Pravoslavni sakramenti su sveti obredi otkriveni u pravoslavnim crkvenim obredima, kroz koje se vjernicima prenosi nevidljiva Božanska milost ili spasonosna sila Božja.
U pravoslavlju je prihvaćeno sedam sakramenata: krštenje, miroposvećenje, evharistija (pričešće), pokajanje, sakrament sveštenstva, sakrament venčanja i miropomazanje. Izvršitelj misterija je Bog, koji ih vrši rukama sveštenstva.
7 sakramenata pravoslavne crkve
Sakrament krštenja
Sakrament krštenja je takva sveta radnja u kojoj se vjernik u Krista, trostrukim uranjanjem tijela u vodu, uz prizivanje imena Presvete Trojice – Oca i Sina i Svetoga Duha, umiva od izvorni grijeh, kao i od svih grijeha koje je počinio prije krštenja, blagodaću Duha Svetoga se preporađa u novi duhovni život (duhovno rođen) i postaje članom Crkve, tj. blagosloveno Carstvo Hristovo.
Sakrament krštenja ustanovio je sam Gospod naš Isus Hristos. Svojim primjerom je posvetio krštenje, krsteći ga Jovan Krstitelj. Zatim je, nakon svog vaskrsenja, apostolima dao zapovest: „Idite, naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ (Matej 28:19).
Krštenje je neophodno za svakoga ko želi da bude član Crkve Hristove.
Krštenje zahtijeva vjeru i pokajanje.
Pravoslavna crkva krsti bebe prema vjeri njihovih roditelja i kumova. Za to postoje kumovi na krštenju, kako bi pred Crkvom jamčili za vjeru krštenika. Oni su dužni da ga pouče vjeri i postaraju se da njihovo kumče postane pravi kršćanin.
Ovo je sveta dužnost korisnika i oni teško griješe ako tu dužnost zanemare.
Pošto je krštenje duhovno rođenje, a čovek se jednom rađa, onda se sakrament krštenja vrši nad čovekom jednom: „Jedan Gospod, jedna vera, jedno krštenje“ (Ef. 4, 4).
Sakrament krizme
Krizma je sakrament u kojem se vjerniku daruju darovi Duha Svetoga koji ga jačaju u duhovnom kršćanskom životu.
Sam Isus Krist je rekao o blagodatnim darovima Duha Svetoga: „Ko vjeruje u Mene, rijeke žive vode poteći će iz njegovog trbuha.
Blagodatni darovi Duha Svetoga neophodni su svakom vjerniku u Krista. U početku su sveti apostoli vršili sakrament krizme kroz polaganje ruku (Djela 8,14-17; 19,2-6). A krajem prvog stoljeća počinje se obavljati sakrament krizme pomazanjem svetim krizmom – posebno pripremljenom i posvećenom kompozicijom od mirisnih tvari i ulja.
Krizmu su svakako posvetili sami apostoli i njihovi nasljednici, biskupi (biskupi). A sada samo biskupi mogu svetiti krizmu. Pomazanjem svetim mirom koje posvećuju episkopi, u ime episkopa, sakrament krizme mogu obavljati i prezviteri (sveštenici).
Prilikom obavljanja Svete Tajne, vjerniku se mirom pomazuju sljedeći dijelovi tijela: čelo, oči, uši, usta, grudi, ruke i noge - sa riječima „Pečat dara Duha Svetoga. Amen".
Sakrament pokajanja
Pokajanje je sakrament u kojem vjernik ispovijeda svoje grijehe Bogu u prisustvu svećenika i preko svećenika prima oproštenje grijeha od samog Gospoda Isusa Hrista.
Isus Krist je dao svetim apostolima, a preko njih i svim sveštenicima, moć da dopuste (oproste) grijehe: „Primite Duha Svetoga. Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome vi odete, na tome će i ostati” (Jn. 20, 22-23).
Sveti apostoli, primivši za to moć od Gospoda, izvršili su sakrament pokore, ali su mnogi od onih koji su povjerovali došli, ispovijedajući i otkrivajući svoja djela (Djela 19, 18).
Da bi dobio oproštenje (dozvoljenje) grehova, ispovedniku (pokajniku) je potrebno: pomirenje sa svim bližnjima, iskreno skrušenje za grehe i njihovo usmeno ispovedanje pred sveštenikom, čvrsta namera da se popravi život, vera u Gospoda Isusa Hrista i nada za Njegova milost.
U posebnim slučajevima pokajniku se izriče pokora (grčka riječ je „zabrana“), koja propisuje neke teškoće u cilju prevazilaženja grešnih navika i činjenja određenih pobožnih djela.
Sakrament pričesti
Pričešće je sakrament u kojem vjernik pod vidom hljeba i vina prima (kuša) Tijelo i Krv Gospoda Isusa Hrista i kroz to se tajanstveno sjedinjuje sa Hristom i postaje dionik vječnog života.
Tajnu pričešća ustanovio je sam Gospod naš Isus Hristos tokom posljednje Tajne večere, uoči Njegovog stradanja i smrti. On je sam izvršio ovu Sakramentu: uzevši hleb i zahvalivši (Bogu Ocu za svu Njegovu milost prema ljudskom rodu), prelomio ga je i dao učenicima, govoreći: „Uzmite, jedite: ovo je Tijelo Moje koje je dato za vas; činite ovo u moj spomen.” Takođe, uzevši čašu i zahvalivši se, dade im je govoreći: „Pijte iz svega toga; jer ovo je Moja Krv Novog Zavjeta, koja se prolijeva za vas i za mnoge radi oproštenja grijeha. Činite ovo na moj spomen” (Matej 26:26-28; Marko 14:22-24; Luka 22:19-24; 1. Kor. 11:23-25).
Dakle, Isus Hrist je, ustanovivši sakrament pričešća, zapovedio učenicima da ga uvek vrše.
U razgovoru s narodom, Isus Krist je rekao: „Ako ne jedete Tijelo Sina Čovječjega i ne pijete Krv Njegove, nećete imati života u sebi. Ko jede Moje Telo i pije Moju Krv ima život večni, i Ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan. Jer Moje Meso je zaista hrana, a Moja Krv je zaista piće. Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni, i ja u njemu” (Jovan 6:53-56).
Po Hristovoj zapovesti, Tajna Pričešća se neprestano vrši u Crkvi Hristovoj i obavljaće se do kraja vremena na bogosluženju zvanoj Liturgija, tokom koje se hleb i vino pretvaraju u pravo telo i pravu krv Hristovu. .
Hleb za pričest se koristi sam, jer svi koji veruju u Hrista sačinjavaju jedno Njegovo telo, kome je glava sam Hristos.
Sveta Crkva nam zapovijeda da se pričešćujemo u svaki post, a nikako manje od jednom godišnje. Prema crkvenim kanonima, osoba koja je propustila tri nedjelje zaredom bez opravdanog razloga bez sudjelovanja u Euharistiji, tj. bez pričešća, čime se stavlja izvan Crkve (21. kanon Elviri, 12. kanon Sardičkog i 80. kanon Trulskog sabora).
Hrišćani se moraju pripremiti za sakrament pričešća postom, molitvom, pomirenjem sa svima, a zatim ispovijedi, tj. čišćenje savesti u sakramentu pokore.
Tajna pričešća na grčkom se zove Euharistija, što znači "zahvalnost".
Sakrament braka
Brak je sakrament u kojem se, slobodnim (pred svećenikom i Crkvom) obećanjem nevjeste i mladoženja o međusobnoj vjernosti, blagoslovi njihova bračna zajednica, na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom, a milost Božja se traži i daje za međusobnu pomoć i jednodušnost i za blagosloveno rađanje i kršćanski odgoj djece.
Brak je uspostavio sam Bog u Raju. Nakon stvaranja Adama i Eve, Bog ih je blagoslovio, a Bog im je rekao: Rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je (Postanak 1:28).
Isus Hristos je posvetio brak svojim prisustvom na venčanju u Kani Galilejskoj i potvrdio njegovu božansku instituciju, rekavši: „Onaj koji je stvorio (Boga) u početku stvori muško i žensko, stvori ih (Post 1, 27). I reče: stoga će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo (Post 2,24), tako da više neće biti dvoje, nego jedno tijelo.
Jedinstvo Isusa Krista s Crkvom temelji se na ljubavi Krista prema Crkvi i na potpunoj predanosti Crkve Hristovoj volji. Stoga je muž dužan da nesebično voli svoju ženu, a žena je dužna da se pokorava svom mužu s ljubavlju. Porodica je temelj Crkve Hristove.
Brak nije obavezan za sve, ali od onih koji dobrovoljno ostanu u celibatu se traži da vode čist, neokaljan i djevičanski život, što je, prema učenju Riječi Božje, jedan od najvećih podviga.
