En la obra "Frost, Red Nose" Daria es una campesina común, viuda. La heroína no aparece de inmediato en las páginas del poema. La autora hace argumentos sobre las mujeres rusas, campesinas, que a lo largo de los años siguen siendo las mismas que antes. Nekrasov presenta al lector una mujer campesina que no es simple, está muy orgullosa con la cabeza levantada, incluso en circunstancias difíciles de la vida.
El autor describe a la heroína como una niña muy hermosa, delgada y alta. Cualquier vestido de Daria se ve hermoso. Además, Nekrasov no extraña los hermosos dientes y cabello. La famosa frase sobre un caballo al galope parado se refiere a Daria. La chica es muy trabajadora y no exigente. Daria es valiente, valiente y al mismo tiempo ama la diversión.
Daria amaba mucho a su esposo y se posicionó como una parte de la familia de pleno derecho, ella era el apoyo y el apoyo de su esposo Proclus. Cuando su esposo está enfermo, para curarlo, Daria corre hasta 10 millas. La niña corre tras el icono hasta el monasterio. Cuando la niña corrió por el bosque, estaba muy asustada. Hay muchos animales en el bosque, así como fuerzas de otro mundo. Pero esto asustó a Daria no tanto como la creencia en presagios. Por ejemplo, una estrella caída o una liebre que cruza la calle. Cuando el esposo estaba vivo, vivían en perfecta armonía, ganaban dinero juntos, lograban todo su bienestar exclusivamente juntos. Cuando Prokhor murió, Daria tuvo que hacer muchas cosas ella misma. Va al bosque a buscar leña y deja a los niños con los vecinos.
La autora está tratando de llegar a comprender el estado interior de Daria, porque desde fuera es bastante fuerte y fuerte, pero está claro que el deseo de vivir está desapareciendo. El alma de la niña está cansada, está afligida. Frost le deja claro a Daria que él es el novio, de los cuales hay pocos, es fuerte y omnipotente. Antepone a la niña la elección de la muerte o la vida con él. Frost invita a Daria a convertirse en su reina.
La niña se vuelve tranquila y mansa cuando Frost se convierte en su marido y besa a Daria. Moroz le preguntó a Daria: "¿Estás caliente?" Daria respondió, y Frost la envolvió en un sueño de calor y verano. En un sueño, Daria ve cómo trabajó duro, vio a su esposo y a sus amados hijos. Los lectores del trabajo ven los últimos eventos que se abren a Daria. La niña ve a sus hijos, ve sus caras. Es posible que Frost le haya dado a la niña un intento de recuperarse y despertarse, pero Daria no se despertó. Un trozo de nieve cayó sobre ella, que la ardilla tiró, y no hubo reacción, probablemente Daria ya estaba muerta.
Composición sobre el tema de Daria.
Nikolai Alekseevich Nekrasov en sus obras, a menudo glorificaba la riqueza del alma de siervo ruso, la forma de vida y el duro destino de la clase más amplia del Imperio ruso: el campesinado. Solo Nekrasov, siendo un noble, estaba tan inmensamente dedicado al campesinado, cuán profundamente lo amaba y lo respetaba.
Tales obras incluyen su poema "Frost, Red Nose". En él, el poeta recurre a la imagen de una mujer rusa, sufrida y hermosa.
El poeta admira la aparición del personaje principal del poema, la campesina Daria, y dice que la mujer es muy hermosa en apariencia y que cualquier ropa en ella se ve muy elegante. Cualquier trabajo, incluso el más duro y complejo, lo realiza una mujer sin preguntas. Y cuando los duros días laborales dan paso a las vacaciones, Daria está lista para contagiar a todos los que la rodean con su risa fuerte y su entusiasmo juvenil.
Las líneas que describen a una mujer rusa frente a las dificultades de la vida se han vuelto clásicas:
"Él detendrá al caballo al galope,
¡Entrará en la cabaña en llamas! "
Nekrasov escribe que las niñas rusas a menudo se daban en matrimonio no a voluntad y no por amor. Fueron obligados a hacer esto por los terratenientes o la comunidad campesina. Pero la mujer tuvo suerte: con su esposo Proclo, vivieron en amor y armonía, aunque una vida corta pero buena. Soportó con valentía todas las penurias de la vida campesina: duro trabajo agrícola y doméstico, hambre y frío.
