabajó en la línea Moscú-Ufa en las décadas de 1960 y 1970, clausurada).
Direcciones en San Petersburgo
- 1857 - 17.10.1863 - Perspectiva Malokhtinsky, 24
Escriba una reseña sobre el artículo "Pomyalovsky, Nikolai Gerasimovich"
Notas
Enlaces
- Pomyalovsky, Nikolai Gerasimovich // Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - SPb. , 1898. - T. XXIVa. - S. 523-524.
- // Contemporáneo. - 1863. - T. XCVIII, No. 9. - S. 1-2.
Un extracto que caracteriza a Pomyalovsky, Nikolai Gerasimovich
Wei apareció de repente ...- Tienes que irte - dijo con tristeza la chica "estrella". “No puedes estar aquí tanto tiempo. Es dificil.
- ¡Oh, pero aún no hemos visto nada! - Stella estaba molesta. - ¿Podemos volver aquí, querida Weya? ¡Adiós, buena Miard! Estas bien. ¡Definitivamente volveré contigo! - Como siempre, dirigiéndose a todos a la vez, Stella se despidió.
Weya hizo un gesto con la mano, y de nuevo giramos en un remolino frenético de materiales brillantes, después de un breve (¿o tal vez parecía corto?) Momento "arrojó" a nuestro "piso" Mental habitual ...
- ¡Oh, qué interesante es! .. - chilló Stella encantada.
Parecía que estaba lista para soportar las cargas más difíciles, solo para volver una vez más al colorido mundo Weiying que tanto amaba. De repente pensé que realmente debería haberle gustado, ya que era muy parecido al suyo, que le encantaba crear para ella misma aquí, en los "pisos" ...
Mi entusiasmo disminuyó un poco, porque ya había visto este hermoso planeta por mí mismo, ¡y ahora quería desesperadamente algo más! .. Sentí ese vertiginoso "sabor a lo desconocido", y tenía muchas ganas de repetirlo ... ya Sabía que este "hambre" envenenaría mi existencia futura y que lo extrañaría todo el tiempo. Por lo tanto, deseando permanecer aunque sea un poquito en el futuro persona feliz, Tenía que encontrar alguna manera de "abrirme" la puerta a otros mundos ... Pero entonces apenas entendía que no era tan fácil abrir una puerta así ... Y que pasarían muchos inviernos , mientras yo libremente "caminaré" donde quiera, y que alguien más me abra esta puerta ... Y este otro será mi maravilloso esposo.
- Bueno, ¿qué vamos a hacer a continuación? - Stella me sacó de mis sueños.
Estaba molesta y triste porque no podía ver más. Pero estaba muy contento de que ella volviera a ser ella misma y ahora estaba absolutamente seguro de que a partir de ese día definitivamente dejaría de deprimirse y estaría lista nuevamente para nuevas "aventuras".
- Perdóname, por favor, pero probablemente no haga nada más hoy ... - dije en tono de disculpa. - Pero muchas gracias por ayudar.
Stella sonrió. A ella realmente le encantaba sentirse necesitada, así que siempre traté de mostrarle lo mucho que significa para mí (lo cual era absolutamente cierto).
- Bueno. Vayamos a otro lugar en otro momento ”, asintió complacida.
Creo que ella, como yo, estaba un poco demacrada, solo que, como siempre, trató de no mostrarlo. Le hice un gesto con la mano ... y me encontré en casa, en mi sofá favorito, con un montón de impresiones que ahora necesitaba comprender con calma, y \u200b\u200bpoco a poco, "digerir" ...
Cuando cumplí diez años, me había encariñado mucho con mi padre.
Siempre lo he adorado. Pero, desafortunadamente, en mis primeros años de infancia viajaba mucho y estaba en casa muy pocas veces. Cada día que pasaba con él en ese momento era para mí una fiesta, que luego recordé durante mucho tiempo, y poco a poco recogí todas las palabras dichas por mi padre, tratando de guardarlas en mi alma como un regalo precioso.
