Uvod
Tema patriotizma u romanu "Rat i mir" jedna je od središnjih. Nije slučajno što su joj posvećena gotovo dva toma poznate epike.
Patriotizam ljudi u radu
Šta je patriotizam prema Tolstoju? Ovo je prirodno kretanje duše, zbog čega osoba ne razmišlja o sebi "sa sviješću o zajedničkoj nesreći". Rat 1812. godine, koji je pogodio sve, pokazao je koliko Rusi vole svoju Otadžbinu. Čitajući tekst djela, nalazimo mnogo primjera za to.
Dakle, stanovnici Smolenska pale kuće i hljeb kako ga Francuzi ne bi dobili. Trgovac Ferapontov daje svu robu vojnicima i vlastitim rukama pali svoje imanje. „Donesite sve, momci! Ne hvatajte vragove! " Viče.
Stanovnici Moskve takođe su duboko patriotski raspoloženi. Indikativna je epizoda kada je Napoleon Poklonnaya Hill čekajući deputaciju sa ključevima grada. Ali, većina stanovnika napustila je Moskvu. Otišli su zanatlije i trgovci. Grad su napustili i plemići kojima je francuski bio maternji jezik pre nego što je neprijatelj došao u rusku zemlju.
Patriotizam se u romanu ponekad budi i kod onih od kojih je to bilo teško očekivati. Tako princeza Katish, koja zajedno s Vasilijem učestvuje u lovu na volju grofa Bezuhova, izjavljuje Pierreu: "Kakva god da sam, ne mogu živjeti pod vlašću Bonaparte."
Čak i slatki trač Julie Karagina odlazi zajedno sa svima riječima: „Ja nisam Joanna d'Arc i nisam Amazon." Moskovljani su napustili svoj rodni grad, „jer za ruski narod ne bi moglo biti pitanja: hoće li to biti dobro ili loše pod kontrolom Francuza u Moskva. Bilo je nemoguće biti pod kontrolom Francuza. "
Natasha i Pierre tokom rata
Pisačevi omiljeni junaci ne mogu se kloniti uobičajene nesreće. Pierre odlučuje ostati u glavnom gradu i pucati na francuskog cara "kako bi ili propao ili okončao nesreću cijele Evrope". Spasao je nepoznatu djevojku iz zapaljenog vrta, nasrnuo na francuskog vojnika koji je ženi pokušao ukloniti ogrlicu. Pierre se našao na bojnom polju i u zarobljeništvu, Francuzi su ga umalo upucali, a ruski partizani spasili. Rat je taj koji Pierrea gleda na sebe i na druge drugim očima, osjeća svoju blizinu običnom narodu.
Osećaj "potrebe za žrtvom i patnjom" u vreme opšte nesreće tera Natašu Rostovu da viče na majku koja ne želi davati svoja kolica ranjenima. U tom trenutku Nataša ne misli da može ispasti u miraz. Ona misli samo da se ranjeni ne mogu prepustiti Francuzima.
Prave patriote na bojnim poljima
Govoreći o temi patriotizma u ratu i miru, nemoguće je ne spomenuti direktne učesnike u bitkama, generale i obične vojnike.
Pre svega, čitaoca privlači slika Kutuzova. Poput mnogih omiljenih Tolstojevih junaka, Kutuzov ima potpuno neprivlačan izgled "u dugačkom kaputu na ogromnom debelom tijelu", "savijenih leđa", "s tekućim bijelim okom na otečenom licu" - tako crta pisac velikog zapovjednika prije bitke kod Borodina. Tolstoj naglašava da je ta osoba kombinirala fizičku slabost i duhovnu snagu. Upravo mu je ona, ta unutrašnja snaga, omogućila da donese nepopularnu odluku - da napusti Moskvu kako bi zadržao vojsku. Zahvaljujući njoj imao je snage da oslobodi Otadžbinu od Francuza.
Pred nama se pojavljuju slike drugih heroja. To su stvarne istorijske ličnosti: generali Raevsky, Ermolov Dokhturov, Bagration. I izmišljeni hrabri ljudi, uključujući princa Andreja, Timohina, Nikolaja Rostova i mnoge druge, čija su imena nepoznata.
Pisac i učesnici u partizanskom ratu pokazuju istinske patriote otadžbine. Nisu sudjelovali u velikim bitkama, već su uništavali neprijatelja na načine koji su im bili dostupni. Tikhon Shcherbaty, predstojnik Vasilisa, Denis Davydov. Njihovi podvizi oduševljavaju mladu Petju Rostovu koja se pridružila partizanskom odredu.
Lažne patriote u romanu
Istinskim patriotama Tolstoj se suprotstavlja lažnim patriotama kojima nije stalo do zajedničke nesreće i koji iz nje pokušavaju izvući vlastitu korist.
Dakle, posjetioci salona Scherer žive uobičajenim životom. Dogovara prijem čak i na dan Borodinske bitke. Patriotizam domaćice mondenog salona očituje se samo u činjenici da nežno grdi one koji posećuju francusko pozorište.
"Lažne patriote" su takođe među oficirima osoblja. Među njima je i Boris Drubetskoy, koji je zahvaljujući svojoj lukavosti "uspio ostati u glavnom stanu". Berg, koji u patetičnom tonu drži vatreni govor pred grofom Rostovom, a zatim počinje da se cjenka za "garderobu" i toalet "s engleskom tajnom" od njega. I, naravno, grof Rostopčin, koji je svojim pozivima i praznim aktivnostima osudio hiljade ljudi na smrt, a zatim, ostavivši trgovčevog sina Vereščagina da ga ljuta gomila rastrga, bježi iz Moskve.
Zaključak
Za kraj eseja o patriotizmu u romanu Rat i mir, moramo reći da je Tolstoj čitaocu mogao pokazati kako bi se pravi patriota svoje domovine trebao ponašati u času opasnosti koja joj prijeti.
