Slávna morálna a spoločenská hra vo verši „Beda Witovi“ od A.S. Griboyedova sa stala originálnym vysoko umeleckým a spoločensky významným dielom prvej štvrtiny 19. storočia. Autor niekoľko rokov pracoval na hlavnom diele svojho života a zobrazoval v ňom obrazy a skutočné typy ľudí tej doby.
Konflikt
V diele „Beda z Wit“ je dej založený na dvoch konfliktoch: prvým je láska, na ktorej sa zúčastňujú hlavná postava Chatsky a Sophia, druhý je sociálny a ideologický, kde sa Chatsky opäť nezaobíde, majiteľ (Famusov) a jeho hostia, obhajoba zastaraných konzervatívnych názorov.
Pokiaľ ide o tému „Postoj k poddanstvu Famusova“, najskôr poďme zistiť, aký je človek a aká je jeho priorita. Chatský sa stane hlavným odsúdencom takých pilierov ušľachtilej spoločnosti, ako je Famusov, presvedčených majiteľov poddaných, ktorí sú pripravení za každú chybu poslať svojich poddaných na Sibír.
Famusovov obraz
Pavel Afanasevič Famusov je ústrednou postavou hry. Pokiaľ ide o tému „Postoj k poddanstvu Famusova“, treba poznamenať, že je významným predstaviteľom konzervatívcov, ktorí sa riadia filozofickými náukami svojich predkov. Hovorí im „otcovia“, sú to zase ľudia, ktorí zastávajú vysoké vládne posty a sú majetnými vlastníkmi pôdy. Vždy sa zasadzujú za zachovanie autokracie a poddanstva. Nikdy sa nezaujímali o otázky vzdelania a slobody. Famusovov obraz je kolektívny obraz, ktorý predstavuje vládnucu triedu, ktorá má moc nad ostatnými.
Byrokratický človek
Samotný Famusov tiež nie je chudobný človek a má pomerne vysokú hodnosť „manažér na štátnom mieste“. Úspech a podpora mnohých ľudí do veľkej miery závisí od neho. Rozdáva ocenenia a hodnosti, sponzoruje mladých úradníkov a dôchodky dôchodcom. Je celkom pochopiteľné, že ľudia ako Famusov budú bojovať až do konca, aby si zachovali svoje postavenie a výsady. Tento hrdina chváli moskovské tradície a zvyky. Verí, že vo všetkom by sa mal človek spoliehať na skúsenosti „otcov“ a učiť sa od staršej generácie.
Famusovove citáty obsahujú význam „tá česť je pre otca a syna“, nech je zlý, ale ak má pár tisíc poddaných, bude považovaný za hodného ženícha.
Prílišná myseľ je neresť
Famusov vo svojom životnom presvedčení nazýva pokrokového mladého slobodného myslenia zlozvykom. Verí, že to pochádza z nadmernej inteligencie a učenia sa. Má prízemnú a každodennú predstavu mysle. Podľa jeho slov je to bystrý človek, ktorý sa dokázal dobre usadiť a na účet svojich patrónov urobiť kariéru sám pre seba. Štipendium je pre neho ako rozmýšľanie, vidí v ňom obrovské nebezpečenstvo pre celú spoločnosť a štát. Famusovove citáty sú v tomto prípade jednoducho ohromujúce: „ak je zlo potlačené, zoberte všetky knihy a spálte ich.“
Servisný prístup
Hlavnou témou je služba, tu každý sníva o hodnostiach a bohatstve. Famusov zaobchádza s ľuďmi ako plukovník Skalozub s hlbokou úctou. Chatský, ktorý opustil službu, ho považuje za „strateného človeka“, „hoci keby chcel, bol by z neho obchodník,“ poznamenáva o ňom Famusov. Samotný vlastník pozemku však odkazuje na svoje povinnosti veľmi odmietavo „podpísané, z vašich pliec“.
Vzťah k poddanstvu Famusov
Famusov je ruský vlastník pôdy z 19. storočia, pre ktorého sa vlastníctvo nevoľníkov javí ako najprirodzenejšia vec. Chatský zasa ostro hovorí o poddanstve a všemožne odsudzuje svojich priaznivcov. Nikdy neprijíma skutočnosť, že poddaných je možné zameniť za šteniatka rodokmeňa. Chatský vystupuje proti útlaku ľudí, je za slobodu a rovnosť medzi ľuďmi. Domáci hospodári žijú a hodujú na úkor svojich otrokov, preto „oni sami sú tuční a ich lokaja chudí“.
Ak sa budeme ďalej venovať téme „Postoj k poddanstvu Famusova“, potom je obraz Famusova tvrdou reakčnou byrokraciou, ktorá bola baštou cárskej autokracie. Griboyedov chcel odhaliť reakčnú povahu spoločnosti Famus a chcel ukázať, kam vedie nadvláda týchto ľudí, ako ovplyvňujú život obyčajného ruského ľudu.
Slávna komédia „Beda Witovi“ od A.S. Griboyedov vznikol po vlasteneckej vojne v roku 1812, keď sa v Rusku začalo obdobie duchovného povznesenia. Táto práca preto pojednáva o najnaliehavejších sociálnych otázkach a otázkach verejnej služby, výchovy a vzdelávania, napodobňovania všetkého v zahraničí a opovrhovania národom.
Postava Chatského
Postava jednej z hlavných postáv tohto diela - Chatského - je dosť jednoduchá, jeho emocionálny portrét je však veľmi rôznorodý, ale vo všeobecnosti vykresľuje Chatského ako pozitívneho človeka, ktorý vo všetkých svojich činoch a pocitoch ukazuje maximalizmus. Má mimoriadnu myseľ, hľadá vedomosti a dokonalosť, a má veľmi ambiciózne dispozície. Na Chatského prístup k službe treba pozerať cez prizmu skutočnosti, že bol osvieteným človekom a mohol triezvo hodnotiť problémy politiky. Nezostal ľahostajný, keď bola ruská kultúra utláčaná a bola nastolená otázka ľudskej hrdosti a cti. Chatsky však vôbec nerozumel milostným vzťahom, neustále dychtil po boji a čoskoro, ako inak, bol sklamaný.
Životopis Chatského
Ak chcete podrobnejšie odhaliť takúto tému, ako je postoj Chatského k službe, musíte najskôr zistiť, o koho ide. Takže Alexander Andreevich je mladý šľachtic, ktorého zosnulý otec bol priateľom Famusova. Vracia sa zo zahraničia do Moskvy za svojou milovanou Sofiou Famusovou, ktorú nevidel celé tri roky. Ako deti boli kamaráti a milovali sa navzájom, ale Sophia nemohla odpustiť Chatskému jeho nečakaný odchod do zahraničia, ktorý odišiel bez toho, aby ju o tom vôbec upovedomila. A tak sa ich stretnutie kvôli Sophii uskutočnilo v chladnej a ľahostajnej atmosfére.
