Literatura - grado 10.
Tema de la lección: “Oblomov y Stolz. Características comparativas "
(basado en la novela de Ivan Goncharov "Oblomov")
Objetivos de la lección: revelar las peculiaridades de la posición del autor a través de la comparación de héroes (Oblomov y Stolz); desarrollar habilidades de caracterización de personajes literarios, habilidades de investigación, pensamiento lógico; educar a un lector reflexivo, enriquecer el discurso de los estudiantes.
Material de la lección: retrato de IAGoncharov, texto de la novela de IAGoncharov “Oblomov”, (presentación); cuadernos para trabajos de literatura, ilustraciones.
Los estudiantes deben saber:
Contenido de la novela de IA Goncharov "Oblomov";
La idea principal del trabajo;
Imágenes principales.
Los estudiantes deben poder:
Responder correctamente a las preguntas planteadas por el profesor;
Resumir y sistematizar material educativo;
Mejore sus habilidades para trabajar con texto;
Sacar conclusiones y vincularlas en una declaración de monólogo.
Durante las clases.
yo Momento organizacional.
II Implementación de d.z. (IA Goncharov "Oblomov", La imagen de Stolz en la novela: familia, crianza, educación, rasgos de retrato, estilo de vida, valores (parte 2,
capítulos 1 - 4. Compare el personaje de Stolz con el personaje de Oblomov)
III Comunicación del tema y propósito de la lección.
IV Preparación para la percepción del trabajo. Trabaje de acuerdo con el plan de la lección.
1.Introducción.
¡Muchachos, buenas tardes! Estudiar la novela de IA Goncharov nos hace hablar sobre el sentido de la vida, sobre el propósito de una persona ... Prestar atención al tema de la lección (escribir el tema en cuadernos).
Plan de trabajo:
1.La imagen de Stolz en la novela: familia, crianza, educación, rasgos de retrato, estilo de vida, valores (parte 2, capítulos 1 a 4)
2. Construye y escribe una cadena de palabras clave que revelen el personaje de Stolz, Oblomov (verificación de tareas)
3. Compara el personaje de Stolz con el personaje de Oblomov:
Debes comparar estos héroes, descubrir en qué se parecen y en qué se diferencian entre sí.
Hoy consideraremos uno de los temas problemáticos del trabajo:
- Ilya Oblomov y Andrey Stolts ... ¿quiénes son? ¿Dobles o antípodas?
Definamos el significado léxico de las palabras antípoda y doble.
2. Trabajo de vocabulario.
Antípoda - (Antípodas griegas - frente a pies a pies). 1. solo plural. Habitantes de dos puntos opuestos de la tierra, dos extremos opuestos de uno de los diámetros del globo (geogr.). 2. a alguien o alguien a algo. Persona de propiedades, gustos o creencias opuestas (libro). Es su antípoda perfecta o es su antípoda perfecta.
Doble - una persona que se parece completamente a otra (tanto en un hombre como en una mujer).
¿Cuál es su percepción de Oblomov y Stolz?
Maestro: Nuestro conocimiento de Oblomov ya tuvo lugar en las lecciones anteriores. Descubrimos que nuestro héroe es lento, perezoso, no concentrado. Démosle una descripción más detallada. (respuestas del estudiante)
(Aprendemos sobre Stolz en la primera parte de la novela, antes de que aparezca ante los lectores, es decir, in absentia:
En relación con los invitados de Oblomov, que a Ilya Ilyich "no le agradaban", a diferencia de su amigo de la infancia, Andrei Ivanovich Stolts, a quien "amaba sinceramente";
En relación con los sueños del protagonista, donde Stolz, que conocía y apreciaba las mejores cualidades de Ilya Ilyich, era parte integral de las imágenes de una vida feliz en la finca, llena de amor, poesía, sentimientos amistosos y paz;
Stolz también aparece en El sueño de Oblomov, encaja en la atmósfera idílica, dulce y al mismo tiempo misteriosa de la infancia que dio forma al héroe.
Maestra: Inesperadamente, la aparición de un héroe en el final de la primera parte y los capítulos 1-2 de la segunda parte hablan de Stolz.
3. Fotogramas de la película "Unos días en la vida de II Oblomov"
(encuentro entre Oblomov y Stolz).
Vemos que estas dos personas, son verdaderas amigas. Pero estos personajes son diferentes, diferentes. Junto con el autor, utilizaremos el método de caracterizar al héroe conocido en la literatura, una característica comparativa. Ante ti hay una hoja de trabajo, que contiene los criterios de crianza, el propósito de la vida, el contenido de la actividad, la actitud hacia las mujeres, su vida familiar y posición de vida... En la columna de salida, tomaremos notas nosotros mismos cuando consideremos todos estos criterios, comparando los personajes principales.
4. Considere todas las características de los héroes.
(Respuestas de los estudiantes: Oblomov y Stolz).
Características comparativas
Oblomov
Stolz
Apariencia
Origen
Educación
Educación
Programa comprometido
Forma de ver la vida
El propósito de la vida
amistad
Percepción de la vida
Prueba de amor
a) Apariencia: ( cuando aparecieron ante el lector)
- ¿A qué nos llama la atención I.A. Goncharov al describir la apariencia de los héroes?
"... treinta y dos o tres años, de mediana estatura, agradable apariencia, con ojos gris oscuro, pero sin una idea definida, ... una luz uniforme de descuido brillaba en todo su rostro", el mismo edad como Oblomov, "delgado, sus mejillas casi completamente no, ... la tez es uniforme, oscura y sin rubor; ojos, aunque un poco verdosos, pero expresivos "
b) Origen:
…
…nativo de la clase burguesa (su padre abandonó Alemania, deambuló por Suiza y se instaló en Rusia, convirtiéndose en el administrador de la finca). Sh. Se graduó brillantemente de la universidad, sirvió con éxito y se retiró para dedicarse a su propio negocio; hace una casa y dinero. Es miembro de una empresa comercial que envía mercancías al extranjero; como agente de la empresa, Sh. viaja a Bélgica, Inglaterra, por toda Rusia. La imagen de Sh. Se construye sobre la base de la idea de equilibrio, correspondencia armoniosa de lo físico y lo espiritual, la razón y el sentimiento, el sufrimiento y el placer. El ideal de Sh. Es la medida y la armonía en el trabajo, la vida, el descanso, el amor. (o ... de una familia pobre: \u200b\u200bsu padre (un alemán rusificado) era el administrador de una finca rica, su madre era una noble rusa empobrecida. Medio ruso, no un noble.
c) Educación.
