"En mi comedia hay 25 tontos para una persona cuerda", escribió A.S. Griboyedov Katenin. Esta declaración del autor establece explícitamente el problema principal "Ay del ingenio" es un problema de ingenio y estupidez. También se incluye en el título de la obra, al que también se debe prestar mucha atención. Este problema es mucho más profundo de lo que parece a primera vista y, por lo tanto, requiere un análisis detallado.
La comedia "Woe from Wit" fue una vanguardia para su época. Ella era acusadora, como todas las comedias clásicas. Pero los problemas de la obra "Ay de Wit", los problemas de la noble sociedad de esa época se presentan en un espectro más amplio. Esto fue posible gracias al uso de varios métodos artísticos por parte del autor: clasicismo, realismo y romanticismo.
Se sabe que inicialmente Griboyedov llamó a su trabajo "Ay de la mente", pero pronto reemplazó este título con Ay de Wit. ¿Por qué se produjo este cambio? El caso es que el primer nombre contenía una nota moralizante que enfatizaba que en la noble sociedad del siglo XIX, cualquier persona inteligente sufriría persecución. Esto no se correspondía del todo con la intención artística del dramaturgo. Griboyedov quería mostrar que una mente extraordinaria, las ideas progresistas de una persona en particular pueden resultar inoportunas y dañar a su dueño. El segundo nombre pudo realizar plenamente esta tarea.
El principal conflicto de la obra es el enfrentamiento entre el "siglo presente" y el "siglo pasado", antiguo y nuevo. En las disputas entre Chatsky y los representantes de la antigua nobleza de Moscú, surge un sistema de opiniones de uno y otro lado sobre la educación, la cultura, en particular sobre el problema del idioma (una mezcla de "francés y Nizhny Novgorod"), valores familiares, cuestiones de honor y conciencia. Resulta que Famusov, como representante del "siglo pasado", cree que lo más valioso de una persona es su dinero y su posición en la sociedad. Sobre todo, admira la capacidad de "servir" con el fin de adquirir beneficios materiales o respeto por el mundo. Famusov y personas como él han hecho mucho para crear una buena reputación entre los nobles. Porque Famusov solo se preocupa por lo que dirán sobre él en el mundo.
Así es Molchalin, aunque es un representante de la generación más joven. Sigue ciegamente los ideales obsoletos de los terratenientes feudales. Tener una opinión propia y defenderla es un lujo inadmisible. Después de todo, puedes perder el respeto en la sociedad. "No deberías atreverte a tener tu propio juicio en el mío" - este es el credo de vida de este héroe. Es un digno alumno de Famusov. Y con su hija Sophia, juega un juego de amor solo para ganarse el favor del influyente padre de la niña.
Absolutamente todos los héroes de "Woe from Wit", con la excepción de Chatsky, tienen las mismas dolencias: dependencia de la opinión de otra persona, pasión por los rangos y el dinero. Y estos ideales son ajenos y repugnantes al protagonista de la comedia. Prefiere servir "a la causa, no a las personas". Cuando Chatsky aparece en la casa de Famusov y comienza con sus discursos a denunciar airadamente los cimientos de la sociedad noble, la sociedad Famus declara loco al acusador, desarmando así al acusador. Chatsky expresa ideas progresistas, señalando a los aristócratas la necesidad de cambiar sus puntos de vista. Ven en las palabras de Chatsky una amenaza a su cómoda existencia, a sus hábitos. El héroe llamado loco ya no es peligroso. Afortunadamente, está solo y, por lo tanto, simplemente expulsado de la sociedad donde no es agradable. Resulta que Chatsky, al encontrarse en el lugar equivocado en el momento equivocado, arroja las semillas de la razón al suelo, que no está listo para aceptarlas y cultivarlas. La mente, los pensamientos y los principios morales del héroe se vuelven en su contra.
