1. A.S. Puškin „Kapitánova dcéra“
Epigraf románu okamžite poukazuje na problém, ktorý autor nastolil: kto je nositeľom cti, kto je dehonestujúci. Stelesnená česť, ktorá neumožňuje, aby sa človek riadil hmotnými alebo inými sebeckými záujmami, sa prejavuje vo výkone kapitána Mironova a jeho vnútorného kruhu. Petr Grinev je pripravený zomrieť za dané slovo prísahy a ani sa nepokúša vystúpiť, oklamať a zachrániť život. Shvabrin koná inak: aby si zachránil život, je pripravený ísť do služieb kozákov, len aby prežil.
Masha Mironova je stelesnením ženskej cti. Aj ona je pripravená zomrieť, ale neuzavrie dohodu s nenávidenou Shvabrinovou, ktorá túži po láske dievčaťa.
2. M.Yu. Lermontov "Pieseň o ... obchodníkovi Kalašnikovovi"
Kiribeevich je predstaviteľom oprichniny, o odmietnutí nevie nič, je zvyknutý na toleranciu. Túžba a láska ho vedú celým životom, nehovorí celú pravdu (čo znamená, že klame) kráľovi a dostáva povolenie oženiť sa s vydatou ženou. Kalašnikov sa podľa zákonov Domostroi postaví na obranu cti svojej zneuctenej manželky. Je pripravený zomrieť, ale potrestať svojho páchateľa. Keď odchádza bojovať na miesto popravy, pozve svojich bratov, ktorí v prípade smrti musia pokračovať v práci. Kiribeevič sa správa zbabelo, odvaha a odvážnosť mu okamžite zmiznú z tváre, hneď ako sa dozvie meno svojho protivníka. A hoci Kalašnikov zomiera, zomiera víťazne.
3. N.A. Nekrasov "Komu v Rusku ..."
Matryona Timofeevna si posvätne zachováva svoju česť a dôstojnosť matky a manželky. Tehotná ide za manželkou guvernéra, aby zachránila svojho manžela pred náborom.
Yermila Girin, ktorá je čestnou a ušľachtilou osobou, má medzi dedinčanmi v okolí moc. Keď vznikla potreba odkúpiť mlyn, nemal peniaze, roľníci na bazáre vyzbierali za pol hodinu tisíc rubľov. A keď mohol vrátiť peniaze, obehol každé a požičané osobne vrátil. Zvyšný nevyžiadaný rubeľ dostali všetci na drink. Je to čestný človek a česť je pre neho cennejšia ako peniaze.
4. N.S. Leskov "Lady Macbeth z Mtsenského okresu"
Hlavná hrdinka - Kateřina Izmailová - dáva lásku prednosť pred cťou. Nezáleží na tom, koho zabiť, len zostať so svojím milencom. Smrť svokra, manžela sa stáva iba predohrou. Hlavným zločinom je vražda malého dediča. Ale po odhalení zostáva milovanou osobou opustená, pretože jeho láskou bol iba zdanie, túžba nájsť si milenku ako manželku. Smrť Kateriny Izmailovej nezmyje špinu z jej zločinov. Takže dehonestácia počas života zostáva posmrtnou hanbou žiadostivej, znudenej obchodnej ženy.
5. F.M. Dostojevskij „Zločin a trest“
Soňa Marmeladová je morálnym ideologickým centrom románu. Dievča hodené nevlastnou matkou na panel si udržuje čistotu svojej duše. Nielen horlivo verí v Boha, ale zachováva v sebe aj morálny princíp, ktorý neumožňuje klamať, kradnúť alebo zrádzať. Nesie svoj kríž bez toho, aby na niekoho preniesla zodpovednosť. Nájde správne slová, ktoré presvedčia Raskolnikova, aby sa k činu priznal. A ide za ním do tvrdej práce, chráni česť svojho zverenca, chráni ho v najťažších životných chvíľach. Šetrí nakoniec jeho láskou. Dievča, ktoré pracuje ako prostitútka, sa tak úžasne stáva v Dostojevského románe obhajkyňou a nositeľkou skutočnej cti a dôstojnosti.
Argumenty pre záverečnú prácu.
1. A. Puškin „Kapitánova dcéra.“ (Ako viete, Alexander Puškin zahynul v súboji bojujúcom o česť svojej ženy. M. Lermontov vo svojej básni nazval básnika „čestným otrokom.“ Hádka, ktorej príčinou bola urazená česť A. Puškina viedla k smrti Alexander Alexander Sergejevič si však svoju česť a dobré meno uchoval v pamäti ľudí.