- ¿Qué tipo de educación recibieron I. Oblomov y A. Stolz? Cuéntanoslo.
Los padres querían presentarle a Ilya todos los beneficios "de alguna manera más baratos, con diferentes trucos". Los padres le enseñaron a estar ocioso y tranquilo (no le permitían recoger la cosa que se había caído, vestirse, echarse agua por sí mismo). esclavitud. en la familia había un culto a la comida y, después de comer, un sueño profundo.
A Oblomov ni siquiera se le permitió salir a la calle. "¿Y para qué son los sirvientes?" Pronto el mismo Ilya se dio cuenta de que dar órdenes era más tranquilo y conveniente. Un niño diestro y ágil es constantemente detenido por sus padres y una niñera por temor a que el niño "se caiga, se lastime" o se resfríe, fue apreciado como una flor de invernadero. "Los buscadores de manifestaciones de poder se volvieron hacia adentro y se desvanecieron". (Oblomov)
Su padre le dio la educación que recibió de su padre: le enseñó todas las ciencias prácticas, lo obligó a trabajar temprano y envió a su hijo, que se graduó de la universidad, lejos de él. su padre le enseñó que lo principal en la vida es el dinero, el rigor y la precisión ... (Stolz)
Nombra los episodios, escenas que ilustran claramente cómo pasó la infancia de Stolz, cómo fue el proceso de su crianza.
Leyendo el episodio (Stolz's Adiós a su padre) por roles.
¿Qué impresión te deja esta escena?
¿Cómo puedes comentar sobre esto?
¿Qué le enseñó su padre? ¿Qué sintió A. Shtolz?
Goncharov crea a Stolz, partiendo involuntariamente de Oblomov, como lo opuesto al personaje principal; con Stolz todo es diferente.
Su educación es laboral, práctica, fue educado por la vida misma (cf. "Si el hijo de Oblomov hubiera desaparecido ...").
Se requiere una conversación especial: la actitud de la madre; madre y padre; Oblomovka, un castillo principesco, como resultado de lo cual "el bursh no funcionó", que reemplazó la "pista estrecha alemana" por una "carretera ancha".
Stolz - Stolz ("orgulloso"). ¿Está a la altura de su apellido?
Hoja de trabajo (al final de la columna: "Educación", indicar la antípoda).
d). Educación:
…estudió en una pequeña pensión, ubicada a cinco millas de Oblomovka, en el pueblo de Verkhlev. Ambos se graduaron de la Universidad de Moscú.
Desde los ocho años se sentó con su padre en un mapa geográfico, clasificando a través de los almacenes de Herder, Wieland, versículos bíblicos y resumiendo los relatos analfabetos de campesinos, burgueses y obreros de fábricas, y con su madre leyó la historia sagrada, enseñó las fábulas de Krylov y analizó los almacenes de Telemak "
Sobre la base de la crianza y la educación, se estableció un cierto programa.
¿Cómo es para Oblomov y Stolz?
e) Programa comprometido.
Oblomov
Sueño. Estancamiento y sueño: el comienzo pasivo encontró consuelo en sus palabras favoritas "conciliadoras y tranquilizadoras" "tal vez", "tal vez" y "de alguna manera" y se protegió con ellas de las desgracias. Estaba dispuesto a trasladar el asunto a cualquiera, sin importarle su resultado y la decencia de la persona elegida (así confiaba en los estafadores que robaron su propiedad).
“Acostarse para Ilya Ilich no fue una necesidad, como una persona enferma o una persona que quiere dormir, ni un accidente, como alguien que está cansado, ni un placer, como un holgazán: ese era su estado normal”.
¿A qué le temía más Stolz?
Justificando sus respuestas con el texto, los alumnos dicen que los sueños, la imaginación (“ilusión óptica”, como decía Stolz) eran sus enemigos. Controlaba su vida y tenía una “visión real de la vida” (cf. Oblomov).
Stolz
Stolz tenía miedo de soñar, su felicidad estaba en la constancia, la energía y la actividad vigorosa, un principio activo
“Está incesantemente en movimiento: si la sociedad necesita enviar un agente a Bélgica o Inglaterra, lo envían; necesitas escribir un proyecto o adaptar una nueva idea al caso, ellos lo eligen. Mientras tanto, viaja al mundo y lee: cuando tiene tiempo, Dios lo sabe ".
- ¿Qué significa la vida y cuál es el propósito de una persona, según Stolz?
Alumnos: “Vivir cuatro estaciones, es decir, cuatro edades, sin saltos y llevar el vaso de la vida hasta el último día, sin derramar una sola gota en vano ...” (cf. Oblomov, cuyo ideal es ...en paz y placer ; ver sobre los sueños de Oblomov en el capítulo 8 de la primera parte).
Profesor: 3-4 capítulos de la segunda parte. El papel de estos capítulos en la novela. Una conversación es una disputa donde chocan los puntos de vista y las posiciones de los héroes.
La esencia de la disputa - ¡¿COMO VIVIR?!
- ¿Cómo surge la disputa?(Insatisfacción de Oblomov con la vida vacía de la sociedad).
¡Esto no es vida!
- ¿Cuándo llega el punto de inflexión en la disputa? (Camino laboral: el desacuerdo de Stolz con el ideal de un amigo, después de todo, esto es "Oblomovismo"; el ideal de un paraíso perdido, dibujado por Oblomov, y el trabajo como "imagen, contenido, elemento y propósito de la vida").
(Educación Física)
Palabras introductorias sobre el sentido de la vida.
Fotogramas de la película "A pocos días de la vida de I. I. Oblomov" ( segundo monólogo. Confesión de Oblomov, pág. 166. "¿Sabes, Andrey ...")
¿En qué contexto se desarrolla la conversación?
¿De qué está hablando I. Oblomov?