Test proizvoda
Patriotizam je odgovornost, ljubav prema domovini. Biti patriota znači da u bilo kojoj situaciji trebate biti u stanju da brinete o svojoj zemlji. Takav kvalitet je teško kultivirati u sebi, ali bez njega se osoba smatra licemjernom, sebičnom. Svojedobno je Lev Nikolajevič Tolstoj odlučio ozbiljno razmisliti o sličnom problemu istinskog i lažnog patriotizma. Sva svoja briljantna razmišljanja izložio je u velikom epskom romanu Rat i mir, gdje dvojica junaka u akciji, neophodni za razmatranje gornjeg problema, nisu samo ljudi s određenim položajem, već i obični ljudi.
Vrijedno je započeti razmatranjem lažni patriotizam... Oličenje ovoga je Anatol Kuragin. Ovo je lažna osoba čije riječi ne odgovaraju radnjama. Sa svojim osnovnim željama, on ne postiže ništa, u njegovom životu je malo toga što zaista vrijedi. Autor također pokazuje ljude ove vrste, poput Borisa Drubetskoya, koji samo sanjaju da ne rade ništa i primaju nagrade za vlastiti nerad.
Tolstoj jasno osuđuje heroje koji se smatraju lažnim. To jasno govori da je teško očekivati \u200b\u200bkonkretne akcije takvih likova čiji je cilj zaštita njihove domovine. Tužna je stvar što ljudi svojom ravnodušnošću prema zemlji ne donose nikakve odluke niti brinu o njoj. Nažalost, lažni patriotizam se ne može izliječiti. Pravi vojnik domovine je onaj koji je svjestan svoje odgovornosti prema njoj. Patriota može biti onaj koji u svojoj duši ne gaji mračne pritužbe, sebične planove i teške nedaće. Ne, ljudi koji pokazuju ljubav prema Otadžbini ne mare za materijalna sredstva, činove, položaj. Oni nisu ovisni o tome, jer razumiju da u teškim vremenima domovina treba svoje spasitelje.
Patriota možda nije tako uzvišena osoba, to može postati svako ko je posvećen zemlji i brine o njenoj budućoj budućnosti. Tolstojev roman prikazuje slike običnih ljudi koji svojom jednostavnošću privlače pažnju, jer su njihove duše čiste i pune toplih osjećaja za domovinu. To su Tušin, Mihail Kutuzov, Andrej Bolkonski i drugi. Pravi glasnogovornik patriotizma, naravno, pojavljuje se Kutuzov, njegova uloga je značajna, budući da bez razmišljanja o sebi brine o drugima: o svojim vojnicima, koje je, poput Napoleona, mogao tamo napustiti i zaboraviti, ali junak nije toliko sebičan i tašt. To je ono što likove, oličenje istinskog patriotizma, čini izvanrednim: oni shvataju da „kada je Rusija bolesna, treba joj osoba“. Da bi živjeli s osjećajima, raspoloženjima i interesima vojnika, ljudi, to je ono što nedostaje onima koji su ispunjeni vjerom u lagan život.
Patriotizam se očituje u ratu, a ta stvar je strašna, žilava, nemilosrdna, jer sa sobom nosi mnogo nevinih života. Nevjerovatna je odgovornost brinuti se za maticu u teškim periodima domovine. Onaj ko to može shvatiti je nepobjediv, jak je duhom, jak je i fizički. Tomu je svejedno!
Dakle, Tolstoj svojim mislima potiče čitatelje da razmisle o takvom konceptu kao što je "patriotizam", jer iz tog znanja proizilazi. Važno je gajiti taj osjećaj u svačijoj duši, kako se izdaja ne bi dogodila u odnosu na domovinu, kako u teškim vremenima ne bi bilo puno gubitaka. Glavno je da sreća nije u novcu. Ako cijeli život težite materijalnim resursima, potiskujući savjest i lične kvalitete, tada kao rezultat možete ostati bez ičega u potpunoj usamljenosti. I ništa gore od ovoga ne može biti. Stoga vrijedi shvatiti da trebate biti pažljivi prema zemlji, postati reagirajući, "trebaš voljeti, trebaš živjeti, trebaš vjerovati ..."
Opcija 2
Ovaj je roman istorijski svjedok koji odražava hrabrost i hrabrost ruskog naroda u ratu 1812. godine. Glavni lik autora su ljudi. Tolstoj u svom romanu vrlo živopisno opisuje ubistva, krvoproliće, ocrtava ljudske patnje koje donosi svaki rat. Takođe čitatelju pokazuje kako je glad prolazila u to vrijeme, što nas tjera da zamislimo osjećaj straha u ljudskim očima. Ne zaboravite da je rat koji je opisao pisac nanio Rusiji materijalne i druge žrtve, a takođe je uništio gradove.
Tokom rata, raspoloženje i borbeni duh vojnika, partizana i drugih ljudi koji su ustali u odbranu svoje domovine, iako ne štedeći svoje snage, od velike su važnosti. Početak rata, dvije godine, nije vođen na toj teritoriji moderna Rusija... Stoga je ljudima bilo strano. A kad je francuska vojska prešla granicu Rusije, svi ljudi, od djece do starih ljudi, postali su čvrst i snažan zid da brane svoju domovinu.
Tolstoj u svom romanu dijeli ljude u skupine u odnosu na dužnost odbrane otadžbine i prema moralnim načelima. Autor takođe dijeli postupke svake osobe u dvije grupe u tekstu, koje su povezane s istinskim i lažnim patriotizmom. Pravo patriotizam leži u postupcima ljudi koji imaju za cilj podizanje nivoa slave svoje domovine i rješavanje buduće sudbine svog naroda. Prema piscu, narod Rusije je najpatriotičniji u celom svetu. To su potvrdile i linije romana. Na primjer, kada su Francuzi još uvijek mogli zauzeti grad Smolensk, seljaci su počeli brzo uništavati sve što je moglo pasti u ruke neprijatelja. Takvi postupci svakog seljaka pokazivali su bijes i mržnju prema neprijatelju. Ne zaboravite na odavanje dužne pohvale stanovnicima srca Rusije, jer su svi napustili domove kako ne bi pogodili kakvu će moć donijeti Francuzi.
