Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia „Stredná vzdelávacia škola č. 46“, Naberezhnye Chelny
Výskumná práca
Oddiel 2: „Rodina je to najlepšie, čo môže byť v živote akejkoľvek osoby ...“
Téma: „Obrazy rodiny, domova, klanu v dielach ruských spisovateľov 19. storočia (na príklade príbehu„ Detstvo vnuka Bagrova “a„ kapitánova dcéra “AS Puškina).
Autor práce: Utkin Ivan, ročník 9, MBOU "Stredná škola č. 46"Pri čítaní si všimneme chlapcovu lásku k prírode. Treba poznamenať, že Seryozhova matka jej bola ľahostajná, ale otec sa nadšene vzdal rybolovu, lovu, niekedy so súhlasom matky vzal so sebou svojho syna. S.T. Aksakov ukazuje, ako príroda človeka duchovne obohacuje, formuje jeho poetický postoj, pomáha ľuďom stretávať sa a ovplyvňuje morálku. Príroda je láskavý učiteľ a vychovávateľ. „Nie je to pred čítaním, pred písaním sem, keď voňavé čerešňové kvety vtákov, keď sú všetky svahy hôr pokryté zasneženými tulipánmi, keď škovránky visia vo vzduchu od rána do večera nad samotným dvorom ...“ - pripomína autor. A tu je rybárska scéna, ktorá chlapca priviedla k neopísateľnej rozkoši: „Had ma jednoducho pobláznil! Nenapadlo ma nič iné, ani
hovor ... Rybársky prút, chvejúci sa a potápavý plavák, prút ohnutý od závažia, ryba trepotajúca na šnúre, pri jednom spomenutí, ma priviedli k rozkoši, do zábudlivosti pre seba. ““
Samozrejme, netreba si idealizovať vzťah, ktorý sa vyvinul v rodine Bagrovcov. Chápem, že v poddanských podmienkach muselo dieťa čeliť nespravodlivosti, ako v každej rodine, aj tu sa nachádzali spodné prúdy: nie vždy sa dospelí správali úprimne, čestne, dôstojne, a to spôsobilo Serezhe veľké utrpenie. Je nemožné nespomenúť si na postoj hrdinu k svojej babičke. Po smrti svojho starého otca sa chlapec snaží priblížiť k nej, ale zvyk ženy biť na nádvorie dieťa odsúva. Aksakov, ktorý utvára mýtus o šťastnom detstve, nesie v sebe myšlienku, že životné lekcie, ktoré sa chlapec v rodine naučil, neboli márne. Chápe, že existujú dobrí a zlí ľudia, sú tu páni a služobníci, existuje láska, úcta, súcit, ale je tu aj krutosť a predsudky. Vnuk Bagrov čoskoro dospelý a mohol o sebe povedať: „Moja hlava bola staršia ako moje roky.“
„Rešpekt je základňou, ktorá chráni otca a matku, ako aj duchovným dieťaťom; to prvé zachráni pred smútkom, druhé pred výčitkami svedomia, “píše O. de Balzac. Práve týmito slovami chcem dokončiť príbeh o vzťahu v rodine Bagrovcov.
3.2. Myšlienka domova a rodiny v príbehu A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“.
Ruská literatúra druhej polovice 19. storočia nám predstavuje celú galériu diel, ktoré možno pokojne nazvať „rodinou“. Z nich získavame skúsenosti z rodinných vzťahov, skúsenosti z interakcie s rodičmi. Román A.S. Puškin „Kapitánova dcéra“. Autor vo svojej knihe venuje veľkú pozornosť rodine a rodine, vidí v rodinnom kruhu „záruku moci“ a ľudskej dôstojnosti, vidí historický význam rodiny pre vývoj štátu ako celku.
V knihe A. S. Puškina sa pozornosť zameriava na dve rodiny: Grinevovcov a Mironovcov. Spôsob života v týchto rodinách je spojený s najlepšími tradíciami ušľachtilej kultúry: pocitom povinnosti, cti, ľudskej dôstojnosti. Vládne v nich láska, úcta, vzájomné porozumenie. Mladá generácia je vychovávaná slovom i činom, je chránená pred podlosťou, krutosťou, zneuctením.
Obráťme sa na rodinu Grinevovcov, ktorej všetci členovia sa navzájom milujú a starajú sa o seba. Medzi manželmi vládne harmónia a vzájomné porozumenie. Táto patriarchálna miestna rodina, kde zachovávajú „zvyky drahých starých čias“, kraľuje v nej láskavosť, vzájomné porozumenie, pohodlie. Tradície tejto rodiny sú neoddeliteľne spojené s pocitom povinnosti, cti, spravodlivosti a pojmom domov.
Andrey Petrovič Grinev je otcom rodiny. Slúžil u grófa Minicha, odišiel do dôchodku a oženil sa s Avdotyou Vasilievnou Yu. V tejto rodine bolo 9 detí, ale všetci, s výnimkou Petrushy, zomreli v detstve.
Rodina hrala priamu úlohu pri formovaní Petrushy Grinevovej. Od detstva sa cítilláska a starostlivosť o rodičov, ktorí naučil ho vážiť si starších, byť čestným človekom, nedopúšťať sa zlých skutkov. Jeho otec mu povedal: „Znova sa staraj o svoje šaty a česť z mladosti.“
Pre rodinu Grinevovcov je česť na prvom mieste. Otcovo slovo je zákon, ktorým sa všetci členovia rodiny bezpodmienečne riadia. Grinev starší vidí svojho syna ako dôstojníka, obrancu vlasti. Petrusha je vštepovaný do morálnych a vôľových vlastností, ale štúdiu vedy sa nevenuje veľká pozornosť. Rodičia ovplyvňujú správanie a prístup svojho syna.
