A mundo del arte Tolstoi tiene héroes que luchan con perseverancia y determinación por lograr una armonía total con el mundo, incansablemente buscando el sentido de la vida... No les interesan las metas egoístas, las intrigas seculares, las conversaciones vacías y sin sentido en los salones de la alta sociedad. Son fáciles de reconocer entre los rostros arrogantes y farisaicos. Estos, por supuesto, incluyen las imágenes más vívidas de la novela "Guerra y paz": Andrey Bolkonsky y Pierre Bezukhov... Destacan notablemente entre los héroes de la literatura rusa del siglo XIX por su originalidad y riqueza intelectual. De carácter completamente diferente, el príncipe Andrei y Pierre Bezukhov tienen mucho en común en sus aspiraciones y búsquedas ideológicas.
Tolstoi dijo: "Las personas son como ríos ..." - enfatizando con esta comparación la versatilidad y complejidad de la personalidad humana. La belleza espiritual de los amados héroes del escritor, el príncipe Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov, se manifiesta en la búsqueda incansable del significado de la vida, en los sueños de actividades útiles para todo el pueblo. Ellos camino de la vida Este es el camino de la búsqueda apasionada que conduce a la verdad y la bondad. Pierre y Andrei están internamente cerca el uno del otro y son ajenos al mundo de Kuragin y Sherer.
Tolstoi eligió el diálogo como un medio para revelar el mundo interior de los héroes. Las disputas entre Andrey y Pierre no son charlas ociosas ni un duelo de ambiciones, es un deseo de ordenar sus propios pensamientos y tratar de comprender los pensamientos de otra persona. Ambos héroes viven una vida espiritual tensa y extraen un significado común de las impresiones actuales. Su relación tiene la naturaleza de una amplia amistad. Cada uno sigue su propio camino. No necesitan la comunicación diaria, no buscan conocer tantos detalles como sea posible sobre la vida del otro. Pero se respetan sinceramente el uno al otro y sienten que la verdad del otro se ha obtenido tanto con el sufrimiento como con el suyo, que ha surgido de la vida, que la vida está detrás de cada argumento de la disputa.
El primer conocimiento de Andrei Bolkonsky no causa mucha simpatía. Un joven orgulloso y satisfecho de sí mismo con rasgos secos y una mirada cansada y aburrida: así lo ven los invitados de Anna Pavlovna Sherer. Pero cuando nos enteramos de que la expresión de su rostro fue provocada por el hecho de que “todos los que estaban en la sala de estar no solo le eran familiares, sino que ya estaban cansados \u200b\u200bde él por lo que se aburría mucho de mirarlos y escucharlos”, surge el interés por el héroe. Además, Tolstoi informa que una vida brillante, ociosa y vacía no satisface al príncipe Andrei y hace todo lo posible por romper el círculo vicioso en el que se encuentra.
En un esfuerzo por salir de lo secular y vida familiar, Andrei Bolkonsky va a la guerra. Sueña con la gloria, similar al napoleónico, sueña con lograr una hazaña. “Después de todo, ¿qué es la fama? - dice el príncipe Andrés. "El mismo amor por los demás ..." La hazaña que logró durante la Batalla de Austerlitz, cuando corría delante de todos con un estandarte en las manos, por fuera parecía muy impresionante: incluso Napoleón lo notó y lo apreciaba. Pero, habiendo cometido un acto heroico, Andrei, por alguna razón, no sintió ningún placer ni júbilo. Probablemente porque en el momento en que cayó, gravemente herido, se le reveló una nueva alta verdad, junto con un alto cielo interminable que se extendía sobre él una bóveda azul. La lucha por la fama lleva a Andrey a una profunda crisis espiritual. El cielo de Austerlitz se convierte para él en un símbolo de una alta comprensión de la vida: “¿Cómo, entonces, no he visto antes este cielo alto? Y lo feliz que estoy de que finalmente llegué a conocerlo. ¡Si! Todo está vacío, todo es engaño, excepto este cielo infinito ". Andrei Bolkonsky se dio cuenta de que la vida natural de la naturaleza y el hombre es más significativa e importante que la guerra y la gloria de Napoleón.
En el contexto de este cielo despejado, todos los sueños y aspiraciones anteriores le parecieron a Andrey pequeños e insignificantes, lo mismo que el anterior ídolo. En su alma se produjo una reevaluación de valores. Lo que le pareció hermoso y sublime resultó vacío y vano. Y aquello de lo que se apartaba con tanta diligencia, una vida familiar sencilla y tranquila, ahora le parecía un mundo deseable, lleno de felicidad y armonía. Otros eventos, el nacimiento de un hijo, la muerte de su esposa, obligaron al príncipe Andrei a llegar a la conclusión de que la vida en sus simples manifestaciones, la vida para sí mismo, para su familia, es lo único que le queda. Pero la mente del Príncipe Andrés siguió trabajando duro, leyó mucho y reflexionó sobre preguntas eternas: qué poder gobierna el mundo y cuál es el sentido de la vida.
Andrei trató de llevar una vida sencilla y tranquila, cuidando a su hijo y mejorando la vida de sus siervos: convirtió a trescientas personas en cultivadores libres, el resto sustituyó a corvee por quitrent. Pero el estado de depresión, el sentimiento de imposibilidad de la felicidad indicó que todas las transformaciones no podían ocupar completamente su mente y corazón.
Pierre Bezukhov siguió diferentes caminos en la vida, pero estaba preocupado por los mismos problemas que el príncipe Andrés. “¿Por qué vivir y qué soy yo? ¿Qué es la vida, qué es la muerte? " - Pierre buscaba dolorosamente respuestas a estas preguntas. Al comienzo de la novela, en una velada con Anna Pavlovna Scherer, Pierre defiende las ideas de la revolución francesa, admira a Napoleón, quiere "producir una república en Rusia, luego ser el propio Napoleón ...". Sin encontrar todavía el sentido de la vida, Pierre se apresura, comete errores. Baste recordar la historia del oso, que causó mucho ruido en el mundo. Pero el mayor error que cometió Pierre durante este período fue su matrimonio con la belleza baja y viciosa Helen Kuraghina. El duelo con Dolokhov le abrió una nueva visión del mundo a Pierre, se dio cuenta de que era imposible vivir como él vivía.
