TORMENTA EN LA EVALUACIÓN DE DOBROLYUBOV.
Es difícil hablar de esta obra, pasando por alto los juicios contenidos en el famoso artículo de la crítica: Un rayo de luz en el reino de las tinieblas. Escrito en 1860, este artículo reveló el significado artístico y social de la Tormenta. La obra y el artículo parecían estar unidos en la mente de los lectores y adquirieron una tremenda fuerza de influencia.
La tormenta, según Dobrolyubov, es la obra más decisiva de Ostrovsky, ya que marca el final inminente del poder tiránico. El conflicto central del drama, el choque de la heroína que defiende sus derechos humanos con el mundo del reino oscuro, expresó los aspectos esenciales de la vida del pueblo en el momento de la situación revolucionaria. Y es por eso que la crítica consideró el drama Tormenta eléctrica como una obra verdaderamente folclórica.
Al describir el ambiente social de los años 60, Dobrolyubov escribió: Mire donde mire, en todas partes se ve el despertar del individuo, la presentación de sus derechos legales, la protesta contra la violencia y la arbitrariedad, en su mayor parte todavía tímida, indefinida, dispuesta a esconderse, pero aún dando nota tu existencia. Dobrolyubov vio la manifestación de la protesta despierta y cada vez mayor contra la opresión de los tiranos en sentimientos y acciones, en la muerte misma de Katerina.
El crítico evaluó el drama de Ostrovsky como una obra que expresa las necesidades urgentes de su tiempo: la exigencia de la ley, la legalidad, el respeto por una persona. En la imagen de Katerina, ve la encarnación de la naturaleza viva rusa. Katerina preferiría morir antes que vivir en cautiverio.
Este final nos parece gratificante -escribe el crítico-, es fácil entender por qué: presenta un desafío terrible a la fuerza tiránica, le dice que ya no es posible ir más lejos, es imposible seguir viviendo con sus principios violentos, amortiguadores. En Katerina vemos una protesta contra las nociones de moralidad de Kaban, una protesta concluida, proclamada tanto bajo tortura doméstica, como sobre el abismo en el que se arrojó la pobre mujer. Ella no quiere aguantar, no quiere aprovechar la miserable vegetación que se le da a cambio de su alma viviente ... A la imagen de Katerina, según Dobrolyubov, la gran nacional idea-idea liberación. El crítico consideró la imagen de Katerina cercana al cargo y al corazón de toda persona decente en nuestra sociedad.
Por supuesto, Dobrolyubov está lejos de considerar a Katerina una revolucionaria. Pero si una mujer, el ser más impotente, e incluso en el entorno oscuro e inerte de la clase comerciante, ya no puede soportar la opresión de la fuerza tiránica, significa que la indignación está madurando entre las personas desfavorecidas y oprimidas. Esta indignación debe extenderse cada vez más y animar al pueblo a luchar con decisión. El crítico no pudo pronunciar la palabra revolución en un artículo censurado, pero todo su artículo estaba imbuido de un espíritu revolucionario.
LITERATURA
Dobrolyubov N.A. El Reino Oscuro.
Ostrovsky en la crítica rusa. La colección es señorial. Ed. 2.M., 1953
Rozanova L.A. Ostrovsky. Manual del alumno. M.-L., 1965.
Tamaño: px
Comience a mostrar desde la página:
Transcripción
1 Controversia de la crítica en torno al drama "Tormenta". El juego evaluado por N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, A. A. Grigoriev. N. Dobrolyubov "Un rayo de luz en el reino oscuro" (1860) D. Pisarev "Motivos del drama ruso" (1864) Ap. Grigoriev "Después de la tormenta de Ostrovsky" (1860)
2 Después de la publicación de la obra de A. N. Ostrovsky The Thunderstorm, aparecieron muchas respuestas en las publicaciones periódicas, pero la mayor atención fue atraída por los artículos de N. A. Dobrolyubov A Ray of Light in the Dark Kingdom y D. I. Pisarev Motives of Russian Drama.
3 Tormenta es una obra escrita por Ostrovsky en vísperas del gran evento de la abolición de la servidumbre. El tema planteado en el drama fue muy relevante (denunciando el reino oscuro antes de su colapso). Es por eso que se desarrolló una acalorada discusión en torno a la Tormenta, y el tema principal de la disputa fue la pregunta: ¿cómo interpretar el personaje de Katerina Kabanova, qué es esta heroína?
4 Opinión de Dobrolyubov sobre la obra (plan de cita): "Ostrovsky tiene un profundo conocimiento de la vida rusa". "Capturó aspiraciones y necesidades tan comunes que impregnan a toda la sociedad rusa". "La arbitrariedad, por un lado, y la falta de conciencia de los derechos de la propia personalidad, por otro, son los cimientos sobre los que descansa toda la fealdad de las relaciones mutuas". "Aparte de ellos, sin preguntarles, ha crecido otra vida, con otros principios, y aunque está lejos, todavía no se ve claramente, ya se da un presentimiento y envía malas visiones a la oscura arbitrariedad de los tiranos".
5 "El personaje de Katerina ... constituye un paso adelante en toda nuestra literatura". "El fuerte carácter ruso en la Tormenta nos sorprende con su opuesto a todos los principios autoproclamados". "El personaje ruso decisivo, integral, actuando entre los Dikikhs y Kabanovs, aparece en el tipo femenino de Ostrovsky ... la protesta más fuerte es la que surge ... del pecho del más débil y paciente". "Esa liberación es triste, amarga ... Esta es la fuerza de su carácter, y es por eso que la Tormenta nos deja una impresión refrescante". "Este final nos parece gratificante ... presenta un terrible desafío para la fuerza tiránica".
6 Pero hablando de cómo se entiende y expresa el fuerte carácter ruso en la Tormenta, N. A. Dobrolyubov, en su artículo Un rayo de luz en el reino oscuro, señaló con razón la determinación concentrada de Katerina. Sin embargo, al definir los orígenes de su personaje, abandonó el espíritu del drama de Ostrovsky. ¿Es posible estar de acuerdo en que la educación y la vida joven no le dieron nada? Sin monólogos, recuerdos de juventud, ¿cómo entender su carácter amante de la libertad? Sin sentir nada brillante y afirmador de vida en el razonamiento de Katerina, sin honrar su cultura religiosa con atención, Dobrolyubov razonó:
7 La naturaleza reemplaza aquí las consideraciones de la razón y los requisitos del sentimiento y la imaginación. Donde Ostrovsky tiene elementos de la cultura popular, Dobrolyubov tiene una naturaleza que se comprende de forma un tanto directa. La juventud de Katerina, según Ostrovsky, es un amanecer soleado, alegría de vivir, esperanzas brillantes y oraciones gozosas. La juventud de Katerina, según Dobrolyubov, son los desvaríos sin sentido de los vagabundos, una vida seca y monótona.
8 En su razonamiento, Dobrolyubov no notó lo principal: la diferencia entre la religiosidad de Katerina y la religiosidad de los Kabanovs (todo se enfría y una especie de amenaza irresistible: los rostros de los santos son tan estrictos, las lecturas de la iglesia son tan formidables y las historias de los peregrinos son tan monstruosas). Fue en su juventud cuando se formó el carácter apasionado y amante de la libertad de Catherine, quien desafió al reino oscuro.
9 Además, Dobrolyubov, hablando de Katerina, la presenta como un personaje completo y armonioso, que nos sorprende con su opuesto a todos los principios autodenominados. El crítico habla de una personalidad fuerte que se opuso a la opresión de los Dikikh y Kabanov con libertad, incluso a costa de la vida. Dobrolyubov vio en Katerina un personaje nacional ideal, tan necesario en un punto de inflexión en la historia de Rusia.
