La historia de A. S. Pushkin "La hija del capitán" cuenta sobre los distantes y dramáticos acontecimientos que tuvieron lugar en Rusia en el siglo XVIII: el levantamiento campesino bajo el liderazgo de Emelyan Pugachev. En el contexto de estos eventos, se desarrolla la historia sobre el amor fiel y devoto de dos jóvenes: Pyotr Grinev y Masha Mironova.
Aa╪b╓╟, Ubicado a cuarenta kilómetros de Orenburg.ComandanteLa fortaleza estaba en manos del capitán Ivan Kuzmich Mironov. Aquí, en la fortaleza, Pyotr Grinev se encuentra con su amor: Masha Mironova, la hija del comandante de la fortaleza, una niña "de unos dieciocho años, gordita, rubicunda, con cabello castaño claro, suavemente peinado detrás de las orejas". Aquí, en la guarnición, vivía otro oficial exiliado a duelo: Shvabrin. Estaba enamorado de Masha, la cortejó, pero fue rechazado. Vengativo y enojado por naturaleza, Shvabrin no pudo perdonar a la niña por esto, trató de humillarla de todas las formas posibles y dijo cosas obscenas sobre Masha. Grinev defendió el honor de la niña y llamó a Shvabrin sinvergüenza, por lo que lo desafió a duelo. En el duelo, Grinev resultó gravemente herido y tras la lesión se encontraba en casa de los Mironov.
Masha lo cuidó diligentemente. Cuando Grinev se recuperó de su herida, le declaró su amor a Masha. Ella a su vez le contó sus sentimientos por él. Parecía que les esperaba una felicidad sin nubes. Pero el amor de los jóvenes todavía tuvo que pasar por muchas pruebas. Al principio, el padre de Grinev se negó a bendecir a su hijo por su matrimonio con Masha, argumentando que Peter, en lugar de servir honorablemente a su Patria, estaba involucrado en cosas infantiles: pelear en duelo con un marimacho como él. Masha, que amaba a Grinev, nunca quiso casarse con él sin el consentimiento de sus padres. Surgió una pelea entre los amantes. Sufriendo por el amor y por el hecho de que su felicidad no podía tener lugar, Grinev no sospechaba que les aguardaban pruebas mucho más difíciles. El “pugachevismo” ha llegado Fortaleza de Belogorsk. Su pequeña guarnición luchó con valentía y valentía, sin traicionar el juramento, pero las fuerzas eran desiguales. La fortaleza cayó. Después de la captura de la fortaleza de Belogorsk por los rebeldes, todos los oficiales, incluido el comandante, fueron ejecutados. La madre de Masha, Vasilisa Egorovna, también murió, y ella misma sobrevivió milagrosamente, pero cayó en manos de Shvabrin, quien la mantuvo encerrada y la convenció de que se casara. Siendo fiel a su amante, Masha decidió morir antes que convertirse en la esposa de Shvabrin, a quien odiaba. Al enterarse del cruel destino de Masha, Grinev, arriesgando su propia vida, le ruega a Pugachev que libere a Masha, haciéndola pasar por la hija de un sacerdote. Pero Shvabrin le dice a Pugachev que Masha es la hija del fallecido comandante de la fortaleza. Con increíbles esfuerzos, Grinev logró salvarla y enviarla junto con Savelich. patrimonio a sus padres. Parecería que finalmente debería haber un final feliz. Sin embargo, las pruebas de los amantes no terminaron ahí. Grinev es arrestado, acusado de estar aliado con los rebeldes, y se dicta una sentencia injusta: el exilio a un asentamiento eterno en Siberia. Al enterarse de esto, Masha va a San Petersburgo, donde esperaba encontrar protección de la Emperatriz como hija de un hombre que sufrió por su lealtad a la Emperatriz. ¿De dónde sacó tanta fuerza y tanto coraje esta tímida muchacha de provincia, que nunca había estado en la capital? El amor le dio esta fuerza, este coraje. Ella también la ayudó a lograr justicia. Pyotr Grinev fue puesto en libertad y se retiraron todos los cargos contra él. Así, el amor fiel y devoto ayudó a los héroes de la historia a soportar todas las dificultades y pruebas que les sobrevinieron.
El tema del amor en la poesía de A.S. Pushkin.
© Aksenovskaya Z.E.
"La hija del capitán".
En 1836, al final de su vida, A.S. Pushkin escribió una de las obras más bellas: "La hija del capitán". Parece estar cumpliendo la promesa hecha en digresiones líricas Capítulo 3 de "Eugene Onegin":
Quizás, por voluntad del cielo,
dejaré de ser poeta
Un nuevo demonio me poseerá...
Me rebajaré a una prosa despreciable;
Luego una novela a la antigua usanza.
Tomará mi alegre atardecer.
Pero te lo diré de nuevo
Tradiciones de la familia rusa,
Los sueños cautivadores del amor
Sí, la moral de nuestra antigüedad.
(Escribió A.S. Pushkin en 1824).
Pushkin está casado. Ahora tiene una familia numerosa, de cuyo bienestar es responsable ante Dios. Ahora la vida le ha planteado nuevas preguntas: ¿cuál debería ser la relación entre los miembros de la familia? ¿Cuál es el papel del padre en la familia? ¿cual es el papel de la madre? ¿Cómo criar hijos? ¿Para qué sirve la familia, su finalidad?
Respondió a todas estas preguntas en La hija del capitán. Pero incluso antes de esta novela, hubo un libro que dio respuestas detalladas a muchas de estas preguntas: "Domostroy". Y creemos que Pushkin lo estudió. El poeta escribió las palabras: "El genio revela la verdad de un vistazo". Y con la perspicacia de un genio, habiendo visto su esencia, sus vetas racionales y, en consecuencia, el punto de vista ortodoxo sobre la familia (Domostroi se basa en las enseñanzas de los Santos Padres sobre la familia y la economía), crea su propia Vista de la familia en la obra “La hija del capitán”.
G. Fedótov en uno de sus artículos decía que “cuanto más vive Pushkin, más profundamente crecen en él las semillas cristianas”. Escribió la novela "La hija del capitán" en vísperas de su muerte (tres meses), y me parece que esta es la obra "más ortodoxa" de A. S. Pushkin.
Tema del Padre.
Es imposible no darse cuenta de que uno de los temas más importantes de "La hija del capitán" es el tema del padre, su papel en la familia.
Pasemos al cristianismo, ¿cómo habla del padre?
El Padre Celestial actúa, ante todo, como un Padre misericordioso, amando y perdonando sin cesar. También se dice esto: Él es paciente y grande en misericordia.
“El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente con nosotros durante mucho tiempo, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”.
Dios es un Padre amoroso. Él está inusualmente cerca de nosotros, pero debemos acercarnos a Él con total reverencia y asombro: ¡Hágase tu voluntad! El cristianismo habla de la relación vertical del Creador con la creación, con el hombre.
Es precisamente esta actitud la que vemos en la familia Grinev desde el padre hacia los miembros de la casa: lo que dijo el padre es una decisión final e irrevocable y no está sujeta a discusión. Además, tanto el hijo como la madre lo aceptan de antemano como el único correcto y justo. Sin la bendición de su padre, Peter no emprende ni un solo acto fatídico. (Sin salida al servicio, sin matrimonio).
Y en otra familia, los Mironov, ocurre lo mismo. Cuando quedó claro para todos que el asunto elaborado por Pugachev estaba dando un giro brusco, Vasilisa Egorovna dijo: "Ivan Kuzmich, Dios es libre en la vida y en la muerte: bendice a Masha, ven con tu padre". Y en esta familia el padre es el jefe. No empiezan el almuerzo sin él.
Ambas familias en este trabajo tienen relaciones verticales. Exactamente como deberían ser, según Pushkin. Un dato interesante es que después de la boda de A.S. Pushkin, su suegra, Natalya Ivanovna, intentó tomar el control de su familia en sus propias manos. Pero fracasó y así Pushkin demostró que el hombre es el dueño de la casa. También creía que la bendición del padre era especialmente importante.
¿Por qué es absolutamente necesaria la bendición del padre? ¿Qué significa?
En el libro de Sirach leemos;
“La bendición del padre establece el hogar de los hijos” (Eclesiástico 3:9).
