En primer lugar, quiero morar en la historia de Tatyana Tolstoy, en la que el tema posmoderno del retorno eterno de los signos culturales, la repetibilidad, la espontaneidad de estar en la cultura se expresa particularmente impresionantemente. Este es el "río Okkervil". El héroe de la historia: Simeónv, Anachore, ermitaño, toda su vida está comprometida en recopilar registros con los registros olvidados, y, como le parece, un cantante de fe a largo Vasilyevna, la imagen de la cual se creó en detalle. imaginación. Tal vez Simonov Fantástica Faith Vasilyevna incluso ama. Cada noche revela en gramófono, lo mismo que la heroína de sus sueños. El romance retrae su imaginación, anhelando la vida que nunca supo de una mujer, Tomny Nayade de principios de siglo. Luego resulta que está viva, y, temblando, Simeónv se dirige a una reunión con ella, esperando ver los miserables, la inquietud en todos los sentidos, la anciana. Pero resulta que Vera Vasilyevna es amable, disfruta de la vida, la atención de decenas de entusiastas calientes, que la llaman grifo, y no beber y comer un tonto. Y, de repente, resulta que es objeto de amor, con vida, además, vive en algún lugar cerca, que no es una de ensueño, pobre ido y Sypret, como Simonov quería, enorme, blanco, Chernobrova, rodando riendo. Además, ella ha conservado su maravillosa voz. Lo único que ella es infeliz es: ella tiene un baño malo, y ella decide pagar a Simeónv en que es bueno usar su baño. Se adapta a los más inteligentes de sus fans de alguien besos. La historia final es:
"Simonov contra la voluntad escuchó como una germeilitis y las clavijas en un baño cercano a través de la flota de la fe Vasilyevna, ya que con un snap y la bata se retrasa a su lado suave, gordo y vertido de la pared de un baño mojado, al igual que el sonido de succión. En stock Aguas, cuán azotes las piernas y cómo, finalmente, lanzando el gancho, resulta en una túnica roja, se extendió Vera Vasilyevna, "Fu uh. Bien. "" Los besos tenían prisa con el té, y Simonon se mantuvo, sonriendo, se enjuagó después de la fe de Vasilyevna, enjuague la ducha flexible con pellets grises de las paredes flexibles del baño, para desplegar el cabello gris de la orificio de drenaje. Los besos comenzaron el gramófono, se escuchó, la creciente voz de la tormenta, saliendo de las profundidades, en torno a las alas, arrastrando el mundo, sobre el cuerpo techado del faunor, bebiendo té de un tamiz sobre el Simeón recubierto en su vida. Sobre una cocina caliente Tamara, sobre todo. Nada puede ayudar, sobre la puesta de sol que se aproxima, sobre la lluvia de la reunión, sobre el viento, sobre los ríos sin nombre, la inversión actual, proveniente de las orillas, que están furiosas e inundando la ciudad, cómo pueden hacer los ríos ".
Una historia completamente de Nabokovsky. El movimiento de la frase Nabokovskoye, pero, después de analizar la creatividad, queda claro que este tipo de llamada de rollo no es epigalismo, sino una recepción consciente. Pero el significado mismo de la historia es el mismo, posmoderno: reproducción de la muestra cultural bajo el signo de la parodiedad. Alexander Zholkovsky encontró que Vera Vasilyevna es Akhmatova. En su artículo "Revisión literaria", 1995, No. 6), se investiga la masa de intereses apropiados, lo más interesante de los cuales en mi opinión no está conectado con Akhmatova, sino con el tema del "jinete de cobre" de Pushkin: el Grande Peter y el hombrecito Eugene con sus pares (analógico, que en Tolstoy es un amoroso Simeónva Tamara). Ahmatov aquí puede entenderse como un signo de grandeza cultural jamás devuelto a la conciencia y en la vida como va a revertir el río. Pero el Majestic Neva parece a cualquiera que no sea conducido a Okkerville, Vera Vasilyevna es un faunador, pero el famoso, sujeto por los poetas ruso es un recubrimiento en el baño de su cuerpo alto. Y esta traducción de los grandes temas de la parodia, el plan cómico es el nuevo que trae al escritor al canon cultural ruso.
En la historia del héroe "río okkerville" - Simeónv, en contrastes, la sombría de la realidad se basa en su imaginación, una de esas ciudades en TabakCoque, que, con constante elástica, están casi en cada historia: "No, no hay que decepcionarse. , monta en el río Okkerville, mejor mentalmente, para plantar su orilla con Iwami de pelo largo, colocar las casas de colutante, aunque los habitantes tranquilos. Tal vez en las gorras alemanas, en medias de rayas, con largos tubos de porcelana en los dientes ".
En una ciudad así, que recuerda a cada uno, que tenía libros con fotos, no hay tiempo, porque solo hay gente de juguete. No hay vida, y no hay necesidad.
Así que Simeónv del "río Okkerville" es el mismo triste descubrimiento, cuando, enamorándome de la voz de Vera Vasilyevna, una voz, siempre cantando con un plato maravilloso "No, no me gustas tanto", Decidimos encontrar un cantante vivo. Mientras ella ha rodeado con círculos en el pavimento de pavimento, el mundo era inteligente, hermoso, Uyugen. Pero la verdadera fe Vasilyevna es una anciana, de la que los pellets gris permanecen en las paredes del baño, terrible. ¿Cuál es el real? - Pregunta gorda. Ta, antena, elegante, del río Okkerville, o esto, incesamiento de hongos y revelando chistes? El verdadero, que cuya voz "se preguntó, la creciente voz del trueno, que se eleva de las profundidades, que se extiende a las alas, arrasando el mundo" logró sacar el poder del tiempo y la cerradura en el disco circular de los registros, para siempre. .
Considere, en las palabras, la crítica de Elena no está celosa, qué detalles el autor elige una consideración detallada del héroe.
"... Simonov, sintiendo a un nariz, calvo, especialmente sintiendo tus años inquietos alrededor de la cara y los calcetines baratos que estaban muy por debajo de la frontera de la existencia, ponen la tetera ..." es posible decirlo: "No los años de edad alrededor La cara? Sin embargo, con la ayuda de esta extraña expresión, aparece un estado. Las almas de Simeónv, silenciosas, inhibidas, estancadas en algún lugar aparte y se enfrentan a sí mismo, algún tipo de miserable, insalubre, pero al mismo tiempo sobrio, evaluando si es familiar. ¿Con todo o solo SIMONOV? - Y está claro que fuera de la frase no lo entiende. No es posible romperlo de manera diferente, como a través de un alambre de púas de incorrección estilística.
Por lo tanto, Simeonov puso el hervidor, lavando el polvo de la mesa, borrado de los libros que secaron las pestañas blancas, el espacio, instaló un gramófono, recogiendo el libro con un grosor para deslizarse bajo el LAME su esquina, y de antemano. , retirado de las manchas desgarradas, la yellowness de la envoltura más amplia era Vasilyevna, un círculo de fundición de antracita, pesada y antracita. No se divide por círculos concéntricos suaves, en cada lado uno por un romance ".
Como un denso, el espacio entre Simeonov y el gramófono de pie frente a él es tan grueso, que no hay lugar para desmoronarse, solo dos preguntas sobre la periferia de la conciencia son el lugar: "¿Por qué?" ¿Y "si queremos decir que le dicen?"
¿Por qué se le pregunta, tantas cosas se colocan en el curso de acciones complejas de SIMONOV, que se coloca?
Y el hecho es que los estados mentales están demasiado relacionados con el mundo real que nos rodean, no los desgarramos de imágenes visuales y sonoras que habitan en el espacio. Lo que sentimos. Hay conjuntamente con lo que vemos y escuchamos. Y a través del entorno se puede transmitir cuando afortunados ".
El hecho está equivocado por el que se ríe, en la misma burla de los sueños, que el hombre se rodea diligentemente, no sentirá el anhelo de su propio autor, los deseos y los deseos de los fallidos, de los que se destruyeron los sueños de los sueños e ideales. Fácilmente, descuidadamente inevitablemente. Y esta ligereza desalentada hace que lo haga al requiem de las habitaciones de atasco, reduzca una actitud seria, recurrir a diferentes convenciones.
"Cuando el signo del zodiaco ya se reemplaza ya en escorpión, se volvió completamente ventosa, oscuro y lluvioso (río Okkerville). En lugar de" a fines de octubre ". ¿Pero qué puede pasar a finales de octubre? Un episodio cómico con Simeon , no más, dicen, soñan, me preocupé, y la vida en respuesta: "No subiendo el pico". Y el signo del zodíaco ... Hay un idiota en el espacio, a las estrellas, aunque lo real o tallado. Desde el papel de oro es desconocido, no es visible desde abajo.
La "semántica aparente" que surge de acuerdo con las leyes del texto poético refleja la detención del mundo. Es imposible combatir las herramientas ordinarias. Pero hay amor y hay una creatividad, que es capaz de superar este engaño, dominarlo, eliminándolo de sí mismo, convirtiéndose en el material, en el tema, en medios expresivos. La inspiración guarda la sensación de daño, desde la banalidad y el absurdo.
Roman es una vida compartida del lector con personajes. ¿Pero es solo con personajes? En las historias de Tatiana Tolstoy, nosotros, junto con el héroe, están pensando en el autor. preguntas eternas Génesis. Miramos las vidas de diferentes personas, y seres queridos, y otros (más a menudo que los últimos, y no es por casualidad), por lo que, dejándolos a un lado, averigüe algo importante para sí mismo. Veamos cómo se implementa este problema en la próxima historia.
El escrito
El libro de Tatiana Tolstoy "River Okkerville" se publicó en 1999 en la editorial "Horseshoe" e inmediatamente tuvo un gran éxito de lectura.
El escritor resuelve una difícil tarea artística, para registrar el momento en que el momento de este o que la sensación humana, las impresiones, las experiencias, mira la vida cotidiana desde el punto de vista de la eternidad. Para esto, apela a las fabulosas y fabulosas tradiciones poéticas.
Las metáforas desplegadas T. Tolstoy se convierten en la vida cotidiana en un cuento de hadas, liderar de los problemas de la vida cotidiana y, por lo tanto, permitir al lector dar un alcance de su fantasía, para ir a recuerdos nostálgicos y reflejos filosóficos.
