Hay un crossover como nosotros
Savel Prokofich, mira hacia atrás!
A. N. Ostrovsky
El drama de Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Treunderstorm" durante muchos años se ha convertido en un producto de libro de texto que representa el "Reino Oscuro", que suprime los mejores sentimientos y aspiraciones humanos, tratando de hacer a todos en sus leyes brutas. Ningún libertad descargó la comunicación incondicional y completa del mayor. Los portadores de esta "ideología" son salvajes y kabani. Internamente, son muy similares, pero alguna diferencia externa está presente en sus personajes.
Kabaniha Hanez e hipócrita. Bajo la máscara de la piedad, ella, "como un hierro de centeno", comerá sus hogares, suprimiendo completamente la voluntad en ellos. Kabanih levantó un hijo de pelo, quiere controlar cada paso. Ella es desagradable para la idea de que Tikhon puede tomar decisiones independientemente sin mirar a la madre. "Te amaría, amigo mío", dice Tikhon: "No vi a nadie con mis ojos, no escuché mis oídos, ¡que ahora fue la reverencia de los padres de los niños! Al menos recordaba cuánta madre de enfermedades de los niños toleran ".
Kabaniha no solo degrada a los niños, ella lo entrena y Tikhon, obligando a atormentar a su esposa. Esta anciana tiene todo en sospecha. No seas tan svirpa, primero no arrojaría a Katerina en el abrazo de Boris, y luego en el Volga. Salvemente como una "cadena" atacada en absoluto. Kudryash, sin embargo, estoy seguro de que "... tenemos pocos muchachos en mi lugar, y luego lo desapareceríamos". Esto es bastante correcto. Wild no cumple con la debida resistencia, por lo tanto, suprime a todos. Detrás de él, la capital es la base de su engrase, por lo que se mantiene. Para salvaje hay una ley - dinero. Definen el "valor" del hombre. Rugan para él es una condición ordinaria. Dicen de él: "Así que tal cruce, como tenemos a Savel Prokofich, mira más. Cortaré a una persona por cualquier cosa.
Kabaniha y Wild - "Pilares de la compañía", mentores espirituales en la ciudad de Kali-nov. Han establecido órdenes insoportables, desde las cuales se arroja a Volga, otros corren donde miran sus ojos, y los tres bebes.
Kabaniha es bastante confiada en su derecha, ella conoce la verdad en la última instancia. Es por eso que se mantiene tan sin ceremonias. Ella es el enemigo para todo el nuevo, joven, fresco. "Así que ese es el anterior y se muestra. En otra casa y no queremos ir. Y sales, así que se pegan, sí, es más probable. ¿Cuáles serán las viejas personas refinar cómo se mantendrá la luz, no lo sé? Bueno, sí, aunque sea bueno que no vea nada ".
En el amor patológico salvaje por dinero. En ellos ve la base de su poder infinito sobre las personas. Y para ello, todos los medios son buenos en el dinero de la minería: está calculando a los ciudadanos, "no es una forma única", tiene "miles compilados" de los kopecks de la subpox, "se le asigna completamente a sí mismo heredo de los sobrinos. Liberadamente no escrupuloso en la elección de fondos.
Bajo el gato de salvaje y bebés, no solo es su hogar, sino también a toda la ciudad. "El poder grueso" se abre a ellos una posibilidad ilimitada de arbitrariedad y autocojo. "La ausencia de cualquier ley, toda la lógica es la ley y la lógica de esta vida", los Dobrolyubs escriben sobre la vida de la ciudad de Kalinov y, por lo tanto, cualquier otra ciudad de Rusia zarista.
En la obra "Treunderstorm", Ostrovsky da una imagen veraz del atmósfera rancio de la ciudad provincial. La impresión aterradora es el lector y el espectador, pero ¿por qué el drama es relevante y 140 años después de la creación? Poco ha cambiado en la psicología de las personas. Quien es rico, en poder, el derecho, desafortunadamente, y hoy.
Según I. A. A. Goncharova, A. N. Ostrovsky "Lee-Teatura trajo toda una biblioteca de obras artísticas como regalo, creó su propio mundo de Oso para la escena". Increíble el mundo de las obras de la isla. Creó los personajes de grandes y sólidos, sabía cómo enfatizar las propiedades cómicas o dramáticas en ellos, para llamar la atención del lector a las ventajas o defectos de sus héroes.