¿Cómo salió a la luz cada uno de los héroes en la disputa?
f) Opiniones sobre la vida
Oblomov
“La vida: ¡la vida es buena!”, Dice Oblomov, “¿Qué hay que buscar? intereses de la mente, el corazón? Mire dónde está el centro alrededor del cual gira todo esto: no hay ninguno, no hay nada profundo que toque a los vivos. ¡Todos estos son muertos, durmientes peores que yo, estos miembros del mundo y de la sociedad! ... ¿No duermen sentados toda la vida? ¿Por qué tengo más culpa que ellos, quedándome en casa y no contagiarme la cabeza con tres y gatos? "
Stolz.
g) Propósito de la vida
Viva su vida felizmente; para que ella "no toque". (Oblomov)
"El trabajo es la imagen, el contenido, el elemento y el propósito de la vida, al menos el mío". (Stolz)
g) Percepción de la vida
Oblomov quiere hacer lo que el alma y el corazón desean, incluso si la mente está en contra; nunca te molestes. (Oblomov)
Stolz quiere tener “una visión simple, es decir, directa y real de la vida - esa era su tarea constante ...”, “Sobre todo, puso perseverancia en el logro de las metas ...”, “... medirá un abismo o un muro, y si no hay un medio seguro para superarlo, se marchará ".
- ¿Con cuál de los héroes y en qué etapa de la disputa estás dispuesto a estar de acuerdo?
- ¿Hay una respuesta a esta pregunta?
(En el proceso de discusión, los muchachos llegan a la conclusión de que ambos principios tienen derecho a existir).
Maestro: En las conversaciones (disputas), el autor a menudo le da la última palabra a Stolz, pero parece que no puede discutir con Oblomov. ¿Por qué? No puede ni siquiera cuando la última palabra es suya. Internamente, creemos, entendemos que Stolz no puede romper la resistencia de Oblomov (recuerde el episodio de la cena nocturna cuando Stolz se rinde y se sienta con Oblomov y Zakhar, hay imágenes fijas de la película).
¿De quién es la filosofía positiva y constructiva?
Compare el personaje de Stolz con el personaje de Oblomov:
Oblomov
Stolz
Paz (apatía)
"... está incesantemente en movimiento ..."
Dormir (inacción)
"Equilibrio de los aspectos prácticos con las sutiles necesidades del espíritu"
Sueño - "caparazón, autoengaño"
"Tenía miedo de cada sueño ... quería ver el ideal de ser y las aspiraciones de una persona en una estricta comprensión y dirección de la vida"
Miedo a las circunstancias
"Atribuyó la causa de todo sufrimientousted mismo "
La falta de objetivo de la existencia
"Prioricé la perseverancia en el logro de las metas" (Stolz)
El trabajo es un castigo
"El trabajo es imagen, elemento, contenido, propósito de vida" (Stolz)
Haz una conclusión que , en qué niveles, en qué detalles se revela
- ¿No es Stolz demasiado positivo en sus puntos de vista?
O tal vez Oblomov tenga razón: las personas que buscan un significado en la vida secular están muertas, una vida así es una vanidad inútil. ¿Por qué está peor acostado en el sofá?
¿Es la percepción poética de la vida de Oblomov el refinamiento del alma del héroe, la "naturaleza poética sutil" o una forma de esconderse de la realidad?
La fuerza y \u200b\u200bla debilidad de los personajes de Oblomov y Stolz: un héroe y circunstancias, ¿un sentido falso y positivo de la existencia?
Salir:
- ¿El puesto de quién consideras aceptable para ti?
(Argumento. ¿Qué actitudes de valor (cuál de los héroes) llevarás en el equipaje de tu vida?)
- ¿Cuáles fueron nuestros héroes enamorados? ¿Has pasado la prueba del amor o no?
Respuestas de los estudiantes:
Oblomov y Stolz
Oblomov renunció al amor. Eligió descansar. “La vida es poesía. La gente es libre de distorsionarlo ". Estaba asustado, no necesita amor igual, sino amor maternal (del tipo que le dio Agafya Pshenitsyna).
Stolz amó no con el corazón, sino con la mente “Desarrollé la convicción de que el amor, con el poder de la palanca de Arquímedes, mueve el mundo; que contiene tanta verdad y bondad universal e irrefutable como mentiras y deshonra en su malentendido y abuso ". Necesita una mujer de igual opinión y fuerza (Olga Ilyinskaya). Me alegro de haberla conocido en el extranjero, me alegro de que lo escuche y ni se dé cuenta de que a veces no comprende la tristeza de Olga.
- ¿Cómo observamos a nuestros héroes en la amistad y en las relaciones con los demás?
(Respuestas de los estudiantes: Oblomov y Stolz)
h) Amistad
- Basándonos en lo dicho, daremos una descripción de Oblomov y Stolz.
Características de los héroes:
Oblomov y Stolz
1. Oblomov. La persona amable y perezosa está más preocupada por su propia paz. Para él, la felicidad es paz total y buena comida. Se pasa la vida en el sofá, sin quitarse su cómoda bata, no hace nada, no le interesa nada, le encanta encerrarse en sí mismo y vivir en el mundo de los sueños y los sueños que creó, la asombrosa pureza infantil de su alma y la introspección. , digno de un filósofo la encarnación de la mansedumbre y la mansedumbre.
2. Stolz ... Fuerte e inteligente, está en constante actividad y no rehuye el trabajo más oscuro, gracias a su arduo trabajo, fuerza de voluntad, paciencia y empresa, se convirtió en una persona rica y famosa. Se ha formado un verdadero carácter "de hierro", pero de alguna manera se parece a una máquina, a un robot, tan claramente programado, verificado y calculado que toda su vida es un racionalista árido frente a nosotros.
La respuesta a la pregunta problemática: Oblomov y Stolz: ¿dobles o antípodas? (palabras del alumno).
V Resumiendo.
Sí, Goncharov quería oponer al inactivo Oblomov con el práctico y serio Stolz, quien, en su opinión, se suponía que rompería el “oblomovismo” y reviviría al héroe. Pero la novela tiene un final diferente. Es al final de la obra cuando se manifiesta la actitud del autor hacia el héroe.
- ¿Recordemos a dónde vienen los héroes de la novela?