Sin embargo, el cuento de hadas se destruye cuando sucede una colisión con una realidad gruesa, como sucede, por ejemplo, en la historia "Fecha con un pájaro". El misterioso mago Tamila se da vuelta para el niño Petit a la novia con los problemas más prosivos. "Misterioso, triste, mágico mágico" se convierte en "Muerto y vacío, impregnado gris, sordo, anhelo deshilachado".
Historias de conflictos Tolstoy es a menudo un choque de héroes con ellos mismos, con su propia existencia en sus problemas y contradicciones. "El mundo está finito, el mundo está torcido, el mundo está cerrado, y está cerrado sobre Vasily Mikhailovic" ("Círculo"). "Los flujos de tiempo y las clavijas en la parte posterior de un bote con un lindo shure, y salpica arrugas en su cara única" ("MI-. Laya Shura"). "... encerrado en su pecho, los jardines, el mar, las ciudades, el dueño de ellos fueron ignorados ..." ("hoja pura").
Se presta atención al interés especial del autor a las imágenes de niños y ancianos, ya que aquellos y otros no se sienten tiempo, viven en su mundo cerrado especial. Al mismo tiempo, el alma de un niño más cerca del cuento de hadas, el alma del anciano, a la eternidad.
T. Tolstaya crea una amplia variedad de metáforas infantiles y vejez. Por ejemplo, en la historia "La infancia más favorita se representa como la quinta temporada:" ... en el patio había una infancia ". En la historia "en el porche de oro, fue ..." se define como el comienzo de la cuenta regresiva del tiempo: "Inicialmente, había un jardín.
La infancia es un tiempo de oro cuando parece que "la vida es eterna. Sólo mueren aves ".
La vejez está representada por el autor como el final de la cuenta regresiva, la pérdida de ideas sobre la secuencia de eventos y la variabilidad de las formas de vida. Entonces, la época en la casa de Alexandra Ernestovna, de la historia, "Linda Shura" "se perdió del camino, tropezó con media fila en algún lugar cerca de Kursk, tropezó con los ríos Nightingale, se perdió, ciegos, en las llanuras de girasol. "
En las historias, T. Tolstoy, en general, muchos personajes que no tienen futuro, porque viven en el poder del pasado, las impresiones de sus hijos, los sueños ingenuos, los temores a largo plazo. Tal, por ejemplo, RIMMA ("Fuego y polvo"), Natasha ("salió de la niebla"), Peter de la historia del mismo nombre.
Sin embargo, también hay héroes que viven para siempre, en su amor por las personas y su memoria (Sonya de la historia del mismo nombre, Zhenya de la historia "la más querida"); En su trabajo (Grisha de "poeta y música", un artista de "caza mamut"); En el mundo de sus brillantes fantasías (Filin de la historia "Fakir"). Todas estas personas que saben cómo transmitir a otros su energía vital en una amplia variedad de manifestaciones, a través del auto-sacrificio, el arte, la capacidad de vivir hermosamente.
Sin embargo, casi todas las imágenes de T. Tolstoy se dividen paradójicamente, las situaciones de la vida se representan como ambiguo. Por ejemplo, es difícil llegar a una conclusión inequívoca sobre quién es realmente filin de la historia "Fakir". Este es un "gigante", "Sr. Sr. Sr." del mundo de los sueños o un esclavo de sus fantasías, "¿Patético enano, payaso en una casa de baños de PADISH"?
Otro ejemplo de una imagen tan dividida encontramos la historia "Linda Shura". Aquí, las brillantes impresiones de los narradores de la comunicación con Anna Er-Nevstoy Contrast contrast con las descripciones despectivas de la anciana: "Las medias se bajan, las piernas, una puerta, un traje negro se sale y se frota".
En la historia "Sonya" también crea una imagen ambigua del ingenuo "tonto", sobre el cual, obviamente, el autor es claramente.
Por lo tanto, la conexión de la prosa T. Tolstoy con las tradiciones de la literatura del posmodernismo, en la que se están llevando a cabo una división constante de las imágenes y el cambio de la tonalidad de la narrativa: de la compasión, en la malvada ironía, con la comprensión. en la burla.
Muchos personajes de sus historias son perdedores, solteros, enfermos. Tenemos una galería peculiar de los "príncipes" fallidos y engañados "CINDERELLAS", que no tenían una "historia de hadas". Y la tragedia más grande para una persona ocurre en el caso cuando está "excluido del juego", ya que sucede con uno de los personajes más famosos Tolstoy - Peters, con quien "a nadie le gustaría jugar".
Sin embargo, ¿no siempre encuentra la simpatía del autor?
T. Tolzaya, más bien, no hace una persona, sino que lamenta el flujo de la vida, aborde los esfuerzos humanos. Probablemente es por eso que se levanta sobre Vasily Mikhailovich de la historia "Círculo", que en busca de la felicidad personal por números en la lavandería de lavandería "simplemente omití empañando y agarré las ruedas regulares habituales del destino".
El escritor se ríe también sobre Ignatiev: "El Señor de su mundo, afectado por el anhelo", quien quiere comenzar la vida desde la "hoja pura" ("hoja pura"). Se burla de la búsqueda de Zoe para la felicidad familiar, en la que todos los medios son buenos ("Mammoth Hunt").
Además, esta ironía es traída por el autor a Grotesque. Entonces, Ignatiev no solo quiere cambiar su vida. Decide seriamente la operación para eliminar el alma. Zoya en su lucha por su esposo llega al punto en que lanza un bucle en el cuello de su elegido.
En este sentido, en el trabajo de Tolstoy, surge la imagen simbólica del "corredor de la vida": desde el corredor del apartamento comunal hasta el camino del camino de la vida.
Esta imagen surge en la historia "Linda Shura": "El camino de vuelta en un pasillo oscuro con dos hervidores en las manos".
Al final de la vida, un pasillo ligero "está encajado" ("Llama del cielo"). Se estrecha a la "penal cercana, llamada el universo", "túnel frío con paredes inyectadas" ("Círculo"), donde cada acto de una persona está gravemente definido y con anticipación en el "Libro de la Eternidad". En este espacio cerrado, "una persona late, despertando, en el vicio inequívoco de su hoy" ("El mes salió de la niebla"). Este es el momento en que "la vida queda, y la voz del futuro canta para otros" ("Fuego y polvo").
Sin embargo, tales personajes, como un serafín como un ángel, desde la historia del mismo nombre, que odiaban a las personas ", trató de no mirar el humo de cerdo, el camello Hari, los hipoponos de las mejillas", no se reúnen de la comprensión del autor. Al final de la historia, se convierte en la feosa serpiente de Gorynych.
Probablemente, la posición más precisa de los derechos de autor está formulada en las palabras de Filin: el héroe de la historia "Fakir": "Suspiro de la éxito de ser y agradecer al Creador por darnos a probar algo a la fiesta de la vida".
Esta idea explica en gran medida la atención cercana al Scorch al mundo de las cosas y su imagen detallada en su trabajo. Por lo tanto, otro problema de las historias T. Tolstoy, la relación del hombre y las cosas, el mundo interior de la personalidad y el mundo exterior de los objetos. No es por casualidad que en sus trabajos a menudo aparezcan descripciones detalladas de los interiores: por ejemplo, el apartamento de Filina (Fakir), la sala de Alexandra Ernestovna ("Linda Shura"), las cosas de Zhenya ("la mayoría amada"), Tamila's Cottage ("Fecha con un pájaro ").
A diferencia de L. Petrushevskaya, que representa los artículos más repulsivos, que exponen la "animación" de la naturaleza humana, T. Tolstaya expresa la idea del valor de las cosas. En sus historias hay artículos especiales, "inclinándose a través de los años", sin caer "en el molinillo de la carne del tiempo".
Ese día, "" cifrado, pase allí, en la orilla ".
Tales son las palomas del esmalte Sony, "Después de todo, el fuego no se incendia" ("Sonya"); Las fotos antiguas de Ridiculya están casadas ("amor, no aman"); Boleto de tren no utilizado a su amada persona ("Linda Shura"); El sombrero quemado Sergey ("Duerma tranquilamente, hijo"), etc.
La originalidad de las técnicas de arte T. Tolstoy está determinada por los problemas de su creatividad. Por lo tanto, el tema de los recuerdos, las autoridades del pasado sobre el presente define el principio fotográfico de la imagen: el escritor busca solucionar la impresión fugaz, un breve momento de la vida. Esto declaró directamente en la historia de Sonya: "... se abre de repente, como si estuviera en el aire, una foto liviana en vivo de una habitación soleada ..."
Un papel especial en las historias de Tolstoy juega una parte artística que adquiere el valor del símbolo. Por ejemplo, un anillo con un toak de plata en la historia "Fecha con un pájaro" expresa la idea de destrucción de la percepción de los niños del mundo. La barba de plata de la filina es un signo de participación en otra paz fabulosa (Fakir). La liebre de peluche de Peters de la misma historia simboliza las esperanzas de los niños sin cumplimiento y la pérdida de ilusiones de los jóvenes.
Es peculiar y el estilo de las historias T. Tolstoy, que a menudo está determinado por los críticos como "prosa ornamentales". Este concepto implica una sílaba exquisita, el uso de la metáfora desplegada, se repite sinónimo.
Puede hablar sobre un juego verbal inusual en las historias del escritor, cuando una palabra "tira" una cadena de asociaciones y comparaciones asociadas. Esto refleja la fragmentación y la selectividad de la conciencia humana, que registra solo los episodios de la vida más memorables.
Un brillante ejemplo de esto puede ser el comienzo de la historia "El más querido": "...
PROSE TOLSTOY es inusualmente letra, muchas de sus historias se asemejan a bocetos poéticos. En algunos de ellos, como un poema, incluso hay una prueba de sonido: "El sueño vino ... luchando contra Chulans, Baba, Plague Bubs, panderetas negras ..." ("Peter").
Entonces, podemos decir que en el trabajo de T. Tolstoy Prose está conectado con la poesía, el cuento de hadas está entrelazado con la realidad. La filosoficidad y el lirismo de este increíble escritor se reflejaron en su ensayo "Turistas y peregrinos" y "Día de la Mujer", también presentados en la compilación de revisión por pares.
Transcripción.