10 DI Pisarev evaluó el Thunder desde un punto de vista diferente en su artículo Motives of the Russian Drama, publicado en la edición de marzo de 1864 de Russian Word. A diferencia de Dobrolyubov, Pisarev llama a Katerina una soñadora loca y visionaria:
11 Toda la vida de Katerina consiste en constantes contradicciones internas; corre de un extremo a otro cada minuto; hoy lamenta lo que hizo ayer y, sin embargo, ella misma no sabe qué hará mañana; a cada paso confunde su propia vida y la vida de otras personas; finalmente, confundiendo todo lo que estaba a su alcance, corta los nudos apretados con el medio más estúpido, el suicidio.
12 Pisarev considera que los sentimientos morales de la heroína son una consecuencia de la irracionalidad de Katerina: Katerina comienza a ser atormentada por el remordimiento y va en esa dirección hacia la locura. Es difícil estar de acuerdo con declaraciones tan categóricas.
13 Sin embargo, el artículo se percibe más como un desafío a la comprensión de la obra de Dobrolyubov, especialmente en esa parte de la misma, que trata de las capacidades revolucionarias del pueblo, más que como análisis literario obras de teatro. Después de todo, Pisarev escribió su artículo en la era del declive del movimiento social y la desilusión de la democracia revolucionaria con las posibilidades del pueblo. Dado que los disturbios campesinos espontáneos no llevaron a la revolución, Pisarev califica la protesta espontánea de Katerina como una profunda tontería.
14 Vistas de DI Pisarev sobre la obra. ¿Cómo se expresa su polémica con Dobrolyubov? Valoración de Katerina como una heroína que aún no se ha convertido en una personalidad desarrollada. La espontaneidad y contradicción de la imagen, actuando bajo la influencia del sentimiento. Evaluar el suicidio como un acto inesperado.
15 Apolo Grigoriev sintió la Tormenta más profundamente. Vio en ella la poesía de la vida popular, audaz, amplia y libremente, capturada por Ostrovsky. Notó esta noche hasta ahora sin precedentes de un encuentro en un barranco, todo respirando con la proximidad del Volga, todo fragante con el olor de las hierbas de sus amplios prados, todo sonando canciones libres, discursos divertidos, secretos, todo lleno de encanto de pasión profunda y trágicamente fatal. Después de todo, fue creado como si no fuera un artista, ¡sino todo un pueblo creado aquí!
16 ¿Cuáles son las opiniones sobre la obra "The Thunderstorm" de Ap. Grigoriev? La nacionalidad es lo principal en el trabajo de Ostrovsky. Es la nacionalidad lo que determina la singularidad del carácter de Katerina.
17 Fuentes: Retrato de Ap. Grigoriev: Retrato de N.A. Dobrolyubov: Retrato de D.I. Pisarev: Planos de citas basados \u200b\u200ben artículos de críticos (diapositivas 4, 5, 9, 11):
Institución de educación general presupuestaria municipal "Escuela secundaria Verkhnepokrovsk" Lección de literatura en el grado 10 sobre el tema: "A. N. Ostrovsky. "Tormenta". El simbolismo del título de la obra "Elaborado por:
Prueba final de literatura en el grado 10. 1 semestre A. Ostrovsky 1. ¿Por qué la acción del drama de Ostrovsky "The Thunderstorm" comienza y termina en las orillas del Volga? a / El Volga juega un papel fundamental en la trama de la obra,
Un ensayo sobre la aparición de los maestros de la vida en el drama de la tormenta Ostrovsky Maestros de la vida (Wild, Kabanikha) y sus víctimas. Antecedentes de la obra, originalidad Conflicto familiar y social en el drama Tormenta. Desarrollo del concepto. El escrito
Z "Tipos de reducción de texto. Tesis docente y toma de notas sobre el ejemplo del artículo de N. A. Dobrolyubov "Un rayo de luz en el reino oscuro" Tema: Drama de A. N. Ostrovsky "Tormenta" en la evaluación de N. A. Dobrolyubov Objetivos:
6 de septiembre de 2011. La imagen de la ciudad de Kalinova Conversación. Análisis de la acción I. Por qué es en los monólogos de Kuligin donde se encuentra con mayor frecuencia una caracterización negativa de la moral. Plano de composición (C1) A. Pushkin "La reina de espadas".
Aparecen Dikoy y Boris. Dikoy regaña a su sobrino por ser uno. Boris se sorprende de que se elogie a los Kabanov. Kuligin llama Kabanikha. Tikhon le reprocha a Katerina: ¡Siempre lo obtengo de mi madre para ti! ...
Un ensayo sobre el tema de la vida de Katerina en el hogar de los padres 1. La vida de Katerina en el hogar de los padres 2. La vida en el hogar basada en la literatura. Sobre el tema La imagen de Katerina en una tormenta de Ostrovsky de acuerdo con el plan, se muestra a continuación. Presentación a
"El trabajo, especialmente el trabajo creativo, puede traer a una persona la verdadera felicidad" AT Bolotov El tema del proyecto "La actividad literaria de AT Bolotov y la historia del teatro en Bogoroditsk" Autores del proyecto Analítico
UDC 373.167.1: 82 BBK 83.3 (2Ros-Rus) y72 E78 E78 Erokhina, EL Aprendiendo a escribir un ensayo. Grado 10: cuaderno de ejercicios / E. L. Erokhina. M .: Drofa, 2016.116, pág. ISBN 978-5-358-17175-6 El libro está dirigido a
Unos años más tarde, en 1864, apareció un artículo de otro conocido crítico DI Pisarev "Motives of the Russian Drama". Pisarev trató de fundamentar. 03566293664 Clasificación de software por catálogo anotado
Composición de las costumbres y la vida de los comerciantes rusos en el drama Thunderstorm Composición basada en el trabajo de Thunderstorm A. Ostrovsky: El drama conmovedor de Katerina La vida y las costumbres de los comerciantes en el drama de A. N. Ostrovsky The Thunderstorm Vida y costumbres de la naturaleza
Composiciones Composiciones .. Se añadió la última composición: 17:44 / 03.12.12. familia pensó Ostrovsky comparación de tormentas del amor de Tikhon y Boris. 691443235794696 El drama de A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" fue escrito en
Composición Tormenta La vida de Katerina en el hogar de los padres Ayudas para preparar a los escolares para la escritura Shop First Hoy completamos el estudio de la obra de A.N. Tormenta Ostrovsky. Tema de la lección (Katerina creció
Comparación de la heroína de la obra La tormenta Katerina Kabanova y la heroína del ensayo Pero dentro de la heroína de la Tormenta hay fuertes fundamentos morales, un núcleo, su creación
Temas de ensayos sobre literatura de la segunda mitad del siglo XIX. 1. Imágenes de comerciantes-tiranos en la obra de A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm". 2. a) El drama emocional de Katerina. (Basado en la obra de A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm".) B) El tema de la "pequeña
"Tormenta" por A.N. Ostrovsky: la tragedia de un alma brillante en el "reino oscuro" "¿Cuántas veces se le ha dicho al mundo?" Estas son las palabras que te vienen a la mente cuando empiezas a hablar de la obra "La tormenta" del padre del teatro ruso, A.N. Ostrovsky.