Patriotizam se takođe očituje na ratnom frontu, kada vojnici pokazuju patriotske akcije. A tekst to potvrđuje scenama krvavih borbi. Čak je i trgovac, kako bi spriječio Francuze da dođu do njegove robe, uništio svoju radnju.
Autor takođe pokazuje odnos vojnika prema oružju, pijenju votke, dok se pripremaju za tešku bitku. Takođe bih napomenuo da se za sve bitke vojnika mogu izvući određeni zaključci o njihovoj ljubavi prema domovini.
Patriotizam u ratu i miru
Budući da rat nije uključen samo u naslov poznatog epskog romana ruskog pisca Lava Tolstoja "Rat i mir", već je i glavni ukras za događaje koji se odvijaju, tema patriotizma u djelu je, ako ne i najvažnija, onda barem jedna od glavnih.
U romanu možete pronaći mnogo primjera pravog patriotizma, a autor nam ih pokazuje ne samo među uskim krugom ruskog plemstva, već i predstavnicima običnog naroda i predstavnicima ruskog seljaštva.
Sa običnim ljudima vrijedi započeti. Otadžbinski rat 1812. godine u jednom ili drugom stepenu zahvatio je svakog stanovnika Rusije tog doba, što određuje veliki broj primera istinskog, stvarnog i nesebičnog patriotizma. Prve primjere požrtvovne ljubavi prema Domovini možemo vidjeti u povlačenju Smolenska - stanovnici grada, predvođeni trgovcem Ferapontovim, daju vojnicima svu imovinu, prenose sav hljeb koji imaju za potrebe vojske, a oni pale sve što u gradu mora ostati nije išlo u neprijateljsku vojsku.
Stanovnici Moskve takođe su patrioti - ponosno napuštaju grad, ne poklanjajući Napoleonu ključeve grada, kako je očekivao, ali ostavljajući mu prazan grad duhova, koji malo može pomoći u potrebama francuske vojske.
Štoviše, u povlačenju iz grada svi su ujedinjeni - i obični ljudi, trgovci i zanatlije, i bogati plemići, kojima je francuski na početku romana bio praktično poput maternjeg jezika. Glavnim primjerom nesebičnog patriotizma među plemićima može se smatrati Natasha Rostova, koja daje cijelu svoju porodičnu imovinu za pomoć u prevozu ranjenih vojnika, kao i Pierre Bezukhov, koji se ne kloni borbe s neprijateljem, pa čak i završava u zatočeništvu.
Otkrivaju se i primjeri pravih patriota na bojnom polju - i među poznatim generalima i vojskovođama tog doba, uglavnom Kutuzovom, Raevskim, Bagrationom i Ermolovom, i među običnim vojnicima koji su bili regrutirani u vojsku, pa čak i slabo obučeni i slabo upućeni u vojsku zanat, nesebično išli na sigurnu smrt kako bi svoju domovinu oslobodili francuskih osvajača. Oličenje takvih "običnih ruskih ljudi" koji su morali uzeti puške i pištolje, mačeve i štuke u ruke i s neprijateljem otići na ratište.
Govoreći o vojnom junaštvu i primjerima pravog patriotizma u bitkama s francuskom vojskom, ne možemo ne spomenuti i partizane, jer je u povijesti Otadžbinski rat 1812. godine bio gotovo prvi primjer efikasne upotrebe partizanskog rata. Tikhon Shcherbaty, Denis Davydov i mnogi drugi ruski partizani nisu učestvovali u velikim bitkama, ali, iskreno voleći svoju domovinu, nisu mogli stajati po strani i uništavali su neprijatelja na druge načine.
Došavši u ovaj grad, Paul je u početku pretpostavio da je ovaj grad „življi“, u njemu često možete vidjeti proslave i ulične table. Ali zaronivši u svakodnevicu svog života, Čičikov shvata da je ovo samo maska
Čast i kukavičluk bili su vruća tema za raspravu i razmišljanje. Poznati ruski pisac Lev Nikolajevič Tolstoj nije mogao proći pored njih i nije ih detaljno razmotriti.
Subota u našoj kući je poput malog praznika za cijelu obitelj. Svi moji školski kolege odmaraju se u subotu, ali ne i ja. To me nikako ne muči, jer se u subotu probudim u odličnom raspoloženju.
Kamysheva Anastasia, razred 10
nakon čitanja i proučavanja Tolstojevog romana "Rat i mir", djeca su dovršila završni rad (sažetak, prezentacija, video). Evo što se dogodilo ..
Skinuti:
Preview:
Da biste koristili pregled prezentacija, napravite sebi Google račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Dijapozitivi:
Kreativni rad: „Pravo i lažno rodoljublje u romanu L.N. Tolstojev rat i mir. Izvodi učenica 10. razreda Kamysheva Anastasia.
Pozadina Tolstoj je do stvaranja "Rata i mira" došao od ideje priče "Decembrists" koja je započela 1860. godine. Tema Decembrist u ranoj fazi rada odredila je sastav planiranog monumentalnog djela o gotovo poluvekovnoj istoriji ruskog društva (od 1812. do 1856.)
Praistorija Tolstojeva želja da istraži dubine istorijskog i ličnog života izvanredno se ogledala u radu na velikom epu. Već u procesu traženja početka, sastavljanja sažetaka i rada na prvim dijelovima budućeg velikog djela, njegove glavne odlike definirane su kao epski roman, u kojem se priča o pojedinim porodicama i osobama, izmišljena i stvarna, kombinira s otkrivanjem "karaktera ruskog naroda i vojske".
