Lekcija književno štivo(dodatno čitanje) u 4. razredu
Tema: „V.M. Garshin. Bajka "Attalea Prineps" "
Ciljevi: ukratko upoznati studente sa biografijom V. M. Garšina; identificirati glavnu ideju priče; odrediti vrstu bajke; nastaviti raditi na razumijevanju čitanja, razumijevanju likova i empatiji.
Zadaci: proširiti razumijevanje rada V.M. Garshina; analizirati umjetničke i ideološka originalnost priče "Attalea Prineps"; razvijati govor, kreativno razmišljanje.
Oprema: portret V.M. Garshina; ilustracije za bajku, id, laptop, stolovi za rad u parovima.
Glavne aktivnosti: izražajno čitanje; usmeni odgovori na pitanja; rad sa tekstom, vokabularni rad sa književnim terminima.
Organizacioni trenutak, emotivno raspoloženje.
Drago nam je da vas poželimo dobrodošlicu u naš razred,
Možda postoje bolji i ljepši razredi,
Ali neka u našem razredu bude lagano,
Neka vam bude udobno i vrlo jednostavno.
Ažuriranje znanja.
S čijim smo djelima počeli raditi na prethodnim časovima? Zašto upoznajemo život i djelo pisca prije proučavanja njegovih djela? Šta već znate o piscu Garšinu? Predlažem da poslušate priču momaka i pogledate video kako biste saznali više o ovoj osobi. Pokušajte se sjetiti novih činjenica o životu pisca.
Šta je za vas bilo otkriće? U kojem je žanru V.M.Garshin još pisao?
Komunikacija teme lekcije, postavljanje ciljeva.
Koje ste Garšinovo djelo pročitali za ovu lekciju? ("Attalea princeps")
Na koji književni rod može li se to pripisati? ( Književna (autorska) priča
Dokažite svoje mišljenje. (Ovo je bajka, jer postoji izmišljeni zaplet, glavni likovi su biljke koje govore: žale se, svađaju se. Postoji autor, što znači autorski, književni.)
Priča "Attalea princeps" napisana je 1879. godine, kada je pisac imao samo 24 godine. A tri godine ranije, Vsevolod Garshin je komponovao poemu "Zatvorenik". Poslušajte ga u izvođenju Savine Poline i razmislite o tome kako se to odnosi na današnju lekciju.
Čitanje pjesme učenika uz muziku (Savina Polina)
Zarobljeni
Prekrasna palma sa visokim vrhom
Kucanje po staklenom krovu;
Staklo je slomljeno, gvožđe savijeno,
A put ka slobodi je otvoren.
I potomci palminog drveta sultan zeleni
Popela sam se u tu rupu;
Iznad prozirnog svoda, pod azurnim nebom
Ponosno podiže pogled.
I žeđ za slobodom je utažena:
On vidi nebesko prostranstvo
I sunce miluje (hladno sunce!)
Njegovo smaragdno pokrivalo za glavu.
Među tuđom prirodom, među čudnom braćom,
Među borovima, brezama i jelama,
Tužno je klonuo, kao da se seća
O nebu vaše domovine;
Domovina, gdje priroda vječno gostuje,
Tamo gde teku tople reke
Tamo gdje nema staklenih ili željeznih šipki,
Gdje palme rastu u divljini.
Ali sada je viđen; njegov zločin
Vrtlar je naredio da se to popravi, -
I uskoro nad jadnom prekrasnom palmom
Nemilosrdni nož je svjetlucao.
Kraljevska kruna odvojena je od drveta,
Zadrhtalo je od debla,
Odgovorili su složno s bučnim drhtanjem
Saputnici-palme svuda unaokolo.
I opet zatvorio put ka slobodi
I staklo ramova sa okvirima
Stojeći na putu prema hladnom suncu
I blijedo vanzemaljsko nebo.
Šta hoćeš da kažeš?
Zaista, pjesma "Zatvorenik" postala je primarna osnova radnje priče "Attalea princeps". Sam Garshin je objasnio porijeklo zavjere jednostavnim slučajem. U botaničkom vrtu postao je slučajni svjedok kada je palma uništila stakleni krov i posječena kako bi se krov mogao popraviti i staklenici ne smrznuti.