"No busques la gloria en la deshonra de tu padre, porque la deshonra de tu padre no es tu gloria. La gloria del hombre proviene de la honra de su padre". (Eclesiástico 3:10).
La bendición del padre, como vemos, tiene un poder enorme.
Entonces, la opinión de Pushkin coincide con las verdades de la Biblia.
El marido es cabeza de familia no porque sea hombre, sino porque es imagen de Cristo en la familia. Un padre debe presentar una imagen de amor ilimitado, devoto y desinteresado, amor que está dispuesto a hacer cualquier cosa para salvar, proteger, consolar, deleitar y educar a su familia.
La mala comprensión del papel del padre como representante del Padre Celestial, responsable ante Dios de la familia, conduce a una distorsión de toda la vida espiritual y, como resultado, de la vida familiar.
"La hija del capitán" también responde a la pregunta de cuál es el papel de la madre en la familia.
El tema de la madre.
Si el padre es el Vicario de Dios en la tierra, entonces el prototipo de mujer es la Madre de Dios. Este era el entendimiento entre la gente.
La actitud de Pushkin hacia la Madre de Dios fue compleja. Recuerdo la primavera creativa de 1821. Ocupa un lugar especial, en mi opinión, en la historia de su obra.
La Semana Santa de 1821 cayó entre el 5 y el 11 de abril. Fue una semana alarmante: el poeta escribió "Rebeca" y el programa de un poema blasfemo, lleno de sensualidad y descaro. Este poema es conocido como "Gavriliada" ya que su héroe es el Arcángel Gabriel. El poema tiene 500 versos, parte de él está cuidadosamente terminado, lo que significa que no fue escrito de una vez, aunque no hay un solo borrador, no nos ha llegado ni un solo autógrafo. Entonces el poeta destruyó todo. Él escribirá: “Una emoción incomprensible me atrajo hacia el maligno”.
Los demonios se arremolinaban y atormentaban al poeta durante esta fatídica Semana Santa. Aunque al mismo tiempo escribió la brillante "Musa" y de repente, interrumpiendo "importantes himnos inspirados por los dioses", ahogando el "amor por los elevados", otras voces risueñas irrumpieron en su canto, pequeños demonios destellaron a su alrededor.
Un año y medio después le envié este chiste a P. Vyazemsky, entre otros “trucos sucios”. Vyazemsky estaba encantado con "Gavriliad" y escribió: "Pushkin me envió una de sus maravillosas bromas". Y no está solo, sino que muchos lectores rusos entusiastas de la plana y obscena "Virgen", "Las aventuras amorosas en la Biblia" y "La guerra de los dioses" de Voltaire aceptaron y aprobaron "Gavriliad" como una broma divertida. No toleraban bromas sobre ideas liberales, pero se les permitía burlarse de la Madre de Dios.
En "Gavriliad" se reflejan por última vez los restos de las influencias literarias francesas originales y el ateísmo frívolo, entre los que Pushkin pasó su juventud libresca.
Las últimas líneas de este poema suenan como una espeluznante profecía. Estas líneas son especialmente terribles para nosotros, que sabemos qué tipo de muerte le esperaba al poeta:
Pero pasan los días y el tiempo se vuelve gris.
Mi cabeza será silenciosamente plateada
Y un matrimonio importante con una esposa amable.
Ante el altar me unirá;
¡José es un consolador maravilloso!
Te lo ruego, de rodillas,
Oh protector y guardián con cuernos,
Por favor bendíceme entonces.
Concédeme bendita paciencia
Te lo ruego, envíamelo una y otra vez.
Sueño tranquilo, confianza en su cónyuge,
Hay paz en la familia y amor al prójimo.
Como demonios, haciendo muecas y riendo, en un espejo mágico delinearon vagamente el propio futuro del poeta. Y se rió con ellos, sin saber que se reía de sí mismo. Pero, como sabes, “de lo que te ríes, lo servirás”.
En 1828 surgió el caso "Gavriliad" y hay algo terrible en el hecho de que el poema blasfemo obligó al sincero y honesto Pushkin a mentir, humillarse y renunciar: Pushkin, que nunca renunció a los poemas políticos, ni siquiera a los más duros. .
En 1826, cuando el poeta ya había creado "Profeta" De repente escribe: “Tú eres la Madre de Dios, no hay duda...” No sin ingenio, juega con la imagen de una mujer que ha despertado el amor por sí misma. Ella da a luz a Cupido, el dios del amor. y por tanto se convierte en la “Madre de Dios”. Y luego nuevamente pensamientos lúdicos dirigidos a la verdadera Madre de Dios. ¿Por qué tanta insensibilidad? ¿Por qué el poeta, que tenía un “clásico sentido de la proporción y un gusto artístico infalible”? (I.A. Ilyin) no había ningún deseo de parar. Lamentablemente todavía no existe una verdadera reverencia al pensar en Dios, en lo espiritual. Aunque en el cuento de hadas "Oh princesa muerta y los siete héroes "princesa" al carácter de tan manso".
en un poema "Madona"(1830) Pushkin pinta a la Virgen María y su Niño así:
Ella con grandeza, Él con la razón en los ojos.
Miramos, mansos, en gloria y rayos.
Mis deseos se hicieron realidad. Creador
Te envié a mí, tú, mi Virgen.
Sí, ama a Natalya Nikolaevna Goncharova. Sí, ella es hermosa, pero en su comparación
hace casi blasfemo. La última línea del soneto suena falsa:
La belleza más pura, el ejemplo más puro.
La palabra "encantadora" en el diccionario. Y EN. dahl se da en la siguiente interpretación:
seducción, encanto que seduce al máximo; engaño, tentación, astucia, engaño, engaño, seducción de un espíritu maligno.
En Pushkin, la palabra "encanto" suena en un sentido positivo.
Éste es el trasfondo de esta cuestión. Pero en "La hija del capitán", la visión que Pushkin tiene de la Madre de Dios es absolutamente hombre ortodoxo. Para convencernos de ello, recurramos a la Vida de la Madre de Dios.
La Madre de Dios poseía muchas Virtudes, pero las más elevadas son tres: la más profunda humildad, amor ardiente a Dios, pureza física y espiritual.
Si la madre posee estas cualidades, entonces en la casa reinarán la paz, la tranquilidad, la prosperidad y el orden. Según Domostroi, en la familia existía una clara división de responsabilidades, una división del trabajo entre los cónyuges. En "Domostroy" ella es la dueña de la casa, por lo que muchas mujeres se caracterizaban por "un gran coraje y una inteligencia inmutable, cualidades ciertamente masculinas, por lo que podían gobernar firmemente otro hogar: la historia rusa muestra el fuerte carácter ruso". tanto de la princesa Olga como de Martha Posadnitsy. la última palabra en la familia seguía siendo el padre. Tenía derecho a castigar y ejercía el liderazgo general en la casa.
Hay dos familias en la novela. Veamos cuál es el papel de la madre en la familia.
La familia Grinev.
En casa de los Grinev, la madre se ocupa de las tareas del hogar. La encontramos haciendo mermelada, literalmente en las primeras páginas.
Cuando un marido necesita el pasaporte de su hijo, recurre a su esposa, ella sabe dónde y qué está, debe haber orden en la casa.
La base de la vida era el trabajo, de ahí la dura condena de la pereza, la ociosidad, la embriaguez, todo lo que distrae del trabajo.
Peter tiene diecisiete años y todavía persigue palomas y juega con una cometa. Su padre cambia radicalmente su estilo de vida: “para no ahorcarse”.
La idea de una separación inminente “golpeó tanto a la madre que dejó caer la cuchara en la cacerola y las lágrimas corrieron por su rostro”. Conocía bien el carácter de su marido: “no le gustaba cambiar sus intenciones ni posponer su implementación”. Pero, como vemos, Pedro también lo sabía, conocía y respetaba a su padre por ello. “Su palabra no se apartó de su acción”. También se fijó el día de la partida de Petrusha. Como era de esperarse, todo estaba preparado para el viaje; su madre se encargó de ello. Al despedirse de su hijo, ella “entre lágrimas” le ordenó que cuidara su salud. Esto nos muestra su humildad.
Cuando Pyotr Andreich "cargaba" en la taberna de Simbirsk, Savelich le leyó una instrucción: "... ¿Y a quién fuiste? Parece que ni el padre ni el abuelo eran borrachos; no hay nada que decir sobre la madre: . ... desde que nacieron, excepto el kvas, no se dignaban tomar nada de la boca...” La observación de Savelich es también una característica de los padres de Peter.