Griboyedovovým prototypom pre Chatského bol ten, kto ostro kritizoval Rusko, a kvôli jeho spisom bol vyhlásený za šialenca. Jeho diela boli v Ruskej ríši zakázané a neboli zverejnené.
Postoj Chatského k službe
Prečo vzplanul celý konflikt medzi Chatským a spoločnosťou? Všetko sa to začalo rozhovorom s Molchalinom. Chatský nedokáže pochopiť, ako sa mohla Sophia do takého človeka zamilovať. Keď prídu hostia do domu Famusov, Chatsky zvládne komunikáciu s každým a s každým takýmto rozhovorom sa bude konfrontácia zväčšovať.
Chatský sa otvorene stavia proti poddanstvu a proti tým ľuďom, ktorí sú považovaní napríklad za „stĺpy“ ušľachtilej spoločnosti, napríklad za Famusova. Rovnako neznáša rád Catherineinho veku.
Chatský sa považuje za slobodnú a nezávislú osobu, ktorá je otroctvu cudzia. Ale Famusov a celá jeho spoločnosť sú granáty veku Kataríny a zvláštni „lovci na podpodlich“.
Prístup Chatského k službe je negatívny, a preto zo služby odchádza. Chatsky s veľkou túžbou mohol slúžiť vlasti, ale vôbec nechce slúžiť úradom, zatiaľ čo v sekulárnej spoločnosti Famusov panuje názor, že služba osobám a nie podnikaniu je zdrojom osobných výhod.
Postoj k bohatstvu, hodnostiam atď.
Postavenie Chatského k hodnostiam a bohatstvu je odlišné v tom, že chce, aby bol človek posudzovaný podľa jeho osobných kvalít a zásluh. Vo svojich výrokoch a viere uznáva slobodu myslenia každého človeka. Na druhej strane nehodnotí tieto progresívne pohľady na hrdinu, hodnotí ľudí podľa ich vznešeného pôvodu a počtu poddaných. A názor vysokej spoločnosti je posvätný a neomylný. Chatský stojí za osvetu krajiny v literatúre a umení prostredníctvom vedeckej práce, za jednotu sekulárnej inteligencie s obyčajným ľudom a proti napodobňovaniu cudzincov.
Ale bez kníh a učenia je to pohodlnejšie, otrocky napodobňuje všetko v zahraničí, najmä francúzštinu.
V láske hľadá Chatsky úprimnosť citov a vo vysokej spoločnosti vždy existuje pretvárka a manželstvo na účely rentabilného výpočtu.
1) Chatský 2) Spoločnosť FamusPOSTOJ K BOHATSTVU, ROZSAHOM, KARIÉRE:1) „Hodnotenia sú dané ľuďmi a ľudia môžu získať nové.“Najprv posmešne a potom zlostne protestuje proti dominantným rabínom v spoločnosti, ktorí požadujú otrockú poslušnosť, pokrytectvo a oportunizmus.2) Famusov: "Sluhovia iných ľudí sú u mňa veľmi vzácni; Čoraz viac sestier, švagriných, detí ... Buďte zlí, ale ak máte dvetisíc členov rodiny, Tom a ženích."Molchalin: „Nakoniec, človek musí závisieť od ostatných. ... Sme v radoch malí“POSTOJ K SLUŽBE:1) „Rád by som slúžil, slúžil chorobne ...“„Keď podnikám, skrývam sa pred zábavou,Keď klamete, klameteA zmiešať tieto dve remesláV remeselníkoch vládne tma, nie som jedným z nich “2) Famusov: „... Môj zvyk je tento: Podpísané, z tvojich ramien.“ Molchalin: „No, naozaj, čo by si slúžil v Moskve?A brať ocenenia a baviť sa? “VZŤAH K ZÁMU1) Famusov o Chatskom (s hrôzou)"Nebezpečný muž! Chce hlásať slobodu! Ale neuznáva úrady!"Feudálnych zemepánov nazýva „ušľachtilými ničomníkmi“, z ktorých jeden „jazdil na poddanský balet v mnohých vozoch od matiek, otcov zavrhovaných detí“, ktorí boli potom všetci „jednotlivo vypredaní“. Sníva o záchrane ruského ľudu pred otroctvom.2) Khlestakova: „Z nudy som vzal so sebou malé dievčatko a psa, - vzali ich na kŕmenie, ó, môj drahý priateľ .... Z večere prišlo podanie„ V tejto spoločnosti majú muž a pes rovnakú hodnotu: statkár mení poddaných, ktorí „viackrát bol zachránený jeho život a česť,“ na troch chrtov.POSTOJ K VZDELÁVANIU:1) Dobre vzdelaný.famus o Chatskom„... je malý s hlavou, a píše slávne, preložiť„ 2) Khlestakov: „A skutočne sa zblázniš z týchto, z niektorých penziónov, škôl, lýceí ...“ Skalozub: „... Nebudete slabý štipendiom. .. "Famusov:" ... Učenie je mor, učenie je dôvod, Čo je teraz väčšie, ako keď sa Šialení ľudia rozviedli a činmi a názormi "AKO HRDINI POCHOPIA MYSL:1) „Existujú dôležití ľudia, boli pokladaní za bláznov ...... ale vyvolaný všetkým svetlom,Najmä v posledných rokochŽe sa stali inteligentnými, aspoň kde ... “(Predpokladá sa, že tieto riadky sú venované Alexandrovi 1)Mysľou v chápaní Chatského je osvietenie, pokročilé názory, túžba hľadať výhody nie pre seba, ale pre vlasť. Pre Famusova je to myseľ rebela, „karbariána“. Preto je podľa jeho vnímania Chatského rozum šialenstvom (v ich svete je prenasledovanie odsúdené na zánik). každá nezávislá myšlienka, každý úprimný pocit).2) Sophia (o Chatskom) „Robí taká myseľ rodinu šťastnou ...“myseľ v spoločnosti Famus je schopnosť robiť kariéru, dosiahnuť hodnosť, žiť bohato, uzavrieť manželstvo so ziskom, „dosiahnuť slávne tituly.“ Toto je praktická, každodenná, vynaliezavá myseľ.
Komédia A.S. Griboyedovova „Beda Wit“ je satirou spoločnosti moskovských šľachticov zo začiatku 19. storočia. Predstavuje rozkol v šľachte, ktorá sa v tom čase objavila, ktorej podstata spočíva v historicky prirodzenom rozpore medzi starými a novými názormi na mnohé spoločenské otázky. V hre sa stretávajú spoločnosť Chatsky a Famus - „súčasné storočie“ a „minulé storočie“.
Moskovskú aristokratickú spoločnosť zastupuje Famusov, manažér štátnej budovy, jeho tajomník Molchalin, plukovník Skalozub, maloletí a hrdinovia mimo scény. Proti tomuto pomerne početnému táboru konzervatívnych šľachticov stojí jedna hlavná postava komédie - Alexander Andrejevič Chatský.