Atención especial merece los héroes de la obra "Gro-for" - Savel Prokofievich Wilved y Marfa Ignatievna Kabanova.
Savel Prokofievich Wild - Un comerciante, una cara significativa en la ciudad de Kalinov. Las características elocuentes le dan a los héroes de la obra. "El esta en todos lados. ¡Tiene miedo de que, él, él! " - Dice sobre él Kudryash. Salvaje, de hecho, nada más que tu propia voluntad no reconoce. Él no tiene importancia a los pensamientos y sentimientos de otras personas. Escribe, para humillar, ofender a SaveEl Prokofievich no debería. Con los que los rodean, se comporta como si "de la cadena estuviera roto", y sin que no pudiera "ser destrozado". "... te preocupas", dice Kuligi, bueno. "Quiero comer, querré rendirme".
El poder salvaje es lo más fuerte que el más débil, más discernido. Así que Kudryash, por ejemplo, sabe cómo anticipar un desierto. "... Él es una palabra, y tengo diez años; Además, y vete. No, no trabajaré delante de él ", dice Kudryash sobre su relación con Ku-Tsom. El sobrino del hombre del otro hombre, Boris. "Poco para él por un sacrificio Boris Grigorich, aquí lo lleva a él y se va", note aquellos que los rodean. Salvemente no molesta lo que Boris es un huérfano y que está más cerca que el tío, no tiene a nadie. El comerciante es consciente de que el destino del sobrino en su ru Kakh, y lo usa. "Motor, puntuación ...", - Boris dice con Mount Cheving. No menos severo y a sus empleados: "No tenemos una tortura sobre la pesadilla, dice la luz de ella". Sobre el trabajo de esclavos de otra persona y el engaño hace feliz el desierto de su co-de pie: "... Me suscribo a ellos en algún tipo de KOPE ... y lo he hecho de esto, se compilan ...". Todos, a veces una mirada fijamente, y él es un dispensador, que dobla los palos: "Después de todo, sé que debemos dar, pero no puedo todo bien".
Wild - dado y tirano en su familia, no pueden complacer a nadie en su familia, "cuando ofende a una persona a la que no se atreve a envolver; ¡Hay un hogar doméstico!
No inferior al desierto y el barco, Rich Kalinovskaya Checkout. Kabaniha - Hansha, ella hace todo "bajo el disfraz de piedad". Exteriormente, está muy inmaculado. Odo-Nako, como Kuligin Notes, Kabaniha "Los mendigos colgarán y, en casa, le permiten". El principal objeto de su tiranía es su propio hijo Tikhon. Ser adulto, un hombre casado, él está completamente en la misericordia de la madre, no tiene ninguna opinión, tiene miedo de mudarse a ella. Kabaniha "construye" su relación con su esposa, ella lidera cada uno de sus actos, cada palabra. Obediencia completa: todo lo que quiere ver en su hijo. El poderoso Kabaniha no adelanta eso debajo de ella, un hombre de cobarde, un lamentable, bendición, irresponsable, creció. Usted, corriendo por un rato de la supervisión de la Madre, él chipea la libertad y las bebidas, porque no sabe cómo usar la libertad de libertad. "... Desde tu voluntad sin paso", dice su madre, y "se piensa, como si saliera de ellos lo antes posible".
Kabaniha está celosa de su hijo a la nieve, constantemente, Popre-King su katerina, "Comer Comer". "Realmente veo que tengo un obstáculo", ella es ductuosa. Kabanikha cree que la esposa del esposo debe tener miedo, es tener miedo, y no amar y no respetar. En su opinión, la exclusión correcta se basa en la supresión de un siglo hombre para otros, en la humillación, en no libre. En este sentido, a este respecto, la escena de la despedida de Katerina con MU, cuando todas las palabras de Tikhon, dirigidas a su esposa, es solo la repetición de la ciencia de Kabani.
Si sufre de Kabani desde la infancia, Tikhon, entonces la vida de una naturaleza tan soñadora, poética y sólida, como Katerina, en la casa del checkpone y en todo se vuelve insoportable. "Esto es lo que llegó al marido, que fue firmado, de todos modos", argumenta Boris al respecto.
La presión permanente hace que la hija de Kabani sonriente en forma, Varvaru. "Haz lo que quieras, si solo shito, era", argumenta.