Sakrament sveštenstva
Sveštenstvo je sakrament u kojem, kroz hijerarhijsko ređenje, izabrana osoba (u biskupa, ili prezbitera, ili đakona) prima milost Duha Svetoga za svetu službu Crkve Hristove.
Ovaj Sakrament se obavlja samo nad osobama koje su izabrane i zaređene za svećenike. Postoje tri stepena sveštenstva: đakon, prezviter (sveštenik) i episkop (episkop).
Onaj ko je zaređen za đakona dobija milost da služi u vršenju sakramenata. Zaređeni sveštenik (prezviter) dobija milost da obavlja sakramente. Preosvećeni episkop (arhijerej) dobija milost ne samo da vrši sakramente, već i da posvećuje druge da obavljaju sakramente.
Sakrament sveštenstva je božanska institucija. Sveti apostol Pavle svedoči da je sam Gospod Isus Hristos jedne postavio za apostole, druge za proroke, treće za evanđeliste, treće za pastire i učitelje, za savršenstvo svetih, za delo službe, za sazidanje tela. Hrista (Ef. 4:11-12).
Apostoli su, po naređenju Duha Svetoga, slaveći ovaj sakrament, polaganjem ruku, uzdignuti u đakone, prezbitere i episkope.
O izboru i rukopoloženju prvih đakona od strane samih svetih apostola govori se u knjizi Djela apostolskih: oni su stavljeni pred apostole, a ovi (apostoli), pomolivši se, položiše ruke na njih (Djela 6. :6).
O prezbiterskom ređenju se kaže: zaredivši prezbitere za svaku crkvu, oni (apostoli Pavle i Varnava) su se pomolili uz post i predali ih Gospodu u koga su povjerovali (Djela 14,23).
Sakrament pomazanja
Pomazanje je sakrament u kojem se, kada se bolesnik pomazuje osvećenim uljem (uljem), priziva se milost Božja na bolesnika da ga izliječi od tjelesnih i duševnih bolesti (u svim sedmicama, osim prve i posljednje, Veliki post, i nad svima koji žele da očiste dušu od grijeha).
Sakrament jeleosvećenja naziva se još i pomašćenjem, jer se okuplja više sveštenika da ga obavi, iako po potrebi može ga obaviti i jedan sveštenik.
Ovaj sakrament potiče od apostola. Primivši od Gospoda Isusa Hrista moć isceljivanja svake bolesti i nemoći tokom propovedi, pomazali su mnoge bolesnike uljem i isceljivali.
- Da li je neko od vas bolestan, neka pozove prezbitere Crkve, i neka se pomole nad njim, pomazujući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, oprostit će mu se“, kaže apostol Jakov.
Odojčad se ne klanja, jer dijete ne može svjesno činiti grijehe.
Moja kćerka je došla u crkvu sa pet godina i bila je jako uplašena novog okruženja. Morala sam čekati par godina da dijete shvati odlazak u hram mirno i ljubazno. To je bila moja greška, jer nisam unapred pripremio devojku i nisam objasnio značenje posete Božijem hramu. Kada se ćerka navikla i navikla na novu sredinu, tada je krštena sa samopouzdanjem. Nakon toga sam joj objasnio šta su sakramenti pravoslavne crkve, a ona je sa zadovoljstvom uzela sakrament i otišla na prvu ispovijed. U članku želim govoriti o sedam crkvenih sakramenata i o tome kakvu ulogu oni imaju u životu vjernika.
Neki crkveni obredi su sakramenti koji su neshvatljivi ljudskom umu. Na primjer, tokom sakramenta pričešća, kruh se čudesno pretvara u tijelo Hristovo, a vino u krv. Da bi se ovo prihvatilo, potrebna je vjera da je tako nešto moguće i dozvoljeno.
Razmotrimo detaljno 7 sakramenata pravoslavne crkve:
- krštenje;
- krizmanje;
- pokajanje (ispovest);
- pričest;
- unction;
- vjenčanje;
- sveštenstvo.
Ove sakramente odredio je sam Gospod Hristos, zapovedio je svojim učenicima da donesu ljudima svetlost božanske istine evanđelja. Kroz sakramente primamo milost Duha Svetoga, milost i spasenje. Upravo po sticanju milosti sakrament se razlikuje od ostalih ceremonija i radnji u crkvi.
Ako se tokom molitve ili parastosa uzdamo u milost Božiju i nismo sigurni da li ćemo dobiti odgovor. Zatim, tokom sakramenata, blagodat Božja stalno prebiva na vjernicima. Ako tokom obrednih radnji izražavamo svoju vjeru i poštovanje prema Bogu, tada se za vrijeme sakramenta milost spušta na stado.
Pričešće je najvažniji od svih sakramenata Crkve, kada je vjernik sjedinjen duhom s tijelom i krvlju Spasitelja. Preko njega dobijamo nasledstvo večnog života. Reč "euharistija" sa grčkog je prevedena kao "dan zahvalnosti". Zahvaljujemo Isusu na daru spasenja duše.
Drugi po važnosti je sakrament sveštenstva: ređenje i posvećenje u crkveni čin. Hirotoniju vrši biskup, prenoseći dar blagodati Duha Svetoga.
Od sakramenata posebno je važno krštenje, uz pomoć kojeg se povećava broj kršćana. Ostali sakramenti Crkve potrebni su za otkrivanje kršćanskog života i svetosti Crkve.
Koje darove osoba stiče tokom sakramenta:
- pri krštenju se rađa duhovna osoba;
- miroposvećenjem pravoslavni stiču ukrepljujuću milost;
- pričest hrani vjernika duhovnom hranom;
- pokajanje čisti dušu od grijeha;
- sveštenstvo daje milost da uputi stado na put vjere;
- vjenčanje posvećuje bračni život;
- mazanje oslobađa fizičkih i psihičkih tegoba.
Tri sakramenta su jedinstvena, odnosno obavljaju se samo jednom u životu. To uključuje krštenje, krizme i sveštenstvo. Ostali sakramenti se ponavljaju dok vjernici učestvuju. Na primjer, sakrament pomazanja može se obavljati svake godine, dok se sakrament ispovijedi može obaviti svake sedmice.
Krštenje
Taj Sakrament je ustanovio sam Gospod Hristos kada je lično kršten na Jordanu. Nakon svog vaskrsenja, Spasitelj je zapovjedio apostolima da krste ljude u ime Svete Trojice. Krštenje se obavlja samo jednom, jer je nemoguće dvaput se roditi u duhovnom tijelu.
Tri puta uranjanje u vodu simbolično je opralo izvorni grijeh. Nakon krštenja, vjernik se ocrkvi i može pričestiti Svetim Darovima.
Nakon krštenja, moć đavola nad dušom je potpuno uništena, sada samo prijevarom može navesti kršćanina na grijeh. Zašto pravoslavna crkva krsti bebe koje ne razumiju šta im se dešava? Za to im se daju kumovi koji jamče za svog kumčeta i dužni su ga obrazovati u tradiciji vjere. Ako kumovi ne ispune svoju dužnost, to stavlja na njihova ramena težak teret grijeha.
Krizmanje
Kroz ovaj sakrament kršćanin prima posebnu milost od Duha Svetoga da ojača u vjeri i ide putem istine. Ovo je pečat Svetog Duha na osobi. Apostoli su vršili pomazanje uz polaganje ruku, kasnije se ovaj obred počeo provoditi drugačije - uz pomoć pomazanja svetim krizmom.
Miro je posebno pripremljeno ulje sa mirisnim supstancama (40 artikala), koje su blagoslovili apostoli. Kasnije su smirnu počeli osveštavati njihovi sljedbenici, biskupi. Danas je svijet posvećen biskupu. Uz pomoć posvećene krizme stavlja se pečat Duha Svetoga. Prvo krizmanje se dešava odmah nakon krštenja osobe.
Za ispovjednika je potrebno priznati svoje grijehe, iskreno se pokajati i imati čvrstu namjeru da se popravi. Isus Hrist je dobrovoljno uzeo na sebe grehe čovečanstva, patio za svakog od nas. Bila je to dobrovoljna žrtva, tako da kršćanin treba biti svjestan veličine dara Spasitelja i ne biti nezahvalan. Priznati svoj grijeh je priznanje otkupiteljske žrtve, a donijeti odluku da se ispravi je zahvalnost za dar spasenja duše.