1 Por los derechos del manuscrito de Sergeeva Elena Aleksandrovna Poetics of Tatiana Tolstoy Historias: Colección "River Okkerville" como un sistema artístico especialidad: Rusia Literatura Disertación del Autor Resumen sobre la competencia de un título científico Candidato de Ciencias Filológicas Saratov 2013
2 El trabajo se realizó en el Departamento de Ruso, Literatura Extranjera y Métodos de Literatura Enseñanza FGBOU VPO "Volga State Socio-Humanitaria Academia" Director Científico Opponentes Oficiales Candidato de Ciencias Filológicas, Profesor Asociado Nekrasova Irina Vladimirovna, Profesor Asociado del Departamento de Ruso , literatura extranjera y métodos de enseñanza de la literatura del Estado de Volga Social El Doctor de Filología de la Academia Humanitaria, el profesor Vanyukov Alexander Ivanovich, profesor del Departamento de la Literatura Rusa más nueva de la Universidad Estatal de Saratov que lleva el nombre de N.G. Candidato Candidato de Ciencias Filológicas de Chernyshevsky de Germans Leonid Vladimirovich, Profesor Asociado del Departamento de Lengua Rusa y Literatura de la Academia de Cultura y Artes del Estado de Samara La organización líder de la protección de FSBEI HPE "Ulyanovsk State Technia Técnica" se llevará a cabo 2013 por hora. En la reunión del consejo de disertación d sobre la base de FGBOU VPO "Saratov State University nombrada después de N.G. Chernyshevsky "(410012, Saratov, St. Astrakhanskaya, 83) en el XI Cuerpo. La disertación se puede encontrar en la biblioteca científica zonal de la Universidad Estatal de Saratov que lleva el nombre de N.G. Chernyshevsky. La diferencia abstracta del autor de 2013 Secretario Científico del Consejo de Disertaciones YU.N. Borisov.
3 3 Características generales del trabajo Esta tesis está dedicada a la poética de la PROSE "PEQUEÑA" TATYANA TOLSTOY como un brillante representante del pesimismo ontológico de la era post-soviética, el llamado "barroco soviético". En las historias de Tatiana Tolstoy, no hay una imagen desplegable de la realidad soviética e intenta describir todas las capas del pesimismo social. Sus parcelas se forman a partir de recuerdos personales, desde historias privadas. Los personajes de sus historias están familiarizados con la niñera infantil, las actrices envejecidas, las personas mayores ... la acción se desarrolla en Dachas, en Moscú y las salas de estar de San Petersburgo. En las historias T. Tolstoy, el destino humano manifiesta gradualmente su impotencia patológica y la sin sentido. El concepto de "pesimismo ontológico" apareció en estudios filosóficos y psicológicos en relación con el fenómeno de la "insuficiencia", que se investigó por dos filas de filósofos, dividiendo este concepto por dos términos: la falta (M. Heidegger, J.-P. SARTRE, K. YASPERS) e insuficiencia (A. gelegin, H. PUTESTER, M. BAKHTIN). Quizás en la práctica soviética, la misma experiencia de "insuficiente de ser" condujo al desplazamiento universal del problema. Este estado de cosas parecía normal porque todos los interesados, se requirió una comprensión artística especial del problema. Las formas directas de la expresión del pesimismo se limitaron a la censura soviética, pero recibieron una realización prioritaria en las obras de "samizdat" y en una era de perestroika. Es este estado de ánimo pesimista que se refleja en las historias T. Tolstoy, afecta a su poética. En las historias de T. TOLSTOY, se identificó el sistema, todos los elementos de los cuales reflejan el pesimismo ontológico como un principio formativo. Este término "principio de formación" lidera su origen del trabajo científico sobre lingüística, música y arquitectura, ya que la comprensión general de la forma y su estructura afecta a todos los elementos de la poética y en su significado, está equipado con el proceso de implementación de una idea artística. En la crítica literaria moderna, el término fue introducido por Ma. Milovzorova en la disertación "Formación del drama ruso: las tradiciones de la literatura del escenario X años y la creatividad. Ostrovsky "(Ivanovo, 2003). La relevancia del estudio es causada por la necesidad de estudiar los detalles del nuevo paradigma del arte, que se estableció en la X GG. Siglo xx En la prosa rusa. La literatura de este período demuestra la diversidad de estructuras y tendencias estéticas, la riqueza de los sistemas artísticos individuales. Una de las tendencias generales debe incluir la ética del pesimismo como un principio filosófico líder en la formación de la imagen de la realidad. Un vívido ejemplo de tal comienzo son las historias T. Tolstoy. En este sentido, una necesidad urgente de un análisis literario de la estructura artística, la poética y la problemática de la historia del escritor, en el desarrollo de nuevos enfoques y recepciones de su interpretación, lo que permitiría determinar las características filosóficas y estéticas de Un concepto de autor individual en la construcción de un modelo de arte.
4 4 Génesis en la Rusia post-soviética. En el ejemplo de la prosa "pequeña" T. Tolstoy, asignamos los principios artísticos característicos y elementos de la poética que caracterizan la situación cultural después de la era del estancamiento. La creatividad T. Tolstoy engendró una gran ola de críticas contradictorias. El pesimismo ontológico se evaluó en un tono negativo o neutral o como propiedad individual del escritor, o como el tono principal de la era. Procedemos del hecho de que la cosmovisión del autor y la poética de sus obras son la integridad artística y, por lo tanto, el trabajo del escritor tiene que analizar el pesimismo ontológico como un principio formativo. El objeto de esta investigación de tesis se convierte en la prosa "pequeña" T. Tolstoy. El material del estudio sirvió como una colección de historias del escritor "Río Okkerville" (1999) en su integridad artística. Otras colecciones de las historias T. Tolstoy se consideran debido a que se compilan de las mismas historias sobre la base de la representación de un nuevo modelo estético. La colección llamada completa no solo quince años de actividades creativas del autor, sino también un siglo entero de la cultura rusa. El cuerpo principal de las historias se creó en GG, el tema de las historias pertenece a la era soviética de la época, que fue la formación de la personalidad del autor. Nos detuvimos en la colección "Okkerville River" como publicación que apareció en el signo de la historia, y creemos que la composición de la recolección se ha desarrollado como un reflexivo y holístico precisamente a la era final. También apelamos repetidamente a la novela "KYSH" (2000) y el periodismo del autor. El tema del estudio es la problemática y la poética de las historias de narradores como un sistema artístico especial que expresa la cosmovisión original del autor a través de una serie de signos específicos de poética. El propósito de este trabajo es identificar y analizar las características de la poética de la colección "Okkerville River" T. Tolstoy como un sistema artístico. Lograr la meta implica la solución de las siguientes tareas: - Determine el lugar "Pequeña" PROSE T. TOLSTOY en el proceso literario post-soviético; - Dar la justificación teórica de los conceptos de "sistema artístico" y "colección de historias como una integridad artística" en el ejemplo de las historias de T. Tolstoy; - caracterizar la naturaleza del pesimismo ontológico en el sistema artístico de las historias de las historias de narradores y en relación con esto para considerar las características de la poética de sus obras, como un detalle, retrato, paisaje, tiempo y espacio; - Para explorar desde el punto de vista de la poética de la narrativa, la imagen del narrador y la imagen del autor en las historias de la colección "Okkerville River"; - Analizar formas de crear un mito peculiar y los detalles de un principio de juego intertextual en las historias. La base teórica de este estudio fue la Obras de M. M. Bakhtina, V. V. Vinogradova, B. O. Korman, E. M. M. Meletinsky, V. P. Skobelheva, I. S. Skopanovoy, L. I. Timofeyev, V. E. Khalizheva, V. E. Khalizheva,
5 5 L. V. Chernets; así como N. L. Leiderman, M.N. Lipovetsky, M. A. Chernyak y otros. El sistema de términos científicos utilizados en el trabajo de disertación, se fundó con las categorías fundamentales desarrolladas en los estudios fundamentales de S. S. Averintsev, R. Barta, V. M. Zhirmunsky, Yu. M. Lotman, V. YA. Prippa, BV Tomashevsky, así como en los trabajos colectivos más nuevos sobre la poética teórica e histórica. Durante el trabajo, se utilizaron los siguientes métodos de investigación: un análisis sistémico y comparativo del texto artístico, los enfoques tipológicos e históricos, gracias a los cuales la relación entre la poética "pequeña", la prosa t. Tolstoy con un moderno proceso literario y las tradiciones de Los clásicos rusos están rastreados. La novedad científica y la originalidad del estudio radica no solo en la identificación de un estado de ánimo estético y filosófico, que "genéticamente" determina el nacimiento de un grupo de obras en su unidad estructural y explica la aparición de cada "ladrillo" de la forma artística establecida. Por primera vez en el marco del estudio literario, el pesimismo ontológico se considera la principal globalización de la cultura rusa de finales del siglo pasado, se investiga el impacto de esta globalidad para la forma artística. También en el estudio de la disertación, se intentó un análisis multidimensional de la colección de historias "Río Okakervil" como un sistema artístico en comparación con los acontecimientos de la historia y la cultura doméstica del siglo XX. La importancia teórica del trabajo es identificar el papel formativo del estado de ánimo filosófico de la era (pesimismo ontológico), en la comprensión del mundo artístico original del escritor, en la reconstrucción del diálogo creativo T. Tolstoy con una tradición literaria y simultáneamente. Con la estética del posmodernismo. Significado práctico de la disertación. Los materiales y los resultados de la tesis se pueden utilizar en el desarrollo de libros de licenciatura y maestro en la prosa rusa moderna, cursos especiales en la literatura rusa del siglo XX de los siglos XX, cursos y electivas para la especialización de la "especialización. Historia de la literatura rusa "," literatura rusa moderna "," literatura de la teoría ", así como la escuela opcional. Las siguientes disposiciones se realizan en la defensa: 1. La creatividad T. Tolstoy se considera una integridad estética, que se basa en la unión de las tendencias tradicionales realistas en la prosa rusa y el posmodernismo ruso (como el nombre condicional del período de la literatura rusa X. Siglo xx. ). 2. Las historias de Tolstoy en cada edición individual son un nuevo tipo de estructura artística holística, y por lo tanto, cada colección de historias requiere una interpretación separada. 3. El pesimismo ontológico, como un estado de ánimo filosófico y artístico de la era, es un principio formativo para la prosa T. Tolstoy, genera la búsqueda de nuevos medios artísticos, el logro de las técnicas de la poética tradicional.