Dar una evaluación a las imágenes de los "anfitriones de la vida", N. Good-Love muestra salvaje y kabanchu por parte del autor, con su "sospecha constante, tentilidad y picedad". Según el crítico, "Gro-for", el trabajo más decisivo del Ostrovsky-th "en este juego", se lleva las relaciones mutuas de contrabando de auto y el fraude ... a las consecuencias más trágicas ... "
El nombre de Alexander Nikolayevich Ostrovsky es uno de los más norny de la historia de la literatura rusa y el teatro ruso. B. 1812, Gran Escritora rusa A. I. Goncerov, acogiendo con beneplácito el Ostrovsky el día de la treinta y seta de su actividad literaria, dijo: "Has hecho todo lo que se aplica a hacer un gran
Talento. ... Después de ti, nosotros, los rusos, podemos decir con orgullo: "Tenemos nuestro teatro nacional ruso. Debería ser llamado "Ostrovsky Theater". Sobre las tradiciones realistas del drama de la isla, se criaron muchas generaciones de autores rusos. Pero el mérito de Ostrovsky es que la importancia de su trabajo está lejos de la influencia teatral. Sus jugadas son, sobre todo, trabajos literarios talentosos que han tenido un gran impacto en el desarrollo de la literatura rusa. Los temas de las piezas de Ostrovsky son muy diversas. Ostrovsky llegó a la literatura rusa en los años sesenta del siglo XIX, durante la lucha de liberación, durante los años, cuando las personas avanzadas lucharon contra cualquier forma de violencia sobre la personalidad, lucharon por la independencia del hombre, por su dignidad humana, por el derecho de un persona para manejar su destino. Durante estos años, el Ostrovsky escribe las obras sobre la inteligencia rusa, sobre la nueva, en Rusia, la clase de burguesía, crea muchas obras sobre los comerciantes. Ostrovsky muy a menudo llamado Columbus Zamoskvorechye.
Junto con las obras de Ostrovsky a la literatura rusa, se ingresó el término "Samoramon". No fue una nueva palabra inventada por el escritor, pero el Ostrovsky invirtió en esta palabra un significado especial. Samodor Ostrovsky es el dueño de la vida, este que está sujeto a todo y a todos, es el que puede burlarse de las personas con impunidad, no creyendo con su dignidad humana, esta es la que gobernó para hacer todo lo que quiere. Antes de la isla, la enfermedad se consideraba un signo de una mala naturaleza, pero la Ostrovsky por primera vez en sus obras estaba perfectamente clara y claramente dijo que el samodorismo era "basado en un mostery ancho" que sigue con dinero, lo que da El derecho de gestionar y ordenar. En 1859, Ostrovsky creó una de las obras brillantes, el drama "Tormenta". La "tormenta eléctrica" \u200b\u200bde Piez fue una respuesta a las preguntas que estaban preocupadas por las personas avanzadas de Rusia de los años 60 y, principalmente, a la cuestión de la situación de las mujeres en la sociedad, en la familia. En la obra "Tormenta", la heroína principal se está muriendo, y la primera impresión puede tener que resolverse que murió porque no podía defender el derecho al amor. Pero cuando analizamos los eventos que se desarrollan en el escenario, es absolutamente claro que la razón de la muerte de Katerina es una colisión con el "reino oscuro" de auto-aparejo, que persisten a todas las vivas a su alrededor, en la "tormenta. "El mundo del auto-director está representado por dos figuras. Esta es Savel Prokofievich, una rica ciudad mercante de Kalinova, y Marfa Ignatievna Kabanova, una viuda mercante.
