L. E. Lyapina
Žanrovska specifičnost književnog ciklusa
Kao problem povijesne poetike
Problem književne ciklizacije postao je u modernom književnom
jedna od najrelevantnijih i zanimljivih stvari. Sve vrste pjesama I.
opsumski ciklusi privlače sve više i više pažnje kao istoričari literature,
tako teoretičari. U međuvremenu, mnoga kardinalna pitanja ostaju u potpunosti
klementirano. Ovo je pitanje žanrovskog statusa književnog ciklusa. Čak i u odnosu na najrazveze i razvijene manifestacije književne ciklizacije - lirski ciklusi XIX-XX vekova - postoji budnost istraživača, što je čak i u terminologiji: "žanrovsko obrazovanje" (VA Babogov, LK Dolgopolov, itd.), "Sekundarno žanrovsko obrazovanje" (I. V. Fomenko), "Super-n. jedinstvo" (M. N. Darwin), "fenomen nezavršene žanrovske geneze" (K. G. Izupov), itd. - Do deklaratnog odbijanja razmatranja ciklusa U aspektu žanra (R. VROON).
I sve ovo - zajedno sa priznatim sigurnošću i razvojem vrlo fenomena "ciklusa".
Spontan blok je u velikoj mjeri činjenica da prilikom trudeći ciklusu kao žanru kao kriterijume, prvenstveno strukturne karakteristike, i takve koji se čini da su osmišljeni da okarakterišu stupanj savršenstva svih umjetnički posao: Nivo integriteta, priroda omjera dijelova u cjelini, autorstva. Kako ovo postići?
Očito je da je potreban povijesni pristup za rješavanje ovog pitanja, posebno je ako nas zanima biciklizacija na razmjeri literature, a ne jedna vrsta.
Prvo što privlači pažnju prilikom pokušaja definiranja povijesne perspektive u aspektu interesa je da sam pojava ciklizacije nije samo odavno i aktivno je realizirana u verbalnom umjetničkom radu, ali kao da je prvobitno svojstvena umjetničkom Svijest svih era.
Primjeri različitih vrsta cikličkih formacija otkrivamo kako u literaturi različitih zemalja i naroda i u folkloru.
Najzanimljiviji ciklusi stvoreni su u Kini od antike (Qui Yuan, Tao Yuan-Min, du Fu, bo Jui-i), u srednjovjekovnoj Indiji (Jayadev, Vidyapati, Chondidash), u korejskoj poeziji (žanrovski sicho na pjesnici " Jezero škola "); Prema principu kontinuirane ciklizacije izrađen je klasični arapski tekstovi (Casida, koji se sastoji od bata, kombinirani su u cikluse, cikluse - u sofe), itd. Iz europskih literatura ovdje, prije svega, potrebno je nazvati Drevni, italijanski (petrock), njemački (Goethe, Heine, Novais, Shamisso, Lenaau), Engleski (Shakespeare, John Donn, Blake), Francuski (Pesnice Plejade, Hugo, Bajler), Konačno, Ruskih. Ovo su poetski ciklusi; Najbogatiji materijal takođe daje prozu, dramu.
U kojoj mjeri je uglavnom legitimna takva serija? Da li je moguće razgovarati o nekom zajedničkom temelju koji se ujedinjuje ove pojave? Očigledno je da je jedini "temelj" za cikluse svih Erasa tekstualni kriterij: autor koji je svjestan autor stvaranja novog umjetničkog cijelog broja kroz povezanost više drugih umjetničkih cijelih brojeva. Odnos između ove funkcije i žanrova specifičnosti ciklusa teorijsko i književno misao osjećala se, samo nedavno2. Gore navedeno pitanje je određeno i može se formulirati na sljedeći način: Koja je funkcija tekstualnog kriterija za žanrovsku formiranje (cikloksipnost) u povijesnoj perspektivi?
Za odgovor na ovo pitanje, koncept koji je predložio S. S. Averintsev3 isključivo je produktivan, u kojem određuje povijesnu evoluciju vrlo kategorije žanra u mjerilu svjetske literature.
U skladu s tim, planirane su temeljne promjene u odnosu na opseg "žanra", planirana je ukupna periodizacija literature koja se sastoji od tri faze.
Prvi je određen početnim sinkretskim jedinstvom verbalne umjetnosti i servisirati ekstraktivnim situacijama u kojima se žanrovna pravila djeluju kao direktan nastavak pravila domaćeg ponašanja ili svetih rituala. Ovo je period hidrauličkog tradicionalizma (književnost "u sebi", ali ne "za sebe"), gdje je kategorija autorstva zamijenjena kategorijama vlasti. U drugom periodu - reflektirajući tradicionalizam - literatura "realizira sebe" i sebe predstavlja kao literatura. Žanr dobiva karakteristiku za svoju suštinu iz vlastitog _______ usp. Izraz "serijacija" primjenjuje se na lirsku ciklilizaciju u izvještaju: R. VROON. "Prozody i poetske sekvence". - Los Angeles, 1987.
Teoretičar, "otkriven" lirski ciklus, I. V. Fomenko smatra V. Brysov (Fomenko I. V.
Na poetici lirski ciklus. - Kalinin, 1983.).
Averintsev S. S. Historical Mobilnost kategorije žanrov // povijesna poetika. Rezultati i izgledi za studiju. - M., 1986, itd.
književne norme kodirane teorije. Kategorija autorstva korelira sa karakteristikom stila, ali kategorija žanra ostaje značajnija i stvarnija; Ovo je retorička literatura. Konačno, počevši od renesanse, znakovi kraja retoričkog principa su primetni, iako su ti znakovi novog stanja literature nalaze samo u drugoj polovini XVIII veka. Tokom ovog perioda, kategorija "autor", podignuta nad kategorijom "žanr", doprinosi uništenju tradicionalnog sistema žanrova.
Po našem mišljenju, ovo je ideja evolucije žanrova - i sve literature - omogućava razumjeti glavnu suštinu evolucije književne ciklizacije, koja se temelji na konkretnom omjeru tekstualnog jedinstva sa konceptom umjetnički rad.
U prvoj fazi postoje ciklusi koji pričvršćuju narodnu vrstu ciklizacije.
Komunikacija sa životom, obredom, obred može biti značajno opipljiv (na primjer, svadbeni ciklusi, sahranaste pjesme), ili manje (didaktički-filozofski karakter drevne Indijskog upaniscada, moralnih literature, morala i uputstva ljetnih tekstova udruženja ), ali uvek ima. Karakteristično je da je već u najranijim fazama moguće koristiti vanjsku priključak obredu za stvaranje čitavog umjetničkog rada, prema misao o sebi; I.E. javlja se "olivurizacija"
recepcija (drevna egipatska "arfista pjesma") 4.
Ciklusi sljedeće faze su brojni i raznoliki u epskom i stihovima, i u drami. Na primer, akvizicija autorske kategorije, kao što se čini, na primjer, autorova trilogija (Tetralogija) ponuđena je u antičkoj Grčkoj (tetrallogi), novih proučanih ciklusa ("Decameron") su stečeni u popriličnoj eri, ideju Knjiga je bila sve popularnija i raznolika. - Kolekcija voljenih ljudi među sobom. Imajte na umu da je smanjenje jednog odlomka toliko drugačije i daleko od jedni druge od probavnijih pojava ukazuju na njihovu identifikaciju, već samo o tipološkoj blizini principa ciklona koji se koristi.