Pero, a pesar de esto, los versos del poema llevan dolor y tristeza. ¿Cómo puede una mujer vivir sola y alimentar a niños pequeños y ancianos enfermos sola? Después de todo, su esposo murió aún joven, tratando de ganar dinero para mantener a su familia. La decae mucho y Daria no ve una salida a esta situación. Un duro destino rompe a la firme y orgullosa mujer rusa. Y aunque el autor a través de todas las líneas lleva admiración por el alma y el carácter femeninos, la riqueza de su mundo espiritual, talentos y habilidades, el autor lleva a su heroína a la muerte. La desesperanza del campesinado ruso esclavizado, privado de la última oportunidad de existencia, hace que Daria muera en el bosque, porque se encuentra en una situación desesperada y simplemente no encuentra una salida, sollozando y suplicando que le devuelva Proclo, su esperanza y apoyo. Privada de esperanza para el futuro, Daria acepta la muerte con calma.
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La imagen colectiva de una campesina en el poema
Daria es una campesina, viuda del fallecido Proclo. Su imagen no aparece inmediatamente en el poema "Frost, Red Nose". En el Capítulo III, Nekrasov analiza el destino servil de la campesina rusa, que no ha cambiado durante siglos. El héroe lírico se vuelve hacia una campesina y promete revelar al mundo su sufrimiento y sus quejas.
Nekrasov se compromete a describir un tipo especial de mujer campesina. Se trata de una mujer eslava señorial que logra mantenerse regia, a pesar de las circunstancias de la vida: "Van por el mismo camino que va toda nuestra gente, pero la suciedad de la miserable situación no parece que se les pegue".
Nekrasov da un retrato colectivo de una mujer tan campesina: "Una belleza para el mundo, ruborizada, esbelta, alta, hermosa con cualquier ropa ...". Ella tiene el cabello pesado, hermosos, incluso dientes que parecen perlas (comparación). La bella es diestra en el trabajo, aguanta el frío y el hambre, es trabajadora, sabe divertirse, es valiente y valiente: "Parará un caballo al galope, entrará en una choza en llamas".
La convicción de la campesina de que la salvación de su familia está en el trabajo le da el "sello de la fuerza interior". Su familia no es pobre, todos están sanos, bien alimentados y felices.
El personaje de Daria es la viuda de Proclo.
Así fue la viuda Proclo, hasta que se le pasó el dolor. Se compara con un abedul en un bosque sin copa.
Solo en la descripción de los detalles de la vida y muerte de Proclo aparece el nombre de su esposa. Y esto no es casualidad. Ella se ve a sí misma solo como parte de su familia, como ayudante y protectora de su esposo, por la noche para curarlo corre tras el ícono milagroso al monasterio a 10 millas de distancia: “¿No probé con él? ¿Lo siento por qué? ¡Tenía miedo de decirle cuánto lo amaba! "
Durante todo el camino a través del bosque, Daria, temiendo a los animales, los espíritus malignos y, sobre todo, aceptará (una liebre que cruza el camino, una estrella fugaz, un cuervo en una cruz), rezó a la Reina del Cielo. Daria se atreve a reprochar a la Dama por no tener piedad de su destino y de su Proclo.
La familia de los campesinos trabajaba día y noche: Proclo "vivía trabajando en verano, no veía niños en invierno" y Daria lloraba de noche y tejía un largo hilo de lino. Han acumulado su bienestar "por un centavo, por un centavo de cobre". Después del funeral, Daria tiene que ir al bosque a buscar leña y llevar a los niños a los vecinos.
El llanto y las quejas de Daria
En el bosque, donde "descansan los muertos, sepultura", Daria da rienda suelta a las lágrimas que reprimió durante tanto tiempo. Nekrasov describe sus gemidos con la ayuda de metáforas: "Los gemidos se derramaron al aire libre, la voz se quebró y tembló, los hilos del pobre alma campesina se rompieron". La naturaleza es indiferente a su dolor: el bosque escuchaba con indiferencia, el sol desalmado miraba con indiferencia el tormento.
Daria corta leña (esta es su ocupación habitual), pero no puede olvidar a su marido, habla con él. En su mente, la realidad asociada con la muerte de su esposo se confunde, y la vida futura con él como con ganarse la vida. Daria piensa en cómo arará la tierra sola, cómo cosechar heno, cómo cosechar en agonía. Según el género de sus lamentaciones: lamentaciones populares sobre su difunto esposo. Recuerda un sueño profético sobre espigas de centeno que la atacó, que toma por enemigos (una metáfora de la muerte de su marido).
Daria sueña con el futuro de sus hijos: cómo jugará Masha en un baile redondo, cómo crecerá Grisha y se casará. Con la ayuda del paralelismo psicológico (la imagen de un lobo que emerge del bosque y una espesa nube negra con un rayo), Nekrasov transmite los temores de Daria de que es su hijo el que el juez ladrón reclutará.
