Smjer "časti i sramote". Primjeri teza iz eseja Teme o časti i sramoti

Školski eseji na ovu temu, kao opcija za pripremu završnog eseja.

Sastav: Očaj

Prema Dahlu, koncept "očaja" označava stanje krajnje beznađa, osjećaj beznađa. To znači da njegov izvor ne mora nužno biti povezan, recimo, sa društveno-političkom i ekonomskom pozadinom u društvu. Druga stvar je da je istorijska faza kroz koju prolazimo nekako pogoršala suptilne trenutke u životima ljudi, dovodeći ih do razočaravajućih, da tako kažem, misli u pogledu izgleda. Ali mora postojati izlaz iz mnogih situacija, zar ne?

Prema jednom od junaka drame slavnog francuskog pisca, egzistencijalističkog filozofa dvadesetog vijeka Jean-Paul Sartrea "Muhe", "stvarni ljudski život započinje s druge strane očaja".

Vjerojatno svatko može imati svoje razumijevanje rečenog, ali uostalom, misao koju je izrekao Sartre može se razmotriti sa stanovišta prava osobe na izbor, što bi se reklo: šta će učiniti u svjetlu očaja koji ga je obuzeo (ili mu se povremeno vraćao)? Nastaviti nestajati ili započeti (obnoviti) snažne aktivnosti, iako kroz značajne bodlje?

U tom kontekstu, perspektiva očaja zaista se može definirati kao početni (do određene mjere) put do pronalaska potrebnog rješenja, probijanja puta do novih visina. Odnosno, očaj, ovisno o percepciji osobe o „situaciji“ u sebi, može doprinijeti rađanju (reanimaciji) neke vrste izgubljene snage (neko će reći, stanja). Drugim riječima, prevlast nad očajem zapravo je nadvladavanje samoga sebe, kada stagnaciju postepeno zamjenjuje nada, a s njom i samopouzdanje.

Usput, može biti da je osoba jednostavno umorna od opetovanih napora koji ne daju očekivani rezultat. I otud - stvaranje u njemu nesigurnosti oko ispravnosti izabranog životnog puta. Ovdje je prikladno pozvati se na dansko-američkog novinara, fotografa koji je prošao kroz teško životni put, Jacob August Riis (kraj XIX - početak XX vijeka).

„Kad se počne činiti da ništa ne može pomoći“, napisao je, „idem gledati kako kamenorezac zadaje stotinu udaraca kamenu, ali na njemu se ne pojavi pukotina. Tek nakon sto prvih pokušaja, kamen se dijeli na pola. Međutim, razumijem da tome nije doprinio konačni hod rezača, već sav prethodni rad. "

Možda će ovo nekoga podsjetiti na dobro poznatu poslovicu: „Voda ne teče ispod ležećeg kamena“, koja praktički zahtijeva aktivnost, jer da biste dobili nazivnik koji vam treba, ne smijete barem prestati kretati se prema željenom cilju.

U aspektu onoga što se razmatra, čini se prikladnim navesti epizodu na koju se u svojoj knjizi poziva izvanredni sovjetski skakač u vis, olimpijski prvak 1964. Valery Brumel. Dakle, prisjeća se kako je jedan od trenera atletike izveo eksperiment na redovnim čučnjevima, čija je suština bila psihološki efekt. Trener je štićeniku, koji je čučao oko sedamsto puta, postavio pitanje zašto je ispunio vježbe. Sportaš se pozvao na "olovo" u nogama, krugove pred očima, pa čak i na strah od smrti u slučaju ponovnog čučnja. Međutim, trener je proveo dvije sedmice uvjeravajući učenika u sposobnost ljudskog mišića da radi neograničeno.

"Trebate samo jednom savladati sebe", rekao je, "tada će to postati lakše."

Kao rezultat, sportista je u samo par stotina pokušaja uspio postići pet hiljada čučnjeva. V. Brumel piše da se, suočavajući se s tim informacijama, pitao postoji li ograničenje ljudskih sposobnosti?

Možda će neko ovaj primjer nazvati netačnim u odnosu na temu koja se razmatra. Ali je li sve tako jasno? Imajte na umu da je i sam V. Brumel, na vrhuncu svoje sportske karijere, imao nesreću koja je dovela do slomljene noge u najtežem obliku. Nakon 29 operacija, počeo je hodati tek nakon liječenja od strane poznatog ortopedskog hirurga Gabrijela Ilizarova koji je postao nakon ovog slučaja. Nakon nekog vremena V. Brumel se ponovo našao u skakačkom sektoru (!).

Šta čoveka dovodi do očaja?

Očaj. Stanje beznađa, osjećaj da "nema izlaza" i neće biti boljeg načina. Ovo je duhovna kriza kada osoba misli da svoj život ne može promijeniti na bolje. Šta čovjeka dovodi do očaja? Mislim da nisu samo teške životne poteškoće, već i gubitak vjere u svijetlu budućnost, u sposobnost da promijenimo svoje postojanje i krenemo naprijed, svladavajući prepreke.

IN romantična priča MA Gorkog "Starica Izergil" autor nam pokazuje kako ljudi dolaze u očaj. Da bi to učinio, on uključuje legendu o Danku u naraciju i okreće se davnim vremenima. Veseli, hrabri i snažni ljudi koji su živjeli u stara vremena potonuli su u očaj kad su došla druga, moćnija plemena i istjerala ih u dubinu šume.

Smrad iz močvara uništio je ljude, ali nisu se mogli boriti protiv jačih i zlijih neprijatelja, jer nisu imali pravo na smrt - morali su se držati zavjeta svojih predaka. Plemena su pala u očaj, jer nisu vjerovali da mogu proći kroz gustu neprobojnu šumu do svjetlosti i sunca. U tom se trenutku pojavio Danko, koji ih je vodio kroz šumsku gustiš, a oni su ga slijedili kad su stekli vjeru. Očaj im je ponovno došao u jednoj mračnoj olujnoj noći, kada su izgubili vjeru u svog vođu i bili spremni da istrgnu junaka iz bijesa, kriveći ga za svoje nevolje. Danko je rasporio prsa s obje ruke, izvadio goruće srce i, očarani jarkim plamenom, ljudi su povratili vjeru i krenuli za svojim vođom, koji ih je odveo na prostranu sunčanu livadu, i sam umro.

Autor nas dovodi do ideje da ljudi dolaze u očaj kada izgube vjeru u mogućnost promjene svoje sudbine i boje se borbe za bolji život. Pjeva himnu tom hrabrom čovjeku koji je spreman savladati prepreke i voditi ljude, ulijevajući im vjeru u bolju budućnost, čak i ako se mora žrtvovati zarad drugih.

Evo još jednog književnog argumenta. U drami MA Gorkyja "Na dnu", junaci su se našli ne samo na dnu svog života, već i na dnu duše, iscrpivši svoje rezerve vjere, nade i ljubavi. "Bivši ljudi" žive u skloništu, iritirani, nejedinstveni, ogorčeni. Ali ovdje dolazi lutalica Luka, koji ulijeva vjeru u mogućnost promjene života na bolje. Satinu, Barunu, Bubnovu ne obećava ništa, budući da su se ove "skitnice" odavno pomirile sa svojom sudbinom i nisu spremne da se bore za izlazak sa dna života na svjetlost. "Lukavi starac" apelira samo na one kojima je potrebna nada i koji su spremni prevladati očaj. Pijanom glumcu Luca kaže da negdje postoji besplatna klinika za alkoholičare, ulijevajući mu vjeru da može započeti novi zivot... Glumac prestaje piti, mete ulice, zarađujući svoj put. Ali sada stariji iznenada nestaje bez da je glumcu rekao adresu bolnice. A Satin kaže da je starac lagao iz sažaljenja da nije bilo besplatne bolnice. Glumac koji je izgubio vjeru ne može podnijeti očaj i počini samoubistvo.