Važno je da ni u prvom ni u drugoj fazi ciklusa nije realizirano i nije se kvalificirao kao žanrovski pojave. Ovo je razumljivo ako uzmemo u obzir da je tekstualni kriterij u ovoj eri apsolutni - i na taj način nije relevantan.
Za ulogu folklorne tradicije u književnom stvaranju tabele, pogledajte: Lyapina L. E. Uloga folklorne tradicije u formiranju ruske ciklusa književnih pjesama // Folklorna tradicija U ruskoj literaturi. - Volgograd, 1986.
Umetničko djelo je vrijednost jednaka gotovom tekstu; Stupanj završetka teksta, jedinstvenost njegove granice određuje samo nivo umjetničkog rada. TEKSNI znak ciklusa koji formiraju žanru do određenog vremena ne postane.
Zna, međutim, tako da se povijesne prirode vrlo fenomena žanra "jedan ili drugi znak žanra u jednom žanru u obliku žanrova stvara element, pri prebacivanju na drugi sistem žanrova odnosa Može izgubiti svoj kvalitet, čuvajući se s prethodnim sustavom samo čisto vanjska komunikacija »5.
U skladu s tim, obrnuti proces je prirodan.
aktualizacija neke značajke do žanrovskog oblikovanja u određenim povijesnim uvjetima.
Aktualizacija tekstualnog kriterija započinje završetkom razdoblja reflektiranog tradicionalnosti u literaturi i početku trećeg, naknadne faze njegovog razvoja. U ovom trenutku, kao što je prikazano u već spomenutom radu S.
S. Averintsev, kategorija autora, podignuta preko žanra, počinje da postavlja reference "niske" žanrove "ne-literature". Kao primjer, SS Averintsev navodi "misli" Pascala: "Rezervicu koja je ostala nedovršena zbog smrti autora, ali i za neke vrste vlastitih internih zakona: sa stanovišta tradicionalnog koncepta žanra, Knjiga bez žanra, knjiga ima nepostupanje, nije uspjelo, tako da govori, nekin, ne-model, koji se, međutim, pokazalo da je najvažnije remek-djelo iz vijeka "6. Ovaj primer pokazuje kako u novom stanju literature zajedno sa kategorijom žanra, kategorija teksta je preciznije, tačnije - korelacija koncepata "Tekst" i "rad". Konkretno, kršenje nedvosmislene tekstualne definitivnosti, kompletnost se prestaju odnositi na kriterij umjetničkog i dobiti priliku za ulazak u kategoriju formiranja strukture.
S tim u vezi, možete se prisjetiti velikog broja "nedovršenog"
radi na ruskom klasična literatura XIX vek; Pažnja više nego jednom, pažnja je plaćena kao tendencija, primjena mogućnosti koja će se otvoriti. Prisjećamo se i značajnog mjesta da u literaturi romantizma _______ stennik yu. V. Sistem žanrova u povijesnom i književnom procesu // povijesni i književni proces. - L., 1974. - str. 175.
Averintsev S. S. Povijesna mobilnost kategorije žanra ... - str. 114.
Pogledajte, na primjer: B. Bakogov "Nedovršeni" djeluje. Problem integriteta umjetničkog teksta // integritet umjetničkog djela i problem njegove analize u školskom i univerzitetskom proučavanju literature. - Donetsk, 1977; Kaminsky V.I. na strukturi lirskog parcela u ruskoj romantičnoj poeziji // Evolucija žanrovskih sastavnih oblika. - Kalinjingrad, 1987.
a tvornički kritični realizam zauzima fragment. Iz "ne-modela", odlomak, nedovršeni rad, ulazi u status literature, radova, umjetničkog prijema. A u ovom trenutku već definitivno stica funkcija žanra, tačnije, ako uporede sa trenutnim sistemom tradicionalnih žanrova, je žanrovski supstitutiran.
Poznat analiziran od strane YU-a. M. Lotman primjer sa objavljivanjem Pushkin Elegyja "Retrink oblaka letećeg grebena ..." 8. Kao reverzibilan iz pisama, Pushkin je upitao urednicima u tisku da snizim posljednje tri retka ove pune pjesme, pretvaranjem u fragment.
YU. M. Lotman ubedljivo pokazuje da Pushkin nije bio toliko važan za uklanjanje navodno da kompromituju heroinske žice, koliko odrediti žanr precizno odlomak, aktivirajući interes čitatelja u misterioznoj lirskom heroju.
U drugim situacijama, pokazalo se da je funkcija svjesne fragmentacije prirodno različita. Važno je da za čitatelja u prolazu nije najvažnija stvar koju je dio, već i sama zarada. Ponekad se ova značajka direktno deklarira (na primjer, F. Glinka, objavljivanje "eksperimentima dvije tragične pojave", rekao je da "izlomak ovo ne pripada nikakvoj cijeli" 9).
Dakle, pronađena je nova funkcija poetske forme "10. Ove riječi yu. N. Tynyanov je okarakterisao fenomen fragmenta u poeziji; U sljedećoj frazi dodaje: "Ali žanrovski novost fragmenta mogao bi u potpunosti utjecati na biciklizmu" 11. Fragment i ciklus su povezani i genetski i prirodom funkcioniranja: za cikluse niza treće faze, sve veća vrijednost imat će ono što je ciklus, ciklično obrazovanje; Sve ostalo se doživljava kao podređeni ovom kompozicionom principu. Direktna manifestacija toga bila je lakoća i organstvo interpenetracije i spajanja književne isporuke, žanrova, stihova i proze koje su se dogodile u cikličkim strukturama. Ovaj globalni proces, biciklizacija otvorila je jedinstvene mogućnosti. Održavanje integriteta - i tako, po želji, žanrov definitivnost radova uključenih u ciklus, on, na primjer, napravio je stvarnu obnovu žanrovskog sistema ne samo izravnavanjem svojih žanrova znakova, već kroz deklarativnu _______ Lotman Yu. M. Alexander Sergeevič Puškić. - L., 1983. - str. 70-72.
Cyt. Autor: Archipova A.V. književni slučaj decembrista. - L., 1987. - str. 22.
Tynanov Yu. N. Pushkin i njegovi savremenici. - M., 1968. - str. 188.
prenoseći ih na sastav plana i značajan na nivou parcele.
Ovdje ćemo se ograničiti na samo jedan - klasičan - primjer: ciklus Apolona Grigorieva "borba". Podvučena je pjesma u njenskom stavu u žanrovskom stavu: balada, elegija, romantika itd. Stvaranje "sintetičkih" žanrova oblika, ovdje: Grigoriev je na različitom načinu, a u svakom radu, ali stvarajući žanr stilsko "prirubnica" unutar ciklusa, na intertekstnim vezama.
Kontrast postaje glavni prijem: najjeftinije "teške obrazovne" pjesme nalaze se u blizini. Budući da je cjelovita analiza ciklusa koja se sastoji od 18 pjesama nemoguće je ograničiti na ilustraciju materijala malog dijela ciklusa, "subcikla": 6., 7., 8. i 9. pjesme.
