Lopakhin es un comerciante y representa el rostro. nueva era, que es llenar Rusia, destruir las antiguas haciendas. Los terratenientes están siendo reemplazados por capitalistas que, a su vez, provienen del pueblo llano, pero han recibido importantes oportunidades.
De hecho, la historia no es nueva y Chéjov no se burló de la figura del rico Lopakhin, que puede comunicarse en pie de igualdad con las personas que realmente poseían a sus antepasados. El mismo Yermolai Alekseevich tiene bastante un alto grado reflejo preciso y no se hace ilusiones. Se llama a sí mismo un simple campesino y esto tiene sentido, al igual que sus antepasados se levantaban antes del anochecer y se acostaban por la noche y trabajaban, él también trabaja sin cesar, es solo que las condiciones han cambiado y ahora esas personas pueden hacer capital.
De hecho, Lapakhin es una ilustración de cómo se comportará una persona más o menos decente, a la que se le permite llegar a ciertos límites. Se comporta de muchas maneras sin piedad y no tiene el refinamiento de la naturaleza, los ideales elevados y la elevación de la mente. Al mismo tiempo, es él quien describe con reverencia el jardín de cerezos.
Aunque para Lopakhin tal descripción son solo hermosas palabras y un ligero movimiento del alma, él realmente no siente profundamente, no puede entender los profundos sentimientos que sus dueños tienen por el jardín. Sí, a Lopakhin le gusta el jardín, pero le gusta más el dinero y le gusta la oportunidad de ganar dinero y trabajar en general. Por lo tanto, se separó fácilmente del jardín y aún más.
Chekhov representa hábilmente una naturaleza depredadora y, digamos, "glotona" de Lopakhin, quien, habiendo logrado su objetivo (comprar un jardín), ya no puede controlarse. Baila e incluso corta el jardín hasta que los propietarios se van, probablemente solo para demostrar su propio poder, para ofender a Ranevskaya, pero sobre todo a Gaev.
Por supuesto, Yermolai no es un personaje negativo en el sentido literal, pero visto desde el lado de los terratenientes, no tiene una dignidad interior especial. Lopakhin lo sabe y no se entristece en absoluto, porque puede comprar un jardín, cosa que no pueden hacer los terratenientes, que no se duermen con los libros, pero que no están especialmente despiertos para este nuevo mundo duro y sencillo que vislumbraba Chéjov.
Composición sobre Lopakhin
Un hombre es un hombre - dice Lopakhin sobre sí mismo. Esta imagen es colectiva y representa en cierta medida al gobernante del nuevo tiempo.
Lopakhin es realmente el gobernante de la era venidera, logró ganar dinero gracias a las nuevas condiciones. Tales personas trabajadoras se convierten en comerciantes y hombres de negocios, hacen capital. Están incluidos en la alta sociedad, pero no pretenden una alta cultura y altos ideales, se quedan dormidos con los libros, sino que trabajan duro.
Para Lopakhin, el jardín de cerezos (que, por cierto, personifica a Rusia) no conlleva ningún ideal simbólico ni santuario, es solo un espacio rentable para hacer casas de veraneo y recibir dinero para el alquiler. Muy poco tiempo después de que Chéjov escribiera su obra, hombres como Lopakhin marchaban en masa por todo el país, dividían parcelas para los residentes de verano y, en general, como dicen, "quitar y dividir". Los lopakhins realmente no necesitan la comodidad y la elegancia de la alta sociedad, son personas prácticas.
Por supuesto, este mundo necesita personas como Lopakhin, simples y activas, pero cuando se convierten en la principal fuerza impulsora y reemplazan a la élite, el país se convierte de un jardín de cerezos en parcelas vulgares para los residentes de verano. Por supuesto, la felicidad de Gaev también es vulgar, su filisteísmo no es bueno, sin embargo, la felicidad proletaria de Lopakhin no parece una alternativa saludable.