Vo svojom príbehu „Kapitánova dcéra“ Puškin stvárňuje Petrushu Grinevu s vysokými morálnymi kvalitami. Peter nepoškodil jeho česť ani v tých prípadoch, keď to bolo možné zaplatiť hlavou. Bol to človek vysoko morálneho charakteru hodný úcty a hrdosti. Nemohol nechať nepotrestané ohováranie Švabrin proti Mashe, a tak ho vyzval na súboj. Grinev si svoju česť udržal aj pod bolesťou smrti).
2.M.Sholokhov „Osud človeka“ (V krátkej poviedke sa Sholokhov dotkol témy cti. Andrej Sokolov je jednoduchý ruský muž, mal rodinu, milujúcu manželku, deti, vlastný domov. Všetko sa zrútilo v okamihu, a mohla za to vojna. Ale nič sa nemohlo zlomiť, Sokolov dokázal so vztýčenou hlavou vydržať všetky útrapy vojny. pre Nemcov nečakané: „Áno, aby som sa ja, ruský vojak, napil na víťazstvo Nemecké zbrane? “Fašisti ocenili odvahu ruského vojaka slovami:„ Ste odvážnym vojakom. Aj ja som vojak a vážim si dôstojných oponentov. “Že táto osoba si zaslúži život. Andrej Sokolov zosobňuje česť a dôstojnosť. je im pripravený dať aj svoj život.))
3. M. Lermonotov... Román „Hrdina našej doby“ (Pechorin vedel o Grushnitskych zámeroch, ale napriek tomu mu neprial ublížiť. Čin hodný úcty. Grushnitsky sa naopak dopustil nečestného činu a ponúkol Pechorinovi na duel nezloženú zbraň) .
4. M. Lermonotov „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi ...“. (Lermontov rozpráva o tolerancii ľudí pri moci. Taký je Kiribeyevich, ktorý zasahoval do vydatej manželky. Pre neho nie sú napísané zákony, ničoho sa nebojí, dokonca ho podporuje aj cár Ivan Hrozný, takže súhlasí s bojom s obchodníkom Kalašnikovom. Obchodník Stepan Paramonovich Kalashnikov je muž pravdy, verný manžel a milujúci otec. A to aj napriek riziku, že prehrá s Kiribeyevichom, ho na počesť jeho manželky Aleny vyzval na pästný súboj. Zabitím oprichnik, obchodník Kalašnikov vzbudil hnev cára, ktorý mu nariadil obesenie. Stepan Paramonovich sa samozrejme mohol cárovi poddať, vyhnúť sa jeho smrti, ale pre neho sa česť rodiny stala vzácnejšou. tento hrdina, Lermontov, ukázal skutočný ruský charakter jednoduchého čestného muža - silného ducha, neotrasiteľného, \u200b\u200bčestného a ušľachtilého.)
5. N. Gogol „Taras Bulba“. (Ostap prijal smrť dôstojne).
6. V. Rasputin „Hodiny francúzštiny“. (Chlapec Vova vydrží všetky skúšky so cťou, aby získal vzdelanie a stal sa človekom.)
6. A. Puškin „Kapitánova dcéra“. (Švabrin je živým príkladom človeka, ktorý stratil dôstojnosť. Je úplným opakom Grineva. Je to človek, pre ktorého pojem cti a šľachty vôbec neexistuje. Prechádzal po hlavách ostatných a šliapal nad sebou potešiť svoje chvíľkové túžby. Populárna povesť hovorí: „Znova sa staraj o šaty a cti od mladého veku.“ Keď raz poškvrníš svoju česť, ťažko si môžeš obnoviť dobré meno.)
7. F. M. Dostoevskij„Zločin a trest“ (Raskolnikov je vrah, ale nečestný čin bol založený na čistých myšlienkach. Je to česť alebo potupa?)
8. F. M. Dostoevskij "Zločin a trest". (Soňa Marmeladová sa predala, ale urobila to kvôli rodine. Čo je to: česť alebo potupa?)
9. F. M. Dostoevskij "Zločin a trest". (Dunya bola ohováraná. Ale jej česť sa obnovila. Česť sa ľahko stratí.)
10. L. N. Tolstoj „Vojna a mier“ (Stať sa majiteľom veľkého dedičstva, Bezukhov svojou čestnosťou a vierou v láskavosť ľudí spadá do sietí, ktoré vytvoril knieža Kuragin. Jeho pokusy o získanie dedičstva zlyhali, potom sa rozhodol získať peniaze iným spôsobom. Oženil sa s mladým mužom za svoju dcéru Helenu. V dobromyslnom a mierumilovnom Pierrovi, ktorý sa dozvedel o Heleneinej zrade s Dolokhovom, vzplanul hnev a vyzval Fjodora k bitke. Duel ukázal Pierreovu odvahu. A žalostné intrigy princa Kuragina, Heleny a Dolokhova im priniesli iba utrpenie. Klamstvá, pokrytectvo a sykofantizácia nikdy neprinesú skutočný úspech, môžu však poškodiť česť a stratiť ľudskú dôstojnosť.