Oblomov muere, dejando atrás a su hijo.
Pshenitsyna está lista para hacer todo por el bien de Oblomov e incluso le da a su hijo para que lo críe su hermano, considerándolo una bendición para su hijo.
Olga es muy mala (falta Oblomov), no hay amor, y sin ella la vida no tiene sentido.
Andrei Stolts también está devastado, se siente mal sin un amigo, Oblomov fue para él un "corazón de oro".
Entonces, ¡todos los héroes terminaron con el mismo "Oblomovismo"!
Maestra: ¡Chicos! Prepárese ahora para una vida adulta más independiente. Lleva energía, inteligencia, determinación, fuerza de carácter, prudencia, voluntad en tu equipaje de vida de Stolz, pero no te olvides de tu alma, tomando de Ilya Oblomov bondad, honestidad, ternura, romance. Y recuerda las palabras de N.V. Gogol "Llévate contigo en el camino, dejando los años tiernos de juventud en la dureza, endureciendo el coraje, quita todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no lo recojas más tarde!"
VI . Deberes :
Roman I.A. Goncharov "Oblomov":
Tareas individuales:
1 .. La historia de O. Ilyinskaya (capítulo 5)
2. Desarrollo de las relaciones entre Oblomov y Olga (Cap. 6-12)
3. La imagen de Pshenitsyna (parte 3), un nuevo apartamento en el lado de Vyborg cerca de Pshenitsyna.
Estimados
Oblomov y Stolz).
Características comparativas
Oblomov
Stolz
Apariencia
"... unos treinta y dos o tres años, de estatura media, apariencia agradable, con ojos gris oscuro, pero sin ninguna idea definida ... una luz uniforme de descuido brillaba en todo mi rostro"
la misma edad que Oblomov, “delgado, casi no tiene mejillas, ... la tez es uniforme, oscura y sin rubor; ojos, aunque un poco verdosos, pero expresivos "
Origen
de una rica familia noble con tradiciones patriarcales. sus padres, como los abuelos, no hacían nada: los siervos trabajaban para ellos. Verdaderamente ruso, noble.
…de una familia pobre: \u200b\u200bel padre (alemán rusificado) era el administrador de una finca rica, la madre era una noble rusa empobrecida
Educación
sus padres lo acostumbraban a la holgazanería y la paz (no le permitían recoger la cosa caída, vestirse, servirse agua), trabajar en el naufragio era un castigo, se creía que tenía el estigma de la esclavitud. en la familia había un culto a la comida y, después de comer, un sueño profundo.
su padre le dio la educación que recibió de su padre: enseñó todas las ciencias prácticas, lo obligó a trabajar temprano y envió a su hijo, que se había graduado de la universidad, lejos de él. su padre le enseñó que lo principal en la vida es el dinero, el rigor y la precisión.
Educación
…estudió en una pequeña pensión, ubicada a cinco millas de Oblomovka, en el pueblo de Verkhlev. Ambos se graduaron de la Universidad de Moscú
Programa comprometido
… vegetación y sueño - comienzo pasivo
Desde los ocho años se sentó con su padre en un mapa geográfico, clasificó versículos bíblicos en los almacenes de Herder, Wieland y resumió los relatos analfabetos de campesinos, burgueses y trabajadores de fábricas, y con su madre leyó historia sagrada, enseñó Fábulas de Krylov y Telemak desmantelado en almacenes.
… energía y actividad vigorosa: un principio activo.
Forma de ver la vida
“La vida: ¡la vida es buena!”, Dice Oblomov, “¿Qué hay que buscar? intereses de la mente, el corazón? Mire dónde está el centro alrededor del cual gira todo esto: no hay ninguno, no hay nada profundo que toque a los vivos. ¡Todos estos son muertos, durmientes peores que yo, estos miembros del mundo y de la sociedad! ... ¿No duermen sentados toda la vida? ¿Por qué tengo más culpa que ellos, quedándome en casa y no contagiarme la cabeza con tres y gatos? "
Stolz aprende la vida, le pregunta: “¿Qué hacer? ¿A dónde ir después? "¡Y va! Sin Oblomov ...
El propósito de la vida
Viva su vida felizmente; para que ella "no toque".
"El trabajo es imagen, contenido, elemento y meta de la vida, al menos mía".
amistad
Hay conocidos, pero no hay un solo amigo real, a excepción de Stolz.
Stolz siempre y en todas partes tuvo muchos amigos, la gente se sintió atraída por él. Pero sentía cercanía solo con las personas, personalidades, sinceras y decentes.
Percepción de la vida
El vacilante - desde "un regalo agradable para disfrutar" hasta "se pega como un matón: ahora pellizcará sigilosamente, luego de repente saldrá directo de la frente y lo rociará con arena ... ¡sin orinar!"
Oblomov quiere hacer lo que el alma y el corazón desean, incluso si la mente está en contra; nunca te molestes.
La vida es felicidad en el trabajo; la vida sin trabajo no es vida; "..." la vida toca! " "¡Y gracias a Dios!" - dijo Stolz. "
Stolz quiere tener “una visión simple, es decir, directa y real de la vida - esa era su tarea constante ...”, “Sobre todo, puso perseverancia en el logro de las metas ...”, “... medirá un abismo o un muro, y si no hay un medio seguro para superarlo, se marchará ".
Prueba de amor
necesita amor no igual sino maternal (del tipo que le dio Agafya Pshenitsyna)
necesita una mujer igual en puntos de vista y fuerza (Olga Ilyinskaya)
Características comparativas
Oblomov
Stolz
Apariencia
Origen
Educación
Educación
Programa comprometido
Forma de ver la vida
El propósito de la vida
amistad
Percepción de la vida
Prueba de amor
Oblomov y Stolz
Stolz - la antípoda de Oblomov (Principio de la antítesis)
Todas sistema figurativo La novela Oblomov de IAGoncharov tiene como objetivo revelar al personaje, la esencia del protagonista. Ilya Ilyich Oblomov es un caballero aburrido, tumbado en el sofá, soñando con transformaciones y una vida feliz con su familia, pero sin hacer nada para hacer realidad los sueños. La antípoda de Oblomov en la novela es la imagen de Stolz. Andrei Ivanovich Stolts es uno de los personajes principales, amigo de Ilya Ilyich Oblomov, hijo de Ivan Bogdanovich Stolts, un alemán rusificado que administra una finca en el pueblo de Verkhlevo, que está a cinco millas de Oblomovka. Los dos primeros capítulos de la segunda parte contienen un relato detallado de la vida de Stolz, de las condiciones en las que se formó su carácter activo.
