Piez A. N. Ostrovsky "Tormenta" fue escrita en 1859. Sin embargo, el interés en él no se reduce en nuestro día. ¿Qué hace que este sea un pequeño trabajo tan relevante? ¿Qué problemas se elevan en el trabajo del dramaturgo?
En el centro de la narración. conflicto socialReflejando la oposición de las viejas y nuevas fuerzas. La brillante personificación del Viejo Mundo es Savel Prokofievich Wild y Marfa Ignatievna Kabanova.
Estos son representantes típicos de la empresa, que el crítico de Dobrolyubs, con razón y con razón, llamado "Reino Oscuro". El desprecio de estas personas no conoce el límite. Ellos, como si fueran espantosos, extendieran sus tentáculos, buscan difundir su poder a los demás.
No se puede causar un rechazo enojado del comerciante obsesivo salvaje. Tiene una influencia suficiente en Kalinov. Es conocido por los ciudadanos como escandalizado y quejarse. Rugan se convirtió en su parte integral. Savel Prokofievich y el día no pueden vivir sin discursos morales. Siempre encontrará un objeto de ataque, ya sea nativo, sobrino o trabajadores. Muy estricto a todos los hogares, no permite que nadie respire libremente.
En su tono, siempre puede reconocer las formidables notas de la adecuada.
Salvajemente al calor indecente. Los sobrinos nativos ponen en una posición humillante, sin querer darles una herencia, legada por la abuela. En un esfuerzo por extraer su propio beneficio, estipula las condiciones. Entonces, Boris, para no enojarse, debe comportarse con respeto, para cumplir con todas sus órdenes, para soportarla con la tiranía. Siempre encontrará lo que encontrará cara. Uludan Boris no cree que el tío ejecutará a Babushkina lo hará.
No inferior al desierto en la ignorancia, la rudeza y la Marfa Ignatievna Kabanova. De ella, Moan todo en la casa.
Kabaniha todos se mantiene en total sumisión.
La obediencia fue la norma de la vida para su hijo. El control de la madre convierte a Tikhon en una sombra sin palabras que no tiene nada en común con el concepto de "hombre". Incluso no puede proteger a su esposa del despotismo de su madre.
La hija de la barbaría Kabaniha hizo que se le obligó a que se viera a mentir todo el tiempo, ya que no quiere vivir de acuerdo con las leyes establecidas por la Madre.
La verdadera víctima del despotismo de Kabani se está convirtiendo en Katerina.
La suegra cree que la nuera debe obedecer constantemente a su esposo en total. La manifestación de su propia voluntad es inaceptable. ¡Además, es punible! Su salvaje, la ignorancia y el despotismo formaron persistentemente la idea de que su esposo debería "educar" a su esposa. No hay relaciones cálidas, las relaciones humanas entre ellos no deben ser. Según Martha Ignatievna, una bondad para su esposa, según Martha Ignatievna, la manifestación de la debilidad. La nuera está obligada a llegar a su esposo, servirle a él y a su madre.
Así, la "moral cruel" de la ciudad de Kalinov tiene sus inspiradores, que están representados por las imágenes de Wild y Kabani.
Opcion 2.
UN. Ostrovsky se refleja en la "tormenta eléctrica" \u200b\u200bdel mundo de los samorams, la tiranía y las tonterías. Y también la realidad de las personas que no se oponen a este mal. Todo este crítico literario de Dobrolyubov llamó el "Reino Oscuro". Y este concepto gothes.
La acción de la obra se desarrolla en la ciudad de Volga de Kalinov. El nombre es de ficción. Lo que se describe en prosa fue la realidad de todas las ciudades rusas de ese tiempo. Y el asentamiento, un gran río, se dedicar del mundo exterior, incluso está cerrado y conservador. Por lo tanto, los residentes aprenderán sobre todo, desde las calles de OBORUDY. Y creen que los gobernantes con cabezas de flaces viven en algún lugar, las personas están aún más deprimidas. Entonces, también vive bien. Y es necesario orar por los "benefactores" locales.
El reino oscuro Kalinov mantiene a dos personas: salvaje y burbuja. AUTOARIAL, EL EGOISMO, RUDESIDAD, RUDESIÓN, LA RIGIDORE, EL AMOR PARA EL PODER ES LAS CARACTERÍSTICAS GENERALES DE ESTAS DOS PERSONALISTAS. Estas son personas estúpidas y despóticas. Son poder y poder en esta ciudad. Ni siquiera volverán a leer la ciudad. SAVEL Prokofievich es un comerciante, "toda la vida, cuya vida se basa en la maldición". Todos los días cita a alguien, humillia, regañando. Y si se llama una persona, no hay un desierto sobre el que está respondiendo con la misma marca, entonces toma toda ira en casa. No responderán, la familia está indefensa frente a él. La esposa del comerciante, sus hijos y su sobrino Boris, que obtienen más de todo.