Desde temprana edad, siempre tuve la impresión de que debía merecer la atención de mi padre. No sé de dónde vino y por qué. Nadie me ha molestado nunca para verlo o comunicarme con él. Al contrario, mi madre siempre trataba de no molestarnos si nos veía juntos. Y papá siempre disfrutó pasar todo su tiempo libre conmigo, lo que le sobraba del trabajo. Fuimos al bosque con él, plantamos fresas en nuestro jardín, fuimos al río a nadar o simplemente hablamos mientras estábamos sentados bajo nuestro querido manzano viejo, que era lo que más me gustaba hacer.
En el bosque por las primeras setas ...
A orillas del río Nemunas (Neman)
Papá era un gran conversador, y estaba dispuesto a escucharlo durante horas si se presentaba la oportunidad ... Probablemente solo su actitud estricta hacia la vida, la alineación de los valores de la vida, su hábito constante de no obtener nada así, todo esto me dio la impresión de que Debo merecerlo también ...
Recuerdo muy bien cómo, cuando era muy pequeño, estaba colgando de su cuello cuando regresaba a casa de viajes de negocios, repitiendo sin cesar cuánto lo amo. Y papá me miró con seriedad y me respondió: "Si me amas, no deberías decirme esto, pero siempre deberías mostrarme ..."
Y fueron estas palabras suyas las que me quedaron como una ley no escrita por el resto de mi vida ... Es cierto, probablemente no siempre lo logré muy bien, "mostrar", pero siempre lo intenté honestamente.
De todos modos, por todo lo que soy ahora, se lo debo a mi padre, quien, paso a paso, esculpió mi futuro “yo”, sin dar jamás indulgencias, a pesar de lo desinteresada y sinceramente que me amaba. En los años más difíciles de mi vida, mi padre fue mi “isla de la tranquilidad”, donde podía regresar en cualquier momento, sabiendo que allí siempre me esperaban.
Habiendo vivido una vida muy difícil y turbulenta, quería estar seguro de que yo podría defenderme en cualquier circunstancia desfavorable para mí y no rompería con ningún problema de la vida.
De hecho, puedo decir desde el fondo de mi corazón que tuve mucha, mucha suerte con mis padres. Si fueran un poco diferentes, quién sabe dónde estaría ahora, y si estaría en absoluto ...
También creo que el destino unió a mis padres por una razón. Porque parecía que era absolutamente imposible que se encontraran ...
Mi papá nació en Siberia, en la lejana ciudad de Kurgan. Siberia no fue la residencia original de la familia de mi padre. Esta fue una decisión del entonces gobierno soviético "justo" y, como siempre fue el caso, no fue objeto de discusión ...
Entonces, mi verdadero abuelo y mi abuela, una hermosa mañana fueron escoltados groseramente fuera de su amada y muy hermosa, enorme finca familiar, separados de su vida habitual y metidos en un carruaje completamente terrible, sucio y frío, siguiendo una dirección aterradora: Siberia ...
Todo lo que hablaré más adelante, lo he recopilado poco a poco de las memorias y cartas de nuestros parientes en Francia, Inglaterra, así como de las historias y memorias de mi familia y amigos en Rusia y Lituania.
Para mi gran pesar, pude hacer esto solo después de la muerte de mi padre, después de muchos, muchos años ...
Con ellos también estaba exiliada la hermana del abuelo, Alexander Obolenskaya (más tarde, Alexis Obolensky) y, voluntariamente, Vasily y Anna Seryogins, quienes siguieron al abuelo de su propia elección, ya que Vasily Nikandrovich fue el abogado del abuelo en todos sus asuntos durante muchos años y uno de los más sus amigos cercanos.
Alexandra (Alexis) Obolenskaya Vasily y Anna Seryogin
Probablemente, tuviste que ser realmente DIFERENTE para encontrar la fuerza para tomar esa decisión e ir a tu propia solicitud a donde te dirigías, ya que solo vas a tu propia muerte. Y esta "muerte", por desgracia, se llamó entonces Siberia ...
