Mano Roja, Cortinas Amarillas y Ojos Verdes son típicos folclores urbanos. Al crecer en el espíritu del ateísmo, separados por el hormigón de la naturaleza y la ideología de la verdad de la vida, los jóvenes residentes de la URSS crearon estas pesadillas irracionales: terribles, inexplicables y aparentemente desprovistas de toda lógica.
Se contaban “historias de miedo” por las noches en el campamento de pioneros, mientras acampaban alrededor del fuego, y simplemente en el patio o durante el recreo en la escuela. Es maravilloso que a alguien se le haya ocurrido la idea de recopilarlos y publicarlos; es interesante e instructivo observar cuán extrañamente la conciencia de los niños refracta la realidad circundante. Aquí hay algunas historias de la colección, que ya se ha convertido en una rareza en libros de segunda mano.
Ojos verdes
Un anciano, al morir, decidió dejar un recuerdo. Lo tomó y le sacó los ojos (y sus ojos eran verdes).
El anciano colgó estos ojos en la pared y murió. Un año después, una familia con un niño pequeño se mudó a la casa. Un día un marido llegó a casa del trabajo y su esposa le dijo: “Nuestro bebé llora por algo cuando apago la luz”. El marido responde: “Apaga la luz y mira las paredes”. La esposa hizo lo que su marido le dijo y vio ojos verdes en la pared. Los ojos brillaron y electrocutaron a su esposa.
dientes rojos
Un nuevo estudiante ingresó a una escuela. Cuando todos los escolares fueron enviados a casa, él se quedó después de la escuela. El técnico le dice: “¡Vete a casa que por aquí hay dientes rojos!” El niño dice: "Miraré la escuela y me iré".
Caminó por la escuela, entró en una oficina y se quedó dormido. Cuando dieron las doce, aparecieron dientes rojos en la oficina. El Omi atacó al niño y se lo comió. Por la mañana, cuando los chicos llegaron a clase, vieron huesos humanos. Se llamó a la policía. Se revisaron los dientes de todos. Finalmente decidimos consultar con el director.
Sus dientes resultaron rojos.
Autobús con cortinas negras.
Un día, mi madre envió a su hija a una tienda que estaba muy lejos. Al mismo tiempo, dijo: “Nunca te subas a un autobús con cortinas negras”. La niña fue a la parada del autobús y empezó a esperar. Un autobús con cortinas negras se detuvo. La niña no se sentó en él. El mismo autobús llegó la segunda vez. La niña no volvió a meterse en eso. Pero la tercera vez subió a un autobús con cortinas negras.
El conductor del autobús dijo: “¡Padres, dejen que sus hijos vayan primero!” Cuando todos los niños entraron, las puertas se cerraron de repente y el autobús se puso en marcha. En la curva, las cortinas negras se cerraron. Manos terribles surgieron de los respaldos de las sillas y estrangularon a todos los niños. El autobús se detuvo y el conductor arrojó los cadáveres a un vertedero. El autobús con cortinas negras volvió a matar niños.
botas rojas
Un día la niña empezó a pedirle a su madre que la dejara salir a caminar. Y ya era de noche. Mamá no estuvo de acuerdo durante mucho tiempo: tuvo el presentimiento de que algo iba a pasar. Pero la niña todavía le suplicó. Mamá le dijo que volviera antes de las diez. Son las diez, mi hija no está. Once... doce... todavía no hay hija. La madre se preocupó. Estaba a punto de llamar a la policía. De repente, a la una de la madrugada, sonó el timbre. Madre fue a abrirla. La abrió y vio: en el umbral había unas botas rojas con las que su hija había salido a la calle. Hay manos en ellos, y en las manos hay una nota: "MAMÁ, vine".
Hombre verde
Una noche comenzó una tormenta y la mujer se levantó para cerrar el balcón. Subí al balcón y allí estaba sentado un hombre verde. La mujer se asustó, corrió hacia su marido y le contó todo. Salieron juntos al balcón, pero el hombre verde ya no estaba. Esa misma noche, muchos otros vieron al hombre verde. Resultó que una persona fue alcanzada por un rayo, pero no murió, sino que se puso verde.
Nota de los compiladores de la colección: “Es posible que la persona sobreviviera. Pero es poco probable que esto lo haya vuelto verde. Un caso de otra historia nos parece más plausible: una niña vio que su padre tenía pezuñas en lugar de piernas. El padre de la niña se puso verde de ira. Y se convirtió en una calavera verde voladora."
El caso del capitán de policía
Un capitán de policía caminaba de noche por un antiguo cementerio abandonado. De repente vio una mancha blanca acercándose rápidamente a él. El capitán sacó una pistola y empezó a dispararle. Pero la mancha siguió volando hacia él...
Por pereza, el capitán no se presentó a trabajar. Nos apresuramos a mirar. Y su cuerpo fue encontrado en el antiguo cementerio. El capitán tenía una pistola en la mano. Y cerca yacía un periódico acribillado a balazos.
Mujer de la morgue (La mano del hombre muerto)
Una mujer trabajaba en una morgue. Tenía una extraña costumbre: cuando se acostaba, ponía la mano debajo de la almohada. Sus compañeros se enteraron de esto y decidieron gastarle una broma. Un día llegaron a su casa y silenciosamente colocaron la mano de un hombre muerto debajo de su almohada. Al día siguiente la mujer no volvió del trabajo. Los bromistas llegaron a su casa y ella estaba sentada en el suelo, despeinada, mordiéndose esa mano.
La mujer se ha vuelto loca.
galletas rojas
Una mujer tenía invitados a menudo. Estos eran hombres. Cenaron toda la noche y luego se quedaron. Y lo que pasó entonces, nadie lo supo. Esta mujer tuvo hijos: un niño y una niña. La mujer siempre les daba galletas rojas. Y también tenían un piano rojo. Un día, los niños vinieron a visitar a los niños. Estaban tocando un piano rojo y accidentalmente presionaron un botón. De repente el piano se alejó. Y ahí se abrió un movimiento. Los niños bajaron y vieron barriles, y dentro había gente muerta. La mujer hizo galletas rojas con sus cerebros y se las dio a los niños. Se lo comieron y se olvidaron de todo. La mujer fue enviada a prisión y los niños a un orfanato.
Piernas rayadas
Vivía una familia: padre, madre e hija. Un día, una niña llegó a casa de la escuela y vio que todo el apartamento estaba cubierto de huellas de sangre. Los padres estaban en el trabajo en ese momento. la niña se asustó y se escapó. Por la noche, los padres regresaron, vieron las huellas y decidieron llamar a la policía. Los policías se escondieron en el armario y la niña se sentó a estudiar su tarea.
Y de repente aparecieron unas piernas rayadas. Se acercaron a la niña y comenzaron a estrangularla con manos invisibles. Los policías saltaron del armario. Mis piernas empezaron a correr. Los policías corrieron tras ellos. Los pies corrieron hacia el cementerio y saltaron a una de las tumbas. Los policías lo siguen. La tumba no contenía un ataúd, sino una habitación subterránea con muchas habitaciones y pasillos. En una de las habitaciones había ojos, cabellos y orejas de niños. Los policías siguieron corriendo. Al final del pasillo, en una habitación estrecha, estaba sentado un anciano.
Al verlos, saltó, presionó el botón y desapareció. Los policías también empezaron a apretar el botón y uno a uno se encontraron en un terreno baldío. A lo lejos vieron unas piernas y corrieron tras ellas.