Došli smo do zaključka da osoba dolazi u očaj kada izgubi vjeru u mogućnost da promijeni svoj život na bolje. Da se ovo ne bi dogodilo, trebate imati volje, hrabrosti i odlučnosti.

Šta je nada?

Šta je nada? To je pitanje koje većina ljudi postavlja, ali nikada ne pronalazi odgovor. Nada je prije svega vjerovanje osobe u dobru budućnost, očekivanje, iščekivanje nečeg vitalnog za njega. Vjerujem da u bilo kojoj životnoj situaciji čovjek uvijek treba imati nadu u najbolje. Mnogo ih je književna djelagdje glavni likovi ne gube vjeru.

Jedno od ovih djela je priča AP Čehova "Vanka". Glavni lik Vanke je malo siroče. Pise pismo svom djedu. Njegovo pismo je zasićeno ljubaznošću, toplim riječima, Vanka želi da ga deda odvede k sebi. Ne voli mjesto u kojem živi Vanka, jer je pretučen. Vanka se prisjetio svih toplih trenutaka vezanih za njegovo djetinjstvo, provedeno u selu s djedom.

Pismo je ispunjeno vjerom da će djed čim pročita pismo odmah odvesti Vanku. Ali čitatelj razumije da se to neće dogoditi, jer polje za adresata ukazuje "u selo djeda". Tako, Vankina nada nije nestala, i on je vjerovao da će njegov voljeni djed doći po njega.

Još jedan upečatljiv primjer vjere u najbolje je djelo A. S. Green-a "Zelena svjetiljka". Eve, jedna od junaka priče, koja je bila skitnica. Jednom kad je upoznao dvojicu bogataša, nahranili su ga, obukli. Nakon toga su mu ponudili da mu plate za to što bi svake večeri stavljao lampu na prozor i sjedio pored nje ne izlazeći iz kuće. Yves se složio i svake večeri se nadao da će se dogoditi neko čudo. Nekoliko godina Yves je palio ovu lampu i istovremeno čitao knjige. Prošlo je 8 godina Eve je postala doktor. Stoga mu je Ivesova nada pomogla da nađe novi život.

U zaključku bih želio reći da osoba nikada ne smije izgubiti nadu, bez obzira na to što se dogodi. Napokon, ona uvijek može pomoći da se izvuče i iz najtežih situacija. Tjera osobu da vjeruje u najbolje i teži ka cilju.

Citati na temu: Nada

Čovjek živi samo s nadom; nada je zapravo njegovo jedino svojstvo.
Carlyle

Nada živi čak i u samim grobovima.
Goethe I.

Nada je jedino dobro koje se ne može zasititi.
Vovenargue

Bez obzira koliko je loše, nikada ne očajavajte, držite se dok imate snage.
A. V. Suvorov

Osoba koja je dobro pripremljena čuva nadu u nevolji i plaši se promjene sudbine u sretnom vremenu.
Horace

Nada uvijek govori da će u budućnosti biti lakše
Tibulus

Dok je osoba živa, nikada ne bi trebala gubiti nadu.
Seneka

Nada je najkorisnija od svih ovisnosti duše: jer održava zdravlje smirenjem mašte.
Derzhavin G.R.

Gdje ima nade, tu je i strah: strah je uvijek pun nade, nada je uvijek puna straha.
La Rochefoucauld

Nada je uvijek bolja od očaja.
Goethe I.

Nada u radost je malo manje od ostvarenja užitka.
Shakespeare W.

Što je najčešća stvar za sve? Hope; jer ako neko drugi nema ništa, onda je.
Thales

Nade su snovi budnih.
Platon

Ako vas život zavara
Ne budi tužna, ne ljuti se!
Na dan malodušja ponizite se:
Dan zabave, vjerujte, doći će.
Puškin A.S.

Strah i nada mogu čovjeka uvjeriti u bilo što.
Vovenargue

Nadežda je najbolji doktor za kojeg se zna.
Dumas A. otac

Ne bismo se trebali obeshrabriti.
Cicero

Nada je želja duše da se uvjeri da će se želja ostvariti ... Strah je sklonost duše, uvjeravajući je da se želja neće ostvariti.
Descartes

Nada koja nas prati čitav život ne napušta nas ni u času smrti.
Papa A.

Sva moja nada je u sebi.
Terence

Čak i u najbeznađu, borba ostaje nada.
Rolland R.

Tamo gdje nada umire, nastaje praznina.
Leonardo da Vinci

O varajući ljudsku nadu!
Cicero

Nekoliko primjera za sastavljanje smjera "Čast i nečasti"

O časti

Pojmovi poput "časti" i "savjesti" nekako su izgubili na značaju u modernom svijetu ravnodušnosti i ciničnog odnosa prema životu.
Ako je ranije bila sramota biti proglašen bestidnom osobom, danas se takav „kompliment“ tretira olako, čak i s hrabrošću. Muka savjesti - danas je ovo nešto iz polja melodrama i doživljava se kao filmska radnja, odnosno publika je ogorčena, a na kraju filma odlaze i, na primjer, kradu jabuke iz tuđeg vrta.
U naše vrijeme postalo je sramota pokazivati \u200b\u200bmilost, suosjećanje, suosjećanje. Sada je "kul", pod odobravajućim dizanjem gužve, udarati slabu osobu, šutirati psa, vrijeđati stariju osobu, biti grub prema prolazniku itd. Svaku gadnost koju stvori jedan gad nezreli umovi adolescenata doživljavaju gotovo kao podvig.
Prestali smo osjećati, ogradivši se od stvarnosti života vlastitom ravnodušnošću. Pravimo se da ne vidimo i ne čujemo. Danas prolazimo pored nasilnika, gutamo uvrede, a sutra se i sami neprimjetno pretvaramo u besramne i nečasne ljude.
Sjetimo se prošlih vijekova. Dvoboji sa mačevima i pištoljima zbog vrijeđanja poštenog imena. Savjest i dužnost koje su vodile misli branitelja Otadžbine. Masovno herojstvo naroda u Velikoj Drugi svjetski rat za gaženje časti voljene domovine od strane neprijatelja. Nitko nije prebacio ogromni teret odgovornosti i dužnosti na ramena drugog, kako bi njemu bilo ugodnije.
Čast i savjest najvažnije su i najcjenjenije osobine ljudske duše.
Nepoštena osoba može proći kroz život, a da ne osjeća grižnju savjesti zbog svojih postupaka. Tenisice i licemjeri uvijek će se vrzmati uokolo, veličajući njegove zamišljene zasluge. Ali niko od njih neće mu pružiti ruku pomoći u teškim vremenima.
Osoba koja je besramna postići ciljeve neće nikoga poštedjeti na svom ambicioznom putu. Takoj osobi nisu svojstvena ni predano prijateljstvo, ni ljubav prema domovini, ni saosećanje, ni milosrđe, ni ljudska dobrota.
Svatko od nas želi odnos i pažnju s poštovanjem od drugih. Ali tek kada sami postanemo tolerantniji, suzdržaniji, tolerantniji i ljubazniji, imat ćemo moralno pravo na uzajamno ispoljavanje navedenih kvaliteta.
Ako ste danas izdali prijatelja, varali voljenu osobu, "sjeli" za kolegu, vrijeđali podređenog ili prevarli nečije povjerenje, onda se nemojte iznenaditi ako se i vama sutra dogodi isto. Jednom napušteni i nepotrebni, imat ćete sjajnu priliku da preispitate svoj stav prema životu, ljudima, svojim postupcima.
Dogovor sa savješću, koji pokriva do određene točke mračne poslove, u budućnosti može završiti vrlo loše. Uvijek će se naći neko lukaviji, arogantniji, nepošteniji i bestidniji, koji će vas, pod maskom lažnog dodvoravanja, gurnuti u ponor propasti kako biste zauzeli mjesto koje ste i vi oduzeli drugome.
Iskrena osoba uvijek se osjeća slobodno i samopouzdano. Postupajući po svojoj savjesti, ne opterećuje svoju dušu porocima. Pohlepa, zavist i nezadrživa ambicija nisu mu svojstveni. On jednostavno živi i uživa u svakom danu koji mu je dan odozgo.