Recordemos otro episodio en el que vemos el papel de la madre en casa de los Grinev: “La lavandera Palashka... y la vaquera Akulka”, como escribe Pyotr Grinev en sus memorias, “quejándose entre lágrimas del señor que había seducido su inexperiencia, se arrojaron a los pies de su madre, disculpándose en debilidad criminal." Y continúa: “A la madre no le gustaba bromear con esto y se quejó con el cura” (recordemos, sólo el padre podía castigar). Permanecer en silencio en tal situación y no castigar es complacer la inmoralidad. Así es como la imagen de la madre de Pyotr Grinev surge claramente de sus trazos individuales. Cada familia tiene hijos. Criar hijos es una tarea difícil. El tema de la educación está también en el Evangelio.
Conocemos cuatro evangelios, pero en ellos sólo hay unas pocas frases pertenecientes a la Madre de Dios.
Primer episodio. Cuando Jesús tenía 12 años, vinieron a Jerusalén para una fiesta. Al final
Las vacaciones regresaban a casa. No estaba entre sus familiares y amigos. Al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén buscándolo. Lo encontraron tres días después "en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y preguntándole;...Y su Madre le dijo: ¡Hijo! ¿Qué nos has hecho? He aquí tu padre y Con gran dolor te he estado buscando" [Lc. 2,45,48].
Pero hay un episodio similar en la familia Grinev. Al enterarse de su lesión en un duelo con Shvabrin, el padre escribe en una carta a su hijo: "Tu madre, al enterarse de tu duelo, cayó enferma y ahora está acostada". Y también las líneas: “¿Qué será de ti? Ruego a Dios que mejores, aunque no tengo esperanzas de Su gran misericordia”.
La madre se enfermó al pensar que podrían haber matado a su hijo. Quizás un pensamiento igualmente terrible pasó por mí: “¿Me he desviado del verdadero camino?” Los padres de Peter probablemente también exclamaron mentalmente: “¡Hijo! ¿Qué nos has hecho?”
vemos genial amor de madre, pero también filial. Al recibir una carta de su padre, Peter dice: "... lo que más me molestó fue la noticia de la enfermedad de mi madre". Siempre dice la palabra "madre" en relación con ella. Y su padre la llama así, lo que significa que la ama y siente lástima por ella, a pesar de toda la severidad, incluso de la severidad de su carácter.
Toda la vida de la Madre de Dios transcurrió ansiando a su Hijo. Recordemos el siguiente episodio de Su vida.
Después de ayunar durante cuarenta días, el Señor regresó a Galilea. Enseñó en las sinagogas y fue glorificado. También vino a Nazaret, donde se crió, y también enseñó en la sinagoga. Pero los escribas y fariseos envidiosos comenzaron a razonar entre ellos: ¿qué clase de nueva enseñanza es ésta? Conocemos a este Maestro. Es hijo de un carpintero galileo. Llovieron sobre Él burlas y maldiciones. Jesús los reprendió. Sus corazones se llenaron de ira, expulsaron a Jesús de la ciudad y lo llevaron a la cima del monte para derribarlo desde allí. En ese momento, la Madre de Dios estaba en Nazaret, se apresuró a llegar allí. Por los gritos furiosos y los rostros enojados de los nazarenos, la Madre de Dios comprendió qué horrores amenazaban a su Hijo. Pero su hora aún no había llegado. Jesús pasó ileso entre ellos y salió de Nazaret.
La tradición también indica el lugar del evento: esta montaña se encuentra en el lado sur de Nazaret. Y en la cornisa superior, gracias al celo de los primeros cristianos, en memoria del tormento que aquí sufrió la Madre de Dios, se construyó la “Iglesia de la Madre Asustada”.
A cada madre se le puede regalar una “Iglesia de la Madre Asustada”. Incluida la madre de Peter Grinev.
El acontecimiento más terrible en toda la vida de la Virgen María es la crucifixión del Hijo, su presentación a la Cruz. El Evangelio de Juan dice: “En la cruz de Jesús estaban su Madre y la hermana de su Madre...” No hay indicios en ninguna parte de que ella haya pronunciado una palabra. Entumecida por el sufrimiento, permaneció en silencio y observó. ¿Hay palabras con las que Ella podría consolar a su Hijo? Además, sabía que había nacido para esta hora. Pero la poesía de la iglesia dice que los labios de la Madre susurraron: “El mundo se regocija al aceptar tu liberación y Mi matriz iluminado en forma, Cómo crucificado Tú... » La Madre de Dios siempre sufrió en silencio. Sufrir en silencio era su suerte en la tierra. A veces hablan así de la causa de la muerte: murió desangrado. Entonces la Madre de Dios tuvo una eterna procesión de martirio invisible.
Cada madre tiene su propio Gólgota; para la familia Grinev esta es la noticia de la traición de su hijo.
Cuando los padres de Grinev recibieron la noticia de que Pedro había sido arrestado por participar "en los planes de los rebeldes" y que sólo "por respeto a los méritos y la avanzada edad de su padre" Catalina II perdonó a Pedro y ordenó su exilio ". a la remota región de Siberia en busca de un acuerdo eterno, todos sufrieron el rumor sobre él. El arresto “golpeó a toda... la familia” y “este golpe inesperado casi mata a mi padre”.
La madre de Peter llora en silencio, frente a su padre "no se atrevió a llorar", "para devolverle la alegría", "asustada por su desesperación". Cuando el dolor del corazón es insoportable, tienes muchas ganas de gritar, gemir, llorar en voz alta. Y aquí la situación es tal que la madre ni siquiera puede llorar. Entonces en esos momentos ardes con un fuego inextinguible.
Precisamente las palabras de la Madre de Dios "Mi matriz Esta quemando" reflejan mejor y con mayor precisión el estado de la madre de Pyotr Grinev.
Como vemos, la correlación entre la vida de la Madre de Dios y la de una simple mujer rusa es obvia.
Familia Mirónov.
La historia muestra a otra familia: la familia Mironov.
Pyotr Andreevich Grinev vino a servir en la fortaleza de Belogorsk, se acercó al capitán Mironov para presentarse e informarle sobre su llegada: "Entré en una habitación limpia, decorada a la antigua usanza".
Era como si se hubiera encontrado en su elemento nativo. El capitán no estaba y Vasilisa Egorovna, su esposa, ordenó todo. Para ella, la fortaleza es su hogar. Ella gestiona todos los asuntos del hogar: "Miraba los asuntos del servicio como si fueran de su amo y administraba la fortaleza con tanta precisión como su propia casa". Mandó llamar al agente y ordenó: “¡Maksimych! ¡Dale al señor oficial un apartamento y uno más limpio... Lleva a Piotr Andréyevich a ver a Semión Kuzov!”. Inmediatamente se vuelve hacia él y le pregunta: "Bueno, Maksimych, ¿está todo bien?".
"Todo, gracias a Dios, está tranquilo", respondió el cosaco, "solo el cabo Prokhorov se peleó en la casa de baños con Ustinya Negulina por un montón de agua caliente". Aquí inmediatamente pregunta:
¡Iván Ignatich! - le dijo el capitán al viejo torcido. - Resuelva a Prokhorov y Ustinya, quién tiene razón y quién no. Castigarlos a ambos.
El consejo es correcto: en una pelea, ambos siempre tienen la culpa.
Ella misma castiga a Grinev y Shvabrin por el duelo. Ivan Ignatich dice: "Ella ordenó todo sin el conocimiento del comandante".
Shvabrin señaló con calma que sólo Iván Kuzmich podía juzgarlos: "Eso es asunto suyo". El comandante objetó: "... ¿no son marido y mujer un solo espíritu y una sola carne?"