Aquí surge la pregunta: ¿Chatsky perdió en la lucha por la justicia? Se puede suponer que esta es una batalla perdida, pero no una guerra perdida. Muy pronto, las ideas de Chatsky serán apoyadas por la juventud progresista de esa época, y "los rasgos más viles de la vida pasada" serán derrocados.
Leyendo de cerca los monólogos de Famusov, observando las intrigas que Molchalin teje cuidadosamente, no se puede decir en absoluto que estos héroes sean estúpidos. Pero su mente es cualitativamente diferente a la de Chatsky. Representantes sociedad Famus solía esquivar, adaptarse, ganarse el favor. Es una mente práctica y cotidiana. Y Chatsky tiene una mentalidad completamente nueva, lo que lo obliga a defender sus ideales, sacrificar su bienestar personal, y ciertamente no le permite obtener ningún beneficio a través de conexiones útiles, como solían hacer los nobles de esa época.
Entre las críticas que cayeron sobre la comedia "Woe from Wit" después de su redacción, hubo opiniones de que Chatsky tampoco puede ser llamado una persona inteligente. Por ejemplo, Katenin creía que Chatsky "habla mucho, regaña todo y predica de manera inapropiada". Pushkin, después de leer la lista de la obra que se le presentó en Mikhailovskoye, respondió sobre el personaje principal de la siguiente manera: "La primera señal de una persona inteligente es saber de un vistazo con quién está tratando y no arrojar cuentas frente a los Repetilovs ..."
De hecho, Chatsky se presenta como muy irascible y algo falto de tacto. Aparece en una sociedad donde no fue invitado y comienza a exponer y sermonear a todos, sin vacilar en las expresiones. Sin embargo, no se puede negar que “su discurso está hirviendo de ingenio”, como I.A. Goncharov.
Tal variedad de opiniones, hasta la presencia de opiniones diametralmente opuestas, se explica por la complejidad y los problemas multifacéticos de Woe from Wit de Griboyedov. También debe prestar atención al hecho de que Chatsky es el portavoz de las ideas de los decembristas, es un verdadero ciudadano de su país, oponiéndose a la servidumbre, el bajo culto, el dominio de todo lo extranjero. Se sabe que los decembristas se enfrentaron a la tarea de expresar directamente sus ideas dondequiera que estuvieran. Por tanto, Chatsky actúa de acuerdo con los principios de un hombre avanzado de su tiempo.
Resulta que no hay tontos absolutos en la comedia. Es solo que dos lados opuestos defienden su comprensión de la mente. Sin embargo, la mente puede oponerse no solo a la estupidez. Lo opuesto a la mente puede ser la locura. ¿Por qué la sociedad declara loco a Chatsky?
La valoración de críticos y lectores puede ser cualquier cosa, pero el propio autor comparte la posición de Chatsky. Es importante tener esto en cuenta al intentar comprender la intención artística de la obra. La cosmovisión de Chatsky son las opiniones del propio Griboyedov. Por lo tanto, una sociedad que rechaza las ideas de ilustración, libertad personal, servicio a la causa y no ganarse el favor es una sociedad de tontos. Temiendo a una persona inteligente, llamándolo loco, la nobleza se caracteriza, demostrando su miedo a lo nuevo.
El problema de la mente, deducido por Griboyedov en el título de la obra, es clave. Todas las colisiones que tienen lugar entre los cimientos obsoletos de la vida y las ideas progresistas de Chatsky deben considerarse desde el punto de vista de la oposición entre mente y estupidez, mente y locura.
Por lo tanto, Chatsky no está en absoluto loco, y la sociedad en la que se encuentra no es tan estúpida. Es solo que la época de personas como Chatsky, exponentes de nuevas visiones de la vida, aún no ha llegado. Están en minoría, por lo que se ven obligados a sufrir la derrota.