6 6 4. Copyright, imágenes de narrativas, una historia fantástica (cuento de la inteligencia soviética) junto con la cotalidad, los símbolos mitológicos y los motivos de folclore en las historias de Tolstoy se transforman en el mito de la inteligencia rusa del período soviético. Aprobación de la disertación. Las principales disposiciones del estudio se establecieron en conferencias científicas: Internacional (Samara, 2003; Stavropol, 2006; Volgogrado, 2006), Regional (Samara, 2006), Inter-University (Samara, 2005; Saratov, 2005). Los resultados del estudio se reflejan en 10 publicaciones, de las cuales 3 en las publicaciones recomendadas por la VAC del Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia. Estructura del trabajo. La tesis consiste en la administración, dos capítulos, conclusión, una lista de referencias (296 nombres). Cantidad total de la disertación de 196 páginas. El contenido principal de la tesis en la introducción está determinada por la dirección general del estudio, los objetivos y los objetivos están formulados, la base de la relevancia del trabajo, su novedad científica, la importancia teórica y el valor práctico son las principales disposiciones dotadas en Se describen la defensa, los métodos de materiales y de investigación. Existe una visión general de las obras críticas dedicadas al trabajo de T. Tolstoy, el lugar del escritor se determina en el proceso literario moderno. El primer capítulo se llama "la especificidad de la integridad artística de la colección de historias T. Tolstoy" River Okkerville ". En el primer párrafo "poética de la historia del siglo XX", se considera el desarrollo de la historia de la historia a fines del siglo XX. Es en este género que el valor de la cultura del posmodernismo es más pronunciado. El posmodernismo occidental lanzó un callejón sin salida: cada tesis en el arte reproduce lo que ya se está jugando. La realidad desaparece, desmanteló y, por lo tanto, la filosofía y el arte no tienen tiempo para duplicar la vida. El posmodernismo ruso denota no el final de la literatura como tal, sino la liberación de ella de la capa de ideas míticas, la liberación de la forma. Pero en este proceso, inevitablemente surgirá una nueva mitología (neominfolismo). La prosa posmoderna rusa regresa "Medición humanística de la realidad, poniendo en el centro de la atención de lo habitual. destino humano Y, por lo tanto, socavando el axioma posmoderno que la realidad es solo una totalidad de simulacra ". 1. El sujeto de la literatura es la cultura anterior: se mezcla con alto y de alta y baja, de estilo sagrado y trenzado, alto y semi- Armado espacioso, poesía y jerga espesante. El posmodernismo se llama el "sistema artístico secundario que explora que no es una realidad, sino las ideas pasadas al respecto, caóticas, extrañas e incondicionales, revolviéndolas y 1 lipovetsky M. Survival of Death // Banner S. 197.
7 7 Retinking "2. Los conceptos principales que definen la poética de la literatura posmoderna son" paz como texto "," Intertextualidad "," Intertextualidad "," Simulacro "," Deconstrucción ", etc. Todas estas características del posmodernismo afectadas y en ruso moderno. Una historia en la que se están moviendo dos tendencias de contraste: la aspiración de documentales y violación de la verdad. Existe un fortalecimiento del papel de la convención en el tema, la alternancia del pasado, presente y futuro, hay una ausencia en una serie de historias de definición espacial, secuencia de tiempo. Para muchos, la novela se caracteriza por el principio excéntrico condicional de la formación de la tripulación, el subtexto asociativo, los elementos fabulosos. Historia moderna Se caracteriza por usar una recepción de contraste, la antítesis social se convierte en la base de la composición. El principio de instalación sirve como un medio para expandir el tiempo y los límites espaciales del trabajo. De ahí las frecuentes descansos espaciales, el cambio de acción, el evento incompleto. Los escritores tampoco se olvidan de las recepciones y los medios de análisis psicológico: fijando el estado de ánimo del héroe, la descripción de la acción externa, la parte artística, el gesto psicológico, el discurso interno de los personajes. El problema de la integridad artística sigue siendo particularmente importante en las cuestiones de la poética del trabajo artístico. El principio de integridad estética se basa en el requisito de relacionar cualquier elemento con el conjunto y expresar este entero en cualquier detalle. Es decir, el conjunto es lo principal y debe ser visto primero. Sobre la base de la teoría de la integridad artística, el autor de la investigación de la disertación llega a la conclusión de que la recopilación de historias requiere una consideración especial en su unidad. La unidad artística de la colección de historias se abre sobre la base de sus conexiones estructurales internas (el desarrollo de temas, motivos, la comunidad de componentes poéticos). La poética de la colección de historias se basa en los mismos principios que la poética de una historia separada. La integridad estética de la recopilación de historias realiza el análisis necesario del libro como un sistema como organización estructural. El segundo párrafo "pesimismo ontológico como una visión del mundo. Escena colección dominante de historias "Okkervil River" está dedicado a la consideración de pesimismo ontológico como un fenómeno de la era de estancamiento y la detección de esta filosofía dominante de la era de los contadores de historias del escritor: la historia de la historia y el " Parcela "de la colección de historias. En la psicología social, el optimismo / pesimismo de la persona se consideró principalmente como su propiedad "congénita" o como resultado de las primeras etapas de la socialización (en las obras clásicas de H. Kentril y J. Friedman). Las condiciones sociales fueron descritos por psicólogos como una de las circunstancias más importantes de optimismo no sólo en la etapa de socialización, sino también en la determinación del estado real de la persona (ED Dierner). En el marco de la tradición psicológica, el optimismo de que la persona no contacto tanto con la previsión del futuro con él, como con el nivel de satisfacción humana 2 posmodernismo Golubkov M. ruso: el principio y el final // Estudios literarios P. 78.
8 8 Bienestar real y su percepción general positiva o negativa de la vida (N. M. Bradburn, A. Kh. Aceite). Elimismo, que soluciona no solo las actitudes hacia la situación actual, y el futuro esperado, en estudios sociológicos, se usó extremadamente raramente (L. Keselman, M. Matskevich), pero se convirtió en el contenido de la literatura del período estancado y especialmente la reestructuración. período. En las historias de Tatiana, el pesimismo ontológico grueso se manifiesta en una serie de fórmulas que acompañan a la peripetia o un punto culminante de la historia: "¡Adiós, un palacio rosa, adiós sueño! .. y Dios está nuestro muerto, y el templo está vacío" ( Fakir, 217) 3; "No todos en la vida de la vida" (cazando mamut, 185); "Ignatiev sintió la amargura del tabaco y lo sabía en ella en ella" (hoja pura, 164); "Por error, viniste a este mundo! ¡Sal de aquí, él no es para ti! (Noche, 110); "El pozo de bloqueo colapsará las arañas, y aún la casa caerá en cien años" (la más querida, 162); "Pero la consolación era falsa y débil, porque todo ha terminado, la vida ha mostrado su cara vacía" (fuego y polvo, 90). El pessimismo es la principal clave de la conciencia del narrador, adquiere el estado de un mensaje artístico. En la historia "Hoja limpia" (Anti-Nightopia, imitando el tema central de la novela Zamaytina "Nosotros") Hero tiene la fuerza "quiere ser saludable" (hoja pura, 168), pero esto no significa una liberación genuina, nosotros Están hablando de la amputación del alma, es decir, el optimismo es posible solo como resultado de una operación privada, después de lo cual una persona se vuelve grosera, recta y alegre, pero ya no lleva vida. El lado posterior de la parcela pesimista de Tatiana Tolstoy es una imagen más amplia de estancamiento cultural y político. El pesimismo ontológico en el arte adquiere la forma de una acción inacabada: es necesario llegar al fondo para comenzar a escalar. En los tiempos soviéticos, el arte prácticamente no tenía oportunidades internas para el "despegue" genuino, los artistas necesitaban reconocer y comprender la ambigüedad de los sentimientos de la era. T. Tolstaya siente su tarea creativa en la fijación de la situación creada, al reconocer la catástrofe a nivel de la cosmovisión del mundo, la visión artística y la posición de los derechos de autor. Como resultado, el pesimismo ontológico comienza a servir como una "ley de gobierno", "matriz" para una apariencia consistente del texto del arte. El trabajo literario no se desmembreta simplemente en piezas, capas o niveles interrelacionados separados, pero cada uno y un elemento de rastreo llevan una huella del mundo artístico único, cuya partícula es. El principio formativo recibe el derecho de "representar todo el mundo artístico holístico en su peculiaridad estructural y significativa", ya que en él "de una manera u otra, 3 historias T. Tolstoy se citan por publicación: Tolzta T.n. Río Okkerville. M., luego en el texto entre paréntesis, se da el nombre de la historia y la página de la publicación especificada.
9 9 está encarnado por la Unidad Espiritual y Creativa de SystemSzing, que da vida a todo el trabajo y es su idea artística común ". 4. Formación en el sistema artístico incluye la organización espacial de los elementos del trabajo, determinada por su estructura, Diseño, concepto poético, así como el concepto estético. Formando la etapa decisiva de la creatividad artística, en su proceso se fijan tanto las características funcionales del objeto de la creatividad y su solución artística. De acuerdo con su nombramiento, un entorno específico de asistencia espacial tiene cualidades funcional e información específicas, que están determinadas por el contenido emocional de los procesos individuales de actividad. La formación puede considerarse principalmente como el diseño de la forma artística. Pero se puede argumentar que las formas están estructuradas principalmente en un entorno real de procesos de vida y, por lo tanto, estrechamente relacionados con todo el complejo de factores sociales y económicos, funcionales, técnicos y otros objetivos. En el párrafo anterior, demostramos que el pesimismo es un paso de cambio en una realización de la situación cultural, esta es la forma de la necesidad de conocer su posición. El pesimismo ontológico, como cualquier otro principio de formación, tiene un impacto en todos los niveles de texto artístico y puede ayudar significativamente en consideración por la poética de las obras de T. Tolstoy. Las historias que constituyen la colección "Río Okkerville" contienen parcela y técnicas de composición subordinadas al pesimismo ontológico. El estudio se mueve desde el análisis de las estructuras de la trama hasta los elementos más pequeños de la poética, continuando la búsqueda del efecto formativo del pesimismo ontológico. El tercer párrafo "Detalle de arte. Retrato. Paisaje "considera los elementos especificados en la colección de historias" Río Okkerville ". El posmodernismo ruso descubrió el problema de Rusia, no solo en la devaluación de los valores verdaderos, sino en su total pérdida. Cada escritor ha reflejado repetidamente esta situación, hiperbolizando sus signos, llevándolos a la absurda, construyendo su mundo artístico "sobre la inconsistencia de todo todo". El mundo de un alogombismo de principios, como un terrible patrimonio de la era soviética, una interrupción global de las relaciones causales, el mundo loco y sin alma, adoptada por la sociedad por la norma: aquí está la fuente de la tragedia de la situación actual. Sujeto, amor por las cosas, el trapo de los detalles de todo el mundo material de las obras del barroco soviético se encuentra en la atmósfera de pesimismo ontológico. Los más detallados de las historias de Tolstoy se consideran consejos. Son ellos los que tienen un papel de formación especial de estructura, ya que el subtexto se crea mediante repetición dispersada y lejorizada, todos los enlaces de los cuales se ingresan mutuamente en relaciones complejas, de las cuales nace su nuevo significado más profundo. 4 GIRSHMAN M.M. Trabajo literario: Teoría de la integridad artística. 2nd ed., ADD. M., p. 17.