Otkriti karakter čitavog naroda, lik koji se jednakom snagom očituje u mirnom, svakodnevnom životu i u glavnim, značajnim povijesnim događajima, za vrijeme vojnih neuspjeha i poraza, te u trenucima najveće slave - ovo je najvažniji umjetnički zadatak rata i mira.
Zašto je to epski roman? 1) Osnova sadržaja romana su opći životni, a ne privatni događaji velikih istorijskih razmjera. 2) Djelo otkriva povijesni proces, postignut je neobično širok obuhvat ruskog života u svim njegovim slojevima. 3) Više od 600 znakova.
Ruski nacionalni način života i istorija naroda, kao i put najboljih predstavnika plemićke klase prema narodu, idejna su i umjetnička srž djela. Put ideološkog i moralnog rasta vodi pozitivne heroje rata i mira, kao i uvijek u Tolstoju, do zbližavanja s narodom.
Istinski patriotizam Istinski patriotizam je, prije svega, patriotizam dužnosti, čin u ime Otadžbine, sposobnost da se, u presudnom trenutku za Domovinu, uzdigne iznad ličnog, da bude prožet osjećajem odgovornosti za sudbinu naroda. Prema Tolstoju, ruski narod je duboko patriotski nastrojen. Kad su Francuzi zauzeli Smolensk, seljaci su spalili sijeno kako ga ne bi prodali neprijateljima. Svatko je na svoj način pokušao povrijediti neprijatelja, tako da su osjetili mržnju pravih vlasnika zemlje. Trgovac Ferapontov spalio je vlastitu radnju kako je Francuzi ne bi dobili. Stanovnici Moskve prikazani su kao istinske rodoljube koji napuštajući rodni grad napuštaju svoje domove, jer smatraju da je nemoguće ostati pod vlašću varalica.
Pravo patriotizam Skrivena vatra popularnog patriotskog osećanja javlja se u dušama Andreja Bolkonskog i njegove sestre Nataše Rostove i Pjera Bezuhova. U seljačkoj Rusiji Pierre vidi "neobično snažnu silu vitalnosti, silu koja u snijegu na ovom prostoru podržava život cijelog ovog posebnog i ujedinjenog naroda".
Osobine patriotizma vidimo kod Nataše Rostove u trenutku kada ih ona, pre nego što su Francuzi ušli u Moskvu, primorava da bacaju porodičnu robu iz kola i uzimaju ranjenike.
Istinski patriotizam Na isti način, Marya Bolkonskaya, skromna, nekomunikativna, zatvorena u svom duhovnom svijetu, transformira se i uvijek raste u našim očima, pokazujući svoje patriotizam. To se događa u trenutku kada Marija ljutito odbija ponudu Francuskinje Burienne da ostane u vlasti Napoleona i da mu se pokori.
Pravo patriotizam Ruski vojnici su pravi patrioti. Roman je prepun brojnih epizoda koje prikazuju razne manifestacije patriotizma ruskog naroda. Istinski patriotizam i junaštvo ljudi vidimo u prikazu klasičnih scena u blizini Schöngrabena, Austerlitza, Smolenska, Borodina. Naravno, ljubav prema domovini, spremnost da se za nju žrtvuje svoj život, najjasnije se očituje na bojnom polju, u direktnom obračunu s neprijateljem. Upravo se u bici kod Borodina posebno ispoljila izuzetna postojanost i hrabrost ruskih vojnika. Opisujući noć uoči Borodinske bitke, Tolstoj skreće pažnju na ozbiljnost i koncentraciju vojnika koji čiste oružje pripremajući se za bitku. Odbijaju votku jer su spremni svjesno sudjelovati u borbi s moćnim protivnikom. Njihov osjećaj ljubavi prema Domovini ne dopušta bezobzirnu pijanu hrabrost. Shvativši da im je ova bitka možda posljednja za svakog od njih, vojnici su obukli čiste košulje, pripremajući se za smrt, ali ne i za povlačenje. Boreći se hrabro protiv neprijatelja, ruski vojnici ne pokušavaju izgledati kao heroji. Umetnosti su im tuđe i poziraju, u njihovoj jednostavnoj i iskrenoj ljubavi prema domovini nema ništa razmetljivo.
U redovima protivnika sve je drugačije ... Nema duha patriotizma, svi žele iskazati uslugu Napoleonu.
Pravo patriotizam Mihail Kutuzov u romanu je glasnogovornik ideje patriotizma; imenovan je zapovjednikom protiv volje cara i carskog suda. Andrej to Pierreu objašnjava na sljedeći način: "Dok je Rusija bila zdrava, Barclay de Tolly bio je dobar ... Kad je Rusija bolesna, potreban joj je svoj čovjek." Živi samo od osjećaja, misli, interesa vojnika, savršeno razumije njihovo raspoloženje, brine se o njima poput oca. Čvrsto vjeruje da ishod bitke određuje "neuhvatljiva sila koja se naziva duh vojske" i svim snagama nastoji podržati ovu latentnu toplinu patriotizma u vojsci.
Slika Napoleona u romanu. Napoleon je jedini lik u epu, prikazan satirično. Otvoreno ogorčenje autora ne štedi samopoštovajućeg, varljivog, drskog Bonapartea. Tolstoj upoređuje Napoleona s ruskim carem Aleksandrom 1 i naglašava da su obojica robovi svoje sujete i ličnih ambicija. Autor piše o Bonaparteu: "Zamišljao je da se, prema njegovoj volji, dogodio rat s Rusijom, a užas onoga što se dogodilo nije ga pogodio u dušu." Zaslijepljen pobjedama, francuski car ne vidi i ne želi vidjeti brojne žrtve rata, moralno i fizički osakaćujući ljude.
Likovi rata i mira Promjena zaleđenog dvora i sekularnog okruženja. Ti ljudi žive od "duhova, odraza života, oponašanja", oni su nepromijenjeni.
