15.12.202027.05.2017

Dielo Tatyany Tolstayovej „Rieka Okkervil“ rozpráva príbeh starnúceho, plešatého bakalára Simeonova, ktorý žije v Petrohrade. Jeho život je nudný a monotónny. Býva v malom byte, kde občas prekladá knihy.

Každý deň nadšene počúval záznamy Very Vasilievny o láske a jej láskavé slová bral osobne. V zásade to tak bolo. Simeonovove city k nej boli vzájomné. Vzťah s touto dámou mu vyhovoval, s nimi sa nedalo nič porovnávať.

Jedného jesenného dňa kúpil mládenec ďalší verný záznam a od predajcu sa dozvedel, že je už stará a žije niekde v Leningrade, ale už v chudobe. Jej popularita rýchlo vyprchala a spolu s peniazmi zmizol aj jej manžel, šperky a ďalšie výhody života. V tejto chvíli Simeonova trápili pochybnosti o tom, ako ďalej žiť. Na jednej strane chcel mier, nemal v úmysle pustiť do svojho usadeného života nikoho, okrem Tamary. Ale na druhej strane sníval o tom, že nájde starú ženu a ukáže jej, ako veľmi ju miluje, a vďaka tomu na oplátku dostane bezhraničnú vďačnosť a lásku.

Hrdina sa napriek tomu zmocnil adresy objektu svojho vzdychu a vyzbrojený kvetmi a tortou sa vydal na stretnutie. Po zazvonení na dvere a vstupe do bytu bol Simeonov z toho, čo uvidel, v nemom úžase. Vera Vasilievna bola dobre nalíčená a sedela za stolom obklopená davom, oslavovala svoje narodeniny. Ukázalo sa, že fanúšikovia ju navštevovali každý mesiac a pomáhali, ako mohli. Simeonova sa pýtali, či sa má kúpať. Po prijatí kladnej odpovede sa dav šťastne ponúkol, že k nemu privedie Veru, aby si zaplával. Jeho svet bol zničený, mládenec sa nakoniec rozhodol vrátiť domov a oženiť sa s Tamarou. V ten deň za neho zomrela Vera Vasilievna.

Na druhý večer ju priviedli okúpať sa k depresívnemu mládencovi. Po kúpeľných procedúrach k nemu vyšla v župane, naparená a spokojná. A išiel umyť pelety a dostať jej sivé vlasy z odtokového otvoru.

Obrázok alebo kresba Tolstaya - rieka Okkervil

Ďalšie prerozprávania do čitateľského denníka

Zhrnutie Zakhar Berkut Franko
Udalosti sa konajú v karpatskej dedine Tukhlya, ktorej obyvatelia žijú slobodne a nie sú od nikoho závislí. Niet nad nimi moci a ľudia žijú v harmónii. Do tejto dediny prichádza Boyar Tugar Volk
Zhrnutie Bunin Antonovskie jablká
Zhrnutie O Sadovaya, veľkom hnutí Dragunsky
Príbeh rozpráva o chlapcovi menom Vanya. Váňa mala starý bicykel. Predtým bicykel patril jeho otcovi. Môj otec mu ju dal v rozbitom stave a povedal, že keď ju raz kúpil, bola na blšom trhu veľká.
Zhrnutie čierneho belošského väzňa Sasha
V záhrade bolo veselo. Jar bola v plnom prúde: kvitla vtáčia čerešňa a pivonky, na stromoch skákali vrabce, na slnku sa vyhrievali škorce, okolo statkov pobehoval čierny jazvečík a kríženec Tuzik. V blízkosti brehov Elaginu bola kosa pokrytá vtáčou čerešňou, uprostred ktorej
Milovaný

Rieka Okkerville

Keď sa znamenie zverokruhu zmenilo na Škorpióna, bolo veľmi veterno, tma a daždivo. Mokré, prúdiace, vetrom fúkajúce mesto za bezbranným, neopevneným mládeneckým oknom, za tvarohom z roztaveného syra ukryté v chlade medzi oknami sa v tom čase javilo ako zlý Petrov zámer, pomsta obrovského, okuliarovaného, \u200b\u200bzubatého kráľa-tesára, ktorý všetkých dobiehal, s lodnou sekerou v ruke, svojimi slabými, vystrašenými poddanými. Rieky, ktoré sa dostali na opuchnuté, desivé more, sa rútili späť, syčiacim tlakom odtrhli liatinové poklopy a rýchlo zdvihli chrbát vody v suterénoch múzea, olizovali krehké zbierky rozpadajúce sa na mokrom piesku, šamanské masky z peria kohútov, krivé zámorské meče, korálkové rúcha nahnevaní zamestnanci sa prebudili uprostred noci. V také a také dni, keď sa z dažďa, tmy a ohýbajúceho sa vetra vynorila biela kýčovitá tvár samoty, cítil Simeonov obzvlášť nosovo, plešato, najmä keď cítil svoje prvé roky okolo tváre a lacné ponožky hlboko dole, na hranici existencie, položil rýchlovarnú kanvicu, rukávom utrel prach zo stola, vyčistil priestor od kníh, vytŕčali biele jazyky záložiek, nastavil gramofón, zobral potrebnú hrúbku knihy, aby ju mohol vkĺznuť pod chromý roh, a vopred, blažene vopred, odstránil Veru Vasilyevnu z roztrhanej, zafarbenej žltej obálky, ktorá odišla starý, ťažký, trblietavý antracitový kruh, nerozštiepený hladkými sústrednými kruhmi - z každej strany jeden románik.

- Nie, nie vy! tak horlivý! Ja! láska! - Vera Vasilievna skákala, praskala a syčala a rýchlo sa točila pod ihlou; syčanie, praskanie a vírenie stočené ako čierny lievik, rozšírené o gramofónovú píšťalu a zvíťaziac nad víťazstvom nad Simeonovom sa vyrútilo z vroubkovanej orchidey božskej, temnej, nízkej, spočiatku čipkovanej a zaprášenej, potom opuchlo pod tlakom vody, stúpalo z hĺbky, premieňalo sa a kolísalo sa so svetlami na vode , - psch-psch-psch, psch-psch-psch, - nafukujúci hlas, ktorý sa plaví - hlasnejšie, - lámanie povrazov, nekontrolovateľné ponáhľanie, psch-psch-psch, ľahká vlna nočnej vody špliechajúca - o to silnejšia, - roztiahnutie krídel, získanie rýchlosť, ktorá sa plynulo odtrhla od zaostávajúcej hrúbky potoka, ktorý ho vyústil, od malého, ktorý zostal na brehu Simeonova, ktorý zdvihol plešatenie, holú hlavu k giganticky vyrástnutej, žiariacej, zatmejúcej polovici oblohy, vychádzajúcej víťazným výkrikom hlasu - nie, veru Vasilyevna ho tak horlivo nemilovala, a napriek tomu v podstate iba on sám, a to bolo s nimi vzájomné. H-u-u-u-u-u-u-u

Simeonov opatrne odstránil umlčanú Veru Vasilievnu, rozkýval disk a zvieral ho narovnanými, úctivými dlaňami; preskúmala starú nálepku: hm, kde si teraz, veru Vasilievna? Kde sú teraz tvoje biele kosti? A prevrátiac ju na chrbát, napichnúť ihlu, mžoural na odlesky pruhov mávajúceho hrubého disku a znova, s chradnutím, počúval chryzantémy, ktoré už dávno vybledli, šššš, v záhrade šššč, kde ju stretli, a opäť vyrastajúc v podvodnom potoku prach, čipka a roky, Vera Vasilyevna praskala a vyzerala ako malátna naiad - nešportová, mierne plná naiad zo začiatku storočia - ach sladká hruška, gitara, fľaša šampanského!

A potom sa varná kanvica varila a Simeonov, ktorý vylovil z okna roztavený syr alebo zvyšky šunky, položil tanier od začiatku a hodoval ako mládenec na rozšírené noviny, tešil sa a radoval sa, že ho dnes Tamara nepredbehne, nenarušil tak vzácne stretnutie s Verou Vasilievnou. ... Bolo to pre neho dobré v jeho osamelosti, v malom byte, sám s Verou Vasilyevnou a dvere boli pevne zamknuté od Tamary a čaj bol silný a sladký a preklad nepotrebnej knihy zo vzácneho jazyka bol takmer dokončený - boli by peniaze a Simeonov by kúpil od jedného krokodíla za vysoká cena za vzácnu dosku, kde Vera Vasilievna túži po tom, aby pre ňu jar neprichádzala - mužská romantika, romantika osamelosti a bez tela Vera Vasilievna ju zaspieva a spojí sa so Simeonovom do jedného túžiaceho, hysterického hlasu. Ach blažená osamelosť! Samota žerie z panvice, loví studený kotlet zo zakalenej litrovej nádoby, varí čaj v hrnčeku - a čo? Mier a sloboda! Rodina brnkajúca na skriňu, naaranžujúca pasce na šálky a podšálky, chytí dušu nožom a vidličkou, chytí ju z oboch strán pod rebrá, dusí ju čiapkou na čajovú kanvicu, prehodí si cez hlavu obrus, ale voľná osamelá duša vykĺzne spod ľanového strapca, prejde hadom cez krúžok na obrúsky a - hop! Chyť to! - už je tam, v temnom magickom kruhu naplnenom svetlami, načrtnutým hlasom Veru Vasilievnu, uteká za Verou Vasilievnou, sleduje svoje sukne a vejár, zo svetlej tanečnej sály na letný nočný balkón, na priestranný polkruh nad záhradou voňajúci chryzantémami, však ich vôňa, biela, suchá a trpká, je vôňou jesene, už predznamenáva jeseň, odlúčenie, zabudnutie, ale láska všetko žije v mojom chorom srdci, - to je chorá vôňa, vôňa podvedeného a smútku, niekde ste teraz, veru Vasilievna, možno v Paríži alebo v Šanghaji, a čo za dážď - modrý Parížan alebo žltý Číňan - sa rozprší na váš hrob a koho zem mrazí vaše biele kosti? Nie, nemilujem ťa tak horlivo! (Povedz mi! Samozrejme, ja, Vera Vasilievna!)