10 10 Retratos en T. Tolstoy Historias expresivas y coloridas. Se da la ventaja a los retratos irónicos o satíricos, y solo se puede describir la cara del héroe o la figura completa, la ropa, los gestos y los modales. Retrato en historias T. Tolstoy en su mayoría fragmentado, se especifica como la historia que despliega: no la apariencia completa del héroe, sino solo un detalle característico, característica; Al mismo tiempo, el autor afecta poderosamente a la imaginación del lector, el lector se convierte en coautor, que ignore el retrato del héroe en su propia conciencia. La originalidad de los detalles del arte T. Tolstoy está determinada por los problemas de su creatividad. Por lo tanto, el tema de los recuerdos, las autoridades del pasado sobre el presente define el principio fotográfico de la imagen: el escritor busca considerar la impresión de murmuración ya fija, un breve momento de la vida. La parte artística de Tolstoy no realiza las funciones de almacenamiento de la memoria, deténgase o fijando ciertos tiempo y espacio. Su función estética marca la desaparición en el nivel del objeto o al nivel de contenido simbólico. El detalle máscara la destructividad mitológica de la narración. Los detalles del arte, el retrato y el paisaje están igualmente involucrados en la estructura. imagen artística: Ninguno de los detalles se aleja de la característica de los retratos, la transferencia del estado de ánimo de la historia y del principio formativo ideológico. Al afectar a los problemas de tiempo y espacio en el cuarto párrafo "tiempo artística y espacio artístico en las historias T. Tolstoy como una forma de estancamiento espiritual", es imposible evitar la necesidad de determinar el momento histórico en el que las historias estudiadas fueron creado. En las historias de la gruesa extremidad de la existencia, la unidad de la historia central. Esto crea adecuadamente tiempo en las historias. El análisis del tiempo y el espacio en las historias T. Tolstoy tiene muchos aspectos. Del mismo modo que la situación de las obras forman contrastrations, las diferencias en las características de los personajes, oposiciones temporales, espaciales son trazados: su / extranjero, verdadero / irreal (por ejemplo, en un sueño); Tolstoy Heroy puede con la nostalgia o, por el contrario, recordar el pasado con horror, etc. El espacio artístico en las historias T. Tolstoy también es subjetivo, como el tiempo artístico. T. Tolzaya alienta a los héroes en la transición de un espacio "terrible" estrecho "a otro, que no es mejor que el anterior. La imagen del río Okakerville es una imagen de la eternidad despiadada, en la que todo vale la valiosa, infiriéndose, y todo el aterrizaje está inundado. La oposición del mundo actual del "uso gris" y la eternidad (tiempos de tiempo) proviene del principio formativo del pesimismo ontológico y refleja la mitología cosmológica: todo debe morir para que algo nuevo. El barroco soviético no intentó proporcionar una razón para las premoniciones escatológicas. El optimismo es reconocido como posición débil, mientras que en
11 11 Pushkin Times, fue considerado una manifestación de un comienzo creativo: fue necesario tratar de ver el valor de la vida, esta fue la manifestación de un regalo natural. El barroco es una cultura más fuerte, expresando el miedo a la muerte y la búsqueda de la salvación, pero el deseo de la muerte histórica, del estado ". Esta cultura se asemeja a una novela gótica, se refiere a la muerte inevitable de la persona junto con la muerte del mundo. Si la salvación es posible, entonces déjalo ocurrir, pero por ahora debemos lidiar con este mundo. La razón de tal globilidad se encuentra en el fenómeno cultural global de la era de estancamiento. Había un modelo de sociedad, en el que no hubiera importante cómo hubiera elementos del sistema sociopolítico, como si estuviera programado automáticamente, y el resultado final fue programado. Grace, complacencia, hipocresía total Estos sentimientos y deben considerarse una fuente de pesimismo ontológico de la visión del mundo principal de la era del posmodernismo. Creatividad Tatiana Tolstoy sale de estas condiciones históricas. Sus métodos de reflexión artística del tiempo y el espacio están sujetos al principio de evaluación negativa por parte de la inteligencia de su ERA. Se puede decir que mucho en estas formas es el resultado de la visualización de la situación cultural. El tiempo no fue cambiado y no cambió. Esto creó prerrequisitos psicológicos para la conciencia de su existencia como un sueño, mala ficción, repetibilidad infinita. El espacio de la Unión Soviética era limitada, era imposible abandonar el país, el mundo estaba cerrado por la cortina de hierro, y no había contacto con él. Es un estado de tiempo y espacio que vemos en las historias de Tatiana Tolstoy. El fenómeno del cronotopo "estancado" afecta el hecho de que el autor pilotizado del pesimista radical de la era posmodernismo influye en el autor de la biográfica. El sistema artístico a nivel de cultura determina la percepción de la realidad, no pasa como una experiencia traumática terrible y continúa testificando para una catástrofe global en la cultura rusa. En las conclusiones basadas en los materiales del primer capítulo, identificamos las características tipológicas líderes de la recopilación de historias "Río Okakervil": - A nivel del contenido, hay una tendencia de parcelas para mantener una incertidumbre lógica a través del culto de ambigüedades, errores, pase, sugerencias; - A nivel de oposición al valor, hay un movimiento hacia la decanonización, una lucha constante contra los valores tradicionales (duda en sacro, en cultura, en el hombre, en logotipos). Oposiciones Buena malvada, amor odio, risas de horror, maravilloso feo, vida, vida, la vida es borrosa o deliberada y con propósito. - A nivel de la composición, es posible identificar texto fragmentario y el principio de instalación arbitraria, la combinación de incompatibles, el uso de las cosas no está destinado, la desproporción, la violación de proporciones, la desarmonismo, el establecimiento de nuevos enlaces. Para la instalación aleatoria, T. Fatal se apeló en la historia "PLACT" (que significa un conjunto de citas de los clásicos). En la novela, el ABC se utiliza como principio principal compuesto. La instalación arbitraria es una característica posmoderna, se manifiesta.
12 12 En general, un conjunto de características: polietextualidad, intertextualidad, la saturación del texto con aluses alimenticios, reminiscencias, la presencia de un amplio contexto cultural. Todos estos signos están presentes en la colección de historias T. Tolstoy; - A nivel del personaje y el autor, existe una idea de una persona desde el punto de vista del pesimismo ontológico, para resolver el carácter del héroe, la primacía del trágico sobre la perfecta, la celebración de lo irracional. El principio se observa fácilmente; - a nivel de estética, shock, shock, desafío, brutalidad, protesta contra las formas clásicas de hermosas ideas tradicionales sobre la armonía y la proporcionalidad están subrayadas; - A nivel de los principios y recepciones artísticos, existen inversiones (el principio de torneado), la ironía, la destrucción del sistema de señales como la designación de la celebración del caos en realidad, el juego como una forma de existencia en la realidad y el arte, el Forma de interacción de la literatura y la realidad, la posibilidad de ocultar pensamientos y sentimientos genuinos, la destrucción de patetos. Estos elementos más brillantes de la creatividad T. Tolstoy se consideran en detalle en el segundo capítulo, aplicándose al análisis de la narración artística y la imagen del autor. El segundo capítulo "La poética de la narración en la colección de historias T. Tolstoy como manifestación de un sistema artístico" consiste en cuatro párrafos. En la primera, titulada "Narración de arte e imagen de una narrativa", el papel del autor se considera en la narración. El énfasis de la imagen del autor, la demostración del proceso de creatividad, exponiendo la naturaleza lúdica de la realidad artística, todo esto declaró que, de hecho, la prosa de la década de 1920 de la década de 1920 revivió claramente en la prosa de la "nueva ola". En el contexto de la literatura "El estancamiento tardío", estas características de la poética posmoderna pudieron impresionar la novedad radical. En las historias de Tatiana Tolstoy, aparece una figura, un Administrador de automóviles sinónimo y, al mismo tiempo, no exhaustivas funciones del narrador (confirmación de las palabras del escritor en sí: "Soy el maestro del teatro, soy Karabas Barabas, Y distribuyo los roles que jugarán. Todos están en varillas naturalmente "5). Esta cifra está subrayada por una composición demostrativa, el trabajo del mundo artístico, al mismo tiempo, dependiendo simultáneamente de la figura de una cociada por el autor de la realidad artística creada por él. El autor está ganando en sus personajes, los imita, y todo el texto se convierte en el acto artístico del autor. En las historias del escritor, la narración se organiza a menudo por el punto de vista del héroe extraño. A menudo, esto es un marginal: el guerrero, loco, un hombre que se debió a la frontera debido a la sociedad. Una opción similar de la imagen narrativa ya está creando una prima para Grotesque, y destruyemos las representaciones habituales, la no emergencia está conectada, se producen metamorfosis extrañas. El héroe-marginal, especialmente si se identifica con 5 post-concludes posteriores a la conclusión: una entrevista con escritores y críticos modernos. M., p. 158.