Tekst Garšinove bajke zagonetka je koja se mora mukotrpno rješavati, naučiti čitati između redova - tražeći semantički prizvuk. To ćemo naučiti na današnjoj lekciji.
Možete li identificirati o kakvoj se bajci radi? O životinjama, domaćinstvu, magiji? (ne)
Jesmo li upoznati sa ovakvim bajkama?
Pretpostavimo šta će biti jedan od ciljeva naše lekcije?
(odrediti njegove karakteristike i odlike nove vrste bajki)
Šta moramo učiniti da riješimo ovaj problem?
(da se upoznaju sa jezikom bajke, njenim junacima, njihovim likovima, postupcima, međusobnim odnosima)
Da se još jednom osvrnemo na naslov priče: "Attalea princeps".
Ko je znao na kojem je jeziku napisano ime? Zašto? (opcije odgovora: ovo je ime palme itd.)Šta to znači čudno ime- "attalea princeps"?
Attalea je ime koje su botaničari na latinskom dali brazilskoj palmi. Latinski je jezik starih Rimljana, koji je danas van široke upotrebe (kako kažu, "umro"), ali je ostao samo u naučnoj upotrebi. Garshin je od djetinjstva prikupljao brojne herbarije. Latinski nazivi usvojeni u botanici bili su lijepi i eufonični, pa otuda i naziv priče.
Ali možda ovo ime nosi neko skriveno značenje?
Kako razumijete značenje riječi "princeps"? Okrenimo se rječniku objašnjenja na mreži. (Unutrašnje uvjerenje u nešto, gledište na nešto.)
(Otkrijte značenje, glavnu ideju priče)
Rješavajući zadatke lekcije, predlažem da svaku fazu označimo oslikanim listom na našoj palmi. Sada smo uradili veoma važan posao: definisali smo ciljeve lekcije. Obojimo prvi list na palmi.
Analiza teksta, razgovor o pročitanom tekstu.
Prije rješavanja ovih problema, napravimo malo rječnika koji će nam pomoći da se bolje upoznamo s junacima djela.
(Rad u parovima - isjeci karte) Spojite riječi i izraze koji ih objašnjavaju:
| Staklenik | zastarjelo ime Brazilski (brazilski) |
| cicada palm |
|
| tropska biljka s mesnatom stabljikom, bez lišća, ali s trnjem kako bi ih zaštitila od pojeda životinja |
|
| Sago palma | topla prostorija (staklenik) za umjetno uzgoj biljaka naviknutih na toplu prirodnu klimu |
| drvo cimeta iz čije se kore izvlači začin - "cimet" |
|
| vrsta palme, iz čije se jezgre debla vadi škrob za proizvodnju žitarica zvanih "sago" |
|
| Paprat | naučnik o biljkama |
| Brazilski | vrlo drevne biljke, pojavile su se na Zemlji prije više miliona godina, nemaju sjemenke, prekrivene su ogromnim brojem ljuskavog lišća |
Uporedite svoj rezultat sa radom momaka koji su radili za tablom. Ko je to isto uradio? Boja u drugom listu na palmi.
Koja riječ označava mjesto gdje priča počinje? (Staklenik)
- Read opis staklenika.
Šta je staklenik na početku priče?
Odgovara li opis staklenika u bajci vašim utiscima nakon izleta?
Koje riječi u sljedećem pasusu mijenjaju raspoloženje? Read ovo je prijedlog.
Koje riječi ovdje definiraju promjene raspoloženja?
Kako su zapravo biljke živjele u ovom prekrasnom stakleniku?
Zašto je staklenik nazvan zatvorom, a biljke zatvorenicima? (pročitajte ovaj odlomak)
(Biljke su bile skučene, gurale su se, savijale i lomile se. Čeznule su za rodnom zemljom, za vedrim nebom, za toplim vjetrom. Staklenik je za njih postao "zatvor".)
Pogledajmo još jednom staklenik. (slajd, tehnikom "magične lupe")
- Jeste li imali takav osjećaj na ekskurziji? Pokušat ćemo saznati danas.
Koje si sinkvineje dobio? (pročitajte 2 sinhronizacije o stakleniku i biljkama)
Na primjer:
Staklenik
Prelepo, svetlo
Sviralo se, palilo, svetlucalo
Šta je unutra?
