Nakon pobjede Rusije u Patriotski rat 1812., tokom kojih je ruska nacija doživela izvanredno, porast patriotske samosvijesti, jedinstvo svih slojeva ljudi pod najavljenjem oslobođenja domovine, razdoblje reakcije dogodio se u zemlji. Rusija se pretvorila u žandarrme Europe, a pobjedni raspoloženje naprednog dijela ruske plemstva zanemario je autokratijom. Zemlja je bila podijeljena u dva kampa sukoba: reakcionarni servisi i demokratska inteligencija koja je pripremila revolucionarni puč. Bila je treća javna grupa u plemenitim okruženju koja nije ušla u tajne društve, već je politički sustav u Rusiji kritički shvatio. U besmrtnoj komediji "tuga iz uma" i u "Eugene Onegin" u slikama glavnih likova, različiti pokreti bili su utjelovljeni u plemenitim imanje prvog tromjesečja XIX veka.
Chatsky i Onegin - vršnjaci, predstavnici mitropolitanske aristokracije. To su mladi, energični, obrazovani ljudi. Oboje stoje iznad svog društvenog okruženja, jer su pametni i sudiju i vide sva praznina i bezvrijednost sekularnog društva. Chatsky je poticanje onih ljudi koji su stubovi plemenitih društva:
Gde, navedite nas, otadžbine očeve,
Šta bismo trebali uzeti za uzorke?
Zar ove opljačkane haljine?
One, takođe, "Dosadno je lagano buku", njegova besposlenost, užurbanost, zbrka. Doživljava okrutno razočaranje od besciljnog životnog života i "uslovi svjetlosti koji svrgnu teret" šalju se na svoje imanje.
Oba junaka je dovoljna: Chatsky "Piše lijepo, prevodi", Onegin "Pročitajte Adam Smith", "znate prilično na latinskom." Naravno, to su ljudi jednog kruga, nivo razvoja, kritički percipiraju stvarnost, bolno traže njihov put u životu. Siguran sam da bi bili zanimljivi sagovornici jedno za drugo, koji su se sreli negdje na loptu u Moskvi. Već vidim kako su pustili provjeru, kritički duhoviti komentare na adresu važnog, s prezimenom na pregledni gosti. "Prazan čovjek, iz najglupljeg", rekao je Chatsky o vrlo napunjenoj, ispunjenoj državnom državnom zvaničnikom, a jednoko bi se sigurno složio s njim da bi odgovorio.
Ali na ovome, po mom mišljenju, sličnost heroja završava.
Kombinovani su samo isti socijalni status i kritička percepcija stvarnosti, prezir za "laganu praznu". Ali Chatsky čovjek je društveno aktivan, aktivan, istinski patriot. Iskreno želi da služi svojoj otadžbini, da primene svoje znanje u korist naroda, posao za njega nije težak teret, u prosvetljenju vidi izvor napretka.
Onegin, "Uvjeti svijeta svrgavaju teret", ne smatra nikakvo korištenje njegovih znanja, jer je "posao temeljito bio TSEN". Nema ideale, a pomisao na posvećenost njegovom životu nekome ili nešto nikada ne posjećuje. Patnju od svijesti besmislenosti sekularnog načina života, od njegove Alphasdia, jednosgin ne traži aplikacije svojim sposobnostima. On čak ni ne umu koji dolazi do kreativnog rada.
Chatsky sa svojim imanjem "vladajući sledeći", odnosno je dobro tretirao seljake. Svu dušu je ogorčena pod pottaban Serf. Chatsky namjerno pušta volju svoje tvrđave, potvrđujući da se njegovi javni pogledi ne bi se složili s praksom.
Onegin je potpuno ravnodušan prema sudbini svojih seljaka, "tako da samo vrijeme za trošenje", "tegljač roštilja sa drevnim lakšim sa starim upaljačem; a robna sudbina blagoslovljena". Sva njegova reformska aktivnost završila je. One se tiče samo njegovim duševnim, položajem seljaka, olakšao je ludilo, jer je to smatralo progresivnim, konsonantnim vremenom i čitanje knjiga.