Después de todo, ¿qué es la felicidad para Lopakhin? Vemos al final de la obra, cuando pierde el control, comienza a bailar y ni siquiera permite que Ranevskaya y los demás salgan en paz de la finca, comienza a talar el jardín bajo los antiguos dueños, en orden, como ellos decir, para hurgarle la nariz. Anteriormente, los antepasados de Lopakhin trabajaron en este jardín para sus maestros, y ahora él es el rey del mundo, quien logró todo con su joroba.
Sí, Lopakhin es trabajador, pero, de hecho, logra todo solo por la fuerza bruta. Recibió una educación más o menos normal y algunos principios morales precisamente gracias a los terratenientes y a la familia Ranevskaya en particular. Por cierto, con los representantes de la clase alta, sigue comportándose con cortesía y moderándose, aunque tan pronto como obtiene lo que busca, las viejas costumbres desaparecen y Lopakhin se convierte en un depredador simple y grosero que solo ve el lado práctico. de existencia
Por supuesto, Chéjov no ve una figura negativa en Lopakhin, probablemente ve en él el curso natural del mundo, así como las estaciones cambian entre sí, así que cuando los terratenientes se vuelven Gaevs mimados, los Lopakhins más prácticos y duros vienen a reemplazar. a ellos. Este es el cambio de eras, que Chéjov vio y describió con precisión en su propia creación.
3 opción
En el centro de la obra A.P. Chéjov " el jardín de los cerezos» - venta de un running bienes nobles. Los propietarios, en el pasado una familia noble adinerada, son personas poco comerciales, no adaptadas a las nuevas condiciones de vida. El representante de la nueva fuerza social que reemplaza a la nobleza a principios del siglo XX, la burguesía, es uno de los héroes de la obra, el comerciante Lopakhin.
Lopakhin Ermolai Alekseevich: nieto e hijo de siervos, una persona honesta, trabajadora y enérgica. La mayor parte de su fortuna la ganó con su propio trabajo. Es analfabeto y nunca estudió. Pero tiene visión para los negocios, mente. Lopakhin está completamente absorto en algún negocio, siempre no tiene suficiente tiempo, está constantemente en el camino. No puede vivir sin trabajo. Es el único entre los héroes de la obra que mira constantemente su reloj y está interesado en el tiempo. Lopakhin no se arrepiente de haber prestado dinero a Ranevskaya y Simeonov-Pishchik y se lo ofrece a Petya Trofimov. Es una persona razonable, pero amable, decente.
Lopakhin no es en absoluto enemigo de los nobles Ranevskaya y Gaev. Por el contrario, siente simpatía por ellos, realmente quiere ayudar. Lopakhin no quiere destruir el jardín de cerezos, pero da Consejo practico: dividir el jardín en parcelas para casas de verano y alquilarlo por un módico precio. Pero para ellos, nobles intelectuales, suena a insulto. El Jardín de los Cerezos para ellos es la personificación del pasado noble. Lopakhin no puede entender por qué todos sus impulsos de ayudar no encuentran respuesta. Él es su última oportunidad. Está molesto por su retraso. Para él, un jardín es un tema de compra y venta, una asignación rentable de capital.
A Lopakhin no se le da felicidad personal. Su relación con Varya es complicada. Ella quiere casarse con Lopakhin, viéndolo como una pareja adecuada. Pero él duda en proponerle matrimonio, aunque entiende que eso es lo que se espera de él. Él no la ama, está aburrido de ella. Lopakhin tiene sentimientos cálidos por Ranevskaya. Recuerda lo amable que fue con él, protegiéndolo de ser golpeado por su padre cuando era niño. Le presta dinero, quiere ayudar. Pero Lyubov Andreevna no se toma en serio los sentimientos de Lopakhin.