Avdotya Vasilievna je Petrushovou matkou, svojho syna veľmi miluje, takže je ťažké niesť od neho odlúčenie. Keď ho vidí v službe, horko plače a rozčuľuje sa. Je smutná z miesta služby Petrushy - mesta Orenburg.
O Petrušu sa nestarajú iba jeho rodičia, jednoduchý roľník Savelich je s ním spojený s otcovskou láskou. Sluha bol od detstva blízko Petruša, chráni ho, dáva pokyny ako starší vo veku, sleduje zdravie a pohodu pána. Práve v ňom nachádza Petrusha podporu, starostlivosť, je ďaleko od domova. Po ceste na bohoslužbu sa teda Peter opije, Savelich na neho urobí poznámky, pokarhá ho, ale dá mu napiť, keďže je mučený. Savelich prejavuje otcovské city k Petrušovi, je trpezlivý a pozorný.
Rodičia majú veľký vplyv na formovanie Petrových názorov. Sú to oni, ktorí vychovávajú svoje dieťa a „budujú“ jeho povahu a osud. Úprimná láska k matke, prísna výchova otca, komunikácia so spravodlivým Arkhipom a blízkosť k prírode v ňom vyvinuli zmysel pre povinnosť, česť a dôstojnosť. Svoje priezvisko si nikdy neurobí, zachová tradície svojej rodiny.
S rodinou Mironovovcov sa stretávame v tretej kapitole románu, keď do pevnosti Belogorsk dorazí Petr Grinev. Očami Grineva vidíme spôsob života tejto rodiny.Mironovci si ctia patriarchálne tradície. Žijú ticho a pokojne. Ich domovom je ruská búda, ktorej steny zdobia populárne tlače „predstavujúce zajatie Kistrina a Ochakova, ako aj výber nevesty a pohreb mačky“. Hlavou rodiny je Ivan Kuzmich, nevzdelaný a jednoduchý, ale čestný a láskavý človek. Je veliteľom belogorskej pevnosti, rodákom z „detí vojakov“. Jeho sedliacky pôvod sa odráža v zaobchádzaní s podriadenými. Niekedy A.S. Puškin sa uškŕňa nad životom jednoduchého provinčného dôstojníka. Ukazuje ho „v šiltovke a čínskom župane“. V mladosti robil vojenské ťaženia, mal ocenenia a diplom, ktorý visí na stene za sklom v ráme. Majiteľ rodiny sa vyznačuje pohostinnosťou, miluje svoju rodinu, dcéru a manželku. Napriek hodnosti kapitána dáva Vasilise Jegorovnej príležitosť veliť rodine a kompletne riadiť celú domácnosť. Kapitán Mironov je od prírody láskavý človek. V rozhodujúcich chvíľach však ukazuje odvahu, vytrvalosť, ochotu dať život za svoju vlasť. Pre neho sú vlastenectvo a česť najdôležitejšie vlastnosti.
Vasilisa Jegorovna je manželkou Ivana Kuzmicha, ľudia v jej okolí ju volajú „veliteľka“. Je to úžasná manželka, matka a milenka. Aktívne sa podieľa na všetkých vojenských záležitostiach svojho manžela. Vojenská služba jej manžela je pre ňu „bežná vec“. Vasilisa Jegorovna je láskavá, odvážna, oddaná žena, v životných situáciách, ktoré sú jej blízke, je pripravená obetovať sa. Táto jednoduchá žena mala so svojím manželom tragický osud.
Masha Mironova je dôstojnou dcérou svojich rodičov, odvážna a rozhodná. Kvôli svojej milovanej Petrushe je dievča pripravené na šialené skutky. A tak bez toho, aby premýšľala nad následkami, ide sa k cisárovnej pokloniť.
Rodiny Grinevovcov a Mironovcov sú si v mnohom podobné, navzájom sa líšia sa navzájom dopĺňajú. Obe rodiny spájajú večné hodnoty - láska, láskavosť, svedomie, lojalita. Toto sú morálne kategórie, na ktorých spočíva svet, ktoré sa dedia z generácie na generáciu.
Záver
Po zvážení procesu vplyvu rodinných vzťahov na duchovný vývoj hlavných postáv príbehu „Detstvo vnuka Bagrova“ STAksakova a príbehu „Dcéra kapitána“ A. S. Puškina sme dospeli k záveru, že v ruskej literatúre existuje kontinuita v zverejňovaní témy rodiny doma. V rodine sú položené základy morálnej a vlasteneckej výchovy.
Deti v 19. storočí vyrastajú vo veľkých rodinách. Sú obklopení starostlivosťou a láskou svojich rodičov. Zdalo sa mi, že v týchto rodinách sa láska nedelí, ale znásobuje s každým členom rodiny. A je to super! Ale moderné rodiny sú malé a komunikácia v nich je nepodstatná.