Salvaje - La figura principal en Kalinov. Es grosero y muy rico, todo está temblando frente a él. Cuando el salvaje va por la ciudad, no solo a la gente, sino que los perros se escapan de él. Vale la pena convertir a una persona, ofenderlo. También su hogar, evita reuniones con él, especialmente cuando la vida está muy molesta. Salvajemente es muy rico:
La mitad de la ciudad que ocupa en un puño, lo hace funcionar para sí mismo, y cuando se trata de pagar, entonces paga dinero muy a regañadientes. Salvaje o no en absoluto paga por aquellos que trabajaron en él, o los lograron, son tostados por la tarifa prometida. "Lo que es especial aquí", explica enamorado, "Tengo un centavo para él, y tengo todo el estado". Las autoridades apoyan salvaje, porque él es "su" hombre, es un apoyo del gobierno y el Politzmeter: no son rentables para pelearse con Wild. Es imposible complacer al desierto. Kudryash dice que tiene (salvaje) toda la vida en las maldiciones se basa. La característica más importante de la rudeza de la naturaleza. En bruto, él con todos: con sus trabajadores, y con cada transeúnte en la ciudad, en bruto y en su familia. Símbolo de Baiss con su autoridad: nadie puede moverse a él. Cuando Kuligin le atrae pidiéndole que le dé dinero para establecer en la ciudad de Sunny Clock, luego grita salvajemente: "¡¿Qué me subes con todas las tonterías? Tal vez estoy contigo y no quiero decir. Tuviste que aprender antes, ¿está ubicado para escucharte, tonto o no? Tan directamente con el dígito y la escalada hablando ". Wild hace todo lo que él quiere, porque él sabe que no debe aplastar a una persona con su dinero. "Para otros eres una persona honesta, y creo que eres un ladrón, eso es todo. Quería escucharte de mí? ¡Entonces escucha! ¡Digo que el ladrón y el fin! ¿Qué eres, para demandar, qué vas a ser, ¿estarás conmigo? ... Entonces, sepa que el gusano, querré rendirme ". El principal significado de la vida silvestre - enriquecimiento.
Él no puede hacer frente a él cuando necesite pagar con los trabajadores. Él mismo dice que tiene un "corazón". "Daré, lo daré, y lo envolveré. Por lo tanto, se convertirá en todo el jugador interno ... y en esos poros por nada para envolver. Ignorante y supersticulado salvajemente. La tormenta en su comprensión es una manifestación de algún tipo de poder sobrenatural. En el discurso, hay una gran cantidad de espaciosas: "al", "eso", "propague la propagación", etc., pero sobre todo en sus maldiciones: "Maldita oscuridad", "ladrón" y otros.
Otro brillante representante del mundo del "reino oscuro" actúa en la obra de Kabaniha. Kabaniha - Protector de los viejos fundamentos de la vida, los ritos y las costumbres del "Reino Oscuro". Le parece que los niños comenzaron a salir de la obediencia de los padres. De sus hijos y Katerina, requiere el cumplimiento de todos los ritos vintage que impiden la manifestación de todos los sentimientos sinceros. Ella misma hace que se pongan de pie. Gritos en Katerina: "¡Qué está colgando en el cuello! No con un amante. Al orden sabes? Arco a las piernas! " Está indignado por el hecho de que Katerina "no funciona", ajustando a su esposo. Kabaniha siente que un fin a un viejo viejo, se queja constantemente de la no ejecución de los jóvenes, a vivir su incapacidad, aunque en su casa todos los obedecen. Kabaniha odia todo lo nuevo, cree a todos los fudos ridículos. Kabaniha no está comprometida en las actividades comerciales como salvaje, y por lo tanto su actividad es una familia. Ella no se considera con los intereses e inconsistencias de sus hijos; En cada paso los insulta con sus sospechas y reproches. Según su convicción, la base de las relaciones familiares debe ser el miedo, y no el amor y el respeto mutuos. La libertad, según Kabani, lleva al colapso de viejos pedidos. Kabaniha - celosa y defensor de los principios morales de las tareas domésticas. Su "sonido cardíaco" siente que llegan los nuevos tiempos, y por lo tanto persigue en su tarea cualquier manifestación de disidencia.
Hay mucho común entre salvaje y costillas. Están unidos por despotismo, superstición, ignorancia, sin corazón. Pero Wild y Kabani no se repiten, pero complementan. Kabaniha Wilder Wilderness. Wild no cubre su tarea. KabaNiha se está escondiendo detrás de Dios, a quien supuestamente ella sirve. Kabaniha es terrible y más dañino. Su autoridad es reconocida por todos, incluso Wild le dice: "Estás solo en toda la ciudad, sabe cómo hablarme". Kabaniha nunca jura, no usa palabras para desvanecerse, pero lo que la burla no se siente de sus palabras "cariñosas": "No escuché, mi amigo, no escuché, no quiero mentir. Así que oí, estaría contigo, querida, entonces no hablé ". La imagen del kabani es típica. Ella es un defensor de la oscuridad espiritual, las relaciones socioeconómicas bíblicas en las que el dinero juega un papel decisivo. Ella sacude a todos los vivos a su alrededor. Ella le hizo un hijo con un paralizado moral, fanático, temiendo defender sus intereses familiares. Ella llevó a Katerina hasta la muerte, hizo que el bárbaro se escaparía de la casa. Es absolutamente imposible vivir cerca de ella.