La búsqueda de la verdad y el sentido de la vida lo lleva a los masones. Anhela "renacer a la cruel raza humana". En las enseñanzas de los masones, Pierre se siente atraído por las ideas de "igualdad, hermandad y amor", por lo que, en primer lugar, decide aliviar la difícil situación de los siervos. Le parece que finalmente ha encontrado el propósito y el significado de la vida: "Y solo ahora, cuando yo ... intento ... vivir para los demás, solo ahora entendí toda la felicidad de la vida". Pero Pierre es todavía demasiado ingenuo para comprender que todas sus transformaciones no llevan a ninguna parte. Tolstoi, hablando de las actividades de Pierre en la finca, se burla de su amado héroe.
Al regresar de un viaje a las propiedades, Pierre se detiene junto al príncipe Andrew. Su encuentro, que fue de gran importancia para ambos y determinó en gran medida su camino posterior, tuvo lugar en la finca de Bogucharovo. Se conocieron en el momento en que cada uno de ellos pensó que había descubierto la verdad. Pero si la verdad de Pierre era feliz, recientemente se unió a ella y abrumaba tanto su ser que quiso revelárselo rápidamente a su amigo, entonces la verdad del príncipe Andrew es amarga y devastadora, y no quiso compartir sus pensamientos con nadie.
El resurgimiento final de Andrey a la vida ocurrió gracias a su encuentro con Natasha Rostova. La comunicación con ella le abre a Andrey un lado nuevo, previamente desconocido, de la vida: el amor, la belleza, la poesía. Pero es con Natasha con quien no está destinado a ser feliz, porque no existe un entendimiento mutuo completo entre ellos. Natasha ama a Andrei, pero no lo comprende y no lo conoce. Y ella sigue siendo un misterio para él con su propio especial paz interior... Si Natasha vive cada momento, no puede esperar y posponer el momento de la felicidad hasta cierto momento, entonces Andrei es capaz de amar a distancia, encontrando un encanto especial en anticipación a la próxima boda con su novia. La separación resultó ser una prueba demasiado difícil para Natasha porque, a diferencia de Andrei, no podía pensar en nada más que en el amor.
La historia con Anatol Kuragin destruyó la posible felicidad de Natasha y el príncipe Andrei. Andrey, orgulloso y orgulloso, no podía perdonar a Natasha por su error. Y ella, experimentando un doloroso remordimiento, se consideró indigna de una persona tan noble e ideal y renunció a todas las alegrías de la vida. El destino separa a las personas amorosas, dejando amargura y dolor de decepción en sus almas. Pero ella los conectará antes de la muerte de Andrey, porque Guerra patria 1812 cambiará mucho en sus personajes.
Cuando Napoleón entró en Rusia y comenzó a avanzar rápidamente, Andrei Bolkonsky, que odiaba la guerra después de ser gravemente herido en Austerlitz, se unió al ejército, negándose a prestar un servicio seguro y prometedor en el cuartel general del comandante en jefe. Al mando del regimiento, el orgulloso aristócrata Bolkonsky se acercó a los soldados y campesinos, aprendió a valorar y respetar a la gente común. Si al principio el príncipe Andrey trató de despertar el coraje de los soldados caminando bajo las balas, luego, al verlos en batalla, se dio cuenta de que no tenía nada que enseñarles. A partir de ese momento, comenzó a mirar a los hombres con abrigos de soldado como patriotas heroicos que defendían con valentía y determinación su Patria. Así que Andrei Bolkonsky llegó a la conclusión de que el éxito del ejército no depende de la posición, armas o número de tropas, sino del sentimiento que hay en él y en cada soldado.
Después de la reunión en Bogucharovo, se esperaba que Pierre, como el príncipe Andrei, experimentara amargas decepciones, en particular en la masonería. Las ideas republicanas de Pierre no fueron compartidas por sus "hermanos". Además, Pierre se dio cuenta de que entre los masones hay hipocresía, hipocresía y arribismo. Todo esto llevó a Pierre a una ruptura con los masones y a otra crisis mental. Al igual que para el príncipe Andrey, la meta de la vida, el ideal para Pierre se convirtió (aunque él mismo aún no lo comprendía y no se dio cuenta de esto) el amor por Natasha Rostova, oscurecido por los lazos del matrimonio con Helene. "¿A qué? ¿Para qué? ¿Qué está pasando en el mundo? " - estas preguntas no dejaron de inquietar a Bezukhov.
Durante este período, tuvo lugar el segundo encuentro entre Pierre y Andrew. Esta vez, Tolstoi eligió a Borodino como un lugar para encontrarse con sus héroes. Aquí tuvo lugar la batalla decisiva para los ejércitos ruso y francés, y aquí tuvo lugar el último encuentro de los personajes principales de la novela. En este período, el príncipe Andrés percibe su vida como "cuadros mal pintados", resume sus resultados y reflexiona sobre las mismas cuestiones eternas. Pero el paisaje, en cuyo trasfondo se dan sus reflexiones (“... y estos abedules con su luz y su sombra, y estas nubes rizadas, y este humo de fuegos, todo a su alrededor se transformó y parecía ser algo terrible y amenazante”) , signo de que algo poético, eterno e incomprensible sigue viviendo en su alma devastada. Al mismo tiempo, sigue pensando y en silencio. Y Pierre quiere saber, quiere escuchar y hablar.