Njihov međusobni kontrast je posebno očit: 6. - "Oprosti mi, moj lagani serafim ..." - Poruka patetičnog žanra (ako koristite terminologiju B. O. Koshelinza); 7. - "Laku noć! .. Vrijeme je! .." - Besplatan prijevod Snete A. Mitskevič, izazivajući udruženja sa kultivisanim francuskim Troubadras žanrom Alba ("Jutarnja pjesma") i prožeta inspirisanom žalbom ljubavi; 8. - "Večernja Dashe, vjetar će živjeti ..." - Jasno se fokusirao na "strašno", punu misticizam romantičnu baladu, 9. - "Nadam se!" - Tiho ponovljeno odjek ... "- Epitalno detaljan dijalog - prijevod fragmenta pjesme A. Mitskevič" Konrad Wallenrod ". B. F. Egorov obilježio je ulogu tematskog kontrasta pjesama u ovom ciklusu12; Kontrast kontrasta žanrovskog stila je direktno koreliran. To se nacrtava i specifičnošću hronotopa - i iz pjesme do pjesme, čitalac se osjeća ne samo promjenu mjesta i trenutak djelovanja, već prebacivanje iz ere do ere, iz područja do vrlo različitog Lokalitet, od stvarnosti za spavanje, san - i nazad.
Ciklička cjelovitost ovdje je određena stvarnim lirskim zemljištem - razvoj jednog iskustva. Na istaknutom segmentu ciklusa, parcela se kreće prilično usmjerena: od svijesti - špekulativne, "glave" teze o potrebi da se dijeli - ali ako sam slobodan čak ...
Bog, a onda je na naš način isključen, i bio bi pravo onog teškog suda Gospodnjih!
U gestu, akcije, izraz čija cela 10. pjesma postaje:
Egorov B. F. Poetza Apollon Grigoriev // Grigoriev A. Verpotorovation i pjesme. - M., 1978. - str. 18.
Zbogom! Zbogom! .. opet, osuđen na učenje, u jakog životnog vijeka, tvrdi pečat se ne oprava pokajanjem psovki ...
Ali, ko je doživio milost, sada idem loše da patim.
Međutim, cjelokupno poetično značenje ovog parcele "podciecla" - bolno, višestruko i prekršeno pretraživanje izlaza: putem lirskog meditacije i sanja, odobrenje snažnog osjećaja, kao najveća vrijednost bića Nada i obrazloženje - i osjećaj iscrpljenosti ovih staza (u navedenoj 10. pjesmi).
Povratak iz snova i snova u stvarnost se ispostavilo da je nepovratno i tragično.
Kontrast žanrovskih prijelaza se shvata kao manifestacija bacanja, osjećaja lirskog heroja i kvalitativne razlike ovih poteza - kao manifestacija bogatstva i složenosti njegovog duhovnog svijeta, što toliko smještaje. Igra žanrova stvara smisleni-tematski razvoj.
Dakle, ciklus odobrava podređenost žanrova oblika pojedinačnog sadržaja (SRY: M. N. Darwin definira lirski ciklus kao "super-nisko jedinstvo" 13), ako mislimo na žanrove tradicionalista. U vezi sa nova literatura Biciklizacija je postala način da se prevlada žanrovska autoritarijat - i istovremeno znači stvaranje kvalitativno različitih, novih žanrova oblika. Fleksibilnost ciklizacije omogućava vam da ovaj prijelaz provede precizno kao višestruko raznovrstan proces.
Analizirajući proces rođenja novog ruskog jezika - analitički - roman zbog povijesne situacije 1. polovine XIX vijeka, B. M. Eikenbaum napisao: "To je bila vrsta kulturne revolucije; Štaviše, zadaci koji su stajali ispred nje.
Bilo je nemoguće odmah sjediti i pisati novi ruski roman u četiri dijela sa epilogom - bilo je potrebno prikupiti u obliku linije i eseja, na ovaj ili onaj način između Sobana. Ne samo: bilo je potrebno da se ovo kvačilo ne donese za mehaničko lijepljenje epizoda i scena, već njihovo uokvirivanje ili njihova lokacija oko jednog heroja s posebnim pripovjedačem. Stoga su određene dva najteža zadataka: problem kvačila za parcele i problem pripovijesti. U poeziji to je učinio Puškin: "Eugene Onegin"
bio je izlaz iz malih pjesama i žanrova biciklizmom; Nešto slično je trebalo da se učini u prozi.
Darwin M. N. Problem ciklusa u proučavanju tekstova. - Kemerovo, 1983. - str. 14.
Razne oblike ciklizacije scena, priča, eseja i priča karakteristična su karakteristika ruske proze od 30-ih "14. Dodaj: ne samo prozu, već i poeziju i dramu. Proces ciklizacije iz XIX veka je preveliki fenomen.
Mogućnost ovoga postavljena je u novom razumijevanju tekstualnih kontekstualnih odnosa15, potreba - u želji za visokokvalitetnim restrukturiranjem žanrovskog sistema.
Naravno, mehanizam za biciklizmu unutar svake književne klase, kao i specifične načine njegove inkarnacije, ima svoje razlike. Ali te se razlike dostavljaju u pogledu općih trendova povijesnog studija procesa. To se može pokazati barem već spomenuti primjer kreativnosti A. Grigoriev.
Grigoriev ne samo istovremeno ne stvara različite pjesme ("Stare pjesme, stare bajke", "Himne", "Improvizacija lutajuće romansa" i prozaičnih ciklusa (trilogiju Vitaly-a, trodijelna priča "Jedan od mnogih" zajedno sa pričom "još jedan od mnogih"), ali ih aktivno kombinira u okviru jednog plana. Kao što znate, spomenuto iznad lirskog ciklusa "Borbe" kojeg je autor spominjao kao prvi dio velikog polizhanske ciklusa "Odiseja o posljednjoj romantici". Pored "borbe", prozaic esejska priča "Veliki Tragić", pjesme "Venezia La Bella", "Up Volga" bile su trebale Pokrenut je četvrti dio - pjesma "iskušenje posljednje romance." Rad nije završen, ali se sam plan očito očitovao: svi spomenuti radovi nisu samo značajno povezani u suštini, već i tiskani odgovarajućim titlovima ("Od Odiseja o posljednjoj romantici" "" Opcije iz knjige " Odiseja o posljednjoj romantici "), raspoređeni komentari (" ... slučaj ide, u jednoj riječi, otprilike isti Ivan Ivanovič ... "); Od Apolona Mikes iz Firence, pjesma "Venezia La Bella", Grigorievs podrazumijeva: "Boga miloga, ne zaboravite da umetnete u notu br. Isti roman (bilo je o "borbi". - L. L.) - Dakle, to je potrebno - pišem sve bogove "16.
U kontekstu ovog ciklusa "sljedeće narudžbe", "Borba" ciklus je također postao kao da je "relativan", premještanje u kvalitetu kompozitnog značenja.
To se dogodilo prvenstveno na nivou heroja. Već u tranziciji iz "borbe" na "sjajno tragično", heroj _______ Eikenbaum B. M. "Junak našeg vremena" // Eikenbaum B. M. o prozi. - L., 1969. - str. 249.
Vidi o tome: Ginzburg L. Ya. O tekstovima. - m.; L., 1964, i drugi.