Kamata
Biljke
Delikatno, luksuzno
Trpe, gužve, savijaju se
Koji je izlaz?
Zatvorenici
Kakav se zaključak može izvući iz prvih redaka priče? (spolja prelep staklenik vani, ispostavilo se da je zatvor za biljke)
Radnja u ovom djelu temelji se na suprotnosti, kontrastu. Naučit ćemo tražiti ove kontrastne linije. (Prekrasan staklenik - zarobljene biljke; biljke - palma; san - stvarnost; reditelj - Brazilac)
Ovaj književni uređaj, koji autor koristi, naziva se antiteza. (Grubo izraženo protivljenje koncepata ili pojava.) S ovom tehnikom ćemo se sresti kasnije u lekciji.
Već na početku priče pisac nas tjera da obratimo pažnju na to kako se različito može gledati na iste predmete, pojave i životne situacije.
Upoznali smo se sa novim književnim uređajem. Ovo je jedna od karakteristika jezika priče.
Ovo je prva kontrastna linija: PLASTENIKA - BILJKE -ZATVORENICI
Boja u sljedećem (2) listu.
Vratimo se stanovnicima staklenika. (Slajd)
Kada govorimo o ljudima-herojima djela, dotičemo se razgovora o njihovim likovima. Da li biljke, junaci naše bajke, imaju karakter?
U bajci biljke govore i ponašaju se kao ljudi; oni imaju svoje misli, svoje razmišljanje, svoj stav prema onome što se dešava. Upoznali smo heroje. Uparite nazive biljke s riječima koje odgovaraju njenom karakteru.
| arogantan |
||
|
| zadovoljna svojim životom |
|
| zavidan |
||
|
| voli da se raspravlja sa drugima |
|
| nepretenciozan |
||
| arogantan |
||
| "Skoro zadovoljna" svojim položajem |
||
|
| nisam zadovoljan uslovima |
|
| razuman |
||
| razdražljiv |
Sago palma
Kaktus
Drvo papratProvjerite kako ste završili ovaj zadatak. Kako možete okarakterizirati sago palmu? Kaktus? Cimet?
(Lažno predstavljanje)
- Ovo je još jedna karakteristika jezika priče.
Šta je zajedničko ovim heres-biljkama? (uplašeni, nisu spremni za promjene, zadovoljni onim što imaju)
Ko nije imenovan na slajdu? (Atalya) Zašto?
Na šta Attalia poziva? Poslušajte isječak audio zapisa, koja govori o tome.
Je li želja palme za slobodom našla podršku u drugim biljkama? Kako se biljke odnose prema ovom pozivu? Bajka se često zasniva na dijalogu. Pronađite dijalog između palme i biljaka. Hajmo citati ovaj odlomak po ulogama... Šta je potrebno prenijeti glasom prilikom čitanja po ulogama? (da glasom prenese intonaciju heroja, da izrazi svoj stav) Ko želi čitati za palmu? Biljke?
Pronađite rečenicu u ovom odlomku u kojoj autor govori o Atalijevoj ambiciji. (Želim vidjeti nebo i sunce ne kroz ove rešetke i staklo - i vidjet ću!)
Ponuđeni su vam citati poznatih ljudi. Koja je prava za ovaj trenutak priče?
„Sloboda znači odgovornost. Zato je se mnogi plaše." B. Shaw
Ovo je druga kontrastna linija: BILJKE - DLAN.
- Kako se zove takva književna naprava? Sada kada znamo karaktere likova, obojite sljedeći (3) list.
Ko od junaka priče pažljivo sluša i podržava palmu? Koje epitete autor koristi za opisivanje korova? Read. (patetično, odvratno, opušteno, blijedo, beznačajno)
Kako se korov osjeća? (Žaljenje i divljenje u isto vrijeme: podržava Attaliju, ali joj ne može pomoći.
- Kako ona sama objašnjava zašto ne može pomoći Attaliji? (Naravno, ovdje uopće nije tako toplo ... i ja ću biti sretan s tim. ... Sjetite se ponekad svog malog prijatelja!)
Šta je palma očekivala da vidi u divljini i šta je videla?