Pierre le hace preguntas a Andrey, detrás de las cuales hay pensamientos serios, aún no formados. El príncipe Andrés no quiere entrar en la conversación. Ahora Pierre no solo le es ajeno, sino también desagradable: sobre él reside el reflejo de la vida que le trajo mucho sufrimiento. Y nuevamente, como en Bogucharovo, el príncipe Andrey comienza a hablar y, imperceptiblemente para sí mismo, se involucra en la conversación. Esto ni siquiera es una conversación, sino un monólogo del príncipe Andrés, que se pronuncia de manera inesperada, apasionada y contiene pensamientos audaces e inesperados. Todavía habla en un tono de burla maliciosa, pero esto no es ira y vacío, sino la ira y el dolor de un patriota: "El príncipe Andrei, que pensó que no le importaba si Moscú fue tomada o no, desde que Smolensk fue tomada, de repente se detuvo en su habla de un espasmo inesperado que le agarró la garganta ".
Pierre escuchó a su amigo, avergonzado de su ignorancia de los asuntos militares, pero al mismo tiempo sintió que el momento que vivía Rusia era algo muy especial, y las palabras de un amigo, un militar profesional, lo convencieron de la verdad de sus sentimientos. Todo lo que vio ese día, con lo que pensó y reflexionó, "le fue iluminado con una nueva luz". La separación de Pierre y Andrei no se puede llamar cálida y amistosa. Pero como la última vez, su conversación cambió las ideas previas de los personajes sobre la vida y la felicidad. Cuando Pierre se fue, el príncipe Andrei empezó a pensar en Natasha con un nuevo sentimiento, "largo y alegre", con la sensación de que la comprendía, lo que le había infligido un grave insulto. En una conversación con Pierre en vísperas de la batalla de Borodino, se puede sentir la unidad de los pensamientos del príncipe Andrei y el pueblo combatiente. Expresando su actitud ante los acontecimientos, dice que sus pensamientos están en sintonía con la gente. La vida del príncipe Andrei, su búsqueda del sentido de la vida termina en unidad con las personas que luchan por tierra nativa.
Después de reunirse con Pierre, el príncipe Andrey pasa a una nueva etapa de la vida, completamente nueva para él. Maduró durante mucho tiempo, pero tomó forma solo después de que le contó a Pierre todo en lo que había estado pensando durante tanto tiempo y dolorosamente. Pero con este nuevo sentimiento, según el autor, no podía vivir. Es simbólico que en el momento de su herida fatal, Andrei experimente un gran deseo de una vida terrenal simple, pero inmediatamente piensa en por qué lamenta tanto separarse de ella. Esta lucha entre las pasiones terrenales y el amor por las personas es especialmente aguda antes de su muerte. Habiendo conocido a Natasha y perdonándola, siente una oleada de vitalidad, pero este sentimiento cálido y tembloroso es reemplazado por un desapego sobrenatural, que es incompatible con la vida y significa la muerte. Al revelar en Andrei Bolkonsky muchos de los rasgos notables de un noble patriota, Tolstoi cortó su camino de búsqueda con una muerte heroica para salvar su patria. Y para continuar esta búsqueda de los valores espirituales más elevados, que permanecieron inalcanzables para el príncipe Andrei, está destinado en la novela a su amigo y afín Pierre Bezukhov.
Para Pierre, la conversación con Andrey se convirtió en la etapa inicial de su limpieza espiritual. Todos los eventos posteriores: participación en la Batalla de Borodino, aventuras en Moscú ocupadas por el enemigo, cautiverio, acercaron a Pierre a la gente y contribuyeron a su transformación moral. “¡Ser un soldado, solo un soldado! ... Entrar en esta vida común con todo el ser, estar imbuido de lo que los hace”, ese deseo se apoderó de Pierre después de la batalla de Borodino. Fue en cautiverio que Bezukhov llegó a la convicción: "El hombre fue creado para la felicidad". Pero Pierre tampoco se basa en esto.
En el epílogo, Tolstoi muestra a Bezukhov tan activo e intensamente pensante como al principio de la novela. Logró llevar a través del tiempo su ingenua espontaneidad, sigue reflexionando sobre eternas cuestiones irresolubles. Pero si antes pensó en el sentido de la vida, ahora está pensando en cómo proteger el bien y la verdad. La búsqueda lleva a Pierre a una sociedad política secreta que lucha contra la servidumbre y la autocracia.
Las disputas entre Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov sobre el sentido de la vida reflejan la lucha interior en el alma del escritor, que no se detuvo a lo largo de su vida. Una persona, según el escritor, debe reflexionar constantemente, buscar, equivocarse y volver a buscar, porque "la calma es una mezquindad espiritual". Tal era él mismo, tales cualidades que dotó a los personajes principales de la novela "Guerra y paz". Utilizando el ejemplo del príncipe Andrei y Pierre Bezukhov, Tolstoi muestra que por diferentes caminos que vayan los mejores representantes de la alta sociedad en busca del sentido de la vida, llegan al mismo resultado: el sentido de la vida está en unidad con los nativos, enamorados de este pueblo.
La grandiosa novela épica de Leo Nikolaevich Tolstoy, Guerra y paz, contiene una increíble variedad de personajes, tramas, giros y vueltas de la vida, que están conectados por un hilo, iniciado por un impulso similar: la búsqueda del significado de la vida. Y una de las vías de la novela es el camino del protagonista, Pierre Bezukhov, hacia la adquisición, comprensión de la esencia de su existencia terrena.
Petr Kirillovich se ve inmerso en el meollo de los acontecimientos y pensamientos en el momento de su llegada a San Petersburgo, cuando se familiariza con la alta sociedad y se entera de la enorme herencia que le ha pasado. El lector lo ve como hombre joven apariencia no brillante, pero posee una asombrosa simplicidad de carácter, sencillez, inteligencia y naturalidad en el comportamiento. Sin embargo, también es muy tímido y distraído, lo que subraya su sonrisa de "perdón" infantilmente ingenua y, a veces, incluso un poco tonta. Pierre aquí para nosotros es una persona que aún no ha sido probada por el destino, se encuentra en este umbral sombrío de los obstáculos de la vida.