Obaja autori ukázali, že rodina je hlavnou vecou v živote jednotlivcov a celej spoločnosti. Pre rozvoj všestrannej osobnosti hrá rodina dôležitú úlohu. Iba v láske môže byť vychovaný pozorný a starostlivý človek. A túto myšlienku potvrdzujú hrdinovia S.T.Aksakova a A.S. Puškina. Na príklade rodiny Mironovovcov v „Kapitánovej dcére“ vidíme, aké úžasné a odvážne deti môžu vychovať milé a starostlivé rodičia. Vnuk Bagrov, Petrusha Grinev a Masha Mironova vyrástli láskaví, citliví a pripravení vcítiť sa do svojich susedov. Vo svojom živote sa riadia zmyslom pre povinnosť, česť, dôstojnosť a koncepciou domova.
V nadväznosti na stanovený cieľ štúdie, študujúc formovanie rodinných hodnôt na príklade ruskej klasickej literatúry, som identifikoval určitú špecifickosť rodinnej výchovy:
1. Výchova v rodine sa líši od výchovy v spoločnosti. Je založená na láske, nehe, náklonnosti, starostlivosti, pocite povinnosti alebo nedostatku druhých.
2. Po preštudovaní diel som dospel k záveru, že rodiny majú svoje vlastné pravidlá, normy, tradície, vlastný systém povzbudzovania a trestania.
3. Každá rodina má svoj vlastný systém vzťahov:
Medzi manželom a manželkou;
Medzi rodičmi a deťmi;
Medzi deťmi.
4. Rodinné tradície vstupujú do hry ako pravidlá a normy správania.
5. Priaznivý rozvoj osobnosti dieťaťa je spojený s nasmerovaním jeho vývoja a formami ich realizácie.
6. Neustály vzťah všetkých členov rodiny vedie k priaznivému formovaniu osobnosti rastúceho človeka. Je to na ich príklade, že sú vštepované prvé zručnosti v správaní a práci.
Výsledky štúdie budú zaujímať psychológov, učiteľov, rodičov a deti. Pomohli mi pochopiť funkcie rodiny, jej hodnoty. Umelecké diela boli názorným príkladom potvrdzujúcim moju hypotézu. Vypracovaná poznámka pripomenie rodičom a deťom dôležitosť rodiny v ich živote.
Prieskum študentov ukázal, že v modernom svete ľudia trávia menej času spoločnými hrami, podnikaním a na dovolenkách. Spravidla sú deti zaneprázdnené sami sebou a dospelí - prácou a domácimi prácami. Výsledky dotazníka budú zaujímať triednych učiteľov a psychológov.
Dieťa vyrastá v rodine, získava kultúru hmotných a duchovných hodnôt. Postupnosť generácií vedie k histórii rodiny a celej krajiny. Iba milujúca a priateľská rodina vychováva budúceho rodinného muža. Bez vlastného príkladu rodičov bez vedenia dieťa stráca schopnosť rásť ako človek. Nedostatok jasného porozumenia dobra a zla o zlozvykoch a cnostiach v tínedžeri ho posúva na cestu zločinu, alkoholizmu, drogovej závislosti a zločinu. Je potrebné pamätať na to, že duchovná výchova v rodine je základom pre výchovu v spoločnosti.
Zoznam použitej literatúry:
1. Aksakov Sergej Timofeevič. - ruskí autori: bibliogr. slovník. - M., 1971.
2. Aksakov, Spomienky; Literárne a divadelné spomienky / komentáre. E. I., Annenkova. - M.: Čl. litas, 1986.
3. Lobanov M. P. Sergej Timofejevič Aksakov. - M: Mol. strážca, 1987 (2. vydanie, 2005). (Život úžasných ľudí).
4.A. S. Puškin. „Práce v troch zväzkoch“, v. 1, v. 2, v. 3 - M.: „Beletria“, 1986.
5. „Veľká elektronická encyklopédia Cyrila a Metoda“ - M.: LLC „Ural Electronic Plant“, 2004.
6. Lotman Yu. Rozhovory o ruskej kultúre. Život a tradície ruskej šľachty (XVIII - začiatok XIX storočia). rok 2014.
7. „Puškin v škole“. Sprievodca štúdiom pre učiteľov, študentov, študentov vyšších ročníkov. Comp. V.Ya. Korovin. M.: „ROST“, 1999.
8. http://www.aksakov.net.ru / lib / sb / book / 2061 ...
Príloha 1
KVANTITATÍVNE ZLOŽENIE RODÍN
Dodatok 2
PRIPOMIENKA PRE DETI A RODIČOV
Dodatok 3
Dotazníkové otázky
1. Beriete do úvahy vzťah vo vašej rodine:
a) veľmi dobré; b) dobré; c) nie veľmi dobré; d) zlé; e) nie veľmi zlé.
2. Považujete svoju rodinu za priateľský tím?
a) áno; b) nie tak celkom; c) č.
3. Aké rodinné tradície pomáhajú posilniť vašu rodinu?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (vymenujte tieto tradície)
4. Ako často sa vaša rodina schádza?
a) denne; b) cez víkendy; c) zriedka.
5. Čo robí vaša rodina, keď sa spoja?
a) spoločné riešenie životných problémov;
b) vykonávať prácu v rodine a v domácnosti;
c) pracujete na osobnom sprisahaní;
d) tráviť spolu voľný čas, pozerať televízne programy;
e) diskusia o otázkach vzdelávania detí;
f) podeľte sa o svoje dojmy z vášho dňa, o vašich úspechoch a neúspechoch;
g) každý podniká sám;
h) doplňte, čo ešte ______________________________________
6. Máte v rodine hádky, konflikty?
a) áno; b) často; c) niekedy; d) zriedka; e) nie sú.
