Texto original:
Ese otoño, Matryona tuvo muchos agravios. Antes de eso, salió una nueva ley de pensiones y sus vecinos le aconsejaron que buscara una pensión. Ella se sentía sola y desde entonces, cuando comenzó a estar muy enferma, fue liberada de la granja colectiva. Había muchos errores con Matryona: estaba enferma, pero no se la consideraba discapacitada; Trabajó en la granja colectiva durante un cuarto de siglo, pero porque no en la fábrica, no tenía derecho a una pensión para sí misma y solo podía buscar a su esposo, es decir, por la pérdida de un sostén de familia. Pero mi esposo se había ido durante doce años, desde el comienzo de la guerra, y ahora no era fácil obtener esos certificados de diferentes lugares sobre su alijo y cuánto recibió allí. Hubo problemas: obtener estos certificados; y que todavía debían escribir que recibía por lo menos trescientos rublos al mes; y un certificado que asegure que vive sola y nadie la ayuda; y de qué año es; y luego llevarlo todo a la seguridad social; y posponer, corregir lo que se hizo mal; y todavía usar. Y averigua si te darán una pensión.
Estos problemas eran tanto más difíciles porque el servicio de seguridad social de Talnov estaba a veinte kilómetros al este, el consejo de la aldea estaba a diez kilómetros al oeste y el consejo de la aldea estaba al norte, a una hora de camino. De oficina en oficina, la llevaron en coche durante dos meses, ahora por un punto, ahora por una coma. Cada pase es un día. Va al consejo del pueblo, pero hoy no hay secretaria, así como así, no hay, como pasa en los pueblos. Mañana, entonces, vuelve. Ahora hay un secretario, pero no tiene sello. El tercer día, vuelve. Y en el cuarto día, vaya porque firmaron a ciegas la hoja de papel equivocada, los papeles de Matryona fueron cortados en un solo paquete.
Me oprimen, Ignatic, - se quejó después de tan infructuosos pasajes. - Estaba preocupado.
Pero su frente no permaneció oscura por mucho tiempo. Me di cuenta de que tenía una forma segura de recuperar el buen humor: el trabajo. Inmediatamente, tomó una pala y excavó un mapa. O, con un saco bajo el brazo, siguió la turba. Y luego con un cuerpo de mimbre: bayas en un bosque lejano. Y no inclinándose ante las mesas del despacho, sino ante los matorrales del bosque, y habiéndose roto la espalda con una carga, Matryona regresó a la choza, ya iluminada, satisfecha de todo, con su amable sonrisa.
Ahora le pongo un diente, Ignatic, sé dónde conseguirlo - dijo sobre la turba. - Bueno, un lugar, ¡solo hay uno!
Sí, Matryona Vasilievna, ¿no es suficiente mi turba? El auto está intacto.
¡Puaj! tu turba! mucho más, e incluso tanto, entonces, sucede, es suficiente. Aquí, mientras el invierno vuela y se agacha a través de las ventanas, no te ahogas sino que saltas. ¡Estábamos arrastrando la turba a la turba! ¿No habría conducido tres coches incluso ahora? Entonces lo atrapan. Una de nuestras mujeres ya está siendo arrastrada por los tribunales.
Sí, eso fue así. El espantoso aliento del invierno ya estaba girando y el corazón dolía. Nos paramos alrededor del bosque, pero no había ningún lugar donde llevar los hornos.
(A.I Solzhenitsyn)
El escrito
El autor se centra en el destino de una simple y solitaria mujer del pueblo: Matryona Vasilyevna. Hubo muchos problemas en su difícil vida: enterró a su esposo, seis hijos, trabajó toda su vida no por dinero, sino por palos, pero, a pesar de todas las dificultades y dificultades, Matryona no perdió la capacidad de responder a la desgracia de otra persona. , vivir según su conciencia. Y, por lo tanto, tanto nosotros, los lectores como el autor, vemos a la heroína como una verdadera mujer rusa justa. AI. Solzhenitsyn logra crear esta imagen utilizando varios medios artísticos.
La aparición de la heroína, quizás, pasa desapercibida, pero una luz interior emana de su alma. El autor logra transmitir esto con la ayuda de los epítetos "ilustrado", "amable". Da la impresión de que Matryona es una persona santa que vive exclusivamente de acuerdo con las leyes de la moral. La heroína "iluminada" regresa a la cabaña. Está envejeciendo, se arrepiente de su antigua fuerza.
La cabaña era fuerte y estaba bien construida. Sí, aquí el tiempo también pasa factura. Las virutas vuelan, las grietas se ven a través. Matryona ya no se esconde en su choza. "Breath of Winter" (el autor usa personificación) está dando vueltas alrededor de la casa y "soplando a través de las ventanas". Y "me dolía el corazón" por el miedo a la inevitabilidad no del frío invernal, sino del frío del alma humana.
Un medio importante para crear la imagen de Matryona es también característica del habla... El autor satura las réplicas de la heroína con palabras dialectales (por ejemplo, "letos"), lenguas vernáculas ("tepericha", "skolishcha"). En general, estos medios léxicos dan al discurso de Matryona imaginería, poesía, expresividad. Las palabras "duelo", "kart", "lyubota", que suenan de los labios de una simple mujer rusa, adquieren un significado especial. Tal creación de palabras da testimonio del talento de la heroína, su cercanía a las tradiciones populares, a la vida popular.
Matryona es una gran trabajadora. Toda su vida está llena de acciones, eventos. La heroína no permanece inactiva ni un minuto, a pesar de su debilidad senil y su enfermedad. La descripción que hace el autor de Matryona abunda en verbos con el significado de movimiento ("caminó", "cavó", "minado"). La escritora utiliza dos veces el sustantivo "problemas", que es la esencia de Matryona, se enfatiza su amor por el trabajo y la actividad.
Hablando de cómo la heroína “logra” su pensión, la autora utiliza la técnica del paralelismo sintáctico en la narración: “vuelve”, “vuelve al tercer día”, “sigue al cuarto día porque ...” tu ” justo "propósito. Las características del habla de Matryona también se transmiten mediante oraciones incompletas, inversión. Estas técnicas sintácticas ayudan al autor a mostrar la emocionalidad, la espontaneidad de una mujer del pueblo.