Cyt. Prema bilješkim B. O. Koshelinza u knjizi: Grigoriev A. Pjesme i pjesme. - m.; L., 1966.
istovremeno stječe interni paradoks (u nastavkom titlu, apsolutno neograničeno ime "romantično" sa epitetm "zadnji") kombinira se i objektiviran je. To, međutim, ne smanjuje heroj;
suprotno tome, postoji na cijelom prostoru žanra heterogenog ciklusa, percipiran u različitim avionima (lirski, epski esej, pjesme), stječe višedimenzionalnost, posebnu vagu. I definicija žanrova novih cikličkih formacija izjavljuje se beskrajno relativno, što se ne primjenjuje na osnovu ne toliko generičkog, koliko ogromnih obrazaca.
Generička specifičnost, zajedno sa brojnim drugim funkcijama, stvara neverovatnu raznolikost cikličkih oblika u periodu interesa.
B. F. Egorov naglasio je da, uključujući proces oblikovanja žanra, biciklizacija počinje generirati ne žanr, već žanrov7. Ovi žanrovi čekaju njihovu studiju. Svrha ovog članka bila je pokazati da kada prijelaz iz tradicionalističke literature, ne samo žanrovski formira, već i žanrovsko oblikovanje, od tradicionalističke literature do nove uloge ciklizacije.
Egorov B. F. na žanru, sastavu i segmentaciji // žanr i sastav književnog rada. - Vol. 1. - Kalinjingrad, 1974. - str. 9.
Uvod u rad
Ova studija disertacije posvećena je povijesnom poetiku metrogenajskog žanra, uspostavljanju jedinstvenog značenja i granica njegove strukture u različite epohe Njegovo postojanje.
Relevantnost teme Potvrđuje ga čitatelj i naučni interes za metrostoj stanici, koji je vrlo popularan i produktivan žanr, posebno u XX veku, kao i potrebu da se napuni lakuna u teoriji literature: kako u domaćim i svjetskim i svjetskim naukama Kao što znamo, nema posebnog rada na povijesnom poetiku Metrolana (s obzirom da se često ne razumije toliko kao žanr, koliko su realizacija samorefleksno narativnog modusa).
Objekt i predmet istraživanja. Predmet studije je geneza i evolucija metrogenalnog žanra, te objekt - granice varijabilnosti njegove strukture u različitim fazama.
Ciljevi i ciljevi. Cilj rada je izgraditi priču o metrogenani od svog geneze (prve klice, pozadina, što vidimo u antičkom romanu sa autorskim invazijama) i formiranjem metrogenana stvarnog epohe od Poetika prije heyday žanra u doba umjetničkog modaliteta. Da bi se postigao ovaj cilj, potrebno je riješiti nekoliko privatnih zadaci: 1) identificirati faze formiranja i razvoja žanra; 2) da se metrogenanu degradiraju iz romana bliskim sa autorskim invazijama i KunstlerErromanom (roman o formiranju umjetnika), a također u tragu u tome kako su komunicirali tokom stoljeća; 3) odrediti granice žanrovske varijacije u različitim epohom svog postojanja; 4) da se prati težina različite nacionalne literature za određene sorte žanra; 5) demonstrirati suštinu najviše karakteristične karakteristike Metromana u evolucijskom aspektu.
Stepen učenja problema Izuzetno mali - suprotno popularnosti koncepta "Metrogenana". To je prije svega zbog nedostatka jasnih ideja o tome šta je Metoman. S jedne strane, češće smatra ne toliko kao poseban žanr, koliko je vrsta metapoze (metafikcije), a s druge strane, gubi se u sinonimnim redom takvih koncepata kao "samo-subvencioniranje Roman "(samosvjesni roman)," samopomjeren roman "(roman za samostajanje)," Rimski rimski "i drugi, čija je sinonim zapravo u pitanju. Budući da granice fenomena nisu identificirane, ne postoji značajan pokušaj da se opiše njegova povijesna varijabilnost.
Teorijske i metodološke temelje. Izabran pristup kombinira principe teorijske, povijesne poetike i komparativne studije literature. Metodologija se zasniva na teoriji žanrova, kreiranih M.M. Bakhtin i detalj rašireni u radovima N.d. TamarArchko i koncept povijesne poetike S.N. BROITMAN, koji se pretvarao na osnovu radova na O.M. Freudenberg, A.n. Veselovsky, M.M. Bakhtina.
Istraživanje naučnih noviteta. U modernom literaturi izraz "Metoman" je izuzetno popularan. Ipak, različiti istraživači koji koriste isti termin, znače daleko od iste stvari. Budući da je pitanje pravilno podignuto invarantni Metromana, ne postoji niti jedna posebne ideje o istoriji ovog žanra.
U ovoj studiji na osnovu stvaranja invarijanta metromanskih žanra otkrivaju se njegove različite vrste i njihovo formiranje i evolucija u zapadnoj europskoj i ruskoj literaturi su pronađeni. Pored toga, disertacija prvi put je razlika romana sa autorskim invazijama, KünstlerErroman (I.E., roman na formiranju umjetnika) i metrogenana zapravo, za koje je uhvatio jasan sadržaj.
Pitanja zaštite:
1. Metrogenalan nije realizacija metroplephsive narativnog modusa u romantičnoj formi, ali poseban žanr. Novel nije bio jednostavno objavljen pomoću metapografije, ali u nizu njegovih uzoraka ispostavilo se da se prožet metroplefleksijom na svim nivoima strukture i na taj način formirali određene tipična cjelina.
3. Metromane iz prvog uzorka do najnovije na svim nivoima svoje strukturne organizacije U različitim varijacijama tretira problem omjeri umjetnosti i stvarnosti, nepromjerno zadržavanje ravnatelja biskvit, razlikuju ga od bilo kojeg drugog žanra. Potrebno je, dakle, potrebno je razlikovati sam metaomane i svoj satelit - roman sa autorskim invazijama i Künstlerromanom. Roman postaje metrolanet samo ako je refleksi nad sobom u cjelini, na posebnom svijetu.
4. Ovisno o vrsti odnosa autora i heroja jedni drugima i na granicu između dva svijeta - svijet heroja i svijeta kreativnog procesa - izgrađena je tipologija žanra. Postoje četiri glavne vrste metrorsona, a prije njih ima dva realimenta (vidi detalje u odjeljku "Sadržaj rada"). Istorijski niz ažuriranja vrsta metroomane je nešto drugačije od narudžbe određene internom logikom žanra.
5. Ideja da metrogenalan ne svodi na provedbu samorefleksni narativni modus, jasno pokazuje privlačnost porijeklu, naime do najstarijih romana, gdje autor invazije (u obliku viška drevne sinkretičanosti, odsutnog autora i heroja kao aktivnog i pasivnog statusa božanske) i elementi autoetreflexia već tu je, ali specifičan za žanr "Igranje" autorove prisustva u svetu radova Radi određenog umjetničkog zadatka - problematizacija odnosa umjetnosti i stvarnosti - više ne. Stoga se metakordi pojavljuju već u zoru eidetske epohe poetike - ali tačno kao sjećanje na drevnu usnu prirodu pogođenog i zajedno s drevnim odsustvom autorskog i herojskog i heroja.