Esej na temu: Čast i sramota

U pogledu časti i dostojanstva, izražava se duhovna veza osobe sa društvom. "Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "oni su se stopili u jedan, a čast gubitka za mene je jednaka gubitku života."
Vlastita pozicija: Šta danas znači pojam "časti"? Svatko će interpretirati ovaj koncept na svoj način. Za neke je to skup viših moralnih principa, poštovanja, časti i priznanja drugih pobjeda. Za druge je to "zemlja, stoka, ovce, hljeb, trgovina, profit - ovaj život!" Za mene čast i dostojanstvo nisu prazna fraza. Rano je reći da živim časno. Ali nadam se da će mi ovi koncepti uvijek služiti kao životni putokaz.
U naše vrijeme već se čini da su koncepti "časti i dostojanstva" zastarjeli, izgubivši svoja izvorna, istinska značenja. Ali ranije, u doba hrabrih vitezova i lijepih dama, radije su se rastali od života, umjesto da izgube čast. I bio je običaj da se u borbama brani njihovo dostojanstvo, dostojanstvo njihovih najmilijih i ljudi koji su im jednostavno prirasli srcu. Sjetimo se barem kako je, braneći čast svoje porodice, A.S. umro u dvoboju. Puškin. "Trebam svoje ime i čast da budem nepovrediv u svim dijelovima Rusije," rekao je. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su časni ljudi. Sjetimo se koju uputu junak priče dobiva od svog oca " Kapetanova ćerka":" Brinite o časti od malih nogu. "Otac nije želio da mu sin postane svjetovna pijanica i zato ga je poslao na služenje u daleki garnizon. Sastanak s ljudima posvećenim dužnosti, domovini, ljubavi, kojima je čast uniforme bila prije svega, odigrao je u životu Grineva Časno je prošao sva iskušenja koja su pala na njegovu sudbinu, nikada nije odustao od dostojanstva, nije žrtvovao savjest, iako je bilo puno prilika, u njegovoj duši je mir.
"Čast je poput dragog kamena: i najmanja trunčica oduzima joj sjaj i oduzima joj svu vrijednost", - jednom je rekao Bochene Edmond Pierre. Da, zaista je tako. I prije ili kasnije svi će morati odlučiti kako živjeti - sa ili bez časti.

Esej na temu: Šta je čast?

Šta je čast i zašto je ona toliko cijenjena u svako doba? Narodna mudrost govori o tome - "Čuvajte čast od mladosti", pjevaju je pjesnici i filozofi. Za nju su umrli u dvobojima i, izgubivši je, smatrali su da je život gotov. U svakom slučaju, pojam časti podrazumijeva težnju za moralnim idealom. Ovaj ideal osoba može stvoriti za sebe ili ga može prihvatiti od društva.
Po mom mišljenju, u prvom slučaju ovo je neka vrsta unutrašnje časti, koja uključuje pojedinačne osobine osobe kao što su hrabrost, plemenitost, pravda, poštenje. To su uvjerenja i principi koji čine osnovu ljudskog samopoštovanja. To je ono što on odgaja i cijeni u sebi. Čast osobe ocrtava opseg onoga što osoba sebi može priuštiti i kakav stav može prihvatiti od drugih. Čovjek postaje sam sebi sudija. To je ono što predstavlja ljudsko dostojanstvo, stoga je važno da sama osoba ne iznevjeri nijedan od svojih principa.
Još jedno shvatanje časti, korelirao bih sa modernijim konceptom reputacije - tako se osoba pokazuje drugima u komunikaciji i poslu. U ovom je slučaju važno ne ispuštati dostojanstvo u očima drugih ljudi, jer malo ljudi želi komunicirati s bezobraznom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bezosjećajnom vihoru u potrebi. Međutim, osoba može istovremeno imati loše karakterne osobine i jednostavno ih pokušati sakriti od drugih.
U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - ili je osoba razočarana u sebe, ili postaje izopćenik u društvu. Čast, koju sam definirao kao reputaciju, oduvijek se smatrala posjetnicom osobe - i muškarca i žene. A ponekad i našteti ljudima. Na primjer, kad su ih smatrali nedostojnima, iako nisu bili krivi, već tračevi i spletke. Ili krute društvene granice. Uvijek sam imala iznenađujuće prihvaćenu osudu u viktorijansko doba mlade žene koja je snimala tugu za svojim suprugom i željela započeti novi život.
Glavna stvar koju sam shvatio je da je riječ "čast" povezana sa riječju "iskrenost". Morate biti iskreni prema sebi i ljudima, biti, i ne činiti se dostojnom osobom, a onda vam ne prijete ni osudom ni samokritikom.

Čast, dužnost, savjest - ovi se pojmovi rijetko nalaze kod ljudi.
Šta je to?
Čast je moje druženje sa vojskom, sa oficirima koji brane našu domovinu, kao i ljudima koji poštuju udarce sudbine.
Dužnost su opet naši hrabri branitelji domovine, koji su dužni zaštititi nas i našu domovinu, a svaka osoba može imati dužnost, na primjer, pomoći starijim ili mlađim ljudima ako su u nevolji.
Savjest je nešto što živi u svakoj osobi.
Postoje ljudi bez savjesti, tada možete proći pored tuge, a ne pomoći, a unutra vas ništa neće mučiti, ali možete pomoći i onda mirno spavati.

Ovi pojmovi su često međusobno povezani. Ove osobine nam se u pravilu daju tokom obrazovanja.
Primjer iz literature: Rat i mir, L. Tolstoj. Nažalost, sada su ovi koncepti zastarjeli, svijet se promijenio. Rijetko sretnete osobu koja ima sve ove kvalitete.

Esej na temu: Šta je čast? (Prema D. Graninu)

D. Granin u svom članku govori o postojanju nekoliko gledišta u modernom svijetu o tome što je čast i je li ovaj koncept zastario ili ne. Ali, uprkos tome, autor vjeruje da osjećaj časti ne može zastarjeti, jer se daje čovjeku od rođenja.
U prilog svom stavu, Granin navodi slučaj vezan za Maksima Gorkog. Kad je carska vlada otkazala izbor pisca za počasne akademike, Čehov i Korolenko odrekli su se zvanja akademika. Ovim činom pisci su izrazili odbijanje vladine odluke. Čehov je branio Gorkijevu čast, u tom trenutku nije razmišljao o sebi. Titula „čovjeka s velikim slovom“ omogućila je piscu da brani dobro ime svog druga.
Po mom mišljenju, ne može se ne složiti sa mišljenjem autora. Napokon, ljudi koji će ići na očajničke akcije kako bi sačuvali čast voljenih ne mogu nestati.
To znači da koncept časti neće zastarjeti. Možemo braniti svoju čast i, naravno, voljene i rođake.
Dakle A.S. Puškin je otišao na dvoboj sa Dantesom da brani čast svoje supruge Natalije.
U Kuprinovom djelu "Dvoboj" glavni lik baš kao i Puškin, on brani čast svoje voljene u dvoboju sa njenim mužem. Smrt je čekala ovog heroja, ali nije besmislena.
Mislim da je tema ovog članka vrlo relevantna, jer su u modernom svijetu mnogi ljudi izgubili granicu između časti i nečasti.
Ali sve dok je osoba živa, čast je takođe živa.

