El primer trabajo publicado de Maxim Gorky fue el cuento "Makar Chudra". Su análisis nos permite entender que, a pesar de su juventud e inexperiencia, el autor logró retratar de manera orgánica la vida de los gitanos y transmitir la plenitud de sus sentimientos. Para Gorky, los vagabundeos por la vasta Rusia no fueron en vano. El escritor no siempre tenía algo para comer, pero nunca se separó de un grueso cuaderno en el que escribió historias inusuales, leyendas, algunos eventos interesantes de la vida de compañeros al azar.
Historia de amor gitana
El análisis de "Makar Chudra" muestra al autor de la obra en la imagen de un escritor romántico. El personaje principal de la historia es un viejo gitano que está sinceramente orgulloso de su vida libre. Desprecia a los campesinos que ya nacieron esclavos, cuya misión es cavar en la tierra, pero al mismo tiempo ni siquiera tienen tiempo para cavar su propia tumba antes de morir. Los héroes de la leyenda contada por Makar son la encarnación del deseo maximalista de libertad.
Radda y Loiko se aman, son felices juntas, pero están demasiado obsesionadas con la libertad personal. El análisis de Makar Chudra muestra que los personajes principales incluso veían el amor como una cadena de odio que los encadena y menosprecia su independencia. Confesando su amor, los jóvenes se ponen condiciones unos a otros, mientras cada uno de ellos se esfuerza por ser el principal de la pareja. Los gitanos nunca se arrodillan ante nadie, esto se considera una terrible humillación, pero Loiko cede ante Radda y se inclina ante ella, matando inmediatamente a su amada, y luego él mismo muere a manos de su padre.
Comparación del sistema de valores del gitano y el narrador
El análisis de "Makar Chudra" muestra que para el protagonista Rudd y Loiko son los ideales del amor a la libertad. El viejo gitano comprende que el más alto grado de orgullo y amor no pueden llevarse bien, no importa cuán maravillosos sean estos sentimientos. Pero está seguro de que cada uno debe defender su libertad incluso a costa de su propia vida. La historia de Gorky es interesante por la presencia en ella de un narrador, en cuya imagen se adivina el propio autor. Su influencia en la obra es imperceptible, pero aún suficiente para que el escritor exprese sus propios pensamientos.
Gorky no está de acuerdo con todos los juicios del viejo gitano. Makar Chudra (el análisis de la historia muestra la admiración del autor por los héroes de la leyenda) no recibe objeciones directas del narrador, pero aún al final, resumiendo la historia, el autor dice que los jóvenes se han convertido en esclavos de su libertad. El orgullo y la independencia hacen a la gente infeliz y sola.
nokimi, porque a veces todavía necesitas sacrificar tus intereses por el bien de la familia y los seres queridos.
Musicalidad de la historia
El análisis de Makar Chudra muestra lo bien que el escritor utilizó la técnica de los bocetos de paisajes. El encuadre de toda la historia es el mar, que expresa claramente los sentimientos y el estado de ánimo de los personajes. La obra está llena de musicalidad, incluso se dice que la belleza de Rudda solo se puede tocar en el violín. La historia de Maxim Gorky llamó inmediatamente la atención con el brillo de las imágenes y una trama memorable.
El problema de la libertad artistas siempre preocupados de la palabra. Exactamente libertad era atractivo para los héroes románticos. Por su bien, estaban dispuestos a morir. Después de todo, el romanticismo como movimiento literario formaba un canon bastante definido: una personalidad excepcional, que hacía exigencias excepcionales al mundo. Por tanto, el héroe es un orden de magnitud superior a las personas que le rodean, por lo que rechaza a la sociedad como tal. Esto también determina la soledad típica del héroe: para él, este es un estado natural, y el héroe encuentra una salida solo en la comunicación con la naturaleza, y más a menudo con los elementos.
Maxim Gorky en sus primeros trabajos se refiere a tradiciones del romanticismo, pero en el contexto del siglo XX, su obra se define neorromántico.
En 1892 apareció impresa la primera historia romántica. "Makar Chudra", en el que un viejo gitano aparece ante el lector rodeado de un paisaje romántico: está envuelto en "Neblina de la noche de otoño", abriendo la estepa sin fin a la izquierda y el mar sin fin a la derecha. El escritor le da la oportunidad de hablar de sí mismo, de sus puntos de vista, y la historia de Loiko Zobar y Radda, contada por el viejo pastor, se convierte en el principal medio de divulgación. imagen del personaje principal, porque la historia lleva su nombre.
Hablando de Rudd y Loiko, Chudra habla más de sí mismo. En el corazón de su carácter está el único comienzo que él considera el más valioso: el máximo luchando por la libertad... Para los héroes, la voluntad es también lo más preciado del mundo. En Rudda, la manifestación del orgullo es tan fuerte que ni siquiera el amor por Loiko Zobar puede romperla: “Nunca he amado a nadie, Loiko, pero te amo. ¡Y también amo la libertad! Will, Loiko, amo más que tú ".
Makar Chudra percibe una contradicción tan insoluble entre el amor y el orgullo en un personaje romántico como absolutamente natural, y solo puede resolverse con la muerte: un héroe romántico no puede sacrificar su amor ilimitado ni su orgullo absoluto. Pero el amor implica humildad, abnegación y la capacidad de someterse a un ser querido. Y esto es precisamente lo que los héroes de la leyenda contada por Chudra no pueden hacer.
¿Qué valoración le da Makar Chudra a este puesto? Él cree que esta es la única forma en que una persona real que es digna de imitación debe entender la vida, y solo con esa posición se puede preservar la libertad personal.
¿Pero el autor está de acuerdo con su héroe? ¿Cuál es la posición del autor y cuáles son los medios de expresión? Para responder a esta pregunta, conviene señalar una característica compositiva importante de las primeras obras de Gorky: la presencia imagen del narrador... A primera vista, esta es una imagen imperceptible, porque no se manifiesta en ninguna acción. Pero es la posición de esta persona, un vagabundo que se encuentra con diferentes personas en su camino, lo que es especialmente importante para el propio escritor.