La ruptura de las ideas de vida del héroe tiene lugar en las circunstancias más desagradables: la alta sociedad y los "simpatizantes" anónimos le insinúan que su esposa Helen Kuragina está relacionada con Fyodor Dolokhov, el amigo de la juerga de Pierre. El héroe con instinto comienza a sentir el disgusto de su esposa, la posibilidad de su vil traición y traición, pero, como persona pura, trata de expulsar ese sentimiento de sí mismo. Sin embargo, prevalecen las dudas, y tras un duelo con Dolokhov, Pyotr Kirillovich arruina su relación con su esposa.
En busca de nuevas bases de vida que puedan devolver la cosmovisión del héroe a una posición estable y armoniosa, Pierre se une a la sociedad secreta de masones. Durante cierto tiempo, su enseñanza se convierte para Pierre en la respuesta a sus preguntas, e incluso se convierte en el jefe de los masones en San Petersburgo. Pero la satisfacción con los valores de la masonería duró poco: Pierre Bezukhov se desilusionó de ellos y fue más lejos por el río de la vida en busca de su significado (de vida).
La presencia de Pierre en el campo de batalla de Borodino se convierte en un giro brusco en el turbulento río de búsquedas. Él, podría decirse, desciende de los cielos a la tierra, y no solo desciende, sino que se sumerge en este polvo y tierra terrosos, mezclados con la sangre de la guerra. Al ver todo este horror, Peter decide establecer como su objetivo más alto, el significado de la vida, una intención completamente noble: acabar con el asesino Napoleón, a quien él mismo una vez consideró "el hombre más grande del mundo".
Sin embargo, este plan fracasó. Después de la ocupación de Moscú, Pierre Bezukhov es capturado, donde conoce a Platon Karataev. Un simple soldado, la voz del pueblo supo plantar en el alma de Pierre esos brotes de los que nació una verdadera comprensión del sentido de la vida. Persiguiendo durante muchos años algunos objetivos más o menos individualistas, Pierre se olvidó del gran poder de la comunidad, del pueblo, del gran pueblo ruso, que, como desde su nacimiento, conocía el verdadero significado de la existencia humana. La actitud de las personas hacia el mundo, apoyada por el trabajo paciente y útil y el cuidado del prójimo, la primacía de la familia como el valor más alto: este es el sentido de la vida, que Pierre Bezukhov, a través de todos los obstáculos, pudo aprender.
La novela "Guerra y Paz", siendo un reflejo, una descripción de la búsqueda espiritual del propio autor, con cada una de sus líneas e imágenes representa diferentes caminos de vida. Pero todos conducen a una cierta comprensión de la vida, sea correcta o incorrecta. Y Pierre Bezukhov para el lector es un excelente ejemplo de cómo, sin darse por vencido, está de moda girar en la dirección correcta y hacer el camino correcto y feliz.
Uno de los personajes principales de la épica "Guerrero y paz" es Pierre Bezukhov. La caracterización del carácter de la obra se revela a través de sus acciones. Y también a través de los pensamientos, búsquedas espirituales de los protagonistas. La imagen de Pierre Bezukhov permitió a Tolstoi transmitir al lector una comprensión del significado de la era de esa época, de toda la vida de una persona.
Presentando al lector a Pierre
Es muy difícil describir y comprender brevemente la imagen de Pierre Bezukhov. El lector debe ir con el héroe todo
El conocimiento de Pierre se remite en la novela a 1805. Aparece en una recepción social con Anna Pavlovna Sherer, una dama de alto rango de Moscú. En ese momento, el joven no representaba nada interesante para el público secular. Era el hijo ilegítimo de uno de los nobles de Moscú. Recibió una buena educación en el extranjero, pero después de regresar a Rusia, no encontró ninguna utilidad para sí mismo. Un estilo de vida ocioso, juerga, holgazanería, empresas dudosas llevaron a que Pierre fuera expulsado de la capital. Con este bagaje vital, aparece en Moscú. A su vez, el mundo superior tampoco atrae a una persona joven. No comparte la mezquindad de los intereses, el egoísmo, la hipocresía de sus representantes. “La vida es algo más profundo, más significativo, pero desconocido para él”, reflexiona Pierre Bezukhov. La guerra y la paz de León Tolstoi ayuda al lector a comprender esto.
Vida de moscú
El cambio de lugar de residencia no afectó la imagen de Pierre Bezukhov. Por naturaleza, es una persona muy amable, cae fácilmente bajo la influencia de los demás, las dudas sobre la corrección de sus acciones lo persiguen constantemente. Sin saberlo él mismo, se encuentra en cautiverio en el ocioso con sus tentaciones, fiestas y juergas.
Después de la muerte del conde Bezukhov, Pierre se convierte en heredero del título y de toda la fortuna de su padre. La actitud de la sociedad hacia un joven está cambiando drásticamente. El eminente noble de Moscú, en busca del estado del joven conde, se casa con su hermosa hija Helene. Este matrimonio no auguraba nada bueno para una vida familiar feliz. Muy pronto, Pierre se da cuenta del engaño, el engaño de su esposa, su libertinaje se vuelve evidente para él. Le persiguen pensamientos de honor ultrajado. En un estado de rabia, comete un acto que podría ser fatal. Afortunadamente, el duelo con Dolokhov terminó con la lesión del delincuente y la vida de Pierre estaba fuera de peligro.
El camino de las búsquedas de Pierre Bezukhov.
Tras los trágicos sucesos, el joven conde piensa cada vez más en cómo pasa los días de su vida. Todo a su alrededor es confuso, repugnante y sin sentido. Entiende que todas las reglas y normas seculares de comportamiento son insignificantes en comparación con algo grande, misterioso, desconocido para él. Pero Pierre no tiene suficiente fuerza mental y conocimiento para descubrir este gran, para encontrar el verdadero propósito de la vida humana. Los reflejos no abandonaron al joven, haciéndole la vida insoportable. una breve descripción de Pierre Bezukhova se da derecho a decir que era una persona profunda y pensante.