6. Prvi put je odnos umjetnosti i stvarnosti bio problematiziran i istraživao se na svim nivoima romantične strukture u Don Quixote, koji je stoga bio prvi metrooman u istoriji evropska literatura. To se dogodilo, međutim, na tlu izuzeće eidetičke ere autorove prisutnosti u svijetu radova - višak drevne sinkretičari autora i heroja; Odavde I. kompozitne kontradikcije "Don Quihote", zbog kojeg se ne može pripisati bilo kojoj vrsti žanra da smo svi posvećeni: obilje narativa, čija se lica i funkcije ponekad spojiju, dovela je do kombinacija ovdje različite mogućnosti za odnos autora i heroja.
7. Najbliži sljedbenici i amperateri Cervantesa su autori "stripa romana" - i "izašli" iz "Don Quihote" i pokazali su jednostruku njegovu percepciju. Pozajmljivanje nekoliko strukturnih karakteristika romana sluge (Kontradikcija sastava sa obiljem subjekata autorskih prava nije uvek jasno različita; nejasnoća i dvosmislenost autorske figure; obilje autorskih invazija i pješčanih komentara; sukob junaka uključenih u literaturu; sukob Istina i fikcija; igra je suprotnost istinima i fikciji; igra je kontradikcija i konvergencija poezije i proze), bez komičnog romana XVII veka. nije osvojio visinu koju je dao Don Quixote, I.E. nije se pretvorio iz romana sa autorskim invazijama u metrogenu: Ovdje nema pravičnog teksta proizvoda od razmišljanja nad ovim proizvodom kao preko posebnog svijeta sa vašim zakonima. Istovremeno, moguće je navesti konsolidaciju metrolaneta i romana sa autorovim unutarnjim invazijama. kOMISIJA KRIPA I. književne igre što će ublažiti napetost filozofske i moralne potrage u ovakvim radovima.
8. Sklopivanje glavnih vrsta metroa, dijelom pripremljene od stripa romana sa autorovim invazijama (govorimo o najjednostavnijem četvrtom tipu), zaista je započeo "životom i mišljenjima tristrama skenda", obilježili su izgled metromana trećeg tipakoji će od hranjenja krme biti najrasprostranjeniji u engleskom jeziku. To nije slučajno da ovo samoopredjeljenje žanra sa ključnim refleksom za njega o omjeru života i umjetnosti To se dogodilo u jednom od najranijih i radikalnih uzoraka nove poetike - umjetničkog modaliteta. U "Tristrah Sheder" ne samo da je prvo stvoreno vrsta herojskog programa, naknadno vrlo karakterističan za Metrogenana, ali je identificirala i još jednu imovinu žanra - odbijanje svih konačnih odluka, K. sloboda, bezakonje, vječna nesigurnost i bezlična - i u obliku i u sadržaju.
9. Balansiranje "Jacques-Fatalist" Didro između STonne i Scarronovskog estetike ugrađeno je u stvaranje Četvrti tip Metromana - više hijerarhiji, a ne treći, zbog prisustva "posljednje semantičke instance" - extradesegic Narator. Didro je doprinio formiranju točno vrste Metrogenana, što se pokazalo najpopularnijim u francuskoj književnoj tradiciji, je metrogenanoman sa filozofskim problemom i vodeća uloga ekstradetskog pripovjedača koji dominiraju i na kraju širi sve u svom Mjesto.
10. Metroman se razvio u neposrednoj blizini još dva žanrova oblika - roman sa autorskim invazijama i kunstlerroman. Ako je prvi imao važan utjecaj u XVII vijeku, a zatim drugi - na početku XIX-a: Romantični Künstlerrroman pripremio je formiranje monologa verzije prvog tipa metro stanice, što istražuje put pisca u umjetnosti do Ovaj trenutak dok stječe sposobnost pisanja ovog vrlo romana. Izuzetno velika ideja umjetnosti i o njegovim tvorcimaKarakteristično za KyunstlerErroman Predodredit će ono što će kreativna svijest heroja postati jedina stvarnost u metronoj stanici određene sorte koja ne postoji. Pored toga, ako do XIX veka. Metromanes bio je povezan sa stripom skromne umjetnosti, KünsstlerErroman prevodio je odraz na umjetnosti izuzetno ozbiljan registar.
11. Povlačenje lansiranja počelo je biti sljedeći najvažniji korak u povijesnom poetičnom metrogenu. To se jasno vidi u Evgenia Onegin, koji je takođe identifikovao rođenje. prvi dijaloški tip Metromana - Najzanimljiviji izbor žanrova, usklađivanje odnosa između života i umjetnosti: Ovdje se ova dva početka implementiraju u interno kontradiktorni identitet. Usko povezani s ovim i prvo se izvršite ovdje metroman prijevod iz Grotesque Canon u klasičnom. « Mrtve duše"Gogol je postao test koji je kreirao Metroman Puglanje idealnog salda - test, koji je uglavnom putovao.
12. Ako je druga polovina XIX veka. Obilježen je odlazak stanice metroa, tada je XX vek trijumfalan povrat. U doba modernizma (za koji razmatramo jednu od faza poetike umjetničkog modaliteta) ne čini se samo puno djela ovog žanra, i izuzetno sofisticiranog, već je u njegovoj orbitu također povukao gotovo sve remek-djela književnosti ovog perioda , Budući da su čak i oni od njih koji se ne mogu nazvati zapravo metrumani koje se ispostave na metafeksiju. Nastao hibridni oblici Žanr - kao, na primjer, "laži" A. ZHID, kontaminirajući četvrte i prve dijaloške vrste metrorsona sa četvrtim dominantnim; Formiran prvi monolog tip ("Dar" V. Nabokova), gde "tuđa" svest u principu ne postoji, a stvarnost predstavljena je deportacija kreativne svesti heroja. Istovremeno je važno primijetiti prisustvo moderne stanice metroa značenje autorskog prava i optimistična priroda brzi stubovi života i umjetnosti.
13. U fazi post-modela postojanja žanra, modernistički identitet - kontradikcija života i umjetnosti pretvara se u aksioska ravnopravnost ("Nema ništa izvan teksta"); Autor je obično lišen njegovog božanskog statusa, a život i mir - značenje ("besmrtnost" M. Kundenders, gdje se kristalizirani drugi tip Metromana), ili kreativnost se pojavljuje sa okrutnom božanskom životu ("ROS i I" M. Berg). Kao zanimljiv primjer ustanka protiv postmodernizma, smatramo da je Metriman I. Calvino ", ako jednog dana putnik", struktura, sa formalnog stajališta, očito je postmoderna, ipak, optimistično se vraća u zagarantovani autor.
14. Studija povijesne poetike Metromana dovodi do zaključka da je nemoguće u potpunosti dostaviti svoju evoluciju ovisno o promjeni dominantnih paradigmi umjetničkih: to se protivi održivom značenje baza žanraŠto se stalno ažurira na štetu novih trendova u razvoju literature u cjelini, ali u glavnim karakteristikama ostaje nepromijenjena.