Koliko god različiti junaci i u glavnoj stvari - zaljubljeni. Chatsky iskreno voli Sophiju, vjeruje u život u visokim idealima. Naravno, on idealizuje svoj voljeni, a sudar stvarnosti s idealnim brutalno ranama. Ponos od nje je ranjiv, razočaran - bolno. Koliko boli i gorčine, ranjivi ponos i ljuti prigovor zvuče u svom poslednjem monologu! Ali Chatsky nije slomljen, nije pobijeđen. Svjestan je da je Sophia generacija društva, čiji nedostaci odbija bijesom. Chatsky bolno doživljava ovu životnu dramu kao osoba čistom, velikom srcu, ali to nije drama njegovog života. Chatsky - Ličnost je socio-aktivna, pun je svijetlih ideja za transformaciju društva, pred njim - život zasićen i borba. Čini mi se da će se pridružiti decembristima.
Oneginska duša je devastirana obiljem malih strasti, pobjedničkih romana. Nije sposoban za veliki osjećaj. Evgeny je prilično osjetljiv i plemeniti, ali on je tako sebičan da on umire prave ljubavišto bi mu moglo dati svoj život visoko značenje i duhovni harmoniju. Ali napuštajući ljubav, sami jedan zapovjednik u potpunosti usamljenost. Kritični stav prema stvarnosti, izvanredan um u nedostatku jasne javni ideali, neminovno podrazumijeva za život tragediju.
Zakaštena, nenajavljena ljubav sa jednom redu - simbol života u kolapsu.
U slikama Chatsky i Onegina su se utjelovljene dva smjera u javnom životu plemstva rani Xix. Stoljeće: svjestan, aktivni protest protiv nepravednog javnog sistema i pasivnog odbacivanja zastarjelih socijalnih naloga, bolna potraga za samom sebi, stazom do nigdje.
Poređenja heroja "Tuge iz uma" i "Eugene Onegin" i dobili su najbolji odgovor
Odgovor marine [guru]
"Jao iz uma" A. S. Griboyedov i Jevgeny Onegin Glavni likovi ovih djela Chatskyja i jednokrevene su predstavnici napredne plemenitog inteligencije. Autori razmatraju svoje likove, sudbinu u nerazmjernu vezu s vremenom, sa javnim pokretom. Ead od Chatsky i Onegin su na mnogo načina slični. Onegin je sin "urušen" plemićima ". Chatsky je odgajao u kući bogatog ujaka. Lako zamisliti kakvo obrazovanje imaju. Chatsky s osveća se kažiprst u nastavniku koji je zamišljao svoje učenike da nema sreće za Ruse bez Nemaca. Šerovska čuva u svom pitanju: ono što je sada, baš kao drevni, pamuk za zapošljavanje nastavnika polica, Broj više, u cijeni Jeftiniji? Puškin, govoreći o odgoju jednobožavanja, s pravom napominjem: Svi smo proučavali malo ubrzanja i nekako. Titsky i Onegin još bliže njihov stav prema društvu, na "svjetlost". Onegin, umorni od kuglica, sekularne večere, trče iz glavnog grada do sela. Ali evo, čeka "vječni razgovor o kiši, o Lenu, o farmi za životinje". Njegove navike, ponašanje, "duše koje lijene" uzrokuju zbunjenost i nezadovoljstvo susjedima i nezadovoljstvom. Haotično, sagorijevanje Sofije, ne bi moglo ostati u kući njenog oca. Činilo se da je tamo beživotno. U Moskvi "Jučer je bila lopta, a sutra će biti dva." Mladi, radoznali um treba hrana, potrebni su novi utisci. Chatsky napušta kapital već duže vrijeme. "Htio sam obići cijelo svjetlo", kaže on o sebi. Onegin, živjeti u selu, također osjetilo njegovu bezvrijednost, njegovu beskorisnost, nemogućnost da bude prijatelj (odnos sa Lenšsky), ljubav (odnos sa Tatianom). "Zabrinuli su se zbog zabrinutosti, lovu na promjenu mjesta." "Promjena mjesta", promatranje, meditacija uzrokovana ovim, ne prelazite za heroje bez traga. Puškin zove svoj jednokratak, vraćajući se sa putovanja ", vrlo hladno i šta je zasićeno zasićeno." Dakle, svjetonazor Chatsky i One je finaliziran. To nije eunchets, već odrasli, sa bogatim Životno iskustvo Iza ramena. A sada autohtone razlike u tim počinju utjecati na ovo književne vrste. Onegin vidi prazninu okolnog života, u praznom hodu, laži i lažnog, ali