Každý vie, že problém cti a zneuctenia je v živote každého človeka kľúčový. Na túto tému bolo napísaných veľké množstvo kníh, bolo natočených veľa filmov. Hovoria o tom skúsení dospelí a dospievajúci, ktorí nie sú úplne oboznámení so životom.
Čo je to dehonestácia? Hanba je druh urážky, doslova strata cti za každých okolností, škoda.
Táto téma bola skutočne dôležitá počas celého života človeka a nestráca svoj význam v modernom svete. Mnoho autorov sa preto vo svojich dielach zaoberalo týmto problémom.
„Kapitánova dcéra“, A.S. Puškin
Vyvstávajúci problém je kľúčom v tejto práci Alexandra Sergejeviča. Podľa jeho názoru je to, čoho sa treba najviac obávať, zneuctenie. Zosobnením zbožnosti v románe je Grinev a celá jeho rodina, ako aj jeho milovaná a jej príbuzní. Shvabrin je s ním ostro proti. Je to absolútny opak Grineva. Aj priezvisko postavy hovorí. Švabrin je hrozný egoista, ktorý stratil dôstojnícku česť, pretože prešiel k Pugačevovi.
„Pieseň o obchodníkovi Kalašnikovovi“, M.Yu. Lermontov
Michail Jurievič vracia čitateľa späť k vláde Ivana IV., Známeho zavedením oprichniny. Strážnici, verní kráľovi poddaní, si ho tak obľúbili, že si mohli dovoliť akékoľvek kroky a zostať nepotrestaní. Takže oprichnik Kiribeyevich zneuctil vydatú ženu Alenu Dmitrievnu a jej manžel, ktorý sa o tom dozvedel, sa rozhodol ísť na istú smrť, ale vrátiť svojej žene česť a vyzval Kiribeevicha na boj. Týmto sa obchodník Kalašnikov ukázal ako zbožný muž, manžel, ktorý by kvôli cti urobil čokoľvek, dokonca aj na svoju vlastnú smrť.
A Kiribeevič sa vyznamenal iba zbabelosťou, pretože nemohol ani pred cárom pripustiť, že žena bola vydatá.
Pieseň pomáha odpovedať na otázku čitateľa, čo je to dehonestácia. To je predovšetkým zbabelosť.
„Búrka“, A.N. Ostrovského
Katerina, hlavná postava drámy, bola vychovávaná v čistej, ľahkej atmosfére láskavosti a náklonnosti. Preto keď sa vydala, verila, že jej život bude rovnaký. Ale Katerina sa ocitla vo svete, kde vládnu úplne iné rády a základy, a Kabanikha to všetko sleduje - skutočný tyran a prchkosť. Kateřina nápor nevydržala a útechu našla iba v Borisovej láske. Ale ona, veriaca, nemohla podvádzať svojho manžela. A dievča sa rozhodlo, že najlepším východiskom pre ňu bude samovražda. Katerina si teda uvedomila, že zneuctenie je už hriech. A nie je nič horšie ako on.
Po mnoho storočí prebiehal boj: česť a potupa bojovali v jednej osobe. A iba jasná a čistá duša mohla urobiť správnu voľbu, tieto zlozvyky sa pokúsili ukázať ruským klasikom v ich nesmrteľných dielach.
Česť je jednou z najdôležitejších ľudských hodnôt. Konať čestne znamená počúvať hlas svedomia, žiť v súlade so sebou. Takýto človek bude mať oproti ostatným vždy výhodu, pretože ho nijaké okolnosti nemôžu vyviesť z omylu. Váži si svoje viery a zostáva im verný až do konca. Nehanebný človek, naopak, skôr či neskôr utrpí porážku, už len preto, že sa prezradil. Klamár stráca dôstojnosť a prežíva morálny úpadok, a preto nemá duchovnú silu obhájiť svoje postavenie až do konca. Ako hovorí slávny citát z filmu „Brat“: „Sila je v pravde“.
V príbehu AS Puškina „Kapitánova dcéra“ zaujíma téma pravdy ústredné miesto. Ako epigraf autor čerpá zo známeho príslovia „Starajte sa o svoje šaty znova a ctite si svoju mladosť“ a túto myšlienku rozvíja v priebehu celej práce. V príbehu vidíme „konfrontáciu“ medzi dvoma hrdinami - Grinevom a Švabrinom, z ktorých jeden sa vybral po ceste cti a druhý sa z tejto cesty otočil. Petruša Grinev obhajuje nielen česť dievčaťa ohováraného Švabrinom, ale aj česť svojej vlasti a svojej cisárovnej, ktorej zložil prísahu. Grinev, zamilovaný do Maše, vyzve na súboj Shvabrina, ktorý urazil česť dievčaťa a dovolil si o nej neprípustné náznaky. Počas samotného duelu Shvabrin opäť koná nečestne a pri rozptýlení zraní Grineva. Čitateľ však vidí, koho si Masha vyberie.
