Chatský monológ „Kto sú sudcovia? ..“ z komédie „“ (1824) ruského spisovateľa a diplomata (1795 - 1829) je uvedený v 2. dejstve, 5. fenoméne komédie. Chatský reaguje na kritiku Famusova.

Chatský monológ je najslávnejšou epizódou z komédie „“. Prvá fráza monológu „“ sa stala chytľavou.

Chatsky monológ (dej. 2, app. 5)

A kto sú sudcovia? - Už v staroveku

Ich nepriateľstvo je nezmieriteľné so slobodným životom,

Rozsudky sa vyťahujú zo zabudnutých novín

Časy Ochakovských a dobytie Krymu;

Vždy pripravený hrať

Všetci spievajú rovnakú pieseň

Nevšímam si seba:

Starší je horší.

Kde? ukáž nám, otcovia vlasti,

Ktoré z nich by sme si mali vziať na odber vzoriek?

Nie sú bohatí na lúpeže?

Ochranu pred súdom našli u priateľov, v príbuzných,

Postavené nádherné komory

Tam, kde sú nalievané na hostiny a márnotratnosť,

A kde zahraniční klienti nevzkriesia

Najodpornejšie črty minulosti.

A kto v Moskve nedal gag

Obedy, večere a tanec?

Nie je to ten, ktorý si so mnou zo závoja,

Pre niektoré nepochopiteľné plány

Bolo dieťa vzaté, aby sa poklonilo?

Nechali celú Moskvu žasnúť nad ich krásou!

Dlžníci ale s odkladom nesúhlasili:

Cupids a Zephyrs všetko

Vypredané jednotlivo !!!

Tu sú tí, ktorí sa dožili sivých vlasov!

To znamená rešpektovať, koho musíme byť bez ľudí!

Tu sú naši prísni sudcovia a sudcovia!

Teraz nechajme jedného z nás,

Z mladých ľudí je tu: nepriateľ hľadania,

Nevyžadujúce ani miesta, ani propagáciu,

Vo vede uchváti myseľ hladnú po poznaní;

Alebo sám Boh rozprúdi horúčku v jeho duši

K výtvarnému umeniu, vysokému a krásnemu, -

Okamžite: lúpež! oheň!

A bude známy ako snílek! nebezpečné !! -

Tunika! jedna uniforma! je v ich bývalom živote

Raz chránené, vyšívané a krásne,

Ich slabosť, bieda rozumu;

A budeme ich sledovať na šťastnej ceste!

A v manželkách, dcérach rovnaká vášeň pre uniformy!

Sám som sa už dlho vzdal nehy pre neho?!

Teraz nemôžem upadnúť do tejto detinskosti;

Ale kto by potom nebol zapojený do všetkých?

Keď od strážcu, ostatní od súdu

Na chvíľu sem prišli:

Ženy kričali: hurá!

A čiapky vyhodili do vzduchu! “

Poznámky

1) — hlavná postava Tvorba. Mladý šľachtic, syn zosnulého známeho Famusova - Andreja Iľjiča Chatského. Chatský a Sofya Famusová sa kedysi milovali.

2) je moskovský šľachtic priemerného postavenia. Slúži ako manažér na oficiálnom mieste. Bol ženatý, ale jeho manželka zomrela krátko po pôrode a svoju jedinú dcéru Sophiu nechala svojej manželke. Famusov bol kamarát so zosnulým otcom Chatského.

3) Časy Ochakovských a dobytie Krymu - pevnosť a mesto Ochakov dobyli ruské jednotky 6. decembra (17) 1788 počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1787-1791. Generálne velenie útoku vykonal knieža Potemkin, armáde velil veliteľ (1730 - 1800). Podľa jásijskej mierovej zmluvy z roku 1791 sa pevnosť dostala do Ruska.

4) Nestor (asi 1056 - 1114) - staroruský kronikár, mních Kyjevsko-pečerského kláštora.

5) Zephyr a Amor - Zephyr je starogrécke mytologické božstvo, najjemnejšie z vetrov, posol jari. Amor je boh lásky v starorímskej mytológii.