Casi todas las primeras obras románticas de Maxim Gorky encarnarán tanto la conciencia negativa, distorsionando la imagen real de la vida, como la positiva, llenando la vida de un significado y contenido superiores. Y la mirada del héroe autobiográfico parece captar a los personajes más llamativos, como Makar Chudra.
Y que escuche con bastante escepticismo las objeciones del héroe narrador, pero es el final lo que pone todos los puntos en la “i” en la posición del autor. Cuando el narrador, mirando hacia la oscuridad de la estepa sin fin, ve cómo las gitanas Loiko Zobar y Radda "Giró en la oscuridad de la noche suave y silenciosamente"y de ninguna manera "La hermosa Loiko no pudo alcanzar a la orgullosa Radda", revela su posición. Sí, hay admiración en estas palabras, pero el lector que piensa se da cuenta de la inutilidad de un resultado tan sangriento: incluso después de la muerte de Loiko, no puede estar a la par con la hermosa Radda.
De acuerdo con las mejores tradiciones del romanticismo, Maxim Gorky utilizó muchos medios de expresión en su historia. Al describir a los personajes principales, usa una hipérbole: la belleza de Radda solo se puede tocar con el violín, y el bigote de Loiko caía sobre sus hombros y se mezclaba con rizos. Para transmitir las características del habla, especialmente el antiguo Chudra, introduce direcciones, interjecciones, exclamaciones retóricas.
El paisaje juega un papel importante, pero no simple, sino animado, donde Makar controla las olas y el mar canta un himno sombrío, pero a la vez solemne, a una pareja de orgullosos gitanos guapos.
- "Infancia", resumen de los capítulos del cuento de Maxim Gorky
- "At the Bottom", análisis del drama de Maxim Gorky
- "Anciana Izergil", análisis de la historia de Gorky
La historia de la creación de la obra de Gorky "Makar Chudra"
La historia "Makar Chudra" se publicó en el periódico de Tiflis "Kavkaz" el 12 de septiembre de 1892. Por primera vez, el autor se firmó con el seudónimo de Maxim Gorky. Esta historia inicia un período romántico en la obra del escritor. Las obras románticas de M. Gorky también pueden incluir: el cuento "La anciana Izergil", "Canción del halcón" y "Canción del petrel", el poema "Niña y muerte" y otras obras del escritor.
En una de las cartas a A.P. Gorky le escribió a Chéjov: “De hecho, ha llegado el momento de la necesidad de lo heroico: todo el mundo quiere algo emocionante, brillante, algo, ya sabes, para que no se parezca a la vida, sino que sea más elevado, mejor, más hermoso. Es imperativo que la literatura actual comience a embellecer un poco la vida, y tan pronto como empiece a embellecer la vida, es decir, la gente se curará más rápido, más brillante ".
El título de la historia está asociado con el nombre del personaje principal. Makar Chudra es un viejo gitano, un filósofo reflexivo que conoce la esencia de la vida, cuyo campamento deambula por el sur de Rusia.
Género, género, método creativo de la obra analizada
El ciclo de obras románticas de M. Gorky atrajo inmediatamente la atención de críticos y lectores con su excelente lenguaje literario, relevancia del tema, composición interesante (incluyendo leyendas y cuentos de hadas en la narración). Para las obras románticas, la oposición del héroe y la realidad es característica. Así se construye la historia “Makar Chudra”, cuya característica de género es “una historia dentro de una historia”. Makar Chudra actúa no solo como el personaje principal, sino también como un narrador. Tal técnica artística confiere a la narración una mayor poesía y originalidad, ayuda en mayor medida a revelar las ideas sobre los valores de la vida, los ideales del autor y el narrador. La historia se desarrolla con el telón de fondo de un mar hirviente, viento de estepa y noche inquietante. Esta es una atmósfera de libertad. El narrador se asigna a sí mismo el papel de sabio contemplador de la vida. Makar Chudra es un escéptico desencantado con la gente. Habiendo vivido y visto mucho, valora solo la libertad. Este es el único criterio por el cual Makar mide la personalidad humana.
El tema de las obras románticas del escritor es el deseo de libertad. "Makar Chudra" también habla de libertad y voluntad. La obra está basada en la poética historia de amor de Loiko y Radda, contada por Makar Chudra. Los héroes de una hermosa leyenda no pueden elegir entre el orgullo, la libertad y el amor. La pasión por la libertad determina sus pensamientos y acciones. Como resultado, ambos mueren.
Idea
El cuento contiene ideas de libertad, belleza y alegría de vivir. El razonamiento de Makar Chudra sobre la vida atestigua la mentalidad filosófica del viejo gitano: “¿No eres tú mismo la vida? Otras personas viven sin ti y vivirán sin ti. ¿Crees que alguien te necesita? No eres pan, no eres un palo, y nadie te necesita ... ”. Makar Chudra habla de luchar por la libertad interior, la libertad sin restricciones, ya que solo una persona libre puede ser feliz. Por eso, el viejo gitano sabio aconseja al interlocutor que siga su propio camino, para no "desperdiciarlo en balde". El único valor en la tierra es la libertad, por ella vale la pena vivir y morir, como creen los héroes de esta historia. Esto es lo que dictó las acciones de Loiko y Radda. En la historia, Gorky interpretó un himno a un hombre hermoso y fuerte. La lucha por hazañas heroicas, la adoración de la fuerza, la glorificación de la libertad se reflejan en la historia "Makar Chudra".
La naturaleza del conflicto
Para un viejo gitano, lo más importante en la vida es la libertad personal, que nunca cambiaría por nada. Su deseo de libertad también está encarnado por los héroes de la leyenda contada por Makar Chudra. Las jóvenes y hermosas Loiko Zobar y Radda se aman. Pero ambos tienen un deseo de libertad personal tan fuerte que incluso ven su amor como una cadena que pone grilletes a su independencia. Cada uno de ellos, confesando su amor, establece sus propias condiciones, intentando dominar. Esto conduce a un tenso conflicto que termina con la muerte de los héroes.