7. Čo spôsobilo hádky, konflikty?
a) nepochopenie si navzájom členmi rodiny;
b) porušenie etiky vzťahov (hrubosť, nevera, neúcta atď.)
c) odmietnutie účasti na rodinných záležitostiach, starostiach;
d) nezhody vo výchove detí;
e) zneužívanie alkoholu;
f) ďalšie okolnosti (uveďte) _____________________________________________________________________________________________
8. Aké sú spôsoby riešenia morálnych konfliktov vo vašej rodine?
a) zmierenie;
b) diskusia o situácii a vzájomné rozhodnutie;
c) na chvíľu ukončiť konflikt;
d) hľadanie pomoci od iných ľudí (rodičia, susedia, priatelia, učitelia);
e) konflikty sa prakticky neriešia, tiahnu sa.
9. Ako reagujete na rodinné konflikty?
a) mám obavy, plačem;
b) staviam sa na stranu jedného z rodičov;
c) pokus o zmierenie rodičov;
d) odchádzam z domu;
e) stiahol som sa do seba;
f) som ľahostajný;
g) Stávam sa zatrpknutým, neovládateľným;
h) Snažím sa nájsť podporu u iných ľudí.
Popis prezentácie pre jednotlivé snímky:
1 snímka
Popis snímky:
2 snímka
Popis snímky:
Relevantnosť projektu Rodina je malá sociálna jednotka, ktorá má veľký význam pre sociálny a morálny rozvoj každého človeka. Relevantnosť projektu spočíva v tom, že analyzovaním umeleckých diel je možné posúdiť úlohu, ktorú v živote človeka zohráva rodina. Ako povedal jeden klasik, láska k domovine začína u rodiny. A toto je úplne pravdivé tvrdenie, pretože práve v rodine získavame prvé zručnosti v komunikácii so spoločnosťou.
3 snímka
Popis snímky:
Ciele a ciele projektu Cieľ projektu: Pochopiť úlohu rodiny v ľudskom živote. Analyzujte význam rodiny v ľudskom živote pomocou príkladov z beletristických diel. Podporovať starostlivý vzťah k blízkym, hodnotiť význam rodiny v živote človeka Ciele projektu: Študovať beletriu, vyberať príklady na tému zmyslu rodiny v živote každého človeka Formulovať závery o originalite stelesnenia témy rodinného šťastia v literárnych dielach Zvyšovanie komunikačných schopností študentov
4 snímka
Popis snímky:
Čo potrebujete, aby ste boli šťastní? Tichý rodinný život ... so schopnosťou konať dobro pre ľudí. (L. N. Tolstoj)
5 snímka
Popis snímky:
Rodina je dôležitou hodnotou ľudského života. Rodina spája a posilňuje ľudí príbuznými a morálnymi väzbami. Každý človek miluje a oceňuje dom, ktorý je „rodinnou“ pevnosťou, kde sa môžete skrývať pred akýmikoľvek životnými útrapami, a ľudia, ktorí v ňom žijú, ho v ťažkých časoch vždy pochopia, budú ho počúvať a podporovať ho. Preto je rola rodiny pre človeka obrovská.
6 snímka
Popis snímky:
„Rodinné myslenie“ Pamätám si na „Vojnu a mier“ Leva Tolstého. Keď hovoríme o rôznych rodinách, spisovateľ popisuje rodinu Rostovcov s veľkým vrúcnosťou. V tejto rodine sa úprimne radujú a úprimne plačú, otvorene sa zaľúbia a všetci spolu prežívajú milostné drámy každého člena rodiny. Táto rodina je vždy pripravená pohostinne prijať každú osobu. Je príjemné byť v ich dome, je tu duševný pokoj, pretože v ich rodine vládne šťastie a láska
7 snímka
Popis snímky:
V rodine Oblomovcov Pripomeňme si rodinu Iľju Oblomova z románu Goncharova. Rodina Oblomovcov bola veľká, v ich dome bývalo veľa príbuzných. Táto rodina mala príjemnú priateľskú atmosféru. Všetci príbuzní milovali a hladili Iľju. Všetci členovia rodiny žili ospalý, lenivý a tichý život. Neradi pracovali. V tejto rodine zriedka pociťovali smútok a premýšľali o živote. Každý mal zábavný a bezstarostný život. Rodina Oblomovcov žila v lenivosti a apatii. Ale milovali túto apatiu. Apatický život naplnili sviatkami a rituálmi. Možno vyvodiť záver, že všetky rodiny sú odlišné, všetky majú odlišné rodinné zákony, rôzne štýly života, ale najdôležitejšou vecou je rodinné ohnisko.
8 snímka
Popis snímky:
Osamelosť muža, ktorý stratil rodinu v príbehu Andreja Platonova „Na úsvite hmlistej mládeže“ V románe Andreja Platonova „Na úsvite hmlistej mládeže“ 14-ročné dievča Olya zostáva sirotou. Chce, aby ju niekto vzal k sebe. Nie každý je skutočne schopný prevziať zodpovednosť za výchovu dieťaťa niekoho iného. Čo však môžeme povedať o cudzincoch, pretože príbuzní nie vždy berú siroty. Tak sa to stalo aj s Oľgou. Jej túžba mať rodinu bola silná, ale nikto jej nerozumel, neľutoval sa nad ňou. Dieťa je v zúfalstve. "Olga prechádzala popri domoch v cudzom veľkomeste, ale pozerala sa na všetky neznáme miesta a predmety bez túžob, pretože teraz cítila zármutok od svojej tety a tento zármutok sa v nej nezmenil na zášť alebo zatrpknutosť, ale na ľahostajnosť; teraz sa nezaujímala o to, aby videla niečo nové, akoby celý život pred ňou náhle zomrel. ““ Muž, ktorý zostáva sám, je bezmocný, slabý. Ako nájsť silu žiť?