Atrapó.Estas resultaron ser las piernas de ese anciano. Resultó que mataba niños y curaba enfermedades incurables. Y luego lo vendió por mucho dinero. Le dispararon.
calcetines rojos
Anunciaron por radio que nadie debería comprarle calcetines hasta la rodilla a una anciana con un pañuelo negro en la cabeza. Mamá e hija no escucharon nada y le compraron calcetines rojos a esta anciana en el mercado. De camino a casa, mi hija se quejó de que le dolían las piernas. Mamá dijo: “¡Ten paciencia! Volvamos a casa y veamos qué hay allí”. Llegaron a la casa, la niña ya no podía caminar. Cuando su madre se quitó los calcetines rojos, no había piernas, sino huesos.
4. Género moderno de cuentos de terror infantiles.
El folclore infantil es un fenómeno vivo, constantemente renovado, y en él, junto con los géneros más antiguos, existen formas relativamente nuevas, cuya antigüedad se estima en sólo unas pocas décadas. Por regla general, se trata de géneros del folclore urbano infantil, por ejemplo, historias de terror. Los cuentos de terror son relatos breves con una trama intensa y un final aterrador, cuyo objetivo es asustar al oyente. Según los investigadores de este género O. Grechina y M. Osorina, “las tradiciones se fusionan en la historia de terror. cuento de hadas Con problemas actuales vida real niño." Cabe señalar que entre los cuentos de terror para niños se pueden encontrar tramas y motivos tradicionales del folclore arcaico, personajes demonológicos tomados de cuentos de hadas y byvalshchina, pero el grupo predominante es un grupo de tramas en las que los objetos y cosas del mundo circundante resultan ser criaturas demoniacas. El crítico literario S.M. Loiter señala que, al estar influenciados por los cuentos de hadas, los cuentos de terror infantiles adquirieron una estructura argumental clara y uniforme. La especificidad que le es inherente (advertencia o prohibición - violación - retribución) nos permite definirla como una “estructura didáctica”. Algunos investigadores han establecido paralelismos entre el género moderno de historias de terror para niños y tipos literarios más antiguos de historias de miedo, por ejemplo, las obras de Korney Chukovsky. El escritor Eduard Uspensky recopiló estas historias en el libro “Mano roja, sábana negra, dedos verdes (historias de miedo para niños intrépidos)”.
Las historias de terror en la forma descrita aparentemente se generalizaron en los años 70 del siglo XX. El crítico literario O. Yu. Trykova cree que “en la actualidad, las historias de terror están entrando gradualmente en la “etapa de conservación”. Los niños todavía las cuentan, pero prácticamente no aparecen historias nuevas y la frecuencia de ejecución también está disminuyendo. Obviamente, esto se debe a un cambio en la realidad de la vida: durante el período soviético, cuando en la cultura oficial se impuso una prohibición casi total de todo lo catastrófico y aterrador, la necesidad de lo terrible se satisfizo a través de este género. Hoy en día, además de las historias de terror, existen muchas fuentes que satisfacen este anhelo de algo misteriosamente aterrador (desde noticieros, diversas publicaciones periodísticas que saborean lo “aterrador” hasta numerosas películas de terror). Según el pionero en el estudio de este género, el psicólogo M. V. Osorina, los miedos que el niño afronta en la primera infancia solo o con la ayuda de sus padres se convierten en material de la conciencia colectiva del niño. Este material es procesado por los niños en situaciones grupales de narración de historias de miedo, registrados en los textos del folclore infantil y transmitidos a las siguientes generaciones de niños, convirtiéndose en una pantalla para sus nuevas proyecciones personales.
El personaje principal de las historias de terror es un adolescente que se encuentra con un “objeto plaga” (mancha, cortinas, medias, un ataúd con ruedas, un piano, televisión, radio, disco, autobús, tranvía). En estas prendas el color juega un papel especial: blanco, rojo, amarillo, verde, azul, índigo, negro. El héroe, por regla general, recibe repetidamente advertencias sobre problemas que amenazan con un objeto plaga, pero no quiere (o no puede) deshacerse de él. Su muerte ocurre con mayor frecuencia por estrangulamiento. El asistente del héroe resulta ser un policía. Historias de terror no se reducen sólo a la trama, sino que también es esencial el ritual de contar historias, generalmente en la oscuridad, en compañía de niños y en ausencia de adultos. Según el folclorista M.P. Cherednikova, la implicación de un niño en la práctica de contar historias de terror depende de su maduración psicológica. Al principio, a la edad de 5-6 años, el niño no puede oír sin horror. historias de terror. Más tarde, aproximadamente entre los 8 y los 11 años, los niños cuentan con placer historias de miedo, y entre los 12 y 13 años ya no las toman en serio y se generalizan cada vez más diversas formas de parodia.
Como regla general, las historias de terror se caracterizan por motivos estables: "mano negra", "mancha de sangre", "ojos verdes", "ataúd sobre ruedas", etc. Una historia así consta de varias frases; a medida que se desarrolla la acción, la tensión aumenta y en la frase final alcanza su punto máximo.
"Mancha roja" Una familia recibió un apartamento nuevo, pero había una mancha roja en la pared. Quisieron borrarlo, pero no pasó nada. Luego cubrieron la mancha con papel tapiz, pero se vio a través del papel tapiz. Y cada noche alguien moría. Y la mancha se volvió aún más brillante después de cada muerte.
"La mano negra castiga el robo." Una niña era ladrona. Robó cosas y un día robó una chaqueta. Por la noche, alguien llamó a su ventana, luego apareció una mano con un guante negro, agarró su chaqueta y desapareció. Al día siguiente la niña robó la mesa de noche. Por la noche la mano volvió a aparecer. Agarró la mesita de noche. La niña miró por la ventana, queriendo ver quién se llevaba las cosas. Y entonces la mano agarró a la niña y, sacándola por la ventana, la estranguló.
"Guante azul" Había una vez un guante azul. Todos le tenían miedo porque perseguía y estrangulaba a las personas que regresaban tarde a casa. Y entonces, un día, una mujer caminaba por la calle (y era una calle muy, muy oscura) y de repente vio un guante azul asomando entre los arbustos. La mujer se asustó y corrió a su casa, seguida por el guante azul. Una mujer entró corriendo a la entrada, subió a su piso y el guante azul la siguió. Comenzó a abrir la puerta, pero la llave estaba atascada, pero abrió la puerta, corrió a casa y de repente alguien llamó a la puerta. ¡Lo abre y hay un guante azul! (La última frase solía ir acompañada de un movimiento brusco de la mano hacia el oyente).
"Casa Negra". En un bosque muy negro se alzaba una casa muy negra. En esta casa negra, negra, había una habitación negra, negra. En esta habitación negra, negra había una mesa negra, negra. Sobre esta mesa negra, negra, hay un ataúd negro, negro. En este ataúd negro, negro yacía un hombre negro, negro. (Hasta ese momento, el narrador habla con voz apagada y monótona. Y luego, bruscamente, inesperadamente en voz alta, agarrando la mano del oyente.) ¡Dame mi corazón! Pocas personas saben que la primera historia de terror poética fue escrita por el poeta Oleg Grigoriev:
Le pregunté al electricista Petrov:
“¿Por qué te enrollaste el cable alrededor del cuello?”
Petrov no me responde nada.
Se cuelga y solo tiembla con los robots.
Después de él, los poemas sádicos aparecieron en abundancia en el folclore tanto infantil como adulto.
La anciana no sufrió por mucho tiempo.
En cables de alta tensión,
Su cadáver carbonizado
Asustó a los pájaros en el cielo.