Prueba de producto
Alexander Sergeevich Griboyedov describió de manera realista la vida de Rusia en el primer cuarto del siglo XIX en su comedia Woe from Wit. Ante nosotros aparecieron imágenes vivas del pueblo ruso de esa época, mostrando sus puntos de vista, hábitos y costumbres. Todos ellos son representantes típicos de su época y clase.
El principal conflicto de la obra es el choque del "siglo actual" y el "siglo pasado", dos épocas de la vida rusa, el antiguo estilo de vida patriarcal y el nuevo y progresista, presentado en la imagen del personaje principal Alexander Andreyevich Chatsky.
/\u003e "El siglo pasado" se delineó hábilmente en las imágenes del Moscú de Famus, es decir, el mismísimo maestro Pavel Afanasyevich Famusov y su séquito.
Famusov es un típico caballero moscovita con todas las opiniones, modales y forma de pensar característicos de esa época. Lo único que admira es el rango y la riqueza. “Como todo el mundo en Moscú, tu padre es así: le gustaría un yerno con estrellas y rangos”, describe la sirvienta Liza a su amo.
Al servicio de Famusov, florecen el nepotismo y el mecenazgo. Él mismo lo declara abiertamente: "Cuando tengo empleados, los extraños son muy raros, cada vez más hermanas, cuñadas".
El ideal de Famusov es "un noble por si acaso", Maxim Petrovich, que "deduce" y "da pensiones". Él "no es que sobre plata, sobre oro, se comió a cien personas en servicio, todo en órdenes, condujo para siempre en un tren". Sin embargo, a pesar de todo su carácter altivo, y "se inclinó sobre el borde" frente a sus superiores, cuando era necesario servir.
Famusov prefiere servir "a la gente, no a la causa" y sugiere hacer lo mismo con Chatsky: "Ven a servir", a lo que, indignado, comenta: "Serviría con gusto, es enfermizo servir".
El nepotismo es otro de los ideales tan queridos por Famusov. Kuzma Petrovich, un "venerable chambelán", con "una llave, y supo entregar una llave a su hijo", "era rico y estaba casado con un hombre rico", merece un profundo respeto por parte de Famusov.
Famusov no es muy educado y "duerme bien de los libros rusos", a diferencia de Sophia, que no "duerme de los libros franceses". Pero al mismo tiempo, Famusov desarrolló una actitud bastante sobria hacia todo lo extranjero. Apreciando el estilo de vida patriarcal, denuncia a Kuznetsky Most y al "francés eterno", llamándolos "destructores de bolsillos y corazones".
La pobreza se considera un gran vicio en la sociedad Famus. Así que Famusov declara directamente a Sophia, su hija: "El que es pobre no es rival para ti", o: "Lo tenemos desde tiempos antiguos que el honor es de padre e hijo, sé inferior, pero si hay dos mil almas familiares, él es el novio". ... Al mismo tiempo, un padre cariñoso muestra verdadera sabiduría mundana, cuidando el futuro de su hija.
Un defecto aún mayor en esta sociedad es el aprendizaje y la educación: "El aprendizaje es una plaga, el aprendizaje es la razón por la que hoy en día hay más locos, y hechos y opiniones, que cuando".
El mundo de los intereses de la sociedad Famus es bastante estrecho. Se limita a bailes, cenas, bailes, días de nombres. Oponiéndose al inicio del "siglo presente", los Famusov, los silenciosos, continúan defendiendo la era de Catalina, preocupándose sobre todo por preservar la vieja vida, el sistema autocrático-siervo, y manteniendo la "edad de la obediencia y el miedo" más tiempo.
En la comedia Woe from Wit, Griboyedov expone la decadencia moral y la inercia de la nobleza moscovita, su actitud inhumana hacia los siervos, admiración por todo lo extranjero y completo aislamiento del pueblo y todo lo ruso. Entre ellos predomina una mezcla de "francés y Nizhny Novgorod".
"El siglo actual" se presenta en la comedia de Chatsky y la generación joven en cuyo nombre habla.