Composiciones sobre las obras de Ostrovsky A.N.: El destino y la tragedia mental de Katerina (basada en la obra de A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm") 91989919992 El drama emocional de Katerina en la obra de A. N. Ostrovsky Thunderstorm 3 Soul drama
M I N I S T E R S T V O O B R A Z O V A N I I N A U K I R O S I J S K O J F E D E R A Ts I I F E D E R A L N O E G O S U D A R S T V E N O E B Y J E T N O E O B R A Z O V A T E L N O E U CH R
Un ensayo sobre el tema de si la muerte de Katerina fue accidental. La tragedia de Katerina (basado en la obra de A. N. Ostrovsky The Thunderstorm) El tema de la caída y el renacimiento espiritual del hombre en las obras de F.M.Dostoevsky (después de Su impulso, la muerte
Un ensayo sobre el tema de la imagen de la ciudad perdida en el drama de la tormenta Ostrovsky El tema de la participación de la mujer y la imagen de Matryona Korchagina en el poema. El papel del complemento La imagen de la ciudad perdida en el drama de A.N. Ostrovsky Thunderstorm. El significado del nombre
Características comparativas héroes ¿Cómo escribir un ensayo? Comparación y oposición Hay 2 tipos de comparación: por semejanza y por contraste (contraste). Error común al escribir un ensayo
PROGRAMA DE TRABAJO de literatura en 10º grado 10-11 - - - Nota explicativa -11- - 19 Características generales de la asignatura. Literatura - - - - - - - - - - - - - - - - Objetivos. Estudio de literatura en senior
La colección contiene obras sobre la literatura rusa del siglo XIX sobre temas relacionados. Formato: doc / zip. La tragedia de Katerina (basada en la obra de A. N. Ostrovsky "La tormenta") 3. "Tragedia de la conciencia" (basada en la obra de A. N. Ostrovsky
La verdadera creatividad es siempre una composición popular Análisis del arte popular oral de Rusia. Concepto, esencia y nacionalidad: en las obras de arte popular oral siempre hay un sello. Verdaderos artesanos,
Institución educativa de educación superior presupuestaria estatal regional "Instituto de Arte del Estado de Smolensk" Departamento: Humanidades y ciencias socioeconómicas PROGRAMA INTRODUCTORIO
Departamento de Educación de la Región de Ivanovo Institución educativa profesional presupuestaria estatal regional Teikovsky Industrial College lleva el nombre del héroe de la Unión Soviética A.P. Bulanov (OGBPOU
Un ensayo sobre el tema de la historia de la creación del poema para quién vivir bien en Rusia La historia de la creación del poema Para quién en Rusia vivir bien. Razmalin 15/12/2014 5 b, hace 9 minutos. ayúdame a escribir un ensayo sobre cómo vive la gente?
Planificación temática Grado 0 Año de estudio 208-209 Número de horas -02 Número Tema del formulario Objetivos de aprendizaje horas 2 2 Literatura en y 2 conferencia de la mitad del siglo IX Introducción a las características generales y originalidad
El famoso pintor ruso Nikolai Nikolayevich Ge se graduó de la Academia de Artes con una medalla de oro y se fue al extranjero. En Roma, conoció a A. Ivanov y tuvo la oportunidad de ver su cuadro "La aparición de Cristo
Planificación temática del calendario Clase de literatura de la asignatura 0 Cantidad Tema de la forma Objetivos de aprendizaje horas 2 2 Literatura en y 2 de la conferencia de la mitad del siglo IX Conocimiento de las características generales y originalidad del ruso
El papel de la infancia en la vida humana Argumentos y composición Argumentos en la composición de la parte C de la USE en lengua rusa sobre el tema “Problema de los niños. El papel de la infancia en la vida humana ”Texto del Examen del Estado Unificado (1) La impresión más fuerte en mí
// El tema del amor en la poesía de A. A. Blok y S. A. Yesenin El camino creativo tanto de A. A. Blok como de S. A. Yesenin fue complicado y difícil, lleno de contradicciones agudas, pero en última instancia, directo y firme. Yo creo que,
Creatividad de Lev Nikolaevich Tolstoi Completado por: Anufriev A.11B Turkenich A. 11B Maestro: Nemesh N.A. Lev Nikolaevich Tolstoy (28 de agosto (9 de septiembre) 1828, Yasnaya Polyana, provincia de Tula 7 de noviembre de 1910,
Ensayo sobre el tema del problema de los padres y los hijos en el mundo moderno El más importante, en mi opinión, es el problema de los padres y los hijos, de lo contrario En el mundo moderno, me parece, esta pregunta surge de un malentendido.
Prueba sobre el tema de la creatividad Respuestas de Ostrovsky Prueba sobre la literatura sobre el tema Baladas Prueba de prueba sobre la creatividad de I.A. Goncharova, A.N. Ostrovsky, I.S. Preguntas de Turgenev Grado 10
La composición de la imagen de Iván el Terrible en el poema percepción, análisis, valoración de Lermontov (tercera versión de la composición). Poema de M. Yu. Lermontov Canción sobre el zar Ivan Vasilyevich, un joven oprichnik, y el interés de Lermontov es comprensible
Nota explicativa. El programa de trabajo para la literatura de décimo grado se desarrolló sobre la base del componente federal del estándar estatal de educación general (completa) en el nivel básico y el Programa Ruso.
Planificación temática del calendario. Literatura. 10.o grado (102 horas) La planificación se desarrolló sobre la base del componente federal del estándar estatal de educación secundaria (completa) general (básica
Un ensayo sobre el tema de la vida de un pequeño hombre checo Sobre el significado de la obra de Anton Pavlovich Chéjov, Maxim dijo que durante mucho tiempo aprenderá a comprender la vida de sus escritos, iluminados por la triste sonrisa del abismo del filisteísmo,
23 de julio de 2011. Se considera que el mejor drama psicológico de A. N. Ostrovsky. el papel lo juega la imagen colectiva de la ciudad del Volga en la que tiene lugar la acción. Si el alma de Katerina en la Tormenta crece de
Un ensayo sobre la inhumanidad de la teoría de Raskolnikov A partir de esta teoría individualista, Raskolnikov deduce la categoría de perdonar al hombre Raskolnikov, no perdona su teoría inhumana. Tema del pecado
Iutinskaya Galina Ivanovna profesora de lengua y literatura rusa Institución educativa profesional presupuestaria del estado regional "Kostroma College of Consumer Services", Kostroma KONSPECT
Un ensayo sobre el tema de lo que causó la muerte de Oblomov Ensayo sobre el tema: Oblomov y Manilov 06/11/2014 Me parece que la razón es que ambos amados admiten que se sintió mejor en su alma, que el Nombre de Fausto se convirtió
Lección abierta de generalización en el grado 10 basada en la obra de N.A. Ostrovsky "The Thunderstorm" "¿El suicidio de Katerina es fuerza o debilidad?" (maestra Bublikova O.K.) En el contexto de la melodía de L. Beetkhovin de "Moonlight Sonata" (6 diapositivas) la maestra
Literatura 10º grado Lebedev 1992 \u003e\u003e\u003e Literatura 10º grado Lebedev 1992 Literatura 10º grado Lebedev 1992 De una civilización moderna madura y desarrollada industrialmente a una juventud patriarcal ingenuamente entusiasta
La composición de la letra de Akhmatova como la poesía del alma femenina Los primeros poemas de Akhmatova son letras de amor... Pero la poesía de Akhmatova no es solo una confesión del alma de una mujer enamorada, también es una confesión. 1912 se puede llamar
Pavlova Natalya Nikiforovna Lección de literatura en el noveno grado basada en la novela de Alexander Pushkin "Eugene Onegin" Tema: Dos reuniones y dos cartas de Onegin y Tatiana. “Tatiana no es así: este es un tipo sólido, parado firmemente
Nota explicativa El programa se desarrolló de acuerdo con el componente federal del estándar educativo estatal aprobado por la Orden del Ministerio de Educación de la Federación de Rusia con fecha 05.03.2004, 089, con el programa
El tema del amor en la poesía de A. A. Akhmatova En el siglo XIX había muchas mujeres que escribían poesía, a menudo incluso buena poesía: esta es Karolina Pavlova, Evdokia Rostopchina y Mirra Lokhvitskaya. Sin embargo, una gran energía espiritual
Plantillas para el ensayo del Examen del Estado Unificado en lengua rusa Plan de ensayo 1. Formulación del problema del texto 2. Comentario del problema. 3. Posición del autor sobre el problema. 4. Opinión propia sobre el problema (acuerdo). Leer
Composición aproximada según una de las plantillas. Posibles opciones de inicio. Criterio 1. Formulación del problema. Criterio 2. Comentario sobre el problema. Criterio 3. Reflexión de la posición del autor. Criterio 4. Argumentación
Institución autónoma de formación profesional del Okrug autónomo de Khanty-Mansiysk - Ugra "Surgut Polytechnic College" ACORDADO: Jefe del Ministerio de Educación "Lengua y Literatura Rusas" Protocolo 8
Tarea preparada, gdz en álgebra, geometría, física, química para 7,. El personaje de Taras Bulba en el trágico conflicto con. 11769279032156 Composición sobre literatura basada en las obras de N.V.