Príchod Pugačova k pevnosti je ďalšou skúškou pre hrdinov. Švabrin pri hľadaní svojich záujmov prechádza na stranu Pugačova a tým zrádza seba i vlasť. A Grinev aj napriek bolesti zostáva verný svojmu presvedčeniu. A Pugačev, zbojník a revolucionár, necháva Grineva nažive, pretože je schopný oceniť takýto čin.
Vojna je tiež skúškou cti. V príbehu „Sotnikov“ od V. Bykova opäť sledujeme dve protikladné postavy - partizánov Sotnikova a Rybaka. Sotnikov napriek svojej chorobe dobrovoľne hľadal jedlo, „pretože ostatní to odmietli“. Jednou rukou vystrelí späť na policajtov, zatiaľ čo Rybak utečie a svojho spolubojovníka sa vzdá. Ani po zajatí, pri výsluchu a pod silným mučením, neprezradí polohu svojho tímu. Sotnikov zahynie na šibenici, ale zachováva si česť aj dôstojnosť.
Zdanlivo ušľachtilý návrat Rybaka pre zaostávajúceho druha má nízke pohnútky: bojí sa odsúdenia okolia a nevie si vysvetliť svoj zradný čin v oddiele. Potom, v zajatí, keď budú odvezení na popravu, Rybak súhlasí, že pôjde do služieb Nemcov, aby mu zachránil život. Keď však stratil poslednú nádej na útek, prichádza k záveru, že smrť je jeho jediným východiskom. Nedarí sa mu však spáchať samovraždu a tento zbabelý slabomyseľný človek je pod údermi svedomia nútený trpieť celý život.
Na záver by som chcel povedať, že musíme v sebe vychovávať a zachovávať zvyk čestného konania podľa svedomia. Toto je jeden zo základov, na ktorých je postavená spoločnosť. Ani teraz, keď sú časy rytierov a duelov dávno preč, nesmieme zabudnúť na pravý význam pojmu „česť“.
Zaujímavé? Majte to na svojej stene!V našej krutej dobe sa zdá, že koncepty cti a zneuctenia zomreli. Nie je potrebné nijako zvlášť zachovávať česť dievčatám - striptíz a zlomyseľnosť sa platia draho a peniaze sú oveľa atraktívnejšie ako nejaká pominuteľná česť. Pripomínam Knurova z Ostrovského „Vena“:
Existujú hranice, za ktoré odsúdenie nejde: Môžem vám ponúknuť taký obrovský obsah, že tí najhorší kritici morálky niekoho iného budú musieť prekvapene zatvárať a otvárať ústa.
Niekedy sa zdá, že muži už dávno prestali snívať o službe pre dobro vlasti, ochrane svojej cti a dôstojnosti a obrane svojej vlasti. Pravdepodobne literatúra zostáva jediným dôkazom existencie týchto pojmov.
Najcennejšie dielo A. S. Puškina sa začína epigrafom: „Staraj sa o česť od svojej mladosti“ - čo je súčasť ruského príslovia. Celý román „Dcéra kapitána“ nám dáva najlepšie pochopenie cti a zneuctenia. Hlavný hrdina Petrusha Grinev je mladý muž, takmer mladý (v čase jeho odchodu do služby mal podľa svedectva svojej matky „osemnásť“ rokov), ale je tak odhodlaný, že je pripravený zomrieť ďalej šibenicu, ale nepoškodzuje jeho česť. A to nielen preto, že mu jeho otec odkázal, aby slúžil týmto spôsobom. Život bez cti pre šľachtica je ako smrť. Ale jeho protivník a závistlivý Shvabrin konajú úplne inak. O jeho rozhodnutí ísť na stranu Pugačova rozhoduje strach o jeho život. Ten, na rozdiel od Grineva, nechce zomrieť. Výsledok života každého z hrdinov je logický. Grinev žije dôstojný, aj keď nie bohatý život majiteľa pôdy a zomiera so svojimi deťmi a vnúčatami. A osud Alexeja Švabrina je pochopiteľný, aj keď Puškin o tom nič nehovorí, ale najpravdepodobnejšia smrť alebo ťažké práce preruší tento nedôstojný život zradcu, človeka, ktorý si nezachoval svoju česť.