Konflikt medzi Chatským a spoločnosťou Famus nastáva, keď sa hlavná postava hry vráti do Moskvy, kde tri roky absentuje. Akonáhle bol Chatsky vychovávaný spolu so Sophiou, sedemnásťročnou Famusovovou dcérou. Bola medzi nimi mladícka láska, ktorá stále horí v srdci Chatského. Potom odišiel do zahraničia „hľadať myseľ“.
Jeho milovaná osoba má teraz nežné city k Molchalinovi, ktorý býva v ich dome. Ale Chatsky o tom nevie. Z milostného konfliktu sa vyvinie spoločenský konflikt, ktorý núti Chatského vystupovať proti spoločnosti Famus v najnaliehavejších otázkach. Ich spory sa týkajú výchovy, rodinných vzťahov, poddanstva, verejnej služby, podplácania a bohoslužieb.
Chatský sa pri návrate do Moskvy dozvie, že sa tu nič nezmenilo, neboli vyriešené žiadne spoločenské problémy a šľachtici naďalej trávia čas zábavou a nečinnosťou: „Čo nové mi Moskva ukáže? Včera bol ples a zajtra budú dva. ““ Útoky Chatského na Moskvu, na spôsob života majiteľov pôdy, spôsobujú, že sa ho Famusov bojí. Konzervatívna šľachta nie je pripravená meniť svoje názory na život, svoje zvyky, nie je pripravená rozlúčiť sa so svojím pohodlím. Preto je spoločnosť Chatsky pre Famus „nebezpečnou osobou“, pretože „chce hlásať slobodu“. Famusov ho dokonca nazýva „carbonari“ - revolucionár - a verí, že je nebezpečné nechať ľudí ako Chatsky aj v blízkosti hlavného mesta.
Aké nápady obhajuje Famusov a jeho podporovatelia? V spoločnosti starých moskovských šľachticov sa najviac cení názor na svet. Z dôvodu získania dobrej povesti sú pripravení na všetky obete. Nezáleží na tom, či sa človek zhoduje s dojmom, ktorý robí. Famusov verí, že najlepším príkladom pre jeho dcéru je jeho otec. V spoločnosti je známy svojim kláštorným správaním.
Ale keď ho nikto nesleduje, po Famusovovej morálke nezostala ani stopa. Predtým, ako dcére vynadá, že je v miestnosti sama s Molchalinom, flirtuje so svojou služobníčkou Lisou, dáva jej jednoznačné náznaky. Čitateľovi bude zrejmé, že Famusov, ktorý číta morálku svojej dcéry, sám žije podľa nemorálnych zásad, z ktorých hlavné je „hriech nie je problém, fáma nie je dobrá“.
To je tiež postoj spoločnosti Famus k službe. Tu prevažujú vonkajšie atribúty nad interným obsahom. Chatský označuje moskovskú šľachtu za vášnivú v radoch a verí, že uniforma zakrýva „ich slabosť, rozum, chudobu“.
Keď sa Chatsky obrátil na Famusova s \u200b\u200botázkou, čo by Sophiin otec odpovedal na možné dohadzovanie jeho dcéry, Famusov naštvane odpovedá: „Poď a slúž.“ Chatský „by rád slúžil“, ale odmieta „slúžiť“. Pre hlavnú postavu komédie je to neprijateľné. Chatský to považuje za poníženie. Snaží sa slúžiť „veci, nie osobám“.
Ale Famusov úprimne obdivuje schopnosť „slúžiť“. Čitateľ sa tu podľa Famusova dozvie o Maximovi Petrovičovi, ktorý „poznal pred každým česť“, mal „v službe sto ľudí“ a „jedol zo zlata“. Na jednej z recepcií u cisárovnej Maxim Petrovič zakopol a spadol. Ale keď videl Catherine na tvári úsmev, rozhodol sa túto príhodu obrátiť pre svoje dobro, a tak ešte niekoľkokrát úmyselne spadol, aby pobavil dvor. Famusov sa pýta Chatského: „... čo si myslíš? Podľa nášho názoru je bystrý. ““ Čestná a dôstojnosť Chatského mu však nemôže dovoliť, aby sa „zmestil do regimentu šaškov“. Nechystá sa získať si pozíciu v spoločnosti na úkor uctievania hodností a sykofantizácie.
Ak je Famusov pobúrený neochotou Chatského slúžiť, potom kariérizmus plukovníka Skalozuba, ktorý má po svojich rokoch „závideniahodnú hodnosť“, vyvoláva u tohto hrdinu servilnú úctu. Skalozub je podľa Sophie taký hlúpy, že „slová chytrého nemôžu vypovedať ani slovo“. Ale je to práve on, koho chce Famusov považovať za svojho zaťa. Koniec koncov, všetci moskovskí šľachtici chcú získať príbuzných „s hviezdami a hodnosťami“. Chatsky môže iba lamentovať nad tým, že táto spoločnosť poháňa „ľudí s dušou“, že tu nezáleží na osobných vlastnostiach človeka, a cenia sa iba peniaze a hodnosti.
Aj Molchalin, ktorý bol počas hry lakonický, sa v rozhovore s Chatským chváli svojimi úspechmi v službe: „Ako som pracoval a skúšal, keďže som bol uvedený v archíve, dostal som tri ceny.“ Napriek svojmu mladému veku je zvyknutý, rovnako ako starí moskovskí šľachtici, získavať známosti na základe osobného zisku, pretože „vy musíte závisieť od ostatných“, kým vy sami nebudete mať vysokú hodnosť. Preto je životným krédom tejto postavy: „Za svoje roky by som si nemal trúfať na vlastný úsudok.“ Ukazuje sa, že ticho tohto hrdinu je iba maskou zakrývajúcou jeho podlosť a dvojtvárnosť.
Postoj Chatského k slávnej spoločnosti a zásadám, podľa ktorých táto spoločnosť existuje, je výrazne negatívny. V ňom dosahujú výšky iba tí, „ktorým sa krk ohýbal častejšie“. Chatský si váži svoju slobodu.
Ušľachtilá spoločnosť, stvárnená v komédii „Beda Wit,“ sa bojí zmien, všetkého nového, čo pod vplyvom historických udalostí preniká do povedomia ruského šľachtica. Podarí sa mu poraziť Chatského iba vďaka tomu, že v tejto komédii je úplne sám. Toto je originalita konfliktu medzi spoločnosťou Chatsky a Famus. Aristokrati však pocítia po slovách Chatského skutočné zdesenie, pretože nebojácne odsudzuje ich zlozvyky, naznačuje potrebu zmeny, a preto ohrozuje ich pohodlie a pohodu.
Svetlo našlo cestu z tejto situácie. Na ples Sophia v rozhovore s jedným z hostí hodí frázu, že Chatsky je „z mysle“. Sophiu nemožno pripísať predstaviteľom „minulého storočia“, jej bývalý milenec Chatsky však ohrozuje jej osobné šťastie. Táto klebeta sa okamžite rozšíri medzi hosťami Famusova, pretože iba bláznivý Chatsky pre nich nepredstavuje nebezpečenstvo.