Las historias de terror suelen contarse en grandes compañías, preferiblemente en la oscuridad y en un susurro intimidante. La aparición de este género está relacionada, por un lado, con el anhelo de los niños por todo lo desconocido y aterrador y, por otro, con el intento de superar este miedo. A medida que uno crece, las historias de terror dejan de dar miedo y sólo provocan risa. Esto se evidencia por el surgimiento de una especie de reacción a las historias de terror: las parodias de las historias de terror. Estas historias comienzan igual de aterradoras, pero el final resulta divertido:
Noche negra, negra. Un coche negro, negro circulaba por una calle negra-negra. En este coche negro-negro estaba escrito en grandes letras blancas: ¡“PAN”!
El abuelo y la mujer están sentados en casa. De repente transmitieron por radio: “¡Tiren rápido el armario y el frigorífico! ¡Un ataúd sobre ruedas llegará a tu casa! Lo tiraron. Y entonces tiraron todo. Se sientan en el suelo y por la radio transmiten: “Transmitimos a los rusos cuentos populares».
Todas estas historias suelen terminar con finales no menos terribles. (Estas son sólo historias de terror "oficiales", en libros, diseñadas para complacer al editor y, a veces, equipadas con finales felices o divertidos). Y, sin embargo, la psicología moderna considera el folclore infantil espeluznante como un fenómeno positivo.
"Una historia de terror infantil afecta en diferentes niveles: sentimientos, pensamientos, palabras, imágenes, movimientos, sonidos", dijo a NG la psicóloga Marina Lobanova. – Obliga a la psique a moverse cuando hay miedo, a no levantarse con el tétanos. Por tanto, la historia de terror es método efectivo cuando se trabaja, por ejemplo, con depresión”. Según el psicólogo, una persona es capaz de crear su propia película de terror sólo cuando ya ha superado su propio miedo. Y ahora Masha Seryakova transmite su valiosa experiencia psíquica a los demás, con la ayuda de sus historias. "También es importante que la niña escriba utilizando emociones, pensamientos e imágenes características específicamente de la subcultura infantil", dice Lobanova. "Un adulto nunca verá esto y nunca lo creará".
Bibliografía
1. "Historias mitológicas de la población rusa del este de Siberia". comp. V. P. Zinoviev. Novosibirsk, "Ciencia". 1987.
2. Diccionario términos literarios. M. 1974.
3. Permiakov G.L. "De los refranes a los cuentos de hadas". M. 1970.
4. Kostyukhin E.A. "Tipos y formas de epopeya animal". M. 1987.
5. Levina E.M. Fábula del folclore ruso. Minsk. 1983.
6. Belousov A.F. "Folclore infantil". M. 1989.
7. Mochalova V.V. "El mundo al revés". M. 1985.
8. Lurie V.F. "Folclore infantil. Jóvenes adolescentes." M. 1983
Introducción.
El folklore es el arte popular artístico, la actividad artística creativa de los trabajadores, la poesía, la música, el teatro, la danza, la arquitectura, las artes plásticas y decorativas creadas por el pueblo y existentes entre las masas. en un colectivo creatividad artística las personas reflejan sus actividades laborales, vida social y cotidiana, conocimientos de la vida y la naturaleza, cultos y creencias. El folklore, formado en el curso de la práctica del trabajo social, encarna las opiniones, ideales y aspiraciones del pueblo, su fantasía poética, el mundo más rico de pensamientos, sentimientos, experiencias, protesta contra la explotación y la opresión, sueños de justicia y felicidad. Habiendo absorbido la experiencia centenaria de las masas, el folklore se distingue por la profundidad de su exploración artística de la realidad, la veracidad de sus imágenes y el poder de generalización creativa. Las imágenes, temas, motivos y formas más ricas del folclore surgen en la compleja unidad dialéctica de la creatividad individual (aunque, por regla general, anónima) y la conciencia artística colectiva. Durante siglos, el colectivo popular ha seleccionado, mejorado y enriquecido las soluciones encontradas por los maestros individuales. La continuidad y estabilidad de las tradiciones artísticas (dentro de las cuales, a su vez, se manifiesta la creatividad personal) se combinan con la variabilidad y la implementación diversa de estas tradiciones en obras individuales. Es característico de todo tipo de folclore que los creadores de una obra sean simultáneamente sus intérpretes, y la interpretación, a su vez, puede ser la creación de variantes que enriquezcan la tradición; También es importante el estrecho contacto de los artistas con personas que perciben el arte, quienes a su vez pueden actuar como participantes en el proceso creativo. Las principales características del folclore incluyen la indivisibilidad conservada durante mucho tiempo y la unidad altamente artística de sus tipos: poesía, música, danza, teatro, Artes Decorativas; V casa de la gente la arquitectura, la talla, la pintura, la cerámica y el bordado crearon un todo inseparable; poesía popular está estrechamente relacionado con la música y su ritmicidad, musicalidad y la naturaleza de la interpretación de la mayoría de las obras, mientras que géneros musicales generalmente asociado con la poesía, los movimientos obreros y la danza. Las obras y conocimientos del folclore se transmiten directamente de generación en generación.
1. Riqueza de géneros
En el proceso de existencia, los géneros de folclore verbal experimentan períodos ("edades") "productivos" e "improductivos" de su historia (aparición, distribución, entrada en el repertorio masivo, envejecimiento, extinción), y esto se asocia en última instancia con lo social. y cambios culturales en la sociedad. La estabilidad de la existencia de textos folclóricos en vida popular Se explica no solo por su valor artístico, sino también por la lentitud de los cambios en el estilo de vida, la cosmovisión y los gustos de sus principales creadores y guardianes: los campesinos. Letra obras folklóricas Los diferentes géneros son cambiantes (aunque en distintos grados). Sin embargo, en general, el tradicionalismo tiene un poder inmensamente mayor en el folclore que en la creatividad literaria profesional. La riqueza de géneros, temas, imágenes, poéticas del folclore verbal se debe a la diversidad de sus funciones sociales y cotidianas, así como a los métodos de interpretación (solista, coro, coro y solista), combinación de texto con melodía, entonación, movimientos. (cantar, cantar y bailar, contar cuentos, actuar, dialogar, etc.). A lo largo de la historia, algunos géneros sufrieron cambios importantes, desaparecieron y aparecieron otros nuevos. En la antigüedad, la mayoría de los pueblos tenían tradiciones tribales, canciones rituales y de trabajo y conspiraciones. Más tarde, aparecieron cuentos mágicos y cotidianos, cuentos sobre animales y formas épicas preestatales (arcaicas). Durante la formación del estado, surgió una epopeya heroica clásica, luego surgieron canciones y baladas históricas. Incluso más tarde se formaron canciones líricas no rituales, romances, cancioneros y otros pequeños géneros líricos y, finalmente, el folclore obrero (canciones revolucionarias, cuentos orales, etc.). A pesar del brillante colorido nacional de las obras del folclore verbal. diferentes naciones, muchos motivos, imágenes e incluso tramas son similares en ellos. Por ejemplo, alrededor de dos tercios de las tramas de los cuentos de hadas de los pueblos europeos tienen paralelos en los cuentos de hadas de otros pueblos, lo que se debe al desarrollo de una fuente, o a la interacción cultural, o al surgimiento de fenómenos similares basados en principios generales. patrones de desarrollo social.