Esej na temu: Tema časti i nečasti u radu Puškina

Nakon čitanja priče o A.S. Puškinova "Kapetanova kći", razumijete da je jedna od tema ovog djela tema časti i sramote. Priča suprotstavlja dva junaka: Grineva i Shvabrina - i njihove ideje o časti. Ovi junaci su mladi, obojica su plemići. DA, i oni ne padaju u ovu rukvu (tvrđava Belogorsk) svojom voljom. Grinev - na inzistiranje oca, koji je odlučio da njegov sin treba "povući kaiš i nanjušiti prah ..." I Švabrin je završio u tvrđavi Belogorsk, vjerovatno zbog glasne priče povezane s dvobojem. Znamo da je za plemića dvoboj način da odbrani svoju čast. I čini se da je Shvabrin na početku priče čovjek od časti. Iako sa stanovišta običan čovek, Vasilisa Yegorovna, dvoboj je "ubistvo". Takva procjena omogućava čitatelju koji simpatizira ovu heroinu da posumnja u plemenitost Švabrina.
O čovjeku možete suditi prema njegovim postupcima u teškim vremenima. Izazov za heroje bilo je zauzimanje tvrđave Belogorsk od strane Pugačova. Shvabrin mu spašava život. Vidimo ga "dotjeranog u krug, u kozačkom kaftanu, među pobunjenicima". I tokom egzekucije, šapće nešto na uho Pugačovu. Grinev je spreman podijeliti sudbinu kapetana Mironova. Odbija da poljubi ruku samozvanca, jer je spreman "više voljeti žestoku egzekuciju od takvog poniženja ...".
Takođe se različito odnose prema Maši. Grinev se divi, poštuje Mašu, čak joj i piše poeziju. Shvabrin, naprotiv, ime svoje voljene djevojke miješa s blatom, govoreći: "ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda joj umjesto nježnih rima dajte par naušnica." Shvabrin kleveće ne samo ovu djevojku, već i njenu rodbinu. Na primjer, kada kaže „kao da je Ivan Ignatyich bio u nedopustivoj vezi s Vasilisom Yegorovnom ..“, postaje jasno da Shvabrin zapravo ne voli Mašu. Kada je Grinev pojurio da oslobodi Mariju Ivanovnu, vidio ju je „blijedu, mršavu, raščupane kose, u seljačkoj haljini.“ Pogled djevojke rječito govori o tome što je morala podnijeti krivnjom Švabrina, koji ju je mučio, držao u zatočeništvu i prijetio joj da će je sve vrijeme izdati njenim pobunjenicima.
Ako uporedimo glavne likove, Grinev će sigurno izazvati veće poštovanje, jer je uprkos mladosti uspio da se ponaša dostojanstveno, ostao je vjeran sebi, nije osramotio iskreno ime svog oca, branio svoju voljenu.
Vjerovatno nam sve to omogućava da ga nazovemo časnim čovjekom. Samopoštovanje pomaže našem junaku na suđenju na kraju priče da mirno pogleda u oči Shvabrina, koji je, izgubivši sve, i dalje gužvao, pokušavajući klevetati svog neprijatelja. Davno je, vrativši se u tvrđavu, prešao granice definisane čašću, napisao pismo - denuncijaciju ocu Grinevu, pokušavajući da uništi jedinu početnu ljubav. Postupivši jednom neiskreno, ne može se zaustaviti, postaje izdajnik. I zato je Puškin u pravu kada kaže „brinite o časti iz mladosti“ i čineći ih epigrafom čitavog djela.

Priprema za

završni esej

"ZADOVOLJNI ČOVEK" (pesma u prozi) Mladić preskače ulice glavnog grada. Pokreti su mu veseli, žustri; oči mu blistaju, usne se cere, nežno lice prijatno pocrveni ... On je sav - zadovoljstvo i radost. Šta mu se dogodilo? Je li dobio nasljedstvo? Jesu li ga podigli? Žuri li se na ljubavni spoj? Ili je samo dobro doručkovao - a osjećaj zdravlja, osjećaj siti snage uskočio je u svim njegovim članovima? Jesu li mu položili tvoj prekrasni osmerokutni krst na vrat, o poljski kralju Stanislave! Ne. Sastavio je klevetu protiv poznanika, temeljito je proširio, čuo, upravo ovu klevetu, iz usta drugog poznanika - i vjerovao joj je. Oh, kako je zadovoljan, kako je ljubazan čak i ovaj slatki, perspektivni mladić u ovom trenutku! Februara 1878

Pjesma u prozi

"Zadovoljan čovjek"

I. S. Turgenjev

Koje su moralne osobine osobe osuđene u radu?

Moralna podlost i sramota

"Zadovoljan čovjek"

Čini zlo drugima

(napisao klevetu)

"Perspektivna osoba"

ČAST - ... ČAST

• Čast- to je ona visoka duhovna snaga koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. To je srž koja jača ličnost u odabiru akcije, ovo je situacija kada je savjest sudija.
• Život često testira ljude, stavljajući ih pred izbor - ponašati se prema časti i preuzeti udarac na sebe ili biti kukavički i ići protiv svoje savjesti kako bi izvukao korist i pobjegao od nevolja, moguće smrti.
• Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti ovisi o njegovim moralnim principima. Put časti je težak, ali povlačenje s njega, gubitak časti još je bolnije.

Čast ili sramota?

Budući da je socijalno, racionalno i svjesno biće, čovjek ne može a da ne razmišlja o tome kako se drugi odnose prema njemu, šta misle o njemu, kakve se ocjene daju njegovom djelovanju i čitavom njegovom životu. U isto vrijeme, ne može a da ne razmišlja o svom mjestu među drugim ljudima. Ova duhovna veza između osobe i društva izražava se u terminima časti i dostojanstva.

"Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "oni su se stopili u jedan, a čast gubitka za mene je jednaka gubitku života."

Moguća formulacija tema:

• Pazite na čast od malih nogu ...
• Može li se čast suprotstaviti nečasti?
• Slažete li se s izjavom P.Cornela "Nemamo pravo živjeti kad je čast izginula"?
• Postoje li počasni ljudi ovih dana?
• Da li je lako živjeti bez časti i savjesti?
• Čast i poštenje: kako su povezani ovi pojmovi?
• Kakva čast ako se nema šta jesti!

Aforizmi

Ne one jake, već one iskrene. Čast i dostojanstvo su najjači. (F.M. Dostojevski)

Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti. (A.P. Čehov)

Čast nam je slijediti najbolje i poboljšati najgore ... (Platon)

Čast je vanjska savjest, a savjest je unutarnja čast. (Arthur Schopenhauer)

	Sramota
Oduzeti tuđu čast znači izgubiti vlastitu. Publije Kir	Podnijet ću nepravdu, ali ne i nečasno.
Čast je dragocjenija od života. Schiller F.	Jednaku sramotu vuče onaj koji je izdao ljubav i koji je napustio bitku. Cornelle Pierre
Pristajem podnijeti bilo kakvu nesreću, ali neću se složiti da čast treba trpjeti. Cornelle Pierre	Svaka neiskrenost je korak ka nečasti. V. Sinyavsky
Prava čast ne može tolerirati neistinu.	Besramnost je strpljenje duše prema nečasti u ime profita. Platon
Čast je nagrada koja se dodjeljuje za vrlinu ... Aristotel	Čast nečasnih takođe je nečastiva. Publije Kir
Čast je dijamant na ruci vrline. Voltaire	Neiskrena osoba spremna je na nečasno djelo. Izreka

Prolećno proleće, naš idole!

I to je ono što svijet uključuje!

(A. Puškin)

Smjer se temelji na polarnim konceptima povezanim s odabirom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja.

Mnogi pisci usredsredili su se na prikazivanje različitih manifestacija osobe: od odanosti moralnim pravilima do različitih oblika kompromisa sa savešću, do dubokog moralnog propadanja.

Uvod, zasnovan na komentarima FIPI-a o pravcu

Čast ... nečasti ... Život i društvo stavljaju pred svaku osobu moralni izbor: živjeti po savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put nečasti, sve u životu postići izdajom, lažima i licemjerjem. ….

Mislim da ... Nesumnjivo, ... čini mi se da .... Na pamet, ….