"Smrznuti" likovi Helen se svima osmjehuju na isti način. Pri prvom pojavljivanju, njen "stalni osmijeh" spominje se tri puta. Princ Vasilij Kuragin, poput Helene, sposoban je samo za "isto uzbuđenje" lijenog glumca. Uvijek je beživotan. Ista beživotnost očituje se i kod državnika Speranskog.
Lažni patriotizam Anna Pavlovna Sherer i Julie Karagina takođe su hladne i varljive osobe. Inspiriraju se samo lažnom igrom patriotizma. Oni nisu sposobni shvatiti opasnost i tešku situaciju u kojoj ruski narod doživljava invaziju Napoleona; nisu sposobni da budu prožeti „mišlju naroda“.
Istinski i lažni patriotizam Takvih će ljudi biti lažnih patriota dok ljudi ne shvate da svi moraju braniti svoju zemlju i da neće biti nikoga drugog koji će to učiniti. To je ono što je Lev Nikolajevič Tolstoj želeo da saopšti antitezama, suprotstavljanjem istinskih i lažnih patriota. Ali Tolstoj ne pada u lažno-patriotski ton naracije, već na događaje gleda grubo i objektivno, poput pisca realista. To mu pomaže da nam tačnije prenese važnost problema lažnog patriotizma.
U općem konceptu romana, svijet negira rat, jer je sadržaj svijeta rad i sreća, besplatna, prirodna i stoga radosna manifestacija ličnosti, a sadržaj i potreba rata razdvajanje ljudi, nacija, uništavanje, smrt i tuga.
Stoga je istinsko patriotizam u Tolstojevom shvatanju najviša manifestacija moralne snage i duha naroda. Narodno rodoljublje je nepobjediva sila u borbi protiv neprijatelja. Pobjednik je ruski narod. Pravi heroji su obični Rusi koji su učinili veliko djelo - pobijedili su „nepobjedivog Napoleona“. UKUPNO
Patriotska tema u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir"
"Rat i mir" naslov je vječne knjige, velikog epskog romana Lava Tolstoja. Rat ... Ova riječ užasava bilo koju osobu, jer je rat "užasna stvar". Sudjelovanje u ovom poslu može biti monstruozan zločin ili može biti prisilna samoodbrana, težak i krvav posao, ali neophodan, a samim tim i herojski i plemenit.
Tokom rata 1812. godine, koji je opisan na mnogim stranicama rata i mira, dogodilo se nevjerovatno ujedinjenje ruskog naroda, bez obzira na klasu, pol, starost, jer se Rusija našla u smrtnoj opasnosti. Svatko je bio zahvaćen jednim jedinim osjećajem, Tolstoj ga je nazvao "skrivenom toplinom patriotizma", koja se očitovala ne glasnim riječima i veličanstvenim sloganima, već uistinu herojskim djelima, od kojih je svako na svoj način približilo pobjedu. Ovaj moralni osjećaj, naravno, dugo živi u duši svake ruske osobe, vrebajući negdje u dubini njegove duše, ali došao je trenutak - teško vrijeme za maticu - i puknuo je, dostigao je svoju najvišu manifestaciju. Zahvaljujući njemu, ruski narod se pojavio u ratu 1812. godine kao pravi heroj-heroj.
„Kad su„ snage dvanaest evropskih jezika provalile u Rusiju “, - primećuje istraživač K. Lomunov, - naš narod je ustao u sveti oslobodilački rat." Sam Tolstoj je rekao da je "cilj ljudi bio jedan: očistiti svoju zemlju od invazije". Taj je cilj bio jasan svima: od generala do jednostavnog vojnika, seljaka, partizana.
Shvativši svu strahotu situacije u kojoj se našla njihova domovina, ljudi su otišli u smrt, pokazali istinsko junaštvo i ispunili svoju dužnost do kraja. Napoleon se u Rusiji suočio sa izuzetnom duhovnom čvrstinom, hrabrošću, nepokolebljivošću i ljubavlju prema domovini.
Crtajući epizode raznih bitaka, Tolstoj pokazuje da nije brojčana nadmoć, ni vojna vještina i strateški planovi mudrih zapovjednika, već nadahnuće ratoboraca ono što utječe na tok bitke, osiguravajući pobjedu. Inspiriran samim sobom, zaražava svoje potčinjene tim osjećajem Timokhin, čovjek kojeg niko ne smatra herojem i koji sam apsolutno ne razmišlja o vlastitom junaštvu. "Zašto se sada sažaljevati!" uzvikuje on.
Hrabro se bore i odlučuju o ishodu bitke i Tušin svojom baterijom, koju su svi zaboravili. Ne govori glasne riječi, šutke čini veliko djelo. Tušin se pokazao kao zaista hrabar čovjek. Izvana je ova osoba neugledna, ali su očigledni njena snaga uma i unutrašnja srž.
Središnji dio romana na vrhu je Borodinska bitka. Tu su se patriotizam i junaštvo ljudi ispoljili s najvećom snagom i vedrinom, jer su ovdje svi shvatili i shvatili cjelokupno značenje i sav značaj ovog rata kao svetog, oslobodilačkog rata. Ruski učesnici u Borodinu nisu sumnjali u ishod bitke. Za svakog od njih mogla je biti samo jedna: pobjeda po svaku cijenu. Ruski narod se borio za svoju zemlju, za svoju domovinu. Svi su shvatili da sudbina otadžbine zavisi od ove bitke. "... Mislim", kaže Andrej Bolkonski, "da će sutra zaista ovisiti o nama ... Iz osjećaja koji je u meni, u njemu", pokazao je na Timokhina, "u svakom vojniku." Prije bitke, ratnici su se svečano obukli u čistu posteljinu, što se tiče najvažnijeg posla u životu, pripremajući se da ispune svoju dužnost - umrijeti, ali ne i dopustiti pobjedu neprijatelja.
Unutrašnja vatra se sve više rasplamsavala u svima koji su se borili: u ljudima baterije Raevskog, u Pierreu Bezukhovu, Andreju Bolkonskyu, koji se herojski žrtvovao, i u drugima. Zahvaljujući ovoj vatri, ruska vojska je pobijedila najveća pobjeda preko svojih protivnika.