Chatsky es un noble. Tiene 300-400 almas de siervo de los campesinos, recibió la crianza y educación que era habitual en los jóvenes nobles, y luego, como muchos jóvenes de esa época, se fue "a buscar la mente". La imagen de Chatsky encarna las características que lo hacen similar a los decembristas: profundo amor por el pueblo ruso, odio a la servidumbre, deseo de servir a la causa, no a las personas, una autoestima muy desarrollada, verdadera cultura e ilustración, falta de voluntad para soportar lo injusto orden social... Por lo tanto, al regresar de viajar y no encontrar ningún cambio para mejor, entra en conflicto abierto con aquellas personas a cuyo círculo pertenecía por derecho de nacimiento.
Chatsky sale con una dura denuncia de la servidumbre. Ataca a esos "nobles villanos" que cambian a sus devotos sirvientes por galgos, los llevan al ballet de siervos "de madres, padres de niños rechazados", y luego los venden uno por uno.
Héroe - verdadero patriota de su patria, soñando con beneficiar a su Patria, sirviendo a su pueblo. Quiere servir "a la causa, no al pueblo", y cuando no encuentra tal cosa, rechaza el servicio por completo, porque "le gustaría servir, es repugnante servir".
Como patriota apasionado de su tierra natal, Chatsky cree en un futuro maravilloso para su pueblo. El héroe de la comedia sueña con una época en que Rusia se levantará "del poder extraño de las modas" y "nuestra gente inteligente y alegre, aunque sólo sea en el lenguaje", no considerará a sus amos como alemanes. Con amarga ironía, cuenta sobre un francés de Burdeos, que viajaba a Rusia "con miedo y lágrimas", pero llegó y descubrió que "las caricias no tienen fin, ni el sonido de un ruso, ni un rostro ruso" no se encontraban.
Como Griboyedov, en la persona de Chatsky, quería mostrar al representante de la sociedad secreta del Norte, lo retrató como un agitador apasionado. Hay mucho monólogo en la comedia. Chatsky es un excelente orador: se caracteriza por el vocabulario de los decembristas, a menudo usa palabras como "Patria", "libertad", "libre". Tiene una mente aguda y crítica. Esto sugiere que protagonista no era solo una persona inteligente, sino un librepensador. Es portador de las ideas avanzadas de su tiempo, pero, como todas las personas progresistas de esa época, se derrumba de su mente, una mente avanzada.
Griboyedov creó la primera comedia realista en la literatura rusa, mostró a personas típicas de su época y clase, dotándolas de características vivas. El realismo de la comedia radica en el hecho de que la victoria, contrariamente a las simpatías del autor, está del lado de la sociedad Famus, que se esfuerza con todas sus fuerzas por preservar el orden establecido durante más tiempo. Chatsky se ve obligado a huir de Moscú. Griboyedov, por así decirlo, predice la derrota política de los decembristas en 1825 en la Plaza del Senado.
- ¿Qué período histórico de la vida de la sociedad rusa se refleja en la comedia "Ay de Wit"? ¿Qué piensas? I.A. Goncharov tenía razón cuando creía que la comedia de Griboyedov ...
- Acto 1 Fenómeno 1 Mañana, salón. Lisa se despierta en una silla. Sophia el día anterior no la dejó ir a la cama, porque Molchalin estaba esperando y Liza tenía que mirar ...
- - "Contagio francés". Pudo hacer promesas en el European Sejm, pero en casa no dio pasos reales. Además, la política interna adoptó medidas represivas ...
- Alexander Sergeevich Griboyedov "Ay de Wit" trajo fama mundial. En esta comedia, las costumbres de la nobleza moscovita del siglo XIX se presentan de manera satírica. El principal conflicto estalla entre ...
- La comedia "Ay de Wit" fue escrita por Griboyedov en vísperas de la acción decisiva de los revolucionarios decembristas y estaba dirigida contra la nobleza reaccionaria. El trabajo reflejó la oposición de nuevas ideas a viejas. Griboyedov ...