Héroes principales
Uno de los personajes principales de la historia es el viejo gitano Makar Chudra. La sabiduría del gitano se revela a través de la leyenda que transmitió sobre los amantes Loiko y Radda. Cree que el orgullo y el amor son incompatibles. El amor te hace reconciliarte y someterte a tu ser querido. Makar habla del hombre y la libertad: “¿Conoce su voluntad? ¿Está despejado el ancho de la estepa? ¿Las olas del mar le hablan al corazón? Es un esclavo, tan pronto como nació, ¡y eso es todo! " En su opinión, una persona nacida como esclava es incapaz de realizar una hazaña. Makar admira a Loiko y Radda. Él cree que así es como una persona real, digna de imitar, debe percibir la vida, y que solo en esa posición de vida se puede preservar la propia libertad. Como verdadero filósofo, entiende: es imposible enseñarle algo a una persona si él mismo no quiere aprender, porque "todos aprenden por sí mismos". Con una pregunta a una pregunta responde a su interlocutor: “¿Se puede aprender a hacer feliz a la gente? No, no puedes".
Junto a Makar hay una imagen de un oyente, en cuyo nombre se lleva a cabo la narración. Este héroe no ocupa tanto espacio en la historia, pero para comprender la posición, la intención y el método creativo del autor, su importancia es grande. Es un soñador, romántico, sintiendo la belleza del mundo que lo rodea. Su visión del mundo trae a la historia un comienzo romántico, alegría, audacia, abundancia de colores: “Un viento frío y húmedo soplaba desde el mar, extendiendo por la estepa una melodía pensativa del batir de las olas corriendo en tierra y el susurro de los arbustos costeros; ... la oscuridad de la noche otoñal que nos rodea se estremeció y, alejándose temerosamente, se abrió un momento a la izquierda - la estepa sin límites, a la derecha - el mar infinito ... ”.
Un análisis de la obra muestra que el comienzo romántico se encuentra en los héroes de una hermosa leyenda: los jóvenes gitanos, que absorbieron el espíritu de la vida libre con la leche de su madre. Para Loiko, el valor más alto es la libertad, la franqueza y la amabilidad: “Él amaba solo a los caballos y nada más, y aun así por poco tiempo, viajaba, vendería, y quien quisiera, tomaba dinero. Él no tenía lo querido: necesitas su corazón, él mismo lo habría sacado de su pecho y te lo habría dado, si solo te hiciera sentir bien. Radda está tan orgullosa de que su amor por Loiko no pueda quebrarla: “Nunca he amado a nadie, Loiko, pero te amo. ¡Y también amo la libertad! Will, Loiko, te amo más que a ti ". La insoluble contradicción entre Radda y Loiko: el amor y el orgullo, según Makar Chudra, solo puede resolverse con la muerte. Y los héroes rechazan el amor, la felicidad y prefieren morir en nombre de la voluntad y la libertad absoluta.
La trama y composición de la obra.
El viajero se encuentra con el viejo gitano Makar Chudra a la orilla del mar. Hablando de la libertad, el sentido de la vida, Makar Chudra cuenta una hermosa leyenda sobre el amor de una joven pareja de gitanos. Loiko Zobar y Radda se aman. Pero ambos tienen el deseo de libertad personal por encima de todo. Esto conduce a un tenso conflicto que termina con la muerte de los héroes. Loiko se rinde ante Radda, se arrodilla frente a ella frente a todos, lo que los gitanos consideran una terrible humillación, y en el mismo momento la mata. Y él mismo muere a manos de su padre.
Una característica de la composición de esta historia es su construcción según el principio de "historia dentro de una historia": el autor pone una leyenda romántica en la boca del protagonista. Ayuda a comprender más profundamente su mundo interior y su sistema de valores. Para Makar Loiko y Rudd: los ideales del amor a la libertad. Está seguro de que dos hermosos sentimientos, el orgullo y el amor, llevados a su máxima expresión, no pueden reconciliarse.
Otro rasgo de la composición de esta historia es la presencia de la imagen del narrador. Es casi invisible, pero el propio autor se adivina fácilmente en él.
Originalidad artística
En sus obras románticas, Gorky recurre a la poética romántica. Esto se refiere principalmente al género. Las leyendas y los cuentos de hadas se convirtieron en el género favorito del escritor durante este período de creatividad.
La paleta de medios pictóricos utilizados por el escritor en la historia es diversa. "Makar Chudra" está lleno de comparaciones figurativas que transmiten con precisión los sentimientos y el estado de ánimo de los personajes: "... una sonrisa es todo el sol", "Loiko está parada en el fuego como si estuviera en sangre", "... dijo, como si nos arrojara nieve" , "Parecía un roble viejo, quemado por un rayo ...", "... se tambaleó como un árbol roto", etc. Una característica de la historia es la forma inusual de diálogo entre Makar Chudra y el narrador. Solo se escucha una voz en él: la voz del protagonista, y solo a partir de las declaraciones de este orador podemos adivinar la reacción y las respuestas de su interlocutor: "¿Aprender y enseñar, dices?" Esta peculiar forma de frases sirve al autor para hacer menos notoria su presencia en la historia.
Gorky presta mucha atención a los discursos de sus héroes. Así, por ejemplo, Makar Chudra, según la tradición gitana, interrumpe su relato dirigiéndose a su interlocutor, llamándolo halcón: “¡Oye! Era, un halcón ... "," ¡Ahí estaba, un halcón! .. "," ¡Así era como Radda, un halcón! .. "," ¡Entonces, un halcón! .. "En la dirección" halcón "vemos una imagen cercana al espíritu gitano, la imagen de un pájaro libre y valiente. Chudra modifica libremente algunos de los nombres geográficos de aquellos lugares por los que deambulaban los gitanos: "Galicia" en lugar de Galicia, "Eslavonia", en lugar de Eslovaquia. En su relato se repite a menudo la palabra “estepa”, ya que la estepa era el principal lugar de vida de los gitanos: “¡La niña llora, despidiéndose del buen amigo! Un buen tipo llama a la niña a la estepa ... "," La noche es luminosa, el mes ha inundado de plata toda la estepa ... "," Loiko ladró por toda la estepa ... ".