U romanu Rat i mir Tolstoj takođe govori o klubu „narodnog rata“, koji je dao značajan doprinos ukupnoj pobjedi. Ovaj se rat vodio bez poznavanja pravila ratne vještine. Svojim podvigom dive se partizanski odredi Denisova i Dolohova, koje sam Kutuzov blagosilja. Iznenađuju starija Vasilisa, koja je "pretukla stotine Francuza", i neimenovani đakon, "koji je uzimao nekoliko stotina zarobljenika mesečno". Partizanski odredi, naoružani samo sjekirama i vilama, komad po dio uništavali su veliku napoleonsku vojsku. Ti su odredi bili dobra pomoć u poslovima vojske na terenu. Njihova snaga sastojala se od bijesa, iznenađenja, nepredvidljivosti kojom su napadali neprijatelja i nedostižnosti. Napoleon "nije prestao da se žali Kutuzovu i caru Aleksandru da se rat vodio suprotno svim pravilima ...".
LN Tolstoj, crtajući slike partizana i vojnika poput Tihona Ščerbatija i Platona Karataeva, koncentrirao je u njima glavne osobine ruskog naroda. Usitnjeno - živopisna slika narodni osvetnik. Aktivan je, neustrašiv, okrutan. Ispostavilo se da je bio "najpotrebnija osoba" u odredu Denisova. Kombinira snalažljivost i snagu ruskog seljaštva. Tikhon se, kao i mnogi drugi, buni protiv neprijatelja ne zato što ga neko prisiljava, već pod utjecajem prirodnog patriotskog osjećaja i mržnje prema nepozvanim gostima.
Srce Platona Karataeva takođe je preplavljeno patriotizmom, iako je u romanu suprotstavljen Shcherbatyju. "... Crv jede kupus", napominje Platon, "a prije toga i sam nestaje." „Moskva je majka svih gradova“, s pravom kaže i Karataev. On personifikuje mudrost, strpljenje i dobrotu ruskog naroda. Jednom kada je zarobljen i tamo se susreo s Pierreom Bezukhovom, Karataev ga uči strpljenju i opraštanju.
Jedinstvo čitavog naroda izražavalo se u odnosu prema vlastitoj imovini, koja je profitirala dugogodišnjim radom, bila je zaista draga, u sposobnosti da je žrtvuje. Smolenski trgovac Ferapontov, prožet spontanim patriotskim osjećajem, poziva vojnike da opljačkaju vlastitu radnju, iako je u početku vlasnik govorio u njegovoj duši. „Donesite sve, momci! Ne hvatajte vragove! " - svejedno je vikao i na kraju zapalio svoje dvorište. Porodica Rostov, na insistiranje Nataše, koja je imala human i patriotski osećaj, ostavlja svu svoju imovinu u Moskvi i daje kolica ranjenicima.
Smolenske scene romana, prema K. Lomunovu, izvanredne su po tome što „one jasno pokazuju kako su se u ruskom narodu rađali osećaji uvrede i ogorčenja, izazvani neprijateljskim postupcima, koji su se ubrzo pretvorili u direktnu mržnju prema osvajačima“.
Pisac je popularni patriotizam suprotstavio lažnom patriotizmu pojedinih predstavnika sekularnog plemstva, koji se očitovao samo u veličanstvenim frazama o ljubavi prema domovini i beznačajnim djelima. Takvi likovi uključuju princa Vasilija Kuragina i njegovu djecu Ippolit, Helen, Anatole; gosti salona Anna Pavlovna Sherer; Boris Drubetskoy, čiji glavni cilj nije zalaganje za rodnu zemlju, već stvaranje vlastite karijere; Dolokhov traži nagrade i činove; Julie Kuragina, koja je uvela novčanu kaznu za govor francuskog jezika; Berg, pokušavajući da izvuče što više koristi iz rata. Srećom, nije bilo mnogo takvih kao oni.
Tolstoj slika veličinu podviga ruskog naroda i istovremeno kastira ratom, koji donosi teškoće, katastrofe, muke. Mnogi su upropašteni. Gradovi i sela propadaju u požaru. Ruska vojska trpi ogromne gubitke. Ali pisac sve to naziva "strašnom nužnošću" i govori s ljubavlju, ponosom i oduševljenjem onih koji su podnijeli teška iskušenja u ime oslobođenja rodna zemlja... Kutuzovu stavlja u usta poštene, divne riječi o ruskom narodu: "Divni, neuporedivi ljudi!"
Roman "Rat i mir" istorijski je ep o hrabrosti i hrabrosti ruskog naroda - pobednika u ratu 1812. godine. Kao u "Sevastopolskim pričama", tako i u ovom romanu Tolstoj rat realno slika u "krvi, patnji, smrti". Tolstoj nam govori o težini rata, o njegovim strahotama, tuzi (stanovništvo napušta Smolensk i Moskvu, glad), smrti (Andrey Bolkonsky umire nakon ranjavanja, Petya Rostov)... Rat od svih zahtijeva krajnje napore moralne i fizičke snage. Rusija tokom Otadžbinski rat, tokom perioda pljačke, nasilja i zločina koje su počinili osvajači, on podnosi ogromne materijalne žrtve. Ovo je spaljivanje i pustošenje gradova.
Opšte raspoloženje vojnika, partizana i drugih branitelja matice od velike je važnosti tokom vojnih događaja. Rat 1805-1807 vođena je izvan Rusije i bila je strana ruskom narodu. Kada su Francuzi napali Rusiju, čitav ruski narod, mladi i stari, ustao je da brani svoju Otadžbinu.