Tak hovorí Pán ..!
„ZÁKON - (Kánon ...), SVÄTÉ a SVÄTÉ PRIKÁZANIE A SPRÁVNE A DOBRÉ“., Pán dáva pokyny svojej Cirkvi prostredníctvom nášho brata apoštola Pavla .. (Kánon, - RÍM 7:12).
A preto každé slovo a skutok, ktoré sú v rozpore so ZÁKONOM - ((BOŽIA SVÄTÁ ...), - je - OBRANA BOŽÍCH MALÍN ...!
Tak hovorí Pán ..!
"Vyberte si sami .., múdri, rozumní a vyskúšaní muži ..,
A dal som v tom čase príkaz vašim sudcom a povedal: Počúvajte svojich bratov a súďte spravodlivo, brata, brata i jeho cudzinca;
nerozlišujte pri súde tváre, malé i veľké, počúvajte: nebojte sa tváre človeka, lebo súd je Božie dielo “.., hovorí Pán .. (CANON, - Dt. 1, 13 - 17).

Neponižujte DISOBEY, - Božie sväté veci .., - „lebo neposlušnosť je rovnaký hriech ako mágia a odpor je rovnaký ako modlárstvo“ .., hovorí Pán .. (Kánon, -1 Kráľov 15:23).

"Nerobte nepravdy na súde; nebuď čiastočný k žobrákovi a neteš sa tvári veľkého; súď svojho blížneho podľa spravodlivosti "... hovorí Pán .. (CANON, - Leviticus 19, 15).

„Beda tým, ktorí nazývajú zlo dobrým, a dobré zlo, považujú tmu za svetlo a svetlo za tmu považujú za horké za sladké a sladké za horké!
Beda tým, ktorí sú múdri vo svojich vlastných očiach a rozumní pred sebou ..,
ktorí vinníka ospravedlňujú za dary a zbavujú práva toho, čo je zákonné!
Pretože oheň požiera slamu a plameň seno, tak sa ich koreň rozpadne a ich farba sa rozšíri ako prach; pretože zavrhli Pánov zákon “.. (CANON, - Izaiáš 5, 20 - 24).

PRIPOMÍNAJTE AŽ DO KONCA SVOJICH DNÍ, - (pokiaľ žijete ...), - NA POZEMKU PRECHÁDZANÉM BEZPLATNOSŤOU ..!

Boh stvoril človeka .. - na svoj obraz a na svoju vlastnú podobu ..!

Obraz, - Boh je Duch ..., - duchovná podstata človeka ho určuje, - (myšlienky, slová, skutky ...), ako človeka ..!

Podobnosť, - Bože, - Stvoriteľ všetkých vecí ..!

Ľudský život .., - tvorivý proces ..!

Z toho (minimálne ...) vyplýva, že všetky ľudské problémy majú duchovný charakter ..!
Pokus o riešenie problémov - porušenie zákona, podľa ktorého Pán Boh (sudca živých a mŕtvych .. KANON, - Lukáš 16, 19 - 31) - súdi tých, ktorí žijú na zemi - vedie k zničeniu ..!

A všetky víťazstvá zločincov ich vedú k porážke .., -
Lebo VŠETKO .., - Pán urobil pre seba; a dokonca aj zlý bdie nad dňom trápenia .. (Kánon, - 16. žalm).

„Počiatkom múdrosti je bázeň pred Pánom; verná myseľ pre všetkých, ktorí zachovávajú Jeho prikázania. Jeho chvála pretrvá naveky. “(CANON, - 110 - 10).
Lebo neexistuje - múdrosť, ani dôvod, ani rady, ktoré by boli v rozpore s Pánom. (Kánon - Príslovia 21, 30).

„Boh je spravodlivý sudca a Boh, ktorý každý deň prísne vyžaduje,
ak sa niekto neprihlási.
pripravuje pre neho nádoby smrti “(CANON, - Žalm 7, 12-14),
A kto je prekliaty, - (napriek Pánovi ...), - dôverujúci v telo, - (múdrosť, bohatstvo a ľudská sila ...), znesväcuje sväté Božie veci - porušuje prikázania .., - napísané Božím prstom .. (Kánon, - 2. Mojžišova 31, 18) ...

KTO Skryl svoje trestné činy NEBUDE ÚSPEŠNÉ, ALE KTO SI UZNÁVA A NECHÁ ICH PORODÍ! ! !
(Kánon - Príslovia 28–13).