Grinev fue recibido... “como de la familia”. En la fortaleza existe una jerarquía interna de valores. Ritmo La vida cotidiana La "sopa de repollo" y los "invitados" dictan. Vasilisa Yegorovna le dice a Palashka: "Dile al maestro: los invitados están esperando, la sopa de repollo se resfriará". No empiezan a cenar sin su padre. El cabeza de familia aquí es el padre. Durante la cena, Vasilisa Yegorovna no dejó de hablar ni un minuto y le dijo a Pyotr Grinev: “Y aquí, padre mío, solo tenemos una niña, Palashka; gracias a Dios, vivimos poco. , una escoba y un montón de dinero (¡Dios me perdone!), para ir a la casa de baños. Es bueno que lo encuentres. una persona agradable; de lo contrario, te sientas como una novia eterna entre las chicas". Parece que viven muy tranquilamente, pero esta es una calma aparente. Vasilisa Egorovna dijo en voz alta lo que le dolía el alma todos los días. Y ella, como vemos, vivía en constante ansiedad por el destino de su hija.
En tiempos de tranquilidad, la fortaleza estaba "gobernada" por Vasilisa Egorovna. Pero cuando la fortaleza fue asediada por Pugachev, cuando las cosas dieron un giro brusco y cuando las balas empezaron a silbar en sus oídos, ella se calmó, se volvió hacia su marido y le dijo: “Ivan Kuzmich, en la vida y en la muerte Dios es libre: bendita a Masha. Masha, ven.” Luego dice: “Enviemos a Masha. Ni siquiera me lo preguntes en sueños: no tengo sentido que me separe de ti en mi vejez y busque una tumba solitaria en el extranjero. , morir juntos."
AntonioSurozhsky escribió que por el bien de su marido y su mujer debe “dejarlo todo, olvidarlo todo, separarse de todo por amor a él y seguirlo dondequiera que vaya, si es necesario, incluso hasta el sufrimiento, si es necesario, hasta la Cruz”.
Eso fue lo que hizo Vasilisa Yegorovna.
Entonces, en La hija del capitán hay dos familias.
En ambos, los matrimonios de los padres fueron por amor. Vasilisa Egorovna y Avdotya Vasilievna eran mujeres, esposas, amas de casa y madres.
El padre de Peter Grinev "se casó con la niña Avdotya Vasilyevna Yu., hija de un noble pobre". Por lo general, la gente no se casa con una mujer pobre bajo coacción. Vivíamos en armonía. Casado con una chica. enfatizó Pushkin. Tiene cada palabra en su lugar.
Bendiciendo a su hija, el capitán Mironov dijo: “Si hay una persona amable, que Dios te dé amor y consejo, vive como vivimos Vasilisa Egorovna y yo”. Y en este amor familiar reinaba la paz, se aferraban al amor mutuo.
Pero este mundo familiar comenzó con la imagen de una niña que luego se convierte en una esposa fiel. Veamos cómo y cómo el autor de la obra dibuja la imagen de una niña.
Por primera vez vemos a Masha Mironova a través de los ojos de Pyotr Grinev: "Entonces entró una chica de unos dieciocho años, gordita, rubicunda, con el pelo castaño claro, peinado suavemente detrás de las orejas, que estaban en llamas". Las orejas llameantes indican su modestia. A continuación leemos: “A primera vista, realmente no... me gustaba”. Grinev, porque Shvabrin la describió como “una completa tonta”. Ella entró, “se sentó en un rincón y empezó a coser”. Y Masha no fue criada para ser una holgazana. Y sus palabras suenan a conclusión: “Encontré en ella una niña prudente y sensible”. Para entonces ya se había formado su propia visión de la chica. "Prudencia", según Dahl, es prudencia en palabras y hechos, sabiduría mundana, precaución útil y prudencia. "Sensible": impresionable, que tiene sentimientos agudos y sentimientos morales muy desarrollados, según Dahl.
Pyotr Andreevich toma como esposa a una mujer sin dote. Pero Savelich tiene razón cuando dice que "una novia así no necesita dote". Su prudencia, su pureza, su castidad, el fuego de su amor a Dios: ésta es su mejor dote.
Los santos ensalzan mucho la pureza del cuerpo. No es casualidad que “el Señor Jesucristo quisiera tener a Su Madre Pura, vistiéndose de Su carne pura, como de púrpura real”, según los padres de la iglesia.
La hazaña de la virginidad, la castidad, sobre la cual el venerable SerafinesSarovsky Hablaba como de la mayor hazaña, hoy adquiere una belleza especial. "La virginidad es la más alta de todas las virtudes, la virtud. Y aunque les faltaran otras buenas acciones"Entonces esto por sí solo sería suficiente para reemplazar todas las demás virtudes: la virginidad es un estado igualmente angelical", Masha poseía pureza espiritual y física: estos son los rasgos de la Madre de Dios. Ella también tiene un amor ardiente por Dios.
María Ivanovna es tan firme en su fe como un pedernal. La pobre niña es cortejada por Shvabrin, "un hombre inteligente, con un buen apellido y una fortuna". Pero ella no se casa con él. ¿Por qué? Aquí está su respuesta: “... pero cuando pienso que será necesario besarlo debajo del pasillo delante de todos... ¡Ni hablar! ¡No por ningún bienestar! Ella, una mendiga, no quiere conseguir bienestar material a ese precio. ¡Frente a Dios, la gente miente diciendo que aman a los no amados! Ella no quiere impureza ni falta de sinceridad de corazón. Quiere estar limpia no solo de cuerpo y alma, sino también de labios. Al principio, el padre de Pedro no dio su bendición a su hijo para que se casara con la hija del capitán: entonces no sabía qué clase de tesoro era esta chica. Y ella se negó a casarse con Grinev sin la bendición de sus padres, evitando que Peter pecara. Luego le dice: “Si amas a alguien más… rezaré por ti”. Nota "para ti", no "para ti". Este es un ejemplo de amor cristiano puro y elevado. Ella nunca pronunció una palabra contra sus padres. Pushkin enfatiza su humildad, mansedumbre, pureza espiritual y física, castidad, amor ardiente a Dios, es decir, Masha posee los rasgos de la Madre de Dios. Y por su pureza, el Señor la recompensa con la prudencia: la prudencia, y el don del razonamiento se da a los “puros de corazón, de cuerpo y de labios” (“La Escalera”). Los Padres de la Iglesia dicen que “la humildad es la capacidad de ver la verdad”. Y a ella le dieron esto. Ella hace una valoración correcta de Shvabrin, diciendo de él: "Me da mucha repugnancia, pero es extraño: por nada del mundo quisiera que no le agradara de la misma manera". Ella vio su ira.
Pushkin quiere decir con esto que los padres de Masha Mironova cumplieron su tarea, su destino paternal, criando a una hija maravillosa.
Pushkin, cuando estaba a punto de casarse con Natalya Nikolaevna, también pidió la bendición de sus padres:
"Pido tu bendición no como una mera formalidad, sino porque necesario para nuestra felicidad. Que la segunda mitad de mi vida os traiga más consuelo que mi triste juventud".
Como vemos, llegó a comprender la necesidad de esto. Pero también entendió algo más: el poder de la oración de su madre. Sus cartas a su esposa terminaban muy a menudo con las palabras:
"Cristo está con vosotros, hijos míos... Beso y bautizo a Masha, a Red Sashka y a vosotros. El Señor está con vosotros... Adiós, todos míos. Cristo ha resucitado, Cristo está con vosotros... Os abrazo, Bendigo a los niños, a vosotros también. Todos los días rezáis, de pie en un rincón". (14 de julio de 1834)
“Te agradezco que ores a Dios de rodillas en medio de la sala. Le pido poco a Dios y espero que tu oración pura sea mejor que la mía tanto para mí como para nosotros” (3 de agosto de 1834).
Y estas no eran sólo palabras rituales, sino una expresión de sentimientos genuinos. Con familiares y personas queridas, Pushkin no jugaba con las palabras, especialmente con esas palabras: conocía demasiado bien su valor.
Recordemos el próximo episodio. Marya Ivanovna fue a San Petersburgo "en busca de patrocinio y ayuda de Gente fuerte, como la hija de un hombre que sufrió por su fidelidad". La madre de Pedro oró por su hijo, para que el asunto se completara con éxito. No hay nada más elevado que la oración de una madre. Y ella ayuda a su hijo. Se dice: la oración de una madre. la oración le llegará desde el fondo del mar. Esto es lo que sólo dicen de la oración de una madre. Transfirió su comprensión de la oración de su madre a las páginas de la historia.
Y. A. Ilyin escribe:
“Pushkin buscó y estudió toda su vida... Y lo que encontró, no lo encontró como un reflejo abstracto, sino como su propio ser. Él mismo se estaba convirtiendo lo que enseñó a ser. Él enseñó no enseñando ni queriendo enseñar, sino convirtiéndose y encarnando”.