El autor hace un amplio uso de bocetos de paisajes. El paisaje marino es una especie de marco para toda la trama de la historia. El mar está estrechamente relacionado con el estado de ánimo de los héroes: al principio está en calma, sólo "un viento húmedo y frío" lleva "a través de la estepa una melodía pensativa del chapoteo de una ola que corre a tierra y el susurro de los arbustos costeros". Pero luego empezó a llover, el viento se hizo más fuerte y el mar retumbó triste y enojado y cantó un himno sombrío y solemne a una orgullosa pareja de hermosos gitanos. En general, en la naturaleza, Gorky ama todo lo fuerte, impetuoso, ilimitado: la amplitud ilimitada del mar y la estepa, el cielo azul sin fondo, ahora juguetón, ahora olas furiosas, un torbellino, una tormenta con su retumbar, con su brillo resplandeciente.
Un rasgo característico de esta historia es su musicalidad. La música acompaña toda la historia del destino de los amantes. Sobre ella, esta Rudda, las palabras no pueden decir nada. Quizás su belleza podría tocarse en el violín, e incluso entonces para alguien que conoce este violín como su alma ".
El significado de la obra
El papel de M. Gorky en la literatura del siglo XX. difícil de sobreestimar. L.N. Tolstoi y A.P. Chekhov, V.G. Korolenko lo notaron de inmediato, quienes dotaron al joven autor de su disposición amistosa. La importancia de un artista innovador ha sido reconocida por la nueva generación de escritores, un amplio número de lectores y críticos. Las obras de Gorky siempre han estado en el centro de la controversia entre partidarios de diferentes tendencias estéticas. Gorky era amado por personas cuyos nombres están incluidos en la lista sagrada de los creadores de la cultura rusa.
Los orígenes de las obras románticas parecen claros. Lo que está ausente en la realidad se glorifica en las leyendas. En ellos, el escritor no renuncia en absoluto a su principal esfera de observación: el alma humana contradictoria. El héroe romántico se incluye entre la gente miserable imperfecta, si no cobarde. Este motivo se refuerza en nombre de los narradores que escucha el autor: el gitano Makar Chudra, la Besarabess Izergil, el viejo tártaro que narra la leyenda “Khan y su hijo”, el pastor de Crimea que canta la Canción del Halcón.
El héroe romántico fue concebido por primera vez como un salvador de las personas de su propia debilidad, inutilidad y vegetación adormecida. Sobre Zobar se dice: “Con una persona así, tú mismo te vuelves mejor”. Por eso aparecen imágenes-símbolos de “corazón ardiente”, vuelo y batalla. Majestuosos en sí mismos, todavía se ven agrandados por la "participación de la madre naturaleza". Decora el mundo con chispas azules en memoria de Danko. El mar real escucha el "rugido del león" de las olas legendarias, llevando la llamada del Halcón.
Un encuentro con una armonía sin precedentes de sentimientos y hechos llama a comprender la existencia en algunas dimensiones nuevas. Esta es la verdadera influencia del héroe legendario en la personalidad. Es necesario recordar esto y no reemplazar el contenido de las obras románticas de Gorky con un llamado inequívoco a la protesta social. En las imágenes de Danko, Sokol, así como en los amantes orgullosos, el joven Izergil, se encarna un impulso espiritual, una sed de belleza.
A Gorky le preocupaba más pensar en lo que es una persona y en lo que debería convertirse que en el camino real hacia el futuro. El futuro se describió como una superación completa de las contradicciones espirituales primordiales. "Yo creo", escribió Gorky I.Ye. Repin en 1899: hacia el infinito de la vida, y entiendo la vida como un movimiento hacia la mejora del espíritu.<...>... Es necesario que intelecto e instinto se fusionen en armonía armoniosa ... ”Los fenómenos de la vida se percibieron desde la altura de los ideales humanos universales. Por eso, al parecer, Gorky decía en la misma carta: “… veo que no pertenezco a ningún lado, a ninguno de nuestros“ partidos ”. Me alegro de esto, porque es libertad ".
(Basado en el libro de LA Smirnova "Literatura rusa de finales del siglo XIX - principios del siglo XX", Moscú: Educación, 1993)
Punto de vista
Es interesante
En septiembre de 1892, la primera obra impresa de Gorky, Makar Chudra, apareció en el periódico Tiflis Kavkaz. Esta historia estaba destinada a abrir todas las obras completas de Maxim Gorky y convertirse, en palabras de I. Gruzdev, "en el límite de la literatura rusa". De la historia de la creación de este trabajo se sabe que fue escrito en el Cáucaso, en el apartamento de Kalyuzhny, en un momento en que el joven Alexei Maksimovich promocionaba activamente entre los trabajadores de Tiflis. Aunque Gorky consideró esta obra como su primer paso incierto en el camino de un escritor, siempre enfatizó que considera la creación de Makar Chudra como el comienzo de su “vida literaria”.
Existe una sólida literatura sobre los primeros trabajos de M. Gorky, pero los investigadores subestiman claramente la independencia y originalidad del debut literario de Gorky. Por lo general, la historia "Makar Chudra" se habla rápidamente, en el camino, solo como la primera palabra impresa del artista. Un análisis histórico y literario específico de Makar Chudra, comparándolo con las obras de los años ochenta y noventa, que retratan la vida del pueblo, hace pensar que no se trata de una simple prueba de la pluma, sino de la voz del futuro petrel de la revolución. Ya en su primer trabajo, M. Gorky saca a la gente de la gente, continuando y desarrollando las mejores tradiciones de la literatura rusa progresista. En el cuento "Makar Chudra" también recurre a los paralelismos históricos, a la resurrección de auténticas hazañas heroicas olvidadas por la ficción populista, a la alabanza de los fuertes y valientes de espíritu.