KANON - ZÁKON .., na základe ktorého Pán Boh .., (v - SKUTOČNÝ zákonodarca a sudca .. KANON, - Jakub 4:12 ...), živí i mŕtvi .., súdi tých, ktorí žijú na zemi .., toto je ZÁKON .., o čom hovorí Pán .., k boháčovi .., ktorý sa dostal do pekla .., prečítajte si .., - „KANON, - Lukáš 16. 19 - (29) - 31? ...

„ICH, - (tí, ktorí žijú na zemi ...) MÁVAJÚ MOŠE - (ZÁKON - Kánon .., - Genezis, Exodus, Levitikus, Čísla, Deuteronómium ...), A PROROKOV, - (Duch Krista v nich ... Kánon, - 1 Peter 1, 11 ...), POČUJME JE .., hovorí Pán .. (Kánon, - Lukáš 16:29)
A to jasne naznačuje, že za hranicou medzi životom a smrťou .. sa Boh nezaujíma o vašu národnosť ... alebo, ako ste si hovorili .., kresťan alebo moslim, komunista alebo ateista, alebo len .., - „osoba rozumný “
Boh sa ťa nebude pýtať .. na tvoje postavenie v spoločnosti na tvoje tituly a ocenenia .. pretože Boh je srdcom ..., pozná človeka .., - absolútne ..!
A preto si podľa Božieho súdu ... obliecť uniformu s oceneniami ... - netreba ...
"Pre koho ťa odlišuje?"
Čo máš, že si nedostal? A ak ste dostali, že sa chválite, akoby ste to nedostali. ".., hovorí Pán .. (Kánon, -1 Korinťanom 4: 7)
"Ak chceš vstúpiť do večného života, zachovávaj prikázania ..,
nezabíjaj; nezcizoložiť; nekradni; nesvedčiť o krivej prísahe;
česť otcovi a matke; a: milujte svojho blížneho ako seba samého “... hovorí Pán .. (CANON, - Matúš 19, 17 - 19).

„Myseľ má pravdu so všetkými, ktorí zachovávajú Jeho prikázania“ .. (Kánon, - PSALTER 110, 10)!
„A beda tomu, kto porušuje zákonné prikázania“ ... hovorí Pán ...
„Nie každý, kto mi hovorí:„ Pane! Pane! “, Vstúpi do nebeského kráľovstva, ale plní vôľu môjho Otca v nebesiach.
Mnohí mi v ten deň povedia: Pane! Pane! Neprorokovali sme vo vašom mene? a nevyháňali démonov na tvoje meno? a či si vo svojom mene neurobil veľa zázrakov?
A potom im vyhlásim: Nikdy som ťa nepoznal; odíďte odo mňa, vy pracovníci nezákonnosti ".. (CANON, - Matúš 7, 21 - 23)
A čo je to bezprávie ..?
Toto je aspoň niečo .. čo je proti ZÁKONOM ..!
Aký zákon, možno ústava USA .. alebo budúca ústava .. ZSSR-RF ..?
Nie ..!
Pre Boha .., - po celú dobu .., existoval iba jeden ZÁKON - Kánon .., ktorý napísal od stvorenia .. - v srdciach ľudí žijúcich na zemi .. (Kánon, - Rim. 2, 14–15 ), a ktorý dal Izraelu (prvorodenému Bohu ...), skrze muža Božieho .., - proroka Mojžiša ..!
To je presne to .., - ZÁKON .. o ktorých hovorí Pán .., - tomu, ktorý išiel do pekla .., boháčovi ..!
Preto tak hovorte a konajte ako tí, ktorých má súdiť zákon slobody.

PS: „Nech nepraví stále robia nepravdu; nech sú nečistí stále nečistí; spravedliví nech ešte konajú spravodlivosť a svätý nech je opäť posvätený.
Hľa, prichádzam rýchlo a moja odmena je so mnou, aby som každého odmenil podľa jeho skutkov.
Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec, Prvý a Posledný.
Blahoslavení, ktorí zachovávajú Jeho prikázania, aby mali právo na strom života a vchádzali do mesta bránami.
A vonku sú psy a čarodejníci, smilníci a vrahovia a modloslužobníci a každý, kto miluje a klame "..!
Takto hovorí Pán .. (Kánon, Zj. 22, 11 - 15).

Ahoj používatelia zdrojov webovú stránku - dnes vám dávame do pozornosti text piesne. Všetky informácie týkajúce sa vlastníckych práv majú vlastníci piesne; informácie o tomto zdroji sú poskytované iba na informačné účely.