Vojna je katalyzátorom najdôležitejších ľudských vlastností, ukazuje buď odvahu a odvahu, alebo podlosť a zbabelosť. Dôkaz o tom nájdeme v príbehu V. Bykova „Sotnikov“. Dvaja hrdinovia sú morálnymi pólmi príbehu. Rybár je energický, silný, fyzicky silný, ale odvážny? Po zajatí, pod smrťou smrti, zradí svoje partizánske oddelenie, zradí svoje nasadenie, zbrane, silu - skrátka všetko, aby eliminoval toto ohnisko odporu proti nacistom. Ale krehký, chorľavý, maličký Sotnikov sa ukázal byť odvážnym, znáša mučenie a rezolútne stúpa na lešenie, pričom ani na chvíľu nepochybuje o správnosti svojho skutku. Vie, že smrť nie je taká strašná ako výčitky svedomia. Na konci príbehu sa Rybak, ktorý utiekol pred smrťou, snaží obesiť v kôlni, ale nemôže, pretože nenájde vhodný nástroj (opasok mu bol odobratý počas jeho zadržania). Jeho smrť je otázkou času, nie je úplne padlým hriešnikom a žiť s takým bremenom je neúnosné.
Roky plynú, v historickej pamäti ľudstva stále existujú vzorky aktov cti a svedomia. Stanú sa príkladom pre mojich súčasníkov? Myslím, že áno. Hrdinovia, ktorí zahynuli v Sýrii a zachránili ľudí pri požiaroch, pri katastrofách, dokazujú, že existuje česť, dôstojnosť a že existujú nositelia týchto ušľachtilých kvalít.
Spolu: 441 slov
Z hľadiska cti a dôstojnosti sa vyjadruje duchovné spojenie človeka so spoločnosťou. "Česť je môj život," napísal Shakespeare, "spojili sa do jedného a česť prehry sa rovná strate pre mňa."
Vlastné postavenie: Čo dnes znamená pojem „česť“? Každý si bude tento koncept vykladať po svojom. Pre niektorých je to súbor vyšších morálnych princípov, rešpektu, cti, uznania ďalších víťazstiev. Pre ostatných je to „pôda, dobytok, ovce, chlieb, obchod, zisk - tento život!“ Česť a dôstojnosť pre mňa nie sú prázdnou frázou. Je príliš skoro povedať, že žijem zo cti. Ale dúfam, že tieto pojmy mi vždy budú slúžiť ako sprievodca životom.
V našej dobe sa už zdá, že koncepty „cti a dôstojnosti“ sú zastarané a stratili svoj pôvodný, pravý význam. Ale skôr, v časoch udatných rytierov a krásnych dám, sa radšej rozišli so životom, ako stratili česť. A bolo zvykom brániť svoju dôstojnosť, dôstojnosť svojich blízkych a jednoducho drahých ľudí v bojoch. Pamätajme aspoň na to, ako pri obrane cti svojej rodiny v súboji zomrel A.S. Puškin. "Potrebujem, aby moje meno a česť boli nedotknuteľné vo všetkých častiach Ruska," uviedol. Obľúbenými hrdinami ruskej literatúry boli čestní ľudia. Pripomeňme si, aké inštrukcie dostáva hrdina príbehu „Kapitánova dcéra“ od svojho otca: „Staraj sa o česť od mladého veku.“ Otec nechcel, aby sa jeho syn stal sekulárnym bifľom, a preto ho poslal slúžiť do vzdialenej posádky. V Grinevovom živote hralo rozhodujúcu pozitívnu úlohu stretnutie s ľuďmi oddanými povinnostiam, vlasti, láske, pre ktorých bola predovšetkým česť uniforme. Prešiel so cťou všetky skúšky, ktoré padli na jeho údel, a nikdy nezanevrel na svojej dôstojnosti, nevzdal sa svedomia, aj keď bolo veľa príležitostí, v jeho duši je pokoj.
„Česť je ako drahokam: najmenšia škvrna ho zbavuje lesku a berie mu z neho všetku hodnotu,“ - povedal kedysi Beauchein Edmond Pierre. Áno, je to tak. A skôr alebo neskôr sa každý bude musieť rozhodnúť, ako bude žiť - so cťou alebo bez nej.
Spolu: 302 slov
Každý novorodenec má meno. Spolu s menom dostane človek históriu svojho druhu, pamäť generácií a myšlienku cti. Názov si niekedy vyžaduje, aby bol hodný svojho pôvodu. Niekedy musíte zmyť svoje činy, napraviť negatívnu pamäť svojej rodiny. Ako nestratiť dôstojnosť? Ako sa chrániť pred vznikajúcim nebezpečenstvom? Pripraviť sa na takýto test je veľmi ťažké. Mnoho príkladov toho možno nájsť v ruskej literatúre.