- Se expresan varias suposiciones: 1790, 1794, 1795. Lo más probable es que nació el 4 (15) de enero de 1790 en Moscú. Su familia pertenecía a la nobleza burguesa, pero ...
- La comedia Woe From Wit se creó en la unión de tres tendencias y estilos literarios: clasicismo, romanticismo y realismo emergente. Griboyedov terminó de trabajar en la comedia la víspera del levantamiento de diciembre ...
- El emperador estaba aterrorizado por la penetración de ideas revolucionarias en Rusia: el "contagio francés". Podría hacer promesas en la Dieta Europea, pero en casa, depende de los verdaderos pasos ...
- Solo hay un personaje en la comedia, que refleja muchos rasgos importantes de personalidad del autor. Chatsky es el único héroe en quien el autor confía sus puntos de vista ...
- Habiendo ganado la guerra de 1812, Rusia mostró la fuerza y \u200b\u200bel poder del pueblo ruso, que defendió desinteresadamente la Patria. Pero el pueblo ruso victorioso, después de derrotar a las hordas de Napoleón, estaba nuevamente bajo opresión ... A. S. Griboyedov nació en una familia noble. Su vida (1794-1829) y actividades tuvieron lugar durante el período de la heroica lucha del pueblo ruso contra Napoleón, durante ...
- La comedia "Ay de Wit" refleja la inminente división en la sociedad noble. El cambio de un siglo a otro, la guerra que terminó en 1812 exigió que los terratenientes revalorizaran sus valores y cambiaran ...
- La comedia "Ay de Wit" fue escrita en vísperas del levantamiento de diciembre de 1825. Griboyedov se asoció con los decembristas y puntos de vista políticos y lazos amistosos. Una opinión fue de ...
Griboedov A.S.
Un ensayo basado en un trabajo sobre el tema: Personalidad y sociedad en la comedia de A. Griboyedov "Ay de Wit"
A.S. Griboyedov, después de haber creado una obra dramática completa, ocupó legítimamente un lugar digno junto a Pushkin, Lermontov, Tolstoi y Dostoievski. Mostró de manera realista la vida y los puntos de vista de la sociedad noble en el primer cuarto del siglo XIX y los contrastó con los juicios y puntos de vista de los representantes de la nueva generación progresista en la persona de Alexander Andreyevich Chatsky.
Griboyedov en su comedia muestra un duelo entre la vieja y estancada sociedad famusiana - "el siglo pasado" - y el "siglo presente" - una nueva sociedad representada por Chatsky, que debería reemplazar a la antigua.
- el gerente en el lugar oficial, se refiere formalmente a su servicio: solo sirve para "obtener rangos", y "habiendo alcanzado los grados de lo conocido", generalmente deja de dedicarse al servicio y firma papeles sin siquiera leerlos:
Y tengo, que es, que no es,
Mi costumbre es esta:
Firmado, fuera de tus hombros.
La semana de este hombre está llena de varias invitaciones a "almuerzos, cenas y bailes", ir a funerales, bautizos. Famusov valora mucho cualidades como la riqueza y el rango en las personas y, por lo tanto, busca un novio adecuado para su hija:
Sé inferior, pero si tienes suficiente
Hay dos mil almas familiares,
Él y el novio.
Así, una persona en la sociedad Famusiana es valorada no por sus méritos personales, no por su inteligencia y educación, sino por el número de almas de siervos que posee y la riqueza que gana a través del trabajo de los siervos.
Famusov recuerda con orgullo a su tío Maksim Petrovich, que era "un noble por si acaso", "no comía sobre plata, sobre oro", "hay cien personas al servicio, conducía para siempre en un tren, un siglo en la corte", pero cuando era "servir, y se inclinó". Pavel Afanasyevich está encantado con la forma en que este hombre convirtió incluso la incomodidad que le sucedió en la recepción de Catherine por su propio bien.
Las personas que se han reunido para la noche de baile en la casa de Famusov son representantes de la vieja generación, adherentes del “siglo pasado”, sus fundamentos y reglas. También revela todos los principios y leyes de la vida según los cuales existe el noble Moscú.
La expresión de las ideas de la nueva generación es Alexander Andreyevich Chatsky, un joven que acaba de regresar a Moscú tras varios años de ausencia. Al llegar y mirar lo que está sucediendo en Moscú y en la casa de Famusov, se sorprende de que nada haya cambiado en sus vidas. El héroe comienza a denunciarle esta vida incomprensible con sus principios, visiones e ideales. En sus discursos acusatorios toca todo: la servidumbre, la humillación y la admiración "ante las opiniones ajenas", la imitación ciega de todo lo ajeno, y una actitud negativa hacia la educación, la libertad de pensamiento y de opinión. Todo lo que dice es ajeno e incomprensible para los representantes del "siglo pasado". Los discursos del héroe son indignados por Famusov y su séquito. Tome sus puntos de vista sobre el servicio, por ejemplo:
¡Sayo! ¡Un uniforme! Él está en su vida anterior
Una vez cobijada, bordada y hermosa,
Su debilidad, miseria de razón;
¡Y los seguiremos en un feliz viaje!
Y en esposas, hijas, ¡la misma pasión por los uniformes!
¡¿Yo mismo he renunciado durante mucho tiempo a la ternura por él ?!
Ahora no puedo caer en esta puerilidad.
O:
Me encantaría servir, servir es repugnante.
Tales declaraciones de Chatsky causan desconcierto e indignación en Famusov, y en nombre de toda la nobleza de Moscú pronuncia una frase:
Oh! ¡Oh Dios mío! ¡Es carbonari!
Chatsky castiga, en su opinión, el vicio más terrible de Rusia: la servidumbre. Habla con desprecio de las personas que venden su ballet de siervos por deudas, o de quienes cambian a sus devotos sirvientes por "tres galgos". El héroe está indignado por la imitación ciega y la admiración por todo lo extranjero, como lo demuestra su monólogo en el tercer acto sobre el francés de Burdeos. Chatsky cree que la sociedad debe revivirse inculcando en las personas ideas elevadas y humanas, ideales cívicos, interés en el arte y la educación.
indignados por tales discursos del héroe, los asustan, por lo que quieren deshacerse de Chatsky lo antes posible, de hecho lo expulsan de Moscú. El héroe se va, abandona los intentos de cambiar algo en esta sociedad, pero obtiene una victoria moral. Griboyedov infunde en el lector la esperanza de que Chatsky no está solo (primo de Skalozub, sobrino de la princesa Tugouhovskaya, profesora del Instituto Pedagógico, "practicando cismas e incredulidades") y la victoria será en el "siglo actual".
http://vsekratko.ru/griboedov/goreotuma216
En la comedia "Woe from Wit", la tarea principal de A.S. Griboyedov debía reflejar las costumbres de la nobleza conservadora de Moscú de las primeras décadas del siglo XIX. La idea principal de esta obra es identificar puntos de vista aristocráticos obsoletos y obsoletos sobre problemas sociales importantes, que reflejan la eterna lucha de lo viejo con lo nuevo.
Esta es la Famus Society, el siglo pasado. Estos incluyen: el rico y noble maestro Pavel Afanasyevich Famusov, así como sus parientes, como los esposos Gorichi, el Príncipe y la Princesa Tugoukhovsky, el Coronel Skalozub, la anciana Khlestova. Están unidos por una visión común de la vida, un interés común: la riqueza. Las personas en filas son ideales para el círculo de personalidades de Famus. Son siervos despiadados. Se considera normal que comercian con personas.
La sociedad Famus tiene sus propios miedos. El mayor de ellos es la educación. Famusov cree que la educación es una "plaga" y está seguro de que es necesario recoger todos los libros y quemarlos. La personalidad y el aprendizaje no juegan ningún papel en su vida. Lo guía un cálculo astuto, la capacidad de ascender en la escala profesional.
La gente Famus es indiferente al trabajo. Pavel Afanasyevich, al estar al servicio de un gerente en un lugar estatal, trabaja solo una vez durante todo el día. Además, sin mirar, firma los papeles, muestra por completo su indiferencia. Además, la gente de este círculo adora a Occidente. Están convencidos de que el mejor lugar del mundo es Francia. Chatsky informa que el "francés de Burdeos" no encontró "ni el sonido de un ruso, ni un rostro ruso" en la casa de Famusov. Los representantes del antiguo sistema intentan, estúpida y sin saber leer, tomar prestadas las costumbres, la cultura e incluso el idioma francés.
Entonces, la gente del círculo Famus es codiciosa y muy egoísta, anhela el poder. Pasan todo el tiempo divirtiéndose en bailes, cenas, eventos sociales. Durante este chisme, calumnia, hipócrita.
La sociedad Famus tiene el principal y único objetivo en la vida: el avance profesional. Es por eso que Famusov elogia a Skalozub, lo considera el mejor frente a los demás. Y Chatsky, por el contrario, desprecia, aunque advierte en él un excelente potencial para una carrera.
Así, la comedia de Griboyedov nos demuestra el modo de vida y las costumbres de la sociedad rusa, sus diferentes estratos culturales con viejas visiones conservadoras y nuevas ideas revolucionarias.
opcion 2
La comedia inmortal del gran escritor Alexander Sergeevich Griboyedov "Ay de Wit" revela muchos conflictos sociales agudos de esa época. Uno de los principales temas contra los que se desarrolla todo el conflicto es la colisión del presente y el pasado. Si el siglo actual está representado por el innovador progresista Chatsky, que glorifica los ideales de libertad e igualdad universal, entonces la llamada sociedad Famus, que consta de varias personas de sangre noble, actúa como el siglo pasado. ¿Qué ideales glorifica y existe ahora?
Se puede llamar a la sociedad famus como ardientes conservadores que defienden los ideales de los verdaderos explotadores y dueños de esclavos que tienen miles de siervos consigo. Sus opiniones sobre muchas cuestiones transmiten con precisión el espíritu de la época en que los derechos humanos no valían nada. Las vacaciones, los juegos de azar y una gran cantidad de otros entretenimientos forman la base de la vida de los miembros de la sociedad de Famusov. No reconocen el trabajo y buscan constantemente excusas para eludir sus propias responsabilidades. Basta recordar la semana laboral del propio Famusov. Trabaja 2-3 horas, luego va a almorzar en los mejores restaurantes y luego va al funeral por invitación.
También debemos señalar la actitud de estos conservadores hacia la educación. Solo les importa su presencia, no la calidad. Están dispuestos a incrementar el número de profesores que no tienen habilidades docentes. Las consecuencias de tal entrenamiento se pueden ver en el ejemplo de Skalozub, quien solo puede apoyar conversaciones sobre temas militares. Esta persona es una persona clásica que recibió un alto cargo no por sus propios méritos.
La indiferencia de la sociedad Famus hacia una persona común se nota inmediatamente después de leer el primer acto. Famusov no muestra respeto por su sirviente Petrushka. Pero la anarquía alcanza su punto máximo en el baile. La Sra. Khlestova trajo consigo su Arapka, que mantuvo con una correa. Ella equipara a las personas de clase baja con los animales, sin ver ninguna diferencia.
Por supuesto, la sociedad Famus existe en el mundo moderno, pero no en tal escala. Sus representantes continúan promoviendo las prioridades equivocadas en la vida. Pero una sociedad liberal y avanzada debe oponerse a esas personas para lograr la igualdad universal en todo el mundo.
Sociedad Famus
COMO. Griboyedov era una persona versátil y talentosa. Pero la obra "Ay de Wit" lo convirtió en un famoso dramaturgo. El propio autor atribuyó su creación al género de la comedia social. Críticos y contemporáneos han dudado de la forma humorística de la obra.
El libro nos brinda una amplia polifonía de imágenes. Pero la trama gira en torno a cuatro personajes: Chatsky, Famusov, su hija Sophia y la secretaria Molchalin. Estas personalidades son las más reveladas por el autor. El principal conflicto de la obra está en el enfrentamiento entre los cimientos de la "sociedad Famus" y las ideas europeas modernas de Chatsky.
Entre los representantes del "siglo pasado" no solo se encuentran los ancianos, los nobles que viven sus días. Hay jóvenes contagiados, profundamente saturados de estas ideas, estropeados por una vida ociosa y vacía. Aquí no se honra a la educación y la ciencia. Famusov considera que la doctrina es maligna, venenosa, está seguro de que todos los libros deben quemarse. Pese a ello, "se preocupa" por criar a su hija "desde la cuna", contratando profesores extranjeros para ella. No porque traerá resultados, sino simplemente porque es aceptado en este entorno.
En esta sociedad, no es necesario ser respetable, honesto, noble, educado. Solo es importante parecerlo. La seriedad y la adoración son las principales virtudes aquí. Puede ser un buen militar, diplomático, oficial que hace su trabajo con regularidad, pero nunca llega a un puesto alto. Pero aquellos "cuyo cuello se doblaba más a menudo" debido a las filas.
Los matrimonios aquí se celebran solo por conveniencia, el amor está fuera de discusión. "Incluso si es malo", pero que no debería haber menos de dos mil almas en la finca familiar. Que no brille con inteligencia, elocuencia, sino "por razones, pero bajo las estrellas". Otro yerno no será aceptado en la familia. Entonces Famusov está buscando un futuro esposo para su única hija.
El tío de Pavel Afanasyevich, Maxim Petrovich, se toma como ejemplo para todos. Ascendió a la posición de "pan" siendo un bufón con Catalina. Y supo hacer reír a la emperatriz descarriada con la ayuda de ridículas caídas. Por eso, "comía oro", "deducía a rangos, daba pensiones".
Sophia se sienta entre dos fuegos durante la obra. Esta es una chica valiente y decidida que está lista para amar, los rumores no son su autoridad. Pero finalmente se arruina por la influencia de "Famus 'Moscú", en la que creció y se crió.
Varias composiciones interesantes
- Composición del drama mental de Katerina Thunderstorm
Katerina es el personaje central de la obra de Ostrovsky The Thunderstorm. Desde sus inicios, la obra ha gozado de una inmensa popularidad. Actuaciones basadas en la obra
- Composición Ejemplos de paz interior de la vida.
El hombre es una criatura maravillosa capaz de crear y crear. Cada persona tiene algo especial que no es característico de otras personas. Cada uno tiene algún tipo de misterio y misterio. Mundo interior una persona es lo que quieres saber
- Características comparativas de Andrey Dubrovsky y Kirila Troyekurov en la novela Dubrovsky
Alexander Sergeevich Pushkin es el mayor poeta y escritor de Rusia, su nombre es conocido en todo el mundo, las obras de Pushkin aún no dejan indiferente a nadie, dan que pensar, porque en sus creaciones el autor planteó cuestiones fundamentales
- Composición de la imagen Detrás del inodoro. Autorretrato de Serebryakova grado 6
Llegó una mañana soleada de principios de verano. Al despertar, la niña se estiró un poco en la cama, se levantó y se dirigió al tocador. En el espejo, vio una copia exacta de sí misma: su reflejo.
Una de las fiestas más esperadas del año es sin duda el cumpleaños de una persona. Después de todo, fue en este día que aparecimos en el planeta redondo.