1. Características generales:
a) edad ("Stolz tiene la misma edad que Oblomov y ya tiene más de treinta");
b) religión;
c) formación en la pensión Ivan Stolz en Verkhlev;
d) servicio y jubilación rápida;
e) amor por Olga Ilyinskaya;
f) actitud amable hacia los demás.
2. Varias características:
un ) retrato;
Oblomov ... “Era un hombre, de treinta y dos o tres años, de mediana estatura, agradable apariencia, con ojos gris oscuro, pero con falta de: cualquier idea definida, cualquier concentración en los rasgos faciales ".
«… flácido más allá de sus añosya sea por falta de movimiento o aire. En general, su cuerpo, a juzgar por el mate, cuello demasiado blanco, brazos pequeños y regordetes, hombros suavesparecía demasiado mimado para un hombre. Sus movimientos, cuando incluso estaba alarmado, también estaban restringidos. dulzuray la pereza no carece de una especie de gracia ".
Stolz - la misma edad que Oblomov, ya tiene más de treinta. El retrato de Sh. Contrasta con el de Oblomov: “Todo está compuesto de huesos, músculos y nervios, como un caballo inglés de sangre. Es delgado, casi no tiene mejillas, es decir, huesos y músculos, pero no hay un signo de redondez de grasa ... "
Al familiarizarnos con las características del retrato de este héroe, entendemos que Stolz es una persona fuerte, enérgica y decidida que es ajena a los sueños. Pero esta personalidad casi ideal se parece a un mecanismo, no a una persona viva, y esto repele al lector.
b) padres, una familia;
Los padres de Oblomov son rusos, creció en una familia patriarcal.
Stolz. - nativo de la clase burguesa (su padre dejó Alemania, vagó por Suiza y se estableció en Rusia, convirtiéndose en el administrador de la finca). “Stolz era sólo medio alemán por su padre; su madre era rusa; profesaba la fe ortodoxa, su lengua materna era el ruso ... ”.Madre temía que Stolz, bajo la influencia de su padre, se convirtiera en un burgués grosero, pero el séquito ruso de Stolz se lo impidió.
c) educación;
Oblomov pasó “de los abrazos a los abrazos de familiares y amigos”, su educación fue de naturaleza patriarcal.
Ivan Bogdanovich crió a su hijo estrictamente: "Desde los ocho años se sentó con su padre en un mapa geográfico, clasificando los almacenes de Herder, Wieland, versículos bíblicos y resumiendo los relatos analfabetos de campesinos, burgueses y obreros de fábricas, y con su madre leyó historia sagrada, enseñó las fábulas de Krylov y ordenó los almacenes de Telemac ".
Cuando Stolz creció, su padre comenzó a llevarlo al campo, al mercado, lo obligó a trabajar. Entonces Stolz comenzó a enviar a su hijo a la ciudad con recados, "y nunca sucedió que se olvidó de algo, alteró, pasó por alto, cometió un error".
La crianza, como la educación, tenía dos vertientes: soñando que un "buen bursh" saldría de su hijo, el padre alentaba de todas las formas posibles las peleas juveniles, sin las cuales el hijo no podría hacer un día. Si Andrei aparecía sin una lección preparada " de memoria ", Ivan Bogdanovich envió a su hijo de regreso de donde venía, y cada vez que el joven Stltz regresaba con las lecciones aprendidas.
De su padre recibió una "educación laboral y práctica", y su madre le presentó a la belleza, trató de poner en el alma del pequeño Andrei amor por el arte, por la belleza. Su madre "en su hijo ... soñó con el ideal de un maestro", y su padre le enseñó a trabajar duro, no señorialmente.
d) actitud hacia el estudio en una pensión;
Oblomov estudió "por necesidad", "la lectura seria lo aburría", "pero los poetas lo lastiman ... para ganarse la vida"
Stolz siempre estudió bien, se interesó por todo. Y fui tutor en la pensión de mi padre
e) educación superior;
Oblomov vivió en Oblomovka hasta los veinte años, luego se graduó de la universidad.
Stolz se graduó brillantemente de la universidad. Separándose de su padre, quien lo envió de Verkhlev a Petersburgo, Stolz. dice que sin duda seguirá el consejo de su padre y acudirá al viejo amigo de Ivan Bogdanovich, Reingold, pero solo cuando él, Stolz, tenga, como Reingold, una casa de cuatro pisos. Tal independencia e independencia, así como confianza en uno mismo. - la base del carácter y la cosmovisión del joven Stolz, que su padre apoya con tanto fervor y de la que tanto le falta Oblomov.
f) estilo de vida;
"Acostado en casa de Ilya Ilyich era su estado normal"
Stolz tiene sed de acción
g) limpieza;
Oblomov no hacía negocios en el pueblo, recibía un ingreso insignificante y vivía a crédito.
Stolz sirve con éxito, se retira para dedicarse a su propio negocio; hace una casa y dinero. Es miembro de una empresa comercial que envía mercancías al extranjero; como agente de la empresa, Sh. viaja a Bélgica, Inglaterra, por toda Rusia.
h) aspiraciones de vida;
Oblomov en su juventud "se preparó para el campo", pensó en el papel en la sociedad, en la felicidad familiar, luego excluyó las actividades sociales de sus sueños, su ideal era una vida sin preocupaciones en unidad con la naturaleza, la familia, los amigos.
Stolz, eligió un principio activo en su juventud ... El ideal de la vida de Stolz es el trabajo incesante y significativo, es "la imagen, el contenido, el elemento y el propósito de la vida".
i) opiniones sobre la sociedad;
Oblomov cree que todos los miembros del mundo y la sociedad son "personas muertas que duermen", se caracterizan por la falta de sinceridad, la envidia, el deseo de cualquier medio de "obtener un alto rango", no es partidario de formas progresistas de gestión económica .