Materijal i izvori. S obzirom na zadatak, privlačimo veliki broj izvora. Navodimo glavne: grčke romane i Apulevskog "zlatnog magarca", kao i vizantijski i srednjovjekovni viteški romani, posebno "parcifff", koji su smatrali tlom, na kojem je metrogenalan porastao nakon toga. "Don Kihot" Cervantesa, iz kojeg brojimo rođenje žanra. Radovi sljedbenika i amatera Cervantesa - Charles mornara sa svojim "ludom pastirom" i "fisijom" i klizačem sa "stripom romanom". "Trasters Shendi" Lorenz Stern, koji je označio pojavu metrolanske autobiografije, u poređenju sa "Jacques-Fatalist" Disro, koji, s druge strane, sa sjedištem sarađinim tradicijom "komičnog romana" sa autorskim invazijama. "Zibenkez" i drugi romani Jean-Fields, stvorili su preduvjete za formiranje metroa prvog dijaloškog tipa i romantične Künsterromance "zapadnjake Franza Stern Balda" L. TIKA, "Heinrich von," Noviša i "rasvjete mačke murre" "Eta Gofman, koji je pripremio rođenje prvog monološkog tipa žanra. "Eugene Onegin" Puškin i "mrtve duše" Gogola, manifestiraju pojavu metro stanice prvog dijaloškog tipa (ili metrogenane idealne ravnoteže), što će postati najčešće u ruskoj literaturi i mnogo manje tražene Zapadnoeuropski. "Lažni" A. ZHID sa svojom kompliciranom hibridnom konstrukcijom koja kontaminira dvije vrste metromana. "Dar" V. Nabokova - uzorak metro stanice ere modaliteta, gdje su autor i heroj nestati. "Pod mrežom" i "more, more" Aris Murdoch, čija jasno pokazuje mehanizme transformacije Künsstlerromana u metaona. "Ako jednom u zimskoj noći, I. Calvino je Metoman, gdje naglasak nije na činu pisanja, već o činu čitanja. "Neponovljiva jednostavnost bića" i "besmrtnost" M. Kunders, demonstrirajući formiranje drugog, najrjeđi, vrsta metrogenane. "ROS i I" M. Berg u kontekstu ruske tradicije Metomana. "Orlando" V. Vulf i "Orlanda" J. Arpman, fokusirao se na samoidentifikaciju heroja i pojasniti omjer modernističkih i postmodernih faza evolucije žanra.
Teorijska vrijednost studije Sastoji se u stvaranju invarijacije metrogenalnog žanra i njegove tipologije, a na osnovu toga - i opise povijesne varijabilnosti žanra.
Naučni i praktičan značaj studije. Rezultati studije mogu se koristiti u razvoju općih i posebnih kurseva, kao i obrazovne i metodološke koristi za teoriju literature u cjelini, na teoriji žanrova, u skladu s povijesnim poetikom, prema uporedinom kao i na istoriji strane i ruske literature.
Odovoljstvo rezultata istraživanja. Glavne odredbe disertacije izdate su u izvještajima na sljedećim konferencijama:
Uluslaras Dilbilim ve Karlatrmal Edebiyat Kongresi (Međunarodna konferencija o komparativnoj lingvistici i književnosti); Istanbul Kltr Niversitesi, Istanbul, Turska. 12. i 13. septembra 2011
Međunarodna filološka konferencija XLI (Državni univerzitet Sankt Peterburg), 26. i 31. marta 2012
Međunarodna filološka konferencija "White Realings" (RGGU, Moskva), 18. i 20. oktobra 2012
Treća konferencija ENN (evropska naratološka zajednica), Pariz. 29. i 30. marta 2013
Struktura rada. Teza se sastoji od uvoda, četiri poglavlja, zaključaka i bibliografije.
1. Predmet istraživanja, metoda, zadataka.
2. Teorija sinkretizma drevne poezije.
3. problem porijekla književnog rada; Polemics Veselovsky sa Hegelom.
4. Tipologija i evolucija epiteta.
5. Koncept motiva i placa.
6. Značenje "povijesne poetike" za domaću i globalnu literaturu.
Literatura
1. Veselovsky povijesna poetika. M., 1986.
2. Akademske škole u ruskoj književnoj kritici. M., 1975.
3. Gorsky I.K. A.N. Veselovsky i modernost. M., 1975.
Broj lekcije 10.
Tekst. Podtekst. Kontekst (sposobnosti kontekstualne analize)
1. Koncept teksta i njegovih komponenti.
2. Tekst i rad, tekst i značenje. Podtekst kao "dubina teksta" (Tysilman).
3. Tekst i kontekst; Vrste konteksta. Suština kontekstualne proučavanja književnog rada.
4. INTERTERENCIJA TEORIJA. Vrste međuseksualnih znakova i odnosa.
Tekst za analizu :. Deelevin V. Deveti sin Faith Pavlovna // Pelievin V. Žuta strelica. M., 1998.
Zadatak u tekstu
2. Odredite prirodu i svrhu ovog dijaloga.
Literatura
Osnovni
1. Bakhtin M.M. Problem teksta u lingvistici, filologiji i drugim humanitarnim naukama. Iskustvo filozofske analize // Bakhtin M.M. Estetika verbalne kreativnosti. M., 1986. C.297-325.
2. Bart R. iz posla do teksta. Zadovoljstvo teksta // Bart R. EVIM. Radovi: semiotika. Poetika. M., 1989. P. 414-123; 463-464, 469-472, 483.
3. Kristeva Y. Bakhtin, reč, dijalog i roman // Bilten Moskovskog državnog univerziteta. Ser. 9. Filologija. P. 97-102.
4. Khalizhev v.e. Tekst // Uvod u književne studije. Književni rad: Osnovni pojmovi i uvjeti. M., 1999. P. 403-406, 408-409, 412 - 414.
5. Khalizhev v.e. Teorija književnosti. M., 1999. C.291-293.
Dodatno
1. Lotman Yu.M. Tekst kao semiotički problem: Tekst u tekstu // Lotman yu.m. Izborni Umetnost: u 3 t. T.1. Tallinn, 1992. str. 148-160.
2. JOLKOVSKY A. Lutajući snovi: iz istorije ruskog modernizma. M., 1994. S.7-30.
Lekcija broj 11 - 12
Postmodernizam kao umjetnički sistem
1. dio
1. Porijeklo postmodernizma (filozofski i ideološki).
2. Osnovni principi i karakteristike postmodernog poetike:
1) Intersteranstvo i polistilaciju:
Specifičnost postmoderne stvarnosti (svijet \u003d tekst);
Odbijanje noviteta.
2) igra i ironični diskurs;
3) Transformacija principa dijaloga:
Razvoj ideje M. Bakhtin o polifonizmu u postmodernizmu;
Proširenje "kreativnog hronotopa" (izraz M. Bakhtina) i načelo simulacije;
Dio 2
4) Novo razumijevanje haosa ("Haosmos" je izraz d.jois) i problem postmodernog umjetničkog integriteta.
4. Postmodernizam - smrt umetnosti ili nove faze književne evolucije?
Tekst za analizu: V. Pelievin "Deveto sin Faith Pavlovna"
Zadatak po tekstu:Pronađite karakteristike postmoderne poetike u predloženim tekstovima:
1) pokazuju različite jezične stilove i strategije u tekstu; Dati primjere stilskih disonancija i oksimorona;
2) kao ironični diskurs se manifestuje u tekstu;
3) Opišite svjetski model u Pelevinu priču.