El ensayo está escrito de acuerdo con un plan determinado: 1. Introducción 2. Enunciado del problema 3. Comentario sobre el problema 4. Posición del autor 5. Su posición 6. Argumento literario 7. Cualquier otro argumento 8. Conclusión
Capítulo 1 ¿Qué experiencia les transmitimos a los niños? Parte uno. Espejo con rayos X ¡Volúmenes de literatura pedagógica están dedicados a lo que necesita hacer con los niños para que crezcan y sean personas decentes y felices! Oh Dios mío,
Amor, creatividad y oración de Tatiana Shcheglova En la biblioteca central de la ciudad que lleva el nombre S. Yesenin El 8 de octubre tuvo lugar la presentación del nuevo libro "Rostros de amor". Tatyana Shcheglova Lipetsk, escritora, su novela “Sin
Composición el destino de los héroes en la novela Guardia Blanca Composición basada en la obra: Guardia Blanca / Autor: M.A. Bulgakov / Único único No hubo hombre en la era de la revolución y la guerra civil, cuyo destino no llegó
Un ensayo sobre el tema de una familia ignorante de simplones Imprima el ensayo Análisis de un Fonvizina D ignorante Y LA CREATIVIDAD D.I. FONVISINA La familia Prostakov - Skotinins en una comedia cómica, la acción parece que se lleva a cabo
Ensayo sobre literatura sobre el tema de la doncella de nieve y el arte popular oral A partir del arte popular oral. Temas históricos del bien y del mal en las obras de la literatura rusa. Defensa del Karamzin abstracto en las páginas
Tema. Introducción. Literatura rusa e historia rusa a finales del siglo VIII y primera mitad del siglo IX. Direcciones literarias. Repetición (5 horas) A. Griboyedov. El sistema de imágenes y problemas de la comedia "Ay
Un ensayo sobre el tema de la tiranía y sus víctimas en la obra Thunderstorm Les une el hecho de que viven en un día frenético - Ensayo-miniatura El significado del paisaje en la obra Thunderstorm. 2. ¿Los tiranos confían en la infinidad de su poder?
El tema de la hazaña heroica del pueblo soviético en el Gran Guerra patria - uno de los principales en el trabajo del destacado maestro de la literatura del realismo socialista Mikhail Aleksandrovich Sholokhov. "Son
Ensayo en inglés sobre el tema de los conflictos familiares Descarga para la lección de ruso Ensayo: En qué consiste, un conflicto Álgebra Inglés Biología Geografía Geometría de las bellas artes En la novela de I.S. Turgenev
Ensayo de cumpleaños Completado: Quincy J. Fecha de subida: 13.9.2011. Año de publicación: 2010. Tamaño de archivo: 1,57 Mb Idioma: Ruso Formato: .zip. 692003846325813 ensayo-razonamiento sobre el tema del bien Llenado:
I. Planificación temática grado 10 (nivel básico) p / p plan Fecha hecho Tema de la lección Sección 1. Introducción (4 horas) 1. Características generales de la literatura clásica rusa del siglo XIX. 2. Características generales
1 p / p Calendario - planificación temática de lecciones de literatura en el 11 ° grado (1.5; 9, 10, 14 g.) Rodionova TA nivel básico (3 horas a la semana, 102 horas) Secciones, programas, temas de lecciones Número de horas Fecha
Pugachevshchina y Pugachev en las páginas de la composición de la hija del capitán. Hija del capitán A.S. Ensayo de Pushkin sobre el tema de la imagen de Pugachev en la historia de A.S. Lo que más recuerdo de Pugachev en las páginas de la historia
Descubriendo el secreto de la meditación Kamlesh D. Patel Dibujo de Brigitte Smith La meditación es el proceso de crear un estado meditativo dentro de nosotros que expresa la virtud interior de nuestro corazón. Esta expresión
Introducción Sacerdote Peter Kolomeitsev Adolescente ... Cuando pronunciamos esta palabra, una imagen conmovedora aparece en nuestra imaginación: ya no es un niño, pero todavía no un adulto. El deseo de independencia ya ha despertado en él
DOBROLYUBOV, NIKOLAY ALEXANDROVICH
Crítico ruso, publicista. Nacido el 24 de enero (5 de febrero) de 1836 en Nizhny
Novgorod en la familia de un sacerdote. Mi padre era una persona culta y respetada en la ciudad, miembro del consistorio. Dobrolyubov, el mayor de ocho hermanos, recibió su educación primaria en casa bajo la guía de un maestro seminarista.
La enorme biblioteca de la casa promovió la lectura temprana. A
1847 Dobrolyubov ingresó en la última clase de la Escuela Teológica de Nizhny Novgorod, en 1848, en el Seminario Teológico de Nizhny Novgorod. En el seminario fue el primer alumno y, además de los libros necesarios para el estudio, “leía todo lo que tenía a mano: historia, viajes, razonamientos, odas, poemas, novelas,
- sobre todo, novelas. El registro de libros leídos, que mantuvo Dobrolyubov, registrando sus impresiones de lo que había leído, cuenta con varios miles de títulos en 1849-1853. Dobrolyubov también llevó diarios, escribió Notes,
Recuerdos, poesía (“A la luz, todos viven del engaño ..., 1849, etc.), prosa
(Aventuras en Shrovetide y sus consecuencias (1849), probó suerte en el drama.
Junto con su compañero practicante Lebedev, publicó la revista manuscrita "Akhineya", en la que en 1850 publicó dos artículos sobre la poesía de Lebedev. Envió sus propios poemas a las revistas "Moskvityanin" e "Son of the Fatherland" (no fueron publicados).
Dobrolyubov también escribió artículos para el periódico "Nizhegorodskie Provincial Gazette", recopiló folclore local (más de mil proverbios, dichos, canciones, leyendas, etc.), compiló un diccionario de palabras locales y una bibliografía sobre
La provincia de Nizhny Novgorod.
En 1853 dejó el seminario y recibió el permiso del Sínodo para estudiar en
Academia Teológica de San Petersburgo. Sin embargo, al llegar a San Petersburgo, aprobó los exámenes en el Instituto Pedagógico Principal de la Facultad de Historia y Filología, por lo que fue despedido del clero. Durante los años de estudio en el instituto
Dobrolyubov estudió folclore, escribió Notas y suplementos a la colección de proverbios rusos de Buslaev (1854), Sobre las características poéticas de la gran poesía popular rusa en expresiones y giros (1854) y otras obras.
En 1854 Dobrolyubov experimentó un gran avance espiritual, al que llamó la "hazaña de rehacerse" a sí mismo. La desilusión con la religión fue alimentada por una
La muerte casi simultánea de la madre y el padre de Dobrolyubov, así como la situación de auge social asociada con la muerte de Nicolás I y la Guerra de Crimea.