Na konci dňa, v ktorom sa bude odohrávať komédia „Beda z Wit“, sa všetky Chatského nádeje rozplynú. „Striezol ... naplno.“ Len keď na sebe pocítil všetku krutosť spoločnosti Famus, uvedomuje si, že jeho cesty s ním sa úplne rozišli. Nemá miesto medzi ľuďmi, ktorí žijú svoj život „na hostinách a v extravagancii“.
Preto je Chatsky v komédii „Beda Witovi“ nútený ustúpiť tvárou v tvár spoločnosti Famus iba preto, že sám nemá šancu na víťazstvo. Ale čas dá všetko na svoje miesto a podporovatelia Chatského vnesú do prostredia šľachticov ducha slobody a hodnotu osobných kvalít človeka.
Popísaná zvláštnosť konfliktu medzi Chatskym a spoločnosťou Famus pomôže žiakom 9. ročníka znovu vytvoriť konfrontáciu medzi dvoma svetmi v ich eseji na tému „Chatsky a spoločnosť Famus“.
Test produktu
Griboyedovova komédia „Beda Witovi“ je neoceniteľným majstrovským dielom ruskej literatúry. Táto práca popisuje ušľachtilú spoločnosť z 19. storočia. Hlavnou postavou tejto komédie je Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, slobodomyseľný mladý muž. Autor v diele stavia proti nemu spoločnosť Famus, čím nám ukazuje rozpory medzi „súčasným storočím“ a „minulým storočím“.
Najvýznamnejším predstaviteľom spoločnosti Famus je Pavel Afanasievič Famusov. Toto je človek, ktorý nemá rád služby a pracuje len kvôli oceneniam. Spoločnosť Famus zahŕňala ľudí, ktorí žili podľa stanovených zvykov. Hlavnou úlohou v ich živote bolo získať vysoké postavenie a postavenie v spoločnosti, aby „mohli brať ceny a baviť sa“. Títo ľudia sú horlivými vlastníkmi poddaných, ktorí sú schopní zabíjať a okrádať ľudí, aby sa zbavili svojho osudu. Chatsky na týchto ľudí zúrivo rozpútava svoj hnev. Neakceptuje ich presvedčenie a neverí v zákony starej Moskvy. Chatský reaguje na Famusov príbeh o jeho zosnulom Maximovi Petrovičovi replikou, ktorá charakterizuje vek Kataríny ako „vek poslušnosti a strachu“. Chatský sa zasadzuje za zrušenie poddanstva. Je veľmi rozhorčený, že roľníci sa nepovažujú za ľudí, že ich možno vymeniť za nejaké veci alebo predať. Rozhorčene rozpráva, ako jeden statkár predal poddanský balet za dlhy, a ďalší vymenil svojich najlepších služobníkov za chrtov. Napodobňovanie šľachticov na Západe je stále veľmi pobúrené. Chatský poznamenal, že dvere ušľachtilých domov sú vždy otvorené pre zahraničných hostí. Francúz z Bordeaux, ktorý sa chystal do krajiny barbarov, tak prijal v Rusku najsrdečnejšie privítanie a nenašiel tu „ani zvuk ruskej, ani ruskej tváre“. Ale Chatsky nemohol zmeniť ľudí okolo seba, pretože mu odporovali jednotlivci, ale celý šľachtický život.
Vo svojej práci sa Griboyedovovi podarilo vytvoriť obraz hrdinu, ktorý bojuje za práva ľudí. Aj keď autor popisuje iba Moskvu a Famusov dom, čitateľ sa stretáva s obrazom celého Ruska v prvej polovici 19. storočia. A je mi veľmi ľúto, že v tom čase bolo len málo ľudí ako Chatsky.
Na svete existuje veľa rôznych ľudí: niektorí, napríklad Chatsky, vzdelaní a zaujímaví, iní ako spoločnosť Famus, ohavní, závistliví, ktorí myslia iba na bohatstvo a šľachtu. Takýchto ľudí porovnával v jeho komédii „Beda Witovi“ A.S. Griboyedov. Celý konflikt sa odohráva v dome šľachtica Famusova.
Famusov je jednou z hlavných postáv diela. Je to bohatý nevzdelaný muž. Famusov sa vôbec nezaujíma o budúcnosť svojej krajiny, svojich ľudí. Neznáša knihy: „zober všetky knihy a spál ich“. Famusov vytvoril okolo seba spoločnosť, v ktorej ľudia šírili klebety jeden proti druhému a robili to za svojimi chrbtami. Famusov o Chatskom hovorí: „Nebezpečný muž“, „Chce hlásať slobodu“. Sofia o Chatskom: „Som pripravená vyliať na všetkých žlč“. Chatský o Molchalinovi: „Prečo nie manžel? Je v ňom iba málo inteligencie. ““ Platon Michajlovič o Zagoretskom: „Notoricky známy podvodník, darebák.“ Khlestová považuje Zagoretského za „klamára, hazardného hráča a zlodeja“. Spoločnosť Famus karhá všetko nové a pokrokové, ale nikto sa na seba nepozerá zvonku, „nevnímajúc na sebe“. Všetci títo ľudia žijú na svete iba pre intrigy, ktoré vyzerajú ako šialenstvo. Chatsky, hlavná postava komédie, sa stavia proti ich názorom. Je kazateľom nového života, obhajcom pokrokových myšlienok. Alexander Andrejevič je inteligentný, úprimný, ušľachtilý človek. Je tiež veľmi odvážny a odhodlaný. Potvrdením toho je monológ Chatského „Kto sú sudcovia? ..“. Pamätáte si, ako kritizoval vysokú spoločnosť so starým pohľadom na život, hovoril o nespravodlivosti, ktorá vládne medzi bohatými a chudobnými, o tom, ako chcel slúžiť vlasti, ale „slúžiť vlasti je choré“? Vtipné, výrečné a chatské zlo si robí srandu z ohavných nerestí spoločnosti Famus: poddanosť pred nadriadenými, poddanosť a poddanosť. Jeho myseľ, bohatý a nápaditý jazyk nájdu pre toto množstvo materiálu:
Rozsudky sa vyťahujú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu ...
Chatský opovrhuje vychvaľovačmi, ktorí nechávajú svoje „lýry“ neslúžiť vlasti, ale lichotia jednému človeku. Griboyedov chcel ukázať, ako na to
je to ťažké pre človeka, ktorého myšlienky a správanie sa líšia od názoru väčšiny.
Je pravdepodobné, že spoločnosť Famus bude existovať neustále, pretože vždy sa nájdu ľudia, ktorým budú vrchné vrstvy veliť. Komédia „Beda z Wit“ významne prispela k rozvoju ruskej literatúry a stala sa nesmrteľným pokladom ľudí. Môžeme povedať, že spolu s týmto dielom sa zrodila ruská dráma.