Sveti Oci kažu da je pokajanje temelj hrišćanskog života. Čovjek je po svojoj prirodi slab i slab duhovno, stoga se nada samo milosti i milosti Božijoj u spasenju. Međutim, ne može se na beskrupulozan način milosrđe Božje pretvoriti u profanaciju i grijeh. Ovo je izraz nezahvalnosti prema Spasitelju. Grijesi otuđuju vjernika od Boga, ali iskreno pokajanje i ispravljanje ih približava. Pokajanje se naziva i krštenjem suzama.
Prepoznavanje svoje grešne prirode približava osobu Bogu. Onaj ko ne vidi svoje grehe duhovno je bolestan.
Međutim, treba imati na umu da Bog vidi ljudska srca, tako da formalno pokajanje nema snagu niti oprost. Ako osoba razmišlja o grijehu u svom srcu, nakon što se formalno pokajao, to nanosi veliku štetu njegovoj duši. To se zove duhovna bolest. Pravoslavac mora shvatiti svoje grijehe, imati čvrstu namjeru da se oslobodi strasti i zamoli Gospoda za pomoć u ispravljanju.
Iskreno pokajanje priprema nas za posljednji sud. Ko se stalno ispoveda i nastoji da se usavršava, ne može se bojati da odgovara Bogu. Nema potrebe da se stidite sveštenika kome se ispovedate, jer ga je u tu svrhu postavio sam Bog. Čovjek se mora bojati i stidjeti nepokajanog grijeha. Ako osoba pati od zaborava, možete zapisati svoje grijehe na papir i pročitati svećeniku. Važno je ništa ne zaboraviti.
Prvo priznanje
Kada dijete napuni 7 godina, roditelji treba da ga pripreme za prvu ispovijed, od čega ovisi njegov budući život kao kršćanin. Ne možete uplašiti dijete božjom kaznom, potrebno je usaditi ljubav prema Bogu i češće pričati o njegovoj brizi. Strah od kazne može dovesti odraslo dijete do daljeg napuštanja vjere.
Potrebno je pomoći djetetu da savlada stidljivost prije ispovijedi, pomoći i odobriti njegovu odlučnost da priča o grijesima. Dakle, djeca su unaprijed pripremljena za prvu ispovijest, a ne suočena s činjenicom. Zadatak roditelja je da objasne značenje pokajanja i opasnost od grešnih djela za dušu. Opasnost detetu ne treba da izgleda kao nešto kobno, već kao žalost Boga, oca koji voli. Potrebno je usaditi djetetu odnos povjerenja prema svećeniku i ispovijedi, objasniti važnost pokajanja za njegov ispravan odnos sa nebeskim ocem.
sakrament pričešća
Euharistija je jedan od najvažnijih sakramenata kada se vjernik pričesti svetim darovima i postane jedno s Isusom Kristom. Bez pričešća je nemoguće ući u život vječni i zadobiti nasljeđe Carstva nebeskog. Euharistiju je odredio Gospod Hristos na Tajnoj večeri, kada je prelomio hleb i nazvao ga svojim Tijelom. Nakon što je apostolima dao vino, nazvao ga je svojom krvlju. Od tada se vjernici neprestano pričešćuju svetim darovima na bogosluženjima.
Kako se vino može pretvoriti u krv, a kruh u tijelo? To se ne može logično objasniti, jer govorimo o duhovnim stvarima. Vino i kruh ne mijenjaju svoja fizička svojstva, ali njihova duhovna komponenta mijenja.
Istovremeno, treba biti svjestan da vjenčanje nije neka vrsta magijskog obreda koji zauvijek spaja muža i ženu. Supružnici treba da vode pobožan život, učestvuju u crkvenom životu i odgajaju decu u pravoslavnim tradicijama. Bog šalje svoju milost onima koji se venčavaju, ali oni moraju da žive po jevanđeoskim zapovestima. Nažalost, ne razumiju svi parovi to u potpunosti, već se jednostavno nadaju čudu ili magiji.
Slajući učenike da propovijedaju, Isus Krist im je rekao: “Idite, učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio” (Matej 28:19-20). Ovdje se radi, kako Sveta Crkva uči, o sakramentima koje je ustanovio Gospod. Sakrament je sveta radnja u kojoj nam se, kroz neki vanjski znak, tajanstveno i nevidljivo daje milost Duha Svetoga, spasonosna sila Božja neizostavno se daje. To je razlika između sakramenata i drugih molitvenih radnji. Na molitvi ili parastosu i mi tražimo pomoć Božiju, ali bilo da dobijemo ono što tražimo, ili će nam biti data još jedna milost – sve je u Božijoj sili. Ali u sakramentima nam je obećana milost data bez greške, sve dok se sakrament ispravno obavlja. Možda će ovaj dar biti naš sud ili osuda, ali milost Božija nas uči!
Gospod je bio zadovoljan da ustanovi sedam sakramenata: krštenje, miroposvećenje, pokajanje, pričest, brak, sveštenstvo i pomašćenje.
Krštenje
To su, takoreći, vrata Crkve Hristove, samo oni koji su to prihvatili mogu koristiti druge Sakramente. To je tako sveta radnja u kojoj se Kristov vjernik trostrukim uranjanjem tijela u vodu, uz prizivanje imena Presvetog Trojstva – Oca i Sina i Duha Svetoga, pere od istočnog grijeha, kao kao i od svih grijeha koje je počinio prije krštenja, blagodaću se ponovo rađa Duh Sveti u novi, duhovni život.
Sakrament krštenja ustanovio je sam Isus Krist, a posvetio ga je Jovan kršten. I tako, kao što je Gospod u utrobi Presvete Bogorodice uzeo na sebe ljudsku prirodu (isključujući greh), tako i onaj ko se krsti u zdelu postaje pričasnik božanske prirode: „U Hrista si se krstio, u Hrista se obukao. ” (Gal. 3, 27). Shodno tome, sotona također gubi vlast nad osobom: ako je prije vladao nad njom kao nad svojim robom, onda nakon krštenja može djelovati samo izvana - prevarom.
Da bi odrasla osoba bila krštena, potrebna je svjesna želja da postane kršćanin, zasnovana na snažnoj vjeri i srdačnom pokajanju. Pravoslavna crkva krštava odojčad prema vjeri njihovih roditelja i primaoca. Za to su potrebni kumovi i majke da jamče za vjeru krštenih. Kada odraste, kumovi su dužni da pouče dijete i postaraju se da kumče postane pravi kršćanin.Ako zanemare ovu svetu dužnost, ozbiljno će sagriješiti. Dakle, pripremiti za ovaj dan prekrasan krst i bijelu košuljicu, ponijeti sa sobom peškir i papuče - - ne znači pripremiti se za sakrament krštenja, čak i ako će se krstiti neinteligentna beba. Mora i dalje imati vjerne primaoce koji poznaju osnove kršćanske doktrine i odlikuju se pobožnošću.Ako odrasla osoba priđe fontu, neka prvo pročita Novi zavjet, Katekizam i svim srcem i umom prihvati Hristovo učenje.
U sakramentu krizme vjerniku se daruju darovi Duha Svetoga koji će ga od sada jačati u kršćanskom životu. U početku, Hristovi apostoli nagrađuju Svetog Duha da siđe na one koji se obraćaju Bogu kroz polaganje ruku. Ali već na kraju I, Sakrament se počeo vršiti kroz pomazanje krizmom, jer apostoli jednostavno nisu imali priliku položiti ruke na sve one koji su pristupili Crkvi na različitim, često udaljenim mjestima.
Sveta krizma je posebno pripremljena i posvećena kompozicija ulja i mirisnih tvari. Osveštali su ga apostoli i njihovi nasljednici, biskupi. A sada samo jerarsi mogu svetiti krizmu. Ali sam Sakrament mogu obavljati sveštenici.
Krizmanje obično slijedi odmah nakon krštenja. Sa riječima: „Pečat dara Duha Svetoga. Amin ”- svećenik ukršteno pomazuje čelo vjernika - da posveti njegove misli, oči - da idemo putem spasenja pod zracima blagodatnog svjetla, ušiju - neka čovjek bude osjetljiv na slušanje riječi Božije, usne - tako da su sposobni da emituju Božansku istinu, ruke - za posvećenje za dela Bogu ugodna, noge - za hodanje stopama zapovesti Gospodnjih, prsa - tako da, obuvši se u sav oklop Duha Svetoga , mogli bismo učiniti sve da nas Isus Krist ojača. Tako se kroz pomazanje različitih dijelova tijela osvećuje cijela osoba – njeno tijelo i duša.
pokajanje ()
Pokajanje je sakrament u kojem vjernik ispovijeda svoje grijehe Bogu u prisustvu svećenika i preko svećenika prima oproštenje svojih grijeha od samog Gospoda Isusa Hrista. Spasitelj je dao sv. apostolima, a preko njih i sveštenicima, moć otpuštanja grijeha: „Primite Duha Svetoga. Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome vi odete, na njemu će ostati” (Jovan 20:22-23).