El héroe es despótico y para sus empleados. Muy muy codicioso. No tolera en absoluto cuando están hablando de dinero. Incluso, si se entiende a sí mismo, debe pagar a una persona o servicio de devolución. Rara vez Barin paga a los chicos debido. Y esto está satisfecho. Incluso enamorado aclara qué beneficio tiene si cada empleado no paga extra. Y el sobrino castiga a lo que trabajó. Y el salario será en un año, cuánto tío quiere dar. Korestolubie - su principal rasgo distintivo. Este hombre respeta solo a los ricos. Todos aquellos que son más bajos en su plan material, se humillina cruelmente.
Kabanius, por el contrario, el codicioso no se puede llamar. Marfa Ignatiev en los generosos y incluso hasta cierto grado de bien. Mejora las casas de los extraños y la mantis. Los alimenta, da limosna. Todo para que estos viejos los alaben en público, lo lleva a su orgullo. La madre de Tikhon no es menor y egoísta que salvaje. Y también le encanta afirmar la adición de la dignidad de otra persona. Él mismo y la inconsistencia, solo existe en la familia. A la bondad de alguien, y las "subsidiarias" hogareadas. Mientras Savel Prokofievich no hace una excepción para nadie. Aquí están solo la tortura emocional de Kabanova mucho más sofisticada. Incluso su propio hijo se convirtió en una criatura nebulosa. Y lo peor es que ella confía en su derecha. Ella es más antigua, más sabia y lo sabe mejor. ¿Quién enseñará a los jóvenes? No tienen ninguna mente, deben vivir por la mente de los padres. Entonces, lo que hace ella no es la tiranía y el auto-uso. Y la manifestación del amor y cuidado materno.
Diferentes salvajes y kabaniy solo en su enfoque para humillar a otros. Entiende que en realidad son débiles y pueden perder el poder. Por lo tanto, abrazaron a las personas en vicio. Para que nadie haya pensado que los confronte.
Wild y Kabaniha en la historia de Thunderstorm Ostrovsky
En la obra "Thunderstorm" Alexander Nikolayevich Ostrovsky muestra los personajes principales y un choque entre ellos, asociados con sus diversas vistas en el mundo, ideas y valores inaceptables. El trabajo demuestra que los bordes vitales están cambiando constantemente con el tiempo. Representantes " reino oscuro"El Merchant Wild y Kabanih, viven de acuerdo con la Orden de Domostroevsky, que dicta las normas patriarcales, las antiguas tradiciones de la nueva generación, que conduce al surgimiento del conflicto interpersonal en el trabajo.
KabaNiha, viuda mercante Marfa Kabanova, aparece frente al lector Tiran y Hangeh. Como conservador, debido a su analfabetismo, él no sabe y ni siquiera piensa que de alguna manera es posible vivir de una manera diferente, predica activamente sus ideales, ya que cree que el mayor de la familia es el principal (basado en Las normas de patriarcado). Kabanova entiende que la estructura patriarcal se derrumba, el poeta sigue siendo duro, se sirve en el futuro, causa el colapso de la familia.
Kabanić intenta mantener a los viejos, por lo que absolutamente no ve sentimientos reales y no lo siente, suprime en otros. Se avergüenza del hecho de que Katerina, muestra los sentimientos por su hijo abiertamente, ya que lo considera inaceptable para "colgar" en el cuello de su marido, se pone en sus piernas. Habla en el tono imperativo con expresiones groseras, teniendo en cuenta que tiene derecho a indicar que es el mayor, el hogar en la casa. Maximalista, nunca continúa con concesiones, no tolera la voluntad, creyendo las costumbres de los viejos tiempos.
Un Merchant Wilder también es un representante del "Reino Oscuro", un partidario de Kabani. Pero su imagen tiene varias diferencias de la imagen del Kabani. El desierto de la naturaleza se concluye en la adoración del dinero. El egoísta tacaño, que busca todos los beneficios cuando se someten a pérdidas, sale de sí mismo, molesto, lo percibe como un castigo.
La uneducación de Wild A. N. Ostrovsky muestra un diálogo en la escena con Kuligin, un mecánico autodidacta que ofrece a establecer un trueno, pero salvaje, que cree que la tormenta eléctrica se envía al castigo, comienza a gritar a Kuligin. BRANK este héroe es su defensa peculiar. Lamentablemente se acostumbró a todos para intimidar a todos, para reprimir a otros, la sensación de poder sobre los demás le brinda confianza, placer.
Se debe prestar atención al hecho de que A. N. Ostrovsky dotó los héroes de los apellidos "Hablar" que nos permiten revelar la esencia de sus personajes brutos y molestos.
Por lo tanto, el problema de la existencia de representantes del "reino oscuro", que trata de mantener las formas petrificadas de la vida, encuentra un lugar en ruso. literatura clásica, afecta al trabajo no solo la vida, sino que cubre otras áreas de la vida, se desarrolla en un conflicto más grande.
Muestra 4.
La ciudad provincial de Kalinov, en la que se produce la obra "Thunderstorm", se encuentra en el banco alto de Volga. Parecería que la vida de los habitantes de la ciudad contra el fondo de un hermoso paisaje era filtrarse con calma y suavidad. Pero no lo es. Para la tranquilidad externa, la moral cruel es. Kuligin, mecánico autodidacta, que le dice a Boris sobre la difícil posición de los residentes ordinarios de la ciudad, dice: "¿Y qué son los ricos, qué haces? ... ¿crees que lo hacen hacer, ya sea que Dios ore? ¡No señor! Y no de los ladrones, están encerrados, y para que la gente no vea cómo se comen su hogar que se come sí, ¡la familia es la tiranía! .. "
Representando la vida y la moral de la ciudad, A.N. Ostrovsky denuncia a los propietarios de la vida frente a los comerciantes silvestres y kabani.
Savel Profiche Wild - Dépot, Nevezhi, Grubian. Requiere de toda obediencia incuestionable. Su hogar está sufriendo: se esconden de la ira de la naturaleza, para no llegar a sus ojos. Es difícil de Boris, una sobrina salvaje, que depende materialmente de ella. Wild tiene toda la ciudad en sus manos, burlándose de la gente. Decide a Kuligin cuando le pide al soleado reloj por la ciudad. Dinero para salvaje: todo, no puede separarse con ellos. Porque el dinero está listo para continuar el engaño y el fraude. Él está mal pagado a sus empleados. Es inútil quejarse de la naturaleza, está en una relación amistosa con el propio gobierno. Para la rudeza y las maldiciones, Cuchar Kudryash llama un "hombre penetrante" salvaje ".
Marfa Ignatievna Kabanova - Jefe de la Casa de Kabanov, Tirán y Dépoto. En la casa todo siempre sucede solo por su voluntad. Ella controla completamente a la familia y mantiene toda la casa con miedo. KABANIHA - Partidario de Yaraya de los viejos fundamentos de la vida, las costumbres y los ritos. Dijo que "DOMOSTROY" debe ser observado, pero a sí misma toma de allí solo las normas más crueles que justifican su despotismo. Kabaniha Suvervan, visita todos los servicios de la iglesia, da dinero a los pobres, lleva a los extraños en la casa. Pero este es un discernimiento de piedad. Y lo más terrible es que Kabaniha no duda a su derecha.
Sus víctimas de Kabaniha atormentaron y persiguen todos los días, empujando: "Al igual que RJ Iron". Su hijo Tikhon creció un hombre de peligro y no fraccionario. Le encanta a su esposa y trata de calmarla después de los ataques de la madre, pero cambiar algo no puede y aconseja a Katerina no prestar atención a la madre. Con cualquier posibilidad, Tikhon intenta escapar de casa y emborracharse. Kabanika trajo la tumba de Katerina. Barbara, la hermana de Tikhon, adaptada a tal vida, aprendió a ocultar la verdad de la madre. Pero Barbara no soporta, deja la casa después de la muerte de Katerina. La moral de esta casa es capaz de destruir a cada persona que ha caído allí.
El mundo patriarcal, cuyos representantes son salvajes y kabani, fuertes y despiadados, pero ya está a punto de decadencia.
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Algunos maestros para siempre dejan su marca en nuestras vidas. Nos hacen pensar, trabajar en ti mismo, dominar algo nuevo, a veces difícil e incomprensible.
La acción del drama de Ostrovsky se lleva a cabo en la ciudad inventada de Kalinov en la orilla del Volga, donde reina la forma tradicional de vida. En la ciudad, la hermosa naturaleza, pero entre los habitantes de esta área también reina y la ignorancia, la malicia, la embriaguez y el libertinaje. Y lo peor es que la gente está acostumbrada. Tuvieron una forma de vida, y si una persona normal cayera a ellos, no podía quedarse allí durante mucho tiempo. Como en cada trabajo literario, en la obra de la isla "tormenta", hay positivo y héroes negativos. A negativo, en primer lugar, pertenece a la suegra heroína principal Katerina - Marfa Ignatievna Kabanova y el tío Boris, su amado hombre Katerina, Savel Prokofievich Wild.
En la obra de estos héroes, rara vez se llama el nombre del Patronímico, se llama más y. En general, estos personajes son que son personas crueles y sin corazón, y une su amor por el dinero. Las relaciones de las personas, según su cosmovisión, se sostienen solo en la riqueza. Quieren, burlarse de su tarea, obligándolos a vivir con miedo constante.
Se puso salvajemente sobre todos los demás, y lo temen y ni siquiera intentan oponerse a esto. Muestra la permisividad, porque en Kalinin no hay nadie que pueda resistirlo. Convence salvajemente su impunidad y se considera un maestro de la vida.
Kabaniha cubre el comportamiento irrespetuoso de la máscara de la virtud. Ella es una persona fuerte y dominante, está pequeña interesada en las emociones y los sentimientos. Como hombre de la antigua formación de Kabanov está interesada en asuntos terrenales e intereses. Sus requisitos son la incuestión del orden y el rango.
Wild, así como Kabanov, pueden considerarse representantes de alguna parte de la clase de comerciante, que se comportó de manera inadecuada. Tales personas no pueden ser llamadas piadosas. Pero es imposible decir que los comerciantes rusos del siglo XIX fueron el prototipo de Kabani y Wild. En el mismo drama, Ostrovsky muestra que el padre de Boris era un hermano salvaje, pero criar en la misma familia, difería del comerciante salvaje. El padre casado Boris estaba en la niña de origen noble, y tuvo una vida completamente diferente que su hermano despótico.
Kabanova también se muestra como un representante típico de los comerciantes. Siendo el jefe de la familia, la madre de Tikhon, Varvara y la suegra Katerina, constantemente pronuncia a sus seres queridos con su comportamiento. Tal vez ella a su manera y amaba a sus hijos, pero ¿no es la madre normal para comportarse de esta manera? Probablemente no. En el drama hay una descripción de la historia de Katerina sobre la infancia. Los padres de Katerina también fueron de una clase de comerciante, pero la madre de Katerina era una mujer sensible, amable y sensible. Ella la amaba mucho y le importaba a su hija.
Ostrovsky tomó la trama de sus obras de vida realPero la ciudad recibió un nombre ficticio de Kalinov. Muchas ciudades de Volga creían que las tartas "Thunderstorm" se escribieron en los eventos que ocurrieron en su ciudad. Ahora, por alguna razón, creen que esta es la ciudad de Kostroma.
La obra "Thunderstorm" ocupa un lugar especial en el trabajo de la isla. En este juego, el dramaturgo es elineado con más detalle el "mundo del reino oscuro", el mundo de los comerciantes de autoprigación, el mundo de la ignorancia, la arbitrariedad y el despotismo, la tiranía del hogar.
La acción en la obra se desarrolla en una pequeña ciudad en Volga - Kalinov. La vida aquí, a primera vista, es un idilio patriarcal. La ciudad todavía se está ahogando en la vegetación, el Volga abre un "tipo de extraordinario", en High Shores, es un jardín público, donde los residentes de la ciudad a menudo caminan. La vida en Kalinov fluye silenciosamente y lentamente, no hay choques en él, sin eventos excepcionales. Noticia mundo grande Navegando por la calle Feklusha en la ciudad, contándole a los Kalinovtsios de los no residentes sobre personas con cabezas de plagas.
Sin embargo, en realidad, no todo está tan seguro en esta pequeña, abandonada Mirka. Idillia ya está destruyendo el Kuligin en una conversación con Boris Grigorievich, la sobrina salvaje: " Moral brutal, Señor, en nuestra ciudad, cruel! En la burocracia, señor, no eres más que aproximadamente la pobreza, no verás ... y que tiene dinero, ... que intenta a los pobres a rodar, de modo que mas dinero Navegar. Sin embargo, no hay un consentimiento entre los ricos: ellos "se comprometerán entre sí", "grietas maliciosas de estrachit", "buque", "intercambiar socios". Viven todos detrás de la meta de roble, detrás del fuerte estreñimiento. "Y no de los ladrones, están encerrados, y para que la gente no vea cómo comen su hogar comido, la familia es la tiranía. ¡Y que las lágrimas se derramaron detrás de este estreñimiento, invisibles e inquebrantables! .. ¿Y qué, señor, detrás de estos castillos, el libertinaje de oscuridad y la embriaguez? " - exclama Kuligin.
Una de las personas más ricas e influyentes en la ciudad es el Merchant Savel Prokofievich Wild. Características básicas de carácter salvaje - rudeza, ignorancia, llamarada y carácter sin sentido. "¡También hay un crossover, ya que contamos con Savel Prokofich, mira hacia atrás! Para nada, la persona se romperá ", dice Shapkin sobre él. Toda la vida de la naturaleza se basa en "maldiciones". Ni los pagos en efectivo, ni los viajes al bazar, "nada sin interferencia no hace nada". La mayoría de todo se obtiene de la casa salvaje y vino de Moscú al Nephaw Boris.
Savel Prokofievich es la desgracia. "... simplemente gritándome por mí sobre el dinero, tendré toda la nutruna", dice Kabanova. Boris llegó al tío con la esperanza de obtener la herencia, pero en realidad estaba en el Kabalon para él. Savel Prokofievich no le paga un salario, insulta constantemente y regaña al sobrino, reproaciéndolo en TUNNOST y SONUT.
Pelea repetidamente Wild y con Kuligin, mecánico autodidacta local. Kuligin está tratando de encontrar una razón razonable para la rudeza de Saveel Prokofievich: "¿Para qué, Sudar Savel Prokofievich, una persona honesta para ofender?" Lo que el desierto es responsable: "¡El informe, o te daré! No te doy nada más que tú. ¡Quiero pensar así, así que creo! Para los demás, eres una persona honesta, y creo que eres un ladrón, eso es todo ... Digo que el ladrón y el final. ¿Qué eres, para demandar, qué serás, conmigo? Así que sabes que tu gusano. Quiero darme, querré rendirme ".
"¡Qué razonamiento teórico puede resistir dónde se basa la vida en tales principios! La ausencia de cualquier ley, toda la lógica es la ley y la lógica de esta vida. Esto no es anarquía, pero algo más es mucho peor ... "," escribió los Dobrolyubs sobre el desierto de la naturaleza.
Como la mayoría de los Kalinovans, Savel Prokofievich es irreversalmente ignorante. Cuando Kuligin le pide que haga dinero en el escenario de una bala, declara salvajemente: "Las tormentas eléctricas nos envían en castigo, para que nos sentíamos, y usted quiere ser soles y hay ... defender".
Wilde es un "tipo natural" de una buena jugando. Su rudeza, rudeza, burla de las personas se basan, en primer lugar, en el carácter descartado, desenfrenado, la estupidez y la ausencia de oposición de otras personas. Y solo entonces en la riqueza.
Es característico que casi nadie tiene un desierto de resistencia activa. Aunque no es tan difícil suscribirse: "Ogrante", "Oguruhal" desconocido "Oguruhal", no le robó a él y a Kabaniha. "No hay senior sobre ti, así que kouchy", "Marfa Ignatievna lo declara de inmediato. Es característico que aquí está intentando y salvaje para encajar en su visión del orden mundial. KabaNiha explica la ira permanente, el temperamento rápido de su codicia salvaje, pero el mismo Savel Prokofievich y no piensa negar sus conclusiones. "¿A quién es su bien, no es una pena!" - exclama.
Mucho más complejo en la obra es la imagen del Kabani. Este es un expreso de la "ideología del reino oscuro", que "ha creado un mundo entero de reglas especiales y costumbres supersticiosas".
Marfa Ignatievna Kabanova es un rico aterrizaje, una viuda, cultivando el orden y las tradiciones de la antigua. Ella molienda, constantemente insatisfecha con los demás. Llega de ella, en primer lugar, en casa: "Ella" comía "El hijo Tikhon, lee una moral interminable de la nuera, tratando de controlar el comportamiento de su hija.
KabaNiha protege celosamente todas las leyes y costumbres de las tareas domésticas. La esposa, en su opinión, debería tener miedo de su esposo, guardar silencio y sumiso. Los niños deben leer a sus padres, incuestionable para cumplir con todas sus instrucciones, seguir su consejo, respetarlas. Ninguno de estos requisitos, según Kabanova, no se cumple en su familia. Marfa Ignatievna está insatisfecha con el comportamiento del hijo y la nuera: "No sé nada, sin orden", argumenta solo. Katerina, asume que ella no sabe cómo celebrar un marido "en la antigua", no se convirtió en suficiente para amarlo lo suficiente. "Otra buena esposa, habiendo hecho un marido, la hora y la media cientos de la mitad, se encuentra en el porche ...", dice la nuera. Tikhon, según Kabanova, es demasiado suave para manejar a su esposa, no respetuosamente en la debida medida hacia la madre. "No es tan viejo, se respeta mucho", dice Marfa Ignatievna, leyendo la enseñanza a su hijo.