V živote veľmi často narazíme na ľudí, ktorých je možné porovnávať s famóznou spoločnosťou. Sú zlí, hlúpi a bez talentu. Čo na nich myslí? A čo to v skutočnosti znamená? Týmito otázkami sa zaoberá veľké dielo ruskej literatúry A.S. Griboyedov „Beda Witovi“.
Tento zármutok bol hlavnou postavou komédie Alexandrom Andrejevičom Chatským - inteligentným, ušľachtilým, čestným a odvážnym človekom. Neznáša a opovrhuje spoločnosťou Famus, v ktorej je hlavnou témou života bohoslužba. Možno ho prirovnať k osamelému hrdinovi bojujúcemu s celým plukom. Ale jeho nadradenosť bola, že bol neobvykle chytrý. Chatský chcel čestne slúžiť svojej vlasti, ale nechcel slúžiť vyšším hodnostiam: „Rád by som slúžil, slúžiť je choré.“ Tieto jeho slová svedčia o tom, že stojíme pred hrdým, vtipným a výrečným človekom. V tejto práci A.S. Griboyedov ukazuje konflikt medzi dvoma protikladnými stranami - Chatskou a Famusianskou spoločnosťou. Alexander Andrejevič je obeťou svojho dôvtipu.
Ľudia, s ktorými bol obklopený, mu nerozumeli a ani sa o to nesnažili. Zvykli si žiť vo večnom „otroctve“, pojem slobody im je cudzí. Zdá sa mi, že Chatsky nie je jedinou pozitívnou postavou v tejto komédii, existujú také postavy, ktoré Griboyedov vo svojej tvorbe iba spomína. Toto je Skalozubov bratranec, ktorý opustil službu a odišiel do dediny, synovec princeznej Tugouhovskoy, princ Fjodor, chemik a botanik. Možno ich považovať za spojencov Chatského. Hlavná postava je jednoducho neznesiteľná byť v spoločnosti ľudí ako Famusov, Skalozub, Molchalin. Považovali sa za veľmi bystrých, vďaka čomu si vyslúžili pozíciu sympaťáka. Famusov to teda potvrdzuje svojimi vlastnými slovami: „Aj keď čestný, aj keď nie, pre nás presne je, večera je pripravená pre všetkých.“ A tiež, keď hovoril o svojom zosnulom strýkovi, ktorý vedel, kedy mu má pomôcť, bol hrdý na to, že jeho príbuzný bol taký „chytrý“. Ľudia zo spoločnosti Famus si nevšimli, aké hlúpe sú ich mravy. Títo ľudia žili fiktívny život, nemysleli na to hlavné - na jeho zmysel. Chatský Sophiu veľmi miloval a priznal jej to na svojom prvom stretnutí po dlhom odlúčení a ona mu odpovedala: „Prečo ma potrebuješ?“ Hlavná hrdinka si začne myslieť, že sa stala rovnakou ako jej otec a jeho sprievod. Chatský odchádza z Moskvy s vedomím, že tam nemá miesto. Spoločnosť Famus ale nemožno považovať za víťaza, pretože Chatsky tento boj neprehral, \u200b\u200bnestal sa takýmito ľuďmi, nezostúpil na ich úroveň. Zdá sa mi, že táto osoba sa narodila o niečo skôr, ako bola doba, v ktorej by sa jej žilo ľahšie. Verím, že komédia A.S. Griboyedovovo „Beda z Wit“ je veľké dielo ruskej literatúry, ktoré je nesmrteľné.
Čítal som skvelú komédiu od A.S. Griboyedov „Beda Witovi“. Autor ju tvoril osem rokov. Beda z Wit je komédia o tom, ako dav bláznov nerozumie jednému príčetnému človeku. Udalosti komédie sa vyvinú v jednom moskovskom šľachtickom dome v priebehu jedného dňa. Hlavnými postavami tohto diela sú Chatsky, Famusov, jeho dcéra Sofia a Famusov sekretárka Molchalin.
V komédii existuje spoločnosť Famus, ktorá sa stavia proti Chatskému. Žije s opačným svetonázorom, ctí si a obhajuje úctu k hodnosti a pokrytectvu. Sám Chatský sa objavuje vo svete Famusian ako očistná búrka. V každom ohľade je opakom typických predstaviteľov spoločnosti Famus. Ak Molchalin, Famusov, Skalozub vidia zmysel života v ich blahobyte, potom Chatsky sníva o nezištnej službe svojej vlasti, o výhodách pre ľudí, ktorých si váži a považuje ich za „inteligentných a veselých“. V rozhovore s Famusovom teda Skalozub vysloví túto frázu:
Áno, na zaradenie je veľa kanálov.
Títo ľudia sú hlboko ľahostajní k osudu svojej vlasti a ľudí. Ich kultúrnu a morálnu úroveň možno posúdiť podľa Famusovových poznámok: „Vezmite všetky knihy a spálte ich“, pretože „vzdelanie je dôvod“, že „šialení ľudia, skutky a názory sú rozvedené“. Iný názor Chatsky je muž mimoriadnej mysle, odvážny, čestný, úprimný. Oceňuje ľudí, ktorí sú pripravení „dať myseľ hladnú po vedomostiach do vedy“. Toto je jediná postava, ktorá odráža mnohé dôležité črty osobnosti autora. Chatský je osoba, ktorej autor dôveruje svojim myšlienkam a názorom. Hrdina Griboyedov má veľa sily, túži po akcii a je pripravený dokázať svoj názor. V rozhovore s Famusovom teda Chatsky hovorí:
Chatský je predstaviteľom tej časti ušľachtilej mládeže, ktorá sa ticho vzbúri proti spoločnosti Famusovcov. Takých ľudí je stále málo, ešte nie sú schopní bojovať s existujúcim systémom, ale javia sa. Preto možno Chatského právom označiť za hrdinu svojej doby. Boli to oni, ktorí mali uskutočniť prvú etapu revolučného oslobodzovacieho hnutia, rozprúdiť krajinu a priblížiť čas, keď sa ľudia oslobodia z otroctva.
Keby sa ma opýtali, čo sa mi na komédii „Beda z Wit“ páčilo, odpovedal by som takto: „Zaujala ma zaujímavá zápletka, bystré postavy, jedinečné myšlienky a výroky, ktoré ma emotívne ovplyvnili.“ Táto práca je jednou z tých, ktoré keď si ju prečítate, ponecháte ju na dlho v pamäti. Komédiu „Beda z Wit“ si nemožno predstaviť bez samotného autora. Griboyedov a „Beda z Wit“ je niečo, bez čoho by ani jeden, ani druhý nemohli existovať sami.