ne radi okolo, ali on ne misli aktivno s njima da se bave njima. Previše je brza, previše cool za izgovaranje govora optužnice u dnevnoj sobi ispred gomile smeha budala. Njegov protest se izražava u drugom. Sav njegov izgled šuti se prigovor. Puškin opisuje jednopisnu: ali ko je to u gomili da se izbori sa tihom i maglovitim? . Topi se pred njim, kao broj renormalnih duhova. Chatsky se ponaša inače. Lako se nervira, lična drama to čini posebno ranjivim. Pojavljujući se na lopti od poznatog, odgovara I. I. A. Goncharov, takav "korter", koji se uzima za ludost. U svojim postupcima ne postoji hladni izračun, sebičnost, koja su karakteristična za jednogibu. Kontra Chatsky je kažnjava riječ. Zahtijeva "Slučaj servisa". To je među praznim praznim gomilim gomilim "mučićima, zlobnim starim crvima, dosadnim starim ljudima". Chatsky zahtijeva mjesto i slobodu u stoljeću. Proglašava da je novo, nose ideal " slobodan zivot". Kroz članak" Millon Torzany "govori o tipičnosti Chatsky i Onegin. Ove se vrste uvijek pojavljuju u prekretnom točki. Onegin - "dodatak" u svom okruženju, njihov izgled uvijek svjedoči o disfunkciji, o pivskoj kolapsu javni uređaj. Ti ljudi se vode iznad svojih savremenika, označili su izlaznost i "oštar, ohlađeni um". Haotić nastavlja, razvijaju se "suvišne" ljude, ne samo da tiho osuđuju, ne samo da ne samo da osuđuju, ne samo tiho osuđuju, ne samo da ne samo da osuđuju, ne samo tiho osuđuju. Chatsky je otvoreno mrzio, sipaju, ismijavaju. "Chatsky je iskrena i vruća figura", kaže i. A. Goncharov.
Onegin i Chatsky su glavni likovi književni radovi Prva četvrtina devetnaestog veka. Ova dva znaka su poput nečeg različitog. Pokušajmo saznati kakva je njihova sličnost i koje su razlike.
Ovi heroji su dobili drugo obrazovanje. Onegin je primio osnovno znanje od guvernera Francuza, njegovo obrazovanje se ne može zvati sjajno. Chatsky naprotiv primio je sjajno obrazovanje.
Njihov životni stil je takođe različit. Onegin je većinu svog života potrošio na balama, izveštavanja i kazališta. Zaveo je puno ljepotica, slomio puno srca. Chatsky je svoju mladost posvetio dobrom obrazovanju.
Onegin nije mogao pronaći pristojnu lekciju. Nije otišao u vojnu službu, nije bavio nikakav posao. Chatsky je uspio slaviti vojnu službu i služiti kao ministarstvo. Chatsky nije patila od besposlenosti. Kad je imao slobodnog vremena, otišao je u putovanje u Evropu.
Aleksandar Chatsky i Evgeny Onegin su svijetli predstavnici plemstva njihovog vremena. Oba nivoa inteligencije prelaze većinu svojih savremenika.
Evgeny i Aleksandar govore istinu u lice, mogu jahati neprijatelju. Ne žele se pokazati u povoljnoj svjetlosti ispred starije generacije.
I Chatsky i Onegin je doživio neuzvraćenu ljubav. Ali ako je sam jedan, kriv za ovaj rezultat, onda krivnja Chatskyja nije u njemu. Chatsky je iskreno volio svoju Sofiju, zadržala je svoja osjećaja prema njoj na stranoj zemlji.
Ali postoji trenutak, što je jači od svih ovih književnih likova. Ovo je odbijanje društva. Oba znaka uzrokuju neugodno. Oni počinju rastvarati glasine koje puno piju, su članovi tajne društave, ne žele da služe pred važnim ljudima.
Iz tog razloga su oni odbačeni u društvu. U društvu u kojem se lažno, zatvaranje cijenjeno, mito. Ne prihvataju i ovo društvo i ostavljaju Moskvu zauvijek.
Radovi A.S. Griboedova i A. Puškin se često u usporedbi međusobno u usporedbi. Oni se kreiraju otprilike u isto vrijeme, ali čini se da između njihovih glavnih likova nema ništa zajedničko. Ali nije tako. Oba pisca stvorena književna slika « višak osoba" Onegin i Chatsky razlikuju se na umu, dobili su dobro obrazovanje, ali oni nemaju mesto u svom društvenom okruženju. Ljubav i lična sreća nisu dostupni tim likovima.