A kto sú sudcovia? - Už v staroveku
Ich nepriateľstvo je nezmieriteľné so slobodným životom,
Rozsudky sa vyťahujú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu;
Vždy pripravený hrať
Všetci spievajú rovnakú pieseň
Nevšímam si seba:
Starší je horší.
Kde, povedz nám, otcovia vlasti, *
Ktoré z nich by sme si mali vziať na odber vzoriek?
Nie sú bohatí na lúpeže?
Ochranu pred súdom našli u priateľov, v príbuzných,
Postavené nádherné komory
Tam, kde sú nalievané na hostiny a márnotratnosť,
A kde zahraniční klienti nevzkriesia *
Najodpornejšie črty minulosti.
A kto v Moskve nedal gag
Obedy, večere a tanec?
Nie je to ten, ktorý si, ku ktorému stále mám zo závoja,
Pre niektoré nepochopiteľné plány
Bolo dieťa vzaté, aby sa poklonilo?
Že Nestor * ušľachtilí darebáci,
Dav obklopený služobníkmi;
Horliví, sú v hodinách vína a bojujú
A česť a jeho život ho zachránili viackrát: náhle
Vymenil za nich troch chrtov !!!
Alebo ten iný, ktorý je určený na podnikanie
Viezol som sa k poddanskému baletu v mnohých vagónoch

Od matiek, otcov odmietnutých detí?!
Sám sa ponoril do mysle Zefýrov a Amorov,
Nechali celú Moskvu žasnúť nad ich krásou!
Ale dlžníci * nesúhlasili s odkladom:
Cupids a Zephyrs všetko
Vypredané po jednom !!!
Tu sú tí, ktorí sa dožili sivých vlasov!
To znamená rešpektovať, koho musíme byť bez ľudí!
Tu sú naši prísni sudcovia a sudcovia!
Teraz nechajme jedného z nás,
Z mladých ľudí je nepriateľ hľadania,
Nevyžadujúce ani miesta, ani propagáciu,
Vo vede uchváti myseľ hladnú po poznaní;
Alebo sám Boh rozprúdi horúčku v jeho duši
K výtvarnému umeniu, vysokému a krásnemu, -
Okamžite: lúpež! oheň!
A bude známy ako snílek! nebezpečné !! -
Tunika! jedna uniforma! je v ich bývalom živote
Raz chránené, vyšívané a krásne,
Ich slabosť, bieda rozumu;
A budeme ich sledovať na šťastnej ceste!
A v manželkách, dcérach - rovnaká vášeň pre uniformy!
Sám som sa už dlho vzdal nehy pre neho?!
Teraz nemôžem upadnúť do tejto detinskosti;
Ale kto by potom nebol zapojený do všetkých?
Keď od strážcu, ostatní od súdu
Na chvíľu sem prišli, -
Ženy kričali: hurá!
A čiapky vyhodili do vzduchu!

Chcete mať prehľad o hudobných novinkách a počúvať / sťahovať / čítať texty z noviniek 2017 a 2018 priamo z počítača, tabletu alebo telefónu?! Dozviete sa o významných premiérach a nájdete texty najočakávanejších piesní. Povieme vám o všetkých slovách vo všetkých skladbách, ktoré sú na ruskom trhu, aby vám nič nechýbalo. Máte radšej domáce pohodlie? Na webe si môžete prečítať texty online a vo svojej dobrej nálade :)!
Ak si chcete príjemne oddýchnuť, skvele sa zabaviť a nájsť aktuálne a úplné informácie o skladbe, nie je potrebné prepisovať z piesne slovom, všetko nájdete na našom zdroji - urobili sme to za vás.
Preto si stránku dajte do záložiek. Kombinácia klávesy Ctrl + D.

Menu článku:

Ako viete, pravda sa rodí v spore. Preto všetky diela, ktoré majú dva protikladné, založené na kastovom rozložení resp sociálna nerovnosť, tábory zaujímajú čitateľa. V komédii sú všetky postavy jasne rozdelené na základe ich spoločenského, spoločenského postavenia. Na jednej strane je Alexander Chatsky, ktorý kritizuje spoločnosť, poukazuje na to, že konanie a základy, podľa ktorých žijú, sú nesprávne.