9 snímka
Popis snímky:
Téma rodiny v príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“ Ale v príbehu M. Sholokhova „Osud človeka“ Andrej Sokolov ocenil svoju rodinu, v predvojnovom období veľa pracoval, aby jeho manželka a deti nič nepotrebovali. Raz, keď bol Andrej spredu zasiahla dom bomba a jeho manželka a dve dcéry zomreli, najstarší syn sa v tom čase nachádzal v meste. Keď sa Andrej dozvedel o smrti blízkych, šokoval ho
10 snímok
Popis snímky:
Osamelosť Andreja Sokolova Po vojne sa hrdina nemal kam vrátiť, pretože všetci zomreli: jeho manželka a tri deti. Tento muž vydržal všetko v krutom čase, keď prešiel neľudskými skúškami, ale najstrašnejším zármutkom bola strata jeho rodiny. Osamelý človek rýchlo míňa energiu, a preto potrebuje rodinu.
Národná literatúra musí byť spoločenská a užitočná pre spoločnosť.
A je povinná upozorňovať na problémy spoločnosti a pomáhať spoločnosti pri ich prekonávaní, pomáhať spoločnosti rozvíjať sa ... Spoločnosť sa skladá z buniek zvaných rodiny a zdravie celej spoločnosti určuje zdravie jednotlivých rodín.
V ruskej klasickej literatúre 19. storočia neexistuje téma ako rodina. Preto sa nedá hovoriť o opise rodinného šťastia ... Samotný Puškin sa stal obeťou rodinného škandálu. Bolo by zvláštne čítať o harmonických rodinách medzi slobodnými Lermontovmi a Gogolom. Lermontov má v Maškarade tragédiu. Gogol v „Manželstve“ sa ako obvykle so svojim výsmechom z ochrannej známky snažil znemožniť založenie rodiny. Dostojevskij stratil v kasíne peniaze svojej manželky a bol sám rozhodne nešťastný a priniesol rodine utrpenie. Turgenev sa podivne usadil neďaleko rodiny Pauline Viardotovej ...
Buď autori nepochopili dôležitosť jednoduchého stvárnenia šťastnej rodiny, alebo im chýbala motivácia a talent na splnenie tohto poslania.
Rodinné kroniky zobrazil Lev Tolstoj v románoch „Vojna a mier“, „Anna Karenina“. Vlastní slávnu vetu „Všetky šťastné rodiny sú rovnako šťastné. Každá nešťastná rodina je nešťastná svojím spôsobom. ““ Fráza je známa aj bežná. Ak existuje len jeden druh rodinného šťastia, tak prečo nepovedať, kto pred vami popísal túto ideálnu možnosť, a dať takému človeku uznanie. A ak to pred tebou nikto neurobil, tak ... urob si zo seba takú ukážkovú šablónu, ak máš talent ... A aby školáci písali eseje na tému: Ako vidím šťastnú rodinu podľa románu klasiky ... Alebo: Aký by mal byť príkladný manžel na príklade príbehu ...
To znamená, že stačí uviesť pozitívny príklad vo vhodnom formáte a je to ... Inak je možné prostredníctvom demonštrácie stoviek variantov nešťastných rodín odvodiť variant šťastného. Tieto odporné vzťahy sú navyše vybielené a stávajú sa príkladom, ktorý treba nasledovať. Z nejakého dôvodu je rodinný život 19. storočia spojený s nočnou morou budovy domu, ktorú Ostrovský namaľoval v diele „Búrka“, odkiaľ vedie iba jedna cesta - utopiť sa. Takmer polovica rodín sa teda rozpadne v prvom roku manželstva. Hovoria, že podvedomie nevníma častice „nie“. A keď už sme pri tom, nerobte to! - potom to chceš urobiť práve ty. To znamená, že namiesto negatívu stačí zobraziť správnu možnosť.
Je zrejmé, že rodinné šťastie je (tichá) radosť blízkej ženy.
Musíte si vytvoriť šťastnú rodinu a vedieť obhájiť svoje šťastie.
Podľa môjho názoru sa autori 19. storočia s touto úlohou nevyrovnali, neposkytli spôsoby harmonizácie rodiny a spoločnosti, otvorili cestu nespokojnosti verejnosti a v konečnom dôsledku revolúcie zo začiatku dvadsiateho storočia, ktoré spravidla uskutočňovali nešťastní a nespokojní ľudia, ktorí mali nejasnú predstavu o tom, čo oni chcú…
Príloha (22.11.2010): Správnym dotiahnutím príbehu Asya Turgenev som vytvoril jednu z možností pre šťastnú rodinu.
Príloha 2 (24. 11. 2010), a napriek tomu sa naši učitelia snažia zo všetkých síl snažiť sa ukázať správne rodinné hodnoty: Tolstoj však opäť vracia čas udalostí spred 60 rokov späť a popisuje rodiny okolo rokov 1810-1815, je to ako my by sa naučili rodinné vzťahy na príklade udalostí z roku 1945 ... a naši potomkovia by to študovali v roku 2140 ...