Karakteristične karakteristike Aleksandra Chatskyja
Aleksandar Chatsky, heroj komedije "Mount s uma", ne želi da mu se služi po najvišim redovima, ali rado bih služio društvu. Karakterizira ga iskrenost i otvorenost, heroj ne nosi maske, ponosne i ne želi poniziti. Ne postoji težnja za moći ili bogatstvu, poput Romozub-a. Chatsky pokušava pronaći zaista vrijedne primjere za imitaciju. Neobično je podebljano i može oduprijeti društvu.
Usmjeren je na razumijevanje svijeta, na potragu za zaista plemenitim ciljem. Njegova ljubav prema Sofiji je velika i Clea, spreman je za samo žrtvuju za nju. Ne boji se biti iskren, ne sakriva svoje misli i ideje, pokušavajući otvoriti oči u drugu istinu, što je shvaćeno. Vanzemalac je za laskanje i zlobnost, robno filozofija. Interno je besplatan i ne boji se izgledati ludo među predstavnicima društva "Famovskog".
On je svojstven mladenačkom maksimalizmu, predanost najvišim idealima i vrijednostima, želju da se koristi drugima.
Aleksandar Andreevich Chatsky Patriot u najvećem i istinskom smislu te riječi. Ali njegova ljubav prema svojoj domovini je efikasna, natjera on da ga transformira, ispravljaju poroke osebujne. Serf sistem i socijalna nepravda u cjelini uzrokuje snažan interni protest u njemu. On je bliži ideji prosvetljenja, ceni um i pravdu. To dovodi do činjenice da mladić stalno izgovara govor ispunjen pravednim bijesom. A ipak ostaje usamljen i nerazumljiv.
Usamljenost je, odsustvo istomišljenika rođaka rođaka na junake dva djela. Njihovi se životi izgledaju besmisleno, jer su svi naleti osuđeni na neuspjeh i nerazumijevanje.
Osobne karakteristike Evgeny Onegin
Naslov Junak romana u stihovima je takođe sama u najvišem društvu. Kada se zabavlja u sekularnim krugovima, slomio je srca žena. Ali besmislena zabava počela ga je uzimati. Serija sličnih na jednoj drugoj kugli i večerama nije mogla uspjeti usrećiti.
Heroj porastao čežnji, izgubio je interes u životu. Ako se protest Alexander Chacsky izražava glasno i otvoreno, on je skriven i hladan na jednoj jednoj. Sklapanje i apatija su najvažnije karakteristike ličnosti Pushkina lika. Čak ni ljubav prema Tatsiani i ljepotu prirode nije mogla da ga vrati aktivni život. Štaviše, ubija Lennski tokom dvoboja, u stvari, ne žele. Zašto je tako snažno njegovu patnju?
Razlog se nalazi u sebi, osobitosti obrazovanja. Nije uzeo u obzir osjećaje drugih ljudi, vođeni samo svojim vlastitim potrebama i željama. Napoleonova ličnost postala je kobnuta u životu jednoga. U to vrijeme vjerovalo se da je sve dozvoljeno velikim ljudima. Veliki čovjek je jednak Bogu.
Evgeny Onegin navikao se na činjenicu da on stalno nosi masku i licemjerje. Njegovi prirodni duhovni naleti odavno su potiskivani. Ne vjeruje svojim osjećajima, vodio se samo razlogom i nije u stanju vjerovati drugima. Okolne poslastice prilično arogantne, na kraju ih ne donosi ništa osim patnje. Istovremeno, Evgeny Onegin pati od sebe. Svim njegovim umorom, potraga za samim za sebe i njihovo mjesto u svijetu ne dovode do rezultata. Svi pokušaji pronalaska su neplodni.
Ljubav za izmenjenu Tatianu postaje iznenađenje, pružajući nadu za unutarnji preporod. Taj je osjećaj pomogao da otkrije, prestani se kriviti i njegovu istinu "ja". Djevojčica je otkrila svijet vječnih moralnih vrijednosti ispred sebe, što mu daje šansu da se promijeni. Ali otkako je finale romana u stihovima otvorena, ne znamo naknadnu sudbinu Evgeny Onegin. Da li bi mogao iskoristiti ovu šansu?