(Očekivala je da će vidjeti ono što joj je još ostalo u sjećanju na tople krajeve, ali vidjela je samo mutno sivo nebo, kišne kapi pomiješane sa snijegom, dosadno, prljavo, osiromašeno vrijeme i osjetila hladan kasni jesenji vjetar. Oslobodivši se, shvatila je da joj je gotovo. Smrzavala se.)
Dlan je dostigao cilj, ali se ispostavilo da je to za nju bilo razočaranje. Zašto? (Suočio sam se s onim što nisam očekivao, kontradikcijom između snova i stvarnosti, suprotnošću ideala i stečene stvarnosti)
Ovo je treća linija kontrasta: SAN - STVARNOST
Boja u sljedećem (4) listu.
Kako se zove takva književna naprava? (antiteza)
Ponuđeni su vam citati poznatih ljudi. Odaberite onu koja najbolje odgovara trenutku.
“Ljudi su u potrebi kaljeni i žive sa snom o slobodi. Ali onda dolazi sloboda, a ljudi ne znaju šta će s njom.» Prishvin M.M.
Šta mislite, da li je dlanu trebala ova borba? Je li potrebno biti zadovoljan onim što imaš ili pokušati promijeniti svoj život na bolje?
Evo kako pisac i pjesnik Igor Guberman odgovara na ovo pitanje:
Sloboda jestepravo na izbor ,
S dušom se samo savjetujem o plaćanju,
Šta volimo, zbog čega umiremo,
Na šta nemilosrdno trošiti svoj san ...
Kako je dlan "platio" svoju želju za slobodom? Pročitaj rečenicu. (Palma je bila vezana konopcima ...)
Među likovima priče postoje dvije vrlo različite osobe.
Imenujte ove heroje (direktor staklenika i putnik iz Brazila). Je li ovo slučajnost?
Kakav je Brazilac? Pronađi rečenicu u kojoj opisujemo njen izgled. Čitati. Koja riječ definira njegov karakter? (nasmiješio se) Zašto je postajao sve tužniji i tužniji? Čitati. (Prisetio se svoje domovine, njenih veličanstvenih šuma sa divnim životinjama ... On razume palmu, njenu usamljenost i činjenicu da samo kod kuće možete biti srećni.)
Tko je od ljudi - redatelj ili putnik - duhom bliži palmi? Susret s Brazilcem bio je odlučujući za palmu, jer je on posljednja nit koja povezuje palmu s domovinom. Činilo se da se oprašta od nje. Možda je u ovom trenutku Attalea najoštrije osjetila njezinu usamljenost, svu beznadnost situacije i odlučila se osloboditi.
Ovo je još jedna suprotna linija: NAUČNIK-DIREKTOR - BRAZILAC
Boja u sljedećem (5) listu.
Koje misli se javljaju nakon čitanja bajke? Šta nam je autor želio poručiti ovim djelom?
Sve biljke osećaju bol, sve imaju dušu. Vrlo je teško kada vas drugi ne razumiju, kada su neprijateljski raspoloženi. Kontradikcija između snova i stečene stvarnosti.
O čemu razmišljate o Garšinovoj priči? (želja za slobodom ne nailazi uvek na razumevanje među drugima, često završava tragično)
Ovo je glavna ideja cijele priče.
Među predloženim citatima poznatih ljudi pronađite onaj koji najviše odgovara glavnoj ideji bajke.
"Ovo je sloboda: raditi ono čemu srce teži, bez obzira na to što drugi kažu" Paulo Coelho
Zbrajanje rezultata lekcije, dodjeljivanje ocjena.
Vrijeme je da sumiramo našu lekciju. Težnja ka boljem životu je vrijedna poštovanja drugih, ponekad uprkos tragičnim događajima.
Zašto je Garshin zapisao naziv priče na latinskom? Vratimo se naslovu. Zašto "princeps"? Okrenimo se ovaj put online prevodiocu. (Najvažnije, načelnik, vođa)
Šta ova riječ znači u prijevodu? Na koga vas podseća?
(Attalia je ta koja je u ovoj priči najvažniji, glavni, vođa.)
Razmišljanje, domaći zadatak
Da ste u tom trenutku bili u stakleniku, čiji biste stav podržali? Je li ova priča mogla imati drugačiji završetak?