Všetci ostatní sú na opačnej strane bez ohľadu na to, či sa aktívne podieľajú na obrane svojej pozície, alebo sú pasívnymi pozorovateľmi vývoja konfliktu.

Generačná kritika: kam smerujeme a čo si vážime

Monológ „Kto sú sudcovia? ..“ druhého dejstva piateho fenoménu sa nezakladá ani tak na reakcii na Famusovovu spoločnosť, ako skôr na široké publikum, ide nad rámec románu, to znamená, že je zameraný na čitateľa, diváka v divadle. To prispieva k obrazu rozsahu problému - antimorálneho, zbaveného šľachty a zbožnosti - to je pozícia nielen Famusovovho sprievodu, ale celej spoločnosti. Pomocou tohto monológu ukazuje Griboyedov vývoj konfliktu. Práve tu vidíme podrobný popis všetkých zlozvykov spoločnosti.

Zatiaľ čo Chatský cestoval, výrečné slobody zostali v minulosti a vyjadrenie iného názoru ako kolektívneho sa stalo nielen nemoderným, ale aj trochu nedôstojným. Časy decembristov odišli a teraz sa prejavy ako tento monológ čítajú na tajných stretnutiach, takže takéto prejavy v spoločnosti sa stávajú predmetom posmechu.

Alexander ostro kritizuje starú generáciu, ktorá je proti slobodnému životu nezmieriteľná. Vyplienili vlasť, naplnili vrecká peniazmi a mysleli iba na večere, recepcie a prijímanie nových radov.

Vzájomné záruky a výmenný obchod vládnu svetu. Tam, kde tento princíp nefunguje, sa spája nový - úplatok.

Aj cudzincov, ktorí nie sú zvyknutí na takéto procedúry, kupujú úplatky.

Ušľachtilí šľachtici strácajú čas. Postavili si luxusné domy a každú chvíľu tam usporadúvajú recepcie a hostiny, ktoré sú pre rozvoj spoločnosti a zlepšenie života málo prospešné.

Mnohí z nich si zaobstarali svoje vlastné divadlá, čo je znakom bezprecedentného blahobytu spoločnosti, ale, bohužiaľ, také divadlá nevznikajú z lásky k umeniu, ale preto, lebo ide o spôsob, ako vyniknúť. Páni zaobchádzajú so svojimi poddanými ako s komoditou - ľahko ich predajú a odvezú im deti. Nikto z poddaných si nemôže byť istý pánovou priazňou - dnes ho chváli za poskytnuté služby a zajtra ho môže vymeniť za honcov. Pre Chatského je toto správanie ponižujúce, úprimne nechápe, prečo si tieto zjavné, podľa jeho názoru, veci všimne iba on. ...

Prevalencia vojenskej služby nad ostatnými činnosťami

Osobitnú pozornosť venuje vojenskej službe. Tvrdenie, že neexistuje žiadna taká osoba, ktorá by nemala oblečenú uniformu - inak bude takáto osoba považovaná za vyvrheľa. A sám sa s týmto odevom a pozíciou, ktorú zastával, rozlúčil iba nedávno.

Je prekvapujúce, že nielen muži sú v úžase pred armádou, pre ktorú sa takáto služba stáva predovšetkým zárobkom, ale vzbudzuje obdiv aj medzi zástupkyňami.

Pre Chatského je obzvlášť urážlivé, že za jeho uniformou sa často skrývajú bezbožné pohnútky a činy. Tento záväzok k vojenskej službe je pre Chatského pochopiteľný.

Armáda sa v spoločnosti vždy stáva predmetom chvály, ženy ich rozmaznávajú svojou pozornosťou a radostné výkriky pre nich neprestávajú znieť. Pre takýchto ľudí nemusíte byť výreční alebo schopní zaujímať spoločnosť o inteligentný rozhovor. Aby ste boli v centre pozornosti, stačí si obliecť uniformu.