1853-1856. Dobrolyubov comenzó a luchar contra los abusos de los jefes del instituto, y un círculo de estudiantes con mentalidad de oposición se formó a su alrededor, discutiendo temas políticos y leyendo literatura ilegal. Para un poema satírico en el que Dobrolyubov denunciaba al zar como un "amo soberano" (En el 50 aniversario de Su Excelencia
Nik.Iv. Grech, 1854), fue puesto en una celda de castigo. Un año después, Dobrolyubov envió
Grechu es un poema de espíritu libre el 18 de febrero de 1855, que el destinatario envió al tercer departamento. En un folleto poético la Duma en la tumba de Olenin
(1855) Dobrolyubov pidió "un esclavo ... para levantar un hacha contra un déspota".
En 1855 Dobrolyubov comenzó a publicar un periódico ilegal "Rumores", en el que colocó sus poemas y notas de contenido revolucionario - Sociedades secretas en
Rusia 1817-1825, libertinaje de Nikolai Pavlovich y sus favoritos cercanos, etc. En el mismo año conoció a NG Chernyshevsky, en quien quedó impactado por la presencia de "una mente estrictamente consistente, imbuida de amor por la verdad".
Chernyshevsky atrajo a Dobrolyubov para que colaborara con la revista Sovremennik.
Dobrolyubov firmó artículos publicados en la revista con seudónimos (Laibov et al.). En un artículo que llamó la atención del público, el Interlocutor de Amantes de la palabra rusa (1856) denunció los "fenómenos oscuros" de la autocracia. A
Aparecieron los artículos "Sovremennik" de Dobrolyubov Algunas palabras sobre educación sobre las "Cuestiones de la vida" de Pirogov (1857), Obras del gr. V. A. Sollogub
(1857) y otros En 1857, por sugerencia de Chernyshevsky y Nekrasov, Dobrolyubov dirigió el departamento de crítica de Sovremennik.
En 1857, Dobrolyubov se graduó brillantemente del instituto, pero fue privado de la medalla de oro por su libre pensamiento. Durante algún tiempo trabajó como tutor a domicilio para Prince.
Kurakin, y desde 1858 se convirtió en tutor de literatura rusa en el 2º cuerpo de cadetes. Continuó trabajando activamente en Sovremennik: solo en 1858 publicó alrededor de 75 artículos y reseñas, una historia llamada Delets y varios poemas. En su artículo Sobre el grado de participación de la nacionalidad en el desarrollo de la literatura rusa (1958), Dobrolyubov hizo una evaluación de la literatura rusa desde un punto de vista social.
A fines de 1858, Dobrolyubov ya había jugado un papel central en el departamento unido de crítica, bibliografía y notas contemporáneas de Sovremennik, influyó en la elección obras de arte para publicación. Sus opiniones democráticas revolucionarias, expresadas en los artículos Trivia literaria del último año (1859), ¿Qué es el oblomovismo? (1859), Reino oscuro
(1859) lo convirtió en el ídolo de los diversos intelectuales.
En sus Policy Papers 1860 ¿Cuándo llegará el presente? (análisis de la novela de I. Turgenev El día anterior, después de lo cual Turgenev rompió relaciones con
"Contemporáneo") y un rayo de luz en el reino oscuro (sobre el drama de A.N. Ostrovsky
Tormenta) Dobrolyubov llamó directamente a la liberación de la patria del "enemigo interno", que consideraba la autocracia. A pesar de los numerosos proyectos de ley de censura, el significado revolucionario de los artículos de Dobrolyubov era obvio.
Dobrolyubov también escribió para Whistle, un suplemento satírico de
"Contemporáneo". Trabajó en los géneros de parodia poética, crítica satírica, feuilleton, etc., escondiéndose detrás de las imágenes del "bardo" Conrad
Lilienschwager, "poeta chovinista austriaco" Jacob Ham, "talento joven"
Anton Kapelkin y otros personajes de ficción.
Debido al trabajo intensivo y la vida personal inestable, la enfermedad se intensificó
Dobrolyubova. En 1860 trató la tuberculosis en Alemania, Suiza, Italia,
Francia. La situación política en Europa Occidental, las reuniones con conocidos líderes del movimiento revolucionario (Z. Serakovsky y otros) se reflejaron en los artículos Extrañeza incomprensible (1860) y otros, en los que Dobrolyubov dudaba de la posibilidad de "una desaparición instantánea y milagrosa de todos los males milenarios" y pidió más atención mirar de cerca lo que la vida misma impulsa para salir de un orden social injusto. El amor infeliz por la italiana I. Fiocchi dio vida a la poesía 1861 Todavía hay mucho trabajo en la vida ... No, no me gusta él, nuestro norte majestuoso ... etc.
En 1861, Dobrolyubov regresó a San Petersburgo. En septiembre de 1861, Sovremennik publicó su último artículo, Clogged People, dedicado a la creatividad.
F.M. Dostoievski. En los últimos días de la vida de Dobrolyubov, visitó
Chernyshevsky, Nekrasov y otras personas de ideas afines estaban cerca. Sintiendo la cercanía de la muerte, Dobrolyubov escribió un valiente poema Déjame morir
- pequeña tristeza ...
Dobrolyubov murió en San Petersburgo el 17 (29) de noviembre de 1861.
Drama A.N. La "Tormenta" de Ostrovsky se publicó en 1860, en vísperas de la situación revolucionaria en Rusia. La obra refleja las impresiones del viaje del escritor por el Volga en el verano de 1856. Pero no una ciudad específica del Volga y no algunas personas específicas están representadas en "The Thunderstorm". Ostrovsky revisó todas sus observaciones de la vida en la región del Volga y las convirtió en imágenes profundamente típicas de la vida rusa. La obra de Ostrovsky nos lleva al entorno del comerciante, donde el orden de Domostroy se mantuvo de manera más obstinada. Residentes ciudad provincial vivir una vida cerrada y ajena a los intereses públicos, en el desconocimiento de lo que ocurre en el mundo, en el desconocimiento y la indiferencia. La gama de sus intereses está limitada por el alcance de las tareas domésticas. Detrás de la tranquilidad externa de la vida se esconden los pensamientos oscuros, la vida oscura de los tiranos que no reconocen la dignidad humana. Los representantes del "reino oscuro" son Dikoy y Kabanikha. El primero es un tipo completo de comerciante tirano cuyo significado de la vida es hacer capital por cualquier medio. Ostrovsky mostró de la vida. El imperioso y severo Kabanikha es un representante aún más siniestro y sombrío de la construcción de viviendas. Ella observa estrictamente todas las costumbres y órdenes de la antigüedad patriarcal, ella "come"
doméstico, engendra hipocresía, regala a los pobres, no tolera la manifestación de voluntad personal en nadie. Ostrovsky retrata a Kabanikha como un acérrimo defensor de los cimientos
"reino oscuro". Pero incluso en su familia, donde todos la obedecen con resignación, ella ve el despertar de algo nuevo, ajeno y odioso para ella. Y Kabanikha se queja amargamente, sintiendo cómo la vida está destrozando las relaciones que para ella son habituales: "No saben nada, no hay orden. No saben cómo despedirse. Así se deduce el viejo. habrá luz, no lo sé. Bueno, es bueno que no vea nada ". Bajo esta humilde queja de Kabanikha está la misantropía, inseparable de la hipocresía religiosa. El género dramático se caracteriza por el hecho de que se basa en el conflicto entre el individuo y la sociedad que lo rodea. En "La Tormenta" esta persona - Katerina Kabanova - es una naturaleza poética, soñadora, amante de la libertad. El mundo de sus sentimientos y estados de ánimo se formó en el hogar paterno, donde estuvo rodeada del cuidado y cariño de su madre. En una atmósfera de intolerancia e importunidad, mezquina tutela, el conflicto entre
"el reino oscuro" y el mundo espiritual de Katerina madura gradualmente. Katerina sufre solo por el momento. "Y si me canso de esto aquí, entonces ninguna fuerza podrá detenerme. ¡Tirarme por la ventana, arrojarme al Volga, no quiero vivir aquí, así que no lo haré, aunque me cortes!" ella dice. Katerina personifica la pureza moral, la belleza espiritual de una mujer rusa, su lucha por la libertad, por la libertad, su capacidad no solo para resistir, sino también para defender sus derechos, su dignidad humana. Según Dobrolyubov, ella "no mató la naturaleza humana en sí misma". Katerina es un personaje nacional ruso.