Ponudit ću vam sljedeće zadatke: pronaći drugu opoziciju (antitezu), ispričati ovu priču u ime jednog od likova iz priče; crtanje ilustracija.
Time je naša lekcija završena. Hvala vam na obavljenom poslu.
Garshin V., priča "Attalea princeps"
žanr: književna priča
Glavni likovi bajke "Attalea princeps" i njihove karakteristike
- Attalea princeps, ogromna južna palma. Ponosni i hrabri, slobodoljubivi, odlučni, neposlušni.
- Mali korov. Slab, bespomoćan, ljubazan, zna da podrži prijatelja.
- Direktor staklenika. Arogantan, ponosan, hvalisav.
- Veliki staklenik
- Predivan dlan
- Brazilsko i izvorno ime
- Biljne spore
- Otopina za dlanove
- Mala trava
- Polomljeno staklo
- Mraz i sneg
- Kraj palme i mala trava
- U velikom stakleniku rasle su razne južne biljke, među njima i ogroman Attapea princeps
- Brazilac je palmu nazvao drugim, domaćim imenom, ali je direktor rekao da je ispravno nazvati je na latinskom.
- Attalea je odlučila narasti do prozora i biti slobodna.
- Sve su je biljke osudile i podržala je samo mala trava u korijenu.
- Attalea je provalila kroz prozore i počela se smrzavati pod snijegom, a direktor je naredio da je seče
- Zajedno sa palmom izbacili su i malu travu.
Borba za slobodu može biti bolja od same slobode.
Šta uči bajka "Attalea princeps".
Priča vas uči da uvijek težite slobodi, uči vas da ne odustajete i ne podliježete okolnostima. Uči da ropstvo ne može biti dobro. Uči da će čak i kratak trenutak slobode biti bolji od stoljeća provedenih u zatvoru. Uči da u sporu velikih često pate mali i bespomoćni.
Recenzija bajke "Attalea princeps"
Svidjela mi se ova priča, uprkos tužnom kraju. Ali život ne završava uvijek dobro. Ponosna palma težila je slobodi, ali pokazalo se da joj sloboda donosi smrt. Palm je uzalud umro u razočaranju. Ali još više žao zbog male trave, koja je samo sanjala da čuje za slobodu, ali je umrla zajedno s palmom.
Mudre izreke bajke "Attalea princeps"
Sedam puta izmjerite rez jednom.
Skinuvši glavu, ne plaču kroz kosu.
Volja je ptici draža od zlatnog kaveza.
Volja uništava, ropstveničke pošasti.
Svako je kovač svoje sreće.
Read sažetak, kratko prepričavanje priče "Attalea princeps"
U jednom veliki grad postojao je botanički vrt i ponos mu je bio staklenik od stakla i gvožđa. Široki prozori u metalnim okvirima propuštali su puno svjetla u staklenik, bilo je toplo i vlažno.
Biljke iz dalekih, vrelih južnih zemalja rasle su u stakleniku, koje su bile skučene u stakleniku, uprkos svojoj ogromnoj veličini. Sudarili su se s granama, lomili jedno drugom lišće, ispreplitali se s korijenjem i oduzimali jedno drugom vlagu.
Zimi je staklenik bio prekriven snijegom, a onda je u njemu pao mrak. Ponekad je nalet vjetra izbijao prozore i tamo gdje su hladni mlazovi vjetra i mraza pogodili lišće se smežuralo i uvenulo.
U stakleniku je rasla jedna palma, najviša i najljepša. Reditelj ju je na latinskom nazvao Attalea, ali je imala drugo ime koje niko nije znao.
Jednom je Brazilac došao u staklenik i, ugledavši palmu, nazvao je svojim imenom. Redatelj ga je suho ispravio, ali Brazilac je rekao da su ovo ime palmi dali naučnici, ali da se u njegovoj domovini drugačije zvalo.
Stajao je, stisnut uz deblo palme, a ona ga je podsjetila na njegov dom. Sjećao se da je putovao u mnoge zemlje, ali nigdje nije bio tako sretan kao u svom rodnom Brazilu. I sutradan se ukrcao na brod i otplovio kući.
Nakon toga palma je postala potpuno usamljena. Bila je viša od ostalih biljaka i smatrali su je previše ponosnom. A palma je bila najbliža prozorima i često je viđala nebo, