(1836-1861) crítico literario ruso
Biografía Nikolai Alexandrovich Dobrolyubova es en gran parte típica para la avanzada Inteligentsia rusa de esa generación, pero al mismo tiempo único. Nació en una familia numerosa en la que era mayor de ocho hijos. Su padre era el abad de la iglesia de VerkhneProsad Nikolskaya. El sacerdote era y el abuelo del abuelo en la madre. En realidad, esta ya es la característica de la era. Después de todo, el hijo del sacerdote es una diferencia, un representante del único de los días de la clase Nedania, que pertenece a la cual se requiere cierta calificación educativa. Otros diez años antes, casi todos los intelectuales rusos estaban en el nacimiento de los nobles. Entre los años sesenta, casi cada segundo es del título espiritual: Chernyshevsky y Antonovich, Pomleyovsky y N. USPENSKY, V. Klyuchevsky y muchos otros escritores, científicos, revolucionarios.
La educación también fue determinada por el origen. El camino para un niño de una familia así era una: una escuela espiritual de cuatro años (cinco años de estudio), luego un seminario espiritual de tres años (seis años de estudio), al final del cual se graduó de inmediato. Ordenado a sacerdotes o diáconos, o, con éxitos especiales, podría dirigirse en una de las academias espirituales. El mismo camino pasó y Dobrolyubov, excepto que se le entregó a la escuela Nizhny Novgorod solo en 1847, inmediatamente en la clase más alta.
Antes de eso, Nikolai se enseñó en casa: los conceptos básicos de la música y la alfabetización son madre, y de ocho años, un seminario M. Kostov. El aula especial en la casa del sacerdote señaló cierta riqueza y el nivel cultural de los padres de las futuras críticas. De hecho, gracias a la parroquia de la ciudad rica, Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov, a diferencia de la mayoría del clero, especialmente rural, era una persona bastante rica, aunque la construcción de una gran casa de piedra lo obligó a escalar a los niños restantes.
Dobrolyubov pasó cinco años en las paredes del seminario Nizhny Novgorod. De acuerdo con las revisiones de las autoridades, el niño era "tranquilo, modesto, obediente", "muy diluido al servicio de adoración". Durante estos años, lee fantásticamente mucho. Pero lo principal, sin embargo, no está en cantidad, sino como su lectura, en una conciencia extraordinaria. Cada trabajo de lectura, ya sea poemas, un novedoso, tratado teológico o un artículo crítico, Dobrolyubov presenta al "Registro de Libros de Lectura" y Diarios. Fue en estos registros que se formó el verdadero crítico. Él no solo dice, sino que también releído, y con las cosas que él no le gustó, revisando su impresión anterior.
Nikolai Dobrolyubov mostró grandes habilidades para estudiar. El curso de la escuela espiritual se graduó de "con excelente éxito", teniendo a todos los sujetos la puntuación más alta y se enumeró en la lista de sexto de setenta y dos graduados. Sin embargo, en el último año, el seminario de Dobrolyubov comenzó a pensar cada vez más a menudo para continuar sus estudios en la Academia Espiritual, pero en la universidad. A su llegada a San Petersburgo, es arbitraria y cool cambia su destino y da exámenes de ingreso al jefe del Instituto Pedagógico, que se colocó en el mismo edificio con la universidad. El 21 de agosto de 1853, fue inscrito por el estudiante de la Facultad Histórica y Filológica, y el 18 de septiembre, fue despedido del título espiritual. Entre sus compañeros de alumnos, Dobrolyubov fue diferente, fue "todo en sí mismo", las fiestas y disputas amistosas frívolas lucharon, estudió diligentemente, se comportó de manera silenciosa e incluso tímida. Sin embargo, pronto los camaradas sintieron el poder de su carácter, estaban convencidos de su honestidad, la capacidad de respuesta, experimentaron su fuerza lógica y vieron que su conocimiento era muy extenso.
En ese momento, las mentes jóvenes estaban bajo la impresión de muchos eventos en Rusia: esta es la campaña de Crimea, y la muerte de Nicholas I, y la reforma campesina emergente. La actitud de Nikolai Dobrolyubov a estos eventos dibuja brillantemente el próximo episodio. Cuando uno de los estudiantes (de los nobles) dijo que la reforma aún no es moderna para Rusia y que su interés personal sufrirá a través de él, los Dobrolyubs se pusieron pálidos, gritaban de su lugar y gritaban con una voz furiosa: "Caballeros, conducir ¡Scone! Ganado, Slacker! ¡Vaughn, el deshonor de nuestra cámara! Nunca antes de que los compañeros no vieran que Dobrolyubov tan enojado.
Durante los años de los estudiantes, una pena pesada se derrumbó en Nikolai: en 1854, su madre murió durante el parto. Su muerte tembló hombre joven. Pero en este sufrimiento familiar no terminó. En el verano de 1855, cuando Nikolai estaba en casa de vacaciones, de repente, infectado con el cólera durante el funeral del fallecido, el padre muere. En manos de Nikolai Dobrolyubov, se quedan siete niños pequeños y negocios enredados en la casa.
En este momento trágico, mostró un mayor extracto y fuerza de voluntad. Los amigos del difunto Padre tomaron la primera preocupación por los huérfanos en sí mismos e insistieron en que el anciano continuó estudiando. En el futuro, el príncipe Peter Andreevich Vyazemsky recibió una estrecha participación en los asuntos de Dobrolyubov, luego camarada (en el actual diputado). iluminación popular. Fue él quien literalmente salvó a Nikolai Alexandrovich del Yarma de la Escuela de Distrito y, por lo tanto, retenida por la futura crítica.
Habiendo estado en casa, en julio de 1857, Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov regresó a Petersburg y fue aceptado para un trabajo permanente en la revista contemporánea. Fue invitado a liderar un departamento bibliográfico crítico, y un poco más tarde, desde finales de 1857, comenzó a realizar trabajos en común sobre los derechos de uno de los jefes de la revista, junto con Chernyshevsky y Nekrasov. Entonces, para los veintisayimentos de la vida de Dobrolyov, se convirtió en la crítica líder de una de las mejores y más influyentes revistas de esos años.
La mente, el talento, la enorme erudición y el rendimiento lo presentan al primer lugar, lo que no le puede gustar el personal de la revista Old Magazine. Posición francamente hostil Ocupó Turgenev, quien de alguna manera en la disputa con Chernyshevsky declaró: "Todavía puedo llevarte, pero Dobrolyubova no puede. Eres una serpiente simple, y la serpiente Dobrolyubov - Point ".
El choque más serio, que llevó a una rotura completa con Turgenev, fue causada por el artículo Nikolai Dobrolyubov "¿Cuándo vendrá el verdadero día?" - Acerca de la novela Turgenev "en la víspera". NekraSov tuvo que elegir entre ellos, y eligió Dobrolyubov.
Todos los artículos de crítica en el "contemporáneo" están imbuidos de la fe en la ambulancia de la revolución de las personas. Algunos de sus artículos, y, sobre todo, los famosos "¿Cuándo llegará el verdadero día?", Percibido por la joven generación como nabath, llamando a Rusia a Topor.
Perú Nikolai Dobrolyubova pertenece a todos los artículos más escandalosos publicados en el "contemporáneo": "Pequeñas cosas literarias el año pasado": la declaración más detallada de los puestos de democracia revolucionaria en un círculo ancho problemas sociopolíticos; "¿Qué es un desglose?" - Brillante característica de la novela Ivan Alexarovich Goncerov "Oblomov"; "Darso Kingdom": un estudio a gran escala sobre el material de las piezas de la psicología social de la isla de Alexander Nikolayevich, basada en la desigualdad y la opresión. El crítico apeló no solo a los procesos literarios, sino también a problemas históricos y sociopolíticos: así, en el artículo "Las características para las características de las personas comunes rusas" (1860), solicitó la eliminación de la servidumbre y todas sus manifestaciones. .
1859-1860 comenzó el vértice corta vida Nikolai Alexandrovich Dobrolyubova. En ese momento, él, en esencia, se convierte en una figura central en el "contemporáneo", un raramente rico en talentos sobresalientes. Pero el trabajo extremadamente estresante socavó la salud de las criticas jóvenes. A mediados de mayo de 1860, se fue para el tratamiento en el extranjero. Dobrolyubov visitó Alemania, Suiza, Francia, visitó Italia, la República Checa y Grecia. En este momento, el ciclo de sus artículos escrito en el extranjero impreso en el contemporáneo. Su idea básica es la glorificación de los republicanos y la destrucción de la democracia burguesa.
En agosto de 1861, regresó a Petersburg e inmediatamente se unió al trabajo, reemplazando a la conducción Chernyshevsky. Cabe señalar que eso, y las otras críticas unidas a las ideas de la revolución campesina, el utopismo social. En la edición de septiembre de la "contemporánea", aparece su último artículo principal "People Craised", que otorga una evaluación positiva de la creatividad de Fyodor Dostoievsky.
La salud de Dobrolyubov, mientras tanto, sigue deteriorándose. Desde principios de noviembre, ya no se destaca de la cama, y \u200b\u200bel 17 de noviembre muere. Fui enterrado a Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov en un cementerio de lobos, en las caminatas literales, al lado de
Nacido en Nizhny Novgorod en la familia famosa en la ciudad del sacerdote (su padre marchó secretamente Melnikova-Pechersky. Casa número 5 en la calle Pozharskaya, donde nació Nikolai, demolió a principios del siglo XXI). Desde la infancia, leía mucho, escribió poemas. A partir de los 17 años en San Petersburgo, estudió en el Instituto Pedagógico, se dedicó al folclore, desde 1854 (después de la muerte de los padres) comenzó a separar las vistas radicales antimonárquicas, antiréligicas y antiterroces, que se reflejó en sus numerosos Los escritos "Cormon" de la época en los versos y la prosa, incluidas las revistas de estudiantes manuscritos.
Horizontal
La corta vida de Dobrolyubov (murió de tuberculosis a los 25 años, un año antes de que su muerte fuera tratada en el extranjero y condujo mucho en Europa) se acompañó de una gran actividad literaria. Escribió mucho y fácilmente (según los recuerdos de los contemporáneos, según un resumen lógico pre-cosechado en forma de una herida larga de cinta en el dedo de la mano izquierda), publicado en la revista Na Nekrasov "Contemporáneo" con una número de obras históricas y especialmente literarias y críticas; El empleado más cercano y las personas de ideas afines eran N. G. Chernyshevsky. En uno 1858, imprimió 75 artículos y reseñas. Algunas obras de Dobrolyubov (como fundamentalmente ilegales, especialmente dirigidas contra Nicholas I, y destinadas a imprimir, pero no perdidas por la censura en general o en el Consejo Editorial del autor), no se imprimieron durante la vida.
Los escritos de Dobrolyubov, quienes imprimieron bajo el disfraz de "crítico" literario puro, revisiones para ensayos de ciencias naturales o críticas políticas de la vida extranjera (lenguaje EZOPOV), contenían declaraciones sociopolíticas agudas. Según D. P. Svyatopolka-Mirsky,
"Aunque todo lo que escribió está dedicado a literatura artística, Sería extremadamente injusto considerar esta crítica literaria. Es cierto que Dobrolyubov tuvo una comprensión primitiva de la literatura, y la elección de las cosas que acordó usar como textos para sus sermones fue, en general, fue exitoso, pero nunca intentó discutir su lado literario: los usó solo como tarjetas o fotografías. La vida rusa moderna, como excusa para el sermón social ".
Por ejemplo, una revisión en el Roman Turgenev "en la víspera" llamada "¿Cuándo vendrá el verdadero día?" Contenía las llamadas mínimamente cubiertas a la revolución social. Sus artículos "¿Qué es un desglose?" Sobre la novela de Goncerov "Oblomov" y "Luz de la luz en el Reino Oscuro" sobre la obra de la tormenta de Ostrovsky "se convirtió en un modelo de una interpretación democráticamente realista de la literatura (el término realismo en sí mismo como la designación del estilo artístico fue El primero en usar Dobrolyubov, el artículo "sobre el grado de participación nacional en el desarrollo de la literatura rusa"), y en la URSS y Rusia se incluyeron en el currículo escolar. La tracción funciona principalmente desde el lado social y más de una vez declarando la denegación de "arte para el arte" y exponer letras limpias con una crítica de la crítica, los Dobrolyubs a menudo acordaron altamente de un punto de vista estético de los versos de autores que no están cerca. a él políticamente (Julia Zakov, Jacob Polonsky). Un viaje suicida a Europa, algo suavizado, el radicalismo político de Dobrolyubov, llevó a una negativa de la idea de la revolución inmediata y la necesidad de buscar nuevos caminos.
Filosofía
Las vistas filosóficas de Dobrolyubov aparecieron en varios artículos. En el centro de su sistema, una persona que es el último paso de la evolución del mundo material y se asocia armoniosamente con la naturaleza. Consideró la igualdad de personas con el "estado natural" de la naturaleza humana (la influencia del rulvoismo), y la inhibición, una consecuencia de un dispositivo anormal, que debe ser destruido. Aprobado la ausencia de verdades a priori y el origen material de todas las ideas nacidas en la conciencia de una persona, desde la experiencia externa (materialismo, empirismo), abogó por la comprensión de los principios materiales de la paz y la difusión del conocimiento científico. Como Chernyshevsky, abogó por un egoísmo razonable.
Poesía
Dobrolyubov fue también un poeta satyro, un parodista ingenioso, el alma de la aplicación literaria "silbato" con un "contemporáneo" del soviético. En Nakh, Dobrolyubov-poet realizó en tres máscaras parodias: "Acuser" Konrad Lilienshwagra, austriaca "Patriot" Yakova Hama y "letras entusiastas" Apollo Kappelkina (Methi Masks, principalmente en Rosenheim, Homyakov y Majkova, respectivamente, pero más gastado y más general ). Dobrolyubov escribió y poemas graves (el "amigo lindo más famoso, estoy muriendo ..."), traducido a Heine.
Schuburin N. M. Chuburin
Mitologización y crítica de Dobrolyubov.
Dobrolyubov fue enterrado en el cementerio de Volkovsky junto a Vissarion Belinsky; Fue a partir de la aparición de su tumba que los pasillos literales comenzaron a tomar forma. La personalidad de Dobrolyubov (junto con Belinsky y otros primeros critone-sesenta, sesenta, Pisarev) se convirtió en una bandera del movimiento revolucionario de la década de 1860 y el próximo aniversario (a partir de la primera biografía de Dobrolyubov escrita por Chernyshevsky), y más tarde estaba rodeada de reverencia oficial en la URSS.
Por otro lado, muchos contemporáneos famosos fueron criticados. Entonces, A. I. Herzen vio en él rigorista y el fanático revolucionario, dañando la causa de la transformación. F. M. Dostoevsky acusó a Dobrolyubov en ignorando el valor universal del arte a favor de lo social, y Apollo Grigoriev también escribió sobre lo mismo. Por el contrario, Pisarev con posiciones extremadamente izquierdas criticó a Dobrolyubov para una estética excesiva. Sin embargo, todos reconocieron su talento como publicista.
La "memoria de luz" de Nikolai Dobrolyubov dedicó las siguientes líneas (son obvias mitologizaciones de la imagen del héroe, por ejemplo, la idea característica de Askisa y el rechazo del amor mundano en nombre del amor por la patria, mientras que lo real Dobrolyubs no "mantuvo la limpieza" y tres años, en 1856-1859, vivió con la "mujer caída" Teresa Carlovil Grunwald, quien dedicó poemas):
Surov estabas, pudiste subyugar la pasión en los años jóvenes. Te enseñó a vivir para la gloria, por la libertad, pero más te enseñó a morir. El placer mundano conscientemente que rechazó, mantuvo la limpieza, no le importó los pensamientos; Como mujer, amabas mi patria, tus obras, esperanzas, le diste sus pensamientos; Confundes los corazones honestos. Crowing K. vida nueva, Y el paraíso ligero, y las perlas para la corona prepararon a usted la amante severo, pero usted golpeó la hora demasiado temprano y la pluma de la pluma cayó. ¡Qué lámpara de la mente es UGAS! ¡Qué latido del corazón se detuvo! Los años pasaron, las pasiones se depositan, y estarás alto con nosotros ... ¡llorando, la Tierra rusa! Pero si estés orgulloso, ya que te paras debajo de los cielos, un hijo así no le dio a luz y no me devolvió la espalda en el intestino: los tesoros de la belleza espiritual se combinaron en ella, era amable ... ¡Naturaleza-madre! Cuando a veces no envías a tales personas al mundo, atrapadas en la NIVA de la vida ...
Museos, monumentos, nombres en honor de Dobrolyubov
Nizhny Novgorod es el único museo en Rusia crítica famosa (sitio web); Incluye una exposición histórica y literaria en el antiguo hogar rentable de la familia Dobrolyubov, así como un museo de la casa en FEGEL de la finca Dobrolyubov, donde han pasado los años infantiles y jóvenes.
Escritor de monumentos instalado en las siguientes ciudades:
En la intersección de la gran avenida PS y la calle Fisherman en Big Pokrovskaya.En honor al escritor se llama:
- prospekt en San Petersburgo
- calle en Makhachkala en el quinto pueblo
- calle en Vologda
Bibliografía
- Grigoriev A., escritos, t. I. (Art ". Después de" Storm "Ostrovsky");
- Shelgunov N., sordos, "caso", iv;
- Zaitsev V., Belinsky y Dobrolyubov, " Palabra rusa", KN. uno;
- Morozov P., N. A. Dobrolyubov, "Educación", KN. Xii;
- PROTOPOPOV M., Dobrolyubov, "Pensamiento ruso", KN. Xii;
- Kotlyarevsky N., Eva de Liberación, P.,;
- BOGUECHARSKY V., de la sociedad rusa pasada, San Petersburgo,;
- Skabichevsky A., cuarenta años de crítica rusa, Coll. Sochik., T. i (varios ed.);
- Volynsky A., Críticos rusos, San Petersburgo,;
- Ivanov I., la historia de las críticas rusas, t. II, Parte 4;
- Ivanov-obesenik R. V., Historia del pensamiento público ruso, t. II (varios ed.);
- Ovsyaniko-Kulikovsky D. N., N. A. Dobrolyubov, "Historia del ruso literatura xix Siglo, "t. III.
- Zasylich V. I., Pisarev y Dobrolyubov, Sat. Artículos, t. II, San Petersburgo;
- Kronfeld V. P., N. A. Dobrolyubov, " Mundo moderno", KN. Xi;
- Nevykhsky M., O Dobrolyubov, "Nuestra Zarya", KN. Xi;
- Poksov Yu. M., vistas sociales y políticas de N. A. Dobrolyubov, "Contemporáneo", KN. Xi;
- Plekhanov G., Dobrolyubov y Ostrovsky, Sochik., T. XXIV;
- Trotsky L., Dobrolyubov y "Whistle", Sochik., Vol. XX;
- Vorovsky V., ensayos literarios, m.,;
- Polyansky V., N. A. Dobrolyubov, M. ,;
- Nadoka G., vistas históricas y socialistas de P. L. Lavrov, O Dobrolyubov, CH. I, II, en el libro. "Literatura histórica rusa en la iluminación de clase", M.,;
- PANKEVICH P., vistas históricas y sociológicas de N. A. Dobrolyubov, "bajo la bandera del marxismo", kn. 12.
- Kartsev V., puntero bibliográfico de libros y artículos sobre Dobrolyubov y sus escritos en "Contras. Sochik ". Dobrolyubov, San Petersburgo.
- Mesiere A., literatura rusa del siglo XI al siglo XIX inclusive, parte 2, SPB.,;
- Vladislavlev I. V., Writers Russian, L.,.
Enlaces
- Dobrolyubov, Nikolay Alexandrovich en la Biblioteca Maxim Moshkov
| Filosofía rusa | |
|---|---|
| occidental | Chaaadaev Belicsky Herzmen Granovsky |
| Película eslava, sufrimiento y pancalavismo. | Khomakov I. Kireevsky I. AKSAKOV DostoEVSKY Strahov Leontyev Danilevsky |
| Democracia revolucionaria | Chernyshevsky Dobrolyubov Pisarev |
| Filosofía religiosa rusa | |
Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov - Crítico literario ruso y publicista del siglo XIX. También fue un demócrata revolucionario. No me gustó suscribirse nombre completo Y tuvo varios seudónimos. El escritor nació el 5 de febrero de 1836 en la familia de un sacerdote en Nizhny Novgorod. Desde la infancia, le encantaba leer y escribir poemas. A la edad de 17 años, entró en el Instituto Pedagógico de San Petersburgo. Después de la muerte de los padres fue expuesto a puntos de vista antimonárquicos y antirreligiosos, y esto se reflejó en muchos de sus escritos, versos y prosa.
En los años de los estudiantes, el escritor organizó un círculo ilegal y lanzó el periódico "rumores". Y también, llevó a muchas actuaciones antiindicionales. Cuando tenía 20 años, se reunió con tales figuras de signos como Chernyshevsky y Nekrasov. Después de eso, comenzó a escribir periodismo, poemas y fekelones para la revista "contemporánea". Desde 1857, colaboró \u200b\u200bcon la editorial "Journal for Education". En 1858, se publicaron algunos escritos con sus opiniones filosóficas. Pronto tomó artículos literarios y críticos sobre las obras de excelentes escritores rusos. Aparecieron artículos "¿Qué es un desglose?" ("Oblomov" Goncerov), "Luz de la luz en reino oscuro"(" Tormenta "Ostrovsky)," ¿Cuándo viene el verdadero día? " ("En la víspera de Turgenev) y otros.
Dobrolyubov es considerado uno de los mejores críticos en la literatura rusa. Logró analizar imágenes literarias a través del prisma vida realQuien los dio origen a ellos. Su trabajo se caracterizó por usar varias técnicas artísticas, de alabanzas irónicas a las parodias de úlceras. Debido al hecho de que el escritor sufrió de tuberculosis, en 1860 tuvo que ir por tratamiento en el extranjero. Durante algún tiempo, pasó en países europeos, en particular aproximadamente medio año vivió en Italia. Allí escribió una serie de artículos en apoyo de Garibaldi. El próximo año, nunca curado, regresó a San Petersburgo, donde murió en noviembre de 1861.
Nikolay alexandrovich dobrolyubov (1836 – 1861) fue ideológico
un compañero de Chernyshevsky, un profundo pensador materialista y una brillante crítica literaria. Nació en Nizhny Novgorod en la familia de un sacerdote. Al principio, estudió en el seminario espiritual, en el Instituto Pedagógico General de San Petersburgo (1853-1857). Después de graduarse del Instituto Dobrolyubs, Chernyshevsky y Nekrasov para cooperar en el "contemporáneo", donde se le encomendó dirigir un departamento literario y crítico. Allí pronto tomó el lugar de cabeza.
La cosmovisión de Dobrolyubov se formó bajo la influencia de las obras de Belinsky, Herzen, Ogarev, Chernyshevsky. Estudió cuidadosamente las obras de tocino, Rousseau, Montesquieu, socialistas-Utopistas, Hegel, Levghelians, Feyerbach.
Al igual que Chernyshevsky, Dobrolyubov vio en autocracia, serfdom y liberalismo de los principales enemigos de la lucha de liberación. Junto con Chernyshevsky y otros demócratas revolucionarios, luchó por las transformaciones revolucionarias en Rusia, soñadas con el socialismo.
Ideas filosóficas
Continuando con la tradición materialista en Rusia, Dobrolyubov criticó las teorías idealistas, agnósticas y dualistas en la ciencia. Rechazó la brecha de los idealistas de la conciencia de la sustancia material como su fuente, sus intentos de emitir sujetos visibles para el "reflejo de la idea abstracta más alta". Convertimiento de científicos y filósofos, Dobrolyubov les instó a que "es hora de caer detrás y de las ideas distraídas, por lo que se forma la vida, exactamente cómo finalmente cae de los sueños teleológicos que fueron de tal manera durante los tiempos escolares" ( N. A. A. Dobrolyubov,Trabajos recogidos en nueve volúmenes T, 2, M.-l., 1962, p. 222).
El artículo "Desarrollo orgánico de un hombre en relación con sus actividades mentales y morales" (1858), Dobrolyubov llamó la aprobación del materialismo vulgar que "el alma de una persona consiste en un asunto más sutil," quejas divertidas y miserables, sobre los logros de los logros de Ciencias Naturales. Al mismo tiempo, se rebeló contra los "idealistas de ensueño", tomando la conciencia original o las ideas, olvidando que las propiedades del "alma humana" solo pueden ser juzgadas por su manifestación en su cuerpo. "La antropología nos ha demostrado claramente", escribió,, que, sobre todo, nuestros esfuerzos para imaginar un espíritu abstracto sin ninguna propiedad material o determinar positivamente qué está en su esencia, siempre y siempre permanece completamente infructuosos "(ibid. 434 ).