Habiendo llorado y cortado tanta madera que no pudo llevársela, Daria se detuvo junto a un pino alto. Fue aquí donde tuvo lugar su encuentro con el folclore Frost.
Daria y Moroz
Es importante que Nekrasov comprenda lo que está sucediendo en el alma de Daria. Físicamente bastante viva y fuerte, pierde las ganas de vivir: "El alma está cansada de la melancolía, ha habido una calma de tristeza, una paz involuntaria y terrible". Frost está cortejando a Daria, es un novio envidiable: fuerte y rico. Le ofrece a Daria la muerte o la vida eterna, prometiendo convertirla en su reina, quien, como Frost, reinará en invierno y se dormirá en verano.
Daria se resigna solo cuando Frost se vuelve hacia su amado esposo y la besa. Él le regala la respuesta correcta a la fabulosa pregunta "¿Estás caliente?" un dulce sueño de verano y calidez. Este es el mejor y más feliz recuerdo de la vida de Daria: el arduo trabajo campesino entre su familia, el cuidado de su esposo e hijos. Lo último que se revela al lector del sueño de Dar'ya son los rostros de niños en gavillas de centeno (un símbolo de la vida) y una canción, cuyas palabras el héroe lírico no le dice al lector. El héroe lírico insta a no arrepentirse de la feliz Daria e incluso la envidia. Pero todavía le da la oportunidad de despertarse y cuidar a los niños. La única criatura viviente que no sucumbió a Frost, la ardilla, deja caer un trozo de nieve sobre Daria. Pero, obviamente, la campesina ya está muerta.
- "Frost, Red Nose", análisis del poema de Nekrasov
- La imagen de Frost en el poema de Nekrasov "Frost, Red Nose"
En este artículo, nos familiarizaremos con el trabajo creado por Nikolai Alekseevich Nekrasov en 1863. Describiremos el poema de este gran autor, su breve contenido. Nekrasov ("Frost, lo descubrimos por primera vez en la escuela. Pero puedes releer sin cesar las obras de este autor).
El poema comienza con el siguiente evento. Un dolor terrible en una choza de campesinos: el sostén de familia y propietario, Prokl Sevastyanich, murió. Su madre trae un ataúd para su hijo. El padre va al cementerio para cavar una tumba en el suelo helado. Daria, la viuda de un campesino, cose un sudario para su difunto esposo.
Mujeres campesinas rusas
Seguimos describiendo el resumen. Nekrasov ("Frost, Red Nose") siempre se ha sentido atraído por las campesinas rusas. En sus obras, admiró su fuerza, resistencia, coraje. Hay tres partes difíciles: casarse con un esclavo, someterse a un esclavo a la tumba y ser madre de un hijo esclavo. Todo esto recayó en la suerte de la campesina rusa. Sin embargo, a pesar del sufrimiento, hay mujeres en los pueblos rusos a quienes la suciedad no parece adherirse. Estas bellezas florecen ante la maravilla del mundo, soportando uniforme y pacientemente tanto el frío como el hambre, mientras permanecen hermosas con toda la ropa y diestras en el trabajo. No les gusta la holgazanería los días de semana, pero en los días festivos su rostro se ilumina con una sonrisa alegre y una risa tan sincera que el dinero no puede comprar. Una mujer en Rusia entrará en una cabaña en llamas, detendrá un caballo al galope. En él se sienten tanto la estricta eficiencia como la fuerza interior. La campesina rusa está segura de que su salvación está en el trabajo. Por lo tanto, no se arrepiente del miserable mendigo caminando. Ella está plenamente recompensada por su trabajo: la familia de la campesina no conoce la necesidad, los niños están bien alimentados y sanos, la cabaña siempre está cálida, hay una pieza extra para las vacaciones.
El dolor de Darya
Daria, la viuda del fallecido Proclo, era una de esas mujeres. Pero el dolor ahora la secó. No importa cuánto trate la niña de contener las lágrimas, estas caen sobre sus manos, cosiendo el sudario. Madre y padre, llevando a sus nietos, Grisha y Masha, a los vecinos, visten al difunto. No se dicen palabras innecesarias al mismo tiempo, nadie muestra lágrimas. Parece que la cruda belleza del difunto, en cuyas cabezas hay una vela encendida, no permite llorar. Y solo entonces, cuando ya se ha completado el último rito, comienzan los lamentos.
