1. Novo!

   Dvanaest godina nakon Velikog Otadžbinski rat 1957. M.A. Šolohov piše priču "Sudbina čoveka", čiji je glavni lik jednostavan Rus - Andrej Sokolov. Ličnost Andreja Sokolova M. Šolohov otkriva koristeći ...

Neprijatelji su spalili njegovu rodnu kolibu, uništili cijelu njegovu porodicu. Kuda će sad vojnik, Kome da ponese svoju tugu? M. V. Isakovsky "Sudbina čovjeka" je priča o tome kako je osoba pobijedila svoju sudbinu, a dijete je postalo simbol ove pobjede. Na frontu i na nemackom...

Kritika je već pisala o neobičnoj kružnoj kompoziciji priče. Susret pripovedača sa Andrejem Sokolovim i njegovim usvojenim sinom Vanjušom na prelazu preko izvorske poplavljene reke na početku i rastanak na kraju sa dečakom i strancem, ali sada postaju ...

Ime M. A. Šolohova poznato je cijelom čovječanstvu. U rano proleće 1946. godine, odnosno u prvo posleratno proleće, M. A. Šolohov je slučajno sreo nepoznatu osobu na putu i čuo njegovu priču-ispovest. Deset godina pisac je smišljao ideju o delu, ...

Ruski pisci su oduvek posvećivali veliku pažnju ovom problemu moralni izbor osoba. U ekstremnim situacijama, osoba pokazuje svoje prave kvalitete, donosi određeni izbor. Time se potvrđuje pravo da se zovem Čovjek. Glavni lik...

2. Novo!

   Drugi svjetski rat je najveća tragična lekcija i za čovjeka i za čovječanstvo. Više od pedeset miliona žrtava, bezbroj uništenih sela i gradova, tragedija Hirošime i Nagasakija, koja je potresla svijet, natjerala je čovjeka da bolje pogleda...

ŽIVOTNI NAČIN ANDREJA SOKOLOVA. Tokom Velikog otadžbinskog rata, kada je M. Šolohov bio dopisnik Pravde na frontu, napisao je mnoge eseje o hrabrosti i herojstvu ruskog naroda. Već u prvim vojnim esejima pisca postojala je slika čovjeka koji je zadržao ono što ga čini nepobjedivim - živa duša, srdačnost, filantropija. Šolohov je pokušao ispričati o običnim učesnicima rata, koji su se hrabro borili protiv neprijatelja domovine, u svom posljednjem velikom djelu - "Borili su se za domovinu", ali roman je ostao nedovršen. Od priče nastale u poslijeratnim godinama, priča „Sudbina čovjeka“ (1957) ušla je u riznicu ne samo ruske, već i svjetske književnosti.

“Sudbina čovjeka” je priča-poema o čovjeku, ratniku-radniku, koji je izdržao sve nedaće ratnih godina i uspio da kroz nevjerovatne fizičke i moralne čiste, široke, otvorene duše odnese prema dobroti i svjetlosti patnja.

Sudbina čovjeka opisuje neobične, izuzetne događaje, ali je radnja zasnovana na stvarnom slučaju. Priča je izgrađena u obliku ispovesti glavnog junaka. O njegovom učešću u građanskom ratu, o tome da je već od malih nogu bio siroče, o tome da je u gladnoj dvadeset i drugoj godini „otišao na Kuban, jebi se u šake, zato je preživeo“, izvještava opušteno, fokusirajući se na kontrast na život sa svojom porodicom prije Otadžbinskog rata i uglavnom u posljednjem okončanom ratu.

Saznajemo da je Andrej Sokolov prije rata bio skroman radnik, neimar, otac porodice. Živio je običnim životom, radio i bio srećan na svoj način. Ali izbio je rat i mirna sreća Sokolova, kao i miliona drugih ljudi, bila je uništena. Rat ga je otrgnuo od porodice, od kuće, od posla, od svega što je volio i cijenio u životu.

Andrej Sokolov je otišao na front da brani svoju domovinu. Njegov put je bio težak i tragičan. Sve tegobe i nevolje ratnog vremena pale su na njegova pleća, te je u početku gotovo nestao u općoj masi, postao jedan od brojnih ratnih radnika, ali se Andrej kasnije s najoštrijim bolom prisjeća ovog privremenog povlačenja od čovjeka.