Pasión por la masonería
Después de separarse de Helene y entregarle una gran parte de la fortuna, Pierre decide regresar a la capital. En el camino de Moscú a San Petersburgo, durante una breve parada, conoce a un hombre que le habla de la existencia de la hermandad de los masones. Solo ellos conocen el verdadero camino, están sujetos a las leyes del ser. Para el alma y la conciencia torturadas de Pierre, este encuentro, creía, era la salvación.
Al llegar a la capital, sin dudarlo acepta la ceremonia y se convierte en miembro de la logia masónica. Las reglas de otro mundo, su simbolismo, su visión de la vida cautivan a Pierre. Cree incondicionalmente todo lo que escucha en las reuniones, aunque gran parte de su nueva vida le parece oscura e incomprensible. La búsqueda de Pierre Bezukhov continúa. El alma todavía se apresura y no encuentra descanso.
Cómo hacer la vida más fácil a las personas
Nuevas experiencias y búsquedas del sentido de la vida llevan a Pierre Bezukhov a comprender que la vida de un individuo no puede ser feliz cuando hay muchas personas desfavorecidas a su alrededor, privadas de cualquier derecho.
Decide tomar medidas para mejorar la vida de los campesinos en sus fincas. Muchos no entienden a Pierre. Incluso entre los campesinos, por cuyo bien se inició todo esto, hay una falta de comprensión, un rechazo a la nueva forma de vida. Esto desanima a Bezukhov, está deprimido, decepcionado.
La decepción fue definitiva cuando Pierre Bezukhov (cuya caracterización lo describe como una persona gentil y confiada) se dio cuenta de que había sido cruelmente engañado por los gerentes, y que sus medios y esfuerzos se habían echado por la borda.
Napoleón
Los inquietantes acontecimientos que tuvieron lugar en Francia en ese momento ocuparon la mente de toda la alta sociedad. excitó las mentes de los jóvenes y los ancianos. Para muchos jóvenes, la imagen del gran emperador se ha convertido en un ideal. Pierre Bezukhov admiraba sus éxitos, sus victorias, idolatraba la personalidad de Napoleón. No entendí a la gente que se atrevió a resistir al talentoso comandante, la gran revolución. Hubo un momento en la vida de Pierre en el que estuvo dispuesto a jurar lealtad a Napoleón y defender las conquistas de la revolución. Pero esto no estaba destinado a suceder. Las hazañas, los logros para la gloria de la Revolución Francesa seguían siendo solo sueños.
Y los acontecimientos de 1812 destruirán todos los ideales. La adoración de la personalidad de Napoleón será reemplazada en el alma de Pierre por desprecio y odio. Aparecerá un deseo irresistible de matar al tirano, vengándose de todos los problemas que trajo a su tierra natal. Pierre estaba simplemente obsesionado con la idea de represalias contra Napoleón, creía que ese era el destino, la misión de su vida.
batalla de borodino
La Guerra Patria de 1812 rompió los cimientos establecidos, convirtiéndose en una verdadera prueba para el país y sus ciudadanos. Este trágico evento afectó directamente a Pierre. La vida sin rumbo de la riqueza y la comodidad fue abandonada sin dudarlo por el conde para servir a la patria.
Es durante la guerra que Pierre Bezukhov, cuya caracterización aún no ha sido halagadora, comienza a mirar la vida de otra manera, a comprender lo desconocido. El acercamiento con los soldados, representantes de la gente común, ayuda a reevaluar la vida.
La gran batalla de Borodino jugó un papel especial en esto. Pierre Bezukhov, al estar en las mismas filas que los soldados, vio su verdadero patriotismo sin falsedad y pretensión, su disposición a dar la vida sin dudarlo por el bien de su patria.
La destrucción, la sangre y las experiencias relacionadas dan lugar al renacimiento espiritual del héroe. De repente, de forma inesperada para sí mismo, Pierre comienza a encontrar respuestas a las preguntas que lo han atormentado durante tantos años. Todo se vuelve extremadamente claro y simple. Empieza a vivir no formalmente, sino con todo su corazón, experimentando un sentimiento que no le es familiar, una explicación que en este momento aún no puede dar.
Cautiverio
Los acontecimientos posteriores se desarrollan de tal manera que las pruebas que sufrieron Pierre deberían moderar y finalmente moldear sus puntos de vista.
Una vez en cautiverio, es sometido a un procedimiento de interrogatorio, tras el cual permanece con vida, pero ante sus ojos se lleva a cabo la ejecución de varios soldados rusos, junto con él que cayó en manos de los franceses. El espectáculo de la ejecución no abandona la imaginación de Pierre, llevándolo al borde de la locura.
Y solo el encuentro y las conversaciones con Platon Karataev vuelven a despertar un comienzo armonioso en su alma. Estando en un cuartel estrecho, experimentando dolor físico y sufrimiento, el héroe comienza a sentirse verdaderamente a sí mismo El camino de la vida de Pierre Bezukhov ayuda a comprender que estar en la tierra es una gran felicidad.
Sin embargo, el héroe más de una vez tendrá que revisar el suyo y buscar su lugar en ella.
El destino decreta que Platon Karataev, quien le dio a Pierre una comprensión de la vida, fue asesinado por los franceses, ya que cayó enfermo y no podía moverse. La muerte de Karataev trae nuevos sufrimientos al héroe. El propio Pierre fue liberado del cautiverio por los partisanos.
Nativo
Liberado del cautiverio, Pierre, uno por uno, recibe noticias de sus familiares, sobre quienes por mucho tiempo no sabía nada. Se da cuenta de la muerte de su esposa Helene. El mejor amigo, Andrei Bolkonsky, está gravemente herido.
La muerte de Karataev, noticias alarmantes de familiares nuevamente excitan el alma del héroe. Empieza a pensar que todas las desgracias que sucedieron fueron culpa suya. Es la causa de la muerte de personas cercanas a él.