Makar Chudra recuerda a su viejo amigo el soldado Danilo, el héroe de la revolución húngara de 1848, que "lucharon juntos con Kossuth". Según la historia de Chudra, se cierne ante nosotros un hombre incorruptible y valiente que arrojó en la cara del todopoderoso pan palabras audaces, llenas de odio y desprecio, y al mismo tiempo de su propia dignidad, en respuesta a la oferta del terrateniente de venderle a la bella Radd: “Son solo los caballeros los que venden todo, desde sus cerdos hasta mi conciencia, pero luché con Kossuth y no cambio en nada ". La historia está basada en una leyenda sobre gente valiente y fuerte. La leyenda se transmite a través de los labios de un experimentado narrador-testigo en forma de conversación amistosa con los propios escritores. La acción de la historia se traslada al sur, a la orilla del mar; y la bruma de la fría noche otoñal que rodeaba a los héroes no es tan desoladora. Ella a veces por el fuego "se estremeció y, alejándose con temor, abrió por un momento a la izquierda - la estepa ilimitada, a la derecha - el mar infinito".
Makar Chudra vivió una vida interesante: “Mira”, le dice a su interlocutor, “a los cincuenta y ocho vi tanto que si escribes todo esto en un papel, no puedes poner mil bolsas como la tuya. Ahora dime, ¿dónde no he estado? Y no puedes decirlo. Ni siquiera conoces las regiones donde he estado ". "... ¡Oye, cuánto sé!" El viejo gitano exclama. Las palabras de Makar no son una jactancia vacía, realmente sabe mucho. Aunque Makar siente la belleza y el encanto de la vida, él mismo se muestra escéptico sobre el trabajo. Sus ideales son vagos y contradictorios. Sólo aconseja encarecidamente a Gorky que no se detenga en un solo lugar: "ve, ve - y eso es todo"; "Mientras corren día y noche, persiguiéndose, así tú huyes de los pensamientos sobre la vida, para no dejar de amarla". Careciendo de una conciencia clara, no sabe, no ve una salida para un hombre esclavo: “... ¿Conoce su voluntad? ¿Está despejado el ancho de la estepa? ¿Las olas del mar le hablan al corazón? Él es un esclavo - tan pronto como nació, es un esclavo toda su vida, ¡y eso es todo! ¿Qué puede hacer él mismo? Solo se estrangula si se vuelve un poco más sabio ". Makar no ve salida para un hombre esclavo, pero sabe una cosa con certeza: no debería haber esclavitud, porque la esclavitud es el flagelo de la vida. No cree en el poder de un esclavo, pero cree en el poder de la libertad. Se trata del gran poder de una personalidad libre que narra en su leyenda sobre la bella Radda y Loiko Zobar. Loiko Zobar no compartirá su felicidad con nadie, y la bella Radda no cederá a su voluntad, a su libertad. Fuertes, valientes, bellas, orgullosas, siembran la alegría a su alrededor y la disfrutan, valorando la libertad sobre todo, sobre el amor, sobre la vida misma, porque la vida sin libertad no es vida, sino esclavitud. Makar no escatima esfuerzos para representar a sus personajes. Si Loiko tiene bigote, entonces ciertamente hasta los hombros, “los ojos, como estrellas claras, arden, y una sonrisa es todo un sol, ¡por Dios!” - jura la vieja Chudra. Loiko Zobar es bueno, pero aún mejor es la hermosa Radda. La vieja gitana ni siquiera conoce las palabras que podrían describir su belleza. “Quizás su belleza podría tocarse en el violín, e incluso entonces para quien conoce este violín como su alma”, asegura Makar. Radda es una persona valiente y orgullosa. Impotente y ridículo, el todopoderoso pan apareció ante Rudda. El viejo magnate arroja dinero a los pies de la belleza, está dispuesto a cualquier cosa en un beso, pero la orgullosa niña ni siquiera se dignó mirarlo. "Si el águila fuera al nido del cuervo por su propia voluntad, ¿en qué se convertiría?" - respondió Rudda a todas las solicitudes de la sartén y así lo sacó del juego. Rudda estaba libre de amor y feliz. Pero su principal dolor no se trata del amor, y su felicidad no se trata del amor. Ella le dice a Loiko Zobar: “Vi buenos tipos, y eres valiente y más hermosa en tu alma y tu rostro. Cada uno de ellos se afeitaría el bigote; si le parpadeaba, todos caerían a mis pies si quisiera. Pero, ¿de qué sirve? De todos modos, no son demasiado atrevidos y los habría matado a todos. Quedan pocos gitanos atrevidos en el mundo, pocos, Loiko. Nunca he amado a nadie, Loiko, pero te amo a ti. ¡Y también amo la libertad! Will, Loiko, te amo más que a ti ". Y muere feliz, valiente, orgullosa e invencible.
El análisis del trabajo muestra que los gitanos de la historia son activos y activos. El propio Makar es un participante directo en los eventos. Está asombrado por sus héroes, listo para seguirlos, como otros en el campamento. Le impresionan las personas fuertes y valientes que no pueden esperar la felicidad de las manos de otra persona, sino luchar por ella.
(Basado en el artículo de I.K. Kuzmichev "El nacimiento de un petrel"
("Makar Chudra" de M. Gorky)
Golubkov MM. Maksim Gorky. - M., 1997.
Ovcharenko A.I. Maxim Gorky y las búsquedas literarias del siglo XX. - M., 1978.
Sobre el trabajo de Gorky. Colección de artículos, ed. I.K. Kuzmichev. - Gorky: Editorial de libros Gorky, 1956.
Smirnova LA Literatura rusa de finales del siglo XIX - principios del siglo XX. - M.: Educación, 1993.
Stechkin NYa. Maxim Gorky, su obra y significado en la historia de la literatura rusa y en la vida de la sociedad rusa. - SPb., 1997.