Dibujando imágenes de estos héroes, el Ostrovsky se muestra completamente claramente que la vida en la Rusia provincial se quedó atrás y cruel, que las personas gobiernan esta vida, que no se ven afectadas por la dignidad humana y las aspiraciones internas de los demás. Tal es una sentencia áspera a la vida rusa a sí misma, sonando en la "tormenta eléctrica" \u200b\u200bde drama.
Escribiendo en la literatura sobre el tema: Dark Kingdom en el drama de Ostrovsky "Thunderstorm": Wild y Kabaniha
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KABANOVA MARFA IGNATIVNA (KABANIHA) - La heroína central de la obra, madre de Tikhon y Barbara, la suegra de Katerina. En la lista de personas de actuación, se dice: Rich Kupovikha, la viuda. En el sistema de personajes, el antagonista del personaje principal, Katerina, una comparación de contraste con la que está decidida a comprender el significado de la obra. La similitud de la heroína se puede obtener tanto en su pertenencia al mundo de las ideas y valores patriarcales como en la escala y la fuerza de los personajes. Ambos son maximalistas, nunca se reconcilian con las debilidades humanas, no permiten ninguna oportunidad de compromiso. La religiosidad de ambos también tiene una línea similar: ambos no creen en el perdón y no recuerden la misericordia. Sin embargo, estos rasgos se agotan, creando el terreno para comparar y enfatizar el antagonismo esencialmente significativo de la heroína. Son como dos polos del mundo patriarcal. Katerina es su poesía, espiritualidad, brillando, soñeta, espíritu del demandado patriarcal en su significado ideal. Kabaniha, todo encadenado a la Tierra y Asuntos terrenales e intereses, es un guardián de orden y formas defendidas en todas sus pequeñas manifestaciones, exigiendo el estricto desempeño del rito y el rango, el Nimalo sin cuidar la esencia interna de las relaciones humanas ( Vea su áspera respuesta a las palabras de Katerina, el hecho de que la suegra es como una madre nativa; todas las enseñanzas del Hijo).
K. La obra se caracteriza no solo por discursos propios y acciones, sino también discutidos por otros personajes. Por primera vez, hay un extraño de Feklusha: "Estoy tan contento, así que, ¡Madre, complacida, según Gorushko! Para nuestra etidezncia, aumentarán sus aún más generosos, y especialmente la casa de Kabanov ". Antes de esta réplica es el juicio de Kuligina: "¡Khunzha, señor! Los mendigos habitarán, pero en todas las casas. Poco después de estas características precedentes, emergiendo de la tarde K., acompañada por su familia, que ella no está reduciendo la sierra, lo que provoca que la refrigeración imaginaria de un hijo con ella, mostrando un celoso mal testigo de su joven esposa y desconfianza de sus palabras sinceras. ("Para mí, mamá, todo lo que mi madre es que tú, y Tikhon te ama"). De esta conversación, aprendemos que, según K., el orden de la familia y la tarea derecha, la tarea, el temor de los más jóvenes frente a los ancianos, le dice a Tikhon sobre su relación con su esposa: "No te tendrás miedo. , Estoy reprimido. ¿Qué tipo de orden en la casa serán? Por lo tanto, si las palabras clave en las opiniones de Katerina sobre la vida afortunada y próspera en la casa "Amor" y "Will" (ver su historia sobre la vida en los principales), luego en las ideas de K., es miedo y orden. Esto es especialmente visible en la escena de la partida de Tikhon, cuando K. hace que el hijo siga estrictamente las reglas y "Orden a la esposa", cómo vivir sin él.
K. No hay duda en el derecho moral de la relación de jerarquía de la vida patriarcal, pero ninguna confianza en su irregularidad ya no es. Por el contrario, ella siente casi el último chasis del orden mundial correcto ("por lo que se muestra el antiguo ... ¿cuál será la mayor cantidad de refinar cómo se mantendrá la luz, realmente no sé"), y el Espere que con su caos de la muerte viene, da la tragedia de su figura. Ella no se considera a sí misma y la violenta: "Después de todo, los padres y los amantes estrictos vienen a ti, del amor tú y el fervor, todos piensan que son buenos para enseñar".