Matryona se parece a las heroínas de Nekrasov. Incluso el nombre coincide: recordemos a Matryona Timofeevna del poema "Quién vive bien en Rusia". Heroína A.I. Solzhenitsyn es similar a ella con su alma campesina, pero no tiene la "majestad de un ruso eslavo", como Matryona Nekrasov.
Ante nosotros hay una mujer honesta, justa, pero absurda, pobre, incluso miserable; un hombre de alma desinteresada, absolutamente no correspondido, humilde; la mujer justa, sin la cual, según A.I. Solzhenitsyn, "el pueblo no vale la pena". El escritor logra crear una imagen tan multifacética y sorprendente de una campesina rusa con la ayuda de varios medios artísticos.
Brigadenko Yulia, clase 11 G 2006
TEMA DE LA LECCIÓN : « La imagen de la mujer justa en la historia de A. Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"
Tipo de lección: lección de investigación
OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:
Desarrollando:
formación de habilidades y habilidades de trabajo de investigación independiente;
desarrollar las habilidades del habla, así como la creatividad de los estudiantes;
Educativo:
ayude a los estudiantes a pensar en conceptos morales como bondad, sensibilidad, conciencia, humanidad;
MATERIALES DE LA LECCIÓN:
la historia de AI Solzhenitsyn "El patio de Matryonin";
retrato del escritor;
presentación multimedia;
grabación de audio de la canción "Ventana"
DURANTE LAS CLASES
Para terminar,
Hasta la cruz silenciosa
Deja que el alma
¡Se mantiene limpio!
N. Rubtsov.
Hay ángeles innatos, parecen ingrávidos, parecen deslizarse sobre este fango (violencia, mentiras, mitos sobre la felicidad y la legalidad), sin ahogarse en absoluto.
A.I.Solzhenitsyn
"El significado de la existencia terrenal no está en la prosperidad, sino en el desarrollo del alma".
1. Creación situación problemática en la lección.
Slide №1 "Y toda persona viva es liberada solamente: su trabajo - y su propia alma" \\ A.I. Solzhenitsyn
"Poción veloz"
Trabajo y alma. Material y espiritual. Pero la gente, tratando de conseguir material, se olvida de lo espiritual, de lo que se da desde arriba, invaluable, indefenso.
Ahora encenderé una vela y los invitaré a pensar en qué paralelo se puede trazar entre una vela encendida y el alma humana.
Calidez, luz. Y el alma humana, como esta vela, debe irradiar luz y calidez a las personas que lo rodean.
Como una vela, el alma de una persona está abierta e indefensa en este mundo.
Las velas se encienden cuando quieren crear una atmósfera de conmoción, calidez y misterio.
Conclusión del profesorR: Creo que esta lengua de fuego limpia y clara puede calentarse, pero puede apagarse por cualquier corriente de aire accidental. Igual de indefenso, abierto a todos los vientos, el alma de una persona. ¡Qué difícil es a veces mantener esta cálida luz en uno mismo! Muchos no lo logran, pero Matryona lo logra ... ¿Cómo?
Este será el problema de nuestra lección: Analizar la historia de vida de Matryona Vasilievna, para comprender cómo esta mujer logró preservar su alma, para preservar lo que le fue dado desde arriba. Descubra qué cualidades le permitieron al autor llamar a la heroína la mujer justa de la tierra rusa.
2. Comunicación del tema y objetivos de la lección. El tema de nuestra lección es "La imagen de la mujer justa en la historia de Solzhenitsyn" Dvor de Matryonin ". ¿Qué metas puede establecer en la lección? (Analice la historia de Solzhenitsyn, descubra quién se llama una persona justa,
3. Trabajar con el texto del trabajo.
Entonces, has leído el trabajo,
¿Recuerda las circunstancias en las que se produce el primer contacto del autor y los lectores con Matryona?
¿Por qué no es una de las "candidatas" que podría dejar entrar a un invitado? (Solo que no tiene tanto baño, vive en una carrera) ( Inodoro - limpiado, limpio; correr - desde el principio, es decir, llevar a la desolación, el declive, el desorden (coloquial, simple); por favor - grado comparativo, igual que mejor.)
En todas partes estaba abarrotado y esponjoso.
¿Matryona quiere conseguir un inquilino tan rentable? ¿Qué significa esto? ¿Cómo explica el motivo de la negativa? Chupar - dialectal: de por favor - por favor
Para los vecinos del pueblo, Matryona es una anfitriona inútil que no tiene la oportunidad de recibir bien a un huésped en su casa abandonada. Pero el héroe-narrador de repente siente que esta vida está internamente cerca de él y que le queda vivir con Matryona.
¿Con qué acontecimientos históricos está relacionado el destino de la heroína?
(De la Primera Guerra Mundial, en la que Thaddeus fue hecho prisionero, de la Gran Guerra Patriótica, de la que su esposo no regresó, con la granja colectiva, que sobrevivió a todas las fuerzas de ella y la dejó sin sustento. Su destino es una partícula del destino de todo el pueblo).
¿Por qué la anciana campesina, la simple trabajadora, atrajo la atención del narrador? Vamos a conocerla mejor.
Para hacer esto, recuerde las formas y técnicas de crear la imagen del héroe de la obra.
El interior como una forma de crear carácter
El retrato como forma de crear carácter
El habla como forma de crear carácter
Actitud a la fe
Vida y vida cotidiana
Actitud de los demás hacia la heroína
Auto-caracterización del héroe
Caracterización del héroe a través de sus acciones, hechos, comportamiento, pensamientos.
Afirmación a través de la negación
(Divide el cuaderno en dos columnas: en la primera anotarás los rasgos del carácter de Matryona, en la segunda, los métodos y técnicas para crear su imagen. Harás anotaciones en el cuaderno a lo largo de la lección).
Rasgos de Matryona
Técnicas de creación de imágenes
industrioso
luminoso, radiante
Artículo: Retrato de sonrisa
los escasos detalles de la casa revelan su mundo especial
desinteresado,
antítesis
Delicado (no interfirió con la vida de otra persona)
abierto
sensible
libre de problemas
sumiso
modesto
tímido
paciente
creyente
Actitud hacia la fe ortodoxa
corazón
Responderás en grupos.