Da bi dobio oproštenje grijeha, ispovjedniku je potrebno: pomirenje sa svim bližnjima, iskreno skrušeno griješenje i istinsko ispovijedanje istih, čvrsta namjera da poboljša svoj život, vjera u Gospoda Isusa Hrista i nada u njegovu milost. Važnost potonjeg vidljiva je iz primjera Jude. Pokajao se zbog strašnog grijeha - izdaje Gospodnje, ali se u očaju zadavio, jer nije imao vjere i nade. Ali Hristos je uzeo na sebe sve naše grehe i uništio ih svojom Smrću na krstu!
()
U Tajni Pričešća, pravoslavni hrišćanin, pod vidom hleba i vina, pričešćuje se samim Telom i Krvlju Gospoda Isusa Hrista i kroz to se tajanstveno sjedinjuje sa Njim, postajući pričasnik večnog života.
Tajnu pričešća ustanovio je sam Hristos za vreme Tajne večere, uoči Njegovog stradanja i smrti: uzevši hleb i zahvalivši (Bogu Ocu za svu Njegovu milost), prelomio ga je i dao učenicima, govoreći : uzmi i jedi, ovo je Moje Tijelo, koje te izdaje. Uze i čašu i zahvali, i dade im je govoreći: Pijte svi iz nje, jer je ovo Krv Moja, za vas i za mnoge, izlijevajući oproštenje grijeha (Mt. 26,26-28). Mk 14:22-24; Lk 22, 19-24; Kor. I, 23-25). Ustanovivši sakrament pričešća, Isus Hrist je zapovedio učenicima da ga uvek slave: „Ovo činite na moj spomen“.
Malo prije toga, u razgovoru s narodom, Spasitelj je rekao: „Ako ne jedete Tijelo Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Ko jede Moje Telo i pije Moju Krv ima život večni, i Ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan. Jer Moje Meso je zaista hrana, a Moja Krv je zaista piće. Ko hodi u Mojem tijelu i pije Moju Krv, ostaje u Meni, i Ja u njemu” (Jovan 6:53-56).
Tajna Pričešća vršiće se u Crkvi Hristovoj do kraja veka za vreme bogosluženja zvane Liturgija, tokom koje se hleb i vino, silom i dejstvom Duha Svetoga, transupstantiraju u istinsko Telo i u istinska Krv Hristova. Na grčkom se ovaj sakrament naziva "Euharistija", što znači "Dan zahvalnosti". Prvi hrišćani su se pričestili svake nedelje, ali sada nemaju svi takvu čistotu života. Međutim, Sveta Crkva nam zapovijeda da se pričešćujemo svaki post, a nikako manje od jednom godišnje.
Kako se pripremiti za svetu pričest
Za sakrament pričešća se potrebno pripremiti postom – molitvom, postom, smirenjem i pokajanjem. Bez ispovijedi se niko ne može pričestiti, osim u slučajevima smrtne opasnosti.
Oni koji se žele dostojno pričestiti neka se za to počnu pripremati barem tjedan dana unaprijed: moliti se sve usrdnije kod kuće, redovno ići u Crkvu. U svakom slučaju, morate biti na večernjoj službi uoči dana pričesti. Post se kombinuje sa molitvom – uzdržavanje od brze hrane – mesa, mlijeka, putera, jaja i općenito umjerenošću u jelu i piću.
Oni koji se spremaju za Sveto Pričešće moraju se prožeti svešću o svojoj grešnosti i zaštititi se od zlobe, osude i nepristojnih misli i razgovora, te odbiti da posećuju mesta zabave. Najbolje vrijeme za provod je čitanje duhovnih knjiga. Prije ispovijedi se svakako mora pomiriti i sa uvrijeđenim i sa uvrijeđenim, ponizno moleći svakoga za oprost. Onaj koji želi da se pričesti mora doći svećeniku koji se ispovijeda za govornicom, na kojoj leži krst i jevanđelje, i donijeti iskreno pokajanje za učinjene grijehe, ne skrivajući nijedan od njih. Vidjevši iskreno pokajanje, svećenik stavlja kraj štole na pognutu glavu ispovjednika i čita molitvu dopuštenja, opraštajući mu grijehe u ime samog Isusa Krista. Ispravnije je ispovjediti se dan ranije uveče, kako bi jutro bilo posvećeno molitvenoj pripremi za Sveto Pričešće. U ekstremnim slučajevima možete se ispovjediti ujutro, ali prije početka Liturgije.
Nakon ispovijedi, potrebno je donijeti čvrstu odluku da se ne ponavljaju prijašnji grijesi. Postoji dobar običaj - nakon ispovijedi i prije pričešća ne jesti, ne piti i ne pušiti. Definitivno je zabranjeno posle ponoći. Djecu također treba učiti da se suzdržavaju od hrane i pića od najranije dobi.
Nakon pjevanja "Oče naš" potrebno je prići stepenicama oltara i sačekati uklanjanje svetih darova. Istovremeno, preskočite djecu koja se prva pričeste. Približavajući se kaležu, mora se unaprijed pokloniti do zemlje, prekrižiti ruke na grudima i ne prekrstiti se ispred kaleža, kako ga slučajno ne bi gurnuo. Izgovarajte jasno svoje kršćansko ime, širom otvorite usta, s poštovanjem prihvatite Tijelo i Krv Kristovu i odmah ih progutajte. Primivši Svete Tajne, bez krštenja, poljubite dno Čaše i odmah sa toplinom idite do trpeze da se pričestite. Do kraja bogosluženja ne napuštajte crkvu, obavezno slušajte zahvalne molitve.
Na dan pričešća nemojte pljuvati, ne jesti previše, ne opijati se alkoholom i općenito se ponašajte pristojno kako biste “pošteno zadržali Krista prihvaćenog u sebi”. Sve ovo je obavezno za djecu od 7 godina. Za molitvenu pripremu za Sveto Pričešće postoji posebno pravilo u potpunijim molitvenicima. Sastoji se od čitanja tri kanona prethodnog dana uveče - Pokajnika Gospodu Isusu Hristu, Presvetoj Bogorodici, Anđelu čuvaru i molitvama za budući san, a ujutru - jutarnjim molitvama, kanonu i posebnim molitvama za Sveto Pričešće.
Brak
Postoji sakrament u kojem se, uz slobodno (pred svećenikom i crkvom) obećanje nevjeste i mladoženja o međusobnoj vjernosti, blagosilja njihova bračna zajednica i traži milost Božja za međusobnu pomoć i blagoslovljeno rođenje. i hrišćanskog vaspitanja dece.
Brak je uspostavio sam Bog u Raju. Nakon stvaranja Adama i Eve, on ih je blagoslovio i rekao: “Plodite se i množite se, napunite zemlju i pokorite je” (Postanak 1:28). Isus Krist je posvetio Sakrament svojim prisustvom na vjenčanju u Kani Galilejskoj i potvrdio njegovu božansku instituciju: dvoje, ali jedno tijelo. Dakle, što je Bog spojio, niko neka ne rastavlja” (Mt. 19,4-6).
„Muževi“, kaže sv. Pavle, volite svoje žene, kao što je Hristos voleo Crkvu i predao sebe za nju... Žene, slušajte svoje muževe kao Gospoda, jer muž je glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve i On je Spasitelj tijela” (Ef. 5, 22-23, 25). Sakrament ženidbe nije obavezan za sve, ali oni koji ostanu u celibatu dužni su da vode djevičanski život, koji je, po Hristovom učenju, viši od braka - jedan od najvećih podviga.
Šta još treba da znate ko želi da se venča u Crkvi?
Da se sakrament venčanja ne obavlja u vreme postova: Velikog (48 dana pre Uskrsa), Velike Gospojine (14-28. avgusta), Božića (28. novembra - 7. januara), Petrovskog (od nedelje posle Trojice do 12. jula), u Božićno vrijeme (između i Bogojavljenja - od 7. januara do 19. januara) i svijetle (uskršnje) sedmice, kao i utorka, četvrtka i subote i u neke druge dane u godini.
Taj brak je veliki sakrament, a ne samo lijepa ceremonija, i zato se prema njemu treba odnositi sa strahom Božjim, da se ne bi razvodom grdila svetinja. Taj građanski brak je prepoznat kao glavna stvar u našoj državi, zbog čega je za obavljanje crkvenog sakramenta poželjan vjenčani list koji izdaje matična služba. Da je jedan od dijelova sakramenta zaručenje mlade i mladoženja, za koje moraju imati burme.