Y de repente, Pierre se sorprende pensando que en momentos difíciles de experiencias emocionales aparece inesperadamente la imagen de Natasha Rostova. Ella le infunde calma, le da fuerza y \u200b\u200bconfianza.
Natasha Rostova
Durante los encuentros posteriores con ella, se da cuenta de que siente algo por esta mujer sincera, inteligente y espiritualmente rica. Los sentimientos de Natasha por Pierre se encienden. Se casaron en 1813.
Rostova es capaz de amar sinceramente, está lista para vivir en los intereses de su esposo, para comprenderlo, para sentirlo: esta es la principal ventaja de una mujer. Tolstoi mostró a la familia como una forma de preservar a una persona. La familia es un pequeño modelo del mundo. El estado de toda la sociedad depende de la salud de esta célula.
La vida continua
El héroe adquirió una comprensión de la vida, la felicidad y la armonía dentro de sí mismo. Pero el camino hacia esto fue muy difícil. El trabajo del desarrollo interior del alma acompañó al héroe durante toda su vida y dio sus resultados.
Pero la vida no se detiene, y Pierre Bezukhov, cuya caracterización como buscador se da aquí, está nuevamente listo para seguir adelante. En 1820, le informa a su esposa que tiene la intención de convertirse en miembro de la sociedad secreta.
En la novela épica JI. "Guerra y paz" de N. Tolstoy, Pierre Bezukhov es uno de los personajes principales y favoritos del autor. Pierre es un buscador incapaz de detenerse, calmarse, olvidarse de la necesidad de un "núcleo" moral del ser. Su alma está abierta al mundo entero, responde a todas las impresiones de la vida circundante. No puede vivir sin resolver por sí mismo las principales preguntas sobre el sentido de la vida, sobre el propósito de la existencia humana. Y se caracteriza por delirios dramáticos, de carácter contradictorio. La imagen de Pierre Bezukhov se acerca de manera especial a Tolstoi: los motivos internos del comportamiento del héroe, la originalidad de su personalidad son en gran parte autobiográficos.
Cuando conocimos a Pierre, vemos que es muy maleable, gentil, propenso a las dudas y tímido. Tolstoi enfatiza repetidamente, "Pierre era algo más grande que otros hombres", "piernas grandes", "torpe", "grueso, más alto de lo normal, ancho, con enormes manos rojas". Pero al mismo tiempo, su alma es delgada, delicada, como la de un niño.
Ante nosotros hay un hombre de su época, que vive de su talante espiritual, de sus intereses, buscando respuestas a cuestiones específicas de la vida rusa de principios de siglo. Bezukhov está buscando un negocio al que pueda dedicar su vida, no quiere ni puede estar satisfecho con los valores seculares o convertirse en un "mejor hombre".
A Opiera le dijeron que con una sonrisa, "un rostro serio y hasta algo hosco desapareció y otro - infantil, amable ..." Sobre él, Bolkonsky dice que Pierre es la única "persona viva entre todo nuestro mundo".
El hijo bastardo de un gran noble, que heredó el título de conde y una gran fortuna, Pierre, sin embargo, se encuentra en el mundo como un extraño de una manera especial. Por un lado, ciertamente es aceptado en el mundo, y por el otro, el respeto por Bezukhov no se basa en la adhesión del conde ". común a todos los "valores, pero sobre las" propiedades "de su estatus de propiedad. La sinceridad, la apertura del alma distinguen a Pierre en una sociedad secular, oponiendo el mundo al ritual, la hipocresía, la dualidad. Su apertura de comportamiento y su independencia de pensamiento lo distinguen entre los visitantes del salón Scherer. En la sala de estar, Pierre siempre está esperando una oportunidad para entrar en la conversación. Anna Pavlovna, que lo "observó", logra detenerlo varias veces.
La primera etapa del desarrollo interno de Bezukhov, representada en la novela, cubre la vida de Pierre antes de su matrimonio con Kuragina. Sin ver su lugar en la vida, sin saber qué hacer con fuerzas enormes, Pierre lleva una vida desenfrenada en compañía de Dolokhov y Kuragin. Abierto persona amable, Bezukhov a menudo resulta indefenso frente al hábil juego de los demás. No puede evaluar correctamente a las personas y, por lo tanto, a menudo comete errores en ellas. El jolgorio y la lectura de libros espirituales, la bondad y la crueldad involuntaria caracterizan la vida del conde en este momento. Entiende que esa vida no es para él, pero no tiene la fuerza suficiente para romper el ciclo habitual. Al igual que Andrei Bolkonsky, Pierre comienza su desarrollo moral con un engaño: la deificación de Napoleón. Bezukhov justifica las acciones del emperador por necesidad estatal. Pero al mismo tiempo, el héroe de la novela no se esfuerza por la actividad práctica, niega la guerra.
El matrimonio con Helene calmó a Pierre. Durante mucho tiempo, Bezukhov no entiende que se ha convertido en un juguete en manos del Kuragin. Más fuerte se vuelve su sentimiento de amargura, de dignidad ofendida cuando el destino le revela un engaño a Pierre. El tiempo pasado en una conciencia tranquila de su felicidad resulta ser una ilusión. Pero Pierre es una de esas raras personas para quienes la pureza moral y la comprensión del significado de su existencia son vitales.
La segunda etapa del desarrollo interno de Pierre son los eventos posteriores a la ruptura con su esposa y el duelo con Dolokhov. Al darse cuenta con horror de que fue capaz de "invadir" la vida de otra persona, está tratando de encontrar la fuente de su caída, el apoyo moral que le dará la oportunidad de "devolver" la humanidad.