En primer lugar, esto lo refleja Ostrovsky, que poseía perfectamente todas las riquezas del idioma nacional, en el discurso de la heroína. Cuando habla, parece estar cantando. En el discurso de Katerina, asociado con un nativo simple, educado en su poesía oral, prevalece el vocabulario vernáculo coloquial, caracterizado por alta poesía, imaginería, emocionalidad. El lector siente musicalidad y melodía, el discurso de Katya se parece a las canciones populares.
El lenguaje de la heroína de Ostrov se caracteriza por repeticiones ("un tres en un buen", "y la gente me da asco, y la casa me asquea, ¡y las paredes son asquerosas!"), Una abundancia de palabras cariñosas y diminutas ("sol", "agua", "tumba") , comparación ("ella no se lamentó por nada, como un pájaro en la naturaleza", "alguien me habla amablemente, como una paloma arrullando"). Anhelando a Boris, en el momento de mayor tensión de la fuerza mental, Katerina expresa sus sentimientos en el lenguaje de la poesía popular, exclamando: "¡Los vientos violentos, soportarás mi tristeza, anhelando por él!" La naturalidad, la sinceridad, la sencillez de la heroína isleña son sorprendentes.
"No sé cómo engañar; no puedo ocultar nada", responde.
Varvara, quien dice que no se puede vivir sin engaños en su casa. Echemos un vistazo a la religiosidad de Katerina. Esta no es la hipocresía de Kabanikha, sino una fe infantilmente genuina en Dios. A menudo asiste a la iglesia y lo hace con placer y placer ("¡Y hasta la muerte me encantaba ir a la iglesia!
Precisamente, solía ir al paraíso "), le gusta hablar de vagabundos (" Nuestra casa estaba llena de vagabundos y polillas rezando "), los sueños de Katerina sobre" templos de oro ".
El amor de la heroína isleña no deja de tener razón. Primero, la necesidad de amor se hace sentir: después de todo, es poco probable que su esposo Tikhon, bajo la influencia de "mamá", mostrara su amor por su esposa muy a menudo. En segundo lugar, se ofenden los sentimientos de la esposa y la mujer. En tercer lugar, el anhelo mortal de una vida monótona estrangula a Katerina. Y, finalmente, la cuarta razón es el deseo de voluntad, de espacio: después de todo, el amor es una de las manifestaciones de la libertad. Katerina está luchando consigo misma, y \u200b\u200besta es la tragedia de su posición, pero al final se justifica internamente. Terminando su vida suicidándose, cometiendo, desde el punto de vista de la iglesia, un pecado terrible, no piensa en la salvación de su alma, sino en el amor que le fue revelado. "¡Amigo mío! ¡Mi alegría! ¡Adiós!" - estas son las últimas palabras de Katerina. Uno mas característica Heroína Ostrovskaya - esto es "maduro, desde las profundidades de todo el organismo que surge la demanda del derecho y el espacio de la vida", el deseo de libertad, liberación espiritual. A las palabras de Varvara: "¿A dónde vas? Eres la esposa del marido" - Katerina responde: "¡Eh, Varya, no conoces mi carácter!
¡Por supuesto, Dios no permita que esto suceda! Y si me enojo aquí, no me detendrán con ninguna fuerza. Me arrojaré por la ventana, me lanzaré al Volga. ¡No quiero vivir aquí, no quiero, aunque me cortes! "No es por nada que la obra repite repetidamente la imagen de un pájaro, un símbolo de voluntad. De ahí el epíteto constante" pájaro libre ". Katerina, recordando cómo vivía antes del matrimonio, se compara con un pájaro en la naturaleza. "¿Por qué la gente no vuela como pájaros? ella dice
Bárbara. "Sabes, a veces me parece que soy un pájaro". Pero un pájaro libre cayó en una jaula de hierro. Y ella lucha y anhela en cautiverio. La integridad, decisión del carácter de Katerina se expresó en el hecho de que se negó a obedecer las rutinas del jabalí y prefirió la vida en cautiverio a la muerte. Y esto no fue una manifestación de debilidad, sino de fuerza espiritual y coraje, un odio ardiente a la opresión y el despotismo. Entonces, el personaje principal del drama "La tormenta" entra en conflicto con el medio ambiente. En el cuarto acto, en la escena del arrepentimiento, como si llegara un desenlace. Todos en contra
Katerina en esta escena: tanto "la tormenta del Señor" como la maldición medio loca
"una dama con dos lacayos", y una pintura antigua en una pared destartalada que representa el "infierno de fuego". La pobre niña casi se volvió loca por todas estas señales de una partida, pero un mundo viejo tan tenaz, y se arrepiente de su pecado en un estado de oscuridad semi-delirante. Ella misma le confiesa más tarde a Boris que "no era libre en sí misma", "no se recordaba a sí misma". Si esta escena terminara en el drama "The Thunderstorm", entonces mostraría la invencibilidad
"reino oscuro": después de todo, al final del cuarto acto, Kabanikha triunfa:
"¡Qué hijo! ¡Adónde llevará la voluntad!" Pero el drama termina con una victoria moral tanto sobre las fuerzas externas que encadenaban la libertad de Katerina como sobre las oscuras ideas que encadenaban su voluntad y razón. Y su decisión de morir para no seguir siendo esclava expresa, según Dobrolyubov, "la necesidad del movimiento emergente de la vida rusa". El crítico llamó a Katerina un personaje nacional popular, "un rayo brillante en el reino oscuro", es decir, la expresión efectiva en ella de la protesta directa, las aspiraciones de liberación de las masas. Señalando la profunda tipicidad de esta imagen, su importancia nacional, Dobrolyubov escribió que él representa
"combinación artística de rasgos homogéneos, manifestados en diferentes posiciones de la vida rusa, pero que sirven como expresión de una idea". Heroína
Ostrovsky reflejó en sus sentimientos, en sus acciones la protesta espontánea de las amplias masas populares contra las condiciones del "reino oscuro" que odiaba.
Es por eso que Dobrolyubov destacó "La Tormenta" de toda la literatura progresista antes de la reforma y enfatizó su significado objetivamente revolucionario.
Para su época, cuando Rusia vivió un período de tremendo auge social antes de la reforma campesina, el drama "La tormenta" fue de gran importancia.
La imagen de Katerina pertenece a las mejores imágenes de mujeres, no solo en creatividad
Ostrovsky, pero también en toda la ficción rusa y mundial.
Ostrovsky posee un profundo conocimiento de la vida rusa y una gran habilidad para representar de manera nítida y vívida sus aspectos más esenciales.
Considerando cuidadosamente la totalidad de sus obras, encontramos que la intuición de las verdaderas necesidades y aspiraciones de la vida rusa nunca lo abandonó; a veces no aparecía a primera vista, pero siempre estaba en la raíz de sus obras.