Si Katerina se siente ya de una manera nueva, no en Kalinovsky, pero no se entrega en este informe, entonces K., por el contrario, se siente bastante en lo viejo, pero ve que su mundo está muriendo. Por supuesto, esta conciencia se enseña en plena "Kalinovsky", formas medievales de filosofación común, principalmente en expectativas apocalípticas. Todo esto revela su diálogo con Fecles, cuya característica es que caracteriza primero a toda la globalidad de K., aunque "habla", estos reflejos de los Fecles, y K. adjuntan, quiere asegurar al interlocutor que tienen en la ciudad. y el paraíso y el silencio ", pero al final de la escena, sus verdaderos pensamientos se descubren por completo en las dos últimas réplicas, como si estuvieran autorizando los argumentos apocalípticos de los Feciones:" Y peor que esto, dulce, Will ", y en Respuesta a las palabras del Wanderer: "No solo viviríamos a esto": K. Vysko lanza: "Tal vez viviremos".
Es imposible tomar una definición muy común de K. como "modo auto-modo". Samodorum no es el orden del mundo patriarcal, sino que elevó a la persona verdaderamente humana, también a su manera violando el orden correcto y el ritual. K. Condena a su Kuma Wild, real realizada (a diferencia del K. En sí, se adhirió estrictamente a las órdenes y las reglas), y se refiere al desprecio por sus disturbios y quejas en el hogar como una manifestación de debilidad. En la fuerza del personaje, K. No dude a los demás ("Nuestra anfitriona para que él sea, ella pronto lo detendrá", dice la doncella en respuesta a Boris, quejándose de susurro salvaje). K. En sí, no importa cuánto afilió a los niños para desmontar y desobediar, y nadie viene a quejarse a los extraños en su casa. Y, por lo tanto, para ella, la confesión pública de Katerina es un golpe terrible en el que pronto se unirá de nuevo, a la gente, la rebelión de su hijo, por no mencionar el escape de la casa de la hija de Varvara. Por lo tanto, en la "tormenta eléctrica" \u200b\u200bfinal, no solo la muerte de Katerina, sino también el colapso de K. Por supuesto, el antagonista de la heroína trágica no causa simpatía.
En 1856, A. N. Ostrovsky viaja a lo largo de Volga. Las impresiones del viaje se reflejan en su trabajo, "Thunderstorm" también se escribe en función de este viaje. Esta es una historia sobre una esposa mercante, criada en el rigor y la moralidad que amaba al joven. Al cambiar a su marido, ella no puede ocultarlo. Desconcertado en traición, ella se apresura hacia el Volga.
En contacto con
Imagen conteninada de Martha Ignatievna Kabanova.
La obra se basa en una comparación de dos imágenes opuestas fuertes: Catherine y Marphs encagablemente Kabanova. De hecho, tienen mucho común: la primacía del mundo patriarcal, inherente tanto en el maximalismo, los personajes fuertes. A pesar de su religiosidad, no se comprometen y no están inclinados a la misericordia. Hay similitudes sobre esta similitud. Están ubicados en diferentes polos del mundo patriarcal. Kabaniha - La mujer terrenal, se preocupa por la observancia del orden al detalle más pequeño. Las relaciones humanas no están interesadas en ella. El estilo de vida patriarcal para Katerina se concluye en la espiritualidad.
La imagen del Kabani en la "tormenta eléctrica" \u200b\u200bes una de las centrales.. Ella es una viuda, que permaneció con dos hijos, Barbara y Tikhon. Con razón, se puede llamar la dura y despiadada por el reproche de Tikhon en el hecho de que su madre ama menos que su esposa Katerina, y constantemente busca alejarse de la voluntad de la madre.
La propiedad prevaleciente de la personalidad del Kabani se puede llamar. despótico, pero no locura. Cada una de su demanda de otros, ya sea su hijo o su nuera, subordina la moral y la vida del Código "DOMOSTROHI". Por lo tanto, ella cree en los principios que dicen en él, y considera correcto su observancia constante. Volviendo a los conceptos de Domostroevsky, cree que los niños deben leer a sus padres tanto que la voluntad de los niños no importa. Las relaciones entre los cónyuges deben construirse sobre el miedo a la esposa de su esposo, la subordinación incuestionable.