La búsqueda de la verdad y el significado de la vida lleva a Bezukhov a la logia masónica. Los principios de los masones le parecen a Bezukhov un "sistema de reglas) para otra vida". A Pierre le parece que en la masonería buscaba la encarnación de sus ideales. Está imbuido de un deseo apasionado "de regenerar la raza humana viciosa y llevarse a sí mismo al más alto grado de perfección". Pero aquí también se sentirá decepcionado. Pierre está tratando de liberar a sus campesinos, de establecer hospitales, orfanatos, escuelas, pero todo esto no lo acerca a la atmósfera de amor fraternal predicada por los masones, sino que crea la ilusión de su propio crecimiento moral.
La invasión de Napoleón agudizó al máximo la conciencia nacional del conde. Se sentía parte de un todo único: las personas. “Ser un soldado, solo un soldado”, piensa Pierre con deleite. Pero el héroe de la novela, sin embargo, no quiere convertirse en "solo un soldado". Habiendo decidido "ejecutar" al emperador francés, Bezújov, según Tolstoi, se convierte en el mismo "loco" que el príncipe Andrés en Austerlitz, con la intención de salvar al ejército solo. El campo de Borodin le abrió a Pierre un mundo nuevo y desconocido de gente sencilla y natural, pero las ilusiones anteriores impiden que el conde acepte este mundo como la verdad última. Nunca entendió que la historia no la hacen los individuos solitarios, sino la gente.
Cautiverio, la escena de la ejecución cambió la conciencia de Pierre. Él, que había estado buscando bondad en las personas toda su vida, vio la indiferencia hacia la vida humana, la destrucción "mecánica" de los "culpables". El mundo se convirtió para él en un montón de fragmentos sin sentido. El encuentro con Karataev le abrió a Pierre ese lado de la conciencia nacional que requiere humildad ante la voluntad de Dios. Pierre, que creía que la verdad "está" en las personas, se sorprendió por la sabiduría que da testimonio de la inaccesibilidad de la verdad sin la ayuda de arriba. Pero algo más ganó en Pierre: la búsqueda de la felicidad terrenal. Y luego fue posible su nuevo encuentro con Natasha Rostova. Después de casarse con Natasha, Pierre se siente por primera vez una persona verdaderamente feliz.
El matrimonio con Natasha y la pasión por las ideas radicales son los principales acontecimientos de este período. Pierre cree que la sociedad se puede cambiar con los esfuerzos de varios miles de personas honestas. Pero el decembrismo se convierte en el nuevo engaño de Bezukhov, cercano en significado al intento de Bolkonsky de involucrarse en el cambio de la vida rusa "desde arriba". No es un genio, no es una "orden" de los decembristas, sino los esfuerzos morales de toda la nación: el camino hacia un cambio real en la sociedad rusa. Según el plan de Tolstoi, el héroe de la novela sería exiliado a Siberia. Y solo después de eso, habiendo sobrevivido al colapso de las "falsas esperanzas", Bezukhov llegará a una comprensión final de las verdaderas leyes de la realidad ...
Tolstoi muestra el cambio en el carácter de Pierre con el tiempo. Vemos a Pierre de veinte años en el salón de Anna Scherer al comienzo de la épica y a Pierre de treinta en el epílogo de la novela. Él muestra cómo un joven sin experiencia se convirtió hombre maduro con un gran futuro. Pierre se equivocaba con las personas, se sometía a sus pasiones, cometía actos irracionales y pensaba todo el tiempo. Estaba insatisfecho consigo mismo todo el tiempo y se repasó.
Las personas con un carácter débil a menudo tienden a explicar todas sus acciones según las circunstancias. Pero Pierre, en las circunstancias más difíciles y dolorosas del cautiverio, tuvo la fuerza para realizar un tremendo trabajo espiritual, y le trajo ese mismo sentimiento de libertad interior que no pudo encontrar cuando era rico, poseía casas y fincas.
Introducción
El estudio de la conciencia humana, preparado por la autoobservación, permitió a Tolstoi convertirse en un psicólogo profundo. En las imágenes que creó, especialmente en las imágenes de los personajes principales de la novela, se expone la vida interior de una persona, un proceso complejo y contradictorio que generalmente se oculta a las miradas indiscretas. Tolstoi, según N.G. Chernyshevsky, revela la "dialéctica del alma humana", es decir. “Fenómenos sutiles ... vida interior, reemplazándose unos a otros con extrema rapidez ". La belleza espiritual de los héroes favoritos de Tolstoi, el príncipe Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov, se manifiesta en la búsqueda incansable del sentido de la vida, en los sueños de actividades útiles para todo el pueblo. Su camino de vida es el camino de buscar el sentido de la vida y la muerte.
Decidí tomar el tema de investigación de esta búsqueda, porque creo que es el más cercano e interesante para mí.
Toda persona pensante, tarde o temprano, se hace la pregunta: “¿Qué es la vida? ¿Qué es la muerte? ¿Qué soy yo en su ciclo sin fin? ”. Me pregunto cómo las personas más inteligentes de su tiempo, Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov, buscan respuestas a estas eternas preguntas.
La búsqueda del sentido de la vida por Pierre Bezukhov
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Al comienzo de la novela, Pierre Bezukhov se muestra joven, enérgico, completamente diferente a todos los que lo rodean. Recién llegado del extranjero, todavía no sabe cómo comportarse en un ambiente secular, por lo que todas sus palabras y acciones parecen ridículas e incluso indecentes para los aristócratas hipócritas. Solo una persona entiende a Pierre y siempre está feliz con su compañía: el príncipe Andrei Bolkonsky. Le da a Pierre instrucciones, consejos, pero se olvida de estos consejos y de sus promesas al dejar al príncipe Andrew. Bajo la influencia de su juventud, Pierre lleva una vida imprudente de un borracho secular y un vagabundo, cometiendo muchos errores - en particular, junto con la "juventud dorada" participa en atar el trimestral a un oso con el descenso posterior de ambos al agua, casi decide sentarse en la cornisa y arriesgarse a caer a beber. de un solo golpe, una botella de ron. Habiéndose convertido en el dueño de una gran fortuna, se casa con la belleza sin alma Helen. Es de destacar que en uno de los momentos más líricos y felices para la mayoría de las personas, una declaración de amor, Pierre olvidó qué decir. Aquí nos enfrentamos a conceptos de Tolstoi como el presente y lo real. Si el sentimiento es real, las palabras vienen del mismo corazón, de lo más profundo del alma. El sentimiento irreal de Bezukhov fue su gran error.