U romanu Rat i mir Tolstoj dijeli ljude prema moralni princip, posebno ističući odnos prema patriotskoj dužnosti. Pisac prikazuje istinski patriotizam i lažni patriotizam, koji se čak ne može nazvati patriotizmom. Pravo patriotizam - ovo je prvenstveno patriotizam dužnosti, čin u ime Otadžbine, sposobnost uzdizanja iznad ličnog u odlučujućem trenutku za Domovinu, prožimanje osjećajem odgovornosti za sudbinu naroda. Prema Tolstoju, ruski narod je duboko patriotski nastrojen. Kad su Francuzi zauzeli Smolensk, seljaci su spalili sijeno kako ga ne bi prodali neprijateljima. Svatko je na svoj način pokušao povrijediti neprijatelja, tako da su osjetili mržnju pravih vlasnika zemlje. Trgovac Ferapontov spalio je vlastitu radnju kako je Francuzi ne bi dobili. Stanovnici Moskve prikazani su kao istinske patriote koji napuštajući svoj rodni grad napuštaju svoje domove, jer smatraju da je nemoguće ostati pod vlašću varalica.
Ruski vojnici su prave patriote. Roman je prepun brojnih epizoda koje prikazuju razne manifestacije patriotizma ruskog naroda. Pravi patriotizam i junaštvo ljudi vidimo u prikazu klasičnih scena ispod Schengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin... Naravno, ljubav prema domovini, spremnost da se za nju žrtvuje život, najjasnije se očituje na bojnom polju, u direktnom obračunu s neprijateljem. Upravo se u bici kod Borodina posebno ispoljila izuzetna postojanost i hrabrost ruskih vojnika. Opisujući noć uoči Borodinske bitke, Tolstoj skreće pažnju na ozbiljnost i koncentraciju vojnika koji čiste oružje pripremajući se za bitku. Odbijaju votku jer su spremni svjesno se boriti s moćnim protivnikom. Njihov osjećaj ljubavi prema Domovini ne dopušta bezobzirnu pijanu hrabrost. Shvativši da im je ova bitka možda posljednja za svakog od njih, vojnici su obukli čiste košulje, pripremajući se za smrt, ali ne i za povlačenje. Hrabro se boreći s neprijateljem, ruski vojnici ne pokušavaju izgledati kao heroji. Umetnost i poza su im strani, nema ništa razmetljivo u njihovoj jednostavnoj i iskrenoj ljubavi prema domovini. Kada je, tokom bitke kod Borodina, „jedna topovska kugla digla zemlju u vazduh od Pjera“, široki vojnik crvenog lica nevino mu priznaje svoj strah. „Ona se neće smilovati. Ona će se smanjiti, tako da su crijeva vani. Ne možeš se ne bojati ", rekao je smijući se." Ali vojnik, koji uopće nije pokušao biti hrabar, umro je ubrzo nakon ovog kratkog dijaloga, poput desetaka hiljada drugih, ali nije odustao i nije se povukao.
Heroji i istinske patriote Tolstojev narod postaje spolja neugledan narod. Ovo je kapetan Tushin, koji se u lice svojih nadređenih našao u komičnoj poziciji bez čizama, posramljen, posrćući i istovremeno radeći upravo ono što je potrebno u najkritičnijem trenutku.
Snaga narodnog duha iznjedrit će izvanredne zapovjednike. Kao npr Mihail Kutuzov . Kutuzov je u romanu glasnogovornik ideje patriotizma, imenovan je zapovjednikom protiv volje kralja i kraljevskog dvora. Andrej to Pierreu objašnjava na sljedeći način: "Dok je Rusija bila zdrava, Barclay de Tolly bio je dobar ... Kad je Rusija bolesna, potreban joj je svoj čovjek." Kutuzov živi samo s osjećajima, mislima i interesima vojnika, savršeno razumije njihovo raspoloženje, brine se o njima poput oca. Čvrsto vjeruje da ishod bitke određuje "neuhvatljiva sila koja se naziva duh vojske" i svim snagama nastoji podržati ovu latentnu toplinu patriotizma u vojsci.
Epizoda u Fili je važna. Kutuzov preuzima veliku odgovornost i naređuje da se povuče. Ova naredba sadrži Kutuzovov pravi patriotizam. Povlačeći se iz Moskve, Kutuzov je zadržao vojsku koja se još nije mogla uporediti s Napoleonovom vojskom. Braniti Moskvu značilo bi izgubiti vojsku, a to bi dovelo do gubitka i Moskve i Rusije. Poslije Napoleon izbačen iz ruskih granica, Kutuzov odbija borbu izvan Rusije. Smatra da je ruski narod ispunio svoju misiju protjerivanjem osvajača i da ne treba više proliti krv ljudi.
Patriotizam ruskog naroda ne pokazuje se samo u bitkama. Napokon, u borbi protiv osvajača nije učestvovao samo dio ljudi koji je bio mobiliziran u vojsku.
Andrey Bolkonsky. Scena iz filma "Rat i mir" (1965)
Lev Nikolaevič pokazuje da patriotska osećanja obuhvaćaju ljude različitih političkih pogleda:napredna inteligencija (Pierre, Andrey), pobunjeni stari princ Bolkonski, konzervativno nastrojeni Nikolaj Rostov, krotka princeza Marija. Patriotski impuls takođe prodire u srca ljudi koji su naizgled daleko od rata - Petje, Nataše Rostov. Ali činilo bi se samo. Stvarna osoba, prema Tolstoju, ne može a da ne bude patriota svoje Otadžbine.Sve ove ljude ujedinjuje osjećaj koji je u duši svake ruske osobe. (Porodica Rostov, napuštajući grad, daje sva kolica ranjenima, čime gubi imovinu. Nakon smrti oca, Maria Bolkonskaya napušta imanje, ne želeći živjeti na teritoriji koju okupiraju neprijatelji. Pierre Bezukhov misli ubiti Napoleona, savršeno dobro znajući kako bi ovo moglo završiti.