V príbehu Viktora Petroviča Astafieva „Lyudochka“ je príbeh o osude mladého dievčaťa, včerajšej školáčky, ktoré prišlo do mesta hľadať lepší život. Vyrastala v rodine dedičného alkoholika, ako zmrznutá tráva, celý život sa snaží zachovať česť, akúsi ženskú dôstojnosť, snaží sa poctivo pracovať, budovať vzťahy s ľuďmi okolo seba, bez toho, aby niekoho urážala, potešila všetkých, ale držať ju na diaľku. A ľudia si ju vážia. Úcta k spoľahlivosti a usilovnosti jej gazdinej Gavrilovnej, rešpektuje nebohého Artyoma k prísnosti a morálke, rešpektuje svojsky, ale z nejakého dôvodu o tom mlčí, otčim. Každý ju vníma ako osobu. Na jej ceste je však nechutný typ, zločinec a neresť - Strekach. Nestará sa o človeka, jeho chtíč je nadovšetko. Zrada „priateľa-priateľa“ Artyomka sa pre Lyudu zmení na hrozný koniec. A dievča zostane so svojím zármutkom samo. Pre Gavrilovnu v tom nie je žiadny osobitný problém:
No, zlomili plonbu, myslíte si, aká katastrofa. Ale to nie je chyba, ale teraz sa vezmú náhodne, hm, teraz pre tieto veci ...
Matka sa spravidla stiahne a predstiera, že sa nič nestalo: dospelá osoba sa vraj nechá vystúpiť. Artem a „priatelia“ volajú, aby trávili čas spolu. A Lyudochka nechce takto žiť so znečistenou, pošliapanou cťou. Keďže z tejto situácie nevidí východisko, rozhodne sa už nežiť vôbec. Vo svojej poslednej nóte žiada o odpustenie:
Gavrilovna! Mami! Otčim! Ako sa voláš, nepýtal som sa. Dobrí ľudia, prepáčte!
V epickom Sholokhovovom románe „Quiet Don“ má každá hrdinka svoju vlastnú predstavu o cti. Daria Melekhova žije iba s mäsom, autorka hovorí len málo o svojej duši a hrdinovia v románe bez tohto základného začiatku Dariu vôbec nevnímajú. Jej dobrodružstvá počas života manžela i po jeho smrti ukazujú, že česť pre ňu vôbec neexistuje, je pripravená zviesť vlastného svokra, len aby uspokojila jej túžbu. Je to pre ňu škoda, pretože človek, ktorý prežil svoj život tak priemerný a vulgárny, ktorý na seba nezanechal dobrú spomienku, je bezvýznamný. Daria zostala stelesnením základného, \u200b\u200bžiadostivého a dehonestovateľného ženského čreva.
Česť je dôležitá pre každého človeka v našom svete. Ale najmä česť žien, dievčenské zostáva vizitkou a vždy priťahuje osobitnú pozornosť. A povedzme, že v našej dobe je morálka prázdnou frázou, že „náhodne sa zosobášia“ (podľa Gavrilovny) je dôležité, kým ste pre seba a nie pre svoje okolie. Preto sa nezohľadňujú názory nezrelých a úzkoprsých ľudí. Pre všetkých bola a bude na prvom mieste česť.
Spolu: 463 slov
D. Granin vo svojom článku hovorí o existencii v modernom svete niekoľkých pohľadov na to, čo je to česť, a či je tento koncept zastaraný alebo nie. Autor sa napriek tomu domnieva, že zmysel pre česť nemôže byť zastaraný, pretože sa človeku udeľuje od narodenia.
Na podporu svojej pozície Granin uvádza prípad týkajúci sa Maxima Gorkého. Keď cárska vláda zrušila voľbu spisovateľa za čestných akademikov, vzdali sa Čechov a Korolenko titulov akademikov. Týmto aktom autori vyjadrili svoje odmietnutie rozhodnutia vlády. Čechov obhajoval Gorkého česť, v tej chvíli na seba nemyslel. Bol to titul „muž s veľkým písmenom“, ktorý umožnil spisovateľovi chrániť dobré meno svojho druha.
To znamená, že pojem cti nestarne. Môžeme brániť svoju česť a samozrejme blízkych a príbuzných.
Tak ako. Puškin išiel na duel s Dantesom, aby obhájil česť svojej manželky Natálie.
V Kuprinovom diele „The Duel“ hlavná postava, podobne ako Puškin, obhajuje česť svojej milovanej v súboji so svojím manželom. Na tohto hrdinu čakala smrť, ale nemá to zmysel.
Myslím si, že téma tohto článku je veľmi aktuálna, pretože v modernom svete mnoho ľudí stratilo hranicu medzi cťou a zneuctením.
Ale kým človek žije, česť je tiež živá.