2. El concepto de folclore infantil.
Se suele denominar folclore infantil tanto a las obras interpretadas por adultos para niños como a las compuestas por los propios niños. El folclore infantil incluye canciones de cuna, fastidios, canciones infantiles, trabalenguas y cánticos, acertijos, rimas para contar, tonterías, etc. El folclore infantil se forma bajo la influencia de muchos factores. Entre ellos se encuentran la influencia de diversos grupos sociales y etarios, su folklore; cultura de masas; Ideas actuales y mucho más. Los primeros brotes de creatividad pueden aparecer en diversas actividades de los niños si se crean las condiciones necesarias para ello. De la educación depende el desarrollo exitoso de las cualidades que asegurarán la participación del niño en el trabajo creativo en el futuro. la creatividad de los niños basado en la imitación, que sirve como un factor importante en el desarrollo del niño, en particular de sus habilidades artísticas. La tarea del maestro es, partiendo de la tendencia de los niños a imitar, inculcarles las habilidades y habilidades sin las cuales la actividad creativa es imposible, cultivar en ellos la independencia, la actividad en la aplicación de estos conocimientos y habilidades, formar pensamiento crítico, enfocar. En la edad preescolar se sientan las bases de la actividad creativa del niño, que se manifiestan en el desarrollo de la capacidad de concebirla e implementarla, en la capacidad de combinar sus conocimientos e ideas, en la transmisión sincera de sus sentimientos. Quizás el folclore se haya convertido en una especie de filtro para las tramas mitológicas de toda la sociedad de la Tierra, permitiendo que las tramas universales, humanísticamente significativas y más viables lleguen a la literatura.
3. Folclore infantil moderno.
Se sentaron en el porche dorado
Mickey Mouse, Tom y Jerry,
El tío Scrooge y los tres patitos
¡Y Ponka conducirá!
Volviendo al análisis del estado actual de los géneros tradicionales del folclore infantil, cabe señalar que la existencia de géneros del folclore calendárico como los cánticos y las frases se mantiene casi sin cambios en términos de texto. Como antes, los más populares son los llamamientos a la lluvia (“Lluvia, lluvia, para…”), al sol (“Sol, sol, mira por la ventana…”), a mariquita y un caracol. Se conserva la creencia a medias tradicional de estas obras, combinada con un comienzo lúdico. Al mismo tiempo, la frecuencia de uso de apodos y frases por parte de los niños modernos está disminuyendo y prácticamente no aparecen textos nuevos, lo que también nos permite hablar de una regresión del género. Los acertijos y las burlas resultaron ser más viables. Siguen siendo populares entre los niños y existen tanto en formas tradicionales (“Me fui a la clandestinidad, encontré una gorra roja”, “Lenka-espuma”) como en nuevas versiones y variedades (“En invierno y verano del mismo color” - Negro, dólar, soldado, menú en la cantina, nariz de alcohólico, etc.). Un tipo de género tan inusual como los acertijos con dibujos se está desarrollando rápidamente. Registros folclóricos años recientes contienen un bloque bastante grande de cancioncillas. Poco a poco va desapareciendo del repertorio adulto este tipo de enseñanza oral. arte popular Los niños lo aprenden con bastante facilidad (esto sucedió en un momento con obras del folclore del calendario). Los textos cancioneros que se escuchan de los adultos generalmente no se cantan, sino que se recitan o cantan en comunicación con sus compañeros. En ocasiones se “adaptan” a la edad de los intérpretes, por ejemplo:
las chicas me ofenden
Dicen que es bajo de estatura,
Y estoy en el jardín de infantes de Irinka.
Me besó diez veces.
Géneros históricamente establecidos como pestushki, canciones infantiles, chistes, etc. desaparecen casi por completo del uso oral. Firmemente registrados en libros de texto, manuales y antologías, ahora se han convertido en parte de la cultura del libro y son utilizados activamente por profesores y educadores y se incluyen en programas como fuente de sabiduría popular, filtrada a lo largo de siglos, como un medio seguro para desarrollar y educar. un niño. Pero los padres y los niños modernos los usan muy raramente en la práctica oral, y si los reproducen, entonces como obras familiares de los libros y no transmitidas de boca en boca, lo que, como saben, es una de las principales características distintivas del folclore. .
4. Género moderno de cuentos de terror infantiles.
El folclore infantil es un fenómeno vivo, constantemente renovado, y en él, junto con los géneros más antiguos, existen formas relativamente nuevas, cuya antigüedad se estima en sólo unas pocas décadas. Por regla general, se trata de géneros del folclore urbano infantil, por ejemplo, historias de terror. Los cuentos de terror son relatos breves con una trama intensa y un final aterrador, cuyo objetivo es asustar al oyente. Según los investigadores de este género O. Grechina y M. Osorina, "la historia de terror fusiona las tradiciones de un cuento de hadas con los problemas reales de la vida real de un niño". Cabe señalar que entre los cuentos de terror para niños se pueden encontrar tramas y motivos tradicionales del folclore arcaico, personajes demonológicos tomados de cuentos de hadas y byvalshchina, pero el grupo predominante es un grupo de tramas en las que los objetos y cosas del mundo circundante resultan ser criaturas demoniacas. El crítico literario S.M. Loiter señala que, al estar influenciados por los cuentos de hadas, los cuentos de terror infantiles adquirieron una estructura argumental clara y uniforme. La especificidad que le es inherente (advertencia o prohibición - violación - retribución) nos permite definirla como una “estructura didáctica”. Algunos investigadores establecen paralelismos entre el género modernohistoria de terror para niñosy tipos literarios más antiguos de historias de miedo, por ejemplo, los escritos de Korney Chukovsky. El escritor Eduard Uspensky recopiló estas historias en el libro “Mano roja, sábana negra, dedos verdes (historias de miedo para niños intrépidos)”.
Las historias de terror en la forma descrita aparentemente se generalizaron en los años 70 del siglo XX. El crítico literario O. Yu. Trykova cree que “en la actualidad, las historias de terror están entrando gradualmente en la “etapa de conservación”. Los niños todavía las cuentan, pero prácticamente no aparecen historias nuevas y la frecuencia de ejecución también está disminuyendo. Obviamente, esto se debe a un cambio en la realidad de la vida: durante el período soviético, cuando en la cultura oficial se impuso una prohibición casi total de todo lo catastrófico y aterrador, la necesidad de lo terrible se satisfizo a través de este género. Hoy en día, además de las historias de terror, existen muchas fuentes que satisfacen este anhelo de algo misteriosamente aterrador (desde noticieros, diversas publicaciones periodísticas que saborean lo “aterrador” hasta numerosas películas de terror). Según el pionero en el estudio de este género, el psicólogo M. V. Osorina, los miedos que el niño afronta en la primera infancia solo o con la ayuda de sus padres se convierten en material de la conciencia colectiva del niño. Este material es procesado por los niños en situaciones grupales de narración de historias de miedo, registrados en los textos del folclore infantil y transmitidos a las siguientes generaciones de niños, convirtiéndose en una pantalla para sus nuevas proyecciones personales.
El personaje principal de las historias de terror es un adolescente que se encuentra con un “objeto plaga” (mancha, cortinas, medias, un ataúd con ruedas, un piano, televisión, radio, disco, autobús, tranvía). En estas prendas el color juega un papel especial: blanco, rojo, amarillo, verde, azul, índigo, negro. El héroe, por regla general, recibe repetidamente advertencias sobre problemas que amenazan con un objeto plaga, pero no quiere (o no puede) deshacerse de él. Su muerte ocurre con mayor frecuencia por estrangulamiento. El asistente del héroe resulta ser un policía.Historias de terror no se reducen sólo a la trama, sino que también es esencial el ritual de contar historias, generalmente en la oscuridad, en compañía de niños y en ausencia de adultos. Según el folclorista M.P. Cherednikova, la implicación de un niño en la práctica de contar historias de terror depende de su maduración psicológica. Al principio, a la edad de 5-6 años, un niño no puede escuchar historias de miedo sin horror. Más tarde, aproximadamente entre los 8 y los 11 años, los niños cuentan con placer historias de miedo, y entre los 12 y 13 años ya no las toman en serio y se generalizan cada vez más diversas formas de parodia.