Mnogi pisci su se usredsredili na prikazivanje različitih manifestacija osobe: od odanosti moralnim pravilima do različitih oblika kompromisa sa savešću, do dubokog moralnog propadanja. Dakle,…

Vaše mišljenje o ovoj temi

+ prijelaz na argumente iz literature

Kodeks plemenite časti na stranicama književnih djela

Istorija ruskog dvoboja 19. veka istorija je ljudskih tragedija, visokih impulsa i strasti. Koncept časti u tadašnjem plemenitom društvu povezan je s tradicijom dvoboja. Postojao je čak i kodeks plemenite časti. Spremnost da životom platimo nepovredivost ličnog dostojanstva pretpostavljala je akutnu svijest o tom dostojanstvu.

A.S. Puškin, "rob časti", braneći čast svoje žene i svoju čast, izazvao je Dantesa na dvoboj, budući da nije mogao živjeti "oklevećen glasinama" i okončati sramotu po cijenu svoj život... M.Yu. Lermontov je takođe postao žrtva nepoštenih i zlonamjernih zavidnika.

U mnogim književnim djelima čast je mjera humanosti i pristojnosti junaka.

Čast kao utjelovljenje herojske duhovne snage Čast kao utjelovljenje herojske duhovne snage

Porodična čast je kategorija narodnog morala. Branitelj popularnih ideja o časti i dostojanstvu je trgovac Kalašnjikov u čuvenoj "Pjesmi trgovca Kalašnjikova ..." M.Yu. Lermontov. Stavljajući stvarni događaj kao osnovu radnje, Lermontov ga ispunjava dubokim moralnim značenjem. Kalašnjikov izlazi da se bori "za svetu majku istine", za porodične vrednosti, za čast svoje supruge. Slika trgovca Kalašnjikova bliska je popularnom idealu. Baš kao i junaci narodnih epova, Stepan se bori za čast i pravdu, brani vječne vrijednosti.

Čast kao oličenje herojske duhovne snage

« Ali vaša čast je moja garancija i hrabro joj se povjeravam", - redovi iz pisma Tatjane Larine iz romana A.S. Puškinov "Eugen Onjegin", ispunjavajući ljubavnu izjavu, ne izražava samo nadu mlade djevojke u pristojnost i dostojanstvo izabranog. U njima također postoji vjerovanje da čast same heroine neće biti ogorčena.

Za Larinu je koncept časti, moralne čistoće osnova njenog svjetonazora. Vođena svojom idejom o dužnosti, ona ostaje vjerna svom suprugu, odbijajući Onjeginu ljubav. Moguće je žrtvovati ljubav, ali ne i čast.

Čast kao oličenje duhovne snage heroja Antiteza čast-sramotau književnosti 20. vijeka

(V. Bykov "Sotnikov").

Problem očuvanja časti ne zaobilazi ni literatura o Velikom otadžbinskom ratu. Rybak donosi odluku da postane kukavica, sramoti se izdajom i nastavi živjeti s tim. Pristaje služiti kao policajac, izbija potporu pod nogama bivšeg kolege i postaje dželat onoga s kojim se jučer borio rame uz rame. Ostaje da živi i odjednom uhvati pogled pun mržnje. Mržnja prema njemu, kukavici i izdajniku, nepoštenoj osobi. Sad je neprijatelj - i za ljude i za sebe ... Sudbina lišava Rybaka mogućnosti samoubojstva, živjet će s njegovom markom nečastivosti.

Literatura u pomoć

• D.Fonvizin "Minor"
• A. Griboyedov "Jao od pameti"
• A. Puškin "Kapetanova kći"
• A. Puškin "Dubrovski"
• M.Lermontov "Pjesma cara Ivana Vasiljeviča ..."
• M.Lermontov "Bjegunac"
• N. Gogolj "Taras Bulba"
• L. Tolstoj "Rat i mir"
• F. Dostojevski "Zločin i kazna"
• A. Zelena "Zelena lampa".
• M. Šolohov "Sudbina čovjeka"
• V. Bykov "Obelisk"; "Sotnikov"
• B.Vasiliev "Nije uključeno u spiskove"
• Prosper Merimee "Matteo Falcone"

Argumentacija

Pjesma u prozi

"Zadovoljan čovjek"

• Formulacija vašeg stava u obliku teze;
• Dekoracija mikro izlaza,

koristeći citat

I. S. Turgenjev

Nečastivo je, po mom mišljenju, …………… .. Sjetimo se …………… .. Pisac crta …………………… .. Postavljajući niz retoričkih pitanja, autor pokušava razumjeti razlog ………………………… Odgovor nas zapanjuje: ………… Razumijemo autorov stav ironija nam omogućava ……………………………. Čitajući ovo djelo, sjećam se riječi .... (poslovica) .... + mikro olovo. Prisjetimo se pjesme u prozi I. S. Turgenjeva "Zadovoljan čovjek". Pisac crta mladi čovjek, što je sve zadovoljstvo i radost. Postavljajući niz retoričkih pitanja, autor pokušava razumjeti razlog takvog raspoloženja. Odgovor nas zapanjuje: junak je zadovoljan što je izmislio klevetu o drugom. Gorka ironija omogućava nam da shvatimo autorov stav: „perspektivan mladić“. Čitajući ovo djelo, sjetim se riječi Publija Sire: "Lišiti tuđu čast znači izgubiti vlastitu." Mislim da se heroj Turgenjeva prvo obeščastio.

Dakle, u zaključku bih želio reći da ………………. Mislim da ………………………………. Na kraju, podsjetio bih na redove ………………… ..

Dakle, u zaključku želim reći da će svako od nas ići svojim putem u životu, svako ima svoj put, pun uspona i padova. Pa ipak, mislim da je čovjeku najvažnije biti iskren i prema sebi i prema drugima. Na kraju bih se podsjetio na redove A.S.Puskina:

Prolećno proleće, naš idole!

I to je ono što se svijet uključuje!

Možda je čast težak teret za sve, a samo je snažna ličnost, odgojena u poštenju i moralu, može nositi. Naravno, svako sam bira hoće li ići časnim putem ili živjeti bez njega, izostavljajući sve nepotrebne moralne predrasude i grižnju savjesti. Međutim, postaje tužno onog trenutka kada se takav pojam kao „čast“ u početku ne ulaže u odgoj osobe, jer u budućnosti to postaje tragedija cijelog društva. Napokon, moralno propadanje, pad moralnih temelja dovodi do sloma i pojedinca i čitavog naroda.

Jurij Levitanski

Svako bira za sebe

Svako bira za sebe

žena, religija, put.

Služite vragu ili proroku -

svako bira za sebe.

Svako bira za sebe

riječ za ljubav i za molitvu.

Mač za dvoboj, mač za bitku

svako bira za sebe.

Svako bira za sebe.

Štit i oklop, štap i zakrpe,

konačna otplata

svako bira za sebe.

Svako bira za sebe.

Takođe biram - kako mogu.

Nemam pritužbe ni protiv koga.

Svako bira za sebe.

Domaća zadaća Napravite i zapišite izazovni okvir za svaku od ovih tema:

• Kako su povezani pojmovi "čast" i "otadžbina"?
• Šta znači hodati časnim putem?
• Šta nagoni osobu na nečasna djela?

Režija završnog eseja "Čast i sramota"
Prezentacija literature
Nastavnici ruskog jezika i
književnost
najviša kategorija
Repina Catherine
Kirillovna

Koji su argumenti

1. Obrazloženje
- dokaz:
teza-argumenti, dokaz-zaključak.
2. Obrazloženje-objašnjenje:
Šta je to? Na primjer, "Šta je čast?"
3. Obrazloženje-razmišljanje:
Kako biti? Šta da se radi? Zašto se ovo događa?