Príloha 3 (6.1.2011) Ankety na tému: Existuje v klasickej literatúre šťastie alebo šťastná rodina? http://otvet.mail.ru/question/40089231/
http://otvet.mail.ru/question/40091438/
Príloha 4 (13/11/2011) Recepty na vytváranie rodinného šťastia na serveri Prose.ru od Eleny Nemenkovej
Recenzie
Denné publikum portálu Proza.ru je asi 100 tisíc návštevníkov, ktorí si celkovo prezerajú viac ako pol milióna stránok podľa počítadla návštevnosti, ktoré sa nachádza napravo od tohto textu. Každý stĺpec obsahuje dve čísla: počet zobrazení a počet návštevníkov.
Klasická ruská literatúra vždy horlivo dvíhala ľudské témy. Je to pochopiteľné: pre čitateľa je zaujímavejšie a najjednoduchšie vcítiť sa do tých hrdinov, ktorí sa im trochu podobajú. Najsilnejšie pocity v ľuďoch prebúdzajú tie postavy, ktoré žijú rovnakým spôsobom ako oni. Anton Pavlovič Čechov vo svojej malej hre „Čerešňový sad“ nastoľuje niekoľko tém: chamtivosť, rodinné vzostupy a pády.
Filozofické argumenty, problém šťastia a otázky vôle
Ale najdôležitejšou témou, ktorá prechádza celým dielom ako červená čiara a „lepí“ jej časti, je práve téma šťastia. Problém ľudského šťastia, napodiv, neprichádza veľmi často. Zdalo by sa, čo môže byť dôležitejšie? Ak je totiž človek nešťastný, neváži si život a to je ten najvážnejší problém, aký môže na človeka len prísť. Faktom je, že problém ľudského šťastia nie je vyriešenou otázkou, pretože každý si interpretuje samotný koncept šťastia rôznymi spôsobmi. Pre niekoho je to hojnosť peňazí, pre iného - radostné tváre príbuzných pri slávnostnom stole. Pre Čechova je to čerešňový sad.
Interný konflikt na pozadí externého
Prečo však literárni kritici veria, že „Čerešňový sad“ je dielo o šťastí? Aké sú ich argumenty? Problém šťastia v hre sa spája takmer s každou postavou. Napríklad Ranevskaja verí, že stratí poslednú radosť zo života, ak vyrúbe jej obľúbený čerešňový sad, v ktorom strávila takmer celý život. Jej dcéra Anya sníva o tom, že sa vydá - v tom vidí šťastie pre seba. Old Fiers je rád, že sa môže starať o svojich pánov, a to mu prináša úprimnú radosť. Lopakhin je na druhej strane vynikajúcim príkladom človeka, ktorý hľadá obchodné šťastie. Problém šťastia v „Čerešňovom sade“ teda nie je len vnútorný konflikt každej postavy. Toto je tiež hlavná myšlienka, ktorá zároveň zostáva dosť neuchopiteľná. Medzi literárnymi kritikmi sa všeobecne verí, že samotný čerešňový sad symbolizuje nedosiahnuteľné, o čom sníva každá postava, ale nakoniec ich tento nedosiahnuteľný sen opustí. Odchádza, pretože len málo ľudí vyvinulo dostatočné úsilie, aby si ju udržalo. Toto sú hlavné argumenty. Problém šťastia je veľmi široká téma a Čechov ju dokázal majstrovsky odhaliť a hrdinom vložil do úst iba pár úspešných poznámok.
Ľudstvo je nadovšetko
Je zaujímavé, že každá postava sa správa veľmi ľudsky. Vo Višňovom sade niet jediného hrdinu, ktorého by bolo možné označiť za príliš malebného alebo formálneho. Napríklad staré jedle sa vyskytujú v každej tretej rodine - taký starší súcitný muž, ktorý je pripravený dať svoju poslednú košeľu, aj keď sám nič nemá. Autor ho akoby mimochodom ukazuje, ale práve táto postava spôsobuje najväčší súcit. Čitateľ nevie, čo chce Firs, a vidí iba bezhraničnú starostlivosť a lásku, ktorú prejavuje svojim pánom. Ale Lopakhin je dráždivý. Osoba, ktorá sa pôvodne snažila rodinu uživiť, ju nakoniec bodne do chrbta. Je vidno, že trochu činí pokánie, ale väčšina jeho výčitiek svedomia je stále predstieraná. Lopakhin je ideálny podnikateľ, a preto má také malicherné argumenty. Problém šťastia sa mu zdá smiešny, pretože má na prvom mieste hmotné bohatstvo, ale môžete ho porovnať s pominuteľným šťastím?
Tragédia Ranevskej
Každý chce v živote chytiť svoj malý kúsok, ale nie každý to robí hladko. Problém šťastia v dielach ruskej literatúry sa nastoľuje pomocou obrazu bežných ruských ľudí, ktorí žijú jednoduchý život. Smola Ranevskaja sa snaží nájsť svoje šťastie v inej krajine, kam uteká po tragickej smrti svojho syna. Ale nemôže tam nájsť dlho očakávaný pokoj, pretože tam napokon vzala aj svoje predsudky a naivný charakter. Stále sa vracia do Ruska, takmer bez obživy. Je úžasné, že jej čerešňový sad bez nej existoval celých päť rokov a v zahraničí na to nemyslela. Keď však reálne hrozilo zničenie tejto záhrady, symbolu jej bývalého šťastného života, spanikárila. Človek je slabý, pretože sa pripája nielen k iným ľuďom, ale aj k územiu a veciam, a Ranevskaja si nedokáže predstaviť, že symbol jej minulého šťastia zrazu niekde zmizne.