U tajni sveštenstva, ispravno izabrana osoba, kroz episkopsko ređenje (na grčkom, posvećenje), prima milost Duha Svetoga za posvećenu službu Crkve Hristove.
Postoje tri stepena sveštenstva: đakon, prezviter (sveštenik) i episkop (episkop). Postoje i titule koje označavaju ne novi stepen, već samo najvišu čast: na primer, episkop može biti uzdignut u čin arhiepiskopa, mitropolita i patrijarha, sveštenik (sveštenik) - u protojereja, đakon - u čin arhijereja, mitropolita i patrijarha. protođakon.
Onaj ko je rukopoložen za đakona dobija blagodat da služi za vreme slavljenja sakramenata, ko je zaređen za sveštenika - da proslavlja sakramente, onaj ko je rukopoložen za episkopa - ne samo da slavi sakramente, već i da posvetiti druge da slave sakramente.
Sakrament sveštenstva je božanska institucija. Sveti apostol Pavle svedoči da je sam Gospod Isus Hristos „druge postavio za pastire i učitelje, da opremaju svete za delo službe, za sazidanje Tijela Hristovog“ (Efežanima 4,1-12) . Apostoli su, slaveći ovaj sakrament, polaganjem ruku uzdizani u đakone, prezbitere i episkope. Zauzvrat, biskupi koje su oni imenovali posvećivali su ljude namijenjene za svetu službu. Dakle, kao vatra od svijeće do svijeće, niz ispravno zaređenih klera došao je do nas iz apostolskih vremena.
Za ljude koji su nedavno ušli u Crkvu, cijeli je problem kako ih nazvati? Sveštenoslužitelji u stepenu đakona i prezvitera obično se nazivaju „ocima“ – po imenu: otac Aleksandar, otac Vladimir – ili po položaju: otac protođakon, otac domaćica (u manastiru). Postoji i posebna, ljubazna adresa na ruskom: otac. Shodno tome, supružnik se naziva “majka”. Uobičajeno je da se episkopu obraćaju na sledeći način: "Vladyka!" ili “Vaša Eminencijo!”. Patrijarh se zove “Vaša Svetosti!”. Pa, a sveštenstvo, crkveni radnici su obični parohijani? Uobičajeno je da ih se ovako oslovljava: „brate“, „sestro“. Međutim, ako je pred vama osoba mnogo starija od vas, neće biti grijeh da mu kažete: „otac“ ili „majka“, obraćaju se i monaštvu.
()
Sakrament pomazanja, u kojem se, kada se bolesnik pomazuje osvećenim uljem (uljem), priziva milost Božja da ozdravi od tjelesnih i duševnih bolesti i oprosti mu grijehe zaboravljene bez zle namjere.
Sakrament pomazanja naziva se i pomašćenje, jer se okuplja sedam sveštenika da ga obavi, iako ga, po potrebi, može obaviti i jedan sveštenik. Pomazanje potiče od Svetih Apostola. Primivši od Gospoda Isusa Hrista moć isceljivanja svake bolesti, mazali su bolesne uljem i isceljivali“ (Mk 6,13). Jakova: „Bole li se ko od vas, neka pozove starešine Crkve, neka se pomole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteni” (Jakov 5:14-15). Bebe nisu ujedinjene, jer ne mogu svjesno činiti grijehe.
Ranije se pomazanje obavljalo uz postelju bolesnika, sada - češće - u crkvi, za više ljudi odjednom. U posudu sa pšenicom (ili drugim žitom), u znak Božje milosti stavlja se posudica s uljem, u koju se, podražavajući Evanđelje milosrdnog Samarićanina i kao podsjetnik na Krv prolivenu od Krista, dodaje crno vino. . U žito oko posude stavlja se sedam svijeća i sedam štapića sa pamukom na kraju. Svi prisutni drže upaljene svijeće u rukama. Nakon posebnih molitvi, čita se sedam odabranih mjesta iz apostolskih poslanica i sedam jevanđelskih pripovijesti. Nakon svakog od njih, uz izgovaranje molitve Gospodu - Ljekaru naših duša i tijela, sveštenik unakrsno pomazuje čelo, obraze, prsa, ruke bolesnika. Nakon sedmog čitanja, on polaže otvoreno jevanđelje, poput iscjeljujuće ruke samoga Spasitelja, na glavu bolesnika i moli se Bogu za oproštenje svih njihovih grijeha.
Blagodat u svakom slučaju djeluje kroz osvećeno ulje, ali se to djelovanje, prema Božjoj brizi, različito otkriva: jedni su potpuno izliječeni, drugi dobivaju olakšanje, a treći budi snagu za samozadovoljno prenošenje bolesti. Oproštenje grijeha, zaboravljenih ili nesvjesnih, daje se onome koji se okuplja.
U pravoslavnoj crkvi postoji sedam sakramenata: krštenje, miroposvećenje, pokajanje, pričešće, venčanje, sveštenstvo, osvećenje bolesnika.
sakrament naziva se takva sveta radnja, kroz koju se tajno, nevidljivo daje blagodat Duha Svetoga, ili spasonosna sila Božja.
MISTERIJA KRŠTENJA
Sakrament krštenja je takav sveti čin kroz koji vjernik u Krista trostruko uranjanje u vodu, uz prizivanje imena Presvetog Trojstva - Otac i sin I Duh Sveti, oprano od istočnog grijeha, kao i od svih grijeha koje je počinio prije krštenja, preporođen je milošću Duha Svetoga u novi duhovni život (duhovno rođen) i postaje član Crkve, tj. Carstvo Hristovo.
Sakrament krštenja ustanovio je sam Gospod naš Isus Hristos. Svojim primjerom je posvetio krštenje tako što ga je Ivan krstio. Zatim, nakon svog vaskrsenja, dao je apostolima zapovest: idite i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga"(Mat. 28 :19).
Krštenje je neophodno za svakoga ko želi da bude član Crkve Hristove. „Ako se neko ne rodi od vode i Duha ne može ući u Carstvo Božije“, rekao je sam Gospod (Jn. 3 :5).
Krštenje zahtijeva vjeru i pokajanje.
Pravoslavna crkva krsti bebe prema vjeri njihovih roditelja i kumova. Za to postoje kumovi na krštenju, kako bi pred Crkvom jamčili za vjeru krštenika. Kada odraste, dužni su ga naučiti vjeri i pobrinuti se da njihovo kumče postane pravi kršćanin. Ovo je sveta dužnost korisnika i oni teško griješe ako tu dužnost zanemare. A to da se darovi milosti daju prema vjeri drugih, ukazuje nam u Evanđelju, prilikom iscjeljenja uzetog: “ Isus je vidio njihovu vjeru(dovođenje bolesnika) kaže uzetom: dijete, oprošteni su ti grijesi"(Mark. 2 :5).
Sektaši smatraju da se odojčad ne može krstiti i osuđuju pravoslavce što vrše sakrament nad dojenčadi. Ali osnova za krštenje novorođenčadi je da je krštenje zamijenilo starozavjetno obrezanje, koje se obavljalo na osmodnevnim bebama (hrišćansko krštenje se naziva "obrezanje koje nije učinjeno rukama" - (Kol. 2 :11-12); a apostoli su krstili cijele porodice, gdje je bez sumnje bilo djece. Dojenčad, baš kao i odrasli, uključena su u izvorni grijeh i treba ih očistiti od njega.
Sam Gospod je rekao: neka djeca dolaze k meni i ne branite im, jer takvih je kraljevstvo Božje" (UREDU. 18 :16).
Pošto je krštenje duhovno rođenje, a čovjek se rađa jednom, onda se sakrament krštenja nad osobom obavlja jednom. " Jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje"(Ef. 4 :4).
MISTERIJA POMAZANJA
Krizma je sakrament u kojem se vjerniku daruju darovi Duha Svetoga koji ga učvršćuju u duhovnom kršćanskom životu.
Sam Isus Hristos je rekao o blagodatnim darovima Duha Svetoga: „Onaj ko veruje u Mene, kao što je rečeno u Pismu, reke žive vode poteći će iz njegove utrobe (tj. iz unutrašnjeg centra, srca). Rekao je ovo o Duhu, koga su oni koji su vjerovali u Njega trebali primiti jer Duh Sveti još nije bio na njima, jer Isus još nije bio proslavljen” (Jn. 7 :38-39).
Apostol Pavle kaže: „Onaj koji nas s vama utvrđuje u Hristu i pomazan imamo Boga koji uhvaćen nas i dao zalog Duha u našim srcima“ (2 Kor. 1 :21-22).
Milostivi, potrebni su darovi Svetog Duha svakome vernik u Hrista. (Ima li još hitan slučaj darove Duha Svetoga, koji se saopštavaju samo određenim ljudima, kao što su: proroci, apostoli, kraljevi).