Dakle, Aleksandar Chatsky i Evgenia Onegin Rodnents sukob sa društvom, unutrašnja usamljenost. Heroji oba djela nisu mogli pronaći izlaz i ispostavilo se da su prvi likovi u ruskoj literaturi, utjelovljujući imidž "viška osobe".
Pisanje
Šta se dogodilo u Rusiji u ranim 20-ima XIX veka? Kao odgovor na jačanje vladine reakcije, u zemlji su se počele pojaviti tajna politička društva koja ima za cilj da ukorijeni autohtonu pretvorbu života na humanu i pravednu osnovu. Sudar osobe decembriste sa plemićkim reakcionarima odražava se u radovima pisaca, kojima su decembraci razmislili svoje saveznike i drugove.
Chatsky - Heroj komedije A. S. Griboyedov "Jao iz pamet", i jednokratni - heroj Romana A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Pisci su prikazali različite, suprotne likove u svojim radovama. Onegin je obrazovana osoba, ali "dodatna" za društvo, a Chatsky je napredni čovjek svog vremena.
U ovim junacima nećemo pronaći ne samo razliku u likovima, već i sličnosti u porijeklu, obrazovanju i obrazovanju. I Chatsky i jednogib je studirao i odgajao pod vodstvom Gumetara stranaca. Saznajemo o Chazkom da ga je obrazovao osoba koja je bila bavila književnim radom bila je u službi ministara, živjela u inostranstvu. Ali ostati tamo samo proširio svoj mentalni horizont i nije zaradio navijač svih stranih.
Onegin u odnosu na griboedovski heroj primio je površno obrazovanje.
Francuz
Da se ne ljuti na dete,
Naučio ga je sve šala ...
Nakon toga, jednokratno je značajno nadopunjava svoje znanje. Savršeno je u vlasništvu francuskog jezika, "Lako za Mazurku plesao i poklonio se lakoćom". Ti su znanje i vještine bili sasvim dovoljni da zarade naklonost svjetlosti, što je "odlučilo da je on pametan i vrlo mil."
U prirodi Chagsky, možete primijetiti hrabrost, nepomirljivost ravnodušnim ili konzervativno zatvorenim ljudima. Voli svoju domovinu, govori o njoj sa srčanom toplinom: "Kad ti želiš, okreni se kući, a dim otadžbine u kojem smo slatki i ugodan!" Chatsky - pametan čovjek, vruće, ali ima osjetljivo, odgovarajuće srce ispod maske ironije. Može, kao i svi ljudi, smijati se i tužni, mogu se ljutiti i rezati, ali drugi će biti vjeran i pouzdan. Vruća i fermentirana, iznenađujuće je slična mladoj Puškinu. "Oster, pametan, elokventan, posebno je zadovoljan prijateljima", kaže Lisa o njemu. Malo je naivan i neupitan u svakodnevnim poslovima. I jednokratno ... ko je on? "Chudak je tužan i opasan, stvaranje pakla ile neba, ovog anđela, ovog prividnog demona"? Ne, ne anđeo, a ne demon. Onegin - kolektivna slika", u kojem su se očni kapak pogodili i modernog čoveka Prilično je istina sa svojom nemoralnom dušom, nesebičnošću i suhom, sanjajući se neznatno, sa svojim osvrćenim umom, ključajući u akciji prazan. "On nema u životu ljubavi i naklonosti. Sa dosadom, nezadovoljstvo i iritacije jaše Eugene Njegovom ujaku. Jer on je glavna stvar - nasljedstvo. Onegin je ravnodušan na bolest rođaka i zastrašujući potrebu za prikazom ožetog nećaka. "Zlatni" mladići: kuglice, šetnje nevsky perspect, posjećivao kazališta. Ali dugo mu se svidjelo. Bilo mu je dosadno s tim ljudima s kojima je prisiljen da komunicira. Život koji je vodio nije odgovarati njemu, ali i promjena situacije nije mogla utjecati na jednoga. I U selu su preuzeli istu dosadu.
Chatsky, čini mi se da mi se čini iznad i pametniji od jednokrevetne. Ovo je čovjek naprednog izgleda. Puna je svijetlih ideja za transformaciju društva, a bijes odbija poroke starog Moskve. Njegov dubok um daje mu vjeru u život, u visokim idealima. Chatsky je ogorčen iz Serfdom, činjenica da vlasnika zemljišta može razmijeniti svoje vjerne službenike, koji je "više od jednom i život, a čast mu je spasila", na tri pse. Želi služiti "slučaju, ne ljudima". "Bilo bi mi drago poslužiti, bolesno", odgovori na prigovore i moral poznatog.