Rad na eseju

1. Naučite pisati uvod o toj temi.
2.Radimo sa glavnim dijelom eseja, otkrivamo temu:
izradimo prvu tezu i odaberemo književni argumenti.
izvlačimo drugu tezu i biramo književne argumente.
3. Napiši zaključak na temu eseja.
4. Provjerite radnu verziju eseja 3 puta (pravopis, interpunkcija,
Stil) Uređivanje teksta eseja.
5 Pažljivo, jasno i čitko prepisujemo gel olovkom
esej o obrascu za odgovor na objedinjeni državni ispit br. 2.

Učenje pisanja teza za esej

Kako treba izraditi teze kako bi se otkrila tema eseja?
1. Postavite pitanje o temi eseja.
2. Dajte odgovor na ovo pitanje.
3. Ovaj će odgovor biti teza za glavni dio eseja.
4. Dokažite svoju tezu koristeći književne argumente. U čemu
nije potrebno prepričavati tekst. Trebate sami napisati
razmišljanja i obrazloženja koristeći argumente iz knjiga.

Završna kompozicija "Čast i sramota". Osnovni nivo.

1. Uvod.
Čast ... Šta je to?
Čast je dostojan moralnih osobina osobe, njegovih principa
poštovanje i ponos, ovo je visoka duhovna snaga za koju je sposobna
čuvajte osobu od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka.
Za većinu nas je stanje izgubljene časti (nečasti)
jaka bol u duši, jer upravo ovo stanje krši naše
duhovna veza sa drugim ljudima, sa društvom. Bez časti, ne
osoba iz stvarnog života.

Glavni dio eseja

Svjetska klasika fikcija, uključujući ruski,
stvorio mnoga djela koja govore o takvim junacima koji
imaju različite stavove prema konceptu časti i dostojanstva.
Dakle, u romanu A. Puškina "Kapetanova kći" dat je problem časti
najozbiljnija pažnja. Autor prikazuje dva Rusa
oficiri - Grinev i Shvabrin. Pyotr Andreevich Grinev je čovjek od časti i
duga, ali Shvabrin se to ne može nazvati. Zašto se ovo događa?
Život često testira ljude, stavlja ih pred izbor. Kako to biti
raditi u specifičnim situacijama? Ponašati se prema časti i savjesti, ili
doći u sramotu?

Glavni dio eseja

U roditeljskoj kući Peter je dobio zdrave početke u životu, svoj moralni
osobine i principi života vredni su poštovanja. Otac ispraća
Peter u službu, dao mu je zapovijed da služi pošteno i sjeća se toga
za osobu je čast najvažnija. Mladi oficir sjeća se očeva
zapovijed "Brinite o časti od malih nogu." Grineva odlikuje plemenitost i odanost.
Čast i dužnost za ruskog oficira su smisao života. je li on
odbio služiti Pugačova, objasnio je to činjenicom da se zakleo služiti
Carica-Carica. Pyotr Andreevich se ponaša hrabro, iskreno, ponaša se
dostojan.
Pugačev je pohvalio Grineva kao čovjeka časti.
I vidimo da je časni put vrlo težak, ali ispravan u životu.

Otkrivamo temu eseja. Prvi argument.

A Shvabrin? Takođe je ruski oficir. Ali koji? Kod Shvabrina
nema osjećaja dužnosti i ljudskog dostojanstva. Razbijanjem
vojnu zakletvu, prešao na Pugačovljevu stranu, puzao mu je pred nogama
od varalice, molio za oproštaj. Izdao je svoju domovinu, svoju
saradnik Grinev, donio toliko patnje Maši Mironovoj,
koji je odbacio njegovu ljubav.
A ovo je prava sramota.
Prečitavanje stranica romana A.S. Puškinova "Kapetanova kći", počinjemo
da bi se jasno shvatilo da „čast uniformi nije data. Čast je moralno popunjavanje "koje nečašće dovodi do propasti čovjeka
ličnost.

Drugi argument u eseju

U romanu "Dubrovsky" A.S. Puškin prikazuje dva vlasnika zemljišta, stara
prijatelji - Kiril Petrovič Troekurov i Andrey Gavrilovich Dubrovsky.
Šta čast znači za svakog od njih? Dugo vremena jedina osoba
prema kome se Troekurov odnosio s pijetetom i poštovanjem, bio mu je susjed
od Kistenevka-Dubrovsky. Stari prijatelji su se posvađali Oba vlasnika zemlje su imala
vruće ćudi, oboje ponosni.
Troekurov je ovo stanje održavao u sebi sa sviješću o bogatstvu i moći.
I Dubrovsky-svijest o starini svoje vrste i plemenite časti.
Incident u uzgajivačnici prikazuje Dubrovskog kao ponosnog čovjeka koji
ima osjećaj dostojanstva. Troekurov sa svojim
preduzete radnje dovele su bivšeg prijatelja do ludila i
smrti. Takvi postupci uništavaju ličnost.

Glavni dio eseja

Razmišljajući o ponovnom čitanju romana Aleksandra Puškina "Dubrovsky"
činjenica da je čast glavna srž osobe, njena moralna okosnica,
kada savjest postane sudija ljudskih djela,
koji je ujedno i naš najbolji kontroler

O zaključku eseja

U zaključku je potrebno iz zaključka izvući zaključak
obrazloženje.
Trebalo bi se preklapati s uvodom.
Ova kompozicija kompozicije naziva se kružna.
Ova verzija kompozicije (konstrukcija djela) smatra se jednom
od najboljih.

Zaključak o temi eseja

Dakle, govoreći o pitanju časti i sramote, sjećajući se stranica od dvije
romana Aleksandra Sergejeviča Puškina, dolazim do zaključka da
koncept časti nikada neće zastarjeti, jer čast pomaže čovjeku
živi, \u200b\u200bbudi na vrhu, pomaže u pravom moralnom izboru,
ostvariti duhovnu vezu sa ljudima, sa društvom. I to
mnogo u ljudskom životu. I stvarno se želim tome nadati
u naše vrijeme među mojim savremenicima bit će što više ljudi, jer
koji koncept časti nikada neće izgubiti na svome
visok značaj.

Vrednovanje eseja prema pet kriterijuma

Kriterij br. 1. Usklađenost s temom.
Kriterij br. 2. Argumentacija. Privlačenje književnog
materijal.
Kriterij # 3. Sastav (esejska konstrukcija) i
logika rezonovanja.
Kriterij br. 4. Kvalitet pisanja.
Kriterij br. 5. Pismenost.
Ocjena-prolazak-neuspjeh

Korišćeni izvori

1.A. S. Puškin. "Kapetanova ćerka".
2.A. S. Puškin. "Dubrovsky".
3. Završni esej u višim razredima. Priprema. Pisanje.
Uređivanje. Sastavila G. V. Cvetkova. "Učitelj". Volgograd.
4.O.I. Shcherbakov. Vrste eseja o književnosti, 10-11 razred.
"Obrazovanje: 2015".
5. Elena
Starodubtseva. "Kapetanova ćerka" u učionici
književnost (idem na čas književnosti).

Smjer "Čast i sramota" završnog eseja 2016-2017 o književnosti: primjeri, uzorci, analiza djela

Primjeri pisanja eseja o književnosti u smjeru "Čast i sramota". Svaki esej sadrži statistiku. Neki su eseji školski i ne preporučuje se da ih koristite kao gotove uzorke u završnom eseju.

Ova djela mogu se koristiti za pripremu završnog eseja. Dizajnirani su kako bi oblikovali razumijevanje učenika za potpuno ili djelomično otkrivanje teme završnog eseja. Preporučujemo da ih koristite kao dodatni izvor ideja prilikom formiranja vlastitog razumijevanja otkrivanja teme.

Ispod su video analize radova iz tematskog područja "Čast i nečasti".

U naše surovo doba čini se da su koncepti časti i nečasti umrli. Nema posebne potrebe za očuvanjem časti za djevojke - striptiz i zloba se skupo plaćaju, a novac je mnogo privlačniji od neke efemerne časti. Sjećam se Knurova iz "miraza" Ostrovskog:

Postoje granice preko kojih osuda ne prelazi: mogu vam ponuditi tako strašan sadržaj da će najopakiji kritičari tuđeg morala morati iznenaditi i začepiti usta.