Kabaniha Fanáticamente religiosos: Ella constantemente recuerda a Dios, sobre el pecado y la recompensa, en su casa a menudo son increíbles. Sin embargo, la religiosidad de Martha Ignatievna no es más que la fariseasía: "Khunzha ... Los mendigos se rendirán, y en casa en absoluto", señala Kuligin sobre ella. En su fe, Marfa Ignatievna Surova e inexperta, no hay lugar para el amor, la misericordia, el paseo marítimo. Entonces, al final de la obra, ni siquiera piensa en perdonar a Katerina su pecado. Por el contrario, ella aconseja a la esposa de Tikhon "ardiendo en el suelo para enterrar para que ella se derrumbara".
Religión, rituales vintage, quejas de Pharisee sobre sus vidas, juego en sentimientos sembrados: Kabanija Todo usa para aprobar su poder absoluto en la familia. Y ella "logra su": en un ambiente difícil y abrumador de la tiranía, la identidad de Tikhon se está desmoronando. "Tikhon amaba a su esposa él mismo y estaría listo para hacer todo por ella; Pero la opresión, bajo la cual creció, así que estaba desgastada de que no podía desarrollar ningún deseo fuerte de desarrollarse. Tiene una conciencia, hay una bondad de bien, pero él actúa constantemente contra él mismo y sirve como una madre de herramientas sumisas, incluso en sus relaciones con su esposa ", escribe Dobrolyubov.
Simple, el innovador Tikhon perdió la totalidad de sus sentidos, la oportunidad de mostrar las mejores características de su naturaleza. Familia Felicidad cerrada por él inicialmente: en la familia donde creció, esta felicidad fue reemplazada por "ceremonias chinas". No puede mostrar su amor por su esposa, y no porque "la esposa debe tener miedo de su esposo", y porque simplemente "no sabe cómo" mostrar sus sentimientos que se han suprimido severamente desde la infancia. Todo esto llevó a Tikhon a una cierta sordera emocional: a menudo no entiende el estado de Katerina.
Habiendo privado al hijo de cualquier iniciativa, Kabaniha suprimió constantemente su comienzo masculino y, al mismo tiempo, le reprochó la falta de masculinidad. Subconscientemente, busca llenar esta "falta de masculinidad" en la bebida y en raros "gulyankas" "en la voluntad". Para realizarse en algún tipo de negocio, Tikhon no puede, probablemente, MAMA no le permite disponer de asuntos, contando el hijo inadecuado para esto. Kabanova solo puede enviar a un hijo con la instrucción, pero todo lo demás está bajo su control estricto. Resulta que Tikhon está privado de su propia opinión, y sentimientos propios. Es característico que Martha Ignatievna está infeliz con el infantilismo del Hijo. Se desliza en sus entonaciones. Sin embargo, es probable que no sea consciente de su participación en esto.
La filosofía de vida de Varvara se formó en la familia Kabanov. Su gobierno es simplemente: "Haz lo que quieras, si solo shito, era". Varvara está lejos de la religiosidad de Katerina, de su poesía, exaltación. Ella rápidamente aprendió a mentir y eliminar. Se puede decir que tanto Barbara "aprendió" la "ceremonia china" a su manera, habiendo percibido la esencia de ellos. En la heroína, la impedición de sentimientos, bondad, pero sus mentiras no son nada como una reconciliación con la moralidad de Kalinovskaya.
Es característico que en la final de la obra y Tikhon, y Varbara, todos a su manera, la rebelión contra el "Poder de la Mama". Barbara se escapa de la casa con Kurashom, Tikhon expresa por primera vez su opinión, reproacribiendo a la madre en la muerte de su esposa.
Dobrolyubov señaló que "algunos críticos que querían incluso en la isla ver a la cantante de Wide Natur", "la arbitrariedad quería asignar a una persona rusa como una calidad especial de su naturaleza, llamada" Latitud de la naturaleza "; Pluty y astucia, también , quería legalizar en el pueblo ruso bajo el nombre de Ancesty y el Lucavia ". En la obra" Treunderstorm "es el Ostrovsky, y el otro fenómeno. El arbitraje va" pesado, feo, sin editar ", no ve nada más en él, Como el contrabando de autocontrol. Pluty y astutos giros no deben ser despedidos, sino por vulgaridad, lado reciclado del samotor.