Recordemos: “el matrimonio es una especie de ascetismo, de renunciación. Un matrimonio estricto, religioso y moral es sólo un monaquismo ligeramente suavizado: el monaquismo solo o con hijos como discípulos”, escribió K. leontiev.
En la iglesia, los que se casan llevan coronas sobre la cabeza; estas coronas son símbolos del martirio. Martirio porque una persona decide vivir para otra, superando su egoísmo y renunciando a la vida por sí misma. Y esto no es por un día, sino para toda la vida.
Al fin y al cabo, el amor es un deseo, un deseo de darse todo por el otro. Así entendía Pushkin el matrimonio.
Esto es exactamente lo que destaca el destacado filósofo ruso en su artículo sobre Pushkin. EN. CON. Soloviev.
ACERCA DE educación.
En "La hija del capitán" el tema de la educación es claramente visible. Escuchemos lo que dicen los Padres de la Iglesia al respecto.
"Para los padres, todo debe ser secundario en comparación con la preocupación por la crianza de los hijos", enseñó JohnZlatoust.
A. S. Pushkin escribió desde Mikhailovsky a su hermano:
“¿Conoce mis actividades? Antes del almuerzo escribo notas, almuerzo tarde; después del almuerzo monto a caballo, por la noche escucho cuentos de hadas y así compenso las deficiencias de mi maldita educación. son." (1824, noviembre). Sabemos que Pushkin no recibió una educación adecuada cuando era niño.
Volverá a decir: “La falta de educación es la raíz de todos los males”. (Aparentemente lo juzga por su propia experiencia).
Pero en la historia, los padres trabajan y educan a sus hijos para que sean trabajadores. La casa de los Mironov siempre está limpia, su hija Masha sabía coser.
En la casa de los Grinev la madre siempre está trabajando, pero tampoco malcriaron a su hijo, no querían que creciera como un holgazán y lo enviaron al servicio.
"La educación... debe decirle al niño nueva manera vida. Su tarea principal no es llenar la memoria ni educar el intelecto, sino encender el corazón”, afirmó. Y. A. Ilyin, maravilloso filósofo ruso, sobre el propósito de la educación.
Los padres de ambas familias eran creyentes y criaron a sus hijos así: encendieron el corazón de sus hijos con el fuego de un gran amor a Dios. En todos los momentos difíciles, todos los miembros de la familia Grinev viven confiando en la misericordia de Dios. Pero Pushkin, al final de su vida, tuvo el mismo pensamiento: principal tarea familias es educación niños V Dios, creyentes Y viviendo Por leyes Dios.
Educaciónengrinev juega un papel muy importante. El cabeza de familia es el padre (como ya se señaló), y su orden es parte de la educación de Pyotr Grinev. Pyotr Andreevich nunca desobedece a sus padres y esto nos demuestra su prudencia. Un excelente ejemplo para su hijo es su propio padre, que era un “hombre respetable”, como lo llama el general. Sus padres se encargaron de criar a su hijo desde la más tierna infancia. Le contratan un profesor de francés para que no se críe peor que los demás. Pero, al enterarse de los trucos de Monsieur Beaupré, el padre inmediatamente lo aleja del adolescente. De esta manera sigue intuitivamente la verdad del Evangelio: “No os dejéis engañar: las malas comunidades corrompen las buenas costumbres.
En la historia volvemos a encontrar ejemplos claros de que criar hijos en las familias Grinev y Mironov fue un verdadero éxito:
Cuando Pedro fue arrestado, le pusieron una cadena en los pies y lo esposaron fuertemente, se dio cuenta de que tal comienzo no auguraba nada bueno, y por eso, “recurrió al consuelo de todos los que estaban de duelo y, por primera vez, probó el La dulzura de la oración brotó de un corazón puro pero desgarrado, tranquilamente me quedé dormido, sin importarme lo que me pasaría." Confió completamente en la voluntad de Dios. Pedro siempre confía sólo en Dios en los momentos críticos. Cuando Pugachev ocupó la fortaleza y ahorcó a su comandante, Ivan Ignatievich, le llegó el turno a Peter. Cuando Pugachev dio la orden: "¡Cuélgalo!", Pedro "comenzó a leer una oración para sí mismo, trayendo a Dios un sincero arrepentimiento por todos los pecados y rogándole por la salvación de todos los que estaban cerca de mi corazón". Peter ama mucho a su padre. Tiene un sueño: llega “al patio del señor... de la finca”. Incluso mientras duerme se preocupa: “Lo primero que pensé fue el temor de que mi padre se enojara conmigo por mi regreso involuntario al techo de mis padres y me considerara por desobediencia deliberada”. Este no es el miedo al castigo, es el miedo a perder el amor del padre.
Pyotr Grinev, cuando envió a Masha a su familia, no se preocupó por su destino, ya que sabía que sus padres la aceptarían “con esa cordialidad sincera que distinguía a la gente del siglo pasado. el hecho de que tuvieron la oportunidad de acoger y acariciar al pobre huérfano." Habla muy bien de sus padres. Al estar lejos de casa, se dio cuenta de cómo eran sus padres.
La familia Mironov también ama a Dios. Al bendecir a su hija, el padre le da a Masha una orden: "Ora a Dios: él no te dejará".
Después de la muerte de su padre y de su madre, quedó sin hogar, sin un pedazo de pan, “sin parientes ni patrocinadores”, escribe en una nota a Pyotr Grinev: “Dios se complació en privarme repentinamente de mi padre y de mi madre”. ... Nosotros, los presentes, cuando nos suceden problemas, percibimos todo de manera diferente, como un castigo, y solo preguntamos: "Señor, ¿por qué me castigaste? ¡¿Por qué a mí?" Nos quejamos, pero ella agradece a Dios por el sufrimiento. María Ivanovna cree tanto en Dios que siempre confía en Su amor en todo, sabiendo que Él hace todo por el bien del hombre. Esto suele sorprender al lector moderno. Pushkin entendió todo correctamente: debemos agradecer a Dios tanto por el dolor como por la alegría.
Cuando Ivan Kuzmich llegó tarde a cenar, Vasilisa Yegorovna le dijo: “...Si me hubiera sentado en casa y rezado a Dios, habría sido mejor así...”
Es decir, basta con tener fe y todo irá bien: fue Pushkin quien expresó por primera vez esta idea. Se expresará más adelante. F. METRO. Dostoievski como resultado de sus pensamientos:
"Todos los rusos son ortodoxos. No tienen nada más en ellos, y no lo necesitan, porque la ortodoxia lo es todo".
De esto es de lo que habla nicolásVasilevichGógol en "Lugares seleccionados de la correspondencia con amigos":
“Esta Iglesia (ortodoxa)... por sí sola es capaz de resolver todas... nuestras preguntas”.
El amor de Masha y Peter ha pasado la prueba de la vida. Por el bien de Masha, viaja desde Oremburgo al campamento de Pugachev para rescatarla de Shvabrin. Pero también estuvo de acuerdo en que sería mejor morir, pero no ser la esposa de Shvabrin. Pasaron por todas las pruebas que les sucedieron a todos con dignidad y se merecieron unos a otros, porque la gente dice eso. buen esposo o una esposa debe ganarse.
Los padres de Masha y Peter cumplieron con su deber, pero ellos, a su vez, criaron buenos hijos.
"Sus descendientes prosperan en la provincia de Simbirsk".
Así debe ser, porque el Señor mismo infunde fe en una persona con las palabras:
“Yo fui joven y viejo, y no he visto justo desamparado, ni a su descendencia mendigando pan: él tiene misericordia todos los días y presta, y su descendencia será de bendición”.
[PD. 36, 25-26]
El epílogo de la novela habla específicamente de la prosperidad de la descendencia. Peter y Masha tuvieron hijos, y los siervos, sólo trescientas almas, que ahora pertenecen a diez personas, pero viven juntos y prosperan.
Los nietos continúan desarrollando las tradiciones de sus padres. Fueron amables y ellos mismos le ofrecieron al autor el diario de su abuelo, habiendo oído que iba a escribir sobre aquellos tiempos. También conservan la carta de Catherine, que elogia “la mente y el corazón de la hija del capitán”. Uno puede estar orgulloso de los elogios de Catalina, porque era buena jueza de las personas (según EN. ACERCA DE. klyuchevsky).