Como regla general, las historias de terror se caracterizan por motivos estables: "mano negra", "mancha de sangre", "ojos verdes", "ataúd sobre ruedas", etc. Una historia así consta de varias frases; a medida que se desarrolla la acción, la tensión aumenta y en la frase final alcanza su punto máximo.
"Mancha roja"Una familia recibió un apartamento nuevo, pero había una mancha roja en la pared. Quisieron borrarlo, pero no pasó nada. Luego cubrieron la mancha con papel tapiz, pero se vio a través del papel tapiz. Y cada noche alguien moría. Y la mancha se volvió aún más brillante después de cada muerte.
"La mano negra castiga el robo."Una niña era ladrona. Robó cosas y un día robó una chaqueta. Por la noche, alguien llamó a su ventana, luego apareció una mano con un guante negro, agarró su chaqueta y desapareció. Al día siguiente la niña robó la mesa de noche. Por la noche la mano volvió a aparecer. Agarró la mesita de noche. La niña miró por la ventana, queriendo ver quién se llevaba las cosas. Y entonces la mano agarró a la niña y, sacándola por la ventana, la estranguló.
"Guante azul"Había una vez un guante azul. Todos le tenían miedo porque perseguía y estrangulaba a las personas que regresaban tarde a casa. Y entonces, un día, una mujer caminaba por la calle (y era una calle muy, muy oscura) y de repente vio un guante azul asomando entre los arbustos. La mujer se asustó y corrió a su casa, seguida por el guante azul. Una mujer entró corriendo a la entrada, subió a su piso y el guante azul la siguió. Comenzó a abrir la puerta, pero la llave estaba atascada, pero abrió la puerta, corrió a casa y de repente alguien llamó a la puerta. ¡Lo abre y hay un guante azul! (La última frase solía ir acompañada de un movimiento brusco de la mano hacia el oyente).
"Casa Negra".En un bosque muy negro se alzaba una casa muy negra. En esta casa negra, negra, había una habitación negra, negra. En esta habitación negra, negra había una mesa negra, negra. Sobre esta mesa negra, negra, hay un ataúd negro, negro. En este ataúd negro, negro yacía un hombre negro, negro. (Hasta ese momento, el narrador habla con voz apagada y monótona. Y luego, bruscamente, inesperadamente en voz alta, agarrando la mano del oyente.) ¡Dame mi corazón! Pocas personas saben que la primera historia de terror poética fue escrita por el poeta Oleg Grigoriev:
Le pregunté al electricista Petrov:
“¿Por qué te enrollaste el cable alrededor del cuello?”
Petrov no me responde nada.
Se cuelga y solo tiembla con los robots.
Después de él, los poemas sádicos aparecieron en abundancia en el folclore tanto infantil como adulto.
La anciana no sufrió por mucho tiempo.
En cables de alta tensión,
Su cadáver carbonizado
Asustó a los pájaros en el cielo.
Las historias de terror suelen contarse en grupos grandes, preferiblemente en la oscuridad y en un susurro aterrador. La aparición de este género está relacionada, por un lado, con el anhelo de los niños por todo lo desconocido y aterrador y, por otro, con el intento de superar este miedo. A medida que uno crece, las historias de terror dejan de dar miedo y sólo provocan risa. Esto se evidencia por el surgimiento de una especie de reacción a las historias de terror: las parodias de las historias de terror. Estas historias comienzan igual de aterradoras, pero el final resulta divertido:
Noche negra, negra. Un coche negro, negro circulaba por una calle negra-negra. En este coche negro-negro estaba escrito en grandes letras blancas: ¡“PAN”!
El abuelo y la mujer están sentados en casa. De repente transmitieron por radio: “¡Tiren rápido el armario y el frigorífico! ¡Un ataúd sobre ruedas llegará a tu casa! Lo tiraron. Y entonces tiraron todo. Se sientan en el suelo y por la radio transmiten: “Transmitimos cuentos populares rusos”.
Todas estas historias suelen terminar con finales no menos terribles. (Estas son sólo historias de terror "oficiales", en libros, diseñadas para complacer al editor y, a veces, equipadas con finales felices o divertidos). Y, sin embargo, la psicología moderna considera el folclore infantil espeluznante como un fenómeno positivo.
"Una historia de terror infantil afecta en diferentes niveles: sentimientos, pensamientos, palabras, imágenes, movimientos, sonidos", dijo a NG la psicóloga Marina Lobanova. – Obliga a la psique a moverse cuando hay miedo, a no levantarse con el tétanos. Por tanto, una historia de terror es una forma eficaz de afrontar, por ejemplo, la depresión”. Según el psicólogo, una persona es capaz de crear su propia película de terror sólo cuando ya ha superado su propio miedo. Y ahora Masha Seryakova transmite su valiosa experiencia psíquica a los demás, con la ayuda de sus historias. "También es importante que la niña escriba utilizando emociones, pensamientos e imágenes características específicamente de la subcultura infantil", dice Lobanova. "Un adulto nunca verá esto y nunca lo creará".
Bibliografía
"Historias mitológicas de la población rusa del este de Siberia". comp. V. P. Zinoviev. Novosibirsk, "Ciencia". 1987.
Diccionario de términos literarios. M. 1974.
Permiakov G.L. "De los refranes a los cuentos de hadas". M. 1970.
Kostyukhin E.A. "Tipos y formas de epopeya animal". M. 1987.
Levina E. M. Fábula del folclore ruso. Minsk. 1983.
Belousov A.F. "Folclore infantil". M. 1989.
Mochalova V.V. "El mundo al revés". M. 1985.
Lurie V.F. "Folclore infantil. Adolescentes más jóvenes». M. 1983
Eduard Nikolaevich Uspensky
Andrey Alekseevich Usachev
Historias de terror surrealistas, irracionales y poco convencionales.
Artista I. Oleynikov
Mano Roja, Pistola Verde, Cortinas Negras... Ésta es la rama más numerosa y, por supuesto, más espeluznante del terrible folclore infantil. Es aterrador porque en la vida cotidiana la gente nunca se encuentra con algo así. Tampoco nos encontramos a menudo con esqueletos y vampiros. Pero todavía entendemos qué es un esqueleto, de dónde viene y qué quiere. Pero nadie sabe qué quieren las Cortinas Negras, si el Hombre Fósforo está vivo y quiénes son sus padres. Y como nadie lo sabe, esto es lo peor. Este es el folclore urbano típico. Y la cuestión aquí no está tanto en la parafernalia, sino en el nuevo pensamiento de los niños urbanos que crecieron lejos de los cementerios y fueron criados en el espíritu del ateísmo. Aislados por el hormigón de la naturaleza y la ideología de la verdad de la vida, parecían haberse olvidado del doloroso legado del pasado, de todas estas cosas espeluznantes e inusuales.
Pero un lugar santo nunca está vacío. Y la necesidad de lo terrible encontró nuevas pesadillas, inexplicables, aparentemente desprovistas de toda lógica. Como si, porque todavía había lógica y motivos para el surgimiento de un nuevo ciclo de horrores. La fecha de aparición de estas historias a veces puede calcularse con una precisión de cinco años. Año 1934 y otros. En casi todas las historias folclóricas, los miembros de la familia desaparecen por la noche: primero el abuelo, luego la abuela, el padre, la madre, la hermana mayor...