Según I. A. A. Goncharova, A. N. Ostrovsky "Lee-Teatura trajo toda una biblioteca de obras artísticas como regalo, creó su propio mundo de Oso para la escena". Increíble el mundo de las obras de la isla. Creó los personajes de grandes y sólidos, sabía cómo enfatizar las propiedades cómicas o dramáticas en ellos, para llamar la atención del lector a las ventajas o defectos de sus héroes.
Atención especial merece los héroes de la obra "Gro-for" - Savel Prokofievich Wilved y Marfa Ignatievna Kabanova.
Savel Prokofievich Wild - Un comerciante, una cara significativa en la ciudad de Kalinov. Las características elocuentes le dan a los héroes de la obra. "El esta en todos lados. ¡Tiene miedo de que, él, él! " - Dice sobre él Kudryash. Salvaje, de hecho, nada más que tu propia voluntad no reconoce. Él no tiene importancia a los pensamientos y sentimientos de otras personas. Escribe, para humillar, ofender a SaveEl Prokofievich no debería. Con los que los rodean, se comporta como si "de la cadena estuviera roto", y sin que no pudiera "ser destrozado". "... te preocupas", dice Kuligi, bueno. "Quiero comer, querré rendirme".
El poder salvaje es lo más fuerte que el más débil, más discernido. Así que Kudryash, por ejemplo, sabe cómo anticipar un desierto. "... Él es una palabra, y tengo diez años; Además, y vete. No, no trabajaré delante de él ", dice Kudryash sobre su relación con Ku-Tsom. El sobrino del hombre del otro hombre, Boris. "Poco para él por un sacrificio Boris Grigorich, aquí lo lleva a él y se va", note aquellos que los rodean. Salvemente no molesta lo que Boris es un huérfano y que está más cerca que el tío, no tiene a nadie. El comerciante es consciente de que el destino del sobrino en su ru Kakh, y lo usa. "Motor, puntuación ...", - Boris dice con Mount Cheving. No menos severo y a sus empleados: "No tenemos una tortura sobre la pesadilla, dice la luz de ella". Sobre el trabajo de esclavos de otra persona y el engaño hace feliz el desierto de su co-de pie: "... Me suscribo a ellos en algún tipo de KOPE ... y lo he hecho de esto, se compilan ...". Todos, a veces una mirada fijamente, y él es un dispensador, que dobla los palos: "Después de todo, sé que debemos dar, pero no puedo todo bien".
Wild - dado y tirano en su familia, no pueden complacer a nadie en su familia, "cuando ofende a una persona a la que no se atreve a envolver; ¡Hay un hogar doméstico!
No inferior al desierto y el barco, Rich Kalinovskaya Checkout. Kabaniha - Hansha, ella hace todo "bajo el disfraz de piedad". Exteriormente, está muy inmaculado. Odo-Nako, como Kuligin Notes, Kabaniha "Los mendigos colgarán y, en casa, le permiten". El principal objeto de su tiranía es su propio hijo Tikhon. Ser adulto, un hombre casado, él está completamente en la misericordia de la madre, no tiene ninguna opinión, tiene miedo de mudarse a ella. Kabaniha "construye" su relación con su esposa, ella lidera cada uno de sus actos, cada palabra. Obediencia completa: todo lo que quiere ver en su hijo. El poderoso Kabaniha no adelanta eso debajo de ella, un hombre de cobarde, un lamentable, bendición, irresponsable, creció. Usted, corriendo por un rato de la supervisión de la Madre, él chipea la libertad y las bebidas, porque no sabe cómo usar la libertad de libertad. "... Desde tu voluntad sin paso", dice su madre, y "se piensa, como si saliera de ellos lo antes posible".
Kabaniha está celosa de su hijo a la nieve, constantemente, Popre-King su katerina, "Comer Comer". "Realmente veo que tengo un obstáculo", ella es ductuosa. Kabanikha cree que la esposa del esposo debe tener miedo, es tener miedo, y no amar y no respetar. En su opinión, la exclusión correcta se basa en la supresión de un siglo hombre para otros, en la humillación, en no libre. En este sentido, a este respecto, la escena de la despedida de Katerina con MU, cuando todas las palabras de Tikhon, dirigidas a su esposa, es solo la repetición de la ciencia de Kabani.
Si sufre de Kabani desde la infancia, Tikhon, entonces la vida de una naturaleza tan soñadora, poética y sólida, como Katerina, en la casa del checkpone y en todo se vuelve insoportable. "Esto es lo que llegó al marido, que fue firmado, de todos modos", argumenta Boris al respecto.
