M.Gorky

AKO som sa naučil

Príbeh

Keď som mal šesť alebo sedem rokov, dedko ma začal učiť čítať a písať. Bolo to tak.

Jedného večera odniekiaľ vytiahol tenkú knihu, buchol ju o dlaň, o hlavu a veselo povedal:

No, Kalmykova lícna kosť, sadni si a nauč sa abecedu! Vidíš tú postavu? Toto je „az“. Povedzte: „az“! Toto sú „buky“, toto je „olovo“. Mám to?

Bodol prstom na druhé písmeno.

Čo je toto?

A to? Poukázal na piate písmeno.

Neviem.

- "Dobre." No - toto je čo?

Mám to! Hovorte - „sloveso“, „dobré“, „jesť“, „žiť“!

Silnou, horúcou rukou ma objal za krkom a prstami štuchol do písmen abecedy, ktoré mi ležali pod nosom, a zakričal a zvýšil hlas:

- „Zem“! „Ľudia“!

Bolo pre mňa zaujímavé vidieť, že známe slová - dobre, jesť, žiť, zem, ľudia - sú zobrazené na papieri s nenáročnými malými znakmi a ľahko som si ich postavy zapamätal. Dedko ma dve hodiny prenasledoval abecedou a na konci hodiny som bez chyby zavolal viac ako desať písmen, úplne som nechápal, prečo je to potrebné a ako to čítať, pretože som vedel názvy písmen abecedy.

O koľko jednoduchšie je naučiť sa teraz čítať a písať zvukovou metódou, keď sa „a“ vyslovuje takto - „a“, nie „az“, „b“ - toto je „b“ a nie „olovo“. Vedci, ktorí prišli na zvukovú techniku \u200b\u200bvýučby abecedy, si zaslúžia veľkú vďačnosť - koľko detskej sily sa vďaka tomu zachováva a o koľko rýchlejšie je získanie gramotnosti! Takže - všade sa veda snaží uľahčiť prácu človeka a zachrániť jeho sily pred zbytočným plytvaním.

Celú abecedu som si zapamätal za tri dni a teraz nastal čas učiť sa slabiky, tvoriť slová z písmen. Teraz sa to pomocou zvukovej metódy deje jednoducho, človek vyslovuje zvuky: „o“, „k“, „n“, „o“ a okamžite začuje, že mu povedal určité známe slovo - „okno“.

Naučil som sa inak: aby som mohol povedať slovo - „okno“, musel som vyrieknuť dlhý nezmysel: „he-how-our-he-but \u003d window“. Viacslabičné slová boli ešte ťažšie a nepochopiteľnejšie, napríklad: na zostavenie slova „floorboard“ bolo potrebné vysloviť „peace-on \u003d by \u003d by“, „people-he \u003d lo \u003d polo“, „vedi-ik \u003d vi \u003d polovi“, „Tsy-az \u003d tsa \u003d podlahová doska“! Alebo „červ“: „červ-je \u003d che“, „rtsy-vedi-yaz \u003d slza \u003d červ“, „kako-er \u003d kъ \u003d červ“!

Tento zmätok nezmyselných slabík ma strašne unavil, mozog sa rýchlo unavil, ohľaduplnosť nefungovala, hovoril som smiešne hlúposti a sám som sa tomu smial a dedko ma bil po zátylku alebo ma bičoval prútmi. Ale nebolo možné nesmiať sa a povedať také hlúposti, ako napríklad: „think-he \u003d mo \u003d mo“, „rtsy-good-vedi-ivin \u003d rdvin \u003d mordvin“; alebo: „buki-az \u003d ba \u003d ba,“ sha-kako-ilzhe-ki \u003d shki \u003d heads “,„ artsy-er \u003d bashkir “! Je jasné, že namiesto „Mordvin“ som povedal „Mordin“, namiesto „Bashkirs“, „Shibir“, raz som povedal namiesto „Bohom“ „„ ako blesk “a namiesto„ Bishop “„ Skopid “. Za tieto chyby ma dedko brutálne zbičoval prútmi alebo mi rozstrapatil vlasy, až ma rozbolela hlava.

A chyby boli nevyhnutné, pretože pri takomto čítaní slov bolo ťažké pochopiť, musíte hádať o ich význame a povedať nie to slovo, ktoré ste čítali, ale nerozumeli ste mu, ale podobne ako to bolo v zvukoch. Čítate „vyšívanie“, ale hovoríte - „mukosey“, čítate „čipky“, hovoríte „žuvať“.

Dlho - asi mesiac a viac - som sa namáhal pri štúdiu slabík, ale ešte ťažšie to bolo, keď ma môj starý otec prinútil prečítať žaltár napísaný v cirkevnej slovančine. Dedko v tomto jazyku čítal dobre a svižne, ale on sám nechápal jeho odlišnosť od civilnej abecedy. Objavili sa pre mňa nové písmená „pes“, „xi“, môj starý otec nevedel vysvetliť, odkiaľ pochádzajú, bil ma päsťami po hlave a povedal:

Nie „mier“, čert, ale „pes“, „pes“, „pes“!

Bolo to mučenie, trvalo to štyri mesiace, nakoniec som sa naučil čítať „civilne“ aj „cirkevne“, ale dostalo sa mi rozhodujúceho znechutenia a nevraživosti voči čítaniu a knihám.

Na jeseň ma poslali do školy, ale po niekoľkých týždňoch som ochorel na kiahne a moje štúdium bolo na veľkú radosť prerušené. Ale o rok neskôr ma opäť dali do školy - už inej.

Prišiel som tam v maminých topánkach, v kabáte, zmenený od babičkinho svetra, v žltej košeli a nohaviciach „zvonku“, to všetko sa okamžite vysmievalo, za žltú košeľu som dostal prezývku „diamantové eso“. Čoskoro som si s chlapcami rozumel, ale učiteľ a kňaz sa mi nepáčili.

Učiteľ bol žltý, plešatý, neustále krvácal z nosa, prichádzal do triedy, upchával si nozdry bavlnou, sadol si za stôl, nosovo žiadal hodiny a zrazu, keď v polovici vety stíchol, vytiahol z nosných dierok bavlnu, pozrel na ňu a krútil hlavou. Jeho tvár bola plochá, medená, zoxidovaná, vo vráskach bola akási zeleň, najmä cínové oči, ktoré boli na nej úplne nadbytočné, tak nepríjemne prilepené k mojej tvári, že som si vždy chcel dlaňou utierať líca.

Niekoľko dní som sedel v prvej časti, na recepcii, takmer až k učiteľskému stolu - bolo to netolerovateľné, zdalo sa mi, že okrem mňa nikoho nevidí, neustále sa mi hnusil:

Sands, prezleč si tričko! Piesky, nenoste nohami! Peskov, z topánok ti opäť vytieklo vrecko!

Zaplatil som mu za to divokými škodoradosťami: raz som vytiahol polovicu vodného melónu, vydlabal a uviazal na šnúrke o blok dverí v polotmavom vchode. Keď sa dvere otvorili, melón vyšiel hore a keď učiteľ zatvoril dvere, melón si sadol na klobúk s plešinou. Strážny ma vzal s poznámkou učiteľa domov a ja som tento žart zaplatil kožou.

Inokedy som mu nalial šnupavý tabak do zásuvky jeho stola, kýchol tak zle, že odišiel z triedy a namiesto neho poslal svojho zaťa - dôstojníka, ktorý prinútil celú triedu spievať „Pán Boh zachráň cára“ a „Och, ty, vôľa, moja vôľa „. Tí, ktorí spievali nesprávne, cvakal vládcu nad hlavou obzvlášť zvučným a vtipným spôsobom, ale nie bolestivým.

Učiteľ práva, pekný a mladý, nadýchaný kňaz, sa mi nepáčil, pretože som nemal „Posvätné dejiny Starého a Nového zákona“ a pretože som napodobňoval jeho spôsob rozprávania.

Keď vstúpil do triedy, prvá vec, ktorú urobil, bolo opýtať sa ma:

Peškov, priniesli ste knihu alebo nie? Áno. Kniha?

Odpovedal som:

Č. Nepriniesol. Áno.

Čo áno?

No, a - choď domov. Áno. Domov. Lebo vás nemienim učiť. Áno. Nemienim.

To ma veľmi nerozladilo, odišiel som a až do konca vyučovania som sa potácal špinavými ulicami osady a pozorne som sa díval na jej hlučný život.

Aj keď som bol schopný študent, čoskoro mi povedali, že ma za zlé správanie vyhodia zo školy. Mal som depresiu - hrozilo mi to veľkými problémami.

Pomoc však prišla - do školy nečakane dorazil biskup Chrysanthus.

Keď sa malý, v širokých čiernych šatách, posadil k stolu, uvoľnil ruky z rukávov a povedal:

„No, poďme sa rozprávať, deti moje!“ - trieda sa okamžite zahriala, rozveselila, dýchala nezvyčajne príjemne.

Po mnohých a mňa, volajúcich k stolu, sa vážne spýtal:

Ktorý rok ste Iba o? Ako dlho si, bratu, hm? Bolo často v daždi, hm?

Položil suchú ruku na stôl, s veľkými ostrými nechtami, vzal si do prstov voľnú bradu a zízal mi do tváre láskavými očami a ponúkol:

No, povedz mi z posvätnej histórie, čo sa ti páči?

Keď som povedal, že nemám knihu a že neštudujem posvätnú históriu, upravil si kuklu a spýtal sa:

Ako to je? To sa koniec koncov musí naučiť! Alebo možno niečo viete, počuli ste? Poznáš žaltára? Je to dobré! A modlitby? Teraz vidíš! Áno, a žije? Básne? Áno, poznáš ma.