Láska, ktorá zachraňuje svet
Mnoho ruských spisovateľov nastoľuje tému hľadania svojho vlastného miesta v živote a spokojnosti s týmto životom. Básnici sa naopak oveľa viac zameriavajú na, Napríklad problém šťastia v básni Anny Achmatovej bez hrdinu a v básni s názvom Vymyslel si ma vyrastá práve z vedomia lyrického hrdinu o jeho nešťastí v oblasti lásky.
V Čerešňovom sade je nastolená aj téma lásky, ktorá súvisí aj so šťastím. Ranevskaja dcéra Anya sníva o vydaní a založení vlastnej rodiny, takže stratu čerešňového sadu prežíva oveľa ľahšie ako jej matka. Nechápe, aký drahý a symbolický je pre Ranevskaja tento pozemok vysadený stromami, pretože v jej veku sú priority úplne odlišné. Je mladá a pozerá sa do budúcnosti. Ranevskaja už prežila svoje najlepšie roky, takže minulosť pre ňu znamená toľko. Možno sa tým Čechov snaží čitateľovi naznačiť, že dobré veci sú iba pred nami, a smútok za minulými rokmi je hlúpy.
Také odlišné šťastie pre všetkých
Nie nadarmo literárni kritici predkladajú svoje nevyvrátiteľné argumenty: problém šťastia vo Višňovom sade je veľmi kontroverznou témou. Kritici o tejto práci stále diskutujú a nedospeli ku konsenzu. Pri pohľade na túto prácu v škole alebo na univerzite je najlepšie dať žiakom a študentom možnosť slobodne uvažovať a nezaradiť ich do žiadneho rámca. Čechov by pravdepodobne čakala dokonca horlivosť, s akou mladšia generácia hovorí o probléme šťastia - otázke, na ktorú ľudstvo po celé storočia nevie nájsť jednomyseľnú odpoveď. Ak sa to niekedy odhalí, potom objaviteľ nikdy nebude zdieľať objav, pretože šťastie je niečo veľmi individuálne a miestne. Skutočnosť, že sa Ranevskaja javí ako vzácna, nemá v očiach jej dcéry prakticky žiadnu hodnotu a rozdiel medzi nimi je iba jedna generácia. Hlavná vec je, že ľudí nikdy neomrzí hľadať odpoveď na túto dôležitú otázku: „Čo mám robiť, aby som bol šťastný?“
- (46 slov) Akaki Akakievich z Gogolovho príbehu „Kabát“ sa stane šťastným, keď konečne dostane nový kabát. Nový kabát je takmer jediná vec, ktorú si tak úprimne prial. Preto sa hrdina cíti ako plnohodnotný člen spoločnosti v okamihu, keď sa mu splní sen. Bežný kabát priniesol Bašmachkinovi veľké šťastie.
- (43 slov) V Puškinovom románe „Eugene Onegin“ nájdeme šťastnú postavu. Toto je básnik Vladimir Lensky. Do svojej poézie vložil celú svoju dušu a to, čo miluje, najmä tvorivosť, robí človeka šťastným. Okrem toho ho inšpirovala vzájomná láska, v ktorej videl ideál.
- (43 slov) Pri spomienke na koniec Puškinovej básne „Ruslana a Lyudmila“ čitateľ chápe, že láska, ktorá prešla prekážkami, je šťastie. Napriek všetkým ťažkostiam a prekážkam, ktoré milencom stoja v ceste, sa hrdinovia nachádzajú. Nielen oni sú šťastní, ale sme tiež vtedy, keď dosiahneme šťastný koniec.
- (44 slov) Popoluška z rovnomennej rozprávky Charlesa Perraulta vydržala výsmech a zostávala bokom, zatiaľ čo sa jej sestry kúpali v luxuse. Ale hrdinka mala šťastie, že sa stretla s Víla Kmotrou, ktorá svoje osudové stretnutie zorganizovala na plese. Chudobné dievča a princ sa zosobášia a milenci zostanú šťastní po celý život.
- (52 slov) Šťastie znamená blízkeho milovaného človeka, a nie vždy osobu. V Turgenevovom príbehu „Mumu“ sa nemý Gerasim stane šťastným, až keď je s ním verný pes menom Mumu. Tichý hrdina je na príkaz dámy prinútený zbaviť sa zvieraťa a rozlúčka so zvieraťom ho robí nešťastným, pretože Gerasimovi priniesol radosť práve pes.
- (54 slov) K šťastiu niekedy chýba jeden prvok, ako napríklad postavy vo Volkovovej rozprávke „Čarodejník zo smaragdového mesta“. Goodwin plní drahocenné túžby Strašiaka, dáva mu mozog, Tin Woodman, ktorý dostal srdce, a Zbabelý lev, ktorý chcel odvahu. Na konci rozprávky sa ukáže, že hrdinom chýbala iba viera v seba samých, ale keď dostali to, čo chceli, stali sa šťastnými.
- (56 slov) Každý má svoje šťastie. Ak si spomenieme na rozprávku Jamesa Barryho „Peter Pan“, potom uvidíme, že hlavná postava si užíva detstvo. Chlapec, ktorý nechce vyrastať, žije na ostrove Naveland, ktorý navštevujú ďalšie postavy - dievča Wendy Darling a jej bratia. Hrdinovia sa vracajú domov a Peter Pan uprednostňuje večné detstvo, pretože takto sa cíti šťastný.