Spoločnosť sa snaží obdivovať nové objavy, diskutovať o hypotézach vedeckého výskumu, zároveň však nikto nechápe, že na to, aby bolo možné vo vede urobiť niečo významné, áno, v skutočnosti je to tak ako pri akejkoľvek inej činnosti potrebné ešte dlho, a niekedy a celý život. Spoločnosť ignoruje nielen ľudí s predispozíciou na vedu, ktorí sa chcú venovať svojmu životu, ale tiež sa okamžite snaží potlačiť ich nadšenie a zámery a prinútiť ich, aby sa cítili ako vydedenci. Rovnaký osud postihne aj tých, ktorí sa rozhodli slúžiť Melpomeneovi „v jeho duši, sám Boh rozprúdi horúčku pre tvorivé umenie, vysoko“, okolie je znechutené týmto typom činnosti a taký človek, ktorý sa rozhodne stať sa umelcom, sa stáva predmetom posmechu. Výsledkom je, že takíto ľudia čelia situácii s ťažká voľba - upustiť od prípadu, ku ktorému máte predispozíciu, alebo odporovať verejnej mienke a znášať posmešky a výčitky od svojho okolia.

Napriek tomu, že mnoho aristokratov, a nielen oni, radi trávia čas v divadlách, čítajú knihy, myšlienka, že by ich mal niekto písať a niekto by nemal byť amatér, pre koho literárna činnosť - hobby a profesionál, pre ktorého to bude každodenná práca, je spoločnosti cudzí. Schopnosť nerozumieť takým jednoduchým pravdám Chatského mätie.

Z pohľadu literárnej teórie

Najbežnejšie rečnícke otázky v texte sú: „Kto sú sudcovia?“, „Nie sú bohatí na lúpeže?“ Prispievajú k uvedomeniu si katastrofy, ktorá sa vyskytla v mysliach inteligencie.

Metafory prítomné v monológu pomáhajú živšie vyjadriť podstatu výroku: „všetci spievajú rovnakú pieseň“ - dodržiavajú rovnaké princípy; „Nebudú vzkriesiť črty“ - nespôsobia obnovenie minulých princípov v spoločnosti; „Nedržte ústa“ - hovorí sa, že dobrý príjem sa môže stať dôvodom na to, aby ste o niektorých neprávostiach mlčali, úplatky pomáhajú pri riešení mnohých zložitých problémov ľahkým spôsobom.

Na vyjadrenie rozporov presadzovaných spoločnosťou používa Griboyedov rozpory. Proti chudobe a mravnému úpadku stojí uniforma, slobodný život - nepriateľský prístup a ušľachtilé činy na záchranu životov sa rovnajú výmene za honcov.

Teda monológ „Kto sú sudcovia? ..“ označuje vývoj konfliktu. Alexander poukazuje na to, že jednotlivci, ktorí riskovali rozpor so všeobecne prijatými základmi, sú zo spoločnosti vylúčení - ich okolie s hrôzou sleduje aktivity takýchto ľudí, sú pre nich ako tŕň v oku. Chatsky tvrdí, že spoločnosť už zomiera - klamstvo, klamstvo, spolupatričnosť, zaujatosť sú bežné, prirodzené veci a sú to, bohužiaľ, ideály a príklady, ktoré treba nasledovať, a to, čo je skutočne užitočné, je nechutné.

A kto sú sudcovia? - Už v staroveku
Ich nepriateľstvo je nezmieriteľné so slobodným životom,
Rozsudky sa vyťahujú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu;
Vždy pripravený hrať
Všetci spievajú rovnakú pieseň
Nevšímam si seba:
Starší je horší.
Kde, povedz nám, otcovia vlasti, *
Ktoré z nich by sme si mali vziať na odber vzoriek?
Nie sú bohatí na lúpeže?
Ochranu pred súdom našli u priateľov, v príbuzných,
Postavené nádherné komory
Tam, kde sú nalievané na hostiny a márnotratnosť,
A kde zahraniční klienti nevzkriesia *
Najodpornejšie črty minulosti.
A kto v Moskve nedal gag
Obedy, večere a tanec?
Nie je to ten, ktorý si, ku ktorému stále mám zo závoja,
Pre niektoré nepochopiteľné plány
Bolo dieťa vzaté, aby sa poklonilo?
Že Nestor * ušľachtilí darebáci,
Dav obklopený služobníkmi;
Horliví, sú v hodinách vína a bojujú
A česť a jeho život ho zachránili viackrát: náhle
Vymenil za nich troch chrtov !!!
Alebo ten iný, ktorý je určený na podnikanie
Viezol som sa k poddanskému baletu v mnohých vagónoch
Od matiek, otcov odmietnutých detí?!
Sám sa ponoril do mysle Zefýrov a Amorov,
Nechali celú Moskvu žasnúť nad ich krásou!
Ale dlžníci * nesúhlasili s odkladom:
Cupids a Zephyrs všetko
Vypredané po jednom !!!
Tu sú tí, ktorí sa dožili sivých vlasov!
To znamená rešpektovať, koho musíme byť bez ľudí!
Tu sú naši prísni sudcovia a sudcovia!
Teraz nechajme jedného z nás,
Z mladých ľudí je nepriateľ hľadania,
Nevyžadujúce ani miesta, ani propagáciu,
Vo vede uchváti myseľ hladnú po poznaní;
Alebo sám Boh rozprúdi horúčku v jeho duši
K výtvarnému umeniu, vysokému a krásnemu, -
Okamžite: lúpež! oheň!
A bude známy ako snílek! nebezpečné !! -
Tunika! jedna uniforma! je v ich bývalom živote
Raz chránené, vyšívané a krásne,
Ich slabosť, bieda rozumu;
A budeme ich sledovať na šťastnej ceste!
A v manželkách, dcérach - rovnaká vášeň pre uniformy!
Sám som sa už dlho vzdal nehy pre neho?!
Teraz nemôžem upadnúť do tejto detinskosti;
Ale kto by potom nebol zapojený do všetkých?
Keď od strážcu, ostatní od súdu
Na chvíľu sem prišli, -
Ženy kričali: hurá!
A čiapky vyhodili do vzduchu!