Conclusiones.
Entonces, en La hija del capitán hay tres imágenes de mujeres. En tres imágenes: el destino y el ejemplo de la mujer rusa según el concepto de Pushkin. De la novia (Masha Mironova) a la esposa que irá al Calvario por su marido (Vasilisa Egorovna). ¿No es ésta su visión de la mujer, de la familia, de la crianza y del futuro de los hijos?
"La hija del capitán", en mi opinión, es el gran arrepentimiento de Pushkin ante la Madre de Dios y su último perdón a su madre ya fallecida.
Pushkin dijo una vez sobre el Evangelio: "Hay un libro en el que cada palabra es interpretada, explicada, predicada en todos los confines de la tierra, aplicada a todas las circunstancias posibles de la vida y acontecimientos del mundo". En la historia nos mostró la correlación entre el destino de una mujer rusa y el destino de la Madre de Dios, los principales hitos, etapas de Su vida también son hitos, etapas del destino de cualquier mujer: una niña, pura en alma y cuerpo, modestos; cuando se casa, convirtiéndose en esposa y madre, comienza su camino eterno a través del martirio con sangre invisible: “¡Hija! ¡Qué nos has hecho!”, “¡Mi Vientre Arde!”, “Iglesia de la Madre Asustada”.
Y esta correlación es obvia, además, es uno de los criterios de evaluación. destinos de las mujeres.
Reflexiones finales sobre el tema.
El poeta y yo experimentamos pura amor juvenil con el corazón helado de miedo y temblando de deleite; Y entumecimiento de los labios por el gran dolor del amor no correspondido; pero también la plenitud de la felicidad, donde
Y deidad e inspiración,
Y vida, lágrimas y amor;
Y también los celos hasta el crujir de dientes y la abnegación en nombre de la felicidad del amado: “...Dios permita que tu amado sea diferente” como tú fuiste amado por mí.
La vida es complicada, esto enfrentó al poeta al problema del triángulo amoroso, es decir, la “libertad de sentimientos”. Pushkin nos dijo que la libertad de sentimientos siempre coloreará la vida con tonos trágicos y propuso una solución al problema, la salvación: “Le seré fiel para siempre”, es decir, el cumplimiento del deber. La decisión es acertada, porque el poeta sufrió el tormento, en la lucha con su conciencia, con su corazón apasionado.
Él está en contra de ese amor cuando sólo se satisface la lujuria del cuerpo, cuando “todo entra en el cuerpo”, está a favor del amor real, puro y elevado. La belleza es pureza.
EN últimos años glorifica la pureza juvenil. Además, advierte a los lectores que el amor, que sólo sirve para satisfacer la lujuria, pervierte la naturaleza humana, su naturaleza, de la que somos testigos hoy.
¡Qué moderno es Pushkin! Todos queremos ponerlo en algún lugar lejano, pero no desaparecerá en el desierto académico. Está vivo, siempre moderno y, en su versatilidad y genio, nuestro eterno compañero y mentor.
El escritor, con su brillante cuento “La hija del capitán”, respondió muchas preguntas (se indican al inicio de la obra). Pero me gustaría llamar la atención sobre el destino de la mujer rusa en la obra. Vemos claramente su correlación con la vida de la Madre de Dios y su destino. Los hitos y etapas de Su vida son los hitos y etapas de la vida de una mujer terrenal: la niñez con su pureza, mansedumbre y humildad mental y física; La vida matrimonial, casi igual al ascetismo monástico, llena de ansiedad, de tragedia, cuando los labios, resecos de dolor, a menudo susurran: “¡Hija! ¿Qué nos has hecho?”, “Mi vientre arde…” Cada mujer tiene su propio Gólgota, y cada mujer puede tener su propia Iglesia de la Madre Asustada.
Por supuesto, todos entendemos que el Hijo de la Madre de Dios expió los pecados del mundo y el sufrimiento de la Madre de Dios es inconmensurable. Es una blasfemia incluso comparar el tormento de la Madre de Dios y el tormento de una mujer sencilla. Llevamos sólo nuestros pecados, pero debido a nuestra debilidad, esta carga nos parece terrible e insoportable.
Las palabras pronunciadas por la Madre de Dios en las bodas de Caná de Galilea: “¿Qué dirá, Eso hazlo” es una corona, una recompensa para cualquier madre. Pero no todas las madres pueden decirlas sobre su hijo, sino sólo aquella que crió a una persona maravillosa.
"La hija del capitán", creo, es el gran y modesto arrepentimiento de Pushkin ante la Madre de Dios y su último "perdón".
Bibliografía:
Hieromonk Philadelph "El celoso intercesor", M., Centro Espiritual Ruso, 1992 ..
Goricheva T. Cristianismo y mundo moderno. San Petersburgo, "Aletheia", 1996
Ilyin I.A. "La vocación profética de Pushkin" (artículo)
Nepomnyashchiy V. Poeta y destino. M." escritor soviético", 1983
AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Artículo de Ajmátova sobre Pushkin
En su novela "La hija del capitán", Alexander Sergeevich Pushkin describió cosas que son muy importantes para una vida digna de una persona, como el honor, el deber y el amor. Me parece que en esta novela el escritor intentó describir la relación ideal entre dos la gente común, el oficial ruso Pyotr Grinev y la hija del capitán Maria Mironova.
Aunque la mayor parte del trabajo está dedicado a Grinev, la novela aún el personaje principal es Masha Mironova. Es en esta dulce niña, hija del capitán Ivan Mironov, donde Pushkin describe el ideal de hija, mujer y esposa. En la obra, Masha se nos presenta como una niña dulce, pura, amable, cariñosa y muy fiel.
El amado de María, Pyotr Grinev, se crió desde la infancia en una atmósfera de alta moralidad cotidiana. La personalidad de Peter combina el corazón afectuoso, amable y amoroso de su madre y la honestidad, el coraje y la integridad que heredó de su padre.
Pyotr Grinev conoce a María Mironova por primera vez cuando llega a la fortaleza de Belogorsk. Peter inmediatamente tiene la impresión de que Masha es una chica frívola y frívola. En resumen, Grinev percibe a Masha como una simple "tonta", porque así es exactamente como el oficial Shvabrin describe a Petra a la hija del capitán. Pero pronto Grinev nota en María a una persona muy amable, comprensiva y agradable, todo lo contrario de la descripción de Shvabrin. Grinev imbuye a Masha de una profunda simpatía, y cada día esta simpatía se hacía cada vez mayor. Al escuchar sus sentimientos, Peter comenzó a componer poemas para su amada, lo que se convirtió en el motivo de la burla de Shvabrin hacia Grinev. En este momento notamos en Pyotr Grinev las cualidades inherentes a un hombre real. Peter defiende a su amada Masha Mironova sin ninguna cobardía y con el deseo de defender su honor. hija del capitán nombra un duelo con Shvabrin. El duelo no terminó a favor de Grinev, pero no por la debilidad de Grinev frente a Shvabrin, sino por una situación estúpida que distrajo a Peter de su oponente. Resultado: Grinev resultó herido en el pecho.
Pero fue este evento el que marcó un punto de inflexión en la relación entre María y Pedro. La primera persona que el enfermo y débil Peter Grinev vio junto a su cama después de su “derrota” en un duelo fue su amada María Mironova. En ese momento, los sentimientos de Peter por Masha estallaron en su corazón aún más fuerte y con nueva fuerza. Sin esperar, en ese mismo segundo Grinev le confesó sus sentimientos a Masha y la invitó a convertirse en su esposa. María besó a Peter y le confesó sus sentimientos mutuos. Preocupada por su ya débil condición, le pidió que entrara en razón y se calmara, para no desperdiciar energía. En este momento notamos en María a una niña cariñosa y cariñosa, preocupada por el estado de su amado.
Se nos muestra un nuevo lado de Masha cuando Grinev recibe la negativa de su padre de bendecir a su elegido. María se niega a casarse sin la aprobación de los padres de su prometido. Esta situación nos revela a Masha Mironova como una chica pura y brillante. En su opinión, sin la bendición de sus padres, Peter no sería feliz. Masha piensa en la felicidad de su ser querido e incluso está dispuesta a sacrificar la suya. María admite la idea de que Peter necesita encontrar otra esposa que agrade el corazón de sus padres. Sin su amada, Grinev pierde el sentido de la existencia.
En el momento de la captura de la fortaleza de Belogorsk, María sigue siendo huérfana. Pero incluso en un período tan difícil para ella, ella se mantiene fiel a su honor, no cede a los intentos de Shvabrin de casarla consigo mismo. Decide que es mejor morir por completo que casarse con un hombre al que desprecia.
Masha Mironova envía a Grinev una carta contándole su sufrimiento en el cautiverio de Shvabrin. El corazón de Pedro se rompe de emoción por su amada, el sufrimiento de María se transfiere literalmente a Pedro. Grinev, sin ningún ejército, parte para salvar a su amada. En ese momento, Peter no pensó en nada más que en su amada. Aunque el rescate de María no está completo sin la ayuda de Pugachev, Grinev y Masha finalmente se reencuentran. Después de haber pasado por tanto sufrimiento y obstáculos, dos corazones amorosos todavía se unen. Peter envía a su novia al pueblo a vivir con sus padres, preocupado por su seguridad. Ahora ya está seguro de que su padre y su madre aceptarán a su novia, habiéndola conocido mejor. El propio Pedro fue a servir a la Emperatriz, porque debía servir a su Patria, incluso arriesgando su vida. No es la primera vez que Pyotr Grinev se nos presenta como un hombre valiente.
El servicio de Grinev terminó con éxito, pero los problemas surgieron de lugares inesperados. A Grinev se le acusa de tener relaciones amistosas con Pugachev. El caso resultó muy grave, hubo demasiadas acusaciones. En ese momento, cuando incluso los padres de Grinev perdieron la fe en su hijo, sólo su amada María creyó en su prometido. Masha decide emprender una acción muy arriesgada y audaz: ella misma acude a la emperatriz para demostrar la inocencia de su prometido. Y lo consigue gracias a su continua fe en Peter y a su amor por él. María salva a su amante, así como Grinev salvó a María un poco antes.
La novela termina más que felizmente. Dos corazones amorosos se unieron después de pasar por muchos obstáculos. Y todos estos obstáculos sólo fortalecieron el amor de Maria Mironova y Pyotr Grinev. Dos persona amorosa Gané mucho gracias a su amor mutuo. María adquirió un coraje que antes no había tenido, pero el miedo por la vida de su amado la obligó a superar sus miedos. Gracias al amor mutuo por Masha, Pyotr Grinev se convirtió en un verdadero hombre: un hombre, un noble, un guerrero.
La relación de estos personajes es el ideal del autor de una relación entre un hombre y una mujer, donde lo principal es el amor, la fidelidad, la reciprocidad y la devoción infinita del uno por el otro.
P.D: Estoy en octavo grado, me gustaría escuchar críticas sobre mi ensayo. ¿Hay algún error semántico? En cuanto a la puntuación, me gustaría saber si hay muchos signos de puntuación innecesarios y, por el contrario, si no hay suficientes. Gracias de antemano por su ayuda y crítica.
Anna, antes de empezar a criticar el trabajo, quiero decir que para octavo grado este es un muy buen texto. Pero se puede mejorar.
Mis comentarios.
1. "La hija del capitán": una estilización de notas familiares. Pushkin se esconde bajo la apariencia de un editor y finge que el autor del libro es el propio Pyotr Andreevich Grinev, supuestamente en la vida real. Por lo tanto, afirmar que "aunque la mayor parte del trabajo está dedicado a Grinev, el personaje principal de la novela es Masha Mironova" es incorrecto tanto desde el punto de vista del estilo (naturalmente, Grinev no es una "heroína") como desde el punto de vista del estilo. punto de vista del significado.
2. Nada de "Pedro" y "María". Son héroes del siglo XVIII, no presentadores de televisión. ¡No hay tales nombres en el libro! Están Piotr Andreevich o Petrusha y Marya Ivanovna o Masha.
3. Mucho recuento. ¿Dónde está el análisis? ¡Más dinámico!
4. Masha es "dulce" con demasiada frecuencia. Demasiados “sentimientos” y palabras con la raíz “-amor-”. No es necesario apretar.
5. “El amado de María, Peter Grinev, se crió en una atmósfera de alta moralidad cotidiana desde la infancia. La personalidad de Peter combina el corazón bondadoso, bondadoso y amoroso de su madre y la honestidad, el coraje y la franqueza que heredó de su padre”. - Oh... Y Petrusha, hasta los 16 años, perseguía palomas y jugaba al salto, le encantaba escuchar los cuentos del pajarero Agafya, estudiaba mal y en general "crecía siendo menor de edad" (¿No te recuerda eso? de Mitrofan? ¿Y el discurso del padre Grinev al “perro viejo” de Savelich no recuerda a la “vieja Khrychovka” Eremeevna?).
No seas tan patético con Grinev. Se parece mucho al querido héroe de los cuentos de hadas rusos, Ivanushka el Loco, y no a Stirlitz, que “tiene un carácter nórdico y sereno” y que “cumple impecablemente su deber oficial”.
6. Hay que decir con franqueza que la historia de amor de dos personajes de ficción se desarrolla en el contexto de una página real. historia trágica Rusia (acciones del ejército de Pugachev en la provincia de Orenburg y asedio de la ciudad). Los personajes atraviesan circunstancias trágicas y crecen. Encuentran el apoyo de las dos figuras principales de la época: Pugachev y Catalina.
7. Definitivamente deberías mencionar el título (¿por qué “La hija del capitán” y no “Masha y Petrusha”, o “Masha Mironova”, o “Amor y pugachevismo”?). En tiempos difíciles, Masha despierta al carácter de su padre héroe.
No escribiré sobre alfabetización. Hay comas adicionales y es necesario revisar la ortografía con errores de habla.
Repito una vez más que en general el ensayo no está mal. Necesita mejorarse para que sea genial.
Muchas gracias por tu crítica. Hoy releí el ensayo con la mente fresca y encontré muchas inexactitudes e hice muchas correcciones. Y realmente hay muchas comas adicionales. Gracias nuevamente por su ayuda y evaluación de mi ensayo.
Estoy de acuerdo con Tatyana Vladimirovna, el ensayo en su conjunto no está mal, pero puede y debe mejorarse :) . También haré algunos comentarios:
El género de "La hija del capitán" no es una novela, como escribes tú, Anna, sino historia historica. Este es un error fáctico.
Para evitar volver a contar, te aconsejo que busques en el texto las palabras que los propios personajes utilizan para hablar de sus sentimientos a lo largo de la historia. Estos puntos de referencia te permitirán analizar el desarrollo del amor entre Grinev y Masha, y te resultará más fácil poner correctamente el énfasis en el ensayo.
Hay muchos errores, especialmente de habla y gramaticales.
Vera Mikhailovna, yo no asustaría a la chica por un error factual.
Los investigadores definen el género de La hija del capitán de diferentes maneras. Esta es una pregunta controvertida y no hay una respuesta definitiva.
Argumentos a favor de que se trata de una historia: el hecho está en el centro, el volumen es medio, la trama es crónica, cantidad minima lado historias.
Argumentos a favor de la novela: la confianza en los destinos de personajes específicos, la vida privada de los personajes está relacionada con vida socialépocas; signo indirecto: la orientación del CD hacia novelas historicas Walter Scott.
Incluso los compiladores del Examen Estatal Unificado de Literatura no pueden decidir: o aparece una historia en el codificador o una novela (durante los últimos tres años, una novela). La parte B requiere que escribas una "novela".
Personalmente estoy seguro de que esto es una historia, pero también tiene derecho a existir otra posición.
En "La hija del capitán" se desarrollan varias historias simultáneamente. Una de ellas es la historia de amor de Pyotr Grinev y Masha Mironova. Esta línea de amor continúa a lo largo de la novela. Al principio, Peter reaccionó negativamente hacia Masha debido a que Shvabrin la describió como "una completa tonta". Pero entonces Peter llega a conocerla mejor y descubre que es "noble y sensible". Él se enamora de ella y ella también corresponde a sus sentimientos.