Historia de la creacion
La historia "Makar Chudra" se publicó en el periódico de Tiflis "Kavkaz" el 12 de septiembre de 1892. Por primera vez, el autor se firmó con el seudónimo de Maxim Gorky. Esta historia inicia un período romántico en la obra del escritor. Las obras románticas de M. Gorky también pueden incluir: el cuento "La anciana Izergil", "Canción del halcón" y "Canción del petrel", el poema "Niña y muerte" y otras obras del escritor.
En una de las cartas a A.P. Gorki le escribió a Chéjov: “De hecho, ha llegado el momento de la necesidad de lo heroico: todo el mundo quiere algo emocionante, brillante, algo, ya sabes, para que no se parezca a la vida, sino que sea superior, mejor, más hermoso. Es imperativo que la literatura actual comience a embellecer un poco la vida, y tan pronto como empiece a embellecer la vida, es decir, la gente se curará más rápido, más brillante ".
El título de la historia está asociado con el nombre del personaje principal. Makar Chudra es un viejo gitano, un filósofo reflexivo que conoce la esencia de la vida, cuyo campamento deambula por el sur de Rusia.
Género, género, método creativo
El ciclo de obras románticas de M. Gorky atrajo inmediatamente la atención de críticos y lectores por su excelente lenguaje literario, relevancia del tema, interesante composición (inclusión de leyendas y cuentos de hadas en la narración). Para las obras románticas, la oposición del héroe y la realidad es característica. Así se construye la historia “Makar Chudra”, cuya característica de género es “una historia dentro de una historia”. Makar Chudra actúa no solo como el personaje principal, sino también como un narrador. Tal técnica artística confiere a la narración una mayor poesía y originalidad, ayuda en mayor medida a revelar las ideas sobre los valores de la vida, los ideales del autor y el narrador. La historia se desarrolla con el telón de fondo de un mar hirviente, viento de estepa y una noche inquietante. Esta es una atmósfera de libertad. El narrador se asigna a sí mismo el papel de sabio contemplador de la vida. Makar Chudra es un escéptico desencantado con la gente. Habiendo vivido y visto mucho, valora solo la libertad. Este es el único criterio por el cual Makar mide la personalidad humana.
Tema
El tema de las obras románticas del escritor es el deseo de libertad. "Makar Chudra" también habla de libertad y voluntad. La obra está basada en la poética historia de amor de Loiko y Radda, contada por Makar Chudra. Los héroes de una hermosa leyenda no pueden elegir entre el orgullo, la libertad y el amor. La pasión por la libertad determina sus pensamientos y acciones. Como resultado, ambos mueren.
Idea
El cuento contiene las ideas de libertad, belleza y alegría de vivir. El razonamiento de Makar Chudra sobre la vida atestigua la mentalidad filosófica del viejo gitano: “¿No eres tú mismo la vida? Otras personas viven sin ti y vivirán sin ti. ¿Crees que alguien te necesita? No eres pan, no eres un palo, y nadie te necesita ... ”. Makar Chudra habla de luchar por la libertad interior, la libertad sin restricciones, ya que solo una persona libre puede ser feliz. Por eso, el viejo gitano sabio aconseja al interlocutor que siga su propio camino, para no "perderse". El único valor en la tierra es la libertad, por el bien de ella vale la pena vivir y morir, eso piensan los héroes de esta historia. Esto es lo que dictó las acciones de Loiko y Radda. En la historia, Gorky interpretó un himno a un hombre hermoso y fuerte. La lucha por el heroísmo, la adoración de la fuerza, la glorificación de la libertad se refleja en la historia "Makar Chudra".
La naturaleza del conflicto
Para un viejo gitano, lo más importante en la vida es la libertad personal, que nunca cambiaría por nada. Su deseo de libertad también está encarnado por los héroes de la leyenda contada por Makar Chudra. Las jóvenes y hermosas Loiko Zobar y Radda se aman. Pero ambos tienen un deseo de libertad personal tan fuerte que incluso ven su amor como una cadena que pone grilletes a su independencia. Cada uno de ellos, confesando su amor, establece sus propias condiciones, intentando dominar. Esto conduce a un tenso conflicto que termina con la muerte de los héroes. ,
Héroes principales
Uno de los personajes principales de la historia es el viejo gitano Makar Chudra. La sabiduría del gitano se revela a través de la leyenda que transmitió sobre los amantes Loiko y Radda. Cree que el orgullo y el amor son incompatibles. El amor te hace humillarte y someterte a tu ser querido. Makar habla del hombre y la libertad: “¿Conoce su voluntad? ¿La amplitud del concepto de estepa? ¿Las olas del mar le hablan al corazón? Es un esclavo, tan pronto como nació, ¡y eso es todo! " En su opinión, una persona nacida como esclava es incapaz de realizar una hazaña. Makar admira a Loiko y Radtsa. Él cree que así es como una persona real, digna de imitar, debe percibir la vida, y que solo en esa posición de vida se puede preservar la propia libertad. Como verdadero filósofo, entiende: es imposible enseñarle algo a una persona si él mismo no quiere aprender, porque "todos aprenden por sí mismos". Con una pregunta a una pregunta responde a su interlocutor: “¿Se puede aprender a hacer feliz a la gente? No, no puedes".
Junto a Makar hay una imagen del oyente, en cuyo nombre se cuenta la historia. Este héroe no ocupa tanto espacio en la historia, pero para comprender la posición, la intención y el método creativo del autor, su significado es grande. Es un soñador, romántico, sintiendo la belleza del mundo que lo rodea. Su visión del mundo trae a la historia un comienzo romántico, alegría, audacia, abundancia de colores: “Un viento frío y húmedo soplaba desde el mar, extendiendo por la estepa una melodía pensativa del batir de las olas corriendo en tierra y el susurro de los arbustos costeros; ... la oscuridad de la noche de otoño que nos rodea se estremeció y, alejándose con miedo, se abrió un momento a la izquierda, la estepa sin límites, a la derecha, el mar infinito ... ”.