Preklady textov Chatsky - Monológ "Who are the judges"

Kto sú sudcovia? V priebehu rokov drevnostey
Aby oslobodili život ich nepriateľstvo nezmieriteľné,
Rozsudky vychádzajú zo zabudnutých novín
Časy Ochakova a dobytie Krymu;
Vždy pripravený na gurbe,
Spievajte pieseň stále rovnako
Nevšímam si seba:
Čo je staršie, tým horšie.
Kde, ukáž nám otcov vlasti, *
Ktoré vzorky musíme zobrať?
Nie tieto, prepúšťanie bohaté?
Ochrana pred súdom zistená u priateľov, príbuzných,
Nádherná komora soruda,
Kde sa plnia hostiny a extravagancia,
A kde nezvýši zahraničných zákazníkov *
Minulý život tých najbiednejších čŕt.
A ktorí v Moskve nezovreli ústa
Obed, večera a tanec?
Nie, koho by si ma chcel vidieť s oblečením,
Pre nápady na nejaké nejasné,
Dni sa uklonili?
Nestor * darebáci ušľachtilí,
Obklopený davom služobníkov;
Choďte cez palubu, víno a sledujte boj
A česť a jeho život zachránili viackrát: náhle
Femenil chrty tri psy !!!
Alebo ešte stále, stroho
Na poddanskom balete jazdil na mnohých nákladných vozidlách
Z matiek, otcov vylúčené deti?!
Jeho myseľ ponorená do Sefiry a Amorov,
Nechala celú Moskvu obdivovať ich krásu!
Ale dlžníci * nesúhlasili s odkladom:
Cupids a Marshmallows sú všetko
Predáva sa jednotlivo !!!
Tu sú tie, ktoré sa dožili sivých vlasov!
Tu je potrebné rešpektovať, kto sme opustení!
Tu sú naši prísni znalci a sudcovia!
Teraz nechajme jedného z nás,
Z mladých ľudí je nepriateľ prenasledovania,
Nevyžaduje žiadne miesta ani poradie,
Vo vede bude premieňať myseľ, ktorá túži po poznaní;
Alebo v jeho srdci bude sám Boh vzrušovať horúčku
K výtvarnému umeniu, vysokému a krásnemu, -
Okamžite: lúpež! oheň!
A budú sa volať rojko! nebezpečné !! -
Uniforma! jedna uniforma! zostal v ich domácnosti
Akonáhle sú chránené, vyšívané a krásne,
Ich duševná slabosť, chudoba mysle;
A my za nich svojím spôsobom šťastní!
A manželky, dcéry - do jeho uniformy rovnaká vášeň!
Vždy mu dávam lásku odmietnutú?!
Teraz je to pre mňa detské, aby som nechodil;
Ale ja som potom vôbec neviedol?
Keď od strážcu, ďalší z dvora
Už len prísť, -
Ženy kričali: hurá!
A vo vzduchu vyhodili svoje kapoty!