Izvorno sv. Apostoli su obavili sakrament krizme polaganjem ruku (Djela. 8 :14-17; 19:2-6). A onda je krajem prvog stoljeća sakrament miropomazanja počeo da se vrši pomazanjem svetim mirom, po uzoru na starozavjetnu crkvu, pošto ni sami apostoli nisu imali vremena da ovu sakramentu obavljaju polaganjem. ruku.
sveti svijet naziva se posebno pripremljena i posvećena kompozicija od mirisnih tvari i ulja.
Krizmu su svakako posvetili sami apostoli i njihovi nasljednici, biskupi (biskupi). A sada da posvetim sv. samo biskupi mogu krizmati. Pomazanjem preosvećenih biskupa sv. krizme, u ime biskupa, mogu obaviti sakrament miropomazanja i prezbiteri (sveštenici).
Prilikom obavljanja sakramenta, vjernici se krstom pomazuju sljedeći dijelovi tijela: čelo, oči, uši, usta, grudi, ruke i noge - uz izgovor riječi: "pečat dara sv. Duh, amen."
Neki nazivaju sakrament krizme "Pedesetnica (silazak Svetog Duha) svakog kršćanina."
MISTERIJA POKAJANJA
Pokajanje je sakrament u kojem vjernik ispovijeda (usmeno otkriva) svoje grijehe Bogu u prisustvu svećenika i prima oproštenje grijeha preko svećenika od samog Gospodina Isusa Krista.
Isus Hrist je dao svece apostoli, a preko njih svima sveštenici moć da dozvoli (oprosti) grijesi: „Primite Duha Svetoga. Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome odeš, na tome će i oni ostati"(U. 20 :22-23).
Čak je i Jovan Krstitelj, pripremajući ljude da prime Spasitelja, propovedao „krštenje pokajanja za oproštenje grehova. I svi su kršteni od njega u rijeci Jordan priznajući svoje grehe"(Mark. 1 :4-5).
Sveti apostoli, primivši za to vlast od Gospoda, izvršili su sakrament pokajanja: „mnogi od onih koji su poverovali došli su ispovedanje I otvaranje njihova djela“ (Djela. 19 :18).
Za dobijanje oproštenja (dozvole) grehova, ispovedniku (pokajniku) je potrebno: pomirenje sa svim bližnjima, iskreno skrušenje za grehe i njihovo usmeno ispovedanje, čvrsta namera da se popravi život, vera u Gospoda Isusa Hrista i nada u Njegovu milost.
U posebnim slučajevima, pokajniku se nameće “pokora” (grčka riječ je zabrana) koja se sastoji od pobožnih djela i nekih poteškoća u cilju savladavanja grešnih navika.
MISTERIJA KOMUNIKACIJE
Pričešće je sakrament u kojem vjernik (pravoslavni kršćanin), pod vidom kruha i vina, prima (kuša) samo Tijelo i Krv Gospoda Isusa Hrista i kroz to se tajanstveno sjedinjuje sa Hristom i postaje pričasnik vječnog života. .
Tajnu pričešća ustanovio je sam Gospod naš Isus Hristos tokom poslednjeg Poslednja večera pre Njegove patnje i smrti. On je sam obavio ovu sakramentu: „uzevši hleb i zahvalivši (Bogu Ocu za svu Njegovu milost prema ljudskom rodu), prelomi ga i dade učenicima, govoreći: uzmi, jedi: ovo je tijelo moje koje se za vas daje;činite ovo u spomen na mene. Uzeo je i pehar i zahvalio im se govoreći: piti iz svega toga; jer ovo je krv moja novoga saveza, koja se prolijeva za vas i za mnoge radi oproštenja grijeha. Činite ovo na moj spomen” (Mt. 26 :26-28; Mark. 14 :22-24; UREDU. 22 :19-24; 1 Kor. 11 :23-25).
Tako je Isus Krist, ustanovivši sakrament pričesti, komandovao učenici da to uvek rade: "Činite ovo u moj spomen."
U razgovoru s narodom, Isus Krist je rekao: „Ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete njegove krvi, nećete imati života u sebi. Ko jede moje tijelo i pije moju krv ima život vječni, i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan. Jer je moje tijelo zaista hrana, a moja krv je zaista piće. Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu” (Jn. 6 :53-56).
Po zapovesti Hristovoj, sakrament pričešća se neprestano vrši u Crkvi Hristovoj i vršiće se do kraja veka na bogosluženju tzv. Liturgija tokom kojih hleb i vino, snagom i delovanjem Duha Svetoga, ponuđeno, ili su transupstancirani, u pravo tijelo i u pravu krv Kristovu.
Hleb za pričest se koristi sam, jer svi vernici Hrista čine jedan Njegovo telo, čija je glava sam Hristos. " Jedan hljeb, i mnogi smo jedno tijelo; jer svi jedemo od istog hleba kaže apostol Pavle (1 Kor. 10 :17).
Prvi kršćani su se pričestili svake nedjelje, ali sada nemaju svi takvu čistotu života da se često pričešćuju. Međutim, sv. Crkva nam nalaže da se pričešćujemo svaki post, a ne manje od jednom godišnje.
Na sakrament sv. Zajedničari se trebaju pripremiti posta, koji se sastoji u postu, molitvi, pomirenju sa svima, a zatim - priznanje, tj. očišćenje savesti u sakramentu pokajanja.
Misterija sv. pričest na grčkom se zove Euharistijašto znači "hvala".
MISTERIJA BRAKA
Brak je sakrament u kojem se, uz slobodno (pred svećenikom i Crkvom) obećanje nevjeste i mladoženja o međusobnoj vjernosti, blagoslovi njihova bračna zajednica, na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom, a milost Božja se traži i daje za međusobnu pomoć i jednodušnost i za blagosloveno rađanje i kršćanski odgoj djece.
Brak je uspostavio sam Bog u Raju. Nakon stvaranja Adama i Eve, Bog ih je blagoslovio i Bog im je rekao: Plodite se i množite se, napunite zemlju i pokorite je"(Gen. 1 :28).
Isus Krist je posvetio brak svojim prisustvom na vjenčanju u Kani Galilejskoj i potvrdio njegovu božansku instituciju, rekavši: „Onaj koji je stvorio (Boga) u početku ih je stvorio muško i žensko (Post. 1 :27). I reče: „Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo“ (Post. 2 :24), tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo. I što je Bog spojio, niko neka ne rastavlja” (Mt. 19 :4-6)
Sveti apostol Pavle kaže: „Velika je ova tajna; Ja govorim u odnosu na Hrista i Crkvu“ (Ef. 5 :31-32).
Jedinstvo Isusa Krista sa Crkvom temelji se na ljubavi Krista prema Crkvi, i na potpunoj predanosti Crkve Hristovoj volji. Dakle, muž je dužan da nesebično voli svoju ženu, a žena je dužna dobrovoljno, odnosno s ljubavlju, da sluša svog muža.
„Muževi“, kaže apostol Pavle, „ljubite svoje žene, kao što je i Hristos zavoleo Crkvu i predao sebe za nju… ko voli svoju ženu, voli samog sebe“ (Ef. 5 :25, 28). Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodu, jer je muž glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i on je Spasitelj tela“ (Ef. 5 :22-23).
Stoga su supružnici (muž i žena) dužni da tokom života čuvaju međusobnu ljubav i poštovanje, međusobnu privrženost i vjernost.
Dobar hrišćanski porodični život je izvor ličnog i društvenog dobra.
Porodica je temelj Crkve Hristove.
Sakrament ženidbe nije obavezan za sve, ali osobe koje dobrovoljno ostaju u celibatu dužne su voditi čist, besprijekoran i djevičanski život, koji je, po učenju Riječi Božje, viši od bračnog života, i jedan je od najveći podvizi (Mt. 19 :11-12; 1 Kor. 7 :8, 9, 26, 32, 34, 37, 40, itd.).
MISTERIJA SVEŠTENSTVA
Sveštenstvo je sakrament u kojem pravilno izabrana osoba (episkop, ili prezviter, ili đakon), polaganjem episkopa, prima milost Duha Svetoga za svetu službu Crkve Hristove.
Ovaj sakrament se obavlja samo nad osobama koje su izabrane i zaređene za svećenike. Postoje tri stepena sveštenstva: đakon, prezviter (sveštenik) i episkop (episkop).
Inicirajte unutra đakon prima milost da služi u vršenju sakramenata.
Inicirajte unutra sveštenik(prezbiter) prima milost da obavlja sakramente.
Inicirajte unutra biskup(jerarh) prima milost ne samo da vrši sakramente, već i da posvećuje druge da obavljaju sakramente.