Sin duda, el comienzo romántico está en los héroes de una hermosa leyenda: jóvenes gitanos que absorbieron el espíritu de la vida libre con la leche de su madre. Para Loiko, el valor más alto es la libertad, la franqueza y la amabilidad: “Le encantaban solo los caballos y nada más, y aun así por poco tiempo, viaja y vende, y quien quiere, lleva dinero. Él no tenía lo querido: necesitas su corazón, él mismo lo habría sacado de su pecho y te lo habría dado, si solo te hiciera sentir bien. Radda está tan orgullosa de que su amor por Loiko no pueda quebrarla: “Nunca he amado a nadie, Loiko, pero te amo. ¡Y también amo la libertad! Will, Loiko, te amo más que a ti ". La insoluble contradicción entre Radda y Loiko: el amor y el orgullo, según Makar Chudra, solo se puede resolver con la muerte. Y los héroes rechazan el amor, la felicidad y prefieren morir en nombre de la voluntad y la libertad absoluta.
Trama y composición
El viajero se encuentra con el viejo gitano Makar Chudra a la orilla del mar. Hablando de la libertad, el sentido de la vida, Makar Chudra cuenta una hermosa leyenda sobre el amor de una joven pareja de gitanos. Loiko Zobar y Radda se aman. Pero ambos tienen el deseo de libertad personal por encima de todo. Esto conduce a un tenso conflicto que termina con la muerte de los héroes. Loiko se rinde ante Radda, se arrodilla frente a ella frente a todos, lo que los gitanos consideran una terrible humillación, y en el mismo momento la mata. Y él mismo muere a manos de su padre.
Una característica de la composición de esta historia es su construcción según el principio de "historia dentro de una historia": el autor pone una leyenda romántica en la boca del protagonista. Ayuda a comprender mejor su mundo interior y su sistema de valores. Para Makar Loiko y Rudd: los ideales del amor a la libertad. Está seguro de que dos hermosos sentimientos, el orgullo y el amor, llevados a su máxima expresión, no pueden reconciliarse.
Otro rasgo de la composición de esta historia es la presencia de la imagen del narrador. Es casi invisible, pero el propio autor se adivina fácilmente en él.
Originalidad artística
En sus obras románticas, Gorky recurre a la poética romántica. Esto se refiere principalmente al género. Las leyendas y los cuentos de hadas se convirtieron en el género favorito del escritor durante este período de creatividad.
La paleta de medios pictóricos utilizados por el escritor en la historia es diversa. "Makar Chudra" está lleno de comparaciones figurativas que transmiten con precisión los sentimientos y el estado de ánimo de los personajes: "... una sonrisa es todo el sol", "Loiko está parada en el fuego como si estuviera en sangre", "... dijo, como si nos arrojara nieve" , "Parecía un roble viejo, quemado por un rayo ...", "... se tambaleó como un árbol roto", etc. Una característica de la historia es la forma inusual de diálogo entre Makar Chudra y el narrador. En él solo se escucha una voz, la voz del protagonista, y solo a partir de las líneas de este orador adivinamos la reacción y las respuestas de su interlocutor: "¿Aprender y enseñar, dices?" Esta peculiar forma de frases sirve al autor para hacer menos notoria su presencia en la historia.
Gorky presta mucha atención a los discursos de sus héroes. Así, por ejemplo, Makar Chudra, según la tradición gitana, interrumpe su relato dirigiéndose al interlocutor, llamándolo halcón: “- ¡Oye! Era, un halcón ... "," - ¡Ahí estaba, un halcón! .. "," - ¡Así era como Radda, un halcón! .. " vemos una imagen cercana al espíritu gitano, la imagen de un pájaro libre y valiente. Chudra modifica libremente algunos de los nombres geográficos de aquellos lugares por los que deambulaban los gitanos: "Galicia" en lugar de Galicia, "Eslavonia", en lugar de Eslovaquia. En su historia, la palabra “estepa” se repite a menudo, ya que la estepa era el lugar principal de vida de los gitanos: “¡La niña llora, despidiéndose del buen chico! Un buen tipo llama a la niña a la estepa ... "," La noche es luminosa, el mes ha inundado de plata toda la estepa ... "," Loiko ladró por toda la estepa ... ".
El autor utiliza ampliamente la técnica de los bocetos de paisajes. El paisaje marino es una especie de marco para toda la trama de la historia. El mar está íntimamente relacionado con el estado de ánimo de los héroes: al principio está en calma, sólo "un viento húmedo y frío" lleva "a través de la estepa una melodía inquietante del chapoteo de una ola que corre a tierra y el susurro de los arbustos costeros". Pero entonces la lluvia comenzó a lloviznar, el viento se hizo más fuerte y el mar retumbó triste y enojado y cantó un himno sombrío y solemne a una orgullosa pareja de hermosos gitanos. En general, en la naturaleza, Gorky ama todo lo fuerte, impetuoso, ilimitado: la amplitud ilimitada del mar y la estepa; un cielo azul sin fondo, ahora juguetón, ahora olas furiosas, un torbellino, una tormenta con su retumbar ondulante, con su brillo centelleante.
Un rasgo característico de esta historia es su musicalidad. La música acompaña toda la historia del destino de los amantes. Sobre ella, esta Rudda, las palabras no pueden decir nada. Quizás su belleza podría tocarse en el violín, e incluso entonces para alguien que conoce este violín como su alma ".
El significado de la obra
El papel de M. Gorky en la literatura del siglo XX difícil de sobreestimar. Fue inmediatamente notado por JI.H. Tolstoi y A.P. Chéjov, V.G. Korolenko, habiendo dotado al joven autor de su disposición amistosa. La importancia de un artista innovador ha sido reconocida por la nueva generación de escritores, un amplio número de lectores y críticos. Las obras de Gorky siempre han estado en el centro de la polémica entre partidarios de diferentes tendencias estéticas. Gorky era amado por personas cuyos nombres están incluidos en la lista sagrada de los creadores de la cultura rusa.