Náš kňaz sa zjavil červený, bez dychu, biskup ho požehnal, ale keď kňaz začal o mne rozprávať, zdvihol ruku a povedal:

Nechajte chvíľu ... No, povedzte nám o Alexejovi, Božom mužovi? ..

Pekná poézia, brat, čo? povedal, keď som sa zastavil, zabudol som na verš. - A ešte niečo? .. O kráľovi Dávidovi? Budem veľmi počúvať!

Videl som, že naozaj počúva a má rád poéziu; dlho sa ma pýtal, potom ma zrazu zastavil a rýchlo sa opýtal:

Študovali ste žaltár? Kto učil? Milý dedko? Zlo? Naozaj? Si veľmi zlomyseľný?

Váhal som, ale povedal som áno! Učiteľ a kňaz doslovne potvrdili moje vedomie, počúval ich so sklonenými očami a potom s povzdychom povedal:

To o vás hovoria - však? No tak poď!

Položiac ruku na moju hlavu, z ktorej sála vôňa cyprusového dreva, sa spýtal:

Prečo si zlomyseľný?

Je veľmi nudné študovať.

Nudné? Toto sa, brat, mýli. Bola by to pre vás nuda - učili by ste sa zle, ale učitelia svedčia o tom, že študujete dobre. Je tu teda ešte niečo.

Vytiahol z lona malú knihu a napísal:

Peškov, Alexej. Takže A stále by si sa zdržal, bratu, nehral by si veľa! Trochu - je to možné, ale veľa - je to pre ľudí nepríjemné! Je to to, čo hovorím, deti?

Sám si trochu zlomyseľný, že?

Chlapci sa s úškrnom vyjadrili:

Č. Veľa tiež! Veľa!

Biskup sa oprel dozadu na stoličke, pritiahol ma k sebe a prekvapene povedal, takže všetci - aj učiteľ s kňazom - sa zasmiali:

Aká dohoda, bratia moji, pretože aj vo vašich rokoch som bol veľkým šibalským mužom! Prečo by to tak bolo, bratia?

Deti sa smiali, vypytoval sa na ne, všetkých šikovne zmiatol, nútil ich vzájomne namietať a všetko zvyšovalo zábavu. Nakoniec vstal a povedal:

No s vami, škodoradostní ľudia, je čas, aby som išiel!

Zdvihol ruku, oprel si rukáv o plece a krížiac všetkých so širokými vlnami požehnal:

V mene otca a syna a svätého ducha vás žehnám za dobré skutky! Rozlúčka.

Všetci kričali:

Zbohom, pane! Príď znova.

Zatriasol kapucňou a povedal:

Prídem, prídem! Prinesiem ti knihy!

A povedal učiteľovi, ktorý vyplával z triedy:

Nech idú domov!

Viedol ma za ruku do predsiene a tam ticho povedal a sklonil sa ku mne:

Takže vy - zadržte sa, dobre? Chápem, prečo si zlomyseľný! No, dovidenia, brat!

Bol som veľmi vzrušený, v hrudi mi zavaril zvláštny pocit, a aj keď ma učiteľka, ktorá hodinu vyhodila, opustila a začala mi hovoriť, že teraz by som mala byť pod trávou tichšia ako voda, pozorne a ochotne som ho počúvala.

Pop, ktorý si obliekol kožuch, jemne zahučal:

Odteraz sa musíte zúčastňovať mojich lekcií! Áno. Musieť. Ale - pokorne sa posaďte! Áno. Pozor.

Moje školské záležitosti sa zlepšili - doma sa odohral zlý príbeh: matke som ukradol rubeľ. Jedného večera moja mama niekam odišla a nechala ma hrať sa s dieťaťom na ženy v domácnosti; znudený som otvoril jednu z kníh patróna „zapnského lekára“ Dumasovho otca a medzi stránkami som uvidel dva lístky - desať rubľov a jeden rubľ. Kniha bola nepochopiteľná, uzavrel som ju a zrazu som si uvedomil, že za rubeľ si môžete kúpiť nielen „The Sacred History“, ale pravdepodobne aj knihu o Robinsonovi. O tom, že takáto kniha existuje, som sa dozvedel krátko predtým v škole: v mrazivom dni, počas prestávky, som rozprával chlapcom rozprávku, zrazu jeden z nich pohŕdavo poznamenal:

Rozprávky sú nezmysly, ale Robinson je skutočný príbeh!

Chlapcov, ktorí čítali Robinsona, bolo ešte zopár, všetci túto knihu chválili, urazilo ma, že sa mi nepáčila rozprávka mojej babičky, a potom som sa rozhodol prečítať si Robinsona, aby som o ňom aj povedal - to je hlúposť!

Na druhý deň som priniesol do školy Posvätnú históriu a dva strapaté zväzky Andersenových rozprávok, tri kilá bieleho chleba a kilá klobásy. V tmavom malom obchodíku pri plote vladimírskeho kostola bol aj Robinson, útla malá knižka v žltom obale a na prvom liste je fúzatý muž v kožušinovej čiapke, v koži zvieraťa na pleciach - nepáčilo sa mi to a rozprávky boli roztomilé aj naoko. napriek tomu, že je strapatý.

Počas veľkej prestávky som sa s chalanmi podelil o chlieb a klobásu a začali sme čítať úžasnú rozprávku „Slávik“ - všetkých si okamžite vzala za srdce.

"V Číne sú všetci obyvatelia Číňania a samotný cisár je Číňan," pamätám si, ako ma táto fráza príjemne prekvapila svojou jednoduchou, veselo sa usmievajúcou hudbou a niečím prekvapivo dobrým.

Vzal si rubeľ?

Vzal; tu sú knihy ...

Veľmi usilovne ma zbila panvicou, vzala Andersenove knihy a navždy ich schovala niekam, čo bolo horšie ako bitie.

Študoval som v škole takmer celú zimu a v lete mi zomrela mama a dedko ma okamžite dal „do ľudu“ - do žiakov k kresliarovi. Aj keď som prečítal niekoľko zaujímavých kníh, nemal som osobitnú chuť čítať a nemal som na to dostatok času. Ale čoskoro sa táto túžba objavila a okamžite sa stala mojou sladkou múkou - podrobne som to popísal vo svojej knihe „V ľuďoch“.

Ako štrnásť som sa naučil vedome čítať. Počas týchto rokov ma zaujala nejedna zápletka knihy - viac či menej zaujímavý vývoj zobrazovaných udalostí - ale začal som chápať krásu popisov, premýšľať o postavách postáv, nejasne hádať o cieľoch autora knihy a úzkostlivo pociťovať rozdiel medzi tým, o čom hovorím kniha a čo inšpirovalo život.

Život v tom čase bol pre mňa ťažký - mojimi pánmi boli zarytí Filipínci, ľudia, ktorých hlavným pôžitkom bolo hojné jedlo, a ich jedinou zábavou bol kostol, kam chodili, luxusne sa obliekali, obliekali sa, chodili do divadla alebo na verejné slávnosti. Pracoval som veľa, takmer až do otupenia, všedné dni a sviatky boli rovnako zapratané malou, nezmyselnou a neplodnou prácou.

Dom, v ktorom bývali moji majitelia, patril „dodávateľovi kopania a dlažby“, zavalitému človiečikovi z Klyazmy. Ostro fúzatý, šedooký, bol nahnevaný, drzý a akosi zvlášť pokojne krutý. Mal asi tridsať pracovníkov, všetci boli vladimírski muži; bývali v tmavom suteréne s cementovými podlahami a malými oknami pod úrovňou terénu. Po večeroch vyčerpaní prácou, večerajúc s kapustovou polievkou z kyslej kapusty s dršťkami alebo hovädzím mäsom, ktoré voňali po ľade, vyliezli na špinavý dvor a ležali na ňom - \u200b\u200bvlhký suterén bol dusný a páchol od obrovskej pece. Dodávateľ sa objavil v okne svojej izby a zakričal:

Hej, čerti, opäť ste vyšli na dvor? Zrútené, svine! V mojom dome žijú dobrí ľudia - alebo je pre nich príjemné pozerať sa na vás?

Robotníci poslušne vošli dnu. Všetci to boli smutní ľudia, zriedka sa smiali, takmer nikdy nespievali piesne, hovorili krátko, zdráhavo a vždycky pošpinení zemou sa mi zdali mŕtvi ľudia, ktorí boli vzkriesení proti ich vôli, aby ich trápili na celý život.

„Dobrí ľudia“ - dôstojníci, hráči a opilci, bili poriadkových, až krvácali, bili milenky, farebne oblečené ženy, ktoré fajčili cigarety. Ženy sa tiež opili a bičovali sanitárov na líca. Poriadky tiež pili, pili veľa, na smrť.

V nedeľu vychádzal dodávateľ na verandu, sedel na schodoch a v jednej ruke držal dlhú úzku knihu a v druhej zlomenú ceruzku; kopáči k nemu prichádzali v jednom súbore, jeden za druhým, ako žobráci. Rozprávali potichu, poklonili sa a poškriabali a dodávateľ zreval na celý dvor:

Dobre, bude! Vezmite rubeľ! Čo? A do očí - chcete? Dosť s vami! Choď preč ... Ale!

Vedel som, že medzi kopáčmi je veľa dodávateľových dedinčanov a jeho príbuzných, ale ku všetkým bol rovnako krutý a hrubý. A bagre boli tiež kruté a hrubé voči sebe navzájom, najmä voči poriadkovým. Takmer každú nedeľu sa na dvore strhli krvavé boje, bzučali trojposchodové špinavé nadávky. Hrobári bojovali bez zloby, akoby si plnili povinnosť, ktorá ich nudila; zbitý do krvi, odišiel alebo sa plazil nabok a tam si potichu prezrel škrabance, rany a špinavými prstami si vybral uvoľnené zuby.

Zlomená tvár, oči otupené od úderov nikdy nevzbudili súcit súdruhov, ale ak bolo tričko roztrhané, všetci to ľutovali a zbitý majiteľ košele bol mrzuto naštvaný, niekedy plakal.

Tieto scény vo mne vyvolali neopísateľne ťažký pocit. Ľutoval som ľudí, ale bolo mi ich ľúto s chladnou ľútosťou, nikdy som nemal chuť na nikoho z nich povedať láskavé slovo, pomôcť akýmkoľvek spôsobom bitým - aspoň dodať vodu, aby zmyli ohavne hustú krv zmiešanú s nečistotami a prachom ... V skutočnosti som ich nemal rád, trochu som sa bál a - slovo „sedliak“ som vyslovil rovnako ako moji páni, dôstojníci, kňazi pluku, susedia-kuchárka, ba dokonca aj poriadkovia - všetci títo ľudia hovorili o sedliakoch s opovrhnutím.

Ľutovať ľudí je ťažké, vždy chcete niekoho radostne milovať, ale nemal kto milovať. O to viac som miloval knihy.

Bolo tu aj veľa špinavých, krutých, vzbudzujúcich akútny pocit znechutenia - nebudem o tom hovoriť, sám poznáš tento pekelný život, tento nepretržitý výsmech človeka nad človekom, túto bolestivú vášeň navzájom sa trápiť - potešenie otrokov. A bolo to v takej prekliatej atmosfére, že som najskôr začal čítať dobré a vážne knihy od zahraničných spisovateľov.

Asi nebudem schopný celkom živo a presvedčivo povedať, aké veľké bolo moje údiv, keď som cítil, že takmer každá kniha mi akoby otvárala okno do nového, neznámeho sveta, rozprávajúceho mi o ľuďoch, pocitoch, myšlienkach a vzťahoch, ktoré Nevedel som, nevidel som. Dokonca sa mi zdalo, že život okolo mňa, všetok ten drsný, špinavý a krutý, ktorý sa predo mnou každý deň odvíjal, to všetko nie je skutočné, zbytočné; skutočné a potrebné iba v knihách, kde je všetko rozumnejšie, krajšie a ľudskejšie. V knihách sa hovorilo aj o hrubosti, o hlúposti ľudí, o ich utrpení, vykresľovaní zla a podlosti, ale vedľa nich boli ďalší ľudia, ktorých som nevidel, o ktorých som ani nepočul - ľudia sú čestní, duchom silní, pravdiví, vždy pripravení ba až na smrť za triumf pravdy, kvôli krásnemu počinu.

Spočiatku, opitý novotou a duchovným významom sveta, ktorý mi otvorili knihy, som ich začal považovať za lepšie, zaujímavejšie, bližšie k ľuďom a - akoby - za trochu slepých, pozerajúcich sa na skutočný život prostredníctvom kníh. Krutý a šikovný život sa ale postaral o to, aby ma z tejto príjemnej slepoty vyliečil.

V nedeľu, keď hostitelia vyšli na návštevu alebo na prechádzku, vyliezol som z okna dusnej, mastnej kuchyne na strechu a čítal som tam. Polopití alebo ospalí kopáči plávali po dvore ako sumce, slúžky, práčovne a kuchári kričali na krutú nežnosť poriadkarov, pozeral som z výšin na dvor a majestátne pohŕdal týmto špinavým, opitým, rozpusteným životom.

Jedným z kopáčov bol majster alebo „robotník“, ako ho volali, hranatý, nepekne vyrobený z tenkých kostí a modrej farby, ktorý žil starý Stepan Leshin, muž s očami hladnej mačky a sivou, smiešne roztrúsenou bradou na hnedej tvári, na drsnom krku a v uši. Členitý, špinavý, horší ako všetci kopáči, bol medzi nimi najspoločenskejší, ale citeľne sa ho báli a dokonca s ním prehovoril aj samotný dodávateľ, ktorý stíšil hlasný, vždy podráždený hlas. Neraz som začul, ako pracovníci pokarhali Leshin za oči:

Skúpi čert! Judáš! Podvádzať!

Starý muž Leshin bol veľmi pohyblivý, ale nie rozrušený, akosi potichu, nenápadne sa objavil v jednom rohu dvora, potom v druhom, kdekoľvek sa zhromaždili dvaja alebo traja ľudia: vystúpil, usmial sa mačacími očami a čuchal so širokým nosom:

No čo?

Zdalo sa mi, že stále niečo hľadá, čaká na nejaké slovo.

Raz, keď som sedel na streche búdy, Leshin grgol, vyšplhal po schodoch ku mne, sadol si vedľa mňa a čuchajúc na vzduch povedal:

Vonia senzom ... Našli ste toto miesto dobre - čisté aj ďaleko od ľudí ... Čo čítate?

Láskavo sa na mňa pozrel a ja som mu ochotne povedala, čo som čítala.

Dobre, “povedal a pokrútil hlavou. - Dobre dobre!

Potom dlho mlčal, čiernym prstom vyberal zlomený necht na ľavej nohe a zrazu na mňa škúlil, ticho a melodicky hovoril, akoby hovoril:

Vo Vladimíre bol učený majster Sabaneev, veľký muž, a mal syna Petrushu. Čítal som tiež všetky knihy a páčili sa mi ďalšie, takže ho zatkli.

Prečo? Opýtal som sa.

Práve pre túto vec! Nečítajte, ale ak čítate, držte hubu!

Usmial sa, žmurkol na mňa a povedal:

Pozerám sa na teba - myslíš to vážne, nerobíš neporiadok. No nič, žiť ...

A potom, čo si ešte trochu sadol na strechu, zišiel dole na dvor. Potom som si všimol, že Leshin sa na mňa zblízka pozerá a sleduje ma. Stále častejšie ma oslovoval so svojou otázkou:

No čo?

Keď som mu povedal príbeh, ktorý ma skutočne nadchol pre víťazstvo dobrého a rozumného princípu nad zlým, veľmi pozorne ma počúval a pokrútil hlavou:

To sa stáva? Opýtala som sa radostne.

Ale čo? Čokoľvek sa môže stať! - potvrdil starec. - Poviem im ...

A tiež mi „povedal“ dobrý príbeh o živote, nie o knihách, ale na záver povedal nezabudnuteľným spôsobom:

Koneshno, ty však nemôžeš úplne pochopiť tieto veci - rozumej hlavnej veci: je tu veľa maličkostí, ľudia sú zmätení v maličkostiach, nemá pohyb - nemá ťah k Bohu, to znamená! Veľké rozpaky z maličkostí, viete?

Tieto slová tlačili moje srdce oživujúcim impulzom, akoby som po nich dostal zrak. Ale v skutočnosti je tento život okolo mňa maličký život so všetkými jeho bojmi, zhýralosťou, drobnými krádežami a nadávkami, ktorý je možno taký hojný, že človeku chýbajú dobré a čisté slová.

Starý človek žil na zemi päťkrát viac ako ja, vie toho veľa, a ak hovorí, že dobré veci sa v živote skutočne „dejú“, musíte mu veriť. Chcel som uveriť, pretože knihy ma už inšpirovali vierou v človeka. Hádal som, že stále zobrazujú skutočný život, že sú takpovediac odpísaní z reality, takže - myslel som si - a v skutočnosti musia existovať dobrí ľudia, odlišní od divokého dodávateľa, mojich pánov, opitých dôstojníkov a všetkých ľudí všeobecne, mne známe.

Tento objav bol pre mňa veľkou radosťou, začal som sa na všetko pozerať zábavnejšie a akosi lepšie, aby som sa k ľuďom správal pozornejšie, a po prečítaní niečoho dobrého, sviatočného som sa o tom pokúsil povedať bagrom a usporiadateľom. Neboli veľmi ochotní ma počúvať a, zdá sa, mi neverili, ale Stepan Leshin vždy hovoril:

To sa stáva. Môže sa stať čokoľvek, brat!

Toto krátke, múdre slovo malo pre mňa prekvapivo silný význam! Čím častejšie som to počul, tým viac vo mne prebúdzal pocit veselosti a tvrdohlavosti, živú túžbu „dať si to na svoje“. Koniec koncov, ak sa „všetko stane“, potom bude to, čo chcem? Všimol som si, že v časoch najväčších urážok a smútkov, ktoré mi spôsoboval život, v náročných dňoch, ktoré som prežíval až príliš, práve vo také dni vo mne obzvlášť vzrástol pocit ráznosti a tvrdohlavosti pri dosahovaní cieľa, v týchto dňoch ma najsilnejšie objímali mladí Herkulovská túžba očistiť augeanské stajne života. Toto mi zostalo a teraz, keď budem mať päťdesiat rokov, zostane až do smrti a za túto vlastnosť vďačím posvätným spisom ľudského ducha - knihám odrážajúcim veľké muky a mučenia rastúcej ľudskej duše, vedu - poéziu rozumu, umenie - poéziu citov.

Knihy mi stále otvárali nové veci; veľa mi dali najmä dva ilustrované časopisy: „Svetová ilustrácia“ a „Malebná recenzia“. Ich obrázky, zobrazujúce mestá, ľudí a udalosti zahraničného života, čoraz viac rozširovali svet predo mnou a cítil som, ako sa rozrastá, je obrovský, zaujímavý a je naplnený veľkými činmi.

Chrámy a paláce, nie ako naše kostoly a domy, inak oblečení ľudia, inak vyzdobená zem, úžasné autá, úžasné výrobky - to všetko ma inšpirovalo pocitom akejsi nepochopiteľnej sily a nútilo ma niečo robiť, stavať.

Všetko bolo na rozdiel od iného, \u200b\u200bale napriek tomu som si nejasne uvedomil, že všetko je nasýtené jednou a rovnakou silou - tvorivou silou človeka. A môj pocit pozornosti voči ľuďom, úcta k nim rástla.

Úplne ma šokovalo, keď som v nejakom časopise uvidel portrét slávneho vedca Faradaya, prečítal si o ňom článok, ktorému som nerozumel, a dozvedel som sa z neho, že Faraday je jednoduchý pracovník. Silne ma zasiahlo do mozgu, pôsobilo to ako rozprávka.

"Ako to je? Pomyslel som si neveriacky. - Takže - niektorí z bagrov sa môžu stať aj vedcami? A môžem? “

Neveril som tomu. Začal som hľadať ďalších známych ľudí, ktorí by boli spočiatku robotníkmi? V časopisoch sa nenašiel nikto; Školák, ktorého som poznal, mi povedal, že veľa slávnych ľudí bolo najskôr robotníkmi, a okrem iného mi dal niekoľko mien - Stephenson, ale školákovi som neveril.

Čím viac som čítal, tým viac ma knihy privádzali bližšie k svetu, tým jasnejší a významnejší život sa pre mňa stal. Videl som, že existujú ľudia, ktorí žijú horšie, ťažšie ako ja, a to ma trochu utešilo, nezmierilo sa to s urážlivou realitou; Videl som tiež, že existujú ľudia, ktorí vedia žiť zaujímavo a sviatočne, keďže nikto v mojom okolí nemôže žiť. A takmer v každej knihe znelo niečo alarmujúce tichým zvonením, ktoré viedlo k neznámemu a dotýkalo sa srdca. Všetci ľudia tak či onak trpeli, všetci boli nespokojní so životom, hľadali niečo lepšie a všetci sa stali bližšími, zrozumiteľnejšími. Knihy zahalili celú zem, celý svet smútkom pre najlepších a každá z nich bola ako duša, potlačená na papieri znakmi a slovami, ktoré ožili, len čo sa ich moje oči, moja myseľ dotkla.

Pri čítaní som často plakal - bolo tak dobré rozprávať o ľuďoch, takí milí a blízki sa stali. A ako chlapec, ktorý bol oklamaný hlúpou prácou a urazený hlúpym týraním, dal som si slávnostné sľuby, že budem ľuďom pomáhať a po dorastení im budem úprimne slúžiť.

Ako akési úžasné vtáky z rozprávok, aj knihy spievali o tom, aký rozmanitý a bohatý je život, aký odvážny je človek v jeho úsilí o dobro a krásu. A čím ďalej, tým zdravšie a energickejšie srdce napĺňalo srdce. Stal som sa pokojnejším, sebavedomejším v seba, pracoval som inteligentnejšie a čoraz menej som si všímal nespočetné krivdy života.

Každá kniha bola malým krôčikom, ktorý sa vyšplhal na ktorý som, od zvieraťa k človeku, vystúpil k myšlienke lepšieho života a smädu po tomto živote. A preťažený čítaním, cítiac sa ako nádoba naplnená oživujúcou vlhkosťou, išiel som k sanitárom, k bagrom a rozprával som im a líčil som im do tvárí rôzne príbehy.

Pobavilo ich to.

No, darebáci, povedali. - Skutočný komik! Musíte ísť do stánku, musíte ísť na jarmok!

Samozrejme som nečakal toto, ale niečo iné, ale tiež ma to potešilo.

Podarilo sa mi však niekedy - samozrejme nie často - prinútiť Vladimírových roľníkov, aby ma počúvali s intenzívnou pozornosťou, a neraz som niektorých priviedol k vytrhnutiu až k slzám - tieto účinky ma ešte viac presvedčili o živej vzrušujúcej sile knihy.

Vasilij Rybakov, namosúrený chlapík, silný muž, ktorý rád potichu tlačil ľudí ramenom, aby z neho vyletovali lopty, tento tichý šibalský muž ma raz zaviedol do kúta za stajňou a ponúkol mi:

A - zametal sa.

Bál som sa jeho pochmúrnej nezbednosti a začal som toho chlapíka učiť so strachom, ale všetko šlo hneď dobre, Rybakov sa ukázal byť tvrdohlavý vo svojej neobvyklej práci a veľmi chápavom. O päť týždňov neskôr, keď som sa vrátil z práce, ma záhadne zavolal na svoje miesto a vytiahol z pokrčeného papiera pokrčený papier a znepokojene zamrmlal:

Pozri! Strhla som to z plota, čo hovorí, hm? Počkajte - „dom na predaj“ - nie? No - na predaj?

Rybakov sa strašne zahľadel, jeho čelo bolo pokryté potom, po chvíli ma chytil za rameno a hojdajúc sa ticho povedal:

Uvidíte, pozerám na plot a akoby mi niekto šepkal: „dom na predaj“! Pane, zmiluj sa ... Rovnako ako šepkanie, Boh! Počúvaj, Lexey, naozaj som sa naučil - dobre?

Zaboril nos do papiera a zašepkal:

- "Dve - nie? - poschodový, na kameni "...

Jeho hrnček sa rozšíril so širokým úsmevom, pokrútil hlavou, obscénne prisahal a so smiechom začal opatrne zrolovať kúsok papiera.

Nechám to na pamiatku - keďže bola prvá ... Ó, môj bože ... Chápeš? Akoby - šepot, hm? Dikovina, brat. Ach ty ...

Šialene som sa zasmial, keď som videl jeho hustú, ťažkú \u200b\u200bradosť, jeho detinské sladké zmätenie nad tajomstvom, ktoré sa mu zjavilo, tajomstvo asimilácie prostredníctvom malých čiernych znakov cudzieho myslenia a reči, cudzej duše.

Mohol by som povedať veľa o tom, ako čítanie kníh - toto pre nás každodenne známe, ale vo svojej podstate tajomný proces duchovného splynutia človeka s ohromnými mysľami všetkých čias a národov - ako tento proces čítania niekedy človeku zrazu osvetlí zmysel života a miesto človeka v ňom , Poznám veľa takých úžasných úkazov, naplnených takmer rozprávkovou krásou.

Nedá mi, aby som vám nepovedal o jednom z týchto prípadov.

Býval som v Arzamase, pod policajným dohľadom, zvlášť sa mi nepáčil môj sused, šéf zemstva Khotyintsev - až tak, že svojim služobníkom dokonca zakázal rozprávať sa večer pri bráne s mojou kuchárkou. Policajt bol umiestnený priamo pod mojím oknom a s naivnou bezstarostnosťou hľadel do izieb, keď to považoval za potrebné. To všetko mešťanov veľmi vystrašilo a dlho sa nikto z nich neodvážil ku mne prísť.

Ale jedného dňa, na sviatok, sa objavil krívajúci muž v trenčkote s uzlom pod pazuchou a ponúkol mi, aby som si od neho kúpil čižmy. Povedal som, že čižmy nepotrebujem. Potom pokrčený, podozrivo vykukujúci dverami vedľajšej miestnosti, potichu prehovoril:

Čižmy majú zakryť pravý dôvod, pán spisovateľ, a prišiel som sa spýtať - je tu dobrá kniha na čítanie?

Jeho inteligentné oko nevzbudilo pochybnosti o úprimnosti túžby a nakoniec ma o tom presvedčilo, keď keď som sa pýtal, akú knihu by chcel dostať, povedal krivým, zámerným hlasom plachým hlasom a stále sa rozhliadal:

Niečo o zákonoch života, to znamená - zákonoch sveta. Nerozumiem týmto zákonom - ako žiť a - všeobecne. Neďaleko odtiaľto býva kazanský profesor matematiky vo svojej dači, takže som s ním, za opravovanie topánok a prácu v záhrade - som tiež záhradník - chodím na hodiny matematiky, len ona mi neodpovedá a on sám mlčí ...

Dal som mu Dreyfusovu podradnú knihu Svet a sociálna evolúcia, jediné, čo som k otázke našiel.

Jemne vďačný! - povedal krivo a opatrne zastrčil knihu do ilegálneho miesta. - Dovoľte mi, aby som za vami prišiel na rozhovor, keď si to prečítam ... Len tentokrát prídem ako záhradník, akoby som mal v záhrade orezávať maliny, inak, viete, policajti vás veľmi obklopujú a vo všeobecnosti je to pre mňa nepríjemné ...

Prišiel o päť dní neskôr, v bielej zástere so záhradnými nožnicami, namočený vo zväzku v rukách a prekvapil ma svojim radostným vzhľadom. Oko mu veselo trblietalo, hlas hlasný a pevný. Takmer od prvých slov udrel dlaňou do knihy Dreyfus a narýchlo prehovoril:

Môžem odtiaľ vyvodiť záver, že neexistuje Boh?

Nie som zástancom takýchto unáhlených „záverov“, a preto som ho začal opatrne vypočúvať - \u200b\u200bčo ho na tejto „dedukcii“ priťahovalo.

Pre mňa je to najdôležitejšia vec! - hovoril srdečne a potichu. - Rozmýšľam ako všetci ostatní takto: ak Pán Boh existuje a všetko je v jeho vôli, preto musím žiť potichu a podriaďovať sa najvyšším nariadeniam Božím. Čítal som veľa božského - Bibliu, zadonské skladby Tichona, Chryzostoma, Sýrčana Efraima a všetko ostatné. Avšak - chcem vedieť: Som zodpovedný za seba a za celý svoj život alebo nie? Podľa Písma sa ukazuje - nie, žiť tak, ako sa predpovedalo, a všetky vedy sú zbytočné. Rovnako aj astronómia je jeden klam, vynález. A tiež matematika a všetko všeobecne. S tým samozrejme nesúhlasíte, aby ste dobyli?

Nie, povedal som.

Prečo by som mal súhlasiť? Boli ste sem poslaní kvôli nesúhlasu pod dohľadom polície, čo znamená, že sa rozhodnete vzbúriť proti Svätému písmu, pretože ako to chápem ja: akýkoľvek nesúhlas je nevyhnutne proti Svätému písmu. Z nej všetky zákony podriadenosti a zákony slobody - z vedy, teda z ľudskej mysle. Teperich - ďalej: ak Boh, tak nemám čo robiť a bez neho - musím byť zodpovedný za všetko, za celý život a všetkých ľudí! Chcem odpovedať podľa vzoru svätých otcov len inak - nie podriadením, ale odporom voči zlu života!

Každé podriadenie je zlé, pretože posilňuje zlo! A ty ma ospravedlníš - tejto knihe verím! Pre mňa je to ako cesta v hlbokom lese. Už som sa rozhodol sám - za všetko som zodpovedný ja!

Rozprávali sme sa priateľsky až do neskorej noci a ja som nadobudol presvedčenie, že nedôležitá malá knižka bola poslednou ranou, ktorá formovala rebelské hľadanie ľudskej duše v pevnú náboženskú vieru, v radostný obdiv ku kráse a sile mysle sveta.

Tento sladký, inteligentný muž skutočne čestne odolával zlu života a zomrel pokojne v roku 907.

Rovnako ako pochmúrny zlomyseľný Rybakov, aj knihy mi šepkali o inom živote, ľudskejšom, ako som poznal; rovnako ako pokrivený obuvník mi ukázali moje miesto v živote. Knihy, ktoré inšpirovali myseľ a srdce, mi pomohli zdvihnúť sa nad prehnitý močiar, kde by som sa utopil bez nich, dusiac sa hlúposťou a vulgárnosťou. Knihy, ktoré čoraz viac rozširovali hranice sveta predo mnou, mi hovorili, aký skvelý a úžasný je človek v úsilí o to najlepšie, koľko toho na zemi urobil a aké neuveriteľné utrpenie ho to stálo.

A v mojej duši rástla pozornosť k človeku - ku každému, ktokoľvek bol, akumulovala sa úcta k jeho práci, láska k jeho nepokojnému duchu. Život sa stal ľahším a radostnejším - život bol naplnený veľkým zmyslom.

Rovnako ako v pokrivenom obuvníkovi, aj vo mne knihy priniesli pocit osobnej zodpovednosti za všetko zlé života a spôsobili mi náboženský obdiv k tvorivej sile ľudskej mysle.

A s hlbokou vierou v pravdu môjho presvedčenia hovorím všetkým: milujte knihu, uľahčí vám život, priateľským spôsobom vám pomôže vyriešiť pestré a búrlivé zmätky v myšlienkach, pocitoch, udalostiach, naučí vás vážiť si človeka a seba samého, inšpiruje myseľ a srdce pocitom lásky svetu, človeku.

Nechajte sa nepriateľsky vyjadriť k svojej viere, ale ak je napísaná čestne, z lásky k ľuďom, z túžby po dobrom - potom je to úžasná kniha!

Akékoľvek vedomosti sú užitočné, užitočné a vedomosti o klamoch mysle, chybách cítenia.

Milujte knihu - zdroj poznania, iba poznanie je spásonosné, iba z nás môžu urobiť duchovne silných, čestných, rozumných ľudí, ktorí sú schopní človeka úprimne milovať, rešpektovať jeho prácu a srdečne obdivovať úžasné plody jeho neustáleho veľkého diela.

Vo všetkom, čo človek robí a robí, vo všetkom - je obsiahnutá jeho duša, väčšina tejto čistej a ušľachtilej duše je vo vede, v umení, hovorí najvýrečnejšie a najrozumnejšie - v knihách.

POZNÁMKA

Prvýkrát publikovaný v novinách „Nový život“, 1918, číslo 102, 29. mája, pod názvom „O knihách“ , a súčasne s podtitulom „Príbeh“ v novinách „Kniha a život“, 1918, číslo 1, 29. mája.

Príbeh je založený na prejave, ktorý predniesol M. Gorkij 28. mája 1918 v Petrohrade na stretnutí v spoločnosti „Kultúra a sloboda“. Príhovor sa začal slovami: „Občania vám poviem o tom, čo mi knihy dali do mysle a cítenia. Ako štrnásť som sa naučil vedome čítať ... “Niekoľkokrát bolo dielo pretlačené pod názvom„ Ako som sa naučil “s vynechanou prvou vetou a malými doplnkami na konci príbehu.

(prechody z jednej časti do druhej)

Od zvýraznenia iba troch odsekov v eseji (úvod, hlavná časť, záver) by sa malo upustiť aj v prostrednom odkaze. Študenti by mali pochopiť, že odsek sa týka jednej témy. Každá veta pripravuje čitateľa na ďalšiu. Čo je najdôležitejšie, dáme na začiatok odseku alebo na koniec. Myšlienka vyjadrená v odseku môže byť podrobná, vysvetlená, vysvetlená príkladmi a porovnaná s inou.

Odseky však musia byť navzájom prepojené. „Zákon súdržnosti“ môže fungovať rôznymi spôsobmi.

1. Rečnícke

otázka

Zdá sa, že táto otázka vyvstáva v povedomí čitateľa aj autora

„Aký je príbeh A. M. Gorkyho venovaný?“

„Čo robí náš hrdina?“

„Možno sa spisovateľ mýli?“

spojenie

„Teraz zváž ...“

„Poďme analyzovať tento príbeh ...“

„Tiež to chcem povedať ...“

3. Prechod-

zlúčenina

Odseky sú spojené pomocou špeciálnych slov: tiež, tiež, a, ďalej ...

„Táto kvalita sa prejavuje aj tým, že ...“

„Ďalšia vec, ktorú si treba všimnúť ...“

„Spisovateľ vždy pozorne sleduje portrét hrdinov ..“

4. Prechod - opozícia

Odpor nastáva pomocou slov: rôzne, iné, ale, ale ...

„Charakteristické sú celkom odlišné pohľady ...“

„Pre Bulgakova je táto myšlienka neprijateľná“

„Tolstoj používa iné metódy“

5. Interná komunikácia

Neexistujú žiadne viditeľné lexikálne a syntaktické odkazy. Prejavuje sa to až starostlivým čítaním textu, rozborom významu

„Koľko prekážok môže človek prekonať na svojej životnej ceste? Pravdepodobne veľa, ak existuje cieľ - ak rozumie tomu, pre čo žije. A ak neexistuje cieľ, ak má človek pocit, že ho nikto nepotrebuje, potom smrť.

Hrdinovi románu N. Ostrovského

musel som byť pod guľkami banditov, postavil on, stojaci po kolená v studenej vode, úzkokoľajku, vydržal väzenie, hlad, posmešky nepriateľov, bojoval proti chorobám. Pavka Korchagin sa ako dieťa dozvedel, pre čo sa oplatí žiť ... “

Monotónnosť prechodov oberá prácu o živosť, energiu, rozmanitosť svedčí o prirodzenom toku myšlienok, o tom, že študent ovláda písomnú reč.

ŠTRUKTÚRA PRÁCE.

1. Úvod (2-3 vety). Úvod by mal obsahovať K1 (1 s.) - znenie úlohy v pôvodnom texte. Svoju esej môžete začať krásnym citátom prevzatým z textu, rečníckymi otázkami súvisiacimi s témou tohto textu, svojimi myšlienkami. A potom si všimnite, že nad tým autor (celé meno) vo svojom texte uvažuje (uvažuje). Toto prepojí intro s hlavným telom.

2. Hlavná časť. a) V hlavnej časti by mala znieť K2 (2 b.) - komentár k problému. Za týmto účelom si znovu prečítajte text a zreteľne uveďte názor autora daný problém. Nájdite vetu - záver, ktorý prichádza, dohadujte sa daný problém, autor - prezradíte už K3 (1 s.) - pozícia autora.

3. Pokračovanie hlavnej časti: b) potom si treba vypracovať K4 (3 b) - vyjadrenie vlastného názoru. V eseji už bolo uvedené autorovo hľadisko - teraz vyjadrte svoj súhlas (nesúhlas) s jeho stanoviskom. Skúste si ujasniť svoj vlastný názor. Pokúste sa nájsť 2 argumenty - dôkaz o svojej nevine.

1 argument - z beletrie, vedeckej alebo novinárskej literatúry,

2 argument - zo životných skúseností - to, čo som videl, počul v televízii, vo filmoch, na internete, v rozhlase, od renomovaných alebo rešpektovaných ľudí. Môžu to byť skutočné fakty zo života iných, hodné napodobňovania alebo extrémneho odsúdenia. Ich vlastné pozorovania a závery. Predpokladané príklady (ktoré môžu byť za určitých podmienok). Príslovia, porekadlá, aforizmy odrážajúce tradičné historické skúsenosti ľudí, ich múdrosť (v tomto prípade necitujte iba príslovie, pretože to ešte nie je argument, ale odhaľte ho, komentujte, vysvetlite jeho súvislosť s tézou). Ich úsudky vychádzajú zo štúdia školských predmetov, napríklad z dejepisu, práva, spoločenských vied.

4. Záver. Záver urobte v 1-2 vetách.

Venujte pozornosť: ak problém sformulujete nesprávne, potom podľa kritérií K1-K4 získate 0 bodov, to znamená, že stratíte 7 bodov z možných 23.

V tomto prípade sa bude brať do úvahy aj K5 (2 body) - sémantická integrita a konzistencia,

K6 (2 str.) - presnosť a výraznosť prejavu,

K7 (3 str.) - s jednou hrubou pravopisnou chybou,

K8 (3 body) - s jednou hrubou interpunkčnou chybou,

K9 (2 str.) - pri absencii gramatických chýb,

K10 (2b.) - s 1 chybou reči

K11 (1b.) - pri absencii etických chýb,

K12 (1 s.) - pri absencii vecných chýb v podklade.

Celkovú sumu je možné zadať pre esej 23 bodov.

Šablóna.

1. Úvod + problém

(Celé meno autora) vyvoláva v jeho texte veľmi dôležitý problém - problém ...
alebo Hlavný problém, ktorý predstavuje (celé meno autora v prípade T.), súvisí s…. ...
alebo Čo … ? …….? To je to, čo (meno autora) odráža v jeho texte.

alebo V texte navrhnutom na analýzu autor (alebo meno autora) zvažuje niekoľko dôležitých otázok. Osobitnú pozornosť venuje problému….
aleboNapíšte problémové kľúčové slovo (nominatívna téma). Použite elipsu. Napíšte asociácie spojené s týmto slovom. „Je to tento problém ...“

alebo Napíšte 2 - 3 bežné vety, ktoré by vytvorili obraz problému. Konštatujem problém.

aleboText predo mnou by som nazval „...“, pretože problém vyvolaný (celým menom autora v prípade T.) je venovaný ... ... ..

Čo tým chcel autor povedať? Aký bol účel jeho vyhlásenia? Prečo to všetko napísal? Ako on sám súvisí s nastoleným problémom? Aké myšlienky, pocity, skúsenosti sú pre autora hlavné, kľúčové?

Zdieľa názor ...

Bráni čo?

Dokazuje čo?

Presvedčíte koho z čoho?

Volania pre….

Otvorene deklaruje svoje občianske postavenie ...

3. Vlastný názor

Súhlasím s tým ...). Po prvé, pretože ... Po druhé, ...
aleboDôkazy o tejto myšlienke možno nájsť v beletrii aj v živote.

alebo Ako dôkaz možno uviesť nasledujúce argumenty.

alebo V mojom živote sa tento problém dotkol aj mňa osobne. ...

Príklady môžete zadať pomocou:

Uveďme príklad ...

Odkážme napríklad na ...

Vezmite si ako príklad ...

Porovnajme ...

Porovnajme ...

Kto z nás sa nestretol so situáciou, keď ...

To nikto nepoprie ...

Nikomu z nás to nebude vadiť ...

Každý z nás môže uviesť veľa argumentov na obranu autorovej pozície. Najprv,…

Najjasnejšie príklady sú nielen ..., ale aj ...

4. Stručný záver.

Tento príbeh ma prinútil premýšľať o (večných) otázkach ako ...

Po prečítaní tohto textu začnete chápať s novou silou ...

Keď som čítal tento text, myslel som si, že….

Na literatúru? Túto otázku si kladie azda každý študent. Na úvod si poďme prísť na to, čo taká forma písania všeobecne je.

Kľúčom k dosiahnutiu vynikajúcej známky je vyjadrenie myšlienok alebo názorov na akýkoľvek problém s diplomovými prácami, ako aj argumenty v prospech jedného alebo druhého tvrdenia. Písanie záverečnej práce o literatúre pre 11. ročník je jedným z povinných testov, najmä pre prijatie na skúšku. V tomto článku podrobne vysvetlíme, ako úspešne naplánovať záverečnú prácu.

V kontakte s

Ako napísať esej o literatúre?

Na hodinách ruského jazyka a literatúry je písomná prezentácia myšlienok jednou z foriem testovania zručností a schopností študentov. Aby bola kompetentná a zaujímavá, je potrebné dodržať niekoľko bodov.

Téma

Ako začať písať o literatúre? Najskôr je potrebné sa zamyslieť a zvoliť vhodnú tému. Ak je daný študent niekoľko možností na výber,starostlivo si každého prezrite a porozmýšľajte, ktorý je pre vás najatraktívnejší.

Dôležité!Esej o literatúre v 11. ročníku obsahuje vždy prvok odôvodnenia.

Ak ste nedostali na výber, môžete v takom prípade napísať kvalitný a zaujímavý text.

Úvod

Možné typy intrak záverečnej eseji v ročníku 11:

1. Akademická: „Vrcholom autorovej tvorivosti bola práca ... o ktorej sa bude diskutovať.“
2. Od prvej osoby: „Téma ... nebola vybraná náhodou.“
3. Citát: "Čo si mal, čo si na sebe urobil!" - pýta sa. Stojí za zamyslenie sa nad týmito slovami, pretože táto chytľavá fráza sa dá použiť na všetkých hrdinov Dostojevského románu. ““

Práca vyzerá veľmi prospešne a jej úvod sa začína rečníckou otázkou. Tento krok je možné použiť nielen v úvode, ale aj v ďalších štruktúrnych prvkoch textu.

Diplomová práca

Po výbere témy začnite písať abstrakt. ? to krátka formuláciavaša hlavná myšlienka alebo nápad. Napríklad, ak téma eseje znie: „Čo je to priateľstvo“, tézou pre ňu môže byť toto tvrdenie: „Priateľstvo je zväzok niekoľkých ľudí založený na úplnej dôvere a vzájomnej pomoci.“

Argumenty

Akákoľvek téza vyžaduje argumenty. Vyhlásenie je možné potvrdiť aj vyvrátiť. Argumenty pre záverečnú prácu by mali byť formulované objektívne.

To znamená, že ak ste radikálnym zástancom určitej myšlienky a téma znie ako „Šport: argumenty pre a proti“, nemôžete sa držať iba jedného uhla pohľadu a úplne vyvrátiť druhý.

Je potrebné uviesť najmenej 2 - 3 argumenty, a to v prospech tejto aj v neprospech.

Posúdenie

V niektorých vyhláseniach sa vyžaduje nielen argumentácia, ale aj vyjadrenie sa k tejto veci. V takom prípade je potrebné jasne formulovať váš postoj k akejkoľvek myšlienke, pričom nezaujímajte striktné stanovisko „za“ alebo „proti“. Napríklad: „Súhlasím s autorom v tejto otázke, nemožno však poprieť opačný názor.“

Poradenstvo!Človek musí lojálne vyjadrovať svoje hľadisko a vyhýbať sa drsným frázam a výrazom.

Ako dokončiť esej?

Na konci prezentácie je potrebné zhrnúťzo všetkého, čo bolo povedané. Tu musíte zhrnúť hlavné závery a parafrázovať úvod, čím zhrniete logický záver.

Registrácia

Na uskutočnenie záverečnej práce je kladených niekoľko požiadaviek. Vyžaduje sa najmä dôsledné dodržiavanie štruktúry textu.

Štruktúra záverečnej práce

Po zdôraznení hlavných téz a argumentov musíte štruktúrovať svoje myšlienky v súlade s typickým pracovným plánom. Ozdobte text podľa nasledujúceho plánu:

1. Úvod.
2. Hlavná časť.
3. Záver / záver.

Hlavná časť pozostáva z:

• diplomová práca;
• argumenty pre;
• argumenty proti;
• osobný názor.

Každá nová štruktúrna časť musí začínať novým odsekom a každý odsek červenou čiarou.

Citácie

Každá diplomová práca musí byť podložená príkladmi. Môžu to byť výňatky z literárnych textov, riadky z básní, ako aj citáty básnikov, spisovateľov alebo literárnych kritikov.

Ponuky záverečnej práce musia byť vypracované v súlade s pravidlá pre návrh priamej reči v. Ak fráza nie je uvedená v plnom znení, chýbajúce slová vo výroku sa nahradia elipsami.

Klišé reči a spojovacie slová

Na formalizáciu logického spojenia výrokov by mala byť použitá každá veta nového odseku obsahovať spojovacie slová. Pomáhajú vytvárať logický prechod z jednej vety na druhú bez straty naratívnej nite.

Ďalšou povinnou položkou sú rečové klišé záverečnej práce:

Ako sa vyjadrovať naliehavosť problému, zverejnené autorom:

• Spisovateľ vo svojej práci nastoľuje dnes dôležitý problém ...
• Spisovateľ sa dotkne skutočného problému ...
• Jeden z problémov, ktoré autor zvažuje, sa týka ...
• Problém, ktorý autor nastolil, zostáva v súčasnosti aktuálny.
• Spomedzi všetkých problémov navrhovaných v texte je pre mňa najnaliehavejšou ...
• Problém ... bol pre ľudstvo vždy relevantný ...
• Publicista berie na vedomie dôležitosť ...
• Téma ... sa dá vystopovať v celej práci spisovateľa ...

ako stanovenú tému a myšlienkutext:

• Autor článku odhaľuje tému ...
• Práca hovorí o ...
• Téma ... vyvinutá autorom je blízka každému ...
• Téma textu je blízka a zrozumiteľná každému ...

• Nasledujúce tvrdenie presne vyjadruje autorov názor: ...
• Pozícia autora je nasledovná: ...
• Autor zaujíma ... pozíciu ...
• Táto myšlienka vyjadruje uhol pohľadu spisovateľa: ...

Ako sa vyjadrovať vlastný názor:

• Je ťažké nesúhlasiť s publicistom ...
• Nemožno poprieť správnosť autora ...
• Nedá sa len súhlasiť s názorom autora ...
• Autor kladie veľa zložitých otázok, na ktoré nemožno jednoznačne odpovedať.

Objem eseje

Prísne požiadavky na objem písaného textu sa spravidla kladú až na štátnej skúške v 11. ročníku. Príspevok k záverečnej skúške by mal obsahovať najmenej 350 slov.

Pozor!Ak počet slov nepresiahne 250, hodnotí sa celá práca v nulových bodoch. Neexistuje žiadny maximálny slovný limit.

Príklady

Poďme analyzovať ukážka eseje z literatúrynapísal žiak 11. ročníka:

Ako vidíte, prvý odsek je úvodom a zároveň diplomovou prácou. Druhý odsek poskytuje aj ďalšiu tézu, ktorá sumarizuje definíciu histórie. V nasledujúcich častiach textu študent uvádza argumenty na podporu skôr prezentovanej práce.

Fráza „ako si myslím“ použitá v predposlednom odseku práce predstavuje osobný pohľad študenta. Posledný odsek s použitým klišé „sčítaním“ predstavuje záverečnú vetu.

V tomto prípade autor používa rétorické otázky („Napokon, kým budeme, bez poznania našej histórie?“, Citáty, prívlastky (vytrvalé, odvážne, neotrasiteľné) a ďalšie umelecké techniky. Použitie takýchto prostriedkov na vytvorenie expresivity umožňuje zostaviť kompletnú kompozíciu textu. Objem práce zodpovedá aj uvedenému. minimum.

Zhrňme si to. Príprava eseje o literatúre by mala začať štúdiom aktivít autora, ktorého práca alebo životopis budú popísané v texte.

Pre úspešné napísanie záverečnej práce musíte jasne definovať tému... Malo by to byť pre študenta zaujímavé a známe.

Aby dielo obsahovalo všetky potrebné konštrukčné prvky, urobte si plán, ktorého sa budete počas práce držať. Skladať by sa malo z najmenej troch bodov: úvod, záver, hlavná časť.

Nezabudnite na použitie spojovacích slov, ktorých prítomnosť je povinná pri písaní textu ku skúške.

Na začiatku svojej práce nezabudnite sformulovať jednu alebo niekoľko téz. Diplomová práca je akýmsi indikátorom toho, že študent chápe, o čom píše; a môže formulovať problém k navrhovanej téme. Každá téza je podporená argumentmi alebo vyvrátená použitím všetkých rovnakých argumentov „proti“.

Ako argumenty je možné použiť aj úvodzovky, avšak dbajte na správnosť citácie v texte.

Ak vás na záverečné práce upozornili niekoľko dní vopred, mali by ste sa pripraviť vopred. Môžete na to použiť náučnú literatúru o tomto autorovi alebo podobnú prax. Podobnou praxou je aj hotová práca študentov, ktorá bola počas testu hodnotená vysokými skóre. Môžu byť vypracované a brané ako základ.

Skopírujte úryvky z textu niekoho iného veľmi skľúčený . Skúšajúci presne identifikuje plagiát vo vašej práci. Ak sa tak stane na skúške, bude celá skúška ohodnotená nulovými bodmi. Príklady esejí o literatúre z decembra možno nájsť na webových stránkach Spolkového ústavu pre pedagogické merania, ako aj na ľubovoľných tematických portáloch na internete.

Príprava na záverečnú esej 2017/2018. Plán eseje, hodnotiace kritériá.

Záver

Napíšte svoj text premyslene. Po napísaní ho pozorne skontrolujte, či neobsahuje chyby gramatiky, syntaxe a pravopisu. Venujte zvláštnu pozornosť kontrole pravopisu vlastných mien, názvov diel a iných vecí. Vynikajúce napísanie eseje o literatúre v 11. ročníku zaručí študentovi prístup na vybranú univerzitu.

Argumentácia vlastného názoru na problém.

Čo je argument?

V eseji musíte vyjadriť svoj názor na formulovaný problém, súhlasiť alebo nesúhlasiť s pozíciou autora, ako je napísané v úlohe časti C. Vo svojej odpovedi musíte uviesť dva argumenty založené na znalostiach, živote alebo skúsenostiach z čítania.

Poznámka

Nestačí iba formálne uviesť váš názor: súhlasím (nesúhlasím) s autorom. Váš postoj, aj keď sa zhoduje s autorovým, by mal byť formulovaný v samostatnej vete.

Napríklad: Autor sa tak snaží sprostredkovať čitateľovi myšlienku, že príroda už dlho potrebuje pomoc každého z nás. Úplne súhlasím s autorom a tiež sa domnievam, že ľudstvo by malo prehodnotiť svoj spotrebiteľský postoj k prírode.

Potom musí byť vaša pozícia podložená dvoma argumentmi. V tejto časti práce musíte striktne dodržiavať pravidlá pre tvorbu textového uvažovania. Argumentácia je predloženie dôkazov, vysvetlení, príkladov na preukázanie akýchkoľvek myšlienok pred poslucháčmi (čitateľmi) alebo pred účastníkom rozhovoru.

Argumenty sú dôkazy poskytnuté na podporu dizertačnej práce: fakty, príklady, výroky, vysvetlenia - skrátka všetko, čo môže tézu podporiť.

Ilustrujúci argument

Dôležitým argumentačným prvkom sú ilustrácie, teda príklady, ktoré argument podporujú.

Zbierka argumentov:

Dvojbodové argumenty

Typy argumentov

Existujú rôzne klasifikácie argumentov. Rozlišujú sa napríklad logické argumenty - sú to argumenty, ktoré apelujú na ľudskú myseľ, na rozum (vedecké axiómy, prírodné zákony, štatistika, príklady zo života a literatúry) a psychologické argumenty - argumenty, ktoré u adresáta spôsobujú určité pocity, emócie a tvoria určitý postoj k opísanej osobe, subjektu, javu (emočné presvedčenie pisateľa, apel na univerzálne ľudské hodnoty a pod.).

Hlavná vec, ktorú by autor mal vedieť, je, že argumenty, ktoré používate, „majú rôznu váhu“, to znamená, že sa hodnotia rôznymi bodmi.

Niektoré argumenty sú bodované jedným bodom a iné dvomi.

Upozorňujeme, že dvojbodové argumenty vždy zahŕňajú odkaz na autora a názov diela. Okrem toho, keď hovoríme o literárnom texte, nestačí iba spomenúť autora a názov diela ( Lev Tolstoj uvažuje o probléme vlastenectva v románe „Vojna a mier“), je tiež potrebné označiť konkrétne znaky, ich činy, slová, myšlienky, ktoré preukazujú súvislosť medzi vami uvedeným umeleckým dielom a problémom uvažovaným v pôvodnom texte.

Napríklad: O probléme humanizmu písal M. Gorkij veľmi emotívne a expresívne vo svojom príbehu „Starká Izergil“. Danko, hrdina jednej z legiend, obetoval svoj život, aby zachránil svoj ľud. Objavil sa presne vtedy, keď ľudia potrebovali pomoc, a zúfalých a roztrpčených ich viedol lesom na slobodu. Dankov čin, ktorý mu vytrhol srdce z hrude, aby osvetlil cestu k slobode, je ohromujúcim príkladom skutočného humanizmu, bezhraničnej lásky k ľuďom.

Príslovia, porekadlá, aforizmy možno považovať za argument hodnotený 2 bodmi, ale iba ak sú sprevádzané vysvetleniami, vašimi úvahami o ich obsahu. Napríklad: Nie je náhoda, že populárna múdrosť potvrdzuje bezpodmienečnú hodnotu priateľstva: „Nemaj sto rubľov, ale máš sto priateľov“; „Starý priateľ je lepší ako dvaja noví“, „Vyhľadajte priateľa, ale ak ho nájdete, postarajte sa oň.“ ... Verní priatelia sú skutočne pripravení zdieľať s vami smútok a radosť a pomôcť vám v ťažkých časoch. Sú to priatelia, ktorí nám dajú vedieť, že na tomto svete nie sme sami.

Musím povedať, že akýkoľvek príklad z beletrie, vedeckej alebo novinárskej literatúry by mal byť „orámovaný“ vašou úvahou, zdôrazňujúcou súvislosť uvedeného príkladu s problémom, o ktorom uvažujete.

Ak uvediete príklad z literatúry faktu, nezabudnite okrem priezviska autora uviesť aj názov poznámky, článku, eseje a podľa možnosti aj názov publikácie, v ktorej bol tento materiál publikovaný.

Televízny novinár Oleg Ptashkin sa zamýšľa nad problémom vplyvu televízie na modernú ruskú spoločnosť v článku „Trash-TV“ zverejnenom na webovej stránke www.gazeta.ru. Podľa autora moderná televízia v Rusku prechádza akútnou krízou - krízou myšlienok a zmyslu. Tí, ktorí vytvárajú televízne programy, nemajú na mysli absolútne žiadny sociálny prínos. Novinár je znepokojený tým, že moderné médiá propagujú nedostatok duchovnosti a nemorálnosti, zvyknutí na myšlienku, že normálny život v prospech rodiny, detí a úspechu v práci je pre mnohých porazených. Autor je presvedčený, že hlavnou úlohou modernej televízie je vzdelávanie: mala by učiť ctiť rodinu, rodičov a kultúrne tradície. Iba potom televízia prispeje k oživeniu duchovna.

Všetko, čo už bolo povedané, sa týka príkladov z vedeckej literatúry.

Ľudia, ktorí sa nepoddávajú životným ťažkostiam, odvážne čelia pravde, sú pánmi svojho vlastného osudu. Historik Lev Gumilyov vo svojom diele „Ethnogenesis and the Earth's Biosphere“ označil týchto ľudí za vášnivých. Medzi nimi je veľa významných historických osobností, slávni vojenskí vodcovia, bojovníci za slobodu a ľudské práva a každý z nich prispel k rozvoju spoločnosti.

Pri hľadaní závažných argumentov niektorí študenti odvážne vymýšľajú mená „slávnych publicistov“ alebo mená neexistujúcich diel, niekedy ich pripisujú slávnym spisovateľom. Napríklad: Ruský spisovateľ IS Turgenev sa v jednom zo svojich diel „Príroda“ zamýšľa nad vzťahom medzi prírodou a človekom.

Kritik Belinsky vo svojom článku „O ľudskosti“ napísal, že ľudia by si mali pomáhať.

Ako príklad môžete uviesť príbeh A. Pristavkina „Vojna Rusov a Čečencov“.

Neváhajte: všetky takéto „opusy“ budú kvalifikované ako vecné chyby, čo znamená, že nielenže nezískate body za argumentáciu, ale tiež stratíte 1 bod za porušenie faktickej presnosti.

Jednobodové argumenty

Argumenty s hodnotením 1 bod sa spravidla vyberajú ľahšie, preto je ich „špecifická hmotnosť“ nižšia. Väčšina z nich sa tak či onak spolieha na naše životné skúsenosti, naše pozorovania nášho vlastného života, života iných ľudí alebo spoločnosti ako celku.

Príklady zo života. Napriek tomu, že životná skúsenosť absolventa ešte nie je veľmi veľká, v jeho živote alebo v živote ostatných možno nájsť príklady dobrých alebo zlých skutkov, prejavov priateľských citov, čestnosti, láskavosti alebo bezočivosti, sebectva.

S argumentmi tohto typu buďte opatrní, pretože ako ukazujú naše skúsenosti s kontrolou esejí, väčšinu z nich jednoducho vymyslia študenti a ich dôveryhodnosť je veľmi otázna. Napríklad:

Z vlastnej skúsenosti som sa presvedčil o nebezpečenstve lacnej literatúry. Po jednej z týchto kníh ma silno rozbolela hlava. to kniha o porazenom zlodejovi. Strašné delírium! Skutočne som sa bál, že po prečítaní tejto knihy ochoriem na rakovinu mozgu. Strašný pocit!

Uvediem príklad z môjho osobného života: ľudia sedia na ulici bez prístrešia, bez jedla, úplne bez ničoho. Sedia a pýtajú si peniaze za nejaké jedlo.

Moje obmedzené životné skúsenosti mi, bohužiaľ, neumožňujú vyjadriť široký názor na túto otázku.

Obzvlášť často sa v takýchto nešťastných hádkach objavujú rôzni príbuzní, priatelia a známi, s ktorými sa stávajú mimoriadne poučné príbehy. Napríklad:

Poznám jedného človeka, ktorý ignoroval (?!) Chorobu a smrť svojho otca. Teraz mu jeho deti nepomáhajú.

Môj starý otec mi povedal, že jeho otec bol v oddelení v roku 1812 (?!), Keď jednotky pod velením Napoleona začali útočiť na Moskvu.

Niektorí moji spolužiaci sú dobrým príkladom problému s týmto textom. Je zrejmé, že boli vychovaní príliš málo a neboli od detstva zvyknutí pracovať, takže nerobia nič.

Oveľa menej časté sú príklady zo života, ktoré možno považovať za vhodné argumenty:

Nadobudol som presvedčenie, že existujú nielen ľahostajní ľudia. Pred dvoma rokmi nastali v našej rodine problémy - došlo k požiaru. Príbuzní, susedia, známi a dokonca len ľudia, ktorí vedeli o našich problémoch, nám pomohli, ako najlepšie vedeli. Som veľmi vďačný všetkým, ktorí neostali ľahostajní a pomohli mne a mojej rodine v ťažkých časoch.

Pozorovania týkajúce sa života ľudí a spoločnosti ako celku vyzerajú presvedčivejšie, pretože jednotlivé fakty v takýchto príkladoch sú zovšeobecnené a formalizované vo forme niektorých záverov:

Verím, že ľuďom je od detstva vštepovaná empatia a súcit. Ak bolo dieťa obklopené starostlivosťou a náklonnosťou, potom po dozretí dá toto dobro ostatným.

Argumenty tohto typu však môžu vyzerať vtipne a nie najpresvedčivejšie:

Pravdepodobne všetky matky a babičky majú rady ženské romány. Ženy čítajú najrôznejšie knižky a potom trpia tým, prečo tie ich nie sú rovnaké ako v knihe.

Predpokladanými príkladmi sú špekulácie o tom, čo sa môže stať za určitých podmienok:

Neviem si predstaviť svoj život bez kníh: bez učebníc, ktoré nám pomáhajú spoznávať svet, bez fikcie, odhaľovanie tajomstiev medziľudských vzťahov a formovanie morálnych hodnôt. Takýto život by bol neskutočne zlý a nudný.

„Slepá viera má zlé oči,“ poznamenal poľský spisovateľ Stanislav Jerzy Lec.

Fjodor Michajlovič Dostojevskij sa zamyslel nad podstatou talentu na písanie: „Talent je schopnosť hovoriť alebo prejavovať dobre tam, kde priemernosť hovorí a vyjadruje zle“. „Pre niekoho je prírodou palivové drevo, uhlie, ruda alebo letná chata alebo len krajina. Príroda je pre mňa prostredím, z ktorého ako kvety vyrastali všetky naše ľudské talenty, “napísal Michail Prishvin.

Pamätajte, že ľudia, o ktorých hovoríte, by mali byť v konkrétnej oblasti skutočne autoritatívni. Napríklad holandský filozof Benedict Spinoza všeobecne pochyboval o význame takýchto argumentov, domnieval sa, že „odkaz na autoritu nie je argumentom“.

Príslovia a porekadlá sú vo svojej podstate akýmsi odkazom na autoritu. Sila týchto argumentov spočíva v tom, že sa odvolávame na autoritu ľudovej múdrosti. Pamätajte, že jednoduchá zmienka o prísloviach, porekadlách, okrídlených slovách, ktoré nie sú sprevádzané úvahami o ich obsahu, sa odhaduje na 1 bod.

Nie je náhodou, že ruské príslovia potvrdzujú hodnotu skúseností starších generácií: „Rodičovské slovo nehovorí vetru; Kto si ctí svojich rodičov, nikdy nezahynie. ““

Odkazy na filmy, ktoré sa v poslednej dobe často nachádzajú v esejach, najčastejšie naznačujú úzky výhľad, malú čitateľskú skúsenosť. Sme presvedčení, že príklady priateľstva, humánneho zaobchádzania s ľuďmi alebo k výkonom možno vždy nájsť nielen vo filmoch „Avatar“ alebo „Harry Potter a Kameň čarodejníkov“, ale aj na stránkach umeleckých diel.

Zdá sa mi, že osud hrdinky filmu V. Menshova „Moskva slzám neverí“ môže slúžiť ako vynikajúce potvrdenie autorovej predstavy, že človek by sa mal usilovať plniť si svoje sny. Kateřina pracovala v továrni, sama vychovávala dieťa, absolvovala inštitút v neprítomnosti a vďaka tomu dosiahla úspech - stala sa riaditeľ závodu. Každý z nás je teda schopný uskutočniť svoje sny. Je len potrebné priblížiť jeho implementáciu každým krokom, každým činom.

(Možno poznamenať, že potvrdenie autorovej myšlienky možno nájsť v osude Alexandra Grigorieva, hrdinu románu V. Kaverina „Dva kapitáni“, alebo uviesť napríklad Alexeja Meresieva z diela B. Polevoya „Príbeh skutočného človeka“, alebo pripomenúť Assola z r. rovnomenný príbeh A. Greena.)

Štruktúra argumentu

Pri písaní eseje treba pamätať na to, že medzi tézou a dvoma argumentmi potvrdzujúcimi vaše stanovisko by mala existovať jasná súvislosť, ktorá sa zvyčajne vyjadruje takzvanými „logickými prechodmi“ - výrokmi spájajúcimi známe informácie textu s novým. Ku každému argumentu je navyše pripojený „mikro záver“ - vyhlásenie zhrňujúce niektoré úvahy.

Nedodržanie tejto štruktúry (v skutočnosti je akýkoľvek odsek súvislého textu zostavený podľa tejto schémy) často vedie k logickým chybám.

Typické chyby v argumentácii

Čo kontroluje znalec?

Odborník zdôrazňuje časť textu eseje, ktorá plní funkciu argumentácie. Potom ustanoví korešpondenciu argumentu s tvrdeným (argument musí preukázať presne to, čo sa tvrdí), posúdi mieru presvedčivosti, ktorá sa môže prejaviť jednak prísnou logikou, jednak emocionálnou hodnotnosťou, obrazným prejavom.

Expert určuje počet argumentov, ako aj korešpondenciu argumentu so sémantickou funkciou: uvedený príklad by nemal slúžiť iba ako živý naratívny alebo popisný mikrotext, ale mal by dokázať alebo vyvrátiť to či ono tvrdenie.

Maximálne skóre (3) podľa kritéria K4 sa uvádza za prácu, v ktorej sa skúšaný vyjadril k ním formulovanému problému (súhlasí alebo nesúhlasí s názorom autora), argumentoval ním (uviedol najmenej 2 argumenty, z ktorých jeden bol prevzatý z fiktívneho, publicistická alebo vedecká literatúra).