Kabaniha en el discurso de extraños
La característica del Kabani se obtiene por un lector claro, gracias a las declaraciones de los personajes de la obra. La primera mención de Marf Ignatievna suena de la boca del fecushi. Este es un pobre vagabundo que le agradece la amabilidad y la generosidad. En contraste, las palabras de Kuligina sonando que es generoso para el mendigo, y no a sus nativos. Después de estas breves características, el lector se encuentra con la boa. Se confirman las palabras de Kuligina. Madre renunció a las palabras del hijo y la nuera. Incluso con su suavidad y sinceridad, Katerina no le causa confianza. A un lado, el hijo volvía reprocha por la falta de amor por la madre.
Opinión sobre los miembros de Kabanova de su familia.
Uno de los momentos más emocionales de la obra - escena de los cables del hijo Tikhon.. Kabaniha lo reprocha en el hecho de que él no se inclina ante su madre en sus pies, y ella se despide de su esposa como debería. Katerina Después de la salida de Tikhon, según Kabani, debería mostrar su amor por él, para lanzar y acostarme en el porche. La joven generación es perturbada por todas las costumbres y tradiciones, y esto lidera la boa a los tristes reflejos.
Katerina - nuera, obtiene más que nadie. Cualquier persona que su palabra se rompe con ataques agudos y comentarios. Notando su caricia, no de miedo, al manejar la tranquilidad, Kabaniha con ira lo reprocha. Su rutela llega al límite después del reconocimiento de Katerina. En su opinión, la nuera es digna, se aleja en el suelo.
Kabaniha con desprecio se refiere a Katerina, considerándolo un ejemplo de cuán irrevocablemente los jóvenes se relacionan con la generación anterior. La mayoría de todo es la idea de que ella puede permanecer sin poder. Su comportamiento conduce a la trágica final de la obra. En suicidio, Katerina perfecta, está su culpa. La nuera durante mucho tiempo para humillar a su dirección y un día no podía soportarlo.
Obedeciendo las órdenes del loco Tikhon se convierte en una criatura profundiza. La hija se escapa, cansada de las intervenciones permanentes del parental en su vida personal. Una vieja forma de vida con la verdadera alta moralidad desaparece de la vida, dejando solo una cáscara gular muerta. Los jóvenes héroes de las obras pretenden que se observan los mandamientos patriarcales. Tikhon finge que la madre ama, Barbara camina por fechas secretas, solo Katerina está atormentada por sentimientos contradictorios.
Marfa Ignatievna está ocupada con asuntos terrenales. Ella se considera justa, porque, en su opinión, la severidad de los padres reflejará la mejor manera de los niños, aprenderán a ser amables. Pero la antigua forma de vida se derrumba, el sistema patriarcal desaparece. Esta es una tragedia para Martha Ignatievna. Sin embargo, la llamarada y la locura no están en su carácter. Ella está infeliz con el temperamento rápido de su naturaleza. Comportamiento salvaje y quejas en la familia que la molestan salvajemente.
Kabaniha es predicha por las tradiciones de su familia y antepasados \u200b\u200by honrarlos, sin condenar, sin evaluar y sin quejarse de ellos. Si vives en la voluntad de los padres, conducirá a la paz y ordenar en la Tierra. En la naturaleza del Kabani hay religiosidad. Ella cree que una persona caerá en el infierno, por las malas acciones perfectas, pero al mismo tiempo no se considera culpable de nada. La humillación de los demás por su riqueza y poder está en el orden de las cosas.
Kabani. se caracteriza por la autoridad, la crueldad y la confianza en la corrección de sus puntos de vista.. En su opinión, el mantenimiento de las órdenes antiguas podrá proteger su casa desde el malestar, que más allá de su casa. Por lo tanto, la rigidez y la dureza se manifiestan en su carácter, todo es más distinto. Y erradicar tus propias emociones adicionales, no soporta sus manifestaciones y otros. Para la desobediencia, ella, las personas más cercanas son castigadas con humillación y insultos de sangre fría. Al mismo tiempo, esto no se aplica a personas no autorizadas, con ellos, ella es piedad y respetuosa.
Marfa Ignatievna Kabanova es un carácter ambiguo, es difícil arrepentirse o solo condenarlo. Por un lado, duele a los miembros de su familia, y por otro lado, cree en la corrección de su comportamiento. Por lo tanto, las cualidades negativas del carácter del kabani se pueden llamar:
- crueldad;
- autoridad;
- fresco.
Y positivo:
- fuerte carácter inquebrantable;
- religiosidad;
- "La amabilidad y la generosidad al forastero".