Savraska traicionado
Savraska lleva a su maestro en su último viaje en una dura mañana de invierno. El caballo servía mucho a Proclo: tanto en invierno, yendo con él en carruaje, como en verano, durante el trabajo en el campo. Proclo se resfrió mientras conducía. Tenía prisa por entregar la mercancía a tiempo. La familia trató al sostén de la familia: vertieron agua de 9 husillos, los llevaron a la casa de baños, los bajaron a un agujero de hielo, los pasaron por un collar sudoroso 3 veces, lo pusieron debajo de una percha de pollo, ofrecieron oraciones ante el ícono milagroso. Pero Proclo no se levantó.
Daria va al bosque a buscar leña
Como de costumbre, los vecinos lloran durante el funeral, se compadecen de la familia del difunto, elogian al difunto y luego se van a casa. Daria, al volver del funeral, quiere acariciar y compadecer a los niños, pero no tiene tiempo para el cariño. La campesina ve que no queda un tronco de madera en casa y, de nuevo llevando a los niños a un vecino, emprende el mismo Savrask hacia el bosque.
Las lágrimas de Daria
Estás leyendo un resumen del poema de N.A. Nekrasov "Frost, Red Nose". Este no es el texto de la obra en sí. El poema de Nikolai Alekseevich está escrito en verso.
En el camino a través de la llanura, reluciente de nieve, aparecen lágrimas en los ojos de Daria, probablemente del sol ... Y solo cuando entra al bosque con su cámara funeraria, un aullido aplastante se escapa del pecho de la niña. Con indiferencia, el bosque escucha los gemidos de la viuda, ocultándolos para siempre en un desierto insociable. Daria, sin secarse las lágrimas, empieza a cortar leña y piensa en su marido, habla con él, lo llama. Todo esto está descrito en detalle por N.A. Nekrasov. transmite solo los principales eventos de la obra.
Sueño profético
La niña recuerda un sueño que tuvo antes del día de Stasov. Una multitud innumerable la rodeó. De repente se convirtió en espigas de centeno. Daria pidió ayuda a su esposo, pero él no salió. La campesina se quedó sola para cosechar centeno. Se da cuenta de que este sueño resultó ser profético y pide ayuda a su esposo en la abrumadora obra que la espera. Daria imagina noches de invierno sin Proclo, lienzos interminables que tejerá para el matrimonio de su hijo. Junto con los pensamientos sobre su hijo, surge el temor de que Grisha sea entregada ilegalmente a los reclutas, ya que no habrá nadie que interceda por él.
Voivoda de escarcha
"Frost, Red Nose" de Nekrasov en un breve resumen continúa con el hecho de que Daria, después de apilar leña en los troncos, se va a casa. Pero luego, tomando mecánicamente un hacha y aullando de manera intermitente y suave, se acerca a un pino y se congela debajo de él. Entonces Frost-voivode, que pasa por alto sus posesiones, se acerca a ella. Agita una maza de hielo sobre Daria, la llama a su reino, dice que calentará y morderá a la viuda ...
Daria está cubierta de escarcha brillante, sueña con el reciente verano caliente. La niña ve en un sueño que está junto al río, cavando papas en las tiras. Los niños están con ella, un bebé late bajo su corazón, que debería nacer en primavera. Daria, a la sombra del sol, observa cómo el carro se aleja cada vez más. Grisha, Masha, Prokl están sentados en él ...
El "sueño encantado" de Daria
En un sueño, Daria escucha los sonidos de una canción maravillosa, los últimos rastros de harina descienden de su rostro. Su corazón se apaga con esta canción, en la que hay "felicidad a largo plazo". En dulce y profunda paz, el olvido llega a la viuda junto con la muerte. El alma de una campesina muere de pasión y dolor. Una ardilla deja caer una bola de nieve sobre la niña y Daria se congela en un "sueño encantado".
Con esto concluye el resumen. Nekrasov ("Frost, Red Nose") se llama el cantante del pueblo ruso. Muchas obras de este autor están dedicadas a su parte dura. Esto también se aplica al poema que nos interesa. Comenzamos a simpatizar con el destino de la campesina rusa, habiendo leído incluso un breve resumen. Nekrasov ("Frost, Red Nose") es considerado uno de los más grandes poetas rusos. El poder artístico de este trabajo es asombroso. Puede verificar esto leyendo el poema en el original.
Uno de los aspectos importantes de los pensamientos poéticos de Nekrasov es la responsabilidad de las personas mismas por lo que les está sucediendo, y aquí las esperanzas del poeta son inseparables de las entonaciones escépticas. Nekrasov ve claramente la desintegración de las formas tradicionales de vida campesina y, al mismo tiempo, se da cuenta de su peculiar integridad y armonía, la belleza humana de los personajes campesinos y la miseria de su existencia. La apoteosis de la belleza espiritual del campesinado ruso fue el poema Frost, Red Nose, escrito poco antes del "Ferrocarril".