Už samotný názov komédie „Beda z Wit“ naznačuje, že ľudia okolo neho nepochopili hlavnú postavu. Tento hrdina, ktorému sa autor venuje viac, je Chatsky. Je to inteligentný, inteligentný, čestný, láskavý, úprimný, odvážny, nezainteresovaný, rázny, pokrokový človek. Nebojí sa prejaviť svoj názor. Triezvo hodnotí situáciu a postavenie spoločnosti Famus, nebojí sa prejaviť svoj názor. Smelo vstupujú do rozhovoru a vyjadruje svoje myšlienky tvárou v tvár účastníkom rozhovoru. Napríklad citát „Domy sú nové, ale predsudky sú staré“ hovorí o modernom pohľade tohto človeka na život v Rusku. Chatkina jemná a vnímavá myseľ neprijíma spoločnosť Famus, ktorú kritizuje. Hlavný hrdina je znechutený, že sa ponižuje pred ľuďmi, ktorí sú v službách vyššie a možno nezaslúžene zastávajú vojenské posty, napríklad plukovník Skalozub.
Pri porovnaní Chatského s plukovníkom môžeme povedať, že je vyšší v duševnom vývoji, myslení, odvahe, čo Skalozub nemá. Myslím si, že Skalozub, ktorý má v štáte takúto funkciu, nie je hodný riadiť a riadiť pluky, ktoré boli pod jeho velením. Nemohol sa vyrovnať so svojimi povinnosťami k vlasti, pretože nemá také zásluhy ako Chatský.
Tvárou úplne opačnou k Chatskému je Molchalin. Mal som o ňom zvláštny názor. Aj jeho priezvisko hovorí o podlosti, lichôtkach. Situáciu vždy využije pre seba. Molchalin je schopný zradiť, oklamať, postaviť sa, ale za akú cenu?! Už len získať novú pozíciu! Chatský odhaľuje charakter Molchalina a vyjadruje svoj názor: „Dosiahne však stupne známeho, pretože v súčasnosti milujú nemých.“
Keď už hovoríme o hlavnom predstaviteľovi spoločnosti Famus, samotnom Famusovovi, môžeme povedať, že táto osoba má o sebe veľmi vysokú mienku: „Je známy svojim kláštorným správaním.“ “ V skutočnosti je egoista, nie je na ňom ako človeku nič zaujímavé. Dokonca aj opozícia medzi Chatským a Famusovom je nemožná. Chatský je oveľa vyšší a oveľa hodnejší ako on.
Chatský je víťazom napriek tomu, že si ho pomýlili s bláznom. Bol nútený opustiť Moskvu: „Vypadnite z Moskvy! Už sem nechodím. ““ Vďaka tomu nikdy nebol schopný dosiahnuť uznanie Famusova a vzájomnú lásku Sofie.
Chatsky je hovorcom nových myšlienok, a preto ho spoločnosť nemohla správne pochopiť a prijať ho takého, aký je. Jeho obraz v literatúre bude žiť ďalej, kým myseľ ľudstva nepochopí, za aké myšlienky treba bojovať a brániť ich.
Čítal som nádhernú komédiu od A.S. Griboyedov „Beda Witovi“. Táto komédia si robí srandu z hlúpej, hlúpej a zlej spoločnosti. Písal sa rok 1824. V komédii autor zobrazuje skutočný obraz o živote moskovskej šľachty, ktorá si vyžaduje obnovu. Svoju esej by som chcel začať citátom charakterizujúcim spôsob života týchto šľachticov:
V láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných,
Neskrotní rozprávači
Zbytočne chytrí, mazaní jednoduchí,
Zlovestné staré ženy, starí muži,
Vadný nad vynálezmi, nezmyslami ...
Griboyedov popisuje moskovskú šľachtu pozostávajúcu z Famusovcov, Zagoretského, skalozubovského. Nepatria do horného sveta. Ide o ľudí, ktorí nikdy neslúžili na súde. Jedná sa o rôznych hovorcov a podvodníkov ako Zagoretsky, ktorí sú pripravení ponížiť sa pred bohatými, aby sa dostali do ich priazne. Toto je spoločnosť Famus. Hlavnými požiadavkami sú v ňom bohatstvo a šľachta. Predstaviteľom tejto spoločnosti je Famusov, ktorý už má dospelú dcéru. Ideom Famusova je jeho strýko:
Bolestne spadol, vstal zdravý.
O postoji k podnikaniu hovorí toto:
Podpísané, z pliec.
Molchalin sa neodvažuje hádať so svojím šéfom. Je tichý, plachý, klamný. Molchalin nemá rád Sofiu, ktorá to nevie. On nám dvorí, pretože sa jej to páči. Molchalin nemá názor. Poteší tých, na ktorých je závislý.
Skalozub je Famusov priateľ:
A zlatá taška a označuje generálov.
Hľadá ocenenia a čaká na okamih, keď niekto rezignuje alebo je zabitý vo vojne.
V treťom dejstve spoznáme ďalších Famusovových priateľov. Toto je Zagoretsky - klamár a potešiteľ, Khlestova - ignorantská a nevrlá starenka, vševediaci Repetilov, princ Tugoukhovsky, ktorý hľadá pre svoje dcéry bohatých a slávnych manželov. Kruhom obáv týchto ľudí sú obedy, večere, hľadanie spojenia, ktoré pomáhajú napredovať v službe. Pre nich možno získať povýšenie bez veľkých zásluh:
Áno, na zaradenie je veľa kanálov ...
Kvôli oceneniam sú pripravení ponížiť sa, byť hlupákmi. Vzťahy vo svete Famusov sú založené na strachu a podrobení sa nadriadeným. Nezáleží na tom, či je bystrý alebo hlúpy:
Česť otca a syna.
Predmetom rozhovoru sú klebety. Hlavnou úlohou rodičov je šťastnejšie sa oženiť alebo vydať za svoje deti. A v tejto bezvýznamnej spoločnosti sa objavuje ušľachtilý, čestný, vzdelaný, statočný a vtipný Chatsky. Chatsky je jedinou pozitívnou postavou v tejto komédii. Akonáhle žil v Famusovovom dome, bol priateľom so Sofiou. Jeho priateľstvo postupne prerástlo do lásky, ale potom odišiel na potulky. Teraz, o tri roky neskôr, sa vracia plný nádeje. Sofia už ale Chatského nemiluje a chladne ho privíta. Stala sa úplne inou. Je chladná, arogantná. Chatský, ktorý sa snaží zistiť, kto bol vyvoleným Sophie, sa dostáva do konfliktu s celou spoločnosťou Famus. Táto spoločnosť sa Chatského bojí, pretože so sebou prináša nové pohľady na život, nové poriadky. Moskovská šľachta ale nechce nič zmeniť a vyhlási Chatského za šialenca. Famusov sa bojí aj Chatského, pretože hlavná postava je bystrá, bystrá. Vyznačuje sa nezávislosťou úsudku a odvahou tvrdiť. Spoločnosť Famus obviňuje z klamstva, ohovárania, služobnosti, pretvárky, pokrytectva, hlúposti, nevedomosti, za čo ho spoločnosť odmieta. Nakoniec Chatsky odíde. Ale kto to je - porazený alebo víťaz? Chatsky je víťaz, pretože nie je sám! Niekde sú ľudia ako on, ktorých je každý deň viac.