5. Trabaje en minigrupos, cada uno - una tarjeta con la tarea
Tenga en cuenta que el conocimiento de la heroína comienza desde su casa, su cabaña.
Que es la cabaña , en el que se instaló Ignatich?
Tarjeta: 1 gr. El interior como forma de crear carácter.
- ¿Cuál es la choza en la que se instaló Ignatich?
- ¿Sobre qué detalles importantes de su descripción nos llama la atención el autor?
- ¿Quién habita la cabaña de Matryona?
Tarjeta: 2 gr. El retrato como forma de crear carácter.
- ¿Hay un retrato detallado de la heroína en la historia? ¿En qué detalles del retrato se centra el escritor?
- ¿Qué medios de expresión utiliza el autor al dibujar la imagen de la heroína? (se completa la segunda columna del cuaderno)
“Esas personas siempre tienen buenos rostros, que están en armonía con su conciencia”, dice sin rodeos el autor.
¿Cuál es la peculiaridad del discurso de la heroína?
Tarjeta: 3 gr. El habla como forma de crear carácter.
- Sigue el discurso de la heroína. ¿Cuál es la peculiaridad de su discurso de la heroína? (preste atención al tono, timbre del habla).
- Dar ejemplos de su uso del vocabulario dialectal vernáculo.
- ¿Cómo se revela el carácter de Matryona en su discurso?
¿Cuál es la actitud de la heroína hacia la fe ortodoxa? (1 tetr. De columna)
4 gr. Actitud hacia la fe ortodoxa.
- Encuentre las páginas de la historia que describen la actitud de Matryona hacia la fe ortodoxa.
- ¿Según qué mandamientos cristianos vive la heroína?
¿Cómo es un día típico en Matryona's? ¿Cuál es el sentido de su vida?
Tarjeta: 5 gr. Vida y cotidianeidad de Matryona.
- ¿Cómo es un día típico en Matryona's? ¿Qué hace ella?
- ¿Cuál es tu actitud hacia el trabajo? ¿Tiene alguna forma de recuperar su buen humor?
- ¿Cuál es el sentido de su vida? ¿Está dispuesta a ayudar a los demás? ¿Está pidiendo algo a cambio?
- ¿Cómo se llama esta cualidad? (la primera columna del cuaderno es desinteresada)
¿Y cómo se relacionan los demás con ella?
Ficha: 6 gr. Actitud de los demás hacia la heroína.
- Cómo otros tratan a Matryona:
- nativo,
- vecinos,
- ¿Tablero de koljós?
- "Matryona acumuló mucho ese año". ¿De qué agravios de la heroína habla el autor?
Matryona tuvo que soportar mucho dolor e injusticia en su vida: amor roto, la muerte de seis hijos, la pérdida de su esposo, trabajo agotador en el pueblo, una enfermedad grave - una enfermedad, un amargo resentimiento contra la granja colectiva, lo que le exprimió todas sus fuerzas, y luego lo descartó como innecesario, dejándolo sin pensión y manutención.
¿Estaba Matryona enojada con este mundo, tan cruel con ella?
Matryona no se enojó, mantuvo el buen humor, un sentimiento de alegría y lástima por los demás, su sonrisa radiante aún ilumina su rostro (1 col. Tetra.)
Este es su mundo, así es como vive. Pero la llegada de Thaddeus destruye la forma de vida establecida, la paz, el silencio. ¿Por qué?
6. Es esta noche cuando Matryona se revela completamente a Ignatiich.
Puesta en escena de un episodio.
-Para llegar a la respuesta a la pregunta problemática, vayamos al final de la historia.
8. Análisis del final de la historia.
¿Cómo entiendes estas palabras? ¿Cuál es el significado de la palabra "justo"?
Justo - esta es una persona con la conciencia y el alma limpias. (V. I. Dal " Diccionario la gran lengua rusa viva ".)
Justo - vivir con rectitud; en todo según la ley de Dios, sin pecado. (S. Ozhegov "Diccionario explicativo de la lengua rusa".)
Por cierto, el título original de la historia, dado por el propio Solzhenitsyn, sonaba así: "Un pueblo no vale un hombre justo". Más tarde, por razones de censura, se le cambió el nombre. Solzhenitsyn llama a Matryona un hombre justo. ¿Por qué?
(Matryona posee una humildad infinita, que no requiere ningún esfuerzo de voluntad por su parte. Ella no se entrega al pecado del orgullo, sabe agradecer cada momento que vive. Matryona puede contentarse con poco, con lo que tiene: no se caracteriza por sentimientos de envidia, ira, resentimiento, avaricia. La rectitud de Matryona se basa en su indiferencia por los valores materiales).
¿Podemos llamar a nuestra heroína una mujer justa? (¿Qué entrada obtuvo en su cuaderno en la primera columna?)
Fe en Dios, amor por las personas, bondad, misericordia, desinterés, capacidad de perdonar, humildad, conciencia, compasión por todos los seres vivos, capacidad de disfrutar la vida, el trabajo como oportunidad para devolver el buen humor. Paciencia, comportamiento natural, modestia, modestia, resistencia
¿Cuáles son las razones de la muerte de Matryona?
Así que Matryona se había ido. “Un ser querido fue asesinado”, el narrador no oculta su dolor.
¿Cuál es la actitud hacia su muerte en el pueblo?
Y resultó que Matryona estaba dejando la vida, nunca entendida por nadie, no llorada humanamente por nadie. El autor admite que él, que se convirtió en pariente de Matryona, no la comprendió del todo. Y sólo la muerte reveló ante él la majestuosa y trágica imagen de Matryona.
Ahora responda la pregunta: "¿Qué tan bien está elegido el epígrafe para la lección de hoy?" ¿Refleja el carácter de la heroína?
¿Qué piensas, qué cualidades de uno mismo deberían destruirse y cuáles puedes soportar? Escuchemos la canción "Window" interpretada por S. Kopylova
¿Cuál es el tema de la canción? La envidia es uno de los pecados capitales. Los Santos Padres consideran la envidia como uno de los pecados más graves y equivalente al asesinato. ¿Por qué?
¿Qué tienen estas obras en común?
Pasemos al epígrafe de la lección. ¿Estás de acuerdo con Solzhenitsyn?
¿Quizás no deberías hacer la vida tan difícil? ¿Como vives? ¿Por qué cada persona tiene que trabajar sobre sí misma?
Si cada uno de nosotros pudiera escuchar esta voz tranquila recordando: “Eres un hombre, la mayor creación de Dios, y Dios vive en tu alma. Recuerda esto". Me gustaría ser recordado. Quizás entonces muchas cosas cambiarán tanto en la sociedad como en el alma de cada persona.
¿Crees que se necesitan personas tan justas en nuestra vida?
Pero responderá a esta pregunta en casa, recordando una vez más las lecciones de bondad, conciencia y humanidad que nos enseñó A.I.Solzhenitsyn.
Matryona no tiene casi nada detrás de su alma. Pero el alma está viva en ella, esa cálida luz interior que no puede arder, solo cálida ...
No la entienden, hablan de ella con desdén y ella escucha sólo la voz de su corazón.
Si cada uno de nosotros pudiera escuchar esta voz tranquila recordando: “Eres un hombre, la mayor creación de Dios, y Dios vive en tu alma. Recuerda esto". Me gustaría ser recordado. Quizás entonces muchas cosas cambiarán tanto en la sociedad como en el alma de cada persona..
Casa. Trasero. Respuesta escrita a una de las preguntas:
1. ¿Necesitamos personas justas como Matryona en nuestras vidas?
2. Qué me hizo pensar la historia
A. I. Solzhenitsyn " Matrenin dvor»?
TEMA DE LA LECCIÓN: "LA LIBERACIÓN DE LA TIERRA RUSA"
(basado en la historia de A.I Solzhenitsyn "El patio de Matryonin").
Tipo de lección : lección de investigación
OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:
ayude a los estudiantes a pensar en conceptos morales como bondad, sensibilidad, conciencia, humanidad.
descubra qué cualidades le permitieron al autor llamar a la heroína "la mujer justa de la tierra rusa".
MATERIALES DE LA LECCIÓN:
la historia de AI Solzhenitsyn "El patio de Matryonin";
acompañamiento musical;
memo de creación imagen literaria héroe;
tabla impresa "Métodos para crear una imagen de héroe".
DURANTE LAS CLASES.
Epígrafe:
Para terminar,
Hasta la cruz silenciosa
Deja que el alma
¡Se mantiene limpio!
N. Rubtsov
1. Reflexión. Creación de una situación problemática en el aula.
La palabra del profesor a una composición lenta. (Música del mar y las gaviotas)
Una vez los habitantes de Atenas, reunidos en la plaza, vieron a Demóstenes, que caminaba por la ciudad en un día caluroso y soleado con una linterna en las manos.
- ¿Por qué necesitas una linterna, después de todo, ya es luz? ¿Y qué es lo que buscas? le preguntaron.
"Estoy buscando a un hombre", respondió Demóstenes.
Los atenienses se sorprendieron y le hicieron la misma pregunta por segunda vez.
—Un hombre —respondió Demóstenes de nuevo.
- ¿Humano? Este es quién: yo, él, o tal vez ese ... - se rieron los habitantes de Atenas.
- Busco un hombre ...
Entonces, ¿a quién crees que buscaba Demóstenes con una linterna en las manos?
¿Qué cualidades debe tener una persona para que su nombre sea
Persona con una letra mayúscula? ¿Cómo debería vivir? Intentaremos encontrar respuestas a estas y otras preguntas de Alexander Isaevich Solzhenitsyn, porque escritor real piensa en la vida, comprende la vida y las personas más profundamente.
2. Comunicación del tema y objetivos de la lección.
Trabajando con el epígrafe (escribe en la pizarra).
Para terminar,
Hasta la cruz silenciosa
Deja que el alma
¡Se mantiene limpio!
N. Rubtsov.
¿Qué es un epígrafe? ¿Para qué sirve? ( Epígrafe (desde επιγραφή - "inscripción") - , colocado al principio de un ensayo o parte de él para indicar su espíritu, su significado, la actitud del autor hacia él, etc.
- Cuál es su significado y qué tan bien está elegido, hablaremos al final de la lección, cuando resumiremos.
3. Comprobando d / z. Encuesta de contenido.
A lo largo de los años, en varias editoriales, se publicó el cuento "Matrenin's Dvor".La biografía de una mujer rusa se publicó solo en 1963, cuando la historia se publicó en la revista "New World". Su nombre original es "Un pueblo no vale un hombre justo", siguiendo el consejo de A.T. Tvardovsky, para evitar obstáculos a la censura, fue cambiado. Por las mismas razones, el año de acción en la historia, 1956, fue reemplazado por el autor de 1953; los eventos en la historia se trasladan a los tiempos del deshielo anterior a Khrushchev.
La historia es completamente autobiográfica y auténtica. La vida de Matryona Vasilyevna Zakharova y su muerte se reprodujeron tal como estaban.
¿Cuáles son los episodios más memorables de la historia que ilustrarías?
4. Trabajar con el texto del trabajo.
Entonces, has leído el trabajo, vayamos a su comienzo.
El narrador, al volver de la cárcel, decide instalarse ("perderse", como él mismo dice) "en el mismísimo interior, kondy Rusia"
Trabajo de vocabulario – interior - interno; condominio - cimientos y costumbres antiguas originales y conservadas ... Y el destino lo trae a Matryona Vasilievna Grigorieva.
( En los escritorios tenemos espacios en blanco de mesa: en el primero, escribirás los métodos y técnicas para crear su imagen, en el segundo, los rasgos de Matryona. Hará entradas en la tabla a lo largo de la lección).
- Recuerda bajo que circunstancias ¿Es el primer contacto del autor y los lectores con Matryona?
- ¿Por qué no está incluida en el número de "solicitantes"? ¿Quién podría admitir a un invitado?¿Matryona quiere conseguir un inquilino tan rentable? ¿Qué significa esto? ¿Cómo explica el motivo de la negativa?
Para los habitantes de la aldea, Matryona es una pésima amante, no tener la oportunidad de recibir bien a un invitado en su casa abandonada. Pero el héroe-narrador de repente siente que esta vida está internamente cerca de él y que le queda vivir con Matryona.
¿Por qué la anciana campesina, la simple trabajadora, atrajo la atención del narrador? Vamos a conocerla mejor.
Para hacer esto, recuerde las formas de crear la imagen del héroe de la obra.
Plan de análisis de imágenes héroe literario
1. El lugar del héroe en el sistema de imágenes. Su relación con los personajes y hechos de la obra.
2. El origen del héroe. Su afiliación social, crianza, educación, la formación de su cosmovisión. Vínculos familiares y de amistad.
3. El papel del héroe pasado para comprender su carácter.
4. Técnicas del autor para crear una imagen:
1) el significado del nombre y apellido del héroe;
2) el papel semántico de su primera aparición en la obra;
3) retrato; por cuyos ojos es dado;
4) paisajes asociados al héroe, su estado de ánimo;
5) interior; cosas que caracterizan al héroe;
6) el discurso del héroe; características de los monólogos internos;
7) las acciones del héroe, revelando su carácter y su lugar en la trama; sueños del héroe y su función artística;
detalles artísticostípico de la imagen del héroe;
9) el héroe en la evaluación de otros personajes; cambios en su autoestima.
5. Trabaje en minigrupos, cada uno - una tarjeta con la tarea
Mesa de muestra
Tenga en cuenta que el conocimiento de la heroína comienza desde su casa, su cabaña.. Solzhenitsyn continúa las tradiciones de la literatura rusa: el mundo " Almas muertas"En el poema" Almas muertas“Fue descrito por Gogol a través de sus casas; con una descripción de la casa de los Melekhov comienza " Don tranquilo»Sholokhov. (música del pueblo)
- Que es la cabaña , en el que se instaló Ignatich?
Tarjeta: 1 gr. El interior como forma de crear carácter.
- ¿Cuál es la choza en la que se instaló Ignatich?
- ¿Sobre qué detalles importantes de su descripción nos llama la atención el autor? - ¿Quién habita la cabaña de Matryona?
¿En qué detalles del retrato se centra el escritor?
Tarjeta: 2 gr. El retrato como forma de crear carácter.
- ¿Hay un retrato detallado de la heroína en la historia? ¿En qué detalles del retrato se centra el escritor?
- ¿Qué medios de expresión utiliza el autor al dibujar la imagen de la heroína? (se completa la primera columna de la tabla)
“Esas personas siempre tienen buenos rostros, que están en armonía con su conciencia”, dice sin rodeos el autor.
- ¿Cuál es la peculiaridad del discurso de la heroína?
Tarjeta: 3 gr. El habla como forma de crear carácter.
- Sigue el discurso de la heroína. ¿Cuál es la peculiaridad de su discurso de la heroína? (preste atención al tono, timbre del habla).
- Dar ejemplos de su uso del vocabulario dialectal vernáculo.
- ¿Cómo se revela el carácter de Matryona en su discurso?
Profundo personaje popular Matryona se manifiesta en su discurso. La expresividad, la individualidad viva le dan a su idioma una abundancia de vocabulario vernáculo y dialectal (tengo prisa, feo, veraniego, molonia :) La manera de hablar, la forma en que pronuncia sus "palabras benévolas", también es muy popular . "Comenzaron con un ronroneo suave y cálido, como las abuelas de los cuentos de hadas".
- ¿Cuál es la actitud de la heroína hacia la fe ortodoxa? (1 columna de la tabla)
4 gr. Actitud hacia la fe ortodoxa.
- Encuentre las páginas de la historia que describen la actitud de Matryona hacia la fe ortodoxa.
- ¿Según qué mandamientos cristianos vive la heroína?
(Matryona posee una humildad infinita, que no requiere ningún esfuerzo de voluntad por su parte. No se entrega al pecado del orgullo, sabe agradecer cada momento que vive. Matryona puede contentarse con poco - lo que tiene: ella no se caracteriza por sentimientos de envidia, ira, resentimiento, avaricia de dinero. La rectitud de Matryona se basa en su indiferencia hacia los valores materiales.)
- ¿Cómo es un día típico en Matryona's? ¿Cuál es el sentido de su vida?
Tarjeta: 5 gr. Vida y cotidianeidad de Matryona.
- ¿Cómo es un día típico en Matryona's? ¿Qué hace ella?
- ¿Cuál es tu actitud hacia el trabajo? ¿Tiene alguna forma de recuperar su buen humor?
- ¿Cuál es el sentido de su vida? ¿Está dispuesta a ayudar a los demás? ¿Está pidiendo algo a cambio?
(El trabajo le da verdadero placer, devuelve un buen humor. Trabajo gratis en la granja colectiva, ayuda desinteresada a la persona que pide; siempre está libre de problemas. La gente a su alrededor usa de buena gana su amabilidad, nunca pregunta, simplemente declara el hecho: “Habrá que ayudar a la finca colectiva”; “Mañana Matryona vendrás a ayudarme”. Los propios aldeanos no solo no ayudan a Matryona, sino que la condenan amistosamente precisamente porque ella ayudó a la gente de forma gratuita).
- ¿Cómo se llama esta cualidad? (la segunda columna del cuaderno es desinteresada)
- ¿Y cómo se relacionan los demás con ella?
Tarjeta: 6 gr. La actitud de los demás hacia la heroína.
- Cómo otros tratan a Matryona:
- nativo,
- vecinos,
- ¿Tablero de koljós?
- "Matryona acumuló mucho ese año". ¿De qué agravios de la heroína habla el autor?
Matryona tuvo que soportar mucho dolor e injusticia en su vida: amor roto, la muerte de seis hijos, la pérdida de su esposo, trabajo agotador en el pueblo, una enfermedad grave - una enfermedad, un amargo resentimiento contra la granja colectiva, lo que le exprimió todas sus fuerzas, y luego lo descartó como innecesario, dejándolo sin pensión ni apoyo.
¿Estaba Matryona enojada con este mundo, tan cruel con ella?
Matryona no se enojó, mantuvo un buen humor, un sentimiento de alegría y lástima por los demás,todavía una sonrisa radiante ilumina su rostro (1 col. tabla.)
Este es su mundo, así es como vive. Pero la llegada de Thaddeus destruye la forma de vida establecida, la paz, el silencio. ¿Por qué?
6. Es esta noche cuando Matryona se revela plenamente a Ignatich. (música de la ventisca y el invierno) (p. 271)
Puesta en escena de un episodio .
La pintura en color a menudo juega un papel importante al revelar la idea de una obra.
Piensa en qué color, en tu opinión, puede corresponder a cada episodio de la vida de Matryona. ¿Por qué?
¿A través de qué detalles el autor transmite el estado interior de la heroína? ¿Cuál es el nombre de esta técnica en la literatura? (psicologismo) - la primera columna de la tabla
7. Trabajar con el libro de texto. ... Sin embargo, durante la vida de Matryona, Ignatich no pudo entenderla del todo, a veces no se percató de su presencia o la exigió exageradamente. Y solo la muerte de la amante obligó al narrador a comprender su esencia espiritual, razón por la cual el motivo del arrepentimiento suena tan fuerte al final de la historia.
Matryona no siente lástima por el aposento alto, “fue terrible para ella romper el techo bajo el que vivió cuarenta años”, escribe la autora. Ella entiende claramente: "... fue - el final de toda su vida".(Palabras del texto leídas en voz alta en la página 270)
- ¿Cuáles son las razones de la muerte de Matryona?
Así que Matryona se había ido. “Un ser querido fue asesinado” (p. 276) - el narrador no oculta su dolor.
¿Cuál es la actitud hacia su muerte en el pueblo?
Y resultó que Matryona estaba dejando la vida, nunca entendida por nadie, no llorada humanamente por nadie. El autor admite que él, que se convirtió en pariente de Matryona, no la comprendió del todo. Y sólo la muerte reveló ante él la majestuosa y trágica imagen de Matryona.
Y la historia es una especie de arrepentimiento del autor, un amargo arrepentimiento por la ceguera moral de todos los que lo rodean, incluido él mismo.
8. Análisis del final de la historia. Leí el final de la historia en sí (págs. 282-283).
¿Cómo entiendes estas palabras? ¿Cuál es el significado de la palabra "justo"?
Por cierto, el título original de la historia, dado por el mismo Solzhenitsyn, sonaba así: “Un pueblo no vale un hombre justo.» Posteriormente, por motivos de censura, se le cambió el nombre.
Matryona (lat.) - madre. La heroína lleva en sí misma un principio salvador.
Para sobrevivir a lo que ha vivido Matryona, y seguir siendo una persona desinteresada, abierta, delicada, comprensiva, sensible, para no amargarse con el destino y las personas, conservar una “sonrisa radiante” hasta la vejez, ¡qué fuerza mental se necesita para esto!
- ¿Qué le permite al escritor llamar a Matryona una mujer justa, a pesar de que su comportamiento y estilo de vida no son de ninguna manera ideales?
¿Podemos llamar a nuestra heroína una mujer justa? (¿Qué récord obtuviste en la mesa?)
Palabra del maestro. Escuchemos cómo el Doctor en Filología, Profesor de la Academia Teológica de Moscú M. Dunaev responde a esta pregunta. “¿Cuál es la rectitud de Matryona? En la no codicia. ¿Quizás ella simplemente vivió a su gusto, mostrando su esencia cristiana natural? "
Matryona es una mujer justa. Ella no es una recolectora de dinero, no es una acumuladora.
Vamos a abrir Nuevo Testamento... “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan. ... Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón ”(Mateo 6: 19-21).
“La moralidad es la misma en todas las edades y para todas las personas ”(DS Likhachev).
Hay rocas inquebrantables de valores
Sobre los aburridos errores de todas las épocas.
O. Mandelstam
La lección principal Solzhenitsyn es la conclusión a la que lleva al lector:
- Por supuesto, todos quieren un destino diferente. Los sueños pueden hacerse realidad o no, la felicidad puede no hacerse realidad, el éxito puede llegar y no, pero una persona debe seguir su propio camino, sin importar cuán exitoso o fracasado sea, conservando el coraje, la conciencia, la humanidad y la nobleza. , no se puede matar tan alto que es inherente a él por la naturaleza misma.
Ahora responda a la pregunta: "¿Qué tan bien se eligió el epígrafe para la lección de hoy?" ¿Refleja el carácter de la heroína?
¿Crees que se necesitan personas tan justas en nuestras vidas?
Pero responderá a esta pregunta en casa, recordando una vez más las lecciones de bondad, conciencia y humanidad que nos enseñó A.I.Solzhenitsyn.
Casa. La tarea.
9. Hogar. recibiste la tarea; Los responsables de los grupos evalúan el trabajo de su equipo, marcan en el diario su trabajo en la lección.
10. Resumen de la lección. (música de pueblo)
Relajación.
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TEMA DE LA LECCIÓN : "Hay ángeles nacidos así ..." La imagen de Matryona
(basado en la historia de A.I Solzhenitsyn "El patio de Matryonin").
OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:
- dé a los estudiantes la oportunidad de reflexionar sobre conceptos morales como bondad, sensibilidad, conciencia, humanidad.
- “Siguiendo al autor” para seguir el destino de una mujer rusa que ha resistido las duras pruebas de la vida y ha logrado conservar un alma amable y comprensiva;
- descubra qué cualidades le permitieron al autor llamar a la heroína una mujer justa de la tierra rusa, un ángel
Hay ángeles innatos, parecen ingrávidos, se deslizan, por así decirlo, sobre este limo (violencia, mentiras, mitos sobre la felicidad y la legalidad), sin ahogarse en él ...
A. I. Solzhenitsyn
MATERIALES DE LA LECCIÓN:
- la historia de AI Solzhenitsyn "El patio de Matryonin";
- retrato del escritor;
- presentación multimedia sobre el tema de la lección.
- tabla impresa "Métodos para crear una imagen de héroe".
1. Discurso introductorio del profesor.
Una vez los habitantes de Atenas, reunidos en la plaza, vieron a Demóstenes, que caminaba por la ciudad en un día caluroso y soleado con una linterna en las manos.
- ¿Por qué necesitas una linterna, después de todo, ya es luz? ¿Y qué es lo que buscas? le preguntaron.
"Estoy buscando a un hombre", respondió Demóstenes.
Los atenienses se sorprendieron y le hicieron la misma pregunta por segunda vez.
—Un hombre —respondió Demóstenes de nuevo.
- ¿Humano? Este es quién: yo, él, o tal vez ese ... - se rieron los habitantes de Atenas.
- Busco un hombre ...
Entonces, ¿a quién crees que buscaba Demóstenes con una linterna en las manos?
¿Qué cualidades debe tener una persona para que su nombre sea
¿Un hombre con mayúscula? ¿Cómo debería vivir? Intentaremos encontrar respuestas a estas y otras preguntas de Alexander Isaevich Solzhenitsyn, porque un verdadero escritor piensa en la vida, comprende la vida y las personas más profundamente.
2. Comunicación del tema y objetivos de la lección.(diapositiva número 1)
Trabajando con el epígrafe (escriba en un cuaderno - compruébelo al final de la lección ). (diapositiva no.)
¿Qué es un epígrafe? ¿Para qué sirve?
Cuál es su significado y qué tan bien se elige, hablaremos al final de la lección cuando resumamos.
3. Comprobación de d / z.
Trabajando con el texto de la obra.
Entonces, has leído el trabajo, vayamos a su comienzo.
El narrador, al regresar de la cárcel, decide instalarse ("perderse", como él mismo dice) "en el mismísimo interior, condominio de Rusia" ( diapositiva número 6 )
Sl. esclavo. – interior - interno; condominio - primordial, conserva viejas costumbres, fundamentos) y el destino lo lleva a Matryona Vasilyevna Grigorieva.
Encuesta sobre el contenido del trabajo
¿Recuerda las circunstancias en las que se produce el primer contacto del autor y los lectores con Matryona?
¿Por qué no es una de las "candidatas" que podría dejar entrar a un invitado? ¿Matryona quiere conseguir un inquilino tan rentable? ¿Qué significa esto? ¿Cómo explica el motivo de la negativa?
Para los vecinos del pueblo, Matryona es una anfitriona inútil que no tiene la oportunidad de recibir bien a un huésped en su casa abandonada. Pero el héroe-narrador de repente siente que esta vida está internamente cerca de él y que le queda vivir con Matryona.
¿Por qué la anciana campesina, la simple trabajadora, atrajo la atención del narrador? Vamos a conocerla mejor.
- Para hacer esto, recuerde las formas de crear la imagen del héroe de la obra. (tabla) diapositiva No.
- las tablas se distribuyen
5. Trabaje en minigrupos, cada uno - una tarjeta con la tarea
( se adjuntan tarjetas)
Tenga en cuenta que el conocimiento de la heroína comienza desde su casa, su cabaña. (diapositiva número 7) Solzhenitsyn continúa las tradiciones de la literatura rusa: el mundo de los Turbins en la obra " Guardia BlancaBulgakov lo describió a través de su casa; El "Quiet Don" de Sholokhov comienza con una descripción de la casa de los Melekhov (aún no te has familiarizado con estas obras. Así que estás feliz, porque puedes sentir la alegría de leer una nueva obra interesante)
Que es la cabaña (diapositiva número 8), en el que se instaló Ignatich?
Tarjeta: 1 gr. El interior como forma de crear carácter.
- ¿Sobre qué detalles importantes de su descripción nos llama la atención el autor? - ¿Quién habita la cabaña de Matryona?
- ¿En qué detalles del retrato se centra el escritor?
Tarjeta: 2 gr. El retrato como forma de crear carácter.
- ¿Hay un retrato detallado de la heroína en la historia? ¿En qué detalles del retrato se centra el escritor? (se completa la segunda columna del cuaderno)
“Esas personas siempre tienen buenos rostros, que están en armonía con su conciencia”, dice sin rodeos el autor.
¿Cuál es la peculiaridad del discurso de la heroína?
Tarjeta: 3 gr. El habla como forma de crear carácter.
- Dar ejemplos de su uso del vocabulario dialectal vernáculo.
¿Cómo es el día habitual de Matryona? ¿Cuál es el sentido de su vida?
Tarjeta: 4 gr. Vida y cotidianeidad de Matryona.
- ¿Cómo es el día habitual de Matryona? ¿Qué hace ella?
- ¿Cómo se llama esta cualidad? (la primera columna del cuaderno es desinteresada)
Y ahora una tarea común para todos
- ¿Cuál es la actitud de la gente de Matryona?
- nativo,
- vecinos,
- ¿Tablero de koljós?
- "Matryona acumuló muchas quejas ese año". ¿De qué agravios de la heroína habla el autor? (diapositiva No.)
Matryona tuvo que soportar mucho dolor e injusticia en su vida: amor roto, la muerte de seis hijos, la pérdida de su esposo, trabajo agotador en el pueblo, una enfermedad grave - una enfermedad, un amargo resentimiento contra la granja colectiva, lo que le exprimió todas sus fuerzas, y luego lo descartó como innecesario, dejándolo sin pensión y manutención.
¿Estaba Matryona enojada con este mundo, tan cruel con ella?
Matryona no se enojó, mantuvo el buen humor, un sentimiento de alegría y lástima por los demás, su sonrisa radiante aún ilumina su rostro (1 col. Tetra.)
Este es su mundo, así es como vive. Pero la llegada de Thaddeus destruye la forma de vida establecida, la paz, el silencio. ¿Por qué?
¿Cuáles son las razones de la muerte de Matryona?
Así que Matryona se había ido. “Un ser querido fue asesinado”, el narrador no oculta su dolor.
¿Cuál es la actitud hacia su muerte en el pueblo? Puedes leer del texto
Y resultó que Matryona estaba dejando la vida, nunca entendida por nadie, no llorada humanamente por nadie. El autor admite que él, que se convirtió en pariente de Matryona, no la comprendió del todo. Y sólo la muerte reveló ante él la majestuosa y trágica imagen de Matryona.
8. Análisis del final de la historia.
¿Cómo entiendes estas palabras? ¿Cuál es el significado de la palabra "justo"? (diapositiva número 9)
Por cierto, el título original de la historia, dado por el mismo Solzhenitsyn, sonaba así: "Un pueblo no vale la pena sin un hombre justo". (diapositiva número 10) Más tarde, por razones de censura, se le cambió el nombre (Tvardovsky lo renombró para dejarlo ir a la imprenta).
9. Resumen de la lección
¿Podemos tú y yo llamar a Matryona Vasilyevna un ángel, un hombre justo? (¿Qué registro obtuvo en la tabla de la primera columna?) ¿Por qué decimos "nacido"?
Ahora responda la pregunta: "¿Qué tan bien está elegido el epígrafe para la lección de hoy?" ¿Refleja el carácter de la heroína?
- ¿Crees que se necesitan personas tan justas en nuestra vida?
Pero responderá esta pregunta en casa, recordando una vez más las lecciones de bondad, conciencia y humanidad que nos enseñó A.I.Solzhenitsyn. Forma de trabajo - ensayo
- Evaluación
- Reflexión
1 gr. El interior como forma de crear carácter.
- ¿Cuál es la choza en la que se instaló Ignatich?
- ¿Sobre qué detalles importantes de la descripción de la cabaña nos llama la atención el autor?
- ¿Quién habita la cabaña de Matryona?
2 gr. El retrato como forma de crear carácter.
- ¿Hay un retrato detallado de la heroína en la historia? ¿En qué detalles del retrato se centra el escritor?
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3 gr. El habla como forma de crear carácter.
- Sigue el discurso de la heroína. ¿Cuál es la peculiaridad de su discurso? (preste atención al tono, timbre del habla).
- ¿Cómo se revela el carácter de Matryona en su discurso?
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4 gr. Vida y cotidianeidad de Matryona.
- ¿Cómo es un día típico en Matryona's? ¿Qué hace ella?
- ¿Cuál es tu actitud hacia el trabajo? ¿Tiene alguna forma de recuperar su buen humor?
- ¿Cuál es el sentido de su vida? ¿Está dispuesta a ayudar a los demás? ¿Está pidiendo algo a cambio?
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Actitud de los demás hacia la heroína
- Cómo otros tratan a Matryona:
- nativo,
- vecinos,
- ¿Tablero de koljós?
- "Matryona acumuló mucho ese año". ¿De qué agravios de la heroína habla el autor?
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Nominación: ideas pedagógicas y tecnologías.
Tema: Lección sobre la historia "El patio de Matryonin"
¿Y cómo se relacionan los demás con ella?
Tarjeta: 6 gr. La actitud de los demás hacia la heroína.
Cómo otros tratan a Matryona:
Junta de granja colectiva?
- "Matryona acumuló mucho ese año". ¿De qué agravios de la heroína habla el autor?
Matryona tuvo que soportar mucho dolor e injusticia en su vida: amor roto, la muerte de seis hijos, la pérdida de su esposo, trabajo agotador en el pueblo, una enfermedad grave - una enfermedad, un amargo resentimiento contra la granja colectiva, lo que le exprimió todas sus fuerzas, y luego lo descartó como innecesario, dejándolo sin pensión y manutención.
¿Estaba Matryona enojada con este mundo, tan cruel con ella?
Matryona no se enojó, mantuvo el buen humor, un sentimiento de alegría y lástima por los demás, su sonrisa radiante aún ilumina su rostro (1 col. Tetra.)
Este es su mundo, así es como vive. Pero la llegada de Thaddeus destruye la forma de vida establecida, la paz, el silencio. ¿Por qué?
6. Es esta noche cuando Matryona se revela plenamente a Ignatich.
Puesta en escena de un episodio.
La pintura en color a menudo juega un papel importante al revelar la idea de una obra.
Piensa en qué color, en tu opinión, puede corresponder a cada episodio de la vida de Matryona. ¿Por qué?
7. Trabajar con el libro de texto.
Y el autor utiliza una técnica más, que conocemos por primera vez, para describir a la heroína. Abra la página 323 del libro de texto, después de leer las palabras "Prestando atención ...", saque una conclusión: ¿qué hay en el corazón de este recurso literario? (A menudo. NO, ¿qué es ella? ¿El autor lo niega? No, afirma ella).
"Afirmación a través de la negación" se llama esta técnica (cuaderno)
Matryona no siente lástima por el aposento alto, “fue terrible para ella romper el techo bajo el que vivió cuarenta años”, escribe la autora. Ella entiende claramente: "... fue - el final de toda su vida".
¿Cuáles son las razones de la muerte de Matryona?
Así que Matryona se había ido. “Un ser querido fue asesinado”, el narrador no oculta su dolor.
¿Cuál es la actitud hacia su muerte en el pueblo?
Y resultó que Matryona estaba dejando la vida, nunca entendida por nadie, no llorada humanamente por nadie. El autor admite que él, que se convirtió en pariente de Matryona, no la comprendió del todo. Y sólo la muerte reveló ante él la majestuosa y trágica imagen de Matryona.
8. Análisis del final de la historia. Suena una grabación de audio del final de la historia leído por el propio autor.
¿Cómo entiendes estas palabras? ¿Cuál es el significado de la palabra "justo"? (diapositiva número 9)
Por cierto, el título original de la historia, dado por el mismo Solzhenitsyn, sonaba así: "Un pueblo no vale un hombre justo" (diapositiva número 10). Más tarde, por razones de censura, se le cambió el nombre.
¿Podemos llamar a nuestra heroína una mujer justa? (¿Qué entrada obtuvo en su cuaderno en la primera columna?)
Ahora responda la pregunta: "¿Qué tan bien está elegido el epígrafe para la lección de hoy?" ¿Refleja el carácter de la heroína?
¿Crees que se necesitan personas tan justas en nuestra vida?
Pero responderás a esta pregunta en casa, recordando una vez más las lecciones de bondad, conciencia y humanidad que nos enseñaste.
Casa. espalda. (diapositiva número 11)
9. Hogar. recibiste la tarea; Después de contar las fichas, marque su trabajo en la lección del diario.
10. Resumen de la lección.
Reflexión. Escuche la composición de B. Okudzhava "Prayer")