Spolu: 206 slov
Čo je česť a prečo si ju vždy tak vážili? Hovorí o tom ľudová múdrosť - „Staraj sa o česť mladým“, spievajú ju básnici a filozofi uvažujú. Pre ňu zomreli v dueloch a po tom, čo ju stratili, považovali život za ukončený. Pojem cti v každom prípade znamená hľadanie morálneho ideálu. Tento ideál si môže človek vytvoriť sám pre seba, alebo ho môže prijať zo spoločnosti.
V prvom prípade sa podľa môjho názoru jedná o druh vnútornej cti, ktorý zahŕňa také individuálne vlastnosti človeka, ako je odvaha, ušľachtilosť, spravodlivosť, čestnosť. Toto sú viery a princípy, ktoré tvoria základ ľudskej sebaúcty. To je to, čo vychováva a oceňuje na sebe. Česť človeka vymedzuje rozsah toho, čo si človek môže dovoliť pre seba a aký postoj môže prijať od ostatných. Človek sa stáva vlastným sudcom. To je to, čo predstavuje ľudskú dôstojnosť, preto je dôležité, aby človek sám nezradil žiadny zo svojich princípov.
Ďalšie chápanie cti by som koreloval s modernejším poňatím reputácie - takto sa človek ukazuje ostatným ľuďom v komunikácii a podnikaní. V takom prípade je dôležité „nestrácať dôstojnosť“ v očiach iných ľudí, pretože len málo ľudí chce komunikovať s hrubým človekom, obchodovať s nespoľahlivým človekom alebo pomôcť bezcitnému curmudgeonovi v núdzi. Človek však môže mať zároveň zlé povahové vlastnosti a jednoducho sa ich snaží pred ostatnými skrývať.
Strata cti v každom prípade vedie k negatívnym dôsledkom - buď je človek sklamaný sám zo seba, alebo sa stáva vyvrheľom v spoločnosti. Česť, ktorú som definoval ako reputáciu, sa vždy považoval za vizitku človeka - muža aj ženy. A niekedy to ľuďom ublížilo. Napríklad keď boli považovaní za nedôstojných, hoci za to nemohli sami, ale klebety a intrigy. Alebo pevné spoločenské hranice. Vo viktoriánskej ére som vždy prekvapivo prijal odsúdenie mladej ženy, ktorá nakrúcala smútok za svojím manželom a chcela začať nový život.
Hlavná vec, ktorú som si uvedomil, je, že slovo „česť“ súvisí so slovom „čestnosť“. Musíte byť úprimní sami k sebe a k ľuďom, byť, a nevyzerať ako dôstojná osoba, a potom vám nehrozí odsúdenie ani sebakritika.
Česť, povinnosť, svedomie - tieto pojmy sa dnes v ľuďoch vyskytujú len zriedka.
Čo to je?
Česť mojej asociácii s armádou, s dôstojníkmi, ktorí bránia našu vlasť, ako aj s ľuďmi, ktorí si ctia rany osudu.
Povinnosťou sú opäť naši udatní ochrancovia vlasti, ktorí majú povinnosť chrániť nás a našu vlasť, a každá osoba môže mať tiež povinnosť, napríklad pomáhať starším alebo mladším ľuďom, ak majú ťažkosti.
Svedomie je niečo, čo žije vo vnútri každého človeka.
Existujú ľudia bez svedomia, to je prípad, keď môžete pominúť zármutok a nepomôcť a vo vnútri vás nebude nič mučiť, ale môžete pomôcť a potom pokojne spať.
Tieto pojmy často navzájom súvisia. Tieto vlastnosti sa nám spravidla dajú počas vzdelávania.
Príklad z literatúry: Vojna a mier, L. Tolstoj. Bohužiaľ, teraz sú tieto koncepty zastarané, svet sa zmenil. Málokedy stretnete človeka, ktorý má všetky tieto vlastnosti.
470 slov
Po prečítaní príbehu A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“, chápete, že jednou z tém tejto práce je téma cti a potupy. V príbehu sú proti dvom hrdinom: Grinev a Shvabrin - a ich predstavy o cti. Títo hrdinovia sú mladí, obaja sú šľachtici. ÁNO, a nespadajú do tohto zapadákova (pevnosť Belogorskaya) zo svojej vlastnej vôle. Grinev - na naliehanie svojho otca, ktorý sa rozhodol, že jeho syn potrebuje „zatiahnuť za remienok a očuchať prášok ...“ A Švabrin skončil v belogorskej pevnosti, pravdepodobne pre hlasný príbeh spojený s duelom. Vieme, že pre šľachtica je duel spôsob, ako obhájiť jeho česť. A Švabrin sa na začiatku príbehu javí ako čestný muž. Aj keď z pohľadu obyčajného človeka, Vasilisy Jegorovnej, je duel „vraždou“. Takéto hodnotenie umožňuje čitateľovi, ktorý sympatizuje s touto hrdinkou, pochybovať o šľachte Švabrinovej.