Según Stolz, con la ayuda de la organización de "escuelas", "muelles", "ferias", "carreteras", las antiguas "ruinas" patriarcales deberían convertirse en cómodas propiedades que generen ingresos.
j) actitud hacia Olga;
Oblomov quería ver a una mujer amorosa que pudiera crear una vida familiar serena.
Stolz se casa con Olga Ilyinskaya, y Goncharov intenta en su alianza activa, llena de trabajo y belleza presentar una familia ideal, un verdadero ideal que Oblomov falla en su vida: “Trabajamos juntos, cenamos, fuimos al campo, tocamos música< …> como soñó Oblomov ... Solo que no hubo sueño, abatimiento, pasaron sus días sin aburrimiento y sin apatía; no hubo mirada perezosa, ni palabra; la conversación no terminaba con ellos, a menudo hacía calor ".
k) relación e influencia mutua;
Oblomov consideraba a Stolz su único amigo, capaz de comprender y ayudar, escuchó sus consejos, pero Stolz no logró romper el Oblomovismo.
Stolz apreció mucho la bondad y la sinceridad del alma de su amigo Oblomov. Stolz hace todo lo posible para despertar a Oblomov a la actividad. En amistad con Oblomov Stolz. también resultó estar en su mejor momento: reemplazó al entrenador deshonesto, destruyó las intrigas de Tarantiev y Mukhoyarov, quienes engañaron a Oblomov para que firmara una carta de préstamo falsa.
Oblomov está acostumbrado a vivir bajo las órdenes de Stolz en los asuntos más pequeños, necesita el consejo de un amigo. Sin Stolz, Ilya Ilyich no puede decidir nada, sin embargo, y Oblomov no tiene prisa por seguir el consejo de Stolz: tienen conceptos demasiado diferentes sobre la vida, sobre el trabajo, sobre la aplicación de la fuerza.
Después de la muerte de Ilya Ilyich, un amigo asume la educación del hijo de Oblomov, Andryusha, nombrado en su honor.
m) autoestima ;
Oblomov dudaba constantemente de sí mismo. Stolz nunca duda de sí mismo.
m) rasgos de carácter ;
Oblomov es inactivo, soñador, descuidado, indeciso, suave, vago, apático, no exento de sutiles experiencias emocionales.
Stolz es activo, agudo, práctico, ordenado, ama la comodidad, está abierto a las manifestaciones emocionales, la razón prevalece sobre el sentimiento. Stolz podía controlar sus sentimientos y tenía "miedo de todos los sueños". La felicidad para él era la constancia. Según Goncharov, él "conocía el valor de las propiedades raras y caras y las desperdiciaba con tanta moderación que lo llamaron egoísta, insensible ...".
El significado de las imágenes de Oblomov y Stolz.
Goncharov reflejó en Oblomov los rasgos típicos de la nobleza patriarcal. Oblomov ha absorbido las características contradictorias del carácter nacional ruso.
A Stolz en la novela de Goncharov se le asignó el papel de un hombre capaz de romper el oblomovismo y revivir al héroe. Según los críticos, la ambigüedad de la idea de Goncharov sobre el papel de la "gente nueva" en la sociedad llevó a la imagen poco convincente de Stolz. Tal como lo concibió Goncharov, Stolz es un nuevo tipo de figura progresista rusa. Sin embargo, no retrata al héroe en actividades específicas. El autor solo informa al lector sobre lo que fue Stolz, lo que logró. Demostración vida parisina Stolz con Olga, Goncharov quiere revelar la amplitud de sus puntos de vista, pero de hecho reduce al héroe
Entonces, la imagen de Stolz en la novela no solo aclara la imagen de Oblomov, sino que también es interesante para los lectores por su originalidad y todo lo contrario del personaje principal. Dobrolyubov dice de él: “¡No es la persona que podrá, en un idioma comprensible para el alma rusa, decirnos esta palabra todopoderosa“ adelante! ”. Dobrolyubov, como todos los demócratas revolucionarios, vio el ideal de un "hombre de acción" al servicio del pueblo, en lucha revolucionaria... Stolz está lejos de este ideal. Sin embargo, junto a Oblomov y Oblomovism, Stolz seguía siendo un fenómeno progresivo.
Toda su vida Goncharov soñó con encontrar la armonía de los sentimientos y la razón de las personas. Reflexionó sobre la fuerza y \u200b\u200bla pobreza del "hombre de razón", sobre el encanto y la debilidad del "hombre del corazón". En Oblomov, esta idea se convirtió en una de las principales. En esta novela se oponen dos tipos de personajes masculinos: Oblomov pasivo y débil, con su corazón dorado y alma pura, y Stolz enérgico, superando cualquier circunstancia con la fuerza de su mente y voluntad. Sin embargo, el ideal humano de Goncharov no se personifica ni en uno ni en el otro. Stolz no le parece al escritor una persona más completa que Oblomov, a quien también mira con "ojos sobrios". Exponiendo imparcialmente los "extremos" de la naturaleza de ambos, Goncharov abogó por la plenitud e integridad del mundo espiritual del hombre con toda la diversidad de sus manifestaciones.
Cada uno de los personajes principales de la novela tenía su propia comprensión del significado de la vida, su propia ideales de vidaque soñaron con realizar.
Al comienzo de la historia, Ilya Ilyich Oblomov tiene poco más de treinta años, es un noble columnar, dueño de trescientas cincuenta almas de siervos, que heredó. Después de servir tres años después de graduarse de la Universidad de Moscú en uno de los departamentos de Moscú, se retiró con el rango de secretario colegiado. Desde entonces vivió en San Petersburgo sin descanso. La novela comienza con una descripción de uno de sus días, sus hábitos y su carácter. La vida de Oblomov en ese momento se había convertido en un perezoso "gatear día a día". Habiéndose retirado de la actividad vigorosa, se acostó en el sofá y discutió irritado con Zakhar, su sirviente que lo cuidaba. Revelando las raíces sociales del oblomovismo, Goncharov muestra que "todo comenzó con la incapacidad de ponerse las medias y terminó con la incapacidad de vivir".