Griboyedovova komédia sa mi veľmi páčila, pretože autor v role Chatského sa nebojí obviňovať moskovskú šľachtu z klamstiev a ohováraní. Bol by som rád, keby naša spoločnosť nemala „beda z rozumu“.
Kto je Chatsky a čo je to za spoločnosť Famus? Autor porovnáva a porovnáva dve kategórie ľudí, ktorí sa aj v našej dobe navzájom stretávajú a konfliktujú.
Griboyedovova komédia má rovnako ako zemeguľa dva póly. Na jednom z nich je Chatsky - inteligentný, odvážny, rozhodný človek. Autor oceňuje myseľ v ľuďoch a chce ukázať svoju hlavnú postavu ako osobu najvyšších morálnych zásad. Alexander Andrejevič, ktorý po dlhej neprítomnosti prišiel do Moskvy, je sklamaný. Dúfa, že sa stretne so Sophiou, ktorú miluje od detstva. Ale keď prišiel do jej domu, uvedomil si, že tu nie je vítaný. V tomto dome sa Chatsky stretáva so spoločnosťou Famus: samotný Famusov, Skalozub, Molchalin a ďalší, tí istí hlúpi, priemerní a bezcenní ľudia. Ich hlavným cieľom bolo „zarobiť“ si vysoké postavenie a mať miesto vo vyššej spoločnosti. Nehovorím, že Chatský nepatril do vysokej spoločnosti, ale nezohnal sa na úroveň Famusov a jemu podobných. Alexander Andrejevič zostal čestným mužom, nezbavil sa vlastnej dôstojnosti. Chatský sa snaží pochopiť, prečo je horší ako Molchalin, pretože je to podvodník a ohavný človek. Prečo Sofia uprednostnila Molchalina a nie jeho? Ako to znamenalo, že si muž získal jej pozornosť? Hlavná hrdinka sa bojí čo i len pomyslieť na to, že Sofia sa stala rovnakou ako jej otec. Celá spoločnosť Famus sa snaží zničiť človeka, ktorý je inteligentnejší ako oni. Šírili klebety o Chatského šialenstve. Týmto činom ukázala celá spoločnosť Famus svoju hlúposť. Toto tvrdenie nevyvrátila ani jedna osoba. Chatský veľmi dobre chápe, že v Moskve nemá miesto, a odchádza. To však neznamená, že sa spoločnosti Famus podarilo zlomiť svoju hrdosť a česť. Naopak, Chatský stále zostával nad Famusovom a jeho sprievodom.
Zdá sa mi, že Chatsky je najvýraznejším príkladom pre čitateľov, teda pre vás aj pre mňa. Pri čítaní komédie do seba vstrebávame to, čo chcel autor naučiť, a to: česť, inteligenciu a ľudskú dôstojnosť.
V komédii „Beda z Wit“ sú všetky postavy rozdelené na pozitívne - Chatsky - a negatívne - Famus a spoločnosť Famus. Griboyedov označil Chatského za vyspelú osobu, to znamená osobu, ktorej obraz bude žiť naveky, a spoločnosť Famus - tvár všetkých šľachticov tohto storočia („minulé storočie“). V komédii sa spoločnosť Famus stavia proti Chatskému. V tejto spoločnosti skutočne vedie osveta a veda zvláštnu nenávisť. Griboyedov sa tejto spoločnosti nielen vysmieva, ale ju aj nemilosrdne odsudzuje. Famusov ako hlavný predstaviteľ tejto spoločnosti je nerozvinutá osoba. Preto v jeho dome vládne nevedomosť. Chatský je absolútnym opakom Famusova. Je to mysliaci a cítiaci človek. Svedčia o tom jeho činy. Zdá sa mi, že Chatský veľmi dôveruje ľuďom. Po návrate do Moskvy bez toho, aby šiel domov, beží k svojej milovanej. Ale meškal. Sophia, Famusovova dcéra, sa zmenila, nemá tú starú lásku - takto fungovala Famusovova výchova. Týmto ukazuje Griboyedov sebeckosť Famusova. Len čo však Chatsky dorazí, Famusov ho víta ako muža z jeho kruhu. On hovorí:
No, vyhodili ste vec!
Tri roky som nenapísal dve slová!
A zrazu to prasklo ako z oblakov.
Famusov akoby chcel ukázať svoje priateľstvo, ktoré zostalo. Nie je to však tak. Chatsky okamžite beží do Sofie, ale už nie je rovnaká. Napriek tomu ju Chatsky stále miluje a okamžite hovorí o jej kráse. Nakoniec sa však o nej dozvie všetko. Pre Griboyedova sú vedomosti predovšetkým a nevedomosť predovšetkým. A nie nadarmo Griboyedov ukazuje úlohu Chatského a porovnáva jeho myseľ s nevedomosťou spoločnosti Famus. Famusov má veľa negatívnych vecí a jeho nevedomosť potvrdzujú aj slová v rozhovore s Lisou o čítaní Sophie:
Povedz mi, že nie je dobré, aby si kazila oči,
A nie je to veľmi užitočné pri čítaní ...
Famusovská spoločnosť nazýva Chatského zlým a hovorí, že stratil rozum. Čo však udrelo Chatského? To je to, čo bola Sofia, ktorá začala klebety o Chatského šialenstve, a celá spoločnosť zachytila:
A z týchto, z niektorých, sa naozaj zbláznite
Z penziónov, škôl, lýceí ...
A Chatsky musí opustiť Famusovov dom. Bol porazený, pretože sa ukázalo, že spoločnosť Famus bola silnejšia ako Chatsky. Ale na druhej strane dal dobré odmietnutie „minulému storočiu“.
Význam komédie „Beda z Wit“ spočíva v tom, že komédia živo odrážala dobu, keď vzrastal boj dekembristov s utlačovateľmi.
Woe From Wit je realistická komédia. Griboyedov v ňom podal skutočný obraz ruského života. Komédia predstavuje aktuálne spoločenské problémy tých čias: o osvete, opovrhovaní všetkým národným, uctievaní cudzinca, vzdelaní, službách, neznalosti spoločnosti.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Vtipný, výrečný, zlý sa vysmieva nerestiam spoločnosti, ktorá ho obklopuje. Prudko sa líši od svojho okolia v mysli, schopnostiach, nezávislosti úsudku. Obraz Chatského je niečo nové a prináša zmeny. Tento hrdina je hovorcom pokrokových myšlienok svojej doby. Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životné pozície sú také, že „musíš sa učiť, pozerať sa na svojich starších,“ ničiť voľnomyšlienkové myšlienky, poslušne slúžiť tým, ktorí sú o krok vyššie, musíš byť bohatý. Famusovova jediná vášeň je vášeň pre hodnosti a peniaze.
Viera spoločnosti Chatsky a Famus je odlišná. Chatský odsudzuje otrocké poddanstvo, napodobňovanie cudzieho otroctva, nedostatok túžby ľudí po vzdelaní a vlastný názor. Dialógy medzi Chatským a Famusovom sú bojom. Na začiatku komédie to nie je také akútne. Famusov je dokonca pripravený vzdať sa Sofie, ale kladie podmienky:
Najprv by som povedal: nerozmar,
V mene brat, neutekaj zle,
A hlavne prísť a slúžiť.