Rat je za Sokolova postao put beskrajnih poniženja, suđenja i logora. Ali karakter junaka, njegova hrabrost otkrivaju se u duhovnoj borbi sa fašizmom. Andrej Sokolov, vozač koji je nosio granate na liniju fronta, bio je pod vatrom, bio je šokiran i izgubio je svijest, a kada se probudio, u blizini su bili Nijemci. Ljudski podvig Andreja Sokolova istinski je prikazan ne na bojnom polju i ne na radnom frontu, već u uslovima fašističkog zatočeništva, iza bodljikave žice koncentracionog logora.

Daleko od fronta, Sokolov je izdržao sve nedaće rata i beskrajna maltretiranja. Sećanja na logor ratnih zarobljenika B-14, gde su hiljade ljudi iza bodljikave žice odvojene od sveta, gde se vodila strašna borba ne samo za život, za lonac kaše, već i za pravo da ostane čovek, zauvek će ostati u njegovoj duši. Kamp je postao za Andreja i test za ljudsko dostojanstvo. Tamo je prvi put morao da ubije čoveka, ne Nemca, već Rusa, rečima: „A kakav je on čovek?“ Ovaj događaj je bio test gubitka "svog".

Zatim je uslijedio neuspješan pokušaj bijega. Kulminacija priče bila je scena u komandantovoj sobi. Andrej se ponašao prkosno, kao čovek koji nema šta da izgubi, za koga je smrt najveće dobro. Ali snaga ljudskog duha pobjeđuje - Sokolov ostaje živ i izdržava još jedan test: bez izdaje ruskog vojnika kao komandanta, on ne gubi dostojanstvo pred svojim drugovima. "Kako ćemo podijeliti hranu?" - pita njegov komšija na krevetu, a glas mu drhti. „Jednako za sve“, odgovara Andrey. - Čekam zoru. Hleb i svinjska mast rezani su oštrim koncem. Svaki je dobio komad hljeba veličine kutije šibica, svaka mrvica se vodila računa, pa i slanina...samo namažite usne. Međutim, podijelili su bez ogorčenja.

Smrt ga je više puta pogledala u oči, ali svaki put je Sokolov pronašao snagu i hrabrost da ostane čovjek. Prisjetio se kako je prve noći, kada je on, zajedno sa ostalim ratnim zarobljenicima, bio zatvoren u trošnoj crkvi, iznenada u mraku čuo pitanje: „Ima li ranjenih?“ Bio je to doktor. Ispravio je Andrejevo iščašeno rame i bol se povukao. I doktor je nastavio sa istim pitanjem. I u zatočeništvu, u strašnim uslovima, nastavio je da "radi svoj veliki posao". To znači da je čak i u zatočeništvu potrebno i moguće ostati čovjek. Moralne veze sa čovječanstvom ne bi mogle biti prekinute nikakvim životnim peripetijama, Andrej Sokolov u bilo kojim uvjetima djeluje u skladu sa „zlatnim pravilom“ morala - ne povrijedite drugog, ostanite ljubazni i odgovorni prema ljudima (prema Šolohovu, osoba mora sačuvati ljudsko u sebi, bez obzira na koji test).

Andrej Sokolov je pobjegao iz zarobljeništva, uzevši njemačkog majora sa vrijednim dokumentima, i preživio, ali sudbina mu je pripremila novi udarac: njegova supruga Irina i kćeri umrle su u vlastitoj kući. Posljednjeg Andreja, sina Anatolija, ubio je njemački snajperist "tačno devetog maja, ujutro, na Dan pobjede". A najveći dar koji mu je dala sudbina je da vidi svog mrtvog sina pre nego što ga sahrani u stranoj zemlji...

Andrej Sokolov je išao putevima ratova i nevolja, kroz glad i hladnoću, smrtnu opasnost i rizik. Izgubio je sve: porodica je umrla, ognjište je uništeno, smisao života je izgubljen. Nakon svega što je ovaj čovjek prošao, činilo bi se da bi mogao postati ogorčen, otvrdnut, slomljen, ali ne gunđa, ne povlači se u svoju tugu, već ide ljudima. Život za one koji nisu otvrdnuli dušu, kaže autor, nastavlja se, jer umeju da vole i donose dobro ljudima, znaju da urade nešto za drugog, prihvate ga u svoje srce i postanu mu bliski i dragi. Upoznavši malog dječaka Vanju i saznavši da su mu svi rođaci ubijeni, junak odlučuje: „Neće se dogoditi da nestanemo odvojeno! Odvešću ga svojoj deci!” U toj ljubavi prema dečaku Andrej Sokolov pronalazi i prevazilaženje svoje lične tragedije i smisao svog budućeg života. Upravo ona, a ne samo njegovi ratni podvizi, u njemu ističe istinski humani, ljudski početak, tako blizak autoru.