Criado en una familia noble patriarcal, Ilya Ilyich percibía la vida en Oblomovka, su estado familiar, con su paz e inacción como el ideal de la existencia humana.
Tres actos principales de la vida se representaban constantemente frente al pequeño Ilyusha en la infancia: patria, bodas, funerales. Luego siguieron sus divisiones: bautizos, onomástica, vacaciones familiares. Todo el patetismo de la vida se centra en esto. Esta fue la "amplia extensión de la vida señorial" con su ociosidad, que se convirtió para siempre en el ideal de vida de Oblomov.
Todos los oblomovitas trataban el trabajo como un castigo y no les gustaba, considerándolo algo humillante. Por lo tanto, la vida a los ojos de Ilya Ilich se dividió en dos mitades. Uno consistía en trabajo duro y aburrimiento, y estos eran sinónimos para él. El otro está fuera de la paz y la diversión pacífica. En Oblomovka, Ilya Ilyich también fue inculcado en un sentido de superioridad sobre otras personas. El “otro” se limpia las botas, se viste y sale corriendo para lo que sea necesario. Este “otro” tiene que trabajar sin descanso. Ilyusha, sin embargo, "fue criado con ternura, no soportó ni el frío ni el hambre, no conocía la necesidad, no se ganaba el pan, no se dedicaba a negocios negros". Y consideró el estudio como un castigo enviado por el cielo por los pecados, y evitó trabajo escolar cuando sea posible. Después de graduarse de la universidad, ya no estaba involucrado en su educación, no estaba interesado en la ciencia, el arte, la política.
Cuando Oblomov era joven, esperaba mucho tanto del destino como de sí mismo. Me estaba preparando para servir a la patria, para desempeñar un papel destacado en vida publica, soñado con la felicidad familiar. Pero pasaron los días, y todavía iba a empezar la vida, estaba dibujando su futuro en su mente. Sin embargo, "la flor de la vida floreció y no dio fruto".
El futuro servicio le parecía no en forma de actividad dura, sino en forma de algún tipo de "ocupación familiar". Le parecía que los funcionarios que trabajaban juntos constituían una familia amigable y cercana, cuyos miembros se preocupaban incansablemente por el placer mutuo. Sin embargo, sus ideas juveniles fueron engañadas. Incapaz de soportar las dificultades, renunció, cumpliendo solo tres años y sin haber logrado nada significativo.
Sucedió que, acostado en el sofá, se sonrojó con ganas de señalar a la humanidad sus vicios. Rápidamente cambiará dos o tres posiciones, se parará en la cama con ojos brillantes y mirará alrededor con inspiración. Parece que su elevado esfuerzo está a punto de convertirse en una hazaña y traer buenas consecuencias a la humanidad. A veces se imagina a sí mismo como un comandante invencible: inventará una guerra, organizará nuevas cruzadas, realizará hazañas de bondad y magnanimidad. O, imaginándose a sí mismo como pensador, como artista, cosecha laureles en su imaginación, todos lo adoran, la multitud lo persigue. Sin embargo, en realidad, no pudo comprender la gestión de su propio patrimonio y fácilmente cayó presa de estafadores como Tarantyev y el "hermano" de su casera.
Con el tiempo, desarrolló un remordimiento que lo perseguía. Le dolía por su subdesarrollo, por la pesadez que le impedía vivir. Estaba carcomido por la envidia de que otros vivieran tan plena y ampliamente, y algo le impide ir con valentía por la vida. Sintió dolorosamente que un comienzo bueno y brillante estaba enterrado en él, como en una tumba. Trató de encontrar al culpable fuera de sí mismo y no lo encontró. Sin embargo, la apatía y la indiferencia rápidamente reemplazaron la ansiedad en su alma, y \u200b\u200bnuevamente durmió plácidamente en su sofá.
Incluso el amor por Olga no le devolvió la vida práctica. Ante la necesidad de actuar, superando las dificultades que se interponían en el camino, se asustó y retrocedió. Habiéndose establecido en el lado de Vyborg, se abandonó por completo a los cuidados de Agafya Pshenitsyna, y finalmente se retiró de la vida activa.
Además de esta incapacidad planteada por el señorío, muchas otras cosas impiden que Oblomov esté activo. Realmente siente la separación objetivamente existente de lo “poético” y lo “práctico” en la vida, y esta es la razón de su amarga decepción.
Si al comienzo de la novela Goncharov habla más sobre la pereza de Oblomov, al final el tema del "corazón de oro" de Oblomov suena cada vez con más insistencia, que llevó ileso a lo largo de la vida. La desgracia de Oblomov está relacionada no solo con el entorno social, cuya influencia no pudo resistir. También está contenido en el "exceso fatal del corazón". La dulzura, la delicadeza, la vulnerabilidad del héroe desarman su voluntad y lo dejan impotente frente a las personas y las circunstancias.
En contraste con el pasivo e inactivo Oblomov, Stolz fue concebido por el autor como una figura completamente inusual. Goncharov se esforzó por hacerlo atractivo para el lector por su "eficiencia", practicidad racional hábil. Hasta ahora, estas cualidades no han sido características de los héroes de la literatura rusa.
Andrei Stolts, hijo de un burgués alemán y una mujer noble rusa, desde la infancia, gracias a su padre, recibió una educación laboral y práctica. Esto, combinado con la influencia poética de su madre, lo convirtió en una persona especial. A diferencia del oblomov redondeado, era delgado, todo estaba formado por músculos y nervios. De él emanaba algo de frescura y fuerza. "Como en su cuerpo no había nada superfluo, así en las funciones morales de su vida, buscaba un equilibrio entre los aspectos prácticos y las sutiles necesidades del espíritu". "Por la vida caminó con firmeza, alegría, vivió con un presupuesto limitado, tratando de gastar todos los días como cada rublo". Se atribuyó a sí mismo la causa de cualquier fallo, "y no lo colgó como un caftán en la uña de otra persona". Se esforzó por desarrollar una visión simple y directa de la vida. Sobre todo, le tenía miedo a la imaginación, "este compañero de dos caras", y cualquier sueño, por lo que todo lo misterioso y misterioso no tenía lugar en su alma. Todo lo que no se somete al análisis de la experiencia no corresponde a la verdad práctica, consideró un engaño.