Como resultado, es Lopakhin quien resulta ser el dueño del jardín. Está feliz y avergonzado al mismo tiempo. Es el dueño de la hacienda, en la que su abuelo y su padre eran siervos. La adquisición de la herencia es prueba de su éxito en la vida, autoafirmación. Está conmocionado por las lágrimas de Ranevskaya. En las últimas palabras desesperadas de Lopakhin, que él le dirige, uno siente una comprensión de la imposibilidad de vivir como uno quiere.
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La obra "El jardín de los cerezos" se convirtió en el canto del cisne, la obra cumbre de Anton Pavlovich Chekhov. La anticipación de grandes cambios en la vida del país hizo reflexionar al escritor sobre el camino histórico de Rusia, sobre su pasado, presente y futuro. Chéjov nunca se había propuesto tal tarea antes. Sin embargo, en la literatura rusa, el tema del empobrecimiento y la decadencia de las haciendas nobiliarias no era nuevo. En un momento, N. V. Gogol, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. A. Goncharov, I. S. Turgenev y otros rusos abordaron este tema. 19 escritores siglo, pero Chéjov abordó la divulgación de este tema de una manera completamente nueva: en relación con los tiempos, al mostrar los cambios que vio en Rusia.
Al mismo tiempo, no hay un fuerte choque de ideas opuestas en la obra, principios morales, personajes: su conflicto tiene un carácter psicológico interno.
El presente en la obra está personificado, en primer lugar, por el comerciante Yermolai Alekseevich Lopakhin. El autor le dio especial importancia a esta imagen: “... el papel de Lopakhin es central. Si falla, toda la obra fallará”. Lopakhin reemplaza a Ranevsky y Gaev, y en comparación con los representantes del pasado, es progresista, no es casualidad que A.P. Chekhov lo haya colocado en el centro. sistema figurativo de su obra
El padre de Yermolai Lopakhin era siervo, pero después de la reforma de 1861 se hizo rico y se convirtió en comerciante. El mismo Lopakhin le cuenta a Ranevskaya sobre esto: "Mi padre era un siervo con tu abuelo y tu padre ..."; “Mi papá era un campesino, un idiota, no entendía nada, no me enseñaba, solo me golpeaba borracho y todo con un palo. De hecho, soy el mismo tonto e idiota. No estudié nada, mi letra es mala, escribo de tal manera que la gente se avergüenza, como un cerdo. Pero los tiempos están cambiando, y “el golpeado, analfabeto Yermolai, que corría descalzo en el invierno”, se separó de sus raíces, “se abrió paso entre la gente”, se hizo rico, pero nunca recibió educación: “Mi padre, sin embargo, , era un campesino, pero estoy en chaleco blanco, zapatos amarillos. Con el hocico de un cerdo en una fila kalashny ... Solo que aquí es rico, hay mucho dinero, y si piensas y lo averiguas, entonces un campesino es un campesino ... "Pero sería un error Pensad que en esta observación sólo se refleja el pudor del héroe. A Lopakhin le gusta repetir que es un campesino, pero ya no es un campesino, no un campesino, sino un hombre de negocios, un hombre de negocios.
Lopakhin, sin duda, tiene inteligencia, visión para los negocios y emprendimiento. Es enérgico y el alcance de sus actividades es mucho más amplio que el de los antiguos dueños de la vida. Al mismo tiempo, la mayor parte de la fortuna de Lopakhin la ganó con su propio trabajo, y el camino hacia la riqueza no fue fácil para él. “Sembré mil acres de semillas de amapola en la primavera y ahora he ganado cuarenta mil netas”, dice, “y cuando floreció mi amapola, ¡qué imagen era!” Los comentarios y comentarios separados indican que Lopakhin tiene algún tipo de "caso" grande, en el que está completamente absorto. Pero al mismo tiempo, se separó fácilmente del dinero y se lo prestó a Ranevskaya, con la misma persistente oferta de Petya Trofimov: "Entonces, digo, gané cuarenta mil y, por lo tanto, le ofrezco un préstamo, porque puedo". Siempre le falta tiempo: o regresa o se va de viaje de negocios. "Sabes", dice, "me levanto a las cinco de la mañana, trabajo de la mañana a la noche ..."; “No puedo vivir sin trabajo, no sé qué hacer con mis manos; cuelgan de alguna manera extraña, como si fueran extraños”; “Y ahora me voy a Kharkov... Hay mucho que hacer”.