13 13 El narrador y el propio autor reciben libertad sin precedentes de fantasía. Tal héroe es capaz de no solo más allá del borde de la cultura tradicional, sino también más allá del rostro de la ética moderna y más allá del canon artístico. Esta transición es operada principalmente por el posmodernismo ruso. La imagen del narrador en las historias de Tolstoy, como otros elementos de la poética, está subordinada al pesimismo ontológico como un principio formativo. La máscara del autor implica la eliminación del texto de la posición de los derechos de autor, pero, a pesar del hecho de que la posición del autor se reduce, disfrazada en casos específicos, en historias específicas, va a una cierta cosata en el nivel de motivos básicos, formal Técnicas y se manifiestan como un principio ideológico y artístico holístico en la estructura de la colección de historias. El narrador en las historias de Tolstoy, como característica de la literatura del posmodernismo ruso, es una "máscara literaria", que implica una cierta conexión comunicativa con el lector, pero en lugar de un escritor, una persona biográfica, se usa una imagen falsa. A veces, esta imagen toma contornos de concreto (especialmente cuando se identifica con los caracteres): es un intelectual educado y bien leído, que se encuentra en un estado de revelación escatológica. Ni el personaje ni el narrador en los más altos no pueden escapar del sistema de coordenadas especificado. Y dado que el autor solicita estas coordenadas, el autor en todos los niveles de narración apoya la idea de condicional categóricamente y dependencia del mundo de su destino escatológico. La estructura narrativa está subordinada a la lógica formal de los derechos de autor, está "atascado", devuelve constantemente el lector a una visión pesimista. Ningún elemento de poética está fuera del sistema artístico basado en el principio del pesimismo ontológico. El estudio adicional de la poética de la narrativa nos lleva a la necesidad de considerar la forma narrativa de Tolstoy como una forma de crear un "tiempo nuevo". Este no es un mito hipotético (la representación de la modernidad desde el punto de vista de las generaciones futuras), y la forma ya establecida de la conciencia mitológica. La era del estancamiento se detuvo en el tiempo, que en sí, productivamente, para la percepción mitológica de la realidad, se convierte en la prosa del mito artístico de Tatiana Tatyst de la inteligencia soviética, un mito con un sesgo escatológico. Solo esto podría llevar a la posibilidad de una mayor existencia, a la salida de la determinación cíclica, a nuevas formas de conciencia. En las historias de Tolstoy, solo el mito de la propia inteligencia soviética se reconstruye y no se espera salida dentro del mito. Tal esquema es adecuado para la situación histórica y cultural, esta declaración y testimonio de una catástrofe humanitaria, que ha experimentado la cultura rusa en la realidad soviética. El siguiente párrafo se llama "mitologización de la inteligencia de la era del estancamiento a nivel de la imagen del autor". Las imágenes de los narradores creados en las novelas Tatyana Tolstoy poseen características comunes, lo que le permite hablar sobre las historias del escritor como un metatext y sobre la imagen de la historia.
14 14 Fenómeno holístico, manifestado en todos los textos "Pequeñas", PROSE TATIANA TOLISTOY. Tradicionalmente, tal imagen de un narrador es similar a la imagen del autor, que la palabra es inferior a él por un tiempo. La línea entre el narrador y el autor nunca se enfatiza. Si el narrador es portador del pesimismo ontológico, entonces el autor no discute con él, y si alguna otra visión permite algún tipo de visión, entonces no permite un historial de él. En algunas historias, el semejanza de un narrador con un autor biográfico: un representante de la intelectualidad de la capital (la acción asociada con las memorias se produce principalmente en Leningrado, pero los eventos de los años 80 se transfieren a Moscú), que ha crecido en una familia numerosa. con bebés, verano de verano y citas curiosas con representantes de niñera de la prevención o incluso el tiempo pre-revolucionario. El resultado del mito intelectual en Tolstoy es la desesperanza. No es por casualidad de que las imágenes de un corredor de estrechez del futuro o un círculo a medida que surja la forma cultural de estancamiento. "El mundo es finito, el mundo está curvado, el mundo está cerrado, y está cerrado sobre Vasily Mikhailovich" (Círculo, 51), "... simplemente nutrió la habitual rueda regular del destino y, interceptando el borde con ambos Las manos, en el arco, entrarían en un círculo, al final, antes de ti, al otro lado, "(Circle, 54). Los héroes de las historias de Tatiana Tolstoy esperan una catástrofe escatológica obligatoria en el nivel de la trama o al nivel de revelación ontológica, y solo el autor puede mantener la idea de la posterior resurrección del mito. T. Fatal es consistente en la realización del pesimismo ontológico en todos los niveles de poética, incluida la imagen del autor. Demitagologización, desacralización y finalización destructiva de la catástrofe, la destrucción del mito cultural en el acto radical final, el reconocimiento de la muerte de lo divino, todo esto son los signos de una situación escatológica que se aproxima. Por supuesto, dicha desacralización solo se hace posible porque el mito de la inteligencia soviético está expuesto al hecho de que la inteligencia deja de ser un guardián de valores más altos y apelaciones al ideal de Meshchansky. La imagen del autor Tatiana Tolstoy se basa en una combinación paradójica de fabulosa demostrativa de cualquiera, incluso sobre todos los derechos de autor y el espacio, y apertura gradualmente las convenciones ontológicas, que no tiene resultados. Así es como el estilo de la prosa posmoderna, que se centra en el juego con las mitologías de la creatividad y los representantes de la inteligencia creativa. El tercer párrafo "el flujo de conciencia y un cuento como métodos de creación de un mito" se dedica a la consideración de las principales técnicas de habla en la poética de las historias de Tatiana Tolstoy. El escritor, adherirse al marco de la parcela externa, utiliza constantemente el discurso incomprensivo del narrador, el flujo de conciencia (héroe o narrador), formas fantásticas, monólogos internos. El monólogo interno a menudo tiene un color dramático. Tatyana Tolstoy, no solo es dramáticamente, esta es una expresión de un tipo de resultado ideológico. Cabe destacar que un monólogo, no solo limita con la corriente de la conciencia, sino que fluye hacia ella. Aquí está uno de los muchos ejemplos: "Dopelly. El viento de otoño jugado con trozos de urna se paró con una adherencia atractiva del hueso de la carne de res
15 15 Puree "amanecer". Bueno, con un dedo de lágrimas, manchando las mejillas, gire las lámparas: y Dios está nuestro muerto, y su templo está vacío. Adiós "(Fakir, 217). El flujo de conciencia implica el registro imparcial de manifestaciones heterogéneas de la psique, durmiendo en forma verbal. En el flujo de la conciencia, combina pensamientos y semi-conscientes de los impulsos, recuerdos y impresiones momentáneas, que se transmiten con mayor frecuencia más allá de cualquier relación lógica y causal en el principio de asociaciones sólidas, visuales y de otro tipo. Tatiana Tatiast en esta recepción no solo transmite la condición del héroe, sino que a menudo se mudó a la trama y une el sueño y la memoria, momentos de este y pasado en una imagen narrativa. Sin embargo, la forma principal de la organización verbal del texto en Tatiana Tolstoy se convierte en una forma inesperada de decir. El cuento toma las formas de expresión de "Alta Conciencia", a saber, las historias de Tatiana Tatstik desarrollan una historia de la inteligencia soviética. Para Tatiana, la tatita se convirtió en una forma completamente natural de transmisión de habla, entonación y la cosmovisión del medio inteligente soviético, con su nivel de quisteza de los poetas de la era de plata y otros poetas de la era del modernismo. El cuento de Tatiana Tolstoy tiene muchos análogos en el trabajo de sus contemporáneos: A. BIGROVA (Creador principal del MIF inteligente), E. Schwartz, N. Sadur. Pero especialmente muchos rollos en aspectos específicos de "profesionalmente dialéctica" o de manera creativa con Sasha Sokolov. En la novela, "Consulte" El narrador también está relacionado con el medio inteligente: la presencia de un vocabulario profesional de vocabulario profesional indica su pertenencia al entorno profesional de los "escribas de la correspondencia", el uso del vocabulario literario indica su mayor Nivel cultural que el de los principales héroes de la novela (excepto primero). La forma del cuento en las obras de Tatiana Tolstoy tiene otra especificidad, esta es una forma de mitologización de lo que está sucediendo, haciendo la narrativa del estado de la crónica poética de los destinos desconocidos. En las historias, el "hombre pequeño" de Tolstoy está luchando con los elementos de la vida, con la energía que destruye la energía. Esta lucha y este sentimiento une a los héroes, un narrador y el autor, y la forma de rutina poética se convierte en un medio de atención trágica del caos de la vida cotidiana en profundidad espiritual. El texto de construcción de Tatiana Tolstoy está subordinado a la búsqueda de ficción verbal, salida al mito. La parcela suele ser duradera, y no hay acceso al final positivo en la trama. Esta no es la tarea del escritor (ella, como todos los posmodernistas rusos, considera que Heppi-Fin con un mal tono), pero es importante que ella cree una situación en la que el héroe comienza a la reflexión, entonces esta reflexión recoge un narrador. , se hace un retiro de historia para dejar el giro verbal en el espíritu de la ficción poética. Y en forma de cuento, ya que fue en el caso de "desviaciones líricas" de Gogol o en la expulsión con los detalles más pequeños del Nabokov, la principal intención del autor se manifiesta por la energía de liberación de la imaginación, la falta de El mundo interno (autor o lector) del marco de una trama estrictamente determinista.
16 16 Detección de la funcionalidad de Alluzi Literary en los Texts T. Tolstoy se dedica al cuarto párrafo "el papel de la cotización y los comienzos del juego intertextual". Considerada la recepción de un gran enfoque de cotización (esto es casi una historia de Cententone) de la historia de Tolstoy "PLOT". En este pasaje, hubo una tontería del poeta, gravemente herido en un duelo (en la historia, Pushkin sobrevivirá después de un duelo y vivirá a los años avanzados). La historia de la historia casi consiste en una cotización, y la mayoría de ellos son de las obras que Pushkin no pudo saber. Este juego se realiza en línea con el posmodernismo ruso. La imagen creada por estas cotizaciones es un libro de texto establecido de la conciencia del intelectual soviético. Estas cotizaciones son típicas de la persona educada de finales del siglo XX. La naturaleza general de la "combinación radial" radial de elementos intertextuales no es Pushkin, sino por el autor como representante de la inteligencia soviética. El texto analizado en su composición léxica, el ritmo y el acoplamiento lógico sirve como ejemplo de la mitología de la parodia de la conciencia intelectual, ilustra la nueva forma del idioma. Él, a pesar de la cita obvia, toma el tipo de texto independiente. En las historias de T. Tolstoy Cita adquiere la sombra de la autocreación como un caso especial de una parodia de la situación posmoderna en la literatura rusa o, más precisamente, la parodia de las manifestaciones de la conciencia posmoderna en el círculo de la inteligencia soviética. Por un lado, la propia ironía posmoderna tiene un personaje que consume todo, se sujeta a ridicuando a todas las autoridades, todo lo que tiene o podría ser relevante para el funcionario. Por otro lado, la ironía tiene la naturaleza de la evaluación de la situación, y aunque el estado actual de la cultura rusa se evalúa generalmente negativamente, en esta posición, hay un deseo de resumir, completar un cierto período de cultura rusa. Cotizaciones en historias de Tolstoy Esta es una forma de comunicarse con una cultura que sale, un intento de recordar y arreglar (al menos en las formas de negación, ridiculización y parodia), lo que es más valioso de donde puede ocurrir un nuevo fenómeno del arte. La mitologización del texto Pushkin en la literatura moderna es la forma necesaria de preservar la integridad clásica perdida. Las citas literarias se están convirtiendo en un material natural de textos posmodernos porque en la situación actual, anhelando la armonía y la unidad de la literatura rusa clásica se manifiestan, ya que las obras clásicas siguen siendo medio de nutrientes naturales para autores posmodernos. Así, en las finales del Capítulo Final, llegamos a las siguientes conclusiones: - La imagen del narrador en las historias de T. Tolstoy, al igual que otros elementos de la poética, está subordinado al pesimismo ontológico como un principio formativo. El pesimismo ontológico a nivel del autor lleva a la declaración de la posición establecida como desesperada. La organización de este tipo de organización a menudo da lugar a una imagen grotesca del narrador, en nombre de las cuales "pronunciadas" la historia;
17 17 - El narrador en las historias T. Tolstoy, tal como se caracteriza por la literatura del posmodernismo ruso, es una "máscara literaria", que implica una cierta relación comunicativa con el lector, pero en lugar de un escritor, una persona biográfica, una imagen falsa. se utiliza. La estructura narrativa está subordinada a la lógica formal de los derechos de autor, está "atascado", devuelve constantemente el lector a una visión pesimista. Ningún elemento de poética está fuera del sistema artístico basado en el principio del pesimismo ontológico. Tal estructura de la narrativa es característica de la tradición del mito, es decir, una forma de crear un trabajo literario, cuyo algoritmo principal es el mito; - Las imágenes de narradores creados en Novella T. Tolstoy, tienen características comunes, lo que nos permite hablar sobre las historias del escritor como un metatext y sobre la forma de un narrador como un aspecto holístico que se manifiesta en todos los textos de la pequeña prosa T. Tolstoy. ; - En el mundo artístico, T. Tolstoy Mythologiza, no un nuevo modelo de armonía, sino su inatabilidad de principios. La base de la mitologización al mismo tiempo, hay una imagen del mundo de una cierta capa de la sociedad, el transportista de la conciencia creativa y el nuevo discurso de la intelectualidad; - Solo en el nivel de cotizaciones y hay una imagen estable de una alta cultura que mantiene una actitud de ironía ante la realidad. En las historias de T. Tolstoy Cita adquiere la sombra del auto-registro como un caso especial de una parodia de la situación posmoderna en la literatura rusa o, más precisamente, la parodia de las manifestaciones de la conciencia posmoderna en el círculo de la inteligencia soviética; - Historias finales Tolstoy, en la que incluso el autor no implica su salvación, convertir estas historias en un tipo especial de diálogos confesionales del autor con él mismo. La confesión pasa a través de los héroes, a través de metáforas que acumulan la experiencia cultural de la inteligencia soviética, y en esta confesión se dice sobre la imposibilidad de superar internamente la capacidad existencial de la vida; - La imagen del autor T. Tolstoy se basa en una combinación paradójica de fabulosa demostrativa de cualquiera, incluso sobre todos los derechos de autor y el espacio, y apertura gradualmente las convenciones ontológicas que no tienen resultados. La forma de decir en las obras de T. Tolstoy es una forma de mitologización de lo que está sucediendo, haciendo la narrativa del estado de la crónica poética del destino oculto. Es la forma rodante que se conserva en el trabajo de T. Elemento grueso de la salvación de la situación del pesimismo ontológico; - Cotizaciones en las historias Tolstoy es una forma de comunicarse con una cultura que sale, un intento de recordar y arreglar (al menos en las formas de negación, ridículo y parodia), lo que es más valioso desde el cual, como de un material de construcción reciclado, un Puede ocurrir un nuevo fenómeno del arte. En conclusión, se resumen los resultados resumidos del estudio, se toman conclusiones que reflejan los resultados del análisis realizado y describe las perspectivas para estudiar más problemas.
18 18 Las principales disposiciones de la tesis estudio se reflejan en los artículos siguientes, tres de los cuales fueron publicados en las publicaciones científicas revisadas por pares incluidos en el registro del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa: 1. Sergeeva, EA Otológica pesimismo como una forma de estancamiento en la colección de cuentos "Okkerville río" Tatiana Tolstoi / E. A. Sergeeva // Noticias del Centro Científico Samara de la Academia rusa de Ciencias T. 13, 2 (1). De Sergeeva, E. A. A partir de la historia de la historia: la imagen de un narrador en una pequeña prosa T. Tolstoi / E. A. Sergeeva // Noticias del Centro Científico Samara de la Academia Rusa de Ciencias T. 13, 2 (2). Desde Sergeeva, E. A. Mitología de la inteligencia soviética en las historias de Tatiana Tolstoy / E. A. Sergeeva // Izvesia de la Universidad Saratov. Nueva serie T. 13. Filología de la serie. Periodismo, vol. 2. A partir de Zakharov (Sergeeva), E. A. El principio de contraste en las historias de Tatiana Tolstoi / E. A. Sergeeva, I. V. Nekrasov // "Tercer Tolstoi y su familia en la literatura rusa": Sat. Científico Arte. Según los resultados de la Internacional. Científico conf. SAMARA: IDVO. Región de Samara, De Zakharov (Sergeeva), de EA en los rasgos estilísticos de themenestics T. Tolstoi (en el ejemplo de las historias "en el pórtico de oro, ..." y "te gusta no lo hace el amor") / EA Sergeeva // aspectos modernos En la literatura de aprendizaje de escuela y universidad: Sat. Arte. Samara: Editorial del SSPU, desde Sergeeva, E. A. Características de expresión artística en Novallistik Tatiana Tolstoi / E. A. Sergeeva // relaciones interdisciplinares en el estudio de la literatura: Sat. Materiales interunión. Práctica científica. conf. (17-19 de octubre de 2005, Saratov). Vol. 2. Saratov: Libro de la Ciencia, desde Sergeeva, E. A. Transformación del conflicto de la deuda y los sentimientos en la literatura más reciente de Rusia (en el ejemplo de las historias de Tatiana Tatoli) / E. A. Sergeeva // Problemas del estudio del ruso del siglo literatura XVIII: Intersindical. Se sentó Científico Tr. Vol. 12. Samara: Editorial "NTC", desde Sergeeva, E. A. Las relaciones de la persona y el mundo circundante en Tatiana Tolstoi Novylastik // Los problemas de la espiritualidad en la literatura rusa y el periodismo de los siglos XVIII-XXI: Materiales de la Internacional. Científico conf. Stavropol: Stavropolsk. Libro. La editorial, con Sergeeva, E. A. El problema de la personalidad y la paz en el sistema artístico de Tatiana Tolstoi (Sat. "Okkerville río") / E. A. Sergeeva // Los modelos clásicos y no clásicos del mundo, en el hogar y literatura extranjera: Materiales de la Internacional. Científico conf. (12-15 de abril de 2006, Volgogrado). Volgogrado: Editorial del Volga, desde Sergeeva, E. A. Por los caminos de la imagen de los personajes de Tatiana Tolstoi, E. A. Sergeeva // lecturas Bochkorevian: Materiales de XXX conf zona. Crítica literaria de la Región de Volga (6 de abril de 2006, Samara). T. 2. SAMARA: Casa editorial del SGPU, con
19 Sergeeva Elena Aleksandrovna Historias de Poética Tatiana Tolstoy: Colección "River Okkerville" como sistema artístico El resumen del autor de la disertación en la competencia de un grado científico de un candidato de ciencias filológicas firmado en la impresión del papel de desplazamiento de la ciudad de formato 60x84 1/16. Impresión digital. Volumen 1.25 SL. Pechs. l. Circulación 120 copias. Ordena la tipografía 183-T de la Universidad Estatal de Saratov que lleva el nombre de N.G. Chernyshevsky, Saratov, ul. Mayor Kazachey, d. 112A Tel.: (8452)
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Estudio creativo sobre la literatura de la clase 9 "A"
Borrar María.
Sujeto de investigación : "Regalo y es la vida?" (Según la historia de la llamada. Tolstoy "Río Okkerville").
Propósito del estudio :
A través del estudio del texto de la historia de los llamados. Tolstoy "River Okkerville" encuentra una respuesta a las preguntas:
¿Qué es la vida?
¿Cuál es el sentido de la vida?
Tareas de investigación:
Resalte la historia del sueño y la realidad en la vida del personaje principal.
Determinar la proporción del autor a su héroe.
Mi actitud hacia el problema planteado en la historia.
La vida de cada persona es única y única.
En tus ojos, sumergiendo una larga mirada:
Misterioso estoy ocupado conversación
Pero no te estoy hablando con corazón.
Hablo con un amigo de dias jóvenes,
En tus características estoy buscando el otro.
En los labios de la boca viviente durante mucho tiempo,
A los ojos del fuego que se fue cantó.
«… eliminó porsegure la fe silenciosa Vasilyevna, se balanceó el disco, lo golpeó con las palmas enderezadas, respetuosas y, volviéndolas, escuchó de nuevo, Tomgant "
Crisantemos retorcidos en el jardín.
Y amor todo vive en mi corazón con un paciente ...
Pero un día, inventado, el mundo ilusorio de Simeónv se derrumba al suelo. Se encontró con la realidad. Vera Vasilyevna está viva, y no se alegra de que haya una verdadera fe de Vasilyevna, y no hay nadie que haya llenado su mundo por la belleza.
¿Cuál fue la verdadera fe Vasilyevna?
Vive, Diversión, que no perdió el gusto por la vida, ella rodeada de fanáticos y las personas cercanas celebran su cumpleaños. Al verla, escucharla, Simeonov siente disgusto. Además, asqueda cuando estaba en su baño, pero todavía la lavaba un baño, pura las últimas huellas de sus ilusiones.
¿Se las arregló para proteger sus ideales? ¿Lucha con una realidad asquerosa?
Corrió de su vida, puso la puerta frente a ella, pero no podía agotarlo por completo. No podía resistir la realidad, por lo que la vida golpeó sus ilusiones. Y se ve obligado a tomar este golpe.