Andrej Sokolov je jednostavan ruski čovjek koji utjelovljuje tipične crte nacionalnog karaktera. Prošao je kroz sve strahote nametnutog rata i po cijenu ogromnih, neuporedivih i nenadoknadivih ličnih gubitaka i ličnih lišavanja branio svoju domovinu, afirmirajući veliko pravo na život, slobodu i nezavisnost svoje domovine. Šolohov je u tragičnim okolnostima pokazao čoveka veličanstvenog u svojoj jednostavnosti. Sudbina Andreja Sokolova je generalizovana istorija života osobe koja dolazi na ovaj svet zbog glavne stvari - samog života i aktivne ljubavi u njemu prema drugim ljudima, a istovremeno - izuzetno individualne istorije život određene osobe u određenom istorijskom periodu i u određenoj zemlji.

Podvig vojnika u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka"

M. Šolohov je u svojim djelima postavio i riješio ozbiljne filozofske i moralna pitanja. U svim djelima pisca, u ovom ili onom kontekstu, prati se preplitanje dviju glavnih tema: teme čovjeka i teme rata.

Šolohov u „Sudbini čoveka“ podseća čitaoca na katastrofe koje je Ruskom narodu doneo Veliki domovinski rat, na izdržljivost čoveka koji je izdržao sve muke i nije se slomio. Šolohovljeva priča je prožeta bezgraničnom verom u duhovnu snagu ruskog naroda.

Radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, pokušaj bekstva, drugo bekstvo, vesti o porodici. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču.

Radnja je zasnovana na Šolohovu prava priča, koju je autoru prve poslijeratne godine ispričao jednostavan vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa: Andrej Sokolov "vodi" - glavni lik. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika. Glas Andreja Sokolova u priči je iskreno priznanje. Ispričao je jednom strancu cijeli svoj život, izbacio sve što je godinama čuvao u duši. Iznenađujuće nepogrešivo pronađena pejzažna pozadina za priču o Andreju Sokolovu. Spoj zime i proljeća. I čini se da bi samo u takvim okolnostima priča o životu ruskog vojnika mogla zvučati iskrenošću priznanja koja oduzima dah.

Ovom čovjeku je bilo teško u životu. Ode na front, zarobljen je u neljudskim uslovima postojanja. Ali imao je izbor, mogao je sebi osigurati podnošljiv život pristankom da prokaže svoje drugove.

Jednom na poslu, Andrej Sokolov je nehotice progovorio o Nemcima. Njegova izjava se ne može nazvati opaskom upućenom neprijatelju, to je bio krik iz srca: „Da, jedan kvadratni metar ovih kamenih ploča je mnogo za grob svakog od nas“.

Zaslužena nagrada bila je prilika da vidim porodicu. Ali, po dolasku kući, Andrej Sokolov saznaje da je porodica iz tog doba umrla, a na mestu gde je stajala rodna kuća nalazi se duboka jama zarasla u korov. Andrejev sin umire u posljednjim danima rata, kada je dugo očekivana pobjeda bila nadomak. Autorov glas nam pomaže da shvatimo ljudski život kao fenomen čitave epohe, da se u njemu vidi univerzalni sadržaj i smisao. Ali u Šolohovoj priči zvučao je drugi glas - zvučan, jasan djetinjast glas, koji kao da ne poznaje punu mjeru svih nevolja i nesreća koje padaju na ljudsku sudbinu. Pojavivši se na početku priče tako bezbrižnog glasa, onda će otići, ovaj dječak, kako bi postao direktni učesnik u završnim scenama, glumac visoka ljudska tragedija. Sve što je ostalo u Sokolovom životu su sećanja na njegovu porodicu i beskrajni put. Ali život se ne može sastojati samo od crnih pruga. Sudbina Andreja Sokolova spojila ga je sa šestogodišnjim dečakom, usamljenim kao i on. Nikome nije trebao prljavi dječak Vanyatka. Samo se Andrej Sokolov sažalio na siroče, usvojio Vanjušu, dao mu svu neutrošenu očevu ljubav.