Los investigadores llaman la atención sobre el excelente conocimiento del poeta de la vida popular, el folclore y las fuentes etnográficas, que se encuentran en este poema, las creencias populares y las supersticiones. El tema de la representación poética en el poema "Frost, Red Nose" es la tragedia de una familia campesina: la muerte de un sostén de la familia y luego la muerte de su esposa. Sin embargo, esta tragedia se compone de episodios, hechos y hechos cotidianos, aunque tristes. La primera parte del poema se llama "Muerte de un campesino", la segunda, así como todo el poema, "Escarcha, nariz roja", y esta repetición da testimonio no tanto de la parsimonia en la elección de los medios artísticos, sino de la importancia de la segunda parte, que tiene una carga ideológica y compositiva especial.
La primera parte es una historia detallada sobre la muerte y el funeral de Proclo: cómo el viejo padre cavó la tumba, cómo lo vistieron, cómo le expresaron la voz al difunto, cuánto lo lamentaron sus vecinos y compañeros del pueblo (en el camino, recuerde la vida y muerte de Proclo), cómo después del funeral la viuda llega a la choza que ha venido. y en el mismo Savrask, en el que acababan de transportar las cenizas de su marido, va al bosque en busca de leña. Como señaló el biógrafo de Nekrasov V.E. Evgeniev-Maksimov, hablando sobre los fenómenos comunes y las personas comunes, el poeta sabe cómo mostrarlos desde tales lados que a nuestra conciencia parecen no solo maravillosos, sino también elevados. Prestemos atención, por ejemplo, con qué tacto artístico se presenta el padre de Proclo en el poema, cuya parte tuvo la prueba más dura: cavar la tumba de su propio hijo. Aparece dos veces más la figura del desafortunado anciano, y en ambas ocasiones se crea un cuadro expresivo con la máxima economía de detalles artísticos. Los aldeanos se despiden de Proclo, pero el padre no se fusiona con esta multitud: ellos y su dolor son incomparables:
Viejo inútil
No me permití dominar:
Deslizándose más cerca de la astilla
Estaba escogiendo unos zapatos finos.
El minuto de su último adiós a su hijo también se separa de la despedida general:
Alto, canoso, delgado,
Sin sombrero, inmóvil, mudo,
Como un monumento, el abuelo es viejo
¡Me paré en mi propia tumba!
No menos impresionante es el retrato del propio Proclo, tendido "sobre una mesa de pino blanco", realizado sin una "palabra extra", con un uso mínimo de medios pictóricos y expresivos. Sin embargo, Daria, la esposa de Proclo, sigue siendo la figura central del poema. Ya al \u200b\u200bprincipio aparece la imagen de "un eslavo bello y poderoso". Aquí también se plantea la cuestión de su drama:
El destino tuvo tres partes difíciles,
Y la primera parte: casarse con un esclavo,
La segunda es ser madre de un hijo esclavo,
Y el tercero: obedecer al esclavo hasta la tumba,
Y todas estas acciones formidables yacen
Sobre la mujer de la tierra rusa.
Pero este drama no es tanto individual como comunitario. La personalidad de Daria se revela completamente en la segunda parte del poema. En el torrente de conciencia de la heroína, que ya ha sido vencida por el dolor y que no le queda mucho tiempo de vida, se entrelazan el pasado, el presente y los sueños profundos y ocultos del futuro. Daria piensa en cómo ella y Proclus disfrutarían de sus hijos, se casarían con su hijo, se imagina cómo ella sola ahora tendrá que soportar toda la carga de las tareas del hogar; parece estar hablando con su difunto esposo. La viuda recuerda cómo fue por la noche a diez millas de distancia al monasterio al ícono milagroso para salvar a Proclo, pero el ícono no realizó un milagro. Y ya en el tenaz abrazo de la "voivoda Frost", con los últimos esfuerzos de una conciencia que se desvanece, Daria "en su sueño encantado" recuerda de su memoria una imagen de un verano bochornoso y con una sonrisa de alegría y felicidad, con pensamientos de hijos y un marido vivo, muere ... Imagen de Frost impulsado por la tradición poética popular y dar el nombre al poema, por así decirlo, hace que la naturaleza misma sea cómplice de la tragedia.
Fuente (abreviado): clásicos literarios rusos del siglo XIX: Libro de texto / Ed. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Slinko y V.A. Svitelsky. - Voronezh: habla nativa, 2003