Grinev ama mucho a Masha y está dispuesto a hacer cualquier cosa por ella. Lo demuestra más de una vez. Cuando Shvabrin humilla a Masha, Grinev se pelea con él e incluso se pega un tiro. Cuando Peter se enfrenta a una elección: obedecer la decisión del general y permanecer en la ciudad sitiada o responder al grito desesperado de Masha "¡eres mi único protector, intercede por mí, pobrecita!", Grinev deja Orenburg para salvarla. Durante el juicio, arriesgando su vida, no considera posible nombrar a Masha, temiendo que sea sometida a un interrogatorio humillante - “se me ocurrió que si la nombraba, la comisión le exigiría que respondiera y la persona que la nombraría no sería capaz de hacerlo. idea de enredarla entre villanos de acusaciones viles y llevarla a un enfrentamiento..."
Pero el amor de Masha por Grinev es profundo y carece de motivos egoístas. Ella no quiere casarse con él sin el consentimiento de sus padres, pensando que de lo contrario Peter "no tendrá felicidad". De un tímido "cobarde", ella, por voluntad de las circunstancias, renace en una heroína decisiva y persistente que logró lograr su objetivo. triunfo de la justicia. Acude a la corte de la emperatriz para salvar a su amante y defender su derecho a la felicidad. Masha pudo demostrar la inocencia de Grinev, fiel a su juramento. Cuando Shvabrin hiere a Grinev, Masha lo cuida: "Marya Ivanovna nunca se apartó de mi lado". Así, Masha salvará a Grinev de la vergüenza, la muerte y el exilio, así como él la salvó a ella de la vergüenza y la muerte.
Para Pyotr Grinev y Masha Mironova, todo termina bien y vemos que ninguna vicisitud del destino puede quebrar a una persona si está decidida a luchar por sus principios, ideales y amor. Una persona sin principios y deshonesta, que no tiene sentido del deber, a menudo se enfrenta al destino de quedarse sola con sus acciones repugnantes, su bajeza, su mezquindad, sin amigos, sin seres queridos y sin personas cercanas.
El estado de ánimo ahora es promedio
He preparado un ensayo sobre La hija del capitán :) ¡llévaselo a cualquiera!))
En el nombre del amor.
La novela "La hija del capitán" cuenta la historia de los dramáticos acontecimientos de los años 70 del siglo XVIII, cuando el descontento de los campesinos y residentes de las afueras de Rusia resultó en una guerra dirigida por Emelyan Pugachev. Inicialmente, Pushkin quería escribir una novela dedicada únicamente al movimiento de Pugachev, pero era poco probable que la censura lo permitiera. Por lo tanto, la trama principal es el amor del joven noble Pyotr Grinev por la hija del capitán de la fortaleza de Belogorsk, Masha Mironova.
En "La hija del capitán" se desarrollan varias historias simultáneamente. Una de ellas es la historia de amor de Pyotr Grinev y Masha Mironova. Esta línea de amor continúa a lo largo de la novela. Al principio, Peter reaccionó negativamente hacia Masha debido a que Shvabrin la describió como "una completa tonta". Pero entonces Peter llega a conocerla mejor y descubre que es "noble y sensible". Él se enamora de ella y ella también corresponde a sus sentimientos.
Grinev ama mucho a Masha y está dispuesto a hacer cualquier cosa por ella. Lo demuestra más de una vez. Cuando Shvabrin humilla a Masha, Grinev se pelea con él e incluso se pega un tiro. Cuando Peter se enfrenta a una elección: obedecer la decisión del general y permanecer en la ciudad sitiada o responder al grito desesperado de Masha "¡eres mi único protector, defiéndeme, pobrecito!", Grinev deja Orenburg para salvarla. Durante el juicio, arriesgando su vida, no considera posible nombrar a Masha, temiendo que sea sometida a un interrogatorio humillante: “se me ocurrió que si la nombraba, la comisión le exigiría que respondiera y la persona que la nombraría no sería capaz de hacerlo. idea de enredarla entre viles acusaciones de villanos y llevarla ella misma a un enfrentamiento...".
Pero el amor de Masha por Grinev es profundo y carece de motivos egoístas. Ella no quiere casarse con él sin el consentimiento de sus padres, pensando que de lo contrario Peter "no tendrá felicidad". De un tímido "cobarde", ella, por voluntad de las circunstancias, renace en una heroína decisiva y persistente que logró lograr su objetivo. triunfo de la justicia. Acude a la corte de la emperatriz para salvar a su amante y defender su derecho a la felicidad. Masha pudo demostrar la inocencia de Grinev y su fidelidad a su juramento. Cuando Shvabrin hiere a Grinev, Masha lo cuida: "Marya Ivanovna nunca se apartó de mi lado". Así, Masha salvará a Grinev de la vergüenza, la muerte y el exilio así como él la salvó a ella de la vergüenza y la muerte.
Para Pyotr Grinev y Masha Mironova, todo termina bien y vemos que ninguna vicisitud del destino puede quebrar a una persona si está decidida a luchar por sus principios, ideales y amor. Una persona sin principios y deshonesta, que no tiene sentido del deber, a menudo se enfrenta al destino de quedarse sola con sus acciones repugnantes, su bajeza, su mezquindad, sin amigos, sin seres queridos y sin personas cercanas.
>Ensayos basados en la obra La hija del capitán
Ensayo sobre el tema: El amor de Grinev por Masha.
La historia "La hija del capitán" de Alexander Sergeevich Pushkin toca no solo el tema del honor y la lealtad, el tema del levantamiento campesino, sino también el tema del amor del protagonista.
Pyotr Grinev, de diecisiete años, viene a servir en la fortaleza de Belogorsk, donde el comandante era el capitán Ivan Kuzmich Mironov. Mironov vivía permanentemente en la fortaleza con su esposa y su hija Masha. En el primer encuentro con la hija de Mironov, Peter vio a una niña "de unos dieciocho años, regordeta, rubicunda, con cabello castaño claro, suavemente peinado detrás de las orejas", no le causó mucha impresión, porque Shvabrin la llamó una completa tonta, y su madre dijo que Masha, una estúpida cobarde, casi se desmaya por las ráfagas de armas. Pero con el tiempo, Grinev se dio cuenta de que Masha era una chica muy modesta, sincera y prudente, con su sencillez y sinceridad se ganó el corazón de Peter; le escribió poesía y decidió mostrársela a Shvabrin, pero él simplemente se rió y le aconsejó que le comprara un par de aretes, así inmediatamente se ganaría el favor. Peter, como hombre de honor, no pudo tolerar tales conversaciones hacia la niña y desafió a Shvabrin a un duelo, que terminó con su herida. Mientras yacía herido, Masha lo cuidó y no se apartó de su lado. Peter se dio cuenta de que la amaba mucho y le confesó sus sentimientos, Masha correspondió a sus sentimientos y dijo que sus padres estarían felices por su felicidad. Pero sus planes de un matrimonio feliz no estaban destinados a hacerse realidad. Muchas dificultades surgieron ante ellos.
Al principio, el padre de Peter no le permitió casarse y Masha no podía casarse sin la bendición de sus padres, luego Emelyan Pugachev capturó la fortaleza y mató a los padres de Masha. Grinev tuvo que abandonar la fortaleza y Masha, después del horror que experimentó, enfermó de fiebre. Ya en Orenburg, Grinev recibió una carta de Masha, en la que escribía que Shvabrin la mantenía encerrada alimentándose de agua y pan, obligándola así a casarse con él. Le pidió ayuda a Pedro. El general no quería llevar a sus soldados a liberar la fortaleza de Belogorsk, y Peter fue solo a salvar a Masha, ya que no podía dejar a su amada en problemas. En el camino se encontró con Pugachev y le contó su desgracia, Emelyan prometió salvar al huérfano. Cuando llegaron a la fortaleza, Pugachev supo por Shvabrin que Masha era la hija de un capitán que no quería pasarse a su lado y fue asesinada por ello. Pugachev todavía perdonó a Masha, pero ella ni siquiera sabía cómo aceptar tal liberación, porque Pugachev era el asesino de sus padres. Peter envía a Masha con sus padres, y él sigue sirviendo, pero pronto Pugachev fue capturado y parece que ahora nadie puede interferir con su felicidad, pero Peter es arrestado como cómplice de Emelyan. Y aquí se revela la fuerza de carácter y la determinación de Masha. Ella demuestra su amor por Peter, acude a la emperatriz para lograr la liberación de Peter y todo le sale bien.