Siempre he sido muy triste y dolorosa por nuestra, tan orgullosa, pero tan pisoteada sin piedad por las botas bolcheviques, ¡la belleza de Siberia! .. Al igual que muchas otras cosas, las fuerzas "negras" la convirtieron en un "calor terrenal" aterrador maldito por la gente. ... Y no hay palabras para decir cuánto sufrimiento, dolor, vidas y lágrimas esta tierra orgullosa, pero exhausta hasta el límite, ha absorbido en sí misma ... ¿Será porque alguna vez fue el corazón de nuestro hogar ancestral, los "revolucionarios con visión de futuro" decidieron ennegrecer y destruir esta tierra, eligiéndola para sus propósitos diabólicos? ... Después de todo, para muchas personas, incluso después de muchos años, Siberia seguía siendo una tierra "maldita", donde el padre de alguien, el hermano de alguien, luego el hijo ... o tal vez incluso toda la familia de alguien.
Mi abuela, a quien yo, para mi gran disgusto, nunca conocí, en ese momento estaba embarazada de mi papá y tomó el camino muy duro. Pero, claro, no había necesidad de esperar ayuda de ningún lado ... Así que la joven princesa Elena, en lugar del silencioso susurro de los libros en la biblioteca familiar o los habituales sonidos del piano, cuando tocaba sus obras favoritas, esta vez solo escuchaba el siniestro sonido de las ruedas, que parecía amenazador. contando las horas restantes de ella, tan frágil, y convertida en una auténtica pesadilla, la vida ... Se sentó sobre unos sacos en la sucia ventanilla del carruaje y contempló los últimos rastros miserables de su tan familiar y familiar "civilización" yendo más y más lejos ...
La hermana del abuelo, Alexandra, con la ayuda de amigos, logró escapar en una de las paradas. De común acuerdo, tenía que llegar (si tenía suerte) a Francia, donde vivía actualmente toda su familia. Es cierto que ninguno de los presentes tenía idea de cómo podía hacer esto, pero dado que esta era su única, aunque pequeña, pero ciertamente la última esperanza, era un lujo demasiado grande renunciar a ella por su situación completamente desesperada. En ese momento, el marido de Alexandra, Dmitry, también se encontraba en Francia, con la ayuda de quien esperaban, ya desde allí, intentar ayudar a la familia de su abuelo a salir de la pesadilla a la que tan despiadadamente los arrojaba la vida, por las manos mezquinas de gente brutal ...
A su llegada a Kurgan, fueron colocados en un sótano frío, sin explicar nada ni responder a ninguna pregunta. Dos días después, unas personas vinieron a buscar al abuelo, y dijeron que supuestamente vinieron a "escoltarlo" a otro "destino" ... Se lo llevaron por delincuente, no permitieron que se llevara nada y no quisieron dar explicaciones. dónde y cuánto tiempo lo llevan. Nadie volvió a ver al abuelo. Después de un tiempo, un soldado desconocido trajo las pertenencias personales de su abuela en un saco de carbón sucio ... sin explicar nada y sin dejar ninguna esperanza de verlo con vida. En esto, cualquier información sobre el destino del abuelo se detuvo, como si desapareciera de la faz de la tierra sin ningún rastro ni evidencia ...
El corazón torturado y torturado de la pobre princesa Elena no quiso aceptar una pérdida tan terrible, y literalmente bombardeó al oficial de personal local con solicitudes para aclarar las circunstancias de la muerte de su amado Nikolai. Pero los oficiales "rojos" estaban ciegos y sordos a las peticiones de una mujer solitaria, como la llamaban, "de la noble", que para ellos era solo una de las miles y miles de unidades "numéricas" sin nombre, que no significaban nada en su mundo frío y cruel. ... Era un verdadero calor abrasador, del que no había salida a ese mundo familiar y amable, en el que se quedaba su casa, sus amigos, y todo aquello a lo que estaba acostumbrada desde temprana edad, y que tanto amaba y con sinceridad ... Y no había nadie que pudiera ayudar o dar la más mínima esperanza de sobrevivir.