Después de todo, nadie podía explicarle al niño dónde se había ido en la vida real la familia que vivía en el apartamento vecino. Fue entonces cuando aparecieron en nuestro país la Mano Roja, las Cortinas Negras, los autobuses con cortinas negras y los calabozos donde despedazan a la gente. En estas historias no sólo se refleja la "picadora de carne" estalinista, sino también la escasez: en las tiendas no hay cortinas excepto las negras, ni guantes excepto los rojos. Sin exagerar, estas historias pueden usarse para estudiar historia reciente LA URSS. Pensamos durante mucho tiempo sobre qué principio ordenar estas historias: según las características del color, según las características biológicas, según el tamaño, y al final las ordenamos según el grado de horror creciente.
Nota: Con la idea expresada por dos autores en este párrafo, uno de ellos, Uspensky, no está realmente de acuerdo. Pero como se presenta en un lenguaje rico y casi convincente, no insiste mucho en su desacuerdo.
Alfombra con un agujero negro
Vivía una mujer solitaria y pobre. Un día tuvo una gran pelea con su madre y al día siguiente su madre murió.
La mujer heredó una alfombra vieja, e incluso una con un gran agujero negro.
Un día, cuando la mujer se quedó sin todo su dinero, decidió venderlo.
Fui al mercado y vendí la alfombra a una familia joven con dos hijos: un niño de nueve años y una niña de la misma edad.
Mi padre colgó la alfombra sobre la cama. Tan pronto como la familia se durmió y el reloj dio las doce de la noche, unas manos humanas salieron de un agujero en la vieja alfombra. Se acercaron al padre y lo estrangularon.
A la mañana siguiente todos se despertaron y vieron a su padre muerto. Pronto fue enterrado.
Esa misma noche, después del funeral, en cuanto la viuda y los niños se durmieron y el reloj de cuco dio las doce, del agujero negro volvieron a aparecer largos brazos humanos. Tomaron el cuello de la madre y la estrangularon. Al día siguiente, cuando los niños despertaron, encontraron a su madre estrangulada. Al mirar más de cerca, vieron diez huellas dactilares de sangre en el cuello de la madre, pero no se lo contaron a nadie.
Tres días después enterraron a la madre y los niños quedaron solos en la casa. Acordaron no dormir esa noche.
Tan pronto como el reloj dio las doce, viejas manecillas humanas salieron del agujero negro. Los niños gritaron y corrieron detrás de sus vecinos. Los vecinos llamaron a la policía. La policía cortó con un hacha las manos que colgaban sobre la alfombra y quemó la alfombra.
Después de todo esto, resultó que había una bruja en el agujero negro. Y la mujer que vendió la alfombra a la familia desapareció en alguna parte. Luego fue encontrada muerta en el bosque con el corazón roto.
hoja blanca
Vivían una madre y una hija. Cuando la hija creció, comenzó a ayudar a su madre en la casa: cocinar, lavar los platos y fregar el piso. Un día estaba lavando el piso y encontró una gran mancha de sangre debajo de la cama, en un rincón.
Ella le contó esto a su madre. “No borres esta mancha”, le dijo su madre, “o no me volverás a ver”. Madre se fue a trabajar. Y la hija olvidó su pedido, tomó un cuchillo y rascó la mancha.
Por la noche, la madre no regresó del trabajo. La hija estaba a punto de correr hacia ella, cuando de repente anunciaron por radio: “Cierren las ventanas y las puertas. ¡Una sábana blanca vuela por la ciudad! La niña cerró rápidamente la puerta y las ventanas. Y pronto vio que una sábana blanca volaba varias veces delante de sus ventanas. La niña le contó todo a su antigua vecina. Y la anciana le dice: “La próxima vez que anuncien, no cierres las ventanas, métete debajo de la cama. Cuando la sábana entre en tu apartamento, pincha tu dedo con una aguja y deja caer un poco de sangre en el lugar donde estaba la mancha. Y en lugar de una sábana aparecerá tu madre. La niña hizo precisamente eso: tan pronto como la sábana entró volando en el apartamento, tomó un cuchillo, se cortó una vena y goteó sangre.
Y en lugar de la sábana apareció su madre.
Ojos verdes
Un anciano, al morir, decidió dejar un recuerdo. Lo tomó y le sacó los ojos (y sus ojos eran verdes). El anciano colgó estos ojos en la pared y murió. Un año después, una familia con un niño pequeño se mudó a la casa. Un día el marido llegó a casa del trabajo y su esposa le dijo: “Nuestro bebé llora por algo cuando apago la luz”. El marido responde: “Apaga la luz y mira las paredes”. La esposa hizo lo que su marido le dijo y vio ojos verdes en la pared. Los ojos brillaron y electrocutaron a su esposa.
pequeña bruja
En un antiguo castillo cerca del Mar Negro había campamento pionero. Los chicos durmieron tranquilamente toda la noche. Pero un día alguien le hizo cosquillas en los talones a un niño. El niño miró, no había nadie y se quedó dormido. La noche siguiente volvió a pasar lo mismo, y la tercera noche pasó lo mismo. El niño les contó todo a los consejeros. Por la noche, los consejeros se acostaron con él y le advirtieron que cuando empezaran a hacerle cosquillas debía gritar. Y los otros muchachos fueron colocados cerca del interruptor. Cuando empezaron a hacerle cosquillas en los talones, el niño gritó y se encendió la luz.
Resultó que era una bruja pequeña (de medio metro). Sacó la pierna del niño. Y sin abrir la puerta se fue.
Pronto el castillo fue destruido.
Eduard Uspensky, quien creó tal buen trabajo, como "Cheburashka" y "Prostokvashino", también creó colecciones de historias de terror para niños, de dudosa bondad, como "Nightmare Horrors", "The Worst Horrors", "Terrible Folklore of Soviet Children", etc. en el que contó con la ayuda de A. Usachev y 1.500 cartas de niños de la era soviética (era una moda divertida en aquel entonces).
Ojos verdes
Un anciano, al morir, decidió dejar un recuerdo. Lo tomó y le sacó los ojos (y sus ojos eran verdes). El anciano colgó estos ojos en la pared y murió. Un año después, una familia con un niño pequeño se mudó a la casa. Un día el marido llegó a casa del trabajo y su esposa le dijo: “Nuestro bebé llora por algo cuando apago la luz”. El marido responde: “Apaga la luz y mira las paredes”. La esposa hizo lo que su marido le dijo y vio ojos verdes en la pared. Los ojos brillaron y electrocutaron a su esposa.
Estatuilla
Una mujer compró una figura y la colocó cerca de la ventana, cubriéndola con una gran tapa de vidrio. Esta mujer tenía marido y una hija. Por la noche, cuando todos se durmieron, la gorra se levantó y salió la figura. Se acercó a su marido, le arrancó la cabeza y luego se lo comió. No quedó ni una gota de sangre en la cama. Y la figura cayó en su lugar debajo de la gorra. Por la mañana, la mujer se despertó y, al no encontrar a su marido, pensó que lo habían llamado a trabajar por la noche. La noche siguiente la figura se comió a la madre de la misma forma. Por la mañana, la niña se asustó y corrió a pedir consejo a su sabia abuela. La abuela le dijo: “Esto es todo obra de la figurita que compró tu mamá. Para matarlo, coge un trapo negro sin una sola mancha y, cuando la figura salga por debajo del gorro, átala con este trapo. Entonces ella quedará impotente. ¡Entonces llévatelo de la ciudad, tíralo por el acantilado y mira qué pasa!" La niña tomó un trapo negro, pero no notó una pequeña mancha blanca en él. Por la noche, cuando la figura salió de debajo de la gorra, Lo ató con un trapo, pero el trapo se rompió. La figura se asustó y fue a su lugar. A la noche siguiente la niña preparó un trapo negro, muy negro y sin una sola mancha. La figura quedó paralizada. A la mañana se la llevaron. Salió de la ciudad y fue arrojada por un acantilado. La figura se rompió y se convirtió en una jarra. La niña bajó por el acantilado y miró lo que había allí. Y había huesos humanos.