La presión permanente hace que la hija de Kabani sonriente en forma, Varvaru. "Haz lo que quieras, si solo shito, era", argumenta.
Dar una evaluación a las imágenes de los "anfitriones de la vida", N. Good-Love muestra salvaje y kabanchu por parte del autor, con su "sospecha constante, tentilidad y picedad". Según el crítico, "Gro-for", el trabajo más decisivo del Ostrovsky-th "en este juego", se lleva las relaciones mutuas de contrabando de auto y el fraude ... a las consecuencias más trágicas ... "
Rich Kabanova Kabanova: un gusano de los viejos básicos de la vida, una mujer grosera, poder, constante contra el movimiento de la vida por delante. Extremadamente ignorante, creó un mundo entero de creencias y reglas basadas en el despotismo, la superstición grosera, el auto-periodismo. Es nuevo que se opone a la antigua, en Starina ve orden y bien, y en el nuevo solo mal y tonterías. Ella mantiene miedo a sus hijos, los hace observar los ritos vintage. En su familia, se impone una prohibición sobre las aspiraciones y sentimientos más naturales, - los niños no pueden hacer su propio paso en nada. No tienen derecho a tener su mente y su sentimiento. "¿Qué estás colgando en el cuello, sinvergüenza! ¡No con un amante perdonando! - ¡Él es mi marido - Capítulo! Al orden sabes? En las piernas arco! " - Gritando Kabanova Katerina, que se despide de su esposo.
Kabaniha se rodea con cliks, va a la iglesia, poniendo una limosna alegre, pero al mismo tiempo tiene un hogar. Busca preservar los viejos pedidos de la familia y no reconoce ningún derecho de los jóvenes. Está molesto cuando los jóvenes la contradicen y no observan las antiguas costumbres. Conducir a su hijo en la carretera, ella le argumenta por no abrazarla sus piernas y su esposa no ordena cómo vivir sin él, condena a la nuera por el hecho de que no se encuentra en el porche y no " Aullido "para mostrarle amor por su marido.
Ella hace que su hijo castiga a su esposa, manténgala en el miedo como la revista Religion. Según su convicción, es imposible vivir sin miedo, de lo contrario, todo se convertirá en algún caos. Cuando el hijo se opuso: "Sí, ¿por qué tienes miedo? Conmigo, bastante bonita que ella me ama ", gritó la madre:" ¿Cómo, ¿por qué tener miedo? Sí, ¿estás aplastado, o qué? No tendrás miedo, y estoy suprimido. ¿Cuál es el pedido en la casa? Después de todo, tú, Té, ¿vives en la ley? Ali, en su opinión, la ley no significa nada. Sí, si mantienes pensamientos tan estúpidos en mi cabeza, estarías con ella, al menos, no podía, sino cuando la hermana, en la niña; Ella también se casó para ir: ella se encuentra con su charla, así que después del marido, gracias por que digamos por la ciencia. Ya ves, qué más deberías tener, y todavía quieres vivir tu voluntad ".
Para Kabanova, el dogma de la antigüedad está por encima de la vida viva. En su boca, las mismas órdenes morales están constantemente solas, no viven en su voluntad, observen los viejos tiempos, leen los ancianos. Aunque en el alma es consciente de que el tiempo tiene su propio tiempo y ya es imposible obligar a los jóvenes a vivir en la antigüedad, pero en virtud de su egoísmo, ella no podía reconciliarse con la idea de que no se conservarían esas órdenes que amaba y considera real.
"Así que ese es el anterior y se muestra", dice Kabanova. - "En otra casa y no quieres ir. Y subirás, así que se pegan, sí, es más bien. ¿Qué será como un anciano refinará cómo se mantiene el soporte de la luz, no lo sé? Bueno, sí, aunque sea bueno que no vea nada ".
Y en otros lugares, ella dice con amargura:
"Sé que no son mis palabras en el suelo, pero qué hacer algo, no soy ajeno a ti ... durante mucho tiempo he estado viendo que quieres que quieras."
Kabanova no quería entender las solicitudes de la generación más joven, no quería cambiar el dogma de los viejos tiempos y, por lo tanto, llevó a la trágica muerte de Katerina, empujó a su hijo a la embriaguez y obligó a su hija a escapar del hogar. Pero esto no enseña un pago despótico, continúa insistiendo en su nuera. Ella no pronuncia las palabras de la reconciliación sobre el cadáver de la nuera.
Cuando Katerina murió, ella, fiel a su carácter, solo podía decir con la molienda senil: "Tuve mucho esfuerzo. Plenamente, sobre ella y llorando pecado ".