- (50 slov) Od detstva veríme, že čestné, inteligentné a slušné postavy čaká šťastný koniec. To sa deje vo Fonvizinovej komédii „Menší“. Rozvážna a cnostná Sophia nachádza svoje šťastie, keď ju dôstojník Milon zachráni z Prostakovej. Milenci sa navzájom nájdu a negatívne postavy môžu nastúpiť iba na cestu k dlho očakávanému šťastiu.
- (55 slov) Šťastie je žiaduce aj pre nejednoznačné a desivé postavy v jednom vzhľade, ako je napríklad monštrum Victora Frankensteina z románu Mary Shelleyovej. Vedcovo monštrum je nešťastné kvôli svojej osamelosti, a preto požiada Victora, aby mu vytvoril nevestu. Vedec však chápe, aké následky to ohrozuje svet, a odmieta. Ak príšera zostane bez jediného pokusu nájsť šťastie na svete, stane sa z nej krutý zabijak.
- (53 slov) Šťastie je splnením vzácnych túžob. Všetko, čo chcel najmladší syn mlynára z rozprávky Charlesa Perraulta „Kocúr v čižmách“, dosiahol vďaka neobvyklému kocúrovi v čižmách, ktorý hrdina zdedil po svojom otcovi. Podnikavý partner pomáha postave získať titul, rešpekt pred kráľom, hradom, bohatstvo a lásku ku krásnej princeznej. Najskôr je rozrušený hrdina šťastný, plní si svoje sny.
- (42 slov) Cítim sa šťastný, keď som obklopený svojou rodinou. Cítim, že ma podporujú, a chápem, že vo svete vládne harmónia. Osoba, ktorá môže požiadať o radu a pomoc rodičov, je už šťastná. Rodina nie je jediným, ale hlavným prvkom veľkého obrazu šťastia.
- (41 slov) Ak sledujete tanečné šou, môžete vidieť nielen súťaže o prvenstvo a tance účastníkov, ale aj emócie tanečníkov z účasti na projektoch. Väčšina hovorí, že tanec pre nich je život a príležitosť robiť to, čo majú radi, už robí človeka šťastným.
- (54 slov) Dievča mi povedalo, ako navštívila Indiu, a stretla tam malého chlapca. Keď videla jeho žiarivý pohľad na čokoládovú tyčinku, ktorú držal môj priateľ, rozhodla sa s ním podeliť o sladkosť. Keď si všimla jeho reakciu, dala chlapcovi celú čokoládovú tyčinku, pretože sa v tom okamihu usmial ako najšťastnejšie dieťa na svete.
- (41 slov) Jeden známy mi povedal, že si nevie predstaviť svoj život bez cestovania. Len čo prídu prázdniny, zvykne si kupovať letenky do rôznych častí sveta. Cestovanie mu dáva nezabudnuteľný zážitok. Inšpirujú ho moria a pamiatky rôznych krajín a cíti sa šťastný.
- (48 slov) Ak je ťažšie urobiť dospelého šťastným, potom dieťa už toľko od života nechce. Dospelí, ktorí vodia deti do zábavného parku, ich zavedú do čarovného sveta. Horské dráhy, ruské koleso, strelnice - to všetko môže u dieťaťa spôsobiť neopísateľné emócie. Jeho tvár ukáže, že je šťastný.
- (49 slov) Od detstva nás karikatúry učili hlavné veci a pomocou našich obľúbených postáv odhaľujú tajomstvá zložitého sveta. Pokračovanie pôvodného filmu Leví kráľ sa zameriava na hľadanie šťastia Timona surikata. Šťastným sa stáva iba nájdením skutočného domova v džungli a vernými priateľmi - kancom Pumbausom a levíčaťom Simbu.
- (41 slov) Môj priateľ hovorieval, že šťastie sú skutoční priatelia. Keď sme jej zablahoželali k narodeninám a zariadili nečakané prekvapenie, tvár oslávenkyne žiarila skutočným šťastím. Kamarátka bola rada, že s ňou boli vždy správni ľudia. A radi sme ju potešili.
- (57 slov) Môj spolužiak mi povedal, že miluje ísť do krajiny. Má tam veľa priateľov, známych a celkovo je dedina spojená s čerstvým vzduchom, ktorý v hlučnom meste nedýchate. Zvuky prírody mu umožňujú byť sám so svojimi myšlienkami, a tak nachádza pokoj v duši. Prichádza k svojej dači, zdá sa, že sa nabíja a stáva sa šťastným.
- (53 slov) Naša učiteľka nám povedala, ako ju ako študentku uniesli zaujímavé príbehy, romány a príbehy. Čítanie ju rozptýlilo od vonkajších problémov a zdalo sa jej, že knihy ju ponorili do zvláštneho sveta, ktorého každá stránka mladého čitateľa veselo víta. Z hobby sa pre ňu stalo šťastie, a tak sa rozhodla ísť na pedagogickú fakultu, aby mohla druhým odhaľovať šťastie.
- (48 slov) Šťastie je súbor samostatných kategórií, ktoré pozostávajú z životných hodnôt, spomienok a príjemných chvíľ. Ale každý má to svoje. Asi nie je možné vyjadriť slovami moje emócie, keď mi dali na narodeniny elektrickú gitaru. Bol to môj sen, ktorý si moji rodičia splnili. Pri ladení nového hudobného nástroja som sa cítil najšťastnejšie. Zaujímavé? Majte to na svojej stene!