Autobús con cortinas negras.
Un día, mi madre envió a su hija a una tienda que estaba muy lejos. Al mismo tiempo, dijo: “Nunca te subas a un autobús con cortinas negras”. La niña fue a la parada del autobús y empezó a esperar. Un autobús con cortinas negras se detuvo. La niña no se sentó en él. El mismo autobús llegó la segunda vez. La niña no volvió a meterse en eso. Pero la tercera vez subió a un autobús con cortinas negras. El conductor del autobús dijo: “¡Padres, dejen que sus hijos vayan primero!” Cuando todos los niños entraron, las puertas se cerraron de repente y el autobús se puso en marcha. En la curva, las cortinas negras se cerraron. Manos terribles surgieron de los respaldos de las sillas y estrangularon a todos los niños. El autobús se detuvo y el conductor arrojó los cadáveres a un vertedero. El autobús con cortinas negras volvió a matar niños
botas rojas
Un día la niña empezó a pedirle a su madre que la dejara salir a caminar. Y ya era de noche. Mamá no estuvo de acuerdo durante mucho tiempo: tuvo el presentimiento de que algo iba a pasar. Pero la niña todavía le suplicó y su mamá le dijo que regresara antes de las diez. Son las diez: la niña se ha ido. Once... Doce... Aún no hay hija. La madre se preocupó. Estaba a punto de llamar a la policía. De repente, a la una de la madrugada, sonó el timbre. La madre abrió la puerta y vio: en el umbral había unas botas rojas con las que salió su hija. Tienen manos y en sus manos hay una nota: "MAMÁ, vine".
plato verde
Madre e hija Svetlana vivían en la misma ciudad. Un día, mi madre le pidió a su hija que fuera a la tienda a comprar discos. Al mismo tiempo, su madre le advirtió que no aceptara registros ecológicos. La niña llegó a la tienda y allí se agotaron todos los discos, solo quedaron los verdes. Sveta no escuchó a su madre y compró un disco verde. Regresó a casa y le mostró este registro a su madre. Mamá no la regañó, pero le dijo que no pusiera el disco cuando estuviera sola en casa.
Por la mañana, mamá se fue a trabajar y la niña se sintió invadida por la curiosidad. Ella no escuchó y encendió el disco verde. Primero sonó música alegre, luego comenzó a sonar una marcha fúnebre y luego la niña escuchó una voz: “¡Niña, apaga el disco, de lo contrario le pasarán problemas a mamá!”
Pero la niña no escuchó y no lo apagó. Por la noche, mi madre llegó a casa del trabajo sin las manos. Le advirtió a la niña que no volviera a poner el disco. Pero la hija no hizo caso y al día siguiente volvió a encender el disco verde. Por la noche, mi madre regresó del trabajo sin piernas. Al tercer día rodó una cabeza y después ninguna.
La niña esperó y esperó y se fue a la cama. A las doce de la noche, Sveta oyó sonar el timbre de la puerta. Se levantó y abrió... Un ataúd negro con tapizado verde entró en el apartamento. En él yacía la madre de la niña. Sveta se asustó y se fue a la cama. Pero unas manos verdes con largas uñas salieron del plato y estrangularon a la niña.
Érase una vez un hombre. Era compositor. Y entonces se le acercó un hombre desconocido, alto, todo de negro. Le pidió que le escribiera un réquiem. E izquierda.
Y cuando el compositor terminó este réquiem, le pareció que no escribía para nadie, sino para sí mismo.
Pronto este compositor murió y se le tocó el réquiem. Este hombre de negro fue su muerte.
cortinas de miedo
Vivía una familia: madre, padre, hermana mayor y hermano. Un día compraron cortinas negras. Colgamos las cortinas de la habitación y nos acostamos. Por la noche las cortinas negras le dicen al padre:
- ¡Levantarse!
El padre se puso de pie.
- ¡Vestirse!
El padre se vistió.
- ¡Ven a la mesa!
El padre se acercó.
- ¡Párate sobre la mesa!
El padre se puso de pie. Y las cortinas negras lo asfixiaron. Luego le dicen a la madre:
- ¡Levantarse!
Madre se puso de pie.
- ¡Vestirse!
Mamá se vistió...
Cuando la madre se paró sobre la mesa, las cortinas la asfixiaron.
A mi hermana le pasó lo mismo. Sólo el pequeño hijo permaneció en la habitación, y lo hizo todo muy lentamente. Las cortinas negras le dicen:
- ¡Levantarse!
El niño se despertó con dificultad.
- ¡Vestirse!
Él se levantó.
- ¡Ven a la mesa!
Se vistió.
- ¡Párate sobre la mesa!
Se acercó a la mesa...
Y las cortinas asfixiaron el espacio vacío.
A diferencia de las cortinas negras, las cortinas rojas a veces requieren que les lleves un vaso de sangre.
Las cortinas amarillas sólo asfixian a los niños.
Cuando la policía empezó a investigarlas (¿cómo?), se convirtieron en una anciana.
La anciana era inmortal. Pero ella tuvo la muerte. Ella estaba en la estrella del Kremlin.
La policía subió a la estrella, encontró una aguja, la rompió, y la anciana murió inmediatamente, y los niños volvieron a la vida...
El niño quitó las cortinas negras y las quemó. Y detrás de ellos estaban el padre, la madre y la hermana.
Un día, una madre envió a su hija al mercado a comprar pasteles. Una anciana vendía pasteles. Cuando la niña se acercó a ella, dijo la anciana. Que ya se acabaron las tartas, pero si va a su casa la invitará a tartas. La niña estuvo de acuerdo. Cuando llegaron a su casa, la anciana sentó a la niña en el sofá y le pidió que esperara. Fue a otra habitación donde había unos botones. La anciana presionó el botón y la niña cayó. La anciana hizo pasteles nuevos y corrió al mercado. La madre de la niña esperó y esperó y, sin esperar a su hija, corrió al mercado. No encontró a su hija. Le compré unas tartas a la misma anciana y regresé a casa. Cuando dio un mordisco a un pastel, vio un clavo azul en él. Y su hija acaba de pintarse las uñas esta mañana. Mamá inmediatamente corrió a la policía. La policía llegó al mercado y atrapó a la anciana.
picadora de carne
Una niña, su nombre era Lena, fue al cine. Antes de salir, su abuela la detuvo y le dijo que bajo ningún concepto debía coger billete para la fila 12 del asiento 12. La niña no reaccionó. Pero cuando vino al cine, pidió una entrada para la segunda fila... La siguiente vez que fue al cine, su abuela no estaba en casa. Y se olvidó de sus instrucciones. Le dieron un billete para la fila 12 del asiento 12. La niña se sentó en este lugar y, cuando se apagaron las luces del pasillo, cayó a una especie de sótano negro. Había una enorme picadora de carne en la que se trituraba a la gente. Los huesos se caían de la picadora de carne. Carne y piel, y cayeron en tres ataúdes. Lena vio a su madre junto a la picadora de carne. Mamá la agarró y la arrojó a esta picadora de carne.