La exigencia de la ley, el respeto al individuo, la protesta contra la violencia y la arbitrariedad, se encuentra en una variedad de obras literarias; pero en ellos, en su mayor parte, el asunto no se lleva a cabo de forma vital, práctica, se siente el lado abstracto, filosófico del asunto y de él se deriva todo, se indica la ley y se ignora la posibilidad real. Con Ostrovsky no es eso: con él se encuentra no solo el lado moral, sino también el aspecto económico cotidiano de la cuestión, y esta es la esencia del asunto. Con él, se ve claramente cómo la tiranía se basa en una bolsa gruesa, que se llama "bendición de Dios", y cómo la irresponsabilidad de las personas ante él está determinada por su dependencia material de él. Además, se ve cómo este lado material domina lo abstracto en todas las relaciones cotidianas y cómo las personas privadas de sustento material valoran poco los derechos abstractos e incluso pierden una clara conciencia de ellos. De hecho, una persona bien alimentada puede razonar fría e inteligentemente si debe comer tal o cual comida; pero el hambriento está ávido de comer, dondequiera que lo envidia y sea lo que sea. Este fenómeno, que se repite en todos los ámbitos de la vida social, es bien advertido y comprendido por Ostrovsky, y sus obras muestran con más claridad que cualquier razonamiento cómo el sistema de anarquía y egoísmo vulgar y mezquino, establecido por la tiranía, se injerta sobre quienes lo padecen; cómo ellos, si en lo más mínimo retienen los remanentes de energía, intentan utilizarlos para adquirir la oportunidad de vivir de forma autónoma y ya no desmontar ni los medios ni los derechos.
Para Ostrovsky, en primer plano siempre hay uno común, independiente de cualquiera de los actores, condiciones de vida. No castiga ni al villano ni a la víctima; ambos te dan lástima, a menudo ambos son ridículos, pero el sentimiento que despierta en ti la obra no les atrae directamente. Ves que su posición los domina, y solo los culpas por no mostrar la energía suficiente para salir de esta posición. Los propios tiranos, contra los que naturalmente deberías indignar tus sentimientos, resultan más dignos de lástima que tu ira: son virtuosos e incluso inteligentes a su manera, dentro de los límites que les prescribe la rutina sostenida por su posición; pero esta situación es tal que en ella es imposible un desarrollo humano completo y saludable.
Así, la lucha tiene lugar en las obras de Ostrovsky no en los monólogos de los personajes, sino en los hechos que los dominan. Los forasteros tienen una razón para su aparición e incluso son necesarios para que la obra sea completa. Los participantes inactivos en el drama de una vida, aparentemente ocupados solo con sus propios asuntos, a menudo tienen tal influencia en el curso de los asuntos por su propia existencia que no se puede reflejar en nada. ¡Cuántas ideas candentes, cuántos planes vastos, cuántos impulsos entusiastas se derrumban de una sola mirada a la multitud indiferente y prosaica que pasa junto a nosotros con despectiva indiferencia! Cuántos sentimientos puros y amables se congelan en nosotros por temor a ser ridiculizados y vilipendiados por esta multitud. Por otro lado, cuántos delitos, cuántos arrebatos de arbitrariedad y violencia se detienen ante la decisión de esta multitud, siempre aparentemente indiferente y maleable, pero, en esencia, muy intransigente en eso una vez que se reconoce.
Por lo tanto, es extremadamente importante para nosotros saber cuáles son los conceptos de esta multitud sobre el bien y el mal, qué consideran verdad y qué tipo de mentira. Esto determina nuestra visión de la posición en la que se encuentran las principales personas de la obra y, en consecuencia, el grado de nuestra participación en ellas.
Katerina es guiada hasta el final por su naturaleza, y no por decisiones dadas, porque para las decisiones tendría que tener bases lógicas y sólidas, y sin embargo, todos los principios que le fueron dados para el razonamiento teórico son decididamente contrarios a sus inclinaciones naturales. Es por eso que no solo no toma poses heroicas y no pronuncia dichos que demuestren su firmeza de carácter, sino que incluso al contrario, aparece en la forma de una mujer débil que no sabe resistir sus impulsos y trata de justificar el heroísmo que se manifiesta en sus acciones. No se queja de nadie, no culpa a nadie y ni siquiera piensa en eso. No hay malicia, ni desprecio en ella, nada de lo que suelen usar los héroes decepcionados que abandonan voluntariamente el mundo. La idea de la amargura de la vida, que habrá que soportar, atormenta tanto a Katerina que la sumerge en una especie de estado semicálido. En el último momento, todos los horrores de la casa se reflejan de manera especialmente vívida en su imaginación. Ella grita: "¡Pero me agarrarán y me traerán a la fuerza! ... Deprisa, de prisa ..." Y se acabó el asunto: ya no será víctima de una suegra desalmada, ya no languidecerá encerrada con su cobarde y asqueroso marido. ¡Ella es liberada! ...
Es triste, amarga semejante liberación; pero qué hacer cuando no hay otra salida. Es bueno que la pobre mujer haya encontrado la determinación de incluso tomar esta terrible salida. Esta es la fuerza de su carácter, por eso la "Tormenta" nos deja una impresión refrescante.
Este final nos parece gratificante; es fácil entender por qué: se le da un terrible desafío a la fuerza tiránica, le dice que ya no se puede ir más lejos, que ya no se puede vivir con sus principios violentos y amortiguadores. En Katerina vemos una protesta contra las nociones de moral de Kaban, una protesta llevada hasta el final, proclamada tanto bajo la tortura doméstica como sobre el abismo en el que se arrojó la pobre mujer. No quiere reconciliarse, no quiere usar la miserable vegetación que se le da a cambio de su alma viviente.
Dobrolyubov colocó a Ostrovsky en una posición muy alta, descubriendo que era capaz de retratar los aspectos esenciales y las demandas de la vida rusa de manera muy completa y de muchas maneras. Algunos autores tomaron fenómenos particulares, temporales, requerimientos externos de la sociedad y los retrataron con más o menos éxito. Otros autores tomaron el lado más interno de la vida, pero se limitaron a un círculo muy cercano y notaron tales fenómenos que estaban lejos de tener importancia nacional. El negocio de Ostrovsky es mucho más fructífero: capturó esas aspiraciones y necesidades generales que impregnan a toda la sociedad rusa, cuya voz se escucha en todos los fenómenos de nuestra vida, cuya satisfacción es una condición necesaria para nuestro mayor desarrollo.
El juego de Ostrovsky ha provocado muchos artículos y reseñas. Entre ellos destaca el artículo de NA Dobrolyubov "Un rayo de luz en el reino oscuro". ¿Por qué exactamente Katerina fue nombrada "rayo de luz"? Porque la protesta instintiva de la heroína de The Storm fue para el crítico evidencia directa de la ruina del “reino oscuro”. "Se sabe", argumentó Dobrolyubov, "que los extremos se reflejan en los extremos y que la protesta más fuerte es la que finalmente surge del seno de los más débiles y pacientes". La imagen de Katerina en la interpretación de la crítica adquirió un significado generalizador, como una afirmación de esa fuerza oculta que no puede sino despertar en la lucha natural del pueblo por la libertad, como prueba de su irreconciliabilidad a todas las manifestaciones de opresión, injusticia, a cualquier forma de tiranía.
Unos años más tarde, en 1864, apareció un artículo de otro conocido crítico DI Pisarev "Moti-vy of Russian drama". Pisarev trató de fundamentar una interpretación completamente diferente de la imagen de Katerina. En su artículo, discutió no tanto con Ostrovsky como con Dobrolyubov. Para Pisarev, Katerina, a pesar de toda su pasión, ternura, sinceridad, que él admite de buen grado, todavía no es un "rayo de luz", principalmente porque no vive ni actúa de acuerdo con las leyes de la razón. Para Pisarev, una condición necesaria para “un fenómeno brillante debe ser una mente fuerte y desarrollada; donde esta propiedad está ausente, no puede haber fenómenos de luz ".