Aunque Oblomov no tiene nada que discutir con los reproches de Stolz, una especie de rectitud espiritual reside en la confesión de Ilya Ilyich de que no entendió esta vida.
Si al comienzo de la novela Goncharov habla más sobre la pereza de Oblomov, al final el tema del "corazón de oro" de Oblomov suena cada vez con más insistencia, que llevó ileso a lo largo de la vida. La desgracia de Oblomov está relacionada no solo con el entorno social, cuya influencia no pudo resistir. También está contenido en el "exceso fatal del corazón". La dulzura, la delicadeza, la vulnerabilidad del héroe desarman su voluntad y lo dejan impotente frente a las personas y las circunstancias.
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| Oblomov | Stolz | |
| origen | de una rica familia noble con tradiciones patriarcales. sus padres, como los abuelos, no hacían nada: los siervos trabajaban para ellos | de una familia pobre: \u200b\u200bel padre (alemán rusificado) era el administrador de una finca rica, la madre es una mujer noble rusa empobrecida |
| educación | sus padres lo acostumbraban a la holgazanería y la paz (no le permitían recoger la cosa caída, vestirse, servirse agua) el trabajo en el vertedero era un castigo, se creía que tenía el estigma de la esclavitud. la familia tenía un culto a la comida, y después de comer, un sueño profundo | su padre le dio la educación que recibió de su padre: le enseñó todas las ciencias prácticas, lo obligó a trabajar temprano y envió a su hijo, que se había graduado de la universidad, lejos de él. su padre le enseñó que lo principal en la vida es el dinero, el rigor y la precisión |
| programa comprometido | vegetación y comienzo sueño-pasivo | energía y actividad vigorosa - principio activo |
| característica | el bondadoso y perezoso se preocupa más por su propia paz. la felicidad para él es completa paz y buena comida. pasa su vida en el sofá con su cómoda bata. No hace nada, no le interesa nada. Le encanta encerrarse en sí mismo y vivir en el mundo de los sueños y los sueños creados por él. La asombrosa pureza infantil de su alma y la introspección, digna de un filósofo que encarna la dulzura y la mansedumbre. | fuerte e inteligente, está en constante actividad y no rehuye el trabajo más sucio. gracias a su arduo trabajo, fuerza de voluntad, paciencia y iniciativa, se convirtió en una persona rica y famosa. se formó un verdadero carácter de "hierro". pero de alguna manera se parece a una máquina, a un robot, toda su vida está tan claramente programada, verificada y calculada frente a nosotros es un racionalista seco |
| prueba de amor | necesita amor no igual sino maternal (del tipo que le dio Agafya Pshenitsyna) | necesita una mujer igual en puntos de vista y fuerza (Olga Ilyinskaya) |
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¿Quién es Stolz? Goncharov no obliga al lector a confundirse con esta cuestión. Los dos primeros capítulos de la segunda parte contienen un relato detallado de la vida de Stolz, de las condiciones en las que se formó su carácter activo. “Stolz era sólo medio alemán por su padre; su madre era rusa; profesaba la fe ortodoxa, su lengua materna era el ruso ... ”. Goncharov primero intenta demostrar que Stolz es más ruso que alemán: después de todo, lo más importante es que su fe y su idioma son los mismos que los de los rusos. Pero cuanto más lejos, más comienzan a mostrar en él las cualidades de un alemán: independencia, perseverancia en la consecución de sus objetivos, frugalidad.
El carácter único de Stolz se formó bajo la influencia de dos fuerzas, suaves y duras, en la unión de dos culturas: rusa y alemana. De su padre recibió una "educación laboral y práctica", y su madre le presentó a la belleza, trató de poner en el alma del pequeño Andrei el amor por el arte, por la belleza. Su madre "en su hijo ... soñó con el ideal de un caballero", y su padre le enseñó a trabajar duro, no señorialmente.
Una mente práctica, amor por la vida, coraje ayudaron a Stolz a lograr el éxito después de que se fue por insistencia de su padre para estudiar en San Petersburgo ...
Tal como lo concibió Goncharov, Stolz es un nuevo tipo de figura progresista rusa. Sin embargo, no retrata al héroe en actividades específicas. El autor solo informa al lector sobre lo que fue Stolz, lo que logró. Él "sirvió, se retiró ... se ocupó de sus negocios, ... hizo una casa y dinero, ... aprendió a Europa como su propiedad, ... vio Rusia por dentro y por fuera, ... viaja por el mundo".
Si hablamos de la posición ideológica de Stolz, entonces "buscaba un equilibrio entre los aspectos prácticos y las sutiles necesidades del espíritu". Stolz podía controlar sus sentimientos y tenía "miedo de todos los sueños". La felicidad para él era la constancia. Según Goncharov, "conocía el valor de las propiedades raras y caras y las desperdiciaba con tanta moderación que lo llamaron egoísta, insensible ..." En resumen, los alfareros crearon un héroe del que Rusia carecía durante mucho tiempo. Para el autor, Stolz es la fuerza que puede revivir a los Oblomov y destruir el Oblomovismo. En mi opinión, Goncharov idealiza un poco la imagen de Stolz, poniéndolo como ejemplo para el lector como una persona impecable. Pero al final de la novela, resulta que la salvación no llegó a Rusia con la llegada de Stolz. Dobrolyubov explica esto por el hecho de que "ahora no hay base para ellos" en la sociedad rusa. Para una actividad más productiva de los stolts, es necesario llegar a algún compromiso con los desprendidos. Por eso Andrei Stolts asume la educación de su hijo Ilya Ilyich.
Stolz es ciertamente lo opuesto a Oblomov. Cada rasgo de carácter del primero es una fuerte protesta contra las cualidades del segundo. Stolz ama la vida: Oblomov a menudo cae en la apatía; Stolz tiene sed de actividad, para Oblomov la mejor actividad es relajarse en el sofá. Los orígenes de esta oposición se encuentran en la educación de los héroes. Al leer la descripción de la vida del pequeño Andrey, involuntariamente la comparas con la vida de Ilya. Así, ya al comienzo de la novela, dos personajes completamente diferentes, dos caminos de vida aparecen ante el lector ...