Al igual que su maestro, Chernyshevsky Dobrolyov consideró a una persona como un solo organismo en el que la cría del cuerpo crea lo espiritual, el cerebro es la base material de la conciencia y con la muerte del cuerpo, todas las actividades sensuales y mentales se terminan. En el entorno de nosotros, de acuerdo con la convicción de Dobrolyubov, las leyes están operando independientemente de las personas. Por lo tanto, la naturaleza no es el caos de los chorros al azar, sino por un lugar. Una persona no cambia estas leyes y, que las abren, utiliza en su actividad práctica.
En el libro "El libro de la psicología experimentada" (1859), Dobrolyubs se opone a la separación del movimiento ("fuerzas") de la materia, porque el movimiento no se informa a la materia desde el exterior, pero hay una propiedad integral de cada materia y impensable sin él. Por lo tanto, todos los muchos procesos de material material que ocurren en la naturaleza son los procesos de una sola sustancia material; Reducen la interacción de los cuerpos materiales y su desarrollo. "En la naturaleza, todo viene gradualmente de simple a más complejo, de imperfecto a más perfecto; Pero en todas partes uno y el mismo asunto, solo en diferentes grados de desarrollo "( N. A. A. Dobrolyubov,Trabajos recolectados en nueve volúmenes, T, 4, M.-L., 1962, p. 262).
La línea materialista consistente fue realizada por Dobrolyubs y en asuntos de la teoría del conocimiento, criticando las enseñanzas de los idealistas sobre ideas innatas, así como a los escépticos y agnósticos que sembraban dudas o negaban la posibilidad de conocimiento de la realidad objetiva. La actividad mental de las personas tiene su origen de paz sustantiva y percepciones sensuales. Pero este último solo se convierte en conceptos e ideas cuando el cerebro normalmente está funcionando cuando las impresiones sensuales con los nervios logran el cerebro y actúan en él. Pensado sin un objeto, sin un objeto es imposible. Categorías de lógicas: conceptos, juicios, conclusiones, etc. - No tienen fundamento en la "mente pura", sino en los sujetos de la realidad que nos rodean, expresan procesos de la vida real. Dobrolyubov expresa ideas dialécticas profundas. Critica a las teorías metafísicas de los "principios eternos e imposibles de la vida", argumentando que todos los fenómenos en la naturaleza y la sociedad transiten. "Eso ha tomado tu edad, no tiene sentido", dijo. La vitalidad de los objetos, los fenómenos de la naturaleza, en estrecha relación de ellos con toda la realidad circundante. Lucha contra las contradicciones - Fuente de desarrollo.
En los artículos "Budismo, su dogmas, historia y literatura" (1858), "La vida de Magomet" (1858), "Padre Alexander Havatsi y su sermón" (1861) Dobrolyubov aparece ante nosotros como un ateo militante. En la enseñanza religiosa, ve el oscurantismo, los grilletes espirituales enredan la conciencia de la gente. Denuncia la reacción clerical.
Nikolay Alexandrovich Dobrolyubov (1836-1861) dirigió el departamento de crítica literaria de la publicación "contemporánea" desde 1857.
Sin embargo, como sucesor de ideas, crítico, evaluó los fenómenos en la literatura más dramáticamente, apretó los requisitos para la literatura y, como el principal criterio de obras ideológicas, considerado el grado de disponibilidad en ellos:
- las ideas de las clases oprimidas;
- críticos de la clase dominante.
El concepto de "nacionalidad" en las obras de Dobrolyubov.
En su trabajo, "en el grado de participación de las nacionalidades en el desarrollo de la literatura rusa" (1858), dedicada a la teoría de la crítica radical, tomó su propia interpretación del concepto de "nacionalidad" en la literatura.
Entonces, en tu trabajo.
- sólo el folklore considera fenómeno verdaderamente popular,
- cree que la literatura posterior sirve los intereses de la finca gobernante,
- ignorar el principio del historicismo en la literatura, ridiciendo a Karamzin y Lomonosov por su desapego de los ideales de la "nacionalidad",
- notas funciona, Koltsov y Generrina como la mayoría de las "folk" entre las obras de los contemporáneos.
Interpretación similar del concepto y formó la base de los motivos acusatorios de artículos críticos de esta crítica.
Dobrolyubov y el papel de la posición civil.
A diferencia de Chernyshevsky, el autor creía que el resultado final de la creatividad del autor es más importante que sus preferencias ideológicas y la posición civil, es decir, Lo principal para la crítica no es el hecho de que el autor tenía la intención de decir, sino lo que está en el resultado final.