Literatura
Opći
1. Lipovetsky M.N. Zakon strmine // Pitanja literature. 1991. № 11-12. P. 3-36; (Perse: 3-12).
2. Lipovetsky M.N. Ruski postmodernizam: eseji povijesne poetike. Ekaterinburg, 1997. str. 8-43.
3. Stepanyan K. realizam kao završna faza postmodernizma // Baner. 1992. br. 9 str.231-239 (Pers. 231 -233).
4. Epstein M. proto- ili kraj postmodernizma // Baner. 1996. br. 3. C. 196-210 (Pers. 207-209).
Dodatno
2. Grois B večni povratak New // Art. 1989. br. 10.
3. Ilyin I. Postmodernizam: Rječnik pojmova. M., 2001. P. 100-105; 206-219.
Lekcija broj 13 - 14
Masovna literatura kao estetska pojava
1. Vrijednost pristupa čl. Književne hijerarhije.
2. Koncept književnog "vrha" i "nize", načela razlike.
3. Postanak masovna literatura (Čimbenici koji utiču na njenu pojavu).
4. Specifične karakteristike poetike *.
5. Interpenetracija raznih literaturne sfere. Uloga masovne literature u povijesnom i književnom procesu
Literatura
Osnovni.
1. Khalizhev v.e. Teorija književnosti M., 1999. P. 122-137.
2. Melnikov N.G. Masovna literatura // Uvod u književnu kritiku: književni rad. M., 1999. P.177-193.
3. Zverev A.M. Šta je "masovna literatura"? // američka masovna literatura. M., 1991. P.3-37.
4. Gudkov ld. Masovna literatura kao problem. Za koga? // novi književni pregled. 1996. br. 22. str. 92-100.
Dodatno.
1. Lotman Yu.M. Masovna literatura kao istorijski i kulturni problem // Lotman yu.m. Odabrani članci: 3T. Tallinn, 1992. T3. Od.
2. Novi književni pregled. 1996. br. 22. (Pitanje časopisa posvećeno je problemima masovne literature).
Dio 2
* Za vidljivije razumevanje karakteristika poetike masovne literature, nude se sledeće poruke:
1) poetika rimsko-militantnog.
2) Art Formula "Pink Roman".
3) tipološki znakovi ženskog detektiva.
4) tipološki znakovi fantastične literature (stranih ili slavenskih).
5) Komična poetika (djeca i mladi).
Literatura za poruke:
1. Bocharova o formuli ženske sreće (bilješke o ženskoj ljubavi romantiku) // Novo. Lit. Prema. 1996. № 22. C.292-303 ..
2. Weinstein O. Pink Roman kao željni automobil // Ibid. Str.303-330.
3. Dolinsky V. "... kada je poljubac završio" (o ljubavnom romanu bez ljubavi) // Baner. 1996. br. 1.
4. Dubin B. test za dosljednost: sociološkoj poetici ruskog rimskog militanta // Ibid. Str.255-276.
5. EROFEEV V.V. O pitanju povijesti i poetike stripa // Ibid. C.270-295.
6. Drugi trenuci: evolucija ruske fikcije na prijelazu milenijuma. Chelyabinsk, 2010.
7. Chakovsky S.A. Tipologija bestseler // američka masovna literatura. M., 1991. P.143-206.
Vijesti rane. Serija književnosti i jezika, 2015, svezak 74, br. 3, str. 65-68
Recenzije
V.N. Zakharov. Problemi istorijskih poetičnih etnoloških aspekata. M.: "Indric", 2012. 263 str.
Prije mene, dvije knjige jednog autora. Naslov njih je drugačiji, a jedan od njih ima prilično teorijsku književnu, a drugi je povijesni i književni karakter. Jedan je posvećen "etnološkim aspektima" povijesne poetike "ruske književnosti, a drugo - kreativnost F.M. Dostojevski. Dakle, na prvi pogled, ovo su dvije tematski potpuno različite knjige. Ali glavni lik Imaju jedan. Ovo je Dostojevski. A to ih samo po sebi čini neka vrsta dilogije.
Međutim, imenovane knjige čuvenog ruskog filologa i, naravno, jedan od vodećih u zemlji i u svijetu istraživača kreativnosti F.M. Dostojevsky postoji jedinstvo općenitijeg naloga. Ovo je jedinstvo istog jednog komada i dosljedan pogled na Dostojevskog kao pisac, sav svoj život i u gotovo svim djelima dozvole za oporavak istih pitanja: o Bogu, o Rusiji, o Rusiji.
Mnogi su radovi koji su napravili ovakvu volumen, bili su upoznati sa mnom i ranije, pogotovo jer su neki od njih prvi put objavljeni kao dio dvije nove kolekcije pisca pisaca uredio V.N. Zakharov. I ipak, čitanje je otvoreno za mene puno novih. Tako je širom ovdje raspon pokrivanja problema Dostojevskog kreativnosti. I, glavna stvar, prikupljena u cjelinu, ovi djelomično poznati posao koji mi je već upoznat bili su različiti i jači utisak. Pogledajte pisac, dosljedno govoreći u odnosu na cijeli rad Dostojevskog, metodički i dosljedno primjenjivati \u200b\u200bnajviše različite karakteristike Njegova poetika, stječe posebnu osudu u dilici bez vršnjaka.
Najrekreklniji i najotvoreniji ovaj pogled formuliran je prema V.N. Zakharov u takvim odjeljcima kao "ruska književnost i kršćanstvo", "Uskršnja priča", "simbolika kršćanskog kalendara u pjesnicima Dostojevskog", "pravoslavnih aspekata etnopoetike ruske književnosti", ","
stresivni realizam "," negirajući kao kategoriju poetheevsky poetike. "Autor pokazuje u njima da se kršćanka i, tačnije, pravoslavni temelji ruske literature očituju u raznim stvarima u raznim stvarima: u derljiviji radova na hrišćanu kalendar i na njegovu simboliku i na više načina. Međutim, analiza pojedinih djela Dostojevskog često se vrši u dilogi, prije svega na ovom uglu. Dakle, o romanu "Bijele noći" kaže: "Čudo kršćanske ljubavi, koja je nekada otkrivena u tekstovima Puškina (pjesma "Volio sam te. ..") postala je apoteoza ovog "Santimentalnog romana" Dostojevskog "(Jaad. str. 147).
Centralni koncept knjige "Problemi povijesne poetike" također zaslužuje posebnu i veliku pažnju: "Etnopoetika". Tako v.n. Zakharov predlaže da pozove poetiku ", koji bi trebao proučiti nacionalnu originalnost određene literature, njihovo mjesto na svijetu umjetnički proces"(PIP. P. 113). Na prvi pogled, koncept je prvo formuliran i objasnjen u nekoliko esejskičkih ključa:" Mora da odgovori, što čini ovu literaturu nacionalnom literaturom u našem slučaju - što čini rusku rusku knjigu. Da biste shvatili šta su ruski pjesnici i prozaika rekli svojim čitateljima, morate znati pravoslavlje "(PIP. P. 113). Međutim, to bi trebalo biti i pojašnjenje," umjetnički hronotop čak i radova ruske literature u kojoj radi Nije svesno postavljen autor "(Pip. P. 113).