En tales declaraciones del educador crítico, tanto su fuerza como su debilidad se manifiestan con bastante claridad. Aquí es donde Katerina se opone directamente al héroe favorito de Pisarev: Bazarov (de la novela Padres e hijos de Turgenev). Incluso el mero hecho de que Bazarov sea un científico natural que, en particular, se dedica a experimentos con ranas, deleita al crítico: “Es en la rana misma donde reside la salvación y la renovación del pueblo ruso. Por Dios, lector, no estoy bromeando y no te estoy divirtiendo con paradojas ". Todas las simpatías de Pisarev se dieron al "tipo de Bazarov", y Katerina fue referida a él como "hijos eternos". Material del sitio
Finalmente, es necesario tener en cuenta la valoración del drama de Ostrovsky por Apollo Grigoriev, quien vio en The Thunderstorm principalmente “la poesía de la vida del pueblo”, que tanto Dobrolyubov como Pisarev pasaron por alto. Varios científicos han estado desarrollando recientemente este mismo concepto: están tratando de comprender los orígenes del carácter de Katerina en el contexto de la cultura nacional rusa. Sin embargo, para ser justos, debe tenerse en cuenta que Dostoievski, quien constantemente discutía con Dobrolyubov, hizo una importante confesión en una carta a N.N. Strakhov (18 de abril de 1869): “... sabes, estoy convencido de que Dobrolyubov a la derecha de Grigoriev en su opinión de Ostrovsky. Tal vez a Ostrovsky realmente no se le ocurrió toda la idea sobre el Reino Oscuro, pero Dobrolyu-bov sugirió bien y llegué a buen suelo ".
Durante mucho tiempo se consideró generalmente aceptado que después de Dobrolyubov no se diría nada fundamentalmente nuevo sobre el "Trueno". Sin embargo, el drama de Ostrovsky no es un "monumento", vive hoy y hoy puede interesar un pensamiento inquisitivo tanto de un escolar como de un crítico literario experimentado.
¿No encontró lo que buscaba? Usar búsqueda
En esta página material sobre temas:
- críticos sobre el drama tormenta
- artículos críticos sobre la tormenta de Ostrovsky
- críticas de Pisarev sobre el resumen de la tormenta
- artículo crítico tormenta pisarev
- crítica de una tormenta \\
La "Tormenta" ha provocado las respuestas más tormentosas y controvertidas en las críticas. Los artículos más generalizadores estaban en algo cercano (por ejemplo, en el rechazo del "arte por arte"), pero en relación a Ostrovsky, críticos polémicamente opuestos: A. A. Grigoriev y demócrata N. A. Dobrolyubov.
Desde el punto de vista de Grigoriev, "The Thunderstorm" sólo confirmó la opinión que el crítico tenía sobre las obras de Ostrovsky antes de "The Thunderstorm": el concepto clave para ellos es el concepto de "nacionalidad", "poesía de la vida popular".
Al caracterizar a Ostrovsky en su conjunto, A. A. Grigoriev escribe: “El nombre de este escritor ... no es un satírico, sino un poeta nacional. La palabra para resolver su actividad no es "tiranía", sino "nacionalidad".
NA Dobrolyubov, en desacuerdo con el punto de vista de AA Grigoriev, ve en el drama la respuesta a la pregunta planteada anteriormente: "¿Pero hay alguna forma de salir de esta oscuridad?" El concepto clave en el artículo sobre The Thunderstorm sigue siendo "tiranía"; en la protesta de Katerina, el crítico ve "un desafío terrible a la fuerza tiránica", un desafío especialmente significativo, porque proviene de las profundidades de la vida de las personas en el punto de inflexión de la década de 1850-1860. Con la ayuda de "Tormenta", Dobrolyubov busca ver y comprender los movimientos fundamentales de la vida social y espiritual de la época en vísperas de la abolición de la servidumbre.
The Thunderstorm ... da una impresión menos pesada y triste que otras obras de Ostrovsky ... Incluso hay algo refrescante y alentador en The Thunderstorm. Este "algo" es, en nuestra opinión, el trasfondo de la obra, señalado por nosotros y que revela la inestabilidad y el inminente fin de la tiranía. Entonces, el mismo carácter de Katerina, dibujado en este contexto, también nos sopla nueva vidaque se nos revela en su misma muerte ... Ya hemos dicho que este final nos parece gratificante; es fácil entender por qué: en él se le da un terrible desafío a la fuerza tiránica, le dice que ya no se puede ir más lejos, que ya no se puede vivir con sus principios violentos y amortiguadores ".
"Motivos del drama ruso" (1864). La obra volvió a cobrar vida en la corriente de la vida moderna, cuando el crítico de la última generación de demócratas, D.I.Pisarev, publicó un artículo al respecto. Pisarev está de acuerdo con Dobrolyubov en todo cuando se trata del "reino oscuro". No cuestiona ni el método de la "crítica real" ni la tipicidad social. el personaje principal... Pero la evaluación de Pisarev de sus acciones, su importancia humana y social, está completamente en desacuerdo con las evaluaciones de Dobrolyubov y A.A. Grigoriev.
La crítica parte del hecho de que el tipo de Katerina no desempeñó el papel progresista que le estaba destinado en la realidad rusa. Al parecer, Dobrolyubov se dejó "llevar" por la personalidad de Katerina, que en parte fue justificada por el momento histórico. Ahora el "proletariado pensante" - gente como Basárov o los héroes de Chernyshevsky - debe entrar en la arena pública. Solo ellos, armados con teoría y vastos conocimientos, pueden realmente mejorar la vida. Desde este punto de vista, Katerina no es un "rayo de luz" en absoluto, y su muerte no es trágica, es absurda y sin sentido.
Al comentar las reseñas de los críticos de The Thunder que no coinciden con el crítico literario principal contemporáneo A. I. Zhuravleva, señala:
“Fue a partir del artículo de Dobrolyubov que se formó en la cultura rusa una fuerte tradición de tratar a Katerina como una personalidad heroica, en la que se concentran poderosas potencias personaje popular... Los fundamentos de tal interpretación están indudablemente establecidos en la propia obra de Ostrovsky. Cuando en 1864, en medio de un declive en el movimiento democrático, Pisarev desafió la interpretación de Dobrolyubov de Katerina en el artículo "Motives of the Russian Drama", entonces, tal vez, a veces con más precisión en los detalles, en general se encontró mucho más lejos del espíritu mismo de la obra de Ostrovsky ".
"Preguntas inevitables". En las obras de teatro del cuarto, último período de la obra del dramaturgo - de 1861 a 1886 - se profundizan esas "cuestiones inevitables" (A. A. Grigoriev) que fueron expresadas en voz alta en sus obras de época anterior. Se crean "escenas" e "imágenes" cotidianas que se remontan a la forma "fisiológica" de las primeras obras de teatro. La mayoría de estas obras se publican en Sovremennik, cuya edición democrática se ha acercado espiritualmente a Ostrovsky desde finales de la década de 1850. El centro de las nuevas obras de teatro es el "hombrecito", tal como aparece en la década de 1860 en su lucha diaria por un pedazo de pan, la modesta felicidad familiar, la capacidad de defender de alguna manera su dignidad humana ("Labor Bread", "Hard Days", "Deeps " y etc.).
Una novedad en el trabajo de Ostrovsky fue la apelación intencionada a los temas de la historia nacional: en las crónicas "Kuzma Zakharych Minin-Sukhoruk", "Dmitry the Pretender y Vasily Shuisky", "Tushino", en las comedias históricas y cotidianas "Voevoda, o Dream on the Volga", "Comediante Siglo XVII ", en el drama psicológico" Vasilisa Melentieva ". Al dramaturgo no le interesan las personalidades destacadas en sí mismas ni los momentos culminantes y cautivadores de la historia. En los géneros históricos, permanece en el sentido amplio del escritor de la vida cotidiana, iluminando las diversas manifestaciones del carácter nacional.