Pierre no estaba contento con su matrimonio. Se instala una crisis en su vida, busca dolorosamente una salida al impasse moral. La situación se ve agravada por la traición de su esposa y tal conmoción incluso para Pierre, que no sabe cómo sostener una pistola, como un duelo con Dolokhov, que lo insultó. Como resultado, después de un duelo, Pierre, siempre tranquilo y equilibrado, en respuesta a la insolencia de su esposa, se derrumba y casi la mata. Conmocionado por su acto, Pierre se da cuenta de que ya no puede permanecer en Moscú, junto a su esposa y con personas que lo condenan por el duelo. Se marcha a Petersburgo, huye de sí mismo, de su vida anterior, dándose cuenta de la necesidad de un cambio.
Pierre se encuentra en una encrucijada en la vida, no sabe qué hacer, qué hacer ahora, habiéndose liberado de las cadenas de la sociedad secular y rompiendo con su antigua vida. De camino a Petersburgo, Pierre piensa en el significado de la vida, tratando de encontrar un lugar para sí mismo en este mundo y comprender su destino. Y luego tiene lugar uno de los eventos clave en la vida de Bezukhov: conoce al francmasón Bazdeev. Aprovechando el hecho de que Pierre se encuentra en la encrucijada de la vida, Bazdeev lo atrae fácilmente a una sociedad masónica, supuestamente predicando los ideales del bien y la religión y con el objetivo de erradicar el mal y mejorar la raza humana.
En la práctica logia masónica - la misma sociedad secular, y muchos tenían el objetivo de sólo hacer un conocimiento rentable, unirse a sus filas, como hizo Boris Drubetskoy. Pero Pierre se dejó llevar seriamente por las ideas de la masonería, entendiéndola como una doctrina de hermandad y amor. Está abierto al bien, está impaciente por hacer algo bueno y dirige sus energías a la mejora de los siervos, la construcción de escuelas, hospitales. Pero, como escribió Tolstoi, “Pierre no tenía esa tenacidad práctica” y, por lo tanto, realmente no lo logró: los ancianos le mintieron y le robaron, aunque él mismo estaba seguro de que todo iba bien.
Los hermanos Masonic no compartieron el entusiasmo de Pierre. Aprovecharon su generosidad e ingenuidad para hacerse con el dinero que le asignaron para caridad. Pierre pronuncia un discurso en el palco, instando a su "gente de ideas afines" a volver a los ideales originales de la masonería y dedicarse a lograr los objetivos que Pierre se propuso y por los que, en su opinión, todo masón debería luchar. Pero permaneció incomprensible.
El estallido de la guerra de 1812 obligó a Pierre a abandonar las actividades masónicas. Presa de los sentimientos patrióticos, equipa al regimiento, queriendo aportar su granito de arena en la lucha contra Napoleón. Un gran deseo de participar en la santa causa de la liberación de la Patria lleva a Pierre al campo de Borodino. Hablando con los soldados - gente común - se dio cuenta de que la fuerza más poderosa del mundo, el pueblo, crea la verdadera historia.
Aquí están sus reflexiones después de la pesadilla que vivió en la batalla de Borodino: “Gracias a Dios que esto ya no existe. ¡Oh, qué terrible miedo y qué vergüenza me entregué a él! Y ellos ... estuvieron todo el tiempo, hasta el final, fueron firmes, tranquilos ... ”. En el entendimiento de Pierre, eran solo soldados, los que estaban junto a él en el campo de batalla y murieron por Rusia. Pierre pensó: “¡Sé un soldado, solo un soldado! Entrar en esta vida común con todo el ser, imbuirse de lo que los hace así. ¿Pero cómo deshacerse de todo este superfluo, diabólico, todo el peso de esta persona externa? En un momento pude ser esto. Podría huir de mi padre como quisiera. Me podrían haber enviado como soldado después de mi duelo con Dolokhov ". Estos pensamientos contienen el deseo de Pierre de estar más cerca de la gente, de estar imbuido de su sabiduría y sencillez.
A raíz de estas reflexiones y diversos cálculos cabalísticos, decide quedarse en Moscú, viendo su destino en el asesinato de Napoleón. Pero el destino decreta lo contrario: es capturado por los franceses.
Para Pierre, comienza la etapa final de su búsqueda del sentido de la vida. Conoce a Platon Karataev. En la mente de Bezukhov, se convirtió en la personificación de todo el pueblo ruso: infinitamente sabio, amable, manso. En comunicación con Karataev, Pierre adquiere todas estas cualidades y "esa calma y autosatisfacción que antes había buscado en vano". Pero lo principal es que Pierre encontró a Dios. “No podía tener una meta, porque ahora tenía fe, no fe en ninguna regla, palabra o pensamiento, sino fe en un Dios vivo, siempre sintió a Dios ... En cautiverio aprendió que Dios es más grande en Karataev, Es infinito e incomprensible que en el Universo Architecton reconocido por los masones ... La terrible pregunta que previamente destruyó todas sus estructuras mentales: ¿por qué? no existía para él ahora. ¿Ahora la pregunta es porque? una simple respuesta siempre estuvo preparada en su alma: entonces, que hay un dios, ese dios, sin cuya voluntad ningún cabello se caerá de la cabeza de un hombre.
Pierre llegó a la armonía consigo mismo, encontró respuestas a las preguntas que lo atormentaron toda su vida, aprendió a no mirar todo lo mezquino, cotidiano, cotidiano. Él "contempló alegremente a su alrededor la vida en constante cambio, siempre grande, incomprensible e interminable".