Los orígenes de las obras románticas parecen claros. Lo que está ausente en la realidad se glorifica en las leyendas. Ciertamente no de esa manera. En ellos, el escritor no abandonó en absoluto su principal esfera de observación: el alma humana contradictoria. El héroe romántico se incluye entre la gente miserable imperfecta, si no cobarde. Este motivo se refuerza en nombre de los narradores, a quienes el autor escucha: el gitano Makar Chudra, el diablo-esclavo Izergil, el viejo tártaro que narra la leyenda "Khan y su hijo", el pastor de Crimea que canta la "Canción del halcón".
El héroe romántico fue concebido por primera vez como un salvador de las personas de su propia debilidad, inutilidad y vegetación adormecida. Sobre Zobar se dice: “Con una persona así, tú mismo te vuelves mejor”. Por eso aparecen imágenes-símbolos de “corazón ardiente”, vuelo y batalla. Majestuosos en sí mismos, todavía se ven agrandados por la "participación de la madre naturaleza". Decora el mundo con chispas azules en memoria de Danko. El mar real escucha el "rugido del león" de las legendarias olas, llevando la llamada del Halcón.
Encontrarse con una armonía sin precedentes de sentimientos y acciones exige la comprensión de la existencia en algunas dimensiones nuevas. Esta es la verdadera influencia del héroe legendario en la personalidad. Es necesario recordar esto y no reemplazar el contenido de las obras románticas de Gorky con un llamado inequívoco a la protesta social. En las imágenes de Danko, Sokol, así como en los amantes orgullosos, el joven Izergil, se encarna un impulso espiritual, una sed de belleza.
A Gorky le preocupaba más pensar en lo que es una persona y en lo que debería convertirse que en el camino real hacia el futuro. El futuro se describió como una superación completa de las contradicciones espirituales primordiales. "Yo creo", escribió Gorky I.Ye. Repin en 1899 - en el infinito de la vida, y entiendo la vida como un movimiento hacia la mejora del espíritu. Es necesario que intelecto e instinto se fusionen en armonía armoniosa ... ”Los fenómenos de la vida se percibieron desde la altura de los ideales humanos universales. Por eso, al parecer, Gorky decía en la misma carta: “... veo que no pertenezco a ningún sitio, a ninguno de nuestros“ partidos ”. Me alegro de esto, porque es libertad.
En la historia "Makar Chudra", el personaje principal Loiko Zobar es inusual, corresponde a los ideales románticos de los primeros Gorki. Nuestro objetivo en este artículo es considerar cuáles son las características de Loiko Zobar, analizar su comportamiento y notar lo que el autor quería decirle a los lectores creando un personaje tan asombroso. En otros artículos, encontrará directamente el análisis de este trabajo en sí. Pasemos ahora a las características del personaje principal.
Características y acciones de Loiko Zobar
Escuchamos sobre Loiko Zobar de boca del narrador, Makar Chudra, quien contrasta la vida de una gitana hermosa y orgullosa con la aburrida existencia de la mayoría de las personas. Loiko es un gitano atrevido, siempre se sale con la suya. Makar dice que si a Zobar le gustan los caballos, ningún muro ayudará a esconderlo, ningún guardia lo protegerá: Loiko tomará posesión del caballo. Loiko no tenía nada querido, solo los caballos amaban apasionadamente a los gitanos.
Loiko es sabio, "como un anciano", conoce las letras rusas y moravas. Tiene talento: tocó de tal manera que esta música “encendió sangre en mis venas”, quise vivir “como reyes en toda la tierra”. Fue respetado y apreciado por los gitanos de todo el distrito. ¿Qué más se puede decir sobre la característica de Loiko Zobar?
Loiko es amable, está dispuesto a "dar su corazón" si un amigo lo necesita. Ama la libertad, disfruta de la belleza del mundo y está dispuesto a regalar esta belleza él mismo: no es casualidad que su canción cautive tanto a los gitanos, provocando alegría, añoranza, lágrimas de emoción y felicidad.
Makar señala que junto a una persona como Zobar, todos mejoran. Loiko es un héroe romántico que se deleita con su talento, sabiduría, generosidad, amplitud espiritual y amor por la libertad.
El significado de la libertad para el protagonista
Loiko valoraba la libertad de la gitana por encima de todo. Pero, al llegar al campamento, el héroe vio a la hermosa Radda y se enamoró de ella. Una historia sobre la belleza del sentimiento está incrustada en la boca del narrador. Zobar trató de "nublar" los ojos de su amada, cantó canciones maravillosas para ella. Pero Rudda no solo le dio la espalda al gitano, sino que también se burló de él. Todo el campamento entendió que algo andaba mal, pero nadie se atrevió a interferir. Solo escuchamos cómo Zobar se fue del campamento por la noche y su violín “lloró”. Continuemos la descripción de la característica de Loiko Zobar.
Radda admite que ama a Loiko, pero aprecia sobre todo la voluntad. No puede vivir sin él, pero todavía ama más. Como resultado, deseando poner a prueba a su amado, la belleza le pone una condición: se casará con él si él se inclina ante ella frente a todo el campamento y le besa la mano derecha.
El héroe se enfrenta a una elección: sacrificar la libertad y completar la tarea de Rudda, o mantener el orgullo y la dignidad. Loiko elige el camino de la libertad. Duele y le cuesta tomar una decisión. Pero no puede sacrificar el ideal de libertad, dignidad y fuerza de los gitanos. Mata a Radda, dándose cuenta de que no tiene otra opción. Según Makar Chudra, el amor y el orgullo son incompatibles. El héroe pasó la prueba propuesta por su amada, resultó ser una persona decidida y orgullosa digna de Radda, por eso la gitana muere con una sonrisa en los labios. Esto es lo que constituye la imagen del protagonista y es la característica de Loiko Zobar.
En el final, el narrador imagina cómo las figuras de Loiko Zobar y Radda se fusionan en una sola danza, correspondiendo al hermoso ritmo del mar. Un elemento libre, gente fuerte y de voluntad fuerte: el narrador ideal.
Ha leído el artículo, que presenta las características de Loiko Zobar, el personaje principal de la historia "Makar Chudra". Usted también podría estar interesado en