Ponekad se čini da muškarci već dugo ne sanjaju da će služiti za dobrobit Otadžbine, štiteći svoju čast i dostojanstvo i braneći Domovinu. Vjerovatno je literatura jedini dokaz postojanja ovih koncepata.

Najdraže djelo A. S. Puškina započinje epigrafom: "Čuvaj čast iz mladosti" - što je dio ruske poslovice. Cijeli roman "Kapetanova kći" daje nam najbolju ideju časti i sramote. Glavni junak Petruša Grinev mladić je, gotovo mlad (u trenutku odlaska na službu imao je "osamnaest" godina prema svjedočenju svoje majke), ali toliko je odlučan da je spreman umrijeti na vješalima, ali ne i ocrniti svoju čast. I to ne samo zato što mu je otac zaveštao da služi na ovaj način. Život bez časti za plemića je poput smrti. Ali njegov protivnik i zavidni Švabrin djeluje na potpuno drugačiji način. Njegovu odluku da pređe na Pugačovljevu stranu određuje strah za njegov život. On, za razliku od Grineva, ne želi umrijeti. Ishod života svakog od junaka je logičan. Grinev živi dostojanstveno, iako ne bogat život zemljoposjednika i umire u krugu svoje djece i unuka. I sudbina Alekseja Švabrina je razumljiva, iako Puškin o tome ništa ne govori, ali najvjerovatnije će smrt ili težak rad presjeći ovaj nedostojni život izdajnika, čovjeka koji nije zadržao svoju čast.

Rat je katalizator za najvažnije ljudske osobine, on pokazuje ili hrabrost i hrabrost, ili podlost i kukavičluk. Dokaz za to možemo naći u priči V. Sokova "Sotnikov". Dva junaka su moralni polovi priče. Ribar - energičan, snažan, fizički jak, ali hrabar? Jednom zarobljen, zbog bolova od smrti, izdaje svoj partizanski odred, izdaje njegovo raspoređivanje, oružje, snagu - ukratko, sve kako bi eliminirao ovo žarište otpora nacistima. Ali krhki, bolesni, slabašni Sotnikov ispada hrabar, podnosi mučenja i odlučno se uspinje na skelu, ni sekunde ne sumnjajući u ispravnost svog djela. Zna da smrt nije tako strašna kao kajanje zbog izdaje. Na kraju priče, Rybak, koji je izbjegao smrt, pokušava se objesiti u gospodarskom objektu, ali ne može, jer ne može pronaći odgovarajuće oružje (pojas mu je oduzet tokom hapšenja). Njegova smrt je pitanje vremena, on nije potpuno pali grešnik, a život s takvim teretom je nepodnošljiv.

Godine prolaze, u istorijsko pamćenje čovječanstvo još uvijek čuva uzorke djela časti i savjesti. Hoće li oni postati primjer mojim savremenicima? Mislim da jesam. Heroji koji su umrli u Siriji, spašavajući ljude u požarima, u katastrofama, dokazuju da postoji čast, dostojanstvo i da postoje nosioci ovih plemenitih osobina.

Ukupno: 441 riječ

D. Granin u svom članku govori o postojanju nekoliko gledišta u modernom svijetu o tome što je čast i je li ovaj koncept zastario ili ne. Ali, uprkos tome, autor vjeruje da osjećaj časti ne može zastarjeti, jer se daje čovjeku od rođenja.

U prilog svom stavu, Granin navodi slučaj vezan za Maksima Gorkog. Kad je carska vlada otkazala izbor pisca za počasne akademike, Čehov i Korolenko odrekli su se zvanja akademika. Ovim činom pisci su izrazili odbijanje vladine odluke. Čehov je branio Gorkijevu čast, u tom trenutku nije razmišljao o sebi. Titula „čovjeka s velikim slovom“ omogućila je piscu da brani dobro ime svog druga.
Po mom mišljenju, ne može se ne složiti sa mišljenjem autora. Napokon, ljudi koji će ići na očajničke akcije kako bi sačuvali čast voljenih ne mogu nestati.
To znači da koncept časti neće zastarjeti. Možemo braniti svoju čast i, naravno, voljene i rođake.

Dakle A.S. Puškin je otišao na dvoboj sa Dantesom da brani čast svoje supruge Natalije.

U Kuprinovom djelu "Dvoboj", glavni lik, poput Puškina, brani čast svoje voljene u dvoboju sa njenim suprugom. Smrt je čekala ovog heroja, ali nije besmislena.

Mislim da je tema ovog članka vrlo relevantna, jer su u modernom svijetu mnogi ljudi izgubili granicu između časti i nečasti.

Ali dok je osoba živa, čast je takođe živa.

Ukupno: 206 riječi

Šta je čast i zašto je ona toliko cijenjena u svako doba? Narodna mudrost govori o tome - "Čuvajte čast od mladosti", pjevaju je pjesnici i filozofi. Za nju su umrli u dvobojima i, izgubivši je, smatrali su da je život gotov. U svakom slučaju, pojam časti podrazumijeva težnju za moralnim idealom. Ovaj ideal osoba može stvoriti za sebe ili ga može prihvatiti od društva.

Po mom mišljenju, u prvom slučaju ovo je neka vrsta unutrašnje časti, koja uključuje pojedinačne osobine osobe kao što su hrabrost, plemenitost, pravda, poštenje. To su uvjerenja i principi koji čine osnovu ljudskog samopoštovanja. To je ono što on odgaja i cijeni u sebi. Čast osobe ocrtava opseg onoga što osoba sebi može priuštiti i kakav stav može prihvatiti od drugih. Čovjek postaje sam sebi sudija. To je ono što predstavlja ljudsko dostojanstvo, stoga je važno da sama osoba ne iznevjeri nijedan od svojih principa.

Još jedno shvatanje časti, korelirao bih sa modernijim konceptom reputacije - tako se osoba pokazuje drugima u komunikaciji i poslu. U ovom je slučaju važno ne ispuštati dostojanstvo u očima drugih ljudi, jer malo ljudi želi komunicirati s bezobraznom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bezosjećajnom vihoru u potrebi. Međutim, osoba može istovremeno imati loše karakterne osobine i jednostavno ih pokušati sakriti od drugih.

U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - ili je osoba razočarana u sebe, ili postaje izopćenik u društvu. Čast, koju sam definirao kao reputaciju, oduvijek se smatrala posjetnicom osobe - i muškarca i žene. A ponekad i našteti ljudima. Na primjer, kad su ih smatrali nedostojnima, iako nisu bili krivi, već tračevi i spletke. Ili krute društvene granice. Uvijek sam imala iznenađujuće prihvaćenu osudu u viktorijansko doba mlade žene koja je snimala tugu za svojim suprugom i željela započeti novi život.

Glavna stvar koju sam shvatio je da je riječ "čast" povezana sa riječju "iskrenost". Morate biti iskreni prema sebi i ljudima, biti, i ne činiti se dostojnom osobom, a onda vam ne prijete ni osudom ni samokritikom.

Čast, dužnost, savjest - ovi se pojmovi rijetko nalaze kod ljudi.
Šta je to?
Čast je moje druženje sa vojskom, sa oficirima koji brane našu domovinu, kao i ljudima koji poštuju udarce sudbine.
Dužnost su opet naši hrabri branitelji domovine, koji su dužni zaštititi nas i našu domovinu, a svaka osoba može imati dužnost, na primjer, pomoći starijim ili mlađim ljudima ako su u nevolji.
Savjest je nešto što živi u svakoj osobi.
Postoje ljudi bez savjesti, tada možete proći pored tuge, a ne pomoći, a unutra vas ništa neće mučiti, ali možete pomoći i onda mirno spavati.

Ovi pojmovi su često međusobno povezani. Ove osobine nam se u pravilu daju tokom obrazovanja.

Primjer iz literature: Rat i mir, L. Tolstoj. Nažalost, sada su ovi koncepti zastarjeli, svijet se promijenio. Rijetko sretnete osobu koja ima sve ove kvalitete.

470 riječi

Nakon čitanja priče o A.S. Puškinova "Kapetanova kći", razumijete da je jedna od tema ovog djela tema časti i sramote. Priča suprotstavlja dva junaka: Grineva i Shvabrina - i njihove ideje o časti. Ovi junaci su mladi, obojica su plemići. DA, i oni ne padaju u ovu rukvu (tvrđava Belogorsk) svojom voljom. Grinev - na inzistiranje oca, koji je odlučio da njegov sin treba "povući kaiš i nanjušiti prah ..." I Švabrin je završio u tvrđavi Belogorsk, vjerovatno zbog glasne priče povezane s dvobojem. Znamo da je za plemića dvoboj način da odbrani svoju čast. I čini se da je Shvabrin na početku priče čovjek od časti. Iako je sa stanovišta obične osobe, Vasilise Yegorovne, dvoboj "ubistvo". Takva procjena omogućava čitatelju koji simpatizira ovu heroinu da posumnja u plemenitost Švabrina.

O čovjeku možete suditi prema njegovim postupcima u teškim vremenima. Izazov za heroje bilo je zauzimanje tvrđave Belogorsk od strane Pugačova. Shvabrin mu spašava život. Vidimo ga "dotjeranog u krug, u kozačkom kaftanu, među pobunjenicima". I tokom egzekucije, šapće nešto na uho Pugačovu. Grinev je spreman podijeliti sudbinu kapetana Mironova. Odbija da poljubi ruku samozvanca, jer je spreman "više voljeti žestoku egzekuciju od takvog poniženja ...".

Takođe se različito odnose prema Maši. Grinev se divi, poštuje Mašu, čak joj i piše poeziju. Shvabrin, naprotiv, ime svoje voljene djevojke miješa s blatom, govoreći: "ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda joj umjesto nježnih rima dajte par naušnica." Shvabrin kleveće ne samo ovu djevojku, već i njenu rodbinu. Na primjer, kada kaže „kao da je Ivan Ignatyich bio u nedopustivoj vezi s Vasilisom Yegorovnom ..“, postaje jasno da Shvabrin zapravo ne voli Mašu. Kada je Grinev pojurio da oslobodi Mariju Ivanovnu, vidio ju je „blijedu, mršavu, raščupane kose, u seljačkoj haljini.“ Pogled djevojke rječito govori o tome što je morala podnijeti krivnjom Švabrina, koji ju je mučio, držao u zatočeništvu i prijetio joj da će je sve vrijeme izdati njenim pobunjenicima.

Ako uporedimo glavne likove, Grinev će sigurno izazvati veće poštovanje, jer je uprkos mladosti uspio da se ponaša dostojanstveno, ostao je vjeran sebi, nije osramotio iskreno ime svog oca, branio svoju voljenu.

Vjerovatno nam sve to omogućava da ga nazovemo časnim čovjekom. Samopoštovanje pomaže našem junaku na suđenju na kraju priče da mirno pogleda u oči Shvabrina, koji je, izgubivši sve, i dalje gužvao, pokušavajući klevetati svog neprijatelja. Davno je, vrativši se u tvrđavu, prekoračio granice definisane čašću, napisao pismo - denuncijaciju Grinovom ocu, pokušavajući da uništi jedinu početnu ljubav. Postupivši jednom neiskreno, ne može se zaustaviti, postaje izdajnik. I zato je Puškin u pravu kada kaže „brinite o časti iz mladosti“ i čineći ih epigrafom čitavog djela.

418 riječi

Pojmovi poput "časti" i "savjesti" nekako su izgubili na značaju u modernom svijetu ravnodušnosti i ciničnog odnosa prema životu.

Ako je ranije bila sramota biti proglašen bestidnom osobom, danas se takav „kompliment“ tretira olako, čak i s hrabrošću. Muka savjesti - danas je ovo nešto iz polja melodrama i doživljava se kao filmska radnja, odnosno publika je ogorčena, a na kraju filma odlaze i, na primjer, kradu jabuke iz tuđeg vrta.

U naše vrijeme postalo je sramota pokazivati \u200b\u200bmilost, suosjećanje, suosjećanje. Sada je "kul", pod odobravajućim dizanjem gužve, udarati slabu osobu, šutirati psa, vrijeđati stariju osobu, biti grub prema prolazniku itd. Svaku gadnost koju stvori jedan gad nezreli umovi adolescenata doživljavaju gotovo kao podvig.

Prestali smo osjećati, ogradivši se od stvarnosti života vlastitom ravnodušnošću. Pravimo se da ne vidimo i ne čujemo. Danas prolazimo pored nasilnika, gutamo uvrede, a sutra se i sami neprimjetno pretvaramo u besramne i nečasne ljude.

Sjetimo se prošlih vijekova. Dvoboji sa mačevima i pištoljima zbog vrijeđanja poštenog imena. Savjest i dužnost koje su vodile misli branitelja Otadžbine. Masovno herojstvo naroda u Velikom otadžbinskom ratu zbog neprijatelja gaženja časti voljene domovine. Nitko nije prebacio ogromni teret odgovornosti i dužnosti na ramena drugog, kako bi njemu bilo ugodnije.

Čast i savjest najvažnije su i najcjenjenije osobine ljudske duše.

Nepoštena osoba može proći kroz život, a da ne osjeća grižnju savjesti zbog svojih postupaka. Tenisice i licemjeri uvijek će se vrzmati uokolo, veličajući njegove zamišljene zasluge. Ali niko od njih neće mu pružiti ruku pomoći u teškim vremenima.

Osoba koja je besramna postići ciljeve neće nikoga poštedjeti na svom ambicioznom putu. Takoj osobi nisu svojstvena ni predano prijateljstvo, ni ljubav prema domovini, ni saosećanje, ni milosrđe, ni ljudska dobrota.

Svatko od nas želi odnos i pažnju s poštovanjem od drugih. Ali tek kada sami postanemo tolerantniji, suzdržaniji, tolerantniji i ljubazniji, imat ćemo moralno pravo na uzajamno ispoljavanje navedenih kvaliteta.

Ako ste danas izdali prijatelja, varali voljenu osobu, "sjeli" za kolegu, vrijeđali podređenog ili prevarli nečije povjerenje, onda se nemojte iznenaditi ako se i vama sutra dogodi isto. Jednom napušteni i nepotrebni, imat ćete sjajnu priliku da preispitate svoj stav prema životu, ljudima, svojim postupcima.

Dogovor sa savješću, koji pokriva do određene točke mračne poslove, u budućnosti može završiti vrlo loše. Uvijek će se naći neko lukaviji, arogantniji, nepošteniji i bestidniji, koji će vas, pod maskom lažnog dodvoravanja, gurnuti u ponor propasti kako biste zauzeli mjesto koje ste i vi oduzeli drugome.

Iskrena osoba uvijek se osjeća slobodno i samopouzdano. Postupajući po svojoj savjesti, ne opterećuje svoju dušu porocima. Pohlepa, zavist i nezadrživa ambicija nisu mu svojstveni. On jednostavno živi i uživa u svakom danu koji mu je dan odozgo.

Ukupno: 426 riječi

Pravac. ČAST i NEČAST. Video analiza studentskog eseja

Čast i sramota - razgovaramo o konceptima. Koji se argumenti mogu dati? Kako napraviti esej?

Citati i epigrafi

Čast je kamen temeljac ljudske mudrosti.
V. G. Belinski

Čast je želja za čašću; posmatrati svoju čast znači ne činiti ništa što bi bilo nedostojno časti.
F. Voltaire ovdje.
- Kriterijumi za ocjenu konačnog završnog eseja za univerzitete .