Bio je to podvig, podvig ne samo u moralnom smislu te riječi, nego i u onom herojskom. U odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, pobedio je humanizam velika pobeda. Trijumfovao je nad antihumanošću fašizma, nad destrukcijom i gubitkom Šolohov podučava humanizam. Ovaj koncept se ne može pretvoriti u lijepu riječ. Zaista, čak i najsofisticiraniji kritičari, govoreći na temu humanizma u priči "Sudbina čovjeka", govore o velikom moralnom podvigu. Pridružujući se mišljenju kritičara, želio bih dodati jednu stvar: morate biti prava osoba da biste mogli podnijeti svu tugu, suze, rastanak, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda i ne postati nakon da je zvijer grabežljivog pogleda i vječno ogorčene duše, a da ostane čovjek.

Mihail Aleksandrovič Šolohov je pisac čije delo odražava život njegovog rodnog naroda na granicama koje postaju istorijski prekretnice. Jedno od najsjajnijih poglavlja u životu ruskog naroda povezano je s godinama Velikog domovinskog rata.

Na početku rata Šolohov je pozvan u redove Sovjetska armija kao rezervni komesar, gde je postao ratni dopisnik Pravde i Krasne zvezde. Šolohov je od prvih dana rata svoj rad posvetio služenju naroda koji je ušao u smrtonosnu bitku sa nacistima. Stoga je duboko patriotska tema - podvig čovjeka u Velikom otadžbinskom ratu - zataškana za dugo vremena glavno mesto u delima pisca. Tokom ovih godina stvara djela "Sudbina čovjeka" i "Borili su se za otadžbinu".

Rusku književnost 20. veka karakteriše velika pažnja unutrašnji svet osoba. M.A. Šolohov je jedan od onih majstora reči koji, pokazujući duhovnu lepotu svojih junaka, otkrivaju suštinu ljudske ličnosti.

rata, pisac je sa neverovatnom veštinom prikazao „glavnu stvar koja se obično naziva moralna slika naroda, njegov nacionalni karakter“.

U priči "Sudbina čoveka", objavljenoj 1956. godine, ruski čovek je nacrtan sa velikom ljubavlju.

Šolohov u „Sudbini čoveka“ čitaoca podseća na katastrofe koje je Ruskom narodu doneo Veliki otadžbinski rat, na izdržljivost čoveka koji je izdržao sve muke i nije se slomio. Šolohovljeva priča je prožeta bezgraničnom verom u duhovnu snagu ruskog naroda.

Radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, pokušaj bekstva, drugo bekstvo, vesti o porodici.

Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču.

Šolohov je zasnivao radnju na stvarnoj priči koju je autoru prve posleratne godine ispričao jednostavan vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa: Andrej Sokolov, glavni lik, „vodi“. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika

U prvom poslijeratnom proljeću na Gornjem Donu susrela su se dva stranca.

Tragedija i životne okolnosti jednog čovjeka uzburkale su dušu drugog, koji je također iz prve ruke znao cijenu patnje.

Andrej Sokolov je greškom zamenio čoveka koji je stajao u blizini starog automobila za vozača i osetio posebno poverenje u stranca.

Pustio je svog usvojenog sina Vanju da se igra kraj vode, a riječ po riječ ispričao je priču o vlastitim iskušenjima.

Osim toga, Sokolov je vidio da je njegov sagovornik obučen u "vojničke pamučne pantalone i jorganu", što znači da se borio. Vojnici na frontu uvijek osjećaju svoju unutrašnju srodnost i komuniciraju kao bliski ljudi.

Pričajući o svom predratnom životu, heroj je „vaskrsnuo“ slike njemu dragih ljudi: supruge Irine, dvije kćeri i sina. Deset godina porodicni zivot, prema rečima Sokolova, jurila kao jednog dana. “Dobro sam zaradio, a nismo živjeli gore od ljudi. I djeca su nas obradovala: sve troje su učili “odlično”...imaju krov nad glavom, obučeni su, obuveni, pa sve je u redu “, kaže junak-narator. Takvu mirnu milionsku sreću u jednom danu uništio je rat.

Andrej Sokolov sagledava perfidni napad neprijatelja i kako vlastitu nesreću, i kao tragedija za cijeli narod. Od samog početka rata Sokolov je bio u redovima Crvene armije, na čelu. Koliko god se hrabro borili ruski vojnici, ipak su morali da se povuku u prvim mesecima bitaka.