En la iglesia del cementerio Malokhtinskaya en San Petersburgo. Según los materiales de Polovtsov, el padre de Pomyalovsky: “era una persona afable que trató de actuar sobre los niños con consejos y sugerencias amables. La ausencia total de opresión familiar tuvo un efecto beneficioso en el desarrollo del niño y sentó las primeras bases de su independencia en pensamientos y acciones. Los primeros compañeros de su infancia fueron los cazadores, con quienes pasaba días enteros en las carreras, con una caña de pescar en las manos y en tono local, manteniendo frecuentes y prolongadas conversaciones con ellos. Una vida así en libertad dispuso a un niño enérgico e inteligente a pensar y dio rienda suelta a sus fantasías infantiles. Por supuesto, el cementerio con sus lúgubres imágenes, que estaba destinado a mirar desde la propia cuna, también influyó bastante en el alma de su hijo. Bajo la influencia de estas impresiones, se desarrolló su carácter lúgubre y escéptico, que, bajo el sobrenombre de “cementerio”, retrató en uno de sus héroes, Cherevanin ”.
En 1860-1861, asistió a la Universidad de San Petersburgo como voluntario, al mismo tiempo trabajaba con entusiasmo en una escuela dominical, soñaba con publicar un folleto para las escuelas dominicales.
Según RBS, Bursa desarrolló en Pomyalovsky "la necesidad" en un momento difícil de la vida "de ahogar su dolor en vino. Sin embargo, él mismo señala la aparición de esta necesidad incluso antes de la bursa ... Al salir de ella, P [Omyalovsky] cayó cada vez más bajo en este sentido, entregándose a su vicio durante semanas y meses, y al final de su vida la pasión por el vino asumió proporciones increíbles. ... En los barrios marginales más sucios, en Haymarket, buscó algunos amigos y pasó semanas enteras con ellos en orgías y juerga temeraria. Volviendo a sus sentidos, el propio P [Omyalovsky] estaba horrorizado por su posición y sintió que estaba yendo muy lejos; tenía miedo de su pasión. "Esto es una enfermedad", dijo, "una enfermedad terrible que descompone lentamente a una persona e incluso la lleva a la mezquindad; sobre todo, estoy corroyendo esto".
En septiembre de 1863, el escritor enferma. Según los materiales de Polovtsov: “En septiembre de 1863, después de un severo ataque de delirium tremens, que duró varios días, se abrió un tumor en su pierna y luego se formó un absceso, tras la apertura del cual se reveló gangrena en la clínica de la Academia Médico-Quirúrgica, y el 5 de octubre de 1863 Pomyalovsky murió ".
La muerte prematura se atribuye a la apatía y la embriaguez provocadas por la aparición de reacciones y reveses personales.
La calle de San Petersburgo donde vivió el escritor lleva su nombre.
Escritor. Estudió en una escuela teológica, se graduó en 1857 en el seminario espiritual de San Petersburgo y asistió a conferencias en la Universidad de San Petersburgo. Más trabajos famosos Pomyalovsky - las historias "Felicidad burguesa" (1861), "Molotov" (1861) y "Bocetos de Bursa" (1862-1863).
La relación personal de Dostoievski con Pomyalovsky podría haber tenido lugar a principios de 1861 en una lectura literaria del Pasaje a favor de una escuela dominical en el tratado de Shlisselburg. El 26 de diciembre de 1861, Pomyalovsky le escribió a Dostoievski: "No sé cómo agradecerle su amabilidad y completa disposición a ayudarme, lo cual más de una vez ya experimentado ... Si Dios quiere, podré estar agradecido por su constante disposición a hacerme el bien ".
El 17 de abril de 1862 Pomyalovsky visita a Dostoievski y se dirige a él con una petición pecuniaria, y al día siguiente le escribe a Dostoievski: “Ayer estuve en tu casa muy tarde y dije que estaba en una situación sumamente difícil.<...>... Gracias por su sincero deseo de ayudarme a salir de problemas; pero fue imposible ayudarte debido a tus circunstancias, por eso me enviaste a tu hermano, diciéndome que podía, a pesar de la hora tardía, verlo de inmediato, porque él vino contigo simultáneamente desde Mi -Lukov, parece.
En 1862, Pomyalovsky comenzó a publicar sus ensayos en Vremeni, lo que sentó las bases para Ochre-kam of the Bursa, pero la alianza de Pomyalovsky con la revista resultó frágil debido al desacuerdo de Pomyalovsky con los polémicos ataques de Vremeni contra Sovremennik. 10 de abril de 1863 Pomyalovsky, junto con Dostoievski, participan en una velada literaria y musical en la Asamblea Noble de San Petersburgo a favor del Fondo Literario.
Pertenece Dostoievski<Примечание к очерку Н. Г. Помяловского «Бурсацкие типы»>: “Todo lo que aquí se describe son hechos de un pasado reciente. El tiempo y el progreso pasan factura en la naturaleza más intransitable, en los entornos más terribles. Al final de su ensayo, el propio autor habla de las mejores personas, de un futuro mejor ".
Una visita al Pomyalovsky poco antes de la muerte del jueves en los hermanos M.M. y F.M. Recuerdo los Dostoievskys: “Los jueves Dostoievskys me encontré repetidamente con un escritor talentoso, cuyo significado fue más tarde, al parecer, algo exagerado: N.G. Pomyalov-cielo<...>... Se hundió cada vez más, lo buscaban en los barrios bajos más terribles, donde los mismos Dostoievski lo persiguieron, quienes elogiaron mucho su talento.<...>... Recuerdo la última vez que lo vi el jueves en casa de Dostoievski, poco antes de su enfermedad (gangrena en la pierna) y muerte. Caminó por las habitaciones, alegre y alegre, se rió, dijo algo. Su estado de agitación, al que todo el mundo estaba acostumbrado, y su andar irregular, no llamaban mucho la atención. Solo noté que constantemente iba a la ventana, vertía agua de una gran jarra y bebía vaso tras vaso. Pensé que bebía con resaca, pero resultó que era un decantador de vodka preparado para la cena.
Había mucha gente en la cena y Pomyalovsky estaba sentado a mi lado. Especialmente no se notaba nada, pero de repente, de alguna manera, resopló de manera extraña, puso los ojos en blanco, la silla se hizo añicos bajo su peso y se estiró en el suelo en toda su altura, para horror de los presentes.
Todos se levantaron de sus asientos y corrieron hacia él; N.N. Strakhov y Razin, que estaban especialmente cerca de los dormidos y lo amaban, se comprometieron a llevarlo a casa. Cuando lo vistieron y lo llevaron hasta la puerta, nunca recuperó el sentido ".
Recordó la conversación con Dostoievski: “Y nadie sabe blasfemar tan difícil y completamente como los seminaristas”, dijo Dostoievski. - Yo mismo estuve convencido una vez de esto, y escuché de Nikolai Gerasimovich (de Pomyalovsky). Dijo cosas tales sobre ellos que se le erizarían los pelos de punta. Él (es decir, Nikolai Gerasimovich) conocía todo tipo de oraciones blasfemas, muchas exclamaciones, viles parodias de los servicios de Dios. Y habló a pesar de que todo esto se realizó con melodías cotidianas de la iglesia, con voces.
Fyodor Mikhailovich hizo una pausa y luego agregó:
- Y cuán sorprendentemente bien el difunto Nikolai Gerasimovich habló de estas blasfemias, - incluso el disgusto pasó de alguna manera, parecía como si estuviera tan inspirado. Pero era un hombre tímido con los desconocidos ... cuando no estaba borracho ... ”.
L.M. Lotman en el artículo “Dostoievski y N.G. Pomyalovsky "ve el parentesco interno del concepto de la novela de Dostoievski" El borracho ", que luego se transformó en" Crimen y castigo ", con la novela inconclusa de Pomyalovsky" Hermano y hermana ", y sugiere que la personalidad de Pomyalovsky podría reflejarse en ciertos lugares" Crímenes y castigos ”, destacando la similitud de uno de los episodios centrales de la historia“ Molotov ”- la disputa entre amigos y, al mismo tiempo, las antípodas de Cherevanin y Molotov en el restaurante - con conversaciones con y en la taberna y, especialmente, con la conversación en la taberna y Ka- Ramazovykh.
YO G. Yampolsky en el artículo “F.M. Dostoievski y N.G. Pomyalovsky "añade a esta una escena más de la similitud de dos escenas: una visita de Raskolnikov en Crimen y castigo, donde hay quince invitados, y una escena en Molotov, donde Molotov acude al artista Cherevanin, que ha reunido una compañía de borrachos", alrededor de doce, todo es casi juventud ". En el cuaderno de Dostoievski 1876-1877. hay líneas: “Todas estas almas - borraron cinco altyns antes de que vivieran, todos estos Demerts, Pomyalovskys, Shchapovs, Kurochkins. Ellos, como ve, bebieron y pelearon borrachos. Esto significa que adquirieron destreza liberal. Qué inocencia. Cuando otros sufren, beben, es decir, disfrutan, porque los vapores del vino ejercen presión sobre sus cerebros y se imaginan generales, ciertamente generales, si no en las épocas, al menos exterminando, menospreciando y castigando. Barato y podrido. Generación de basura ... ".
Algunas características de Pomyalovsky entraron en la imagen en Crimen y castigo.
Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky (11 (23) de abril de 1835, San Petersburgo - 5 (17) de octubre de 1863, ibid.) - Escritor ruso, prosista, autor de relatos realistas.
Nacido en la familia de un diácono. Estudió en la Escuela Teológica Alexander Nevsky. Graduado del Seminario Teológico de San Petersburgo (1857). Al final, mientras esperaba un lugar, leí sobre los muertos, canté en la iglesia. Al mismo tiempo, se dedicaba a la autoeducación, era voluntario en la Universidad de San Petersburgo y trabajaba en una escuela dominical.
La muerte temprana se atribuye a la apatía y la embriaguez provocadas por la aparición de reacciones y contratiempos personales.
Comienza la creación literaria ya durante sus estudios - participa en la revista manuscrita "Hoja Seminarskiy" (publica varios artículos y el comienzo de la historia "Makhilov"). Hizo su debut impreso con el ensayo "Vukol", publicado en 1859 en el "Journal for Education". En 1861 en la revista Sovremennik publicó los cuentos "Felicidad Meshchanskoe" y "Molotov". En 1862-1863 sus "Sketches of the Bursa" se publicaron en las revistas "Time" y "Sovremennik". La novela "Hermano y hermana" y la historia "Porečane" quedaron inconclusas.
La cosmovisión del escritor se formó bajo la influencia de los demócratas revolucionarios, en particular N.G. Chernyshevsky. Pomyalovsky se caracteriza por una actitud marcadamente negativa hacia cultura noble en general, una aversión a la acumulación burguesa. El héroe de Pomyalovsky es un plebeyo, un plebeyo, que lucha por su lugar en la vida, odia el señorío, la ociosidad, la charla liberal; sin embargo, la conciencia de clase, el sentimiento dignidad no le salve de entregarse a la realidad. En Sketches of the Bursa, Pomyalovsky planteó el problema de la educación, con gran patetismo crítico denunciando la crueldad, el uso del castigo corporal y el conservadurismo, rasgos característicos no solo de las instituciones educativas teológicas, sino también de toda la vida rusa bajo la autocracia y el despotismo. Pomyalovsky es un realista convencido, seguidor de las tradiciones de N.V. Gogol.
"Felicidad burguesa" y "Molotov" - las obras más famosas del escritor, son una dilogía, en cuyo centro está la historia del destino del plebeyo Molotov. Las obras tocan muchos problemas de carácter social: el problema de la crianza, hablan de la emancipación femenina, de la relación entre plebeyos y nobleza, pero el problema principal es comprender el destino de la diferencia inteligente educada en la sociedad.
En el cuento "Felicidad burguesa" el personaje principal Yegor Ivanovich Molotov aparece ante el lector como un romántico ingenuo, soñando con un orden del mundo justo. Molotov cree que el terrateniente Obrosimov, a quien sirve, confía en él, ve a un igual. Pero luego resulta que se abrió un abismo de contradicciones entre clases entre el terrateniente y el plebeyo, el "plebeyo y el amo". El raznochin Molotov se da cuenta de que necesita encontrar su propio camino, para lograr la independencia material y moral.
En 1862-1863, las revistas "Time" y "Sovremennik" publican 4 partes de la obra "Ensayos sobre la Bursa", la quinta parte está inacabada, se publicará después de la muerte de Pomyalovsky. Inicialmente, el escritor pensó en 20 ensayos en los que le gustaría contar con más detalle sobre la vida de los estudiantes de la bursa. Pero en septiembre de 1863, el escritor enferma y muere de gangrena.