Pisac pridaje veliku važnost partizanski pokret ... Evo kako Tolstoj opisuje svoj spontani rast: " Prije nego što je naša vlada službeno prihvatila partizanski rat, već su hiljade ljudi neprijateljske vojske - zaostalih pljačkaša, hranitelja - istrebili kozaci i seljaci, koji su te ljude nesvjesno tukli kao što psi nesvjesno grizu ludog psa. "... Tolstoj karakterizira partizanski "rat koji nije prema pravilima" kao spontan, uspoređujući ga s palicom " koja se uzdizala svom svojom zastrašujućom i veličanstvenom snagom i, ne pitajući ničiji ukus i pravila ... pribijajući Francuze ... sve dok čitava invazija nije umrla ".
Tolstoj se istinskom patriotizmu većine ruskog naroda suprotstavlja lažnim patriotizmom najvišeg plemenitog društva, odbojnog u svojoj laži, egoizmu i licemjerju. To su lažni ljudi, čije patriotske riječi i djela postaju sredstvo za postizanje osnovnih ciljeva. Tolstoj je nemilosrdno skinuo masku patriotizma sa nemačkih i polunemačkih generala u ruskoj službi, tipa "zlatna omladina" Anatolij Kuragin, poput karijerista Boris Drubetskoy... Tolstoj ljutito osuđuje dio viših stožernih oficira koji nisu sudjelovali u bitkama, već su pokušali dobiti posao u stožeru i samo dobiti nagrade.
Ljudi vole lažne patriote bit će ih mnogo dok ljudi ne shvate da svi moraju braniti svoju zemlju i da to neće biti niko drugi. To je ono što je Lev Nikolajevič Tolstoj želeo da saopšti antitezama, suprotstavljanjem istinskih i lažnih patriota. Ali Tolstoj ne pada u lažno-patriotski ton naracije, već na događaje gleda grubo i objektivno, poput pisca realista. To mu pomaže da nam tačnije prenese važnost problema lažnog patriotizma.
Pseudo-patriotska atmosfera vlada u salonu Ane Pavlovne Sherer, Helen Bezukhove i u drugim salonima Sankt Peterburga: „... Mirno, luksuzno, zaokupljeno samo duhovima, odrazima života, život u Sankt Peterburgu odvijao se kao i ranije; i zbog toka ovog života morali su biti uloženi veliki napori da se shvati opasnost i teška situacija u kojoj se našao ruski narod. Bili su to isti izlazi, balovi, isto francusko pozorište, isti interesi dvorišta, isti interesi usluge i spletke. Samo u najvišim krugovima nastojalo se podsjetiti na težinu sadašnje situacije. " Zaista, ovaj krug ljudi bio je daleko od razumijevanja sveruskih problema, od razumijevanja velike nesreće i potreba ljudi u ovom ratu. Svjetlost je nastavila živjeti u skladu sa svojim vlastitim interesima, čak iu trenutku nacionalne katastrofe koja ovdje vlada pohlepa, promocija, usluga.
Grof takođe pokazuje lažni patriotizam Rostopchinkoji postavlja glupe ljude po Moskvi "Posteri", poziva stanovnike grada da ne napuštaju glavni grad, a zatim, bježeći od gnjeva ljudi, namjerno šalje nevinog sina trgovca Vereščagina u smrt. Podlost i izdaja kombiniraju se sa umišljenošću i napuhavanjem: „Ne samo da mu se činilo da kontrolira vanjske akcije stanovnika Moskve, već mu se činilo da kontrolira njihovo raspoloženje putem svojih apela i plakata, napisanih onim podrugljivim jezikom koji u njegovoj sredini prezire narod i koji ne razumije kad ga čuje odozgo ".
Indikativno za razumijevanje autorstvo na ono što se događa i reakciju učesnika u sceni na Bergovo ponašanje - i izravno i bez direktne veze sa junakovim monologima. Izravna reakcija leži u postupcima grofa: „Grof se naborao i zastenjao ...“; „Ah, idi u pakao, u pakao, u pakao i u pakao! ..“ Reakcija Nataše Rostove je još jasnija: „… ovo je tako odvratno, takva gnusoba, takva ... ne znam! Jesmo li mi Nijemci? .. “Uzvik Nataše Rostove donekle je odvojen od Bergovih monologa; Ali očito je da Tolstoj stavlja ove riječi u usta Natasha, između ostalog, s ciljem da daje konačnu ocjenu Bergove licemjerne bestidnosti (nije slučajno da se spominje Nijemac).
Ovo je napokon Drubetskoykoji poput ostalih službenika razmišlja o nagradama i unapređenjima, željama "Da sebi uredi najbolji položaj, posebno položaj ađutanta sa važnom osobom, što mu se činilo posebno primamljivim u vojsci"... Vjerojatno nije slučajno što uoči bitke kod Borodina Pierre primjećuje to pohlepno uzbuđenje na licima oficira; mentalno ga uspoređuje s "još jednim izrazom uzbuđenja", "koji je govorio o ne ličnim, već o općim pitanjima, pitanjima života i smrti".
Tolstoj nas uvjerava da samo oni plemići koji razumiju duh naroda, za koje ne može biti sreće izvan mira i prosperiteta njihove zemlje, mogu biti istinske patriote.
Objedinjujući ljude na moralnom principu, ističući posebnu važnost u ocjenjivanju osobe istinitosti njegovih patriotskih osjećaja, Tolstoj okuplja ljude koji se po svom socijalnom statusu vrlo razlikuju. Ispostavilo se da su duhom bliski, uzdižu se do veličine narodnog patriotizma. I nije uzalud što u teškom periodu svog života Pierre Bezukhov, koji se našao na polju Borodino, dolazi do uvjerenja da se istinska sreća stapa sa običnim ljudima. ("Biti vojnik, samo vojnik. U ovaj zajednički život uđi cijelim bićem.")
Stoga je istinsko patriotizam u Tolstojevom shvatanju najviša manifestacija moralne snage i duha naroda. Narodno rodoljublje je nepobjediva sila u borbi protiv neprijatelja. Pobjednik je ruski narod.