Električky prechádzali popri Simeonovovom okne a raz kričali na zvončeky a kývali sa v zavesených slučkách, ktoré vyzerali ako strmene - Simeonovovi sa zdalo, že tam v stropoch sú ukryté kone, ako portréty električkových pradedov privezených na povalu; potom zvony prestali, na odbočke bolo počuť len rachot, klepot a hrkálku, nakoniec zahynuli červenostranné pevné vozne s drevenými lavicami a okrúhle nehlučné vozne začali obiehať, nehlučné, na zastávkach syčali, dalo sa sadnúť, zosadnúť na mäkkú stoličku, lapať po dychu pod vami a autom do modrej diaľky, až po konečnú zastávku, ktorá priťahovala názov: „Okkervil River“. Ale Simeonov tam nikdy nešiel. Koniec sveta, a on tam nemal čo robiť, ale o to ani nejde: nevidieť, nepoznať túto vzdialenú, takmer Leningradskú rieku, si človek dokázal predstaviť čokoľvek: blatistý nazelenalý prúd, napríklad s pomalým, blatistým plávajúce zelené slnko v ňom, striebristé vŕby, ticho visiace konáre z kučeravého brehu, červené tehlové dvojpodlažné domy s kachľovými strechami, drevené hrbaté mosty - tichý, spomalený, ako vo sne, svet; Ale v skutočnosti v skutočnosti pravdepodobne sú sklady, ploty, nejaká nepríjemná továreň chrlí perleťový jedovatý odpad, na skládke sa fajčí páchnuco tlejúci dym alebo niečo iné, beznádejné, odľahlé, vulgárne. Nie, netreba byť sklamaný, choďte k rieke Okkervil, je lepšie psychicky vysadiť jej brehy dlhovlasými vŕbami, zariadiť strmé domy, pustiť pohodových obyvateľov, možno v nemeckých čiapkach, v pruhovaných pančuchách, s dlhými porcelánovými fajkami v zuboch ... dláždené násypy Okkerville, naplniť rieku čistou sivou vodou, stavať mosty s vežičkami a reťazami, zarovnávať žulové parapety s hladkými vzormi, po nábreží stavať vysoké šedé domy s liatinovými bránami - vrch brány nech je ako váhy na ryby, a nasturtia vychádzajú z kovaných balkónov, usadzujú sa tam mladá Vera Vasilyevna a nechala ju ísť, natiahla si dlhú rukavicu, po dláždenom chodníku, úzko vyložila nohy a úzko vykročila cez čierne topánky s tupým nosom s okrúhlymi, ako jablko, podpätky, v malom okrúhlom klobúku so závojom, cez tiché mrholenie petrohradského rána a hmlu pri tejto príležitosti pilník modrý.

Odošlite modrú hmlu! Hmla je podávaná, prechádza Vera Vasilievna, klepajúca guľatými podpätkami, celý vydláždený úsek, špeciálne upravený, držaný Simeonovou fantáziou, tu je hranica scenérie, režisérovi došli finančné prostriedky, je vyčerpaný a unavený prepustí hercov, preškrtne balkóny nasturtiami, dá tým, ktorí si želajú mriežku so vzorom, ako sú rybie šupiny, cvakne do vody žulové parapety, strčí mu do vreciek mosty s vežičkami, - vrecká mu praskajú, reťaze visia ako z dedkových hodiniek a iba rieka Okkervil, kŕčovito sa zužujúca a rozširujúca, tečie a nemôže zvoliť stabilný vzhľad. ...

Simeonov jedol tavený syr, prekladal nudné knihy, niekedy večer prinášal ženy a ráno ich sklamaný ráno poslal - nie, vy nie! - zamkol sa pred Tamarou, ktorá stále prichádzala s bielizňou, opečenými zemiakmi, farebnými závesmi na oknách, neustále starostlivo zabúdala na dôležité veci u Simeonova, teraz sponky, teraz vreckovka - do noci ich súrne potrebovala a pre ne prišla cez mesto, - Simeonov zhasol svetlo a bez dychu sa postavil, schúlil sa na preklad na chodbe, kým to prasklo, a veľmi často to vzdal, a potom jedol horúci na večeru a vypil silný čaj s domácim práškovým štetcom z modro-zlatého pohára a Tamara sa vrátila bolo samozrejme neskoro, odišla posledná električka a ešte menej sa mohol dostať k hmlistej rieke Okkervil a Tamara hodila vankúše, zatiaľ čo Vera Vasilievna, ktorá sa otočila chrbtom, nepočúvala Simeonovove výhovorky, kráčala po hrádzi do noci a hojdala sa dokola, ako jablko, topánky na podpätku.

Jeseň zahustila, keď kúpil od iného krokodíla ťažký disk odštiepený od jedného okraja, - zjednávali a dohadovali sa o chybe, cena bola veľmi vysoká, ale prečo? - pretože Vera Vasilievna je úplne zabudnutá, nebude to znieť ani z rádia, ani jej krátke nežné priezvisko nebude blikať v kvízoch a teraz už iba vynikajúci výstredníci, snobi, amatéri, estetici, ktorí chcú vrhať peniaze na éterické, prenasledovať jej platne, chytať , navlečený na kolíkoch gramofónových gramofónov, prepíšte jej nízky, tmavý, žiarivý hlas, ako drahé červené víno, na magnetofóny. Ale tá stará žena stále žije, povedal krokodíl, žije niekde v Leningrade, hovorí sa, že sú v chudobe, a hanbe, a dlho nezažiarila a svojho času stratila diamanty, svojho manžela, byt, syna, dvoch milencov a nakoniec , hlas - presne v tomto poradí a zvládala tieto svoje straty až do tridsiatich rokov, odvtedy nespievala, je však nažive. Takto som si myslel, s ťažkým srdcom, Simeonov, a cestou domov, cez mosty a záhrady, cez električkové koľaje, stále myslel: takto ... okno na ťažkých farebných oblakoch, ktoré sa zhromažďovali na západe slnka, postavilo ako obvykle kúsok žulového násypu, odhodilo most - a veže boli teraz ťažké a reťaze boli ťažké z liatiny a vietor sa prehýbal a pokrčil, miešal široký, sivý povrch rieky Okkerville a veru Vasilievna, ktorá na svojich nepohodlných pätách, ktoré vymyslel Simeonov, zakopla viac, ako mala, pokrútila rukami a sklonila svoju malú, hladko vyčesanú hlavu k sklonenému plecu - ticho, tak ticho svieti mesiac a tvoja osudná myšlienka je plná, - mesiac sa nevzdával, vykĺzol jej z rúk mydlom, rútili sa cez roztrhané Okkervillské mraky - na tomto Okkerville je vždy niečo alarmujúce s oblohou - ako nepokojne sa preháňajú priehľadné skrotené tiene našej fantázie, keď prenikajú nafúknuté pachy a vône živého života do ich cool, hmlistý svet!

Pri pohľade na rieky západu slnka, odkiaľ začala rieka Okkervil, už kvitnúca jedovatou zeleňou, už otrávená dychom živej starej ženy, Simeonov počúval hádavé hlasy dvoch bojujúcich démonov: jeden trval na tom, aby starkú vyhodil z hlavy, pevne zamkol dvere, občas ich otvoril Tamare, aby mohla žiť, ako predtým žil, mierne láskavý, mierne chradnúci a vo chvíľach osamelosti počúval čistý zvuk striebornej trúby spievajúcej cez neznámu hmlistú rieku, ďalší démon - šialený mladý muž s vedomím zatemneným prekladom zlých kníh - požadoval ísť, bežať, nájsť Veru Vasilievnu - poloslepá, chudobná, vychudnutá, chrapľavá, suchonohá starenka, nájsť, pokloniť sa jej takmer hluchému uchu a kričať na ňu v priebehu rokov a útrap, že je jediná, že ona, iba on ju miluje tak vášnivo, že láska žije ďalej v jeho chorom srdci, že ona, zázračná peri, stúpajúca v jej hlase z hlbín pod vodou, napĺňajúca plachty, rýchlo sa preháňajúca nočnými ohnivými vodami, vznášajúc sa hore, zastierajúca polovica neba, zničená a vzkriesená - Simeonov, verný rytier - a rozdrvený jej strieborným hlasom padal malý hrášok rôznymi smermi električky, knihy, tavený syr, mokré chodníky, Tamarine vtáčie výkriky, poháre, bezmenné ženy, roky prechádzajú, všetko krehké svet. A starká, ohromená, bude na neho pozerať očami plnými sĺz: ako? Poznáš ma? nemôže byť! Bože môj! potrebuje to ešte niekto! a mohol by som si myslieť! - a zmätený nebude vedieť, kam Simeonova umiestniť, a on, opatrne podopierajúci jej suchý lakeť a už ju nebozkávajúc bozkávajúc, všetko v stareckých škvrnách, jeho ruka, ju vedie k stoličke a díva sa do jej vyblednutej starodávnej modelárskej tváre. A pri pohľade s nehou a ľútosťou na rozlúčku v jej slabých bielych vlasoch si pomyslí: ach, ako sme si na tomto svete chýbali! Ako šialene ten čas uplynul medzi nami! („Uf, nie,“ uškrnul sa vnútorný démon, ale Simeonov inklinoval k tomu, čo bolo potrebné.)

Príležitostne, urážlivo, jednoducho - za nikel - dostal adresu Vera Vasilyevna v ulici. srdce búšilo: nie Okkervil? samozrejme, že nie. A nie násyp. Z trhu kúpil chryzantémy - malé, žlté, zabalené v celofáne. Už dávno vybledli. A v pekárni si vybral tortu. Predavačka sňala lepenkové veko a na určenej ruke ukázala svoju vyvolenú: je to dobré? - ale Simeonov si neuvedomil, že berie, cúvol, pretože za oknom pekárne sa blýskalo - alebo sa to zdalo? - Tamara, ktorá ho mala odviezť do bytu, vlažná. Potom odviazal nákup v električke a spýtal sa. No nič. Ovocie. Decentne. Pod skleneným rôsolovitým hladkým povrchom spali v rohoch osamelé plody: tam je plátok jablka, tam - drahší kútik - plátok broskyne, tu v permafroste zamrzla polovica slivky a tu - hravý dámsky kútik s tromi čerešňami. Boky sú posypané jemnými cukrovinkovými lupinami. Električka sa otriasla, torta sa zachvela a Simeonov uvidel na povrchu želé vodného zrkadla jasný odtlačok prsta - či už išlo o neopatrnú kuchárku, alebo nemotornú predavačku. Nič, starká nevidí dobre. A hneď to ostrihám. („Vráť sa,“ démon strážca smutne pokrútil hlavou, „utekaj, zachráň sa.“) Simeonov sa opäť zviazal, ako mohol, a začal sledovať západ slnka. Okkervil bol hlučný (bol hlučný? Bolo to hlučné?) V úzkom potoku, ktorý narážal na žulové brehy, sa brehy rozpadali ako piesočnaté a vkĺzali do vody. V dome Veru Vasilievnu stál a posúval dary z ruky do ruky. Bránu, do ktorej mal vstúpiť, zdobili na vrchu vzorované rybie šupiny. Za nimi je strašný dvor. Mačka šupla. Áno, myslel si to. Práve na takom nádvorí by mal žiť veľký zabudnutý umelec. Zadné dvere, odpadkové koše, úzke liatinové zábradlie, špina. Srdce mi bilo. Už dávno vybledli. V mojom srdci je choré.

Volal. („Blázon,“ vyplivol vnútorný démon a odišiel od Simeonova.) Dvere sa otvorili pod tlakom hluku, spevu a smiechu, ktorý sa valil z útrob obydlia, a okamžite sa mihla Vera Vasilyevna, biela, obrovská, drsná, čierna a s hrubým obočím, blikla tam, za prestretým stolom, vo vysvietených dverách, cez hromadu páchnucich občerstvenia až k dverám, nad obrovským čokoládovým koláčom obloženým čokoládovým zajacom, hlasno sa smejú, hlasno smejú, blikajú - a osud ho navždy odniesol. A musel som sa otočiť a odísť. Pätnásť ľudí pri stole sa smialo a dívalo sa jej do úst: Vera Vasilievna mala narodeniny, Vera Vasilievna hovorila vtip a dusila sa smiechom. Začala mu rozprávať, aj keď Simeonov stúpal po schodoch, podvádzala ho s týmito pätnástimi, aj keď sa namáhal a váhal pri bráne, pričom chybný koláč posúval z ruky do ruky, aj keď jazdil v električke, aj keď sa zamkol v byte a upratoval na prašnom stole bolo miesto pre jej strieborný hlas, aj keď prvýkrát zo zvedavosti vytiahol zo zažltnutej roztrhanej obálky ťažký čierny disk, ktorý sa trblietal ako mesačná obálka, aj keď na svete nebol Simeonov, iba vietor rozvíril trávu a svet mlčal. Nečakala ho, tenká, pri okne lancety, dívala sa do diaľky, do sklenených prúdov rieky Okkerville, tichým hlasom sa smiala nad hromadiacim sa riadom, nad šalátmi, uhorkami, rybami a fľašami a napila sa, očarovala a temperamentne sa tam otočila -tam obézne telo. Zradila ho. Alebo zradil Veru Vasilievnu? Bolo príliš neskoro to teraz vyriešiť.

- Ešte jeden! - so smiechom niekto zakričal, priezviskom, ako sa ukázalo priamo tam, Bozky. - Trest! - Torta aj s kvetmi boli odobraté od Simeonova a stlačili ho do stola a prinútili ho pripiť si na zdravie, zdravie, ktoré, ako sa presvedčil nevraživosťou, jednoducho nemala kam ísť. Simeonov tam sedel, mechanicky sa usmieval, kývol hlavou, vidličkou chytil solené paradajky a hľadel, ako všetci, na Veru Vasilievnu a počúval jej hlasné vtipy - jeho život bol zdrvený, prešiel na polovicu; sám blázon, teraz už nič nevrátiš, aj keď utečieš; magickú divu odtrhli horári, ale ona sama sa rada nechala odtrhnúť, pľuvať na krásneho, smutného, \u200b\u200bosudom sľúbeného plešatého princa, nechcela počuť jeho kroky v hluku dažďa a zavýjajúceho vetra za jesennými oknami, nechcela spať, bodnutá čarovným vretenom, očarovaná sto rokov sa obklopovala smrteľnými, jedlými ľuďmi, priblížila jej tohto strašného Kissyeva - najmä dôverne blízko samotného zvuku jeho priezviska - a Simeonov pošliapal sivé vysoké domy na rieke Okkervil, rozbil mosty vežami a hodil reťaze, svetlošedé vody zakryl odpadkami , ale rieka sa opäť razila svojou cestou a z ruín sa tvrdohlavo dvíhali domy a po nezničiteľných mostoch cválali vozne, ktoré využívali dvojice zálivov.

- Fajčíš? Spýtali sa bozky. - Nechal som to, takže ho nenosím so sebou. - A vyčistil Simeonova na polovicu balenia. - Kto si? Amatérsky fanúšik? Je to dobré. Je váš byt? Je tam kúpeľ? Črevá. A potom existuje iba všeobecný. Zoberiete ju na svoje miesto, aby ste sa umyli. Veľmi rada sa umýva. Prvé dni, keď sa stretneme, si vypočujte nahrávky. Čo máš? Máte „tmavozelený smaragd“? Prepáč. Hľadali sme rok, len nejaké nešťastie. No nikde doslovne. A tieto vaše boli rozšírené, to nie je zaujímavé. Hľadáte výraz „Emerald“. Nemáte nijaké spojenie s údenou klobásou? Nie, je to pre ňu zlé, som taký ... sám. Nemohli ste priniesť nejaké menšie kvety? Doniesol som ruže doslova päsťou. - Bozky zblízka ukázali chlpatú päsť. - Nie ste novinár, že? V rozhlase by sa o nej vysielalo, všetko si žiada náš Verunchik. Ó, papuľa. Golosina je stále ako diakon. Napíšem tvoju adresu. - A tlačiac Simeonova veľkou rukou na stoličku, - sedieť, sedieť, nevidieť ho, - vystúpil Kisseuyev a odišiel a vzal so sebou Simeonov koláč so značkou odtlačkov prstov.

Cudzí ľudia okamžite zaľudnili hmlisté pobrežie Okkerville, vláčili svoje veci a voňali dlhoročným bývaním - hrnce a matrace, vedrá a zázvorové mačky, na žulovom nábreží sa nedalo stlačiť, potom si zaspievali svoje vlastné, zametali odpadky na dlažobné kocky položené Simeonovom, porodili, priateľovi na návštevu, tučná starká s čiernym obočím zatlačila, zhodila bledý tieň so sklonenými ramenami, našliapla, drtila, na čiapku so závojom, skrčená pod nohami, vyvalila staré okrúhle päty rôznymi smermi, Vera Vasilievna zakričala cez stôl: „Podaj huby! - a povedal Simeonov a zjedla huby.

Sledoval, ako sa jej veľký nos a fúzy pohybujú pod nosom, ako sa z tváre na tvár preniesla veľkými, čiernymi očami, ktorých sa zmocnila staroba, potom niekto zapol magnetofón a jej strieborný hlas sa vznášal a naberal silu - nič, nič, Pomyslel si Simeonov. Hneď prídem domov, nič. Vera Vasilievna zomrela, zomrela už dávno, táto starenka ju zabila, rozštiepila a zjedla a kosti už boli vycucané, ja by som oslavu oslávil, ale Kiss mi vzal koláč, nič, tu sú chryzantémy na hrobe, suché, choré, mŕtve kvety, veľmi vhodné , Poctil som si pamiatku zosnulého, môžete vstať a odísť.

Tamara sa rysovala pred dverami Simeonovho bytu - drahá! - zdvihla ho, priviedla, umyla, vyzliekla a horúce ho nakŕmila. Sľúbil Tamare, že sa ožení, ale ráno vo sne prišla Vera Vasilyevna, napľula mu do tváre, zavolala ho a odišla po vlhkom nábreží do noci, hojdajúc sa na vymyslených čiernych opätkoch. A ráno zazvonila Kiss, ktorá prišla skontrolovať kúpeľňu, večer variť, a zaklopala na dvere. A večer priniesol Veru Vasilyevnu do Simeonova na umývanie, fajčil cigarety C-Meon, oprel sa o sendviče a povedal: „Áno-ach ... Verunchik je sila! Koľko mužov odišlo v pravý čas - bože môj! “ A Simeonov proti svojej vôli počúval, ako mohutné telo Very Vasilievovej zastonalo a kolísalo sa v stiesnenom žľabe v kúpeľni, ako jej nežná, tučná, nalievaná strana zaostávala za stenou mokrého kúpeľa so škvŕkaním a fňukaním, ako voda šľahala do odtoku, akoby špliechala po podlahe bosé nohy a nakoniec odhodiac háčik, v župane vyjde červená zaparená Vera Vasilievna: „Uf. Dobre “. Bozky sa ponáhľali s čajom a Simeonov, spomalený a usmievavý, sa šiel opláchnuť za Vera Vasilyevna, zmyť sivé pelety zo sušených stien kúpeľa flexibilnou sprchou a vypudiť sivé vlasy z odtokového otvoru. Bozky spustili gramofón, bolo počuť úžasný, rastúci, hromový hlas, stúpajúci z hlbín, roztiahajúci krídla, vznášajúci sa po svete, nad spareným telom Verunchika popíjajúcim čaj z tanierika, nad Simeonovom, sklonený vo svojej celoživotnej poslušnosti, nad teplou kuchyňou Tamara, nad všetkým tomu sa nedá pomôcť, nad blížiacim sa západom slnka, nad pribúdajúcim dažďom, nad vetrom, nad bezmennými riekami tečúcimi dozadu, vytekajúcimi z brehov, zúriacimi a zaplavujúcimi mesto, ako to dokážu len rieky.

Neznesiteľná fádnosť bytia. Kam utiecť? Ako sa pred ňou skryť? Alebo sa možno rozptýliť pomocou viacfarebného sna? Každý má svoj recept, ktorý však nezaručuje úplné uzdravenie a sprevádza ho kopa vedľajších účinkov, ako napríklad ešte viskóznejšie, hlboké sklamanie. Ako sa hovorí, liečime jednu vec a objaví sa druhá, nemenej náročná. O takomto nešťastnom zaobchádzaní pojednáva príbeh modernej spisovateľky Tatyany Tolstayovej „Rieka Okkervil“ (nasleduje zhrnutie práce).

Rozprávková kniha

1999 rok. Vo vydavateľstve „Podkova“ vychádza nová zbierka príbehov Tatyany Tolstého pod dosť neobvyklým názvom „Rieka Okkervil“, ktorej zhrnutie je uvedené v tomto článku. Netreba dodávať, že kniha mala veľký úspech u širokého okruhu čitateľov. Prečo? Ako sa hovorí, dôvod nerád chodí sám a berie so sebou nespočetné množstvo priateľov. Preto existuje veľa dôvodov, prečo si kniha tak rýchlo našla svojho čitateľa a zamilovala sa do neho dlhé roky, a jedným z nich je aj nepochybný talent autorky Tatiany Tolstoyovej, jej poetický štýl, trochu svojhlavý, plný prívlastkov, metafor a nečakaných porovnaní, svojský humor, jej záhadný, romanticky smutný, magický svet, ktorý buď vstupuje do krutej kolízie so svetom smrteľníkov, niekde nezmyselný, pretekajúci túžbou, potom s ním celkom priateľsky a pokojne koexistuje, čo vedie k filozofickým úvahám.

Zhrnutie: „Rieka Okkervil“, Tolstaya Tatiana

Súčasťou zbierky je aj rovnomenný príbeh „Rieka Okkerville“. Stručne povedané, zápletka príbehu je jednoduchá. Žije vo veľkom „mokrom, tečúcom a fúkajúcom vetre do skla“ v Petrohrade, niekomu menom Simeonov - starnúci, plešatý mládenec s veľkým nosom. Jeho život je jednoduchý a osamelý: malý byt, preklady nudných kníh z nejakého vzácneho jazyka a na večeru - z okna medzi oknami vylovený tavený syr a sladký čaj. Je však skutočne taká osamelá a bez radosti, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať? Vôbec nie. Koniec koncov, má Veru Vasilievnu….

V príbehu „Rieka Okkervil“, ktorého krátke zhrnutie nedokáže sprostredkovať všetku krásu diela, jej žiarivý hlas, zatieňujúci polovicu oblohy, vychádzajúci zo starého gramofónu, mu každý večer hovoril slová lásky, respektíve ho nie, nemilovala ho tak horlivo, ale v podstate , iba k nemu, iba k jeho a jej city boli vzájomné. Sama Simeonova s \u200b\u200bVerou Vasilievnou bola najpožehnanejšou, najočakávanejšou a najsmrteľnejšou. Nikto a nič sa s ním nemohlo porovnávať: ani rodina, ani pohodlie domova, ani Tamara, ktorá na neho sem-tam číhala so svojimi manželskými nástrahami. Potrebuje iba beztelesnú Veru Vasilievnu, krásnu, mladú, ťahajúcu za dlhú rukavicu, v malom klobúku so závojom, záhadne a pohodovo kráčajúcim po nábreží rieky Okkervil.

Rieka Okkervil (teraz čítate súhrn práce) je konečnou zastávkou električky. Názov je lákavý, ale Simeonov tam nikdy nebol, nepoznal svoje okolie, krajinu a nechcel to vedieť. Možno je to „tichý, malebný, spomalený ako vo svete snov“, alebo možno ... Toto je presne tento „možno“, pravdepodobne šedý, „odľahlý, vulgárny“, ktorý je videný raz, ho zmrazí a otrávi svojou beznádejou.

Jedného dňa na jeseň

Zhrnutie práce „Rieka Okkervil“ sa tým nekončí. Jedného pádu, keď si Simeonov kúpil ďalší vzácny disk s očarujúcimi románikmi Very Vasilievny od krokodílieho špekulanta, sa dozvedel, že speváčka je napriek pokročilým rokom života nažive a žije a žije síce v Leningrade, aj keď v chudobe. Jas jej talentu, ako sa často stáva, rýchlo vyprchal a čoskoro sa rozplynul a spolu s ňou diamanty, jej manžel, syn, byt a dvaja milenci odleteli do zabudnutia. Po tomto srdcervúcom príbehu sa dvaja démoni začali vážne hádať v Simeonovovej hlave. Jeden radšej nechal starú ženu samú, zamkol dvere, občas ich otvoril pre Tamaru a žil ďalej „bez ďalších nákladov“: láska s mierou, malátnosť s mierou, práca s mierou. Ten druhý naopak požadoval, aby úbohú starenku okamžite našla a urobila ju šťastnou svojou láskou, pozornosťou, starostlivosťou, ale nie zadarmo - na oplátku sa jej nakoniec pozrie do sĺz uslzených očí a uvidí v nich iba nesmiernu radosť a dlho očakávanú lásku.

Dlho očakávané stretnutie

Sotva povedané, ako urobené. Stánok s adresami navrhol požadovanú adresu, avšak každodennú a dokonca akosi urážlivú - iba za päť kopejok. Trh pomáhal s kvetmi - malými zabalenými v celofáne. Pekáreň ponúkla decentný ovocný koláč, aj keď s odtlačkom palca na povrchu želé: no nič, starká nevidí dobre a asi si to nevšimne ... Zavolal. Dvere sa rozleteli. Hluk, spev, smiech, stôl plný šalátov, uhoriek, rýb, fliaš, pätnásť vysmiatych a obrovská červená červená Vera Vasilievna rozprávajúca anekdotu. Dnes má narodeniny. Simeonov sa bez okolkov vtesnal do stola, odniesol si kvety, koláč a prinútil sa napiť na zdravie oslávenkyne. Jedol, pil, mechanicky sa usmieval: jeho život bol zdrvený, jeho „magická diva“ bola ukradnutá, lepšie povedané, sama sa rada nechala ukradnúť. Za koho ho vymenila, krásneho, smutného, \u200b\u200bsíce plešatého, ale princa? Pätnásť smrteľníkov.

Život ide ďalej

Ukázalo sa, že v prvý deň každého mesiaca sa fanúšikovia Very Vasilyevny zhromažďujú v jej spoločnom byte, počúvajú staré záznamy a pomáhajú, ako môžu. Pýtali sa, či má Simeonov vlastnú vaňu, a ak áno, prinesú mu na kúpanie „magickú divu“, pretože tu je bežná a miluje umývanie. A Simeonov sedel a myslel si: Vera Vasilyevna je mŕtva, musíme sa vrátiť domov, vziať si Tamaru a každý deň jesť horúce jedlo.

Na druhý deň večer bola Vera Vasilievna privezená k Simeonovmu domov, aby si zaplávala. Po dlhom umývaní vyšla celá červená, v pare, bosá v župane a Simeonov, usmievavý a zdĺhavý, šiel opláchnuť vaňu, zmyť šedé pelety a vytiahnuť upchaté sivé vlasy z odtokového otvoru ...

Záver

Čítali ste zhrnutie „Okkervil River“ (Tolstaya T.)? Dobre. A teraz vám odporúčame otvoriť prvú stránku príbehu a začať čítať samotný text. O temnom, chladnom meste, o bakalárskom hodovaní v rozšírených novinách, o zvyškoch šunky, o drahocenných stretnutiach s Verou Vasilievnou, ktoré sa Tamara tak drzo a bez okolkov snažila zničiť ... Autor nešetrí farbami, robí slané ťahy, niekedy až príliš, kreslí každý detail, zachytáva najmenšie detaily, je plné a vypuklé. Je nemožné neobdivovať!

Nejde ani tak o to, že sa ukázalo, že sa Vera Vasilyevna vôbec nestala tým, čo zostala v snoch dlhoročnej obdivovateľky, ale že on sám sa spočiatku teší z príležitosti pomôcť niečomu svojho srdca niečím hlboko vo svojom srdci. Preto sa v jeho myšlienkach objavilo hrubé slovo „stará žena“, pre ktoré urobí tortu, ktorú niekto vzal, a malé, už doznievajúce „trhové“ chryzantémy. "Nemohla si priniesť nejaké menšie kvety, alebo čo?" Ruže som sem priniesol doslova päsťou, “- prekvapuje Kisses, verný obdivovateľ Veru Vasilievnu. Simeonov sám neskôr zistí, že suché, choré, mŕtve kvety sú vhodné iba pre hrob jeho lásky, a nie náhodou Kisses vezme „tortu so značkou odtlačkov prstov“ domov. www.intoregions.ru

Fanúšikovia Very Vasilyevny sa zhromažďujú, aby si vymenili záznamy, pomocou ktorých môžu vyriešiť svoje vlastné problémy, sú to praktickí a veselí ľudia, ktorí žijú v skutočnom živote a uspejú v ňom, o čom svedčí ich schopnosť dodávať vzácne záznamy neprístupné Simeonovovi. Simeonov v tomto kruhu sa cíti ako cudzinec a úplne nešťastný, jeho predstavy o živote jeho idolu sú absurdné a smiešne. Je na pokraji straty mysle, tak silný je úder spôsobený realitou života, žena ho zachráni pred šialenstvom: „Za dverami Simeonovho bytu, drahá Tamara! - zdvihla ho, priviedla, umyla, vyzliekla a horúce ho nakŕmila. Sľúbil Tamare, že sa ožení, ale ráno vo sne prišla Vera Vasilyevna, napľula mu do tváre, zavolala mu a odkráčala po vlhkom nábreží do noci hojdajúc sa na vymyslených čiernych opätkoch.

Na rozdiel od svojich kolegýň v ženských prózach podáva Tolstaya pomerne podrobný (v rámci žánru príbehu) obraz hrdinky - nositeľky patriarchálnej kultúry. Sonya v rovnomennom príbehu, Margarita („Sedeli na zlatej verande“), Tamara (v „rieke Okkervil“) sú dané skôr pozitívne, a ak nie so sympatiami, tak aspoň v pozitívnom kontraste s obrazom chiméry. A to do veľkej miery charakterizuje T. Tolstaya ako nositeľa a mužský princíp v ženských prózach. V príbehu „rieky Okkervil“ Tolstého sú predstavené dva typy žien sprevádzajúcich Simeonovu, Tamara a Vera Vasilievna, prvá je milenkou domu (hypoteticky), druhá je tvorivej povahy, nie je prispôsobená na vedenie domácnosti a nedokáže vytvárať pohodlie. Len zdôrazníme, že v takejto umeleckej interpretácii portrétu je niečo z tvrdého mužského pohľadu.

Možno, že ak hrdina skutočne splnil svoj prísľub oženiť sa, urobila mu Tamara radosť, ale „ráno zazvonila a zaklopala na dvere Kisses, ktorá si prišla prezrieť kúpeľňu a večer varila. A večer priviedol Veru Vasilievnu, ktorá žila bez pohodlia, k Simeonovovi, aby sa umyla, fajčil Simeonove cigarety, opieral sa o sendviče a hovoril: „Áno-ach. Verunchy je moc! Koľko roľníkov odišlo v pravý čas - to je môj Boh!“ Ale aj nad popisom vulgárnej atmosféry zábavy, ktorú videl, a potom - smiešny kúpeľný deň, keď Simeonov musí umyť šedé pelety zo stien vane, v duši hrdinu „vládne úžasný, rastúci, hromový hlas, ktorý sa dvíha z hlbín, rozprestiera krídla a stúpa po svete“. Budú peniaze a Simeonov si za skvelú cenu kúpi vzácny disk, kde Vera Vasilievna túži, aby pre ňu jar neprišla. Bez spevu bude spievať Vera Vasilievna, ktorá sa spojí so Simeonovom do jedného túžiaceho, hysterického hlasu.

Hrdinovia príbehu si menia úlohy z rodového hľadiska: Simeonov je prehnane citlivý a Vera Vasilievna, aj keď spieva o jari, je podľa samotného hrdinu „románik muža“. Muž vo svojich snoch sa vidí ako rytier zosobňujúci krásny ideál, o ktorý sa žena usiluje, ale v skutočnosti je slabý. Realizáciu rodového stereotypu prostredníctvom umiestnenia mužských a ženských rolí v texte dáva autor prekonaním jasného prisudzovania postáv čistej mužskej alebo čisto ženskej rodovej role. Obraz Simeonova aj obraz Very Vasilievnej zahŕňajú rysy mužského aj ženského princípu: je ušľachtilým oddaným rytierom, aj nerozhodným osamelým mužom. Je krásnou naiadou i pevnou a zarytou dámou, ktorá silou svojho hlasu premení celú bytosť hrdinu na malichernú. hrášok, do ničoho. Tolstého príbeh sa končí filozofickou poznámkou. Spisovateľ nedáva nádej na lepšie usporiadanie života hrdinu, nemal dostatok síl zmeniť svoj život, nemôže sa rozísť so snom, kde je rytierom, a ona je krásnou dámou, realita je pre jeho jemne usporiadanú mužskú dušu neprijateľná a deštruktívna.

A.T. Tvardovsky Próza neo-roľníckych umelcov
Hlavná charakteristika tejto literatúry je spojená s dvoma „koreňovými“ systémami: 1. Postupné väzby na diela autorov každodenného života: Melnikov-Pechersky, Mamin-Sibiryak. 2. Spojenie s dielami mystifikujúcimi každodenný život: A. S. Serafimovich (Sands), A. M. Remizov, A. Bely, I. A. Bunin ... ...

„Kalyazinská petícia“
Postavy obývajúce protisvet smiechu žijú podľa osobitných zákonov. Ak sú mníchmi, potom „obrátia naruby“ prísnu kláštornú listinu, ktorá predpisovala neochvejné dodržiavanie pôstov a účasť na bohoslužbách, prácach a bdeniach. Taká je „petícia za Kalyazin“, ktorá je smiešnou sťažnosťou mníchov kláštora Trojice Kalyazin (...

K rodovému aspektu literárnych štúdií
Rozšírené v Rusku na prelome XX-XXI storočia. rodové koncepcie mali vplyv na literárnu kritiku. Vychádzajú špeciálne články zahraničných i domácich autorov, v ktorých je interpretácia literárnych textov podaná z koncepčného hľadiska rodovej analýzy s použitím príslušnej terminológie. Takže ...

Tatiana Tolstaya vydala knihu príbehov „Rieka Okkervil“ v \u200b\u200broku 1999 a jej práca si takmer okamžite získala uznanie a slávu. Tolstého príbehy majú bájnu povahu a sú vnímané ako rozprávky, pretože predovšetkým chcel spisovateľ ukázať úžasné a významné okamihy ľudského života, naplnené zážitkami a hlbokými pocitmi.

Je to tradícia eposu, ktorá jej umožňuje najživšie a najpresnejšie ukázať tieto nádherné okamihy a upriamiť pozornosť ľudí na skutočnosť, že sa môžu stať v každodennom živote.

Ilúzia alebo realita?

T. Tolstaya pomocou veľavravných metafor pozýva čitateľov, aby sa na každodenný život každého človeka dívali zo zázraku, niečoho neuveriteľného a osudového. Spočiatku svojimi rozprávkovými príbehmi a farebnou fantáziou odvádza ľudí od ťažkostí a problémov, od vulgárnosti každodenného života, vďaka ktorej sa ľudia automatizujú.

Každý, kto je presiaknutý príbehmi „rieky Okkervil“, pociťuje nostalgiu za časmi, keď ešte mohol niečo zázračné uveriť, a umožňuje si filozofický pohľad na svet okolo seba.

Ale aj tak hlavná myšlienka Tolstého príbehov spočíva v následnom konflikte medzi jej rozprávkovými postavami a drsnou a iluzórnou realitou. Všeobecná téma príbehov sa odhaľuje v konfrontácii medzi krásnou invenciou a drsnou súčasnosťou.

A konflikt sa najčastejšie odohráva v samotných hrdinoch, nemôžu sa vyrovnať s vlastnou existenciou a realitou, ktorá sa okolo nich vytvára. V príbehoch rieky Okkervil je veľa hlavných postáv a každá z nich zažíva svoj vlastný rozpor, svoj vnútorný boj.

V príbehu „Kruh“ je to Vasilij a jeho skrútený, uzavretý svet, v príbehu „Rande s vtákom“ je to Peťo, ktorého dojem z čarodejnice Tamily sa ukazuje ako kolaps jeho vlastného sveta, v „Sladkej šúre“ je to Šura a jej sotva vnímateľný boj. s časom.

Hlavná myšlienka príbehov

Tatiana Tolstaya nastoľuje tému detstva, najskvostnejšieho a iluzórne krásneho obdobia v živote človeka, a to je jej hlavná metafora v cykle príbehov „Rieka Okkervil“. Detská duša je koniec koncov rozprávka sama o sebe, ale dieťa je nútené dospieť a vypudiť rozprávku zo svojho srdca a duše.

Tolstaya oslovuje aj starších ľudí, v ktorých dušiach je už večnosť, a sú rovnako mimo času ako deti. Porovnaním týchto cyklov ľudského života odhaľuje spisovateľka hlavnú myšlienku svojej práce - ľútosť nad pominuteľnosťou života, súcit s ľuďmi, pretože sú nútení zodpovedať rýchlo sa meniacemu času.

Tolstoj sa niekedy zasmeje postavám, vytvára pre ne skutočne komické situácie, spisovateľka však svojou iróniou chce ukázať ich podstatu, ich duchovnú hĺbku, ktorá sa časom nemôže meniť.

Väčšina hrdinov má dve tváre, jednu, ktorú nám Tolstaya opisuje na začiatku príbehu, a druhú, ktorá sa nám rysuje na konci. Niekedy sú tieto tváre úplne odlišné a ohromujú svojim opakom.

To však neznamená, že autorka ľutuje ľudí, ktorých popisuje, nie - Tolstaya jednoducho rozpráva o samotnom procese života a demonštruje ho z rôznych strán. Každý si niekedy sám vymyslí ideálny a rozprávkový svet a každý sa niekedy stretne s tým, že tento svet bol vytvorený zo zbytočne krehkého materiálu, ktorý sa rozpadol pri prvom uvedomení si reality.

Vývoj problému „hrdina a čas“ v príbehu „Rieka Okkervil“

Ako sme už poznamenali vyššie, kategória času je najdôležitejšia v poetike próz T. Tolstého. Na to upozornili prví kritici spisovateľovej práce. "Neustále prekrývanie časových vrstiev, striedanie zrýchlenia a spomalenia priebehu času," poznamenal P. Spivak. Autor podľa M. Lipovetského vytvára svoj vlastný chronotop, v ktorom je všetko animované.

Je potrebné poznamenať, že čas v príbehoch T. Tolstého je nejednoznačný, prenikavý. Minulosť často prúdi v prítomnosti, prítomnosť v budúcnosti a naopak. Charakteristickým rysom je rozčlenenie plynúceho času. Chronologické skoky, zmeny zrýchlenia a spomalenia sú veľmi časté. Ďalej je dôležité, aby zrýchlenie plynutia času bolo spojené s každodenným životom hrdinov a spomalenie - s najživšími spomienkami. Čas, rovnako ako pamäť, sa zastaví najjasnejšie. Začiatok a koniec času je vo večnosti.

Vo všetkých príbehoch kvôli latentnej alebo explicitnej prítomnosti rozprávača odpočítavanie začína od konca a vracia sa cez začiatok znova do konca. Tak sa formuje večný kruh času - jeden z ústredných konceptov poetiky T. Tolstého.

A zároveň treba súhlasiť s P. Weillom a A. Genisom, ktorí poznamenávajú, že autorovým ideálom je čas, ktorý nejde dopredu do budúcnosti, ale do kruhu. Tolstaya si užíva špeciálne chvíle. Dej sa v jej príbehoch neodohráva v minulosti, ani v súčasnosti, ani v budúcnosti, ale v čase, ktorý tu vždy je.

Zvážme špecifiká plynutia času v živote hrdinov v jednom z najlepších príbehov „Rieka Okkervil“.

Táto práca, napísaná v roku 1987, nastoľuje tému „Človek a umenie“, vplyv umenia na človeka, vzťah ľudí v modernom svete, ide o reflexiu vzťahu medzi snami a realitou.

Príbeh je postavený na princípe „reťazenia asociácií“, „reťazenia obrázkov“. Už na začiatku práce sa spája obraz prírodnej katastrofy - potopy v Petrohrade - s príbehom o osamelom, starnúcom starom Simeonovovi a jeho živote. Nepochybne je badateľná aj autorkina postmoderná technika: dôraz na intertextuálne prepojenie s Bronzovým jazdcom A. S. Puškina, kde znie téma veľkosti Petra I., jeho najlepšieho výtvoru - najkrajšie mesto Petrohrad a bezvýznamnosť malého človiečika s jeho nádejami, snami, sklamaním, nekonečná a neprehliadnuteľná potreba lásky, čistoty, sebarealizácie v milostných vzťahoch a tragická nemožnosť týchto ašpirácií. Tolstaya si ani zďaleka nemyslí, že svet je rozumný, protestuje proti romantickej ilúzii, že život je bezpodmienečne krásny. Tolstého irónia nie je len spôsobom, ako sa vyhnúť pátosu, nie brnením, ktoré chráni najvnútornejšie, ale nevyhnutnou vlastnosťou umenia, ktorá odhaľuje to najprirodzenejšie a najľudskejšie. Problém mnohých Tolstého hrdinov spočíva v tom, že si nevšimnú dar života samotného, \u200b\u200bčakajú alebo hľadajú šťastie niekde mimo reality a medzitým život pominie. T. Tolstaya ukazuje, že snové sebaklamy a odhalenie snov sú súčasťou prirodzeného vlastného pohybu života. Tento proces je charakteristický pre mužov aj ženy, príkladom toho je nielen Simeonov, ale aj Galya z príbehu „Owl“, Alexandra Ernestovna („Sweetheart Shura“).

Hrdina príbehu „Rieka Okkervil“ je sebestačný (vysoké spoločenské postavenie, intenzívny duchovný život) a dokonca aj samota, ktorá človeka niekedy tlačí k extrémnym činom, je tu vnímaná ako neoddeliteľná súčasť jeho duchovného sveta. Na rozdiel od nedostatku duchovnosti mnohých mužských hrdinov ženských próz je Simeonov sentimentálny a ovplyvniteľný ako žena, dlhé roky je zamilovaný do speváčky Very Vasilievnej, každý deň počúva nahrávku s jej hlasom a sny o stretnutí s ňou, čo mu nebráni v stretnutí so skutočným žena - Tamara, ktorá niekedy prerušuje „vzácne stretnutia s Verou Vasilievnou“. Hodiny samoty sa pre Simeonova stávajú „blaženými“, práve keď ho nikto neobťažuje, užíva si spev svojej milovanej ženy, šťastie je vzdialené a nerealizovateľné, pretože hrdina je skutočne zamilovaný do svojho sna (ale to, ako sa hovorí, nie je zlozvyk). Zdôrazňuje sa jemnosť, i keď trochu zámerná, hrdinovych zážitkov.

V príbehu možno rozlíšiť tri časové vrstvy: súčasnosť, minulosť a budúcnosť. Súčasnosť je navyše neoddeliteľná od minulosti. Autor pripomína, že čas je cyklický a večný: „Keď sa znamenie zverokruhu zmenilo na Škorpióna, stal sa veľmi veterný, tmavý a daždivý.“

Simeonovov bakalársky život sa spestrí čítaním a vychutnávaním zvukov starej romantiky. T. Tolstaya majstrovsky prenáša zvuk starého „antracitového kruhu“:

Nie, nie vy! tak horlivý! Milujem! - Skákanie, praskanie a syčanie sa Vera Vasilievna rýchlo točila pod ihlou; ... božská, tmavá, nízka, spočiatku čipkovaná a zaprášená, napúčajúca sa pod vodou, potom napúčajúca sa pod vodou, hojdajúca sa svetlami na vode, vybehla z vroubkovanej orchidey; ... - Nie, Vera Vasilievna ho nemilovala tak horlivo, ale v podstate iba on, a to bolo s nimi vzájomné. H-u-u-u-u-u-u-u-u. “ Hlas speváka je spojený s karavelou, ktorá sa rúti „nočnou vodou špliechajúcou svetlami, žiarou kvitnúcou na nočnej oblohe. A detaily skromného života ustupujú do pozadia: „kúsky roztaveného syra alebo šunky vylovené z okien“, hostina v rozšírených novinách, prach na ploche.

Protirečenia prítomné v živote hrdinu sú zdôraznené detailmi jeho portrétu: „V také dni ... Simeonov ... nastavil gramofón, cítil sa obzvlášť nosne, plešatý, najmä cítil svoje prvé roky okolo tváre.“

Názov príbehu je symbolický, kóduje symbol času - rieku. „Rieka Okkervil“ je názov konečnej zastávky električky, ktorá nie je známa pre Simeonova, ale zamestnáva jeho predstavivosť. Môže sa ukázať, že je to krásne, kde je „zelenkastý potok“ so „zeleným slnkom“, striebristé vŕby „,„ drevené hrbaté mosty “, alebo možno aj tam“ ... nejaká protivná továreň vyleje perleťový jedovatý odpad alebo niečo iné, beznádejný, okrajový, vulgárny “. Rieka symbolizujúca čas mení svoju farbu - spočiatku sa Simeonovovi javí ako „matný zelený prúd“, neskôr - „jedovatá zeleň, ktorá už odkvitla“.

Keď predajca gramofónových platní počul, že Vera Vasilievna žije, Simeonov sa ju rozhodol nájsť. Toto rozhodnutie nie je pre neho ľahké - v jeho duši sa bijú dvaja démoni - romantik a realista: „jeden trval na tom, aby starkej vyhodil z hlavy, pevne zamkol dvere, žil tak, ako býval, milujúci k najlepším, mierne chradnúci, sám počúval čistý zvuk striebornej trúby , ale ďalší démon - šialený mladý muž s vedomím zatemneným od prekladu zlých kníh - požadoval ísť, bežať, hľadať Veru Vasilievnu - slepú, úbohú starenku, ... po rokoch a nešťastiach jej zakričať, že je úžasná peri, zničila ho a vychovala - Simeonov, verný rytier a zdrvený jej strieborným hlasom padol ... krehkosť sveta “,

Podrobnosti sprevádzajúce prípravu stretnutia s Verou Vasilievnou predpovedajú neúspech. Žltá farba chryzantém, ktoré kúpil Simeonov, znamená istý druh disharmónie, akýsi chorý začiatok. Tomu podľa mňa nasvedčuje premena zelenej farby rieky na jedovatú zeleň.

Simeonova čaká ďalší problém - niekoho odtlačok prsta vytlačený na rôsolovitom povrchu koláča. O disharmónii nadchádzajúceho stretnutia svedčí aj nasledujúci detail: „Boky (torty) boli posypané jemnými cukrovinkovými lupinami.“

Keď sa priblíži k Verovi Vasilievnovej, spisovateľka redukuje svoj imidž, sprevádza hrdinovu cestu každodennými detailmi, nepeknými skutočnosťami, ktoré sa snívajúci hrdina márne snaží podrobiť svojej fantázii: spojiť zadné dvere s milostnými líniami, odpadkovými košmi, úzkym liatinovým zábradlím, špinou, mačkou, ktorá vytrhla ... “ Áno, myslel si to. Veľká zabudnutá umelkyňa musí žiť na takom nádvorí ... Srdce jej bilo. Už dávno vybledli. V mojom srdci je choré. “ Hrdina neodbočil z cesty, keď vstúpil do bytu Very Vasilyevnej, ale čitateľ chápe, že jeho nádherný vodný hrad na rieke Okkervil sa už rozpadá. Čo čakalo hrdinu v minulosti mimo bytu veľkej speváčky? „Volal. („Blázon,“ vyplivol vnútorný démon a odišiel zo Simeonova.) Dvere sa otvorili pod tlakom hluku, spevu a smiechu, ktorý sa valil z útrob obydlia, a okamžite zaznela Vera Vasilyevna. “ V živote sa z nej stala obrovská, drsná, hrubá stará žena s prasknutým smiechom a s jasne mužskými črtami. „Zasmiala sa tichým hlasom nad hromadiacim sa riadom, nad šalátmi, uhorkami, rybami a fľašami a popíjala temperamentne, očarovateľka, a temperamentne sa otáčala sem a tam so svojím obéznym telom.“ Hrdinovým sklamaním je, že nebol doma doma Vera Vasilyevna, nečakala ho. Patriarchálna povaha Simeonovovho presvedčenia sa prejavuje v jeho pocite majetnosti, zdôraznenom nereálnosťou situácie: tento pocit sa prejavuje pri pohľade hostí na narodeniny speváka: „Podviedla ho s týmito pätnástimi ...“ bol na svete, iba vietor rozvíril trávu a na svete bolo ticho “.

Na konci príbehu pomáha Simeonov spolu s ďalšími fanúšikmi spestriť spevákov život. Je to ľudsky veľmi ušľachtilé. Poézia a šarm sa však vytratili, autor to zdôrazňuje realistickými detailmi: „Sklonený vo svojej celoživotnej poslušnosti“, Simeonov opláchne kúpeľ po Vere Vasilyevnej, vymyje „šedé pelety zo sušených stien a vyrazí sivé vlasy z odtokového otvoru“.

Príbeh končí, tak ako sa začal, obrazom rieky. "Bozky spustili gramofón, bolo počuť úžasný, silnejúci hromový hlas ... týčiaci sa nad spareným telom Verunchika popíjajúcim čaj z tanierika, ... nad všetkým, čomu sa nedá pomôcť, nad blížiacim sa západom slnka, ... nad bezmennými riekami, ktoré tečú dozadu, pretekajú brehy, zúria a zaplavuje mesto, ako to dokážu iba rieky. ““ A to je presne vlastnosť Tolstého štýlu, ktorú sme si všimli vyššie - zacyklenie času, pohyb v kruhu.

V centre príbehov T. Tolstého je moderný človek so svojimi emocionálnymi zážitkami, pitím života, zvláštnosťami života. Príbeh „Rieka Okkervil“, napísaný v roku 1987, nastoľuje tému „Človek a umenie“, vplyv umenia na človeka, vzťah ľudí v modernom svete, je to reflexia vzťahu medzi snami a realitou.

Príbeh je postavený na princípe „reťazenia asociácií“, „reťazenia obrázkov“. Už na začiatku práce sa obraz prírodnej katastrofy - povodne v Petrohrade - spája s príbehom osamelého, starnúceho starého Simeonova a jeho života. Hrdina si užíva slobodu samoty, čítanie a počúvanie vzácnych gramofónových nahrávok kedysi slávnej, no dnes úplne zabudnutej speváčky Very Vasilievnej.

Petrohrad je animovaný, jeho obraz je utkaný z metafor, množstva epitet, romantických a realistických detailov, kde sa tvorivý, ale hrozný Peter Veľký a jeho slabé, vystrašené subjekty stali ústrednými: „vetrom vanúce mesto za bezbranným, nedokončeným bakalárskym oknom sa ukázalo ako zlý Petrov zámer. Rieky, ktoré sa dostali na opuchnuté, desivé more, sa ponáhľali späť, zdvihli svoje vodné chrbty v suterénoch múzea, olizovali krehké a rozpadali sa na vlhké pieskové zbierky, šamanské masky vyrobené z kohútieho peria. Zakrivené zámorské meče, šľachovité nohy zlých zamestnancov sa prebudili uprostred noci. “ Petersburg je zvláštne miesto. Čas a priestor zachovávajú majstrovské diela hudby, architektúry, maľby. Mesto, prírodný prvok, umenie sú spojené dohromady. Príroda v príbehu je zosobnená, žije si svojím vlastným životom - vietor ohýba okná, rieky sa vylievajú z brehov a prúdia dozadu.

Simeonovov bakalársky život sa spestrí čítaním a vychutnávaním zvukov starej romantiky. T. Tolstaya majstrovsky sprostredkuje zvuk starého „antracitového kruhu“:

Nie, nie vy! tak horlivý! Milujem! - Vera Vasilyevna skákala, praskala a syčala a rýchlo sa krútila pod ihlou; božská, tmavá, nízka, spočiatku zašnurovaná a zaprášená, napučiavajúca pod tlakom pod vodou, potom napúčajúca pod tlakom, kolísajúca sa so svetlami na vode, vybehla z vyrezanej orchidey - nie, nebol to on, koho tak veľmi vrúcne milovala Vera Vasilievna, ale v podstate iba on, a to bolo s nimi vzájomné. H-u-u-u-u-u-u-u-u. “ Hlas speváka je spojený s karavelou, ktorá sa rúti „nočnou vodou špliechajúcou svetlami, žiarou kvitnúcou na nočnej oblohe. A detaily skromného života ustupujú do pozadia: „kúsky roztaveného syra alebo šunky vylovené z okien“, hostina v rozšírených novinách, prach na ploche.

Protirečenia prítomné v živote hrdinu sú zdôraznené podrobnosťami portrétu hrdinu: „V takýchto dňoch Simeonov nastavil gramofón, cítil sa obzvlášť nosne, plešatý, najmä keď cítil okolo tváre svoje prvé roky.“

Simeonov, rovnako ako hrdina príbehu T. Tolstého „Prázdna bridlica“ Ignatiev, spočíva vo svojej duši v inom, asociatívnom svete. Simeonov, ktorý vo svojej fantázii vytvoril obraz mladej krásnej a tajomnej speváčky Very Vasilievny v štýle Blok, sa snaží dištancovať od reality moderného života a oprášiť starostlivú Tamaru. Skutočný svet a ten vymyslený sú vzájomne prepojené a on chce byť iba s predmetom svojich snov, pričom si predstavuje, že Vera Vasilievna dá svoju lásku iba jemu.

Názov príbehu je symbolický. Rieka Okkervil je názov konečnej zastávky električky, ktorá nie je známa pre Simeonova, ale zamestnáva jeho predstavivosť. Môže sa to ukázať ako úžasné, keď tu je „zelenkastý potok“ so „zeleným slnkom“, striebristé vŕby, „drevené mosty navrstvené na hrb“, alebo možno tam „nejaká protivná továreň vyleje perleťový jedovatý odpad alebo niečo iné, beznádejné , okrajový, vulgárny ". Rieka symbolizujúca čas mení svoju farbu - spočiatku sa Simeonovovi javí ako „matne zelený prúd“, neskôr - „už kvitnúca jedovatá zeleň“.

Keď predajca gramofónových platní počul, že Vera Vasilievna žije, Simeonov sa ju rozhodol nájsť. Toto rozhodnutie nie je pre neho ľahké - v jeho duši sa bijú dvaja démoni - romantik a realista: „jeden trval na tom, aby starkej vyhodil z hlavy, pevne zamkol dvere, žil tak, ako býval, milujúci k najlepším, mierne chradnúci, sám načúval čistému zvuku striebornej trúby , ďalší démon - šialený mladý muž s vedomím zatemneným od prekladu zlých kníh - požadoval ísť, bežať, hľadať Veru Vasilievnu - slepú, chudobnú starú ženu, kričať na ňu celé roky a nepriazeň osudu, že bola úžasnou peri, zničil ju a vychoval - Simeonov, verný rytier a zdrvený jej strieborným hlasom padla všetka skazenosť sveta na zem,

Stretnutie so snom, so živou, ale odlišnou Verou Vasilievnou, Simeonova úplne zdrvilo. Keď sa dostal k speváčkiným narodeninám, uvidel rutinu, absenciu poézie až vulgárnosť v osobe jedného z mnohých speváčkiných hostí Potselueva. Napriek romantickému priezvisku táto postava stojí pevne na zemi, je čisto obchodná a podnikavá. Zvláštnosťou štýlu T. Tolstého je použitie zložitých viet, hojnosť trópov pri opise prúdu vedomia postáv, ich zážitkov. Rozhovor Simeonova s \u200b\u200bPotseluevom je napísaný krátkymi frázami. Obchodná podobnosť a prízemnosť Potselueva je vyjadrená náhlymi frázami a obmedzenou slovnou zásobou: „Ou, náhubok. Golosina je stále ako diakon. ““ Jeho hľadanie vzácnej nahrávky romantiky Dark Green Emerald sa spája s hľadaním príležitosti získať údenú klobásu.