Šolohov naglašava sličnost vojne biografije svog heroja sa sudbinom hiljada vojnika. Nakon što je ranjen, Andrej Sokolov dolazi u fašističko zarobljeništvo. Boravak u zarobljeništvu dok neprijatelj gazi rodna zemlja, uništava sve što je srcu ruske osobe drago, postaje težak moralni test za heroja. “Oh, brate, ovo nije lako shvatiti da nisi u zatočeništvu svojom voljom.

Ko ovo nije doživeo na svojoj koži, nećeš odmah ući u dušu, pa da mu kao čoveku dođe šta ova stvar znači“, ogorčeno je rekao Andrej Sokolov.

M.A. Šolohov je, napravivši od glavnog junaka čovjeka koji je bio u zarobljeništvu, rehabilitirao dobro ime onih koji su protiv svoje volje završili u njemačkim logorima i tamo nastavili da se bore protiv omraženog neprijatelja. Ruski nacionalni karakter Andreja Sokolova očitovao se prvenstveno u tome što nacisti nisu mogli slomiti njegovu volju, nisu se predomislili, nisu ga sklonili na izdaju.

Hiljade ratnih zarobljenika, uprkos fizičkom mučenju, nisu se pokorile neprijatelju. Ovo je istorijska istina.

Pisac kroz usta junaka-naratora prenosi strašnu i gorku istinu. Sokolov se teško sjeća zarobljeništva, ali zarad sjećanja na vojnike koji su poginuli u fašističkim tamnicama, nastavlja svoj strašna priča. Sokolov ističe da je moralnu i fizičku podršku uvijek nalazio u svojim drugovima u nesreći. Ako o svom boravku u zarobljeništvu govori, kao da se nekome izvinjava, onda je priča o vojnom doktoru koji je zarobljen, a koji je pružio pomoć ranjenim sunarodnicima, obojena intonacijom divljenja: „To znači pravi doktor! Svoj veliki posao radio je iu zatočeništvu iu mraku. Izdaja među ruskim vojnicima je izuzetno rijedak slučaj. Zbog toga je Sokolov zadavio vojnika Križnjeva, koji je, da bi spasio sopstvenu kožu, planirao da izda svog vođu voda. I to je, čini se, manifestiralo ruski nacionalni karakter heroja, koji je uništio onoga koji, po njegovom mišljenju, obeščašćuje titulu ruskog vojnika.

Sokolov je preživio u zatočeništvu samo zato što je sanjao da se oslobodi, pridruži se Crvenoj armiji i nemilosrdno tuče neprijatelja koji je oskrnavio rusku zemlju.

Prvi pokušaj je završio neuspjehom. Osakaćen od pasa i pretučen od strane nacista, Andrej Sokolov je stavljen u kaznenu ćeliju.

Došavši do ove epizode u svojoj vojnoj biografiji, junak prekida priču. Ne želi da priča o sebi, jer je smatrao da je drugima još gore u nacističkom zarobljeništvu. Okrećući se sagovorniku, iskreno kaže: „Teško mi je, brate, da se setim... kada se setiš svih drugova i drugova koji su mučeni tamo, u logoru, srce više nije u grudima, već u grlo lupa i postaje teško disati..."

S gorčinom su izgovarane riječi o mučenju kojima su Nijemci podvrgavali ljude. U tako jednostavnoj formi, junak priče je ocrtao suštinu fašizma - anti-ljudski sistem, mašinu smrti.

Ruski narod je uništio „smeđu kugu 20. veka“, jer smo duhovno jak narod.

Psihološki dvoboj između Andreja Sokolova i Lagerführera Müllera dokaz je veličine ruskog naroda. Heroj je pozvan kod načelnika logora radi odmazde. Nacisti su voleli da demonstriraju svoju moć nad osobom, znali su da se rugaju zatvorenicima na sadistički način.

Sokolov je odbio ponudu da "popije za pobedu nemačkog oružja", ali je pristao da pije "do njegove smrti". Zatvorenik je ponosno odbijao užinu. Objasnio je svom novom poznaniku: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovom sopu, da i ja imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da nisu me pretvorili u stoku, ma koliko se trudio."

Pa ipak, junak je ostvario svoj dragi san, koji je njegovao dvije strašne godine. Uspio je pobjeći iz zatočeništva i preći u svoju, u aktivnu vojsku.