Človeka môžete súdiť podľa jeho konania v zložitých dobách. Výzvou pre hrdinov bolo zajatie belogorskej pevnosti Pugachevom. Švabrin mu zachráni život. Vidíme ho „orezaného v kruhu, v kozáckom kaftane, medzi rebelmi“. A počas popravy niečo šepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený podeliť sa o osud kapitána Mironova. Odmieta bozkávať ruku podvodníka, pretože je pripravený „dať pred takýmto ponížením prednosť prudkej poprave ...“.
S Mášou sa tiež správajú inak. Grinev obdivuje, rešpektuje Mashu, dokonca na jej počesť píše poéziu. Shvabrin naopak mieša meno svojej milovanej dievčiny s blatom a hovorí: „Ak chcete, aby k vám Máša Mironová prišla za súmraku, dajte jej namiesto nežných riekaniek náušnice.“ Shvabrin ohovára nielen toto dievča, ale aj jej príbuzných. Napríklad, keď hovorí „akoby Ivan Ignatičič bol v neprípustnom spojení s Vasilisou Jegorovnou ..“ Je zrejmé, že Švabrin skutočne Mášu nemiluje. Keď sa Grinev ponáhľal vyslobodiť Maryu Ivanovnu, uvidel ju „bledú, tenkú, s rozstrapatenými vlasmi, v sedliackych šatách.“ K jej rebelom.
Ak porovnáme hlavné postavy, Grinev nepochybne vzbudí väčšiu úctu, pretože napriek svojej mladosti sa dokázal správať dôstojne, zostal verný sám sebe, neurobil hanbu čestným menom svojho otca, bránil svoju milovanú.
Pravdepodobne to všetko nám umožňuje nazvať ho čestným mužom. Sebaúcta pomáha nášmu hrdinovi pri súdnom procese na konci príbehu, aby sa pokojne pozrel do očí Shvabrinovi, ktorý, pretože stratil všetko, naďalej rozčuľuje a snaží sa ohovárať svojho nepriateľa. Dávno, späť v pevnosti, prekročil hranice určené cťou, napísal list - vypovedanie, Grinevovmu otcovi, ktorý sa snažil zničiť jedinú začínajúcu lásku. Keď raz konal nepoctivo, nemôže prestať, stáva sa zradcom. A preto má Puškin pravdu, keď hovorí „staraj sa o česť svojej mladosti“ a urob z nich epigraf celého diela.
Za našich čias sa stala hanbou prejavovať milosrdenstvo, súcit, súcit. Teraz je „v pohode“, pod schvaľujúcim dunením davu, udrieť slabého človeka, kopnúť do psa, uraziť staršieho človeka, chovať sa hrubo k okoloidúcemu atď. Akákoľvek špina vytvorená jedným bastardom je nezrelou mysľou dospievajúcich vnímaná takmer ako výkon.
Prestali sme sa cítiť, pretože sme sa odrezali od reality života svojou ľahostajnosťou. Tvárime sa, že nevidíme a nepočujeme. Dnes prechádzame okolo tyrana, prehĺtame urážky a zajtra sa my sami nenápadne premeníme na nehanebných a nepoctivých ľudí.
Spomeňme si na minulé storočia. Súboje s mečmi a pištoľami za urážku čestného mena. Svedomie a povinnosť, ktoré viedli myšlienky obrancov vlasti. Masové hrdinstvo ľudí vo Veľkej vlasteneckej vojne pre nepriateľa prešliapavajúceho na počesť ich milovanej vlasti. Nikto nepreložil zdrvujúcu ťarchu zodpovednosti a povinností na plecia druhého, aby to bolo pre neho pohodlnejšie.
Ak ste dnes zradili priateľa, podviedli ste milovaného človeka, „sadli“ si za kolegu, urazili podriadeného alebo podviedli niekoho dôveru, potom sa nečudujte, že zajtra sa to isté stane aj vám. Ak raz budete opustení a nepotrební, budete mať veľkú šancu prehodnotiť svoj postoj k životu, k ľuďom, k svojim činom.
Dohoda so svedomím, ktorá do istej miery zakrýva temné záležitosti, sa v budúcnosti môže skončiť veľmi zle. Vždy sa nájde niekto prefíkanejší, arogantnejší, nečestnejší a nehanebnejší, ktorý vás pod rúškom falošného lichotenia zatlačí do priepasti kolapsu, aby zaujal miesto, ktoré ste vzali inému.
Úprimný človek sa vždy cíti slobodný a sebavedomý. Konajúc podľa svojho svedomia nezaťažuje svoju dušu neresťami. Chamtivosť, závisť a nepotlačiteľné ambície mu nie sú vlastné. Proste žije a užíva si každý deň, ktorý mu je daný zhora.