Na čo Chatsky odpovedá:
Rád by som slúžil, slúžiť je choré.
Ale postupne sa boj zmení na bitku. Chatský polemizuje s Famusovom o spôsobe a spôsobe života. Ale hlavný hrdina je sám v boji proti názorom moskovskej spoločnosti, v ktorej nemá miesto.
Molchalin a Skalozub nie sú poslednými predstaviteľmi spoločnosti Famus. Sú to rivali a odporcovia Chatského. Molchalin je ochotný, tichý. Chce potešiť svojou pokorou, upravenosťou, lichôtkami. Skalozub sa ukazuje ako niekto veľmi dôležitý, obchodný a významný. Ale pod svojou uniformou skrýva „slabosť, rozum, chudobu“. Jeho myšlienky sú spojené iba so získaním vyššej hodnosti, peňazí, sily:
Áno, na získanie poradia existuje veľa kanálov;
Ako pravý filozof o nich usudzujem:
Chcel som byť len generál.
Chatský netoleruje klamstvá a lži. Mužov jazyk je ostrý ako nôž. Každá z jeho charakteristík je štítková a žieravá:
Molchalin bol predtým taký hlúpy! ..
Úbohé stvorenie!
Naozaj už zmúdrel? .. A on -
Sipot, uškrtenie, fagot,
Súhvezdie manévrov a mazuriek!
Chatský monológ „Kto sú sudcovia? ..“ nemilosrdne odsudzuje spoločnosť Famus. Každá nová tvár, ktorá sa objaví vo vývoji deja, sa postaví na stranu Famusova. Klebety rastú ako snehová guľa. A Chatsky to nevydrží. Už nemôže zostať v spoločnosti nízkych, zlých, arogantných a hlúpych ľudí. Odsúdili ho za inteligenciu, za slobodu slova a myslenia, za čestnosť.
Pred odchodom Chatský hodí celej spoločnosti Famus:
Máte pravdu: vyjde z ohňa nezranený,
Kto bude mať čas zostať s vami,
Dýchajte vzduch sám
A v ňom dôvod prežije.
Chatsky je od nich vyšší, prejavujú sa v ňom tie najlepšie a vzácne vlastnosti. Tí, ktorí to nemôžu vidieť a oceniť, sú prinajmenšom hlupáci. Chatsky je nesmrteľný a teraz je tento hrdina relevantný.
Komédia „Beda z Wit“ výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry. Hra Griboyedova bola, je a bude súčasným dielom, až kým z našich životov nezmizne česť, chamtivosť a klebety.
Komédia bola napísaná v predvečer dekembristického povstania v roku 1825. Griboyedov v komédii Woe from Wit (Veru z Wit) podal skutočný obraz o ruskom živote po vlasteneckej vojne v roku 1812. V malom diele Griboyedov zobrazil iba jeden deň v Famusovovom dome.
V komédii sa stretávame s ľuďmi rovnakého pôvodu. Sú to šľachtici, ale každý má svoje vlastné názory na život. Ich názory si navzájom odporujú. Vzniká medzi nimi určitý konflikt, ktorý je skrytý pred zvedavými pohľadmi. Ale v komédii „Beda z Wit“ je tento konflikt jasne viditeľný a nie je skrytý - zrážka filmu „Súčasné storočie“, ktorého predstaviteľom bol Chatsky, s „minulým storočím“, ktoré predstavuje Famusov a jeho sprievod.
Famusov je jednou z najvýraznejších postáv komédie. Famusov je vplyvná osoba, ktorá zaujíma významné miesto. Je tiež bohatým vlastníkom pôdy. Dôležitá vládna pozícia a veľké panstvo vytvárajú pre Famusovú silné postavenie medzi moskovskou šľachtou. Neobťažuje sa prácou, trávi čas v nečinnosti:
Postavte si nádherné komory
Kde sú nalievané na hostiny a márnotratnosť ...
Pozerá sa na verejnú službu ako na spôsob, ako dosiahnuť bohatstvo. Svoju oficiálnu pozíciu využíva na osobný prospech. Famusov sa na osvetu a nové progresívne pohľady pozerá ako na zdroj „skazenosti“. Učenie to považuje za zlé:
Učenie je mor, učenie je dôvod
Čo je dnes dôležitejšie ako kedy,
Šialení rozvedení ľudia, skutky a názory.
Dcére však dáva dobrú výchovu.
Pre Famusov je pohostinnosť prostriedkom na udržiavanie kontaktu s nápomocnými ľuďmi.
Famusov je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov moskovskej šľachty. Zastúpení sú aj ďalší ľudia: plukovník Skalozub, kniežatá Tugoukhovskij, grófka Khryumina.
Griboyedov satiricky zobrazuje spoločnosť Famus. Hrdinovia sú vtipní a ohavní, ale nie preto, že ich k tomu urobil autor, ale preto, že sú v skutočnosti sami.
Skalozub je človek, ktorý má vek a peniaze. Služba pre neho nie je obranou vlasti, ale dosiahnutím šľachty a peňazí.
Famusov svet sa skladá nielen z poddaných, ale aj z ich služobníkov. Molchalin je úradník závislý od spoločnosti Famus. Molchalin bol naučený potešiť vplyvných ľudí. Za svoju usilovnosť dostal tri ocenenia. Molchalin je hrozný v tom, že môže mať akúkoľvek formu: patriot aj milenec. Napriek svojim individuálnym rozdielom sú všetci členovia spoločnosti Famus jedinou sociálnou skupinou.
V tejto spoločnosti sa objavuje Chatsky, človek pokročilých myšlienok, ohnivých citov a vysokej morálky. Patrí do ušľachtilej spoločnosti, ale v myslení nenájde rovnako zmýšľajúcich ľudí. V tejto spoločnosti sa Chatsky cíti osamelý. Ostatní odmietajú jeho názory. Najprudšie odsúdenie Chatského je namierené proti poddanstvu. Je to nevoľníctvo, ktoré umožňuje obyvateľom spoločnosti Famus žiť lúpežne.
Chatský odišiel zo štátnej služby, pretože od neho vyžadovali službu:
Rád by som slúžil, slúžiť je choré.
Je zástancom skutočného osvietenia, umenia, vedy. Chatský je proti výchove, ktorá sa poskytuje deťom v šľachtických rodinách. Bojoval za slobodu myslenia, slobodu konania. Zdá sa mi, že to je hlavný rozdiel medzi spoločnosťou Chatsky a Famus, ktorá neuznávala také mravy.
Myslím si, že také skvelé dielo poteší a ohromí nejednu generáciu.
- Stiahnite si zloženie „“ v archíve ZIP
- Stiahnutie eseje " Spoločnosť Chatsky a Famus."vo formáte MS WORD
- Verzia zloženia “ Spoločnosť Chatsky a Famus.„pre tlač