Sakrament sveštenstva je božanska institucija. Sveti apostol Pavle svedoči da je sam Gospod Isus Hristos „jedne postavio za apostole, druge za proroke, treće za jevanđeliste, treće za pastira I nastavnici za usavršavanje svetih, za djelo službe, za sazidanje tijela Kristova“ (Ef. 4 :11-12).
Apostoli su, po naređenju Duha Svetoga, slaveći ovu sakramentu, polaganjem ruku, uzdignuti u čin đakona, prezvitera i episkopa.
O izboru i zaređenju od strane sv. Apostoli prvih đakona u knjizi Dela apostolskih kažu: „Postavljeni su pred apostole, i ovi (apostoli) koji su se pomolili stavili su ruke na njih“ (Djela. 6 :6).
O rukopoloženju prezbitera kaže se: „Postavivši im starješine u svaku crkvu, oni (apostoli Pavle i Varnava) se pomoliše uz post i predadoše ih Gospodu u koga su povjerovali“ (Djela. 14 :23).
Poslanice Timoteju i Titu, koje je apostol Pavle imenovao za episkope, govore: „Podsećam vas (episkopa Timoteja) da zapalite dar Božji koji je u vama polaganjem mojih ruku“ (2 Tim. 1 :6). „Zato sam vas (episkopa Tita) ostavio na Kritu, da dovršite nedovršeni posao i postavite prezvitere po svim gradovima, kako sam vam zapovjedio“ (Tit. 1 :5). Obraćajući se Timoteju, apostol Pavle kaže: „Nikoga ne stavljajte na brzinu i ne sudjelujte u tuđim grijesima. Čuvajte se čistim (1 Tim. 5 :22). „Ne prihvatajte optužbu protiv starješine osim u prisustvu dva ili tri svjedoka“ (1 Tim. 5 :19).
Iz ovih poslanica vidimo da su apostoli dali biskupima moć da rukopoloženje starješine i da sude starješine, đakone i duhovnike.
O sveštenstvu, apostol Pavle, u pismu episkopu Timoteju, piše: „Ali episkop mora biti nepogrešiv... I đakoni moraju biti pošteni... (1 Tim. 3 :2, 8).
MISTERIJA UNIJE
Pomazanje je sakrament u kojem se, kada se bolesnik pomazuje osvećenim uljem (uljem), na bolesnika priziva milost Božja da ga izliječi od tjelesnih i duhovnih bolesti.
Zove se i sakrament pomazanja unction, jer se okuplja više sveštenika da ga obavi, mada, ako je potrebno, može i jedan sveštenik.
Ovaj sakrament potiče od apostola. Primivši od Gospoda Isusa Hrista moć tokom propovedi da isceljuju svaku bolest i nemoć, oni su „mnoge bolesnike pomazali uljem i isceljivali“ (Mk. 6 :13).
O ovom sakramentu posebno detaljno govori apostol Jakov: „Bole li ko od vas, neka pozove prezbitere Crkve, neka se mole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; I ako je počinio grijehe, biće mu oprošteno” (Jak. 5 :14-15).
Svetitelji, apostoli nisu ništa propovedali od sebe, nego su učili samo ono što im je Gospod zapovedio i nadahnuo ih Duhom Svetim. Apostol Pavle kaže: „Izjavljujem vam, braćo, da evanđelje koje sam propovedao nije ljudsko evanđelje, jer sam ga i ja primio i naučio, ne od čoveka, nego kroz otkrivenje Isusa Hrista“ (Gal. . 1 :11-12).
Odojčad se ne klanja, jer dijete ne može svjesno činiti grijehe.
Za mnoge ljude crkveni život je ograničen na povremene odlaske u hram u onim slučajevima kada stvari ne idu onako kako bismo željeli. Obično zapalimo par svijeća i ostavimo donaciju. Nakon toga čekamo neko olakšanje ili ozbiljne pozitivne promjene u životu, iskreno vjerujući da smo primili neku milost u trenutku odlaska u crkvu. Ali u stvari, duhovna ishrana ne može se ograničiti na površne i često nepromišljene postupke. Ako zaista želite osjetiti milost Duha Svetoga, onda su vam potrebni posebni rituali - crkveni sakramenti. Naš članak će biti posvećen njima.
Crkveni sakramenti: definicija i opće karakteristike
Svaka osoba koja se barem povremeno susrela s kršćanskom religijom sigurno je čula izraz "crkveni sakrament". Podrazumijeva se kao neka vrsta svete radnje, koja čovjeku treba dati milost od Duha Svetoga.
Potrebno je jasno razumjeti razlike između običnih crkvenih službi i obreda od sakramenata. Činjenica je da su većinu obreda izmislili ljudi i tek su s vremenom postali obavezni za one koji vode duhovni život. Ali tajna sakramenata Crkve leži u činjenici da ih je ustanovio sam Isus Krist. Stoga imaju posebno božansko porijeklo i djeluju na osobu na psihofizičkom nivou.
Zašto je potrebno učestvovati u sakramentima?
Ovo je poseban čin koji osobi jamči milost viših sila. Često, da bismo zamolili za iscjeljenje ili blagostanje za svoje najmilije, dolazimo u hram i učestvujemo u službi. Takođe je prilično uobičajeno u pravoslavlju prenositi beleške sa imenima za sveštenoslužitelje koji se mole za ljude navedene u radu. Ali sve ovo može i ne mora raditi. Sve zavisi od volje Božije i njegovih planova za vas.
Ali sakramenti Crkve u pravoslavlju omogućavaju primanje milosti na dar. Ako je sam sakrament ispravno obavljen i osoba je postavljena da primi blagoslov od Boga, tada ona pada pod uticaj milosti Duha Svetoga i od njega zavisi kako će ovaj dar iskoristiti.
Broj crkvenih sakramenata
Sada pravoslavlje ima sedam crkvenih sakramenata, a u početku su bila samo dva. Upravo se oni spominju u kršćanskim tekstovima, ali im se vremenom dodaje još pet sakramenata, koji su zajedno činili ritualnu osnovu kršćanske religije. Svaki duhovnik može lako nabrojati sedam sakramenata Crkve:
- Krštenje.
- Krizmanje.
- Euharistija (pričest).
- Pokajanje.
- Unction.
- Misterija braka.
- Sakrament sveštenstva.
Teolozi tvrde da je sam Isus Krist ustanovio krštenje, krizme i pričest. Ovi sakramenti su bili obavezni za svakog vjernika.
Klasifikacija sakramenata
Crkveni sakramenti u pravoslavlju imaju svoju klasifikaciju, o tome treba da zna svaki hrišćanin koji čini prve korake na putu ka Bogu. Sakramenti mogu biti:
- obavezno;
- opciono.
- krštenje;
- krizmanje;
- particip;
- pokajanje;
- unction.
Sakrament braka i sveštenstvo su slobodna volja čovjeka i pripadaju drugoj kategoriji. Ali treba imati na umu da se u kršćanstvu priznaje samo vjenčanje koje je posvetila crkva.
Također, svi sakramenti se mogu podijeliti na:
- single;
- ponovljivo.
Jednokratni crkveni sakrament može se obaviti samo jednom u životu. Ova kategorija odgovara:
- krštenje;
- krizmanje;
- sakrament sveštenstva.
Ostali rituali se mogu ponavljati više puta u zavisnosti od duhovnih potreba osobe. Neki teolozi i sakrament braka svrstavaju u jednokratne obrede, jer se vjenčanje u crkvi može obaviti jednom u životu. Unatoč činjenici da mnogi sada govore o takvoj ceremoniji kao što je detronizacija, službeni stav Crkve po ovom pitanju nije se promijenio dugi niz godina - brak sklopljen prije Boga ne može se otkazati.
Gdje se poučavaju sakramenti Crkve?
Ako ne planirate da povežete svoj život sa služenjem Bogu, onda vam je dovoljno da imate opštu predstavu o tome šta je to sedam sakramenata Pravoslavne Crkve. Ali u suprotnom ćete morati pažljivo proučiti svaki obred koji se odvija tokom obuke u sjemeništu.
Prije deset godina objavljena je knjiga "Pravoslavno učenje o crkvenim sakramentima" kao udžbenik za bogoslovce. Otkriva sve tajne obreda, a uključuje i materijale sa raznih teoloških konferencija. Inače, ova informacija će biti korisna svima koji su zainteresovani za religiju i žele da proniknu duboko u suštinu hrišćanstva uopšte i pravoslavlja posebno.