Actitud hacia el héroe mezclado, ambiguo. Por un lado, quiere simpatizar: pobre hombre cuando le sucede a él y él está solo, por el otro, no puede vivir solo por ilusiones, aunque no es dañino soñar; Debemos ser capaces de vivir en nuestra tierra pecaminosa, y hay alegría en nuestra vida.
El héroe me recuerda gOGOL AKAKIA Akakievich Por lo que la única alegría en la vida está retirando bellamente las letras (¡y solo todo!) En la oficina, donde sirve en un poste durante muchos años, sin tener amigos.
Simeónv se parece a I. en los héroes de Chekhov, que viven como en un caso, limitándose a sí mismos los más pequeños ( Belikova La gente no ama y ... su muerte se regocija; Como él y otra montaña - Alahin de la historia "sobre amor " ). Creo que el héroe de la historia vive una vida aburrida y extraña: después de todo, en su mayoría depende de un hombre mismo, cómo construirá su vida, lo que estará interesado en quiénes serán sus amigos, sin nada y sin lo cual no puedo vivir.
Sobre SimeNova diría que él no vive, pero existe.
Y cómo la grasa de Tatyana pertenece a su ¿Héroe? ¿Qué detalles ayudan a responder a esta pregunta? El héroe no tiene nombre, solo el apellido. Me parece que en nuestra vida sucede cuando no es del todo respetuoso con una persona.
El trabajo no le trae alegría: "Tradució libros tediosos, libros innecesarios de una lengua rara" (y él no tenía otras clases), y esto fue suficiente para él solo para "por un gran precio" para comprar un plato raro. Una vez más, con la voz de su fe es Vasilyevna y en los primos derretidos.
En mi opinión, el autor lo simpatiza, porque él, Simeónv, no se comunica con nadie, no tiene amigos, vive solo; Los vendedores que han comprado constantemente platos viejos, él pide algunos cocodrilos. Supongo que, en nuestro entorno, ¿hay personas similares a la historia héroe, no solo son el fruto de la imaginación del autor?
Escucha las líneas de poema. E.evtushenko "No hay personas en el mundo no", me ayudaron a encontrar una respuesta a la pregunta.
No hay gente que no esté interesada en el mundo.
Su destino, como las historias de los planetas.
Cada uno tiene todo especial, su propio.
Y no hay planetas similares a ella.
Y si alguien vivía imperceptiblemente
Y con esta inconsistencia era amigos,
Estaba interesado en la gente
La más reticencia tuya.
Todos tienen su propia persona secreta.
Ahí está el mejor momento del mundo.
Hay la hora más terrible del mundo.
Pero esto es todo desconocido para nosotros ...
En el diccionario explicativo, encontramos dos palabras. "interesante":
1. Hermosa, atractiva.
2. Interés emocionante, entretenido, curioso.
¿Cuál de las definiciones está sin duda relacionada con SIMONOV?
Por supuesto, la segunda definición de la palabra "interesante" es adecuada para nuestro lamentable: "interés emocionante". Creo que hay tal en la vida real. Tanto entre adultos como entre mis compañeros. Estas son personas "de la cosida", como llamándolos, los llamaría "personas pequeñas" de la época actual (este tema no es nuevo en la literatura). Difieren de la forma de vida circundante, la actitud hacia las personas e incluso con su apariencia, viven solos, sin amigos, y a veces sin familiares, no se comuniquen con sus vecinos, rara vez sonreímos, más a menudo, silenciosos.
Tales personas son poco atractivas, poco interesantes; Son, y al mismo tiempo, no importan. Somos "Percibir lo ridículo", Llame a excéntricas o de alguna manera más para ellos.
Encuentro en palabras Tolly Deep Significado: No debemos ser indiferentes a tales personas, y sus pensamientos coinciden con el punto de vista del poeta Evtushenko:
No hay gente en el mundo no ...
Cada "todo es especial, su propio". Estoy de acuerdo con ésto; Pero a la gente le gusta Simeónv, infeliz, porque no ven mucho en la vida, no se note, no se sienta ", no entiende algo importante", vive por su mundo ficticio, virtual, que puede colapsar en cualquier momento. ¡¿Y entonces?! ..
Esta historia enseña mucho: estar más atento a las personas (ya las excéntricas, incluidas), para entenderlas y ayudar a al menos una palabra o atención, no para ser más pequeños.
La sabiduría popular dice: "Vida para vivir - no campo ir; Todo sucede en el camino ... " Y si estamos en esta vida, necesito vivir con alegría, vamos a su objetivo querido, real, tenga amigos confiables, compañeros. El escritor Alexander Kubrin notó que"El valor de la vida está determinado por el hecho de que la persona dejó atrás después de sí mismo".
Por supuesto, todos soñamos, y todos los tuyos. A veces los sueños nos hacen muy altos, pero no importa lo alto en los sueños, todavía es necesario ir a la Tierra cada vez, para acostumbrarte a comprender sus acciones, adoptar experiencia cotidiana con personas inteligentes, conocer amigos, discutir, pelearse y Poner - en una palabra, aprender de la vida. Porque la vida nos da muchas alegrías: gozo de buscar, alegría abrir, alegría para admirar la hermosa
Quiero traer un pensamiento muy correcto de académico. D.S. Likhacheva: "En cada persona, se combinan diferentes características diferentes. Por supuesto, algunas características prevalecen, otras están ocultas, aplastadas. Debemos ser capaces de despertar sus mejores cualidades en las personas y no notar pequeñas desventajas ".
Analizando la historia del "río Okkerville", pensé en una persona, su carácter, acciones, estilo de vida y actitud a la vida.
¿Como vivir? ¿Cómo ser? Estas preguntas eternas de la vida ponen ante cada persona, antes de cada uno de nosotros. Y la respuesta a ello : "¿Necesitas vivir! Solo es necesario vivir inteligentemente. ¡Porque un regalo es la vida!
En conclusión, me gustaría decir algunas palabras sobre Tatiana Nikitichna Tolstoy. En el proceso de su investigación, me di cuenta de que este era un escritor difícil. Sus libros causan muchas disputas. La actitud de los lectores a ellos es ambigua. A alguien que no le gusta, parece ser incomprensible para sus libros. Alguien está asombrado por la habilidad y la escritora sin fin de fantasía. Pero lo que es para una novela."Kysy",
el premio fue premiado "Triunfo" para 2001,
y también el ganador de la competencia.
"Las mejores ediciones de la XIV Moscú.
exposición de libros internacionales: feria "
en la nominación "Proza-2001", Sugiere que la creatividad de este escritor es un gran futuro, y debe ser leído.
Hipótesis del estudio .............................................. .....
Estructura del estudio .............................................. .............. ..
Biografía Tolstoy .................................................. .......
Story Tolstoy .................................................. ..............
¿Quién es Vera Vasilyevna ............................................
¿Quién fue la verdadera fe Vasilyevna ........................ ..
¿Cómo se refiere TOLP a su héroe ..................
Definición de la palabra "Interesante" ..............................
Pensamientos di Likhacheva ................................................. ...................................... ..
Conclusión .................................................
Libros usados…………….
Tatyana Tatolova emitió un libro de las historias "River Okakervil" en 1999, y casi al instante su trabajo fue reconocido y fama. Las historias de Tolstoy son míticas y percibidas como cuentos de hadas, ya que, sobre todo, el escritor quería mostrar los momentos maravillosos y significativos de la vida humana, llena de experiencias y sentimientos profundos.
Fueron las tradiciones de la épica que le permite a ella los más brillantes y precisos y con precisión, muestran estos grandes momentos, y para llamar la atención de las personas al hecho de que pueden ocurrir en la vida cotidiana.
Ilusión o realidad?
Usando metáforas elocuentes, T. Tolstaya ofrece a los lectores para echar un vistazo a los ordinarios del mundo para cada persona del milagro, algo increíble y fateado. Inicialmente, sus fabulosas narrativas y su fantasía colorida llevarán a las personas de dificultades y problemas, desde la división de la vida cotidiana, lo que hace que las personas sean automatizadas.
Por lo tanto, todos los que penetran en las historias del "río Okkervil" experimentan nostalgia para esos momentos, cuando todavía podía creer en algo maravilloso, y se permite una mirada filosófica al mundo que lo rodea.
Pero aún La idea principal de las historias Tolstoy. Se compone en el conflicto posterior entre sus héroes fabulosos y grueso y privado de las ilusiones de la realidad. El tema total de las historias se revela en la confrontación de excelente ficción y el presente áspero.
Y la mayoría de las veces, el conflicto se desarrolla dentro de los propios héroes, no pueden reconciliarse con su propia existencia y la realidad que se crea a su alrededor. En las historias del "río Okkerville", los personajes principales son mucho, y cada uno de ellos está experimentando su contradicción, su lucha interior.
En la historia "Círculo", esto es comprensivo y su mundo torcido, cerrado, en la historia "Fecha con pájaro" es Petya, cuya impresión del asistente de Tamil se convierte en el colapso de su propio mundo, en "Merile Shura", esto es Un Shura y su apenas luchan con el tiempo.
La idea principal de la historia.
Tatyana Tatolie eleva el tema del niño del período más fabuloso e ilícamente hermoso en la vida de una persona, y esta es su metáfora principal en el ciclo del "río Okkervil". Después de todo, el alma del niño es un cuento de hadas, pero el niño se ve obligado a crecer y expulsar un cuento de hadas de su corazón y alma.
Giros gruesos a los ancianos, en el alma, de los cuales ya son la eternidad, y también están ubicados fuera del tiempo, como los niños. Al oponer a estos ciclos de la vida humana, el escritor revela la idea principal de su creatividad que se arrepienta de los disfraz de la vida, la simpatía por las personas, ya que se ven obligados a ajustarse a la frecuencia del tiempo.
Gruesa a veces se ríe sobre los héroes, creando una situación verdaderamente cómica para ellos, pero el escritor quiere mostrar su esencia, su profundidad espiritual, que no se puede cambiar con el tiempo.
La mayoría de los héroes tienen dos caras que los grosores de la historia nos encuentran al principio de la historia, y el que en su misma cuenta es evacuado por nosotros en su fin, y a veces estas caras son completamente diferentes, y se sorprenden con su opuesto.
No se puede decir que el autor lamenta a las personas que ella describe, no, la grasa solo cuenta sobre el proceso de vida, lo que lo demuestra desde diferentes lados. Todos inventan por sí mismos el mundo perfecto, fabuloso, y algún día todo se enfrenta al hecho de que este mundo fue creado a partir de un material frágil innecesario colapsado en la primera realización de la realidad.