Radost oslobođenja zasjenila je najstrašnija vijest koju čovjek može primiti: "...u junu četrdeset druge godine" za vrijeme njemačkog bombardiranja ubijene su mu žena i kćeri. Glas junaka-pripovjedača drhti, „gušenje ga satre“.

Očima autora vidimo proljetnu prirodu: „U šumi ispunjenoj šupljom vodom glasno je kucnuo djetlić... sve je bilo isto... oblaci su plutali u plavetnilu trešnje, ali u ovim trenucima žalosne tišine, bezgranični svet mi se činio drugačijim, pripremajući se za velika dela proleća, za večnu afirmaciju živih u životu.

Ovo promijenjeno lice svijeta potvrđuje istinu: ruski ljudi su u stanju da tuđu bol doživljavaju kao svoju. Smrt već četiri godine žanje krvavu žetvu, a poslijeratno proljeće tako uporno potvrđuje trijumf života.

Iz priče Andreja Sokolova saznali smo o posljednjem strašnom gubitku: na Dan pobjede u Berlinu umire njegov najstariji sin. Sve što je junaku-pripovjedaču bilo drago, rat je odnio.

Tekst zasnovan na priči M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"

Podvig Andreja Sokolova je u njegovoj otpornosti, vjernosti dužnosti, u njegovoj humanosti i saosećanju za one koji su u blizini, kojima je potrebna njegova pomoć. Ta plemenita osjećanja u njemu ne ubijaju ni rat, ni tuga zbog gubitka voljenih, ni teške godine zatočeništva.

Preuzeti na sebe odgoj dječaka siročeta, a pritom shvatiti koliki je teret odgovornosti za njegovu sudbinu

na ramenima - neće se svaka osoba odlučiti na to, pa čak i nakon testova koje su izdržali. Čini se da čovjek, iscrpljen i duhovno i fizički, mora izgubiti snagu, slomiti se ili se izolirati od života velom ravnodušnosti.

Sokolov nije takav.

Sa dolaskom Vanyusha, otvara se nova faza u njegovom životu. I preostali junak priče će proći životni put izuzetno dostojan.

Iako je “Sudbina čovjeka” djelo u žanru male forme, ono predstavlja sliku epskog dometa. Sudbina glavnog junaka odražava radnu biografiju zemlje u miru i tragediju cijelog naroda u ratnim godinama, njegov neslomljeni duh i nepokolebljivost. Slika jedne osobe simbolizira portret cijele generacije.

pojmovnik:

• Andrey Sokolov's feat
• što daje osnovu da se čin heroja ljudske sudbine smatra podvigom
• čin Andreja Sokolova

Ostali radovi na ovu temu:

1. 1. Ponašanje glavnog junaka kao odraz njegove unutrašnje suštine. 2. Moralni duel. 3. Moj stav prema duelu između Andreja Sokolova i Mullera. U Šolohovoj priči "Sudbina...
2. Čitajući priču, čini se da su sljedeće epizode i činjenice iz njegovog života najvažnije za otkrivanje sudbine i lika Andreja Sokolova: kada je postao vozač, deset ...
3. Priča M. Šolohova „Sudbina čoveka“ je priča o običan čovek u ratu. Ruski čovjek je izdržao sve strahote rata i izvojevao pobjedu po cijenu ličnih gubitaka, ...
4. Rat 1941-1945. Dan pobjede. Moja generacija je skoro lišena mogućnosti da o tim događajima čuje iz usana njihovih učesnika. Ali postoji literatura besmrtna dela,...
5. Glavni lik priče Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Sudbina čoveka" je ruski vojnik Andrej Sokolov. Tokom Velikog domovinskog rata bio je zarobljen. Evo ga on stoji...
6. Šolohovljev rad usko je povezan s erom u kojoj je živio. Njegovi radovi su poseban pogled na život. Ovo je pogled odrasle osobe, otvrdnut surovom realnošću osobe, ...
7. Do kraja 1941. Nemci su zarobili 3,9 miliona vojnika Crvene armije. U proleće 1942. godine ostalo ih je u životu samo 1,1 milion. 8. septembar...
8. Kritika je već pisala o neobičnoj kružnoj kompoziciji priče. Susret naratora sa Andrejem Sokolovim i njegovim usvojenim sinom Vanjušom na prelazu preko izvorske poplavljene reke u...