Agujero negro
Si tienes algo negro, tíralo sin dudarlo. Y escuche la historia sobre el AGUJERO NEGRO. Cierra los ojos e imagina todo como un mal sueño... ¡Levántate y vete!
Te encuentras en un bosque negro, negro y estás caminando por un sendero negro, negro. Caminas y caminas: pasas por un cementerio negro, donde hay cruces negras y los muertos agitan sus manos huesudas. Un muerto canta una canción:
VEN A MÍ, QUERIDA MÍA,
JUGUEMOS CONTIGO EN EL SUELO HÚMEDO,
TE ACUESTAS CONMIGO EN MI ESPACIOSO ATAÚD,
CERCA TU CABEZA HACIA MÍ.
ESTAREMOS JUNTOS, ESTAREMOS AQUÍ, EN SILENCIO
Y BIENVENIDOS A LOS FRESCOS MUERTOS...
(Qué hermosa canción... solo miel para los oídos)
Piernas rayadas
Vivía una familia: padre, madre e hija. Un día, una niña llegó a casa de la escuela y vio que todo el apartamento estaba cubierto de huellas de sangre. Los padres estaban en el trabajo en ese momento. La niña se asustó y se escapó. Por la noche, los padres regresaron, vieron las huellas y decidieron llamar a la policía. Los policías se escondieron en el armario y la niña se sentó a estudiar su tarea. Y de repente apareció Piernas Rayadas. Se acercaron a la niña y comenzaron a estrangularla con manos invisibles.
Los policías saltaron del armario. Mis piernas empezaron a correr. Los policías corrieron tras ellos. Los pies corrieron hacia el cementerio y saltaron a una de las tumbas. Los policías lo siguen. La tumba no contenía un ataúd, sino una habitación subterránea con muchas habitaciones y pasillos. En una de las habitaciones había ojos, cabellos y orejas de niños. Los policías siguieron corriendo. Al final del pasillo, en una habitación oscura, estaba sentado un anciano. Al verlos, saltó, presionó el botón y desapareció. Los policías también empezaron a apretar el botón y uno a uno se encontraron en un terreno baldío. A lo lejos vieron unas piernas y corrieron tras ellas. Atrapó.
Estas resultaron ser las piernas de ese anciano. Resultó que mataba niños y curaba enfermedades incurables. Y luego lo vendió por mucho dinero. Le dispararon.
mandíbula de perro
Un hombre tenía un perro al que quería mucho. Pero cuando se casó, a su esposa Tatyana no le gustó el perro y le ordenó que lo matara. El hombre resistió durante mucho tiempo, pero la esposa se mantuvo firme. Y tuvo que matar al perro.
Han pasado varios días...
Y así duermen por la noche. De repente ven la mandíbula de un perro volar. Ella entró volando en la habitación y se comió a su esposa. La noche siguiente, el hombre se encerró y se fue a la cama. De repente ve una mandíbula volar a través de la ventana y corre hacia él...
Se despertó por la mañana pensando que era un sueño. Se miró a sí mismo y vio que no era él quien yacía, sino su esqueleto... Estuvo allí tres días, y al cabo de tres días se convirtió en mandíbula y se comió a sus parientes.
Ataúd sobre ruedas
Vivía una persona. Un día encendió la radio y escuchó: “¡Un ataúd sobre ruedas circula por la ciudad y te busca!”. Unos segundos más tarde: “¡El ataúd sobre ruedas ha encontrado tu hogar!” Unos segundos más tarde: “¡Un ataúd sobre ruedas ha encontrado tu entrada!” Un hombre abrió la ventana y escuchó: “¡Un ataúd sobre ruedas ha encontrado tu apartamento!” El hombre se subió a la ventana: “¡Un ataúd con ruedas atraviesa tu puerta!” Un hombre saltó desde el tercer piso. El hombre perdió el conocimiento. Unos minutos más tarde se despertó y escuchó: “¡Estábamos transmitiendo un cuento de hadas para nuestros pequeños oyentes de radio!”
Punto negro
Vivían una madre y una hija. Un día se mudaron a casa nueva. Había una mancha negra en el techo.
- Mamá, ¿por qué hay una mancha negra aquí? - preguntó mi hija.
“Blanqueé y blanqueé, pero no blanquea”, respondió.
- Mamá, ¿por qué necesitas uñas tan largas? - preguntó la hija.
“Qué moda”, respondió la madre.
- Mamá, ¿por qué necesitas? vestido negro, zapatos negros y un paraguas negro? - preguntó la niña.
“Para ir al funeral”, respondió la madre.
Por la noche, la hija no durmió y vio a su madre vestida toda de negro, tomando un paraguas y caminando junto a la pared. Metió el extremo de su paraguas en el punto negro; el punto se abrió y ella entró. Y allí estaban sentados los demonios. Le preguntaron: “¿Quieres comer?” Ella dijo: "Quiero".
Los demonios le trajeron un ataúd.
La abrió y se comió al muerto.
La noche siguiente la madre fue a trabajar. La hija se vistió como su madre y caminó junto a la pared. Metió la punta de su paraguas en el lugar y se abrió. Ella entró y había demonios. Le preguntaron: “¿Quieres comer?” Ella dijo: "Quiero". Le trajeron un ataúd y le dijeron: “Ábrelo”. Ella dijo: "No tengo uñas". Preguntaron: "¿Dónde están tus uñas?" Ella dijo: "Los rompí".
Los demonios abrieron su ataúd. Ella se comió a un hombre muerto
La noche siguiente la madre volvió a ir. Los demonios le preguntaron: “¿Quieres comer?” Ella dijo: "Quiero". Le trajeron un ataúd. Madre la abrió. Los demonios dijeron: “Ayer no tenías clavos”. La madre supuso que su hija vino ayer. Y ella le dijo al diablo: “Durante el día te convertirás en una bola y te acercarás a mi hija. ¡Cuando te golpee tres veces, volverás a convertirte en un demonio y la estrangularás!
Así sucedió todo. (Así lo hizo.)
Ladrón de cementerio
Vivía un chico joven y guapo. Era un ladrón y por eso vivía en un cementerio, en una tumba. Durante el día yacía tranquilamente y por la noche se levantaba de la tumba y robaba y mataba gente.
A veces iba a bailes y una vez conoció allí a una chica. Ellos se enamoraron. Él le confesó su amor. Y ella también lo invitó a casarse con ella.
- Cariño, pero vivo en una tumba.
- Y qué, viviremos juntos en la tumba.
- Cariño, soy un criminal. La policía lleva tres años buscándome.
- ¡Y qué, me convertiré en tu cómplice!
- Bueno, ven conmigo.
Llegaron al cementerio y él le dijo: “¡Cariño, abrázame!”. La niña lo abrazó, el ladrón sacó un cuchillo y la apuñaló.
Luego se apuñaló y antes de morir, abrazó a la niña muerta.
Por la mañana, se encontraron dos cadáveres congelados en el cementerio y se colocaron en una tumba.
¡No pises el séptimo paso!
Un día una madre le dice a su hija: “¡No pises el séptimo escalón!” Pero la hija se olvidó y pisó. Ella cayó al sótano. En él vio una botella de sangre. La niña salió lentamente del sótano.
Al día siguiente se olvidó de nuevo, cayó al sótano y vio dos botellas de sangre.
Al tercer día, volvió a caer y vio tres botellas de sangre. Y de repente su madre se acercó a la niña y le dijo: “¿Por qué me desobedeciste?” - y estranguló a su hija.