Na konci príbehu pomáha Simeonov spolu s ďalšími fanúšikmi spestriť spevákov život. Je to ľudsky veľmi ušľachtilé. Poézia a šarm sa však vytratili, autor to zdôrazňuje realistickými detailmi: „Sklonený vo svojej celoživotnej poslušnosti“, Simeonov opláchne kúpeľ po Veru Vasilyevnu, vymyje „šedé pelety zo sušených stien a vyrazí sivé vlasy z odtokového otvoru“.

Výraznou črtou próz T. Tolstého je, že sa autor vcíti do svojich hrdinov, škoda ich. Súcití aj so Simeonovom, ktorý hľadá skutočnú krásu a nechce prijať realitu. Veru Vasilievnu, ktorá tak skoro stratila to najdôležitejšie v živote - syna, prácu, ktorá vo vyššom veku nemá základné vybavenie, Tamaru, ktorá jej prináša do nádoby svoje milované rezne a je nútená „zabudnúť“ na sponky do vlasov alebo vreckovku.

Príbeh končí, tak ako sa začal, obrazom rieky. "Bozky spustili gramofón, bolo počuť úžasný, silnejúci hromový hlas, ktorý sa umyl nad spareným telom Verunchika a popíjal čaj z podšálky, nad všetkým, čomu sa nedá pomôcť, nad blížiacim sa západom slnka, nad bezmennými riekami, ktoré tečú dozadu, pretekajú brehy, zúria a zaplavujú mesto, ako napríklad vedia len robiť rieky. ““

Moja správa je venovaná príbehu „Rieka Okkervil“, ktorý publikovala Tatyana Tolstaya v roku 1985 a bol zaradený do zbierky príbehov pod rovnakým názvom.

Hrdinom príbehu je Simeonov. Vieme o ňom iba to, že je bakalár a zarába si ako prekladateľ, je anchoritom, komunikuje s jednou osobou - starou speváčkou Verou Vasilievnou, ktorej obraz bol podrobne vytvorený jeho fantáziou. Môže ju dokonca milovať. Túži po nej bez toho, aby ju kedy videl. Tolstaya nám predstavuje problém „malého človiečika“, ktorý je sám. Ale táto osamelosť pre neho nie je záťažou, pretože práve vďaka nemu môže hrdina ísť do svojho ideálneho „iluzórneho sveta“. Pre T. Tolstého je metafora prostriedkom efemérneho a iluzórneho sveta, v ktorom žijú takí smiešni, plachí hrdinovia - večné deti, taký je Simeonov. Sú láskaví a milosrdní, ale zároveň sú odsúdení na osamelosť. Ale jeho mýtus a sny sa zrútia, keď sa dozvie, že ideál jeho snov nie je vôbec ideálny, ale už je to stará žena, ktorá hostí rovnakých fanúšikov ako on. Toto je takmer neoficiálna situácia. Michail Zolotonosov sa však vo svojom článku „Sny a prízraky“ domnieva, že tí, ktorí nepociťujú túžbu po niečom naplnenom a nesplnenom želaní, sa mýlia. Odhalenie snílka potvrdzuje sen ako najvyššiu hodnotu, ale splnenie sna sa interpretuje ako vyčerpanie človeka, jeho koniec a túžba po láske sa stáva zdrojom tragédií. Rysom komiksu v malých prózach Tatiany Tolstoy je teda jeho opozícia a súčasná neoddeliteľnosť s tragickým a vznešeným.

Ako vieme, intertext v umení postmodernizmu je hlavným spôsobom konštruovania textu, ako poznamenávajú mnohí vedci. Rieka Okkerville nie je výnimkou. Intertextualita v Tolstého príbehoch sa odhaľuje všade a na rôznych úrovniach („prepracovanie“ témy pratextu, použitie prvkov „známej“ zápletky, explicitná a implicitná citácia, narážka, výpožička, paródia atď.). Identifikácii funkčnosti literárnych narážok v textoch T. Tolstého bol venovaný článok Alexandra Konstantinoviča Zholkovského „V mínus prvé a mínus druhé zrkadlo: T. Tolstaya, V. Erofeev - Achmatoviana a archetypy“.

A. Zholkovskij poznamenáva, že Simeonov je typickým obrazom „mužíčka“ ruskej literatúry, ktorý je zámerne ušitý z Puškinovho Eugena, ktorého rieka oddeľuje od Parašu (Puškin „Bronzový jazdec“); Gogolevskij Piskarev („Nevský prospekt“), ktorého fantázie sú rozbité bordelskými prózami o živote krásy, ktorá sa mu páčila; a bezmocný snílek z Dostojevského Bielych nocí “.

Už od prvých riadkov sa odhaľuje „petrohradský text“, ktorý vytvorili mnohí autori ruskej literatúry (od Puškina po Belého). Toto temné fantastické mesto umožňuje svojim obyvateľom existovať podľa zákonov fiktívneho života. V súvislosti s týmito prejavmi „petrohradského mýtu“ hrá významnú úlohu hrdinovo priezvisko Simeonov. Na jednej strane, keď sa vracia k hebrejskému menu apoštola Petra, stavia svojho nositeľa, „mužíka“, do dvojitej podoby s jeho démonickým protivníkom, cisárom Petrom, ktorý je uvedený v prvom odseku:

„Mesto ... vyzeralo ... ako zlý Peterov úmysel, pomsta obrovského zubatého kráľa tesára s otvorenými čeľusťami a okuliarmi ...“

Táto dualita získava dejový vývoj v epizóde Simeonovovho imaginárneho vývoja brehov rieky Okkervil: Na druhej strane evanjelikálna etymológia robí zo Simeonova takpovediac apoštola „viery“, ktorú vyznáva vo Vere Vasilievne. Samotný obraz Veru Vasilievnu zahŕňa ďalšiu sériu intertextov, medzi nimi: „Piková kráľovná“ a „Ruslan a Lyudmila“, ktoré interpretujú všeobecný motív stretnutia so starou ženou, ktorá rôznymi spôsobmi nahrádza mladú hrdinku; Flaubertova „Výchova pocitov“, kde k rovnakému motívu patrí aj obraz sivých vlasov atď. Medzi pravdepodobné kontexty patrí Nabokovovo „Pozvanie na popravu“, kde sa vo finále zrútila falošná scenéria, v ktorej sa zrútila celá zápletka.

Ale príbeh má aj modernejšie literárne zdroje. Na obraz petrohradskej umelkyne, ktorá prežila svoju dávnu slávu, stala sa na nepoznanie tučnou, pochovala niekoľko životných partnerov, obklopených úzkym okruhom obdivovateľov, ktorí si medzi sebou rozdelili úlohy jej praktickej služby, a veselo si takýto život užíva, Zholkovskij spoznáva Annu Achmatovovú a vo svojom článku uvádza množstvo podobností medzi hrdinkami. ... Meno a priezvisko speváka sa podobá Achmatovovým - s aliteratívnym začiatkom jedným písmenom (V.V. - A.A.). Achmatovová však nie je jediným ženským hlasom, ktorý sa ozýva za textom rieky Okkervil. Slová o „vynikajúcich výstredníkoch“, ktorí zbierajú „éterický ... prepisujú ju [veru Vasilievnu] ... hlas na magnetofónoch“, a všeobecne celý konflikt príbehu - počnúc starším obdivovateľom, v jeho úbohom domove, ktorý si užíva hlas vytrhnutý z tela a osobnosť jej majiteľa a až na motívy anjelských krídel, hmly, hĺbky, pier, bozku atď. - sa zdá byť požičaná od Belly Akhmaduliny (báseň „Magnetofón“). Akhmadulinina účasť na intertextovej orchestrácii príbehu nijako nesúhlasí s jej Achmatovskou dominantou. Achmadulina bola akousi novou šesťdesiatkou reinkarnáciou Achmatovovej.

Príbeh navyše obsahuje citáty a reminiscencie od Lermontova (slová romanca Veru Vasilievnu) a Nabokova s \u200b\u200bjeho „Lolitou“ (Nabokovov kontrast medzi mladou Lolitou a matkou, ktorá jej bola kedysi podobná, ale dnes už prezretá, a na jeho pozadí - obraz spoločného kúpeľa v ich dom).

Elena Nevzglyadova, ktorá analyzuje príbeh, upozorňuje na veľké množstvo detailov objektívneho sveta, ktoré vytvárajú priestor medzi Simeonovom a gramofónom, čo však nie je náhodné. Pretože duševné stavy sú príliš spojené s hmotným svetom, nemôžu byť spôsobené vizuálnym a zvukovým obrazom.

Ak teda zhrnieme správu, môžeme povedať, že hlavným faktorom nemenným pre diskurz Tatiany Tolstoyovej je konflikt medzi snami a realitou. Existuje krásny vysnívaný svet, kde je všetko harmonické a nechýba ani krása, duchovnosť, vzájomná láska a jedlo. Proti tomuto nádhernému raji stojí hrubá a vulgárna empirická realita. Nonna Petrovna Benevolenskaya poznamenáva, že postavy Tatiany Tolstojovej sú najčastejšie snílkami, ktoré žijú v priestore medzi realitou a svetom svojich fajkových snov, zatiaľ čo autorova pozícia zvyčajne spája zlý výsmech takého romantizmu s úprimnými sympatiami k nemu. Špecifickosť Tolstého diskurzu do značnej miery určuje paradoxná interakcia dvoch tendencií: utopického impulzu ku krásnemu ideálu. Myšlienka spisovateľky a jej postáv sa niekedy prenáša do sveta pominuteľných snov, potom sa opäť vracia na hriešnu zem. Vo svojich najlepších dielach Tolstaya, zručne manipulujúca s týmito „registrami“, udržuje medzi nimi dynamickú rovnováhu. Máme pred sebou typicky postmoderné „odhaľujúce ospravedlnenie“.