Lopakhin mira su reloj con más frecuencia que otros, su primer comentario: "¿Qué hora es?" Recuerda constantemente la hora: “Ahora, a las cinco de la mañana, tengo que ir a Kharkov”; “Es octubre afuera, pero está soleado y tranquilo como el verano. Construye bien. (Mirando el reloj, la puerta.) ¡Señores, tengan en cuenta que faltan cuarenta y seis minutos para el tren! Entonces, en veinte minutos para ir a la estación. Apresúrate." Los actores perciben a Lopakhin de manera diferente. Sus críticas sobre él son muy contradictorias: para Ranevskaya es "bueno, persona interesante”, para Gaev - "burro", "puño", para Simeonov-Pishchik - "un hombre de la mente más grande". Petya Trofimov le da una caracterización en broma a Lopakhin:
“Yo, Ermolai Alekseevich, según tengo entendido: eres un hombre rico, pronto serás millonario. Así es como en el sentido del metabolismo necesitas bestia depredadora que come todo lo que se pone en su camino, por eso te necesitan. Al separarse de Lopakhin, dice con seriedad: “... Después de todo, todavía te amo. Tienes dedos tiernos, como un artista, tienes un alma delgada y oscura ... ”La contradicción inherente a estas declaraciones de Petya Trofimov refleja la posición del autor.
Define a su héroe en el número de "klut". Esto se manifiesta tanto en apariencia (chaleco blanco, zapatos amarillos) como en acciones: le gusta Varya, quien espera que Yermolai Lopakhin le proponga matrimonio, pero cuando la niña llora en respuesta al comentario sin tacto de Ranevskaya de que estaba prometida, Lopakhin, como si dice burlonamente: "Okhmeliya, oh ninfa, recuérdame en tus oraciones" (no puede casarse con una dote). U otro ejemplo ilustrativo: Lopakhin vino a propósito para encontrarse con Ranevskaya, y "de repente se quedó dormido", quería ayudarla, y compró la propiedad él mismo. Chéjov, como artista realista, buscó enfatizar las contradicciones entre las buenas cualidades de la naturaleza humana de los "nuevos maestros" y la inhumanidad generada por su sed de ganancias y adquisiciones.
Lopakhin, como todos los héroes de El jardín de los cerezos, está absorto en “su propia verdad”, inmerso en sus experiencias, no nota mucho, no siente en quienes lo rodean y, al mismo tiempo, siente de manera aguda la imperfección de la vida: “ Oh, desearía que todo esto pasara, más bien cambiaría de alguna manera nuestra incómoda e infeliz vida. Lopakhin ve las razones de esta vida "incómoda e infeliz" en la imperfección de una persona, en la falta de sentido de su existencia: "Solo necesitas comenzar a hacer algo para comprender cuán pocas personas honestas y decentes ...", ".. Y cuántas, hermano, en Rusia, gente que existe para no se sabe qué.
Lopakhin es la figura central de la obra. Los hilos se extienden desde él hasta todos los personajes. Él es el vínculo entre el pasado y el futuro. De todo actores Lopakhin claramente simpatiza con Ranevskaya. Guarda un grato recuerdo de ella. En una conversación con Dunyasha, dice:
“Recuerdo que cuando era un niño de unos quince años, mi difunto padre, que luego comerciaba aquí en el pueblo en una tienda, me golpeó en la cara con el puño, me salió sangre por la nariz ... Lyubov Andreevna, como yo Ahora recuerdo, era aún joven, tan flaca, me dejó bajarme al lavabo, en este mismo cuarto, en la guardería. "No llores, dice, hombrecito, se curará antes de la boda..."