Sakramenti za djecu i odrasle: postoji li razdvajanje
Naravno, ne postoje posebni crkveni sakramenti za djecu, jer ona imaju jednaka prava i obaveze sa odraslim članovima kršćanske zajednice pred Bogom. Djeca učestvuju u krštenju, miri, pričešću i pomastinju. Ali pokajanje izaziva određene poteškoće nekim teolozima kada govorimo o djetetu. S jedne strane, djeca se rađaju praktično bezgrešna (s izuzetkom istočnog grijeha) i nemaju djela iza leđa za koja se trebaju pokajati. Ali, s druge strane, i mali dječji grijeh je grijeh pred Bogom, stoga mu je potrebna svijest i pokajanje. Ne vrijedi čekati da niz manjih prekršaja dovede do formiranja grešne svijesti.
Naravno, sakrament braka i sveštenstvo nedostupni su djeci. Učešće u ovakvim ceremonijama može uzeti osoba koja je, prema zakonima zemlje, priznata kao punoljetna.
Krštenje
Crkveni sakramenti krštenja doslovno postaju kapija kroz koja čovjek ulazi u Crkvu i postaje njezin član. Za obavljanje sakramenta uvijek je potrebna voda, jer je i sam Isus Krist kršten na Jordanu kako bi dao primjer svim svojim sljedbenicima i pokazao im najkraći put do pomirenja grijeha.
Krštenje obavlja svešteno lice i zahtijeva određenu pripremu. Ako govorimo o sakramentu Crkve za odraslu osobu koja je svjesno došla k Bogu, onda treba čitati Evanđelje, kao i primati upute od duhovnika. Ponekad, prije krštenja, ljudi pohađaju posebne časove tokom kojih dobijaju osnovna znanja o kršćanskoj vjeri, crkvenim obredima i Bogu.
Krštenje se obavlja u hramu (kada je u pitanju teško bolesna osoba, obred se može obaviti kod kuće ili u bolnici) od strane sveštenika. Osoba se postavlja okrenuta prema istoku i sluša molitve očišćenja, a zatim se, okrenuvši se prema zapadu, odriče grijeha, sotone i svog prijašnjeg života. Zatim tri puta uranja u font uz molitve svećenika. Nakon toga, kršteni se smatra rođenim u Bogu i, kao potvrdu svoje pripadnosti kršćanstvu, dobiva krst koji se mora stalno nositi. Uobičajeno je da se košulja za krštenje čuva cijeli život, ona je neka vrsta amajlije za osobu.
Kada se obavi sakrament nad bebom, tada na sva pitanja odgovaraju roditelji i kumovi. U nekim crkvama je dozvoljeno učešće u obredu jednog kuma, ali on mora biti istog pola kao i kumče. Imajte na umu da je postati kum veoma odgovorna misija. Uostalom, od ovog trenutka vi ste odgovorni pred Bogom za dušu djeteta. Kumovi su ti koji bi ga trebali voditi putem kršćanstva, poučavati i opominjati. Možemo reći da su primaoci duhovni učitelji za novog člana kršćanske zajednice. Nepravilno obavljanje ovih dužnosti je težak grijeh.
Krizmanje
Ova sakramenta se obavlja odmah nakon krštenja, to je sljedeća faza u crkvenjavanju osobe. Ako krštenje spere sve njegove grijehe s čovjeka, tada mu krštenje daje milost Božju i snagu da živi kao kršćanin, ispunjavajući sve zapovijedi. Potvrda se javlja samo jednom u životu.
Za obred, sveštenik koristi smirnu - posebno posvećeno ulje. U procesu sakramenta, smirna se nanosi u obliku krsta na čelo, oči, nozdrve, uši, usne, ruke i stopala osobe. Sveštenstvo ga naziva pečatom dara Duha Svetoga. Od tog trenutka čovjek postaje pravi član i spreman je za život u Kristu.
Pokajanje
Sakrament pokajanja nije jednostavno ispovijedanje grijeha pred duhovnikom, već svijest o nepravednosti svog puta. Teolozi tvrde da pokajanje nisu riječi, već djelo. Ako dođete do spoznaje da ćete učiniti nešto grešno, zaustavite se i promijenite svoj život. A da biste se učvrstili u svojoj odluci, potrebno vam je pokajanje, koje čisti od svih počinjenih nepravednih djela. Nakon ovog sakramenta mnogi se ljudi osjećaju obnovljeni i prosvijetljeni, lakše im je izbjeći iskušenja i pridržavati se određenih pravila.
Ispovjediti se može samo biskup ili svećenik, jer su to pravo primili kroz sakrament sveštenstva. Tokom pokajanja, osoba klekne i nabroji sveštenoslužitelju sve svoje grijehe. On, zauzvrat, čita molitve za čišćenje i zasjenjuje ispovjednika zastavom križa. U nekim slučajevima, kada se osoba pokaje za bilo kakve teške grijehe, nameće mu se kazna - posebna kazna.
Razmislite, ako ste prošli kroz pokajanje i ponovo činite isti grijeh, onda razmislite o značenju svojih postupaka. Možda niste dovoljno jaki u vjeri i potrebna vam je pomoć svećenika.
Šta je sakrament?
Sakrament Crkve, koji se smatra jednim od najvažnijih, naziva se pričest. Ovaj obred povezuje čovjeka sa Bogom na energetskom nivou, čisti i iscjeljuje kršćanina duhovno i materijalno.
Crkvena služba na kojoj se obavlja sakrament pričešća održava se određenim danima. Osim toga, nisu svi kršćani primljeni u njega, već samo oni koji su prošli posebnu obuku. Prvo morate razgovarati sa duhovnikom i izjaviti da želite da uzmete sakrament. Obično crkveni službenik imenuje mjesto, nakon čega je potrebno podvrgnuti pokajanju. Samo onima koji su ispunili sve uslove, postaje dostupna crkvena služba na kojoj se obavlja sakrament pričešća.
U procesu sakramenta osoba prima kruh i vino, koji se pretvaraju u Tijelo i Krv Kristovu. To omogućava kršćaninu da se zauzme božanskom energijom i očisti od svega grešnog. Crkveni zvaničnici tvrde da sakrament iscjeljuje osobu na najdubljem nivou. Duhovno se ponovo rađa, što uvijek ima pozitivan učinak na ljudsko zdravlje.
Crkveni sakrament: pomašćenje
Ovaj sakrament se često naziva i osvećenjem ulja, jer se u procesu obreda na ljudsko tijelo nanosi ulje – ulje (najčešće se koristi maslinovo ulje). Sakrament je dobio ime po riječi "katedrala", što znači da ceremoniju treba da obavlja više sveštenika. U idealnom slučaju, trebalo bi da ih bude sedam.
Sakrament pomazanja se obavlja nad teškim bolesnicima kojima je potrebno izlječenje. Prije svega, obred je usmjeren na iscjeljenje duše, što direktno utječe na našu tjelesnu ljusku. Za vrijeme sakramenta, sveštenstvo je pročitalo sedam tekstova iz raznih svetih izvora. Ulje se zatim nanosi na lice, oči, uši, usne, grudi i udove. Na kraju obreda, jevanđelje se stavlja na glavu kršćanina, a svećenik počinje moliti se za oproštenje grijeha.
Vjeruje se da je ovu sakramentu najbolje obaviti nakon pokajanja, a zatim proći kroz pričest.
Sakrament braka
Mnogi mladenci razmišljaju o venčanju, ali malo njih shvata ozbiljnost ovog koraka. Sakrament braka je veoma odgovoran onaj koji spaja dvoje ljudi zauvijek pred Bogom. Vjeruje se da ih od sada uvijek ima troje. Nevidljivo, Hristos ih prati svuda, podržavajući ih u teškim trenucima.
Važno je biti svjestan da postoje neke prepreke za obavljanje sakramenta. To uključuje sljedeće razloge:
- četvrti i kasniji brakovi;
- nevjera u Boga jednog od supružnika;
- odbijanje krštenja od strane jednog ili oba supružnika;
- prisustvo supružnika u srodstvu do četvrtog kolena.
Imajte na umu da je za pripremu vjenčanja potrebno mnogo vremena i pristupite mu vrlo temeljno.
Sakrament sveštenstva
Sakramentno ređenje u crkveni čin daje svećeniku pravo da obavlja službe i samostalno obavlja crkvene obrede. Ovo je prilično komplikovana procedura koju nećemo opisivati. Ali njegova suština leži u činjenici da se kroz određene manipulacije milost Duha Svetoga spušta na služitelja crkve, što mu daje posebnu moć. Štaviše, prema crkvenim kanonima, što je viši rang crkve, veća moć pada na duhovnika.
Nadamo se da vam je naš članak dao neku ideju o sakramentima Crkve, bez kojih je život kršćanina u Bogu nemoguć.