Onegin se jednom odgurnuo, gušio u svom okruženju i nije znao šta želi. Eugene je puno pročitala, pokušao sam učiniti književnim radom, ali "posao tvrdoglav ga je bio napet; ništa nije izlazilo iz pera." Nije znao kako se okupiti, Chatsky je ozbiljno pripremao u korist Otadžbine. Čak ni njegov ideološki protivnik Famusova daje svoje sposobnosti zbog njegovih sposobnosti, rekavši: "On je lijepo piše, prevodi." Svi su ispričani o njegovom velikom umu.
Onegin se kritički odnosi na tekst života plemenitih društva, ali ne čini ozbiljan pokušaj promjene bilo čega, daleko je od progresivnih ideja.
Chatsky aktivno brani slobodu mišljenja, mišljenja, prepoznaje svaku osobu da ima svoja mišljenja i vjerovanja i otvoreno izražavaju ih. One stoji za razvoj nacionalne kulture, za jedinstvo inteligencije sa ljudima. Otvoren je obožavanje ruskih plemića ispred francuskih modova, jezika, njihovog zaključka iz svojih nacionalnih korijena.
Da li se izlazi iz Alien mod?
Tako da inteligentni, veseli ljudi
Iako nas nisam smatrao jezikom za Nijemce.
Chatsky Visoko mišljenje o njegovom narodu, a jednokratno je beskonačno udaljeno od njega.
I kako se naši heroji i ljubav pokazuju u prijateljstvu i ljubavi? U fAMOVOVOVSKY DRUŠTVO Chatsky nema prijatelja. Ovdje je mrzio, čak i deklariraju ludo, jer ne prepoznaju njegove stavove o životu, njegovih uvjerenja. Vrijedi napomenuti da Chatsky stalno koristi zamjenicu "mi", jer sebe ne smatra samo u želji za promjenom. Njegovi prijatelji su oni koji predstavljaju "vek struje", ali Griboedov samo spominje te ljude, uvodeći beznačajne likove u predstavu.
Onegin je zaista bio sa Lenškom. Uprkos činjenici da su prijatelji bili slični "ledu i plamen", njihovo je puno spojeno. Lenski se dijelio s jednom pogledom i ličnim iskustvima, vjerovao mu je. Ali jednogin, kišni osjećaj ljubomore, gorko uvreda i frustracija u ljubavi i prijateljstvu u Lenškom. One se žali na izazov i ubija jedinog prijatelja na dvoboju, a da ne doživljava najmanji ne voljeti Lenškom. Smatra samo o tome kako će njegovo ponašanje cijeniti sigurnosno društvo, što apsolutno ne poštuje.
U srcu ljubavi jednog od jednog na Tatiana takođe se nesebično i egoizam nalazi. U svom prvom obrazloženju, sveobuhvatno je prepoznao da je jak, dubok osjećaj. Chatsky je Sophia volio Sophia ozbiljno, viđajući buduću ženu u njoj. Ljubav prema njemu nije "nježna naučna strast", kao za jednoginu. Zbog ljubavi prema djevojci, Chatsky se vraća u društvo, što je duboko zgrožen. Morao je popiti zdjelu patnje do dna.
Chatsky Boldly i Hravely bori se za sve nove, napredne za novu Rusiju, ali ne može se čestitati pobjedom. Ostavlja Moskvu da "traži svjetlost, gdje je uvređeni osjećaj ugla." Ali sigurni smo da će ostati borac, koji će i dalje nastaviti sa svojim aktivnostima zbog slobode prevare. Onegin na kraju romana takođe doživljava kolaps njegovih nade u sreću, ali za razliku od Challskyja, prekršio ga je ovom tugom. Ako je Griboedov heroj, osim ljubavi, imao društvene i korisne aktivnosti u korist domovine, onda jednoboj ne postoji.
Griboedov i Pushkin stvorili su svijetle realne slike u svojim radovima koji su ušli u tipične karakteristike ljudi u dobi od 20-ih XIX veka. Oni i dalje utječu na duhovnu formiranje novih generacija.