Para él, Lyubov Andreevna es "todavía la misma mujer magnífica" con "ojos asombrosos" y "conmovedores". Admite que la ama, "como a los suyos... más que a los suyos", sinceramente quiere ayudarla y encuentra, en su opinión, el proyecto de "salvación" más rentable. La ubicación de la finca es "maravillosa": un ferrocarril pasaba a veinte millas de distancia, un río cerca. Solo es necesario dividir el territorio en secciones y alquilarlo a los residentes de verano, mientras se tiene un ingreso considerable. Según Lopakhin, el problema se puede resolver muy rápidamente, le parece rentable, solo necesita "limpiar, limpiar ... por ejemplo, ... demoler todos los edificios antiguos, esta casa antigua, que ya no es bueno para cualquier cosa, talar el viejo jardín de cerezos...". Lopakhin convence a Ranevskaya y Gaev de que deben tomar esta decisión "única correcta", sin darse cuenta de que los lastimará profundamente con su razonamiento.
Convencido de la inutilidad de sus intentos de persuadir a Ranevskaya y Gaev, el propio Lopakhin se convierte en el dueño del "jardín de cerezos". El orgullo genuino suena en su monólogo: “Si mi padre y mi abuelo se levantaron de sus tumbas y miraron todo el incidente, ¿cómo podrían sus Yermolai ... comprar una propiedad, más hermosa que la que no hay nada en el mundo? Compré una finca donde mi abuelo y mi padre eran esclavos, donde ni siquiera les permitían entrar a la cocina...”. Este sentimiento lo embriaga. Habiéndose convertido en el propietario de la finca Ranevskaya, el nuevo propietario sueña con una nueva vida: “¡Oigan, músicos, toquen, quiero escucharlos! ¡Vengan todos y miren cómo Yermolai Lopakhin golpeará el jardín de cerezos con un hacha, cómo los árboles caerán al suelo! Estableceremos dachas, y nuestros nietos y bisnietos verán nueva vida... ¡Música, toca!"
« Nuevo dueño"La vida, Lopakhin, personifica el nuevo tiempo. Él es el único que puede acercarse a la comprensión de la esencia de la era, pero en su vida no hay lugar para la verdadera belleza, el alma, la humanidad, porque Lopakhin es un símbolo solo del presente. El futuro es de otras personas.
La trama de la obra "El jardín de los cerezos" se basa en la venta de la finca por deudas. Este nido familiar pertenecía a una familia aristocrática, pero su propietario gastó mucho dinero en el extranjero y no se proporcionó el cuidado adecuado a la propiedad. Aunque las hijas de Ranevskaya intentaron vivir económicamente, sus hábitos provocaron pérdidas y la propiedad se hundió.
El comerciante E. A. Lopakhin juega uno de los papeles importantes en la obra, anteriormente era un siervo del abuelo y padre de Ranevskaya, y se dedicaba al comercio en la tienda. En el momento descrito en la obra, Lopakhin logró hacerse rico. El personaje mismo es irónico consigo mismo, diciendo que el hombre siguió siendo un hombre. Lopakhin dice que su padre no le enseñó, sino que solo lo golpeaba después de beber, por lo que él mismo, según sus discursos, es "un tonto y un idiota", tiene mala letra y no recibió entrenamiento.
Características del héroe
Aunque Lopakhin no fue entrenado, se le puede llamar inteligente, también es emprendedor y tiene una visión para los negocios envidiable.
También entre las principales cualidades se pueden identificar:
- energía. Dirige una actividad tormentosa;
- industrioso. El personaje planta una amapola y hace otros trabajos, ganándose la vida;
- generoso. Presta fácilmente a Ranevskaya y otras personas todo lo que puede;
- empleo. Un hombre revisa constantemente su reloj, colecciona o describe inmediatamente después de regresar;
- industrioso. Sin trabajo, no sabe qué hacer con sus manos.
Otros participantes en la obra tienen opiniones diferentes sobre Lopakhin, Ranevskaya lo considera interesante y bueno, pero Gaev dice que es un patán. Simeonov-Pivshchik lo considera un hombre de gran inteligencia, Petya Trofimov lo llama un hombre rico y, sin embargo, es positivo. También nota su alma sutil y oscura, dedos suaves, como los de un artista.
La imagen del héroe en la obra.
(AA Pelevin— Lopakhin A.A., S. V. Giatsintova— Ranevskaya LA, VV Maruta— Simeonov-Pishchik, Teatro de Moscú. Lenin Komsomol, 1954)
Es Lopakhin quien es el único personaje activo, y su energía está dirigida a ganar dinero. El autor escribió a Lopakhin como una figura central y se refiere a personas que aprecian el arte y no solo ganan dinero. El alma del artista vive en el héroe, habla palabras amables, fue el único que ofreció una salida a la situación: la reestructuración del jardín. Lopakhin está secretamente enamorado de Ranevskaya, comprende la impracticabilidad del destino futuro de la propiedad bajo la misma administración, en general, evalúa la situación con seriedad. Como resultado, Lopakhin compra la propiedad en una subasta, pero aún comprende lo absurdo de su vida, no puede vivir en armonía consigo mismo.
¿Qué mensaje se transmite a través de Lopakhin?
(Alejandro Savin— Lopakhin A.A., Galina Chumakova— Ranevskaya LA, Teatro Juvenil de Altai , 2016 )
A Chéjov le gustaba mucho ver y mostrar Rusia simbólicamente, poniendo más en cada imagen. La obra plantea la pregunta de quién es el futuro del país. En la historia de la obra, las palabras de los personajes casi siempre difieren de sus acciones, ya que Ranevskaya, prometiendo no volver a París, se va, y Lopakhin admira el jardín de cerezos, pero lo corta.
Lopakhin muestra claramente un ejemplo de incomprensión humana, en su corazón quería estar con el terrateniente, y se le ofreció la idea de casarse con Vara. Rompió su corazón y desgarró su alma sutil. En teoría, salió vencedor, porque la propiedad pasó a su posesión, pero el resultado es trágico y sus sentimientos no fueron compartidos.
Lopakhin Ermolai Alekseevich: uno de los personajes principales de la obra "The Cherry Orchard", un comerciante, descendiente de siervos que trabajaba para el padre y el abuelo de Ranevskaya. El padre de Lopakhin no tenía educación y era grosero, a menudo lo golpeaba. Ranevskaya fue amable con el niño, lo protegió. Él dice que la ama más que a los suyos, ya que ella ha hecho mucho por él. Dice de sí mismo que aunque se separó de los campesinos, nunca se educó. Pero Lopakhin ha amasado una sólida fortuna y ahora es rico. Él ayuda sinceramente a Ranevskaya y Gaev a salvar la propiedad, pero valoran tanto el huerto de cerezos que terminan sin nada. Su plan: dividir el jardín en parcelas y alquilarlo a veraneantes para saldar la deuda existente en la finca.
Para Ranevskaya, este jardín es como la personificación de la patria y el noble pasado. Dice que este es el mejor jardín de la provincia, no se puede talar. Lopakhin no tiene sentimientos nostálgicos por el jardín y opera desde el punto de vista de la practicidad. En Ranevskaya nota frivolidad y ociosidad. Trabaja todos los días desde las 5 am hasta altas horas de la noche. Lopakhin es un depredador por naturaleza, lo que Petya Trofimov nota en él. Este es un personaje controvertido. Por un lado, es trabajador, decidido y no estúpido, por otro lado, es grosero e insensible. Al final de la obra, es él quien compra la propiedad de Ranevskaya y no oculta su alegría por esto. Después de todo, él es un "simple campesino", "hijo y nieto de esclavos", y ahora el dueño de tal propiedad. El propio autor se refiere a su héroe al número de "estúpido". Entonces, por ejemplo, quería conocer a Ranevskaya, pero se quedó dormido en el tren, quería ayudarla a salvar la propiedad y la compró él mismo, prometió hacer una oferta.