U vezi s ovim podnošenjem autora na opštu prirodu etnopoetike Dostojevskog i nekih drugih ruskih pisaca, mnoštvo zanimljivih zapažanja dato je u dilogi. Na primjer, da je "u romanu" uskrsnuće "sramotan grijeh sa Katyusha Masliva Nehlovdom napravio ga za Uskrs - praznik ga nije zaustavio i nije prosvijetlio njegovu dušu" (Pip. P. 121), to u "beleški iz Dead House "Dostojevsky je promijenila vrijeme svog dolaska u Omsk Ostrog, tako da su" utisci o prvom mjesecu boravka u Katoru završili sa božićnim praznicima
nadimci, čiji opis postaje kulminacija prvog dijela "Bilješke" (Pip. P. 130) da je u samom prezimenu Zhivago odrazilo odmor pretvorbe Gospoda - prema njegovim stihovima Pasternakovsky Roman, "Šestog kolovoza, star, preobraženje Gospoda" - dan u kojem je "sin čoveka" otvorio učenike da je "Sin Božji Živago" (Pip. P. 114).
Istovremeno, posebno je dragocjeno da, govoreći o "pravoslavnim aspektima etnopoeti-ki ruske književnosti" i pola ciljajući istovremeno sa A.M. Lyubomatrov i V.M. Lurie, V.N. Zakharov naglašava da to znači pravoslavlje "u nedovršenom beskrajnom smislu": "... ortodoksija nije samo katekizam, već i životni stil, svjetonazor i mir ljudi" (Pip. P. 145146). U ovome se istraživač oslanja na samog Dostojevskog, pišući: "Kaže se da ruski ljudi loše poznaju evanđelje, ne zna osnovna pravila vjere. Naravno, ali on ga zna i nosi u srcu." I to je upravo ono što daje osnivanje V.N. Zakharov i realizam Dostojevskog ne zovu se vlastitim, u konceptualnom smislu, pomalo nejasna formula: "Realizam u najvišem smislu" - i definitivno: "Christian Realizam".
Istina, kada razvijajući ovaj pristup, istraživač piše o heroju romana "idiot": "u romanu, Dostojevsky je dao sliku ne samo" pozitivno lijep čovjek ", ali hrišćanin, ja. Čovjek koji živi u Kristu ljubav, prema zapovijedi Nagorno zaštite, do krajnjeg "Ljubav neprijatelja vašeg" - to je učinak krajnjeg mjesta romana, posljednjeg brata MyShkine i Rogozhine u Tijelo ubijene Nastasya Filipovne "(Pip. S. 172) - tada se postavlja pitanje: može biti, pa zašto je onda sve još uvijek tragično završava? Štaviše, ne samo zbog nesavršenog zemaljskog svijeta, već i očito zato što se akcije samog myhkina paradoksalno nehotice gura junake romana na ovaj tragični spoj. Da li se ne utjelovljuje u princu Myshkina dijelom i nekakav definitivan, a ne baš podijeljen sa Dostojevskom idejom Krista: E. Re-Nana ili L.n. Tolstoye sa svojim "odsustvom zlog nasilja"?
Međutim, u pravilu, kada se želim raspravljati s autorom, mogući su u njegovim knjigama uvijek vidljive u njegovim knjigama. Dakle, učinak finala i puškine "istorije Belkina" i mnoga djela Dostojevskog V.N. Zakharov određuje kao "Uming". Ponekad se čini da je unutrašnji osjećaj pobunjeni protiv
ovo (barem primijenjeno na Puškin) i želim zamijeniti ovu riječ konceptom "katarze" za nas. Međutim, riječ je "luđajući", više puta se koristila u tim djelima Dostojevskog sam (vidi: PIP. P. 179-194).
Druga važna karakteristika dila je da ga piše tekstularna. Otuda je obilje tekstuloških parcela: o ulozi Dostojevskog kursive, o velikim i malim slovima u pisanju riječi "Bog" (što je u sovjetskom vremenu često pisao s malim slovom, dok je riječ "sotona" s velikim slovom, dok je riječ "sotona" . S. 226-227), o drugom izdanju "dvostrukog", na početnim planovima i konačnom tekstu romana "idiota", o mogućnosti uključivanja u tekst "Demoni" poglavlja "u Tikhonu "(Istraživač dolazi do važnog zaključka:" Uključi poglavlje "u Tikhonu" može biti samo u časopisu izdanje 1871-1872. "(Jaad. P. 349) - i drugi.
Ova karakteristika obje knjige Predodređuje prirodu Odluke V.N. Zakharov Mnoga druga pitanja. Za odgovore na njih, istraživač se prvi pretvara u sam Dostojevskog. A ovdje su važne stvari: Šta, na primjer, "patnja - kasni termin", koji "Dostojevski i njegovi istomišljeni ljudi nisu koristili" (PIP. P. 230), koji uživa "fantastičan realizam", koji uživa Pozivajući se na Dostojevskog, mnogo istraživača u stvari, ne dolazi do njih; Mi samo nađemo: "Realizam, stječući fantastično" (pa čak i tada u prijavi za "porođaj", to je to radije značenje domaćinstva) - ili: "... ... činjenica da većina poziva gotovo fantastično i izvanredno, onda za mene ponekad predstavlja najviše suštine stvarnog" (IAD. P. 14-15).
Usput, autorov je nepromijenjen pridržavanje ne samo na značenje, već i do pisma Dostojevskog omogućava mu ubedljivo uklanjanje od pisca koji su ga često bacaju - kao, na primjer, optužnica izražena, posebno Direktor A. Mikhalkov-Konchalovsky u činjenici da je navodno rekao: "U ruskom čovjeku, posvećenost velikoj ideji je iznenađujuće kombinirano s najvećom zlobnostima i šta je više, da li će se više, bilo da će to više, da li će se više, ideja ili zlobnost pokazati budućnost . " U međuvremenu, kao što je Dostojevsky sličan, ali daleko od identične misli (i ne samo da se distribuira na ruskom) izražava njegov heroj - Arkady Dolgoruky iz romana "Tinejdžer": "Ja sam hiljadu puta sposobnosti osobe (i čini se , Ruski čovjek
V.N. Zakharov. Problemi povijesne poetike
prednost) da njeguje njegov najviši ideal pored najveće zločine, a sve je potpuno iskreno "(IAD. P. 10-11).
Ista vrsta "Dostojevskocentriz-mama", koja je sigurno jaka strana autora, a primijećeni su inicijalni, književni i teorijski dijelovi "problema povijesnog poetike". Stoga je u odjeljku "Dostojevski i Bakhtin u modernom naučnoj paradigmi" umiješan na prvi pogled, a u stvarnosti prilično paradoksalna misao: "Dostojevsky je značajno utjecao na bakhtin. Mnogo ideja koje su prihvaćene za ideje bakhtina zapravo izražene Dostojevski "(Pip. P. 88).
Softver u tom pogledu ima za autor u odjeljku "Problemi povijesnog poetike", pod nazivom "Tekstologiju kao tehnologiju". Kao što znate, V.N. Zakharov - Izdavač takozvanih "kanonskih tekstova" Dostojevskog - "izdanja u autorovom pravopisu i pundu
Kibalnik S.A. - 2013