De manera similar, señaló la importancia del trabajo de la crítica literaria, que está destinada a identificarse en el trabajo de la "creatividad inconsciente". Es decir, el crítico indica la necesidad de divulgar problemas sociales, por lo que se puede encontrar de una manera u otra.
Dobrolyubov en sus críticas se convirtió en el análisis de diversas obras:
- "Dark Kingdom" fue dedicado
- "¿Qué es un desglose?" -
- "Gente craneizada" -.
Al mismo tiempo, se inclinó a amplias generalizaciones, por lo tanto, en varios artículos, Dobrolyubov a menudo puede encontrar las conclusiones que se reducen al establecimiento del dispositivo político en Rusia.
Metodología crítica Dobrolyubov
El escritor se basó en una tipología socio-psicológica, como parte de la cual el autor distribuyó a los héroes de acuerdo con su cumplimiento con el concepto de una "nueva persona".
Como parte de la crítica del autor, "entregó" no solo comerciantes y generrinas, sino también en Beltov, Rudin, Pechorina y Onegin, el comportamiento del autor clasificado como un "bombardeo". El escepticismo de Rudin y Pechorin, según el autor, alienígena a los ideales del desarrollo progresivo, y en su fondo él mismo incluso gana, porque es extremadamente honesto en su inacción.
Hablando con la crítica de "Oblomov", Dobrolyubov consideró la imperfección del sistema social como la razón principal de la "obligación". Además, señaló que la vanidad de este sistema llevó al hecho de que incluso el propio Goncerov creía en la muerte del modelo de Oblombovskaya, pero no lo es.
"Oblomovka", escribe el crítico, "hay nuestra patria directa ... y es demasiado pronto para escribirnos una lápida".
Además del componente ideológico, el crítico de Dobrolyubov tomó en cuenta los específicos artísticos individuales del trabajo y el talento del escritor. La prueba de esto puede servir como la crítica del autor de las obras de V. Sologuba y M. Rosenheim en las páginas del periódico satírico "Whistle".
Análisis de derechos de autor como base de metodología.
La crítica del escritor también ejerce un análisis de los derechos de autor, que permitió revelar mejor mundo interior Caracteres. Los pobres discursos de Goldkin y una niña en obras tempranas Dostoevsky contra el fondo de su autoconciencia fue demostrada por la inutilidad de su lucha contra la opresión psicológica. Por el amor de Dostoievsky a sus héroes, "chocar a la gente", el crítico despedido al autor Pequeñas deficiencias estéticas en sus obras.
Estas obras confirmaron la idea de la crítica sobre la diferencia entre la literatura nacional de las muestras artísticas mundiales y sobre la inadmisibilidad de su evaluación sobre criterios culturales generales.
Dobrolyubov y la búsqueda de un "nuevo héroe"
La crítica de la vida no era lo suficientemente afortunada como para atrapar, así que en mi búsqueda de nuevos héroes que se detuvo. En ella, Dobrolyubov vio un personaje protestando contra las injusticias " reino oscuro", Helen del trabajo" en la víspera ", también consideraba susceptible a los cambios sociales.
Al mismo tiempo, la literatura doméstica en su conjunto, a medida que el autor creía, aún estaba listo para la conciencia y el reflejo de los cambios necesarios, y, en consecuencia, al nacimiento de los héroes correspondientes.
Dobrolyubov - Objeto crítico
Trabajo "¿Cuándo viene el verdadero día?" Fue la razón por la que el propio Dobrolybov se convirtió en el objeto de las críticas de sus colegas, y el conflicto contemporáneo estalló entre los autores de la revista.
- por la nitidez del juicio, criticó a Turgenev, creyendo que el trabajo de Nikolai Alexandrovich distorsionó la idea de la novela "en la víspera", y el equipo de la revista se estaba dejando L. Tolstoy, Botkin y Turgenev.
- en 1859-1860. A. Herzent colocado en el artículo "Bell" "¡Muy peligroso!", Así como el trabajo " Gente extra Y la sombría ", en la que Dobrolyubov también condenó por una calificación desleal de la década de 1840.
Trate de adivinar el crucigrama temático sobre el trabajo de este escritor en nuestro sitio web.
¿Te gustó? No oculte su alegría del mundo - Compartir