Cada personaje de la obra de Chéjov tenía una actitud individual hacia la finca y el jardín de cerezos en particular. Y si, a veces, era difícil llamar amor a este sentimiento, entonces ciertamente no era indiferencia.
Cada personaje de la obra tenía una historia relacionada con el jardín. Se la asoció con la infancia, la serenidad, la pureza, el aroma, embriagando la cabeza. Para ella, el jardín es el sentido de la vida. La mujer no puede imaginar su vida sin él, y en el caso de una subasta, dice que el jardín debe venderse con ella.
Pero después de la subasta, la mujer rápidamente recupera el sentido y acepta con calma la pérdida. La autora señala que, de alguna manera, incluso se alegra de que todo haya terminado finalmente. Quizás esto se deba al hecho de que ella está nuevamente con dinero, tiene algo para vivir y bastante cómodamente.
Al igual que su hermana ama mucho el jardín. Para un hombre, perderlo significa perder algo querido y aceptar la derrota total. Le promete a Lyubov que hará todo lo posible para redimir el patrimonio. El hombre está seguro hasta el final de que está en su poder. Después de la subasta, Gaev está molesto, no comenta sobre la "pérdida" de ninguna manera y casi no habla con nadie. Para él, el inspirado Yermolai lo cuenta todo.
Compra un jardín en una subasta. Literalmente "lo saca de debajo de las narices" de otro comerciante, tirando diez mil cada vez a lo largo de la subasta. Como resultado, la cantidad fue muy significativa, lo que condujo a la victoria incondicional de Yermolai. El hombre se regocija. Su interés por el jardín es significativo. El plan de negocios que elaboró le traerá muchas ganancias y el jardín valdrá la pena con creces. Sin embargo, las cerezas ya no agradarán a la vista, todas se envían inmediatamente bajo el hacha. Esto muestra que Yermolai no percibió el jardín como algo hermoso y sobrenatural. Este lugar le interesa sólo desde el punto de vista de la ganancia. El hombre cree que admirar el jardín es una reliquia del pasado. Además, no trae dinero, lo que significa que es una pérdida de tiempo para una persona pragmática.
Para un viejo lacayo, el jardín evoca recuerdos de la antigua riqueza de los señores. Cuando la cereza cosechada se secó de acuerdo con una receta especial y se sacó a la venta. No en vano recordó esto, ya que cree que los cerezos no solo deben agradar a la vista, sino también generar ingresos.
Al principio, la hija de Ranevskaya, como su madre, el jardín al principio provoca una tormenta de emociones. La niña está feliz de estar nuevamente en casa y admira la hermosa floración. Sin embargo, después de hablar con Peter, cambia radicalmente su actitud hacia la finca. La niña piensa en la utopía de la servidumbre, en los restos del pasado.
Cuando finalmente se vende el huerto de cerezos, Anya tranquiliza a su madre prometiéndole que plantará un nuevo huerto que será muchas veces mejor. Una niña con una felicidad no disimulada abandona aquellos lugares donde pasó su infancia.
Una situación similar ocurre con . Habla del jardín con un desprecio no disimulado, mira audazmente hacia el futuro y abandona tranquilamente la propiedad, y esto a pesar de que sigue prácticamente sin hogar.
Cada personaje de la historia se muestra a través de la imagen de un jardín de cerezos: la actitud ante la vida misma. Algunos se aferran al pasado, otros se preocupan por el futuro y otros simplemente viven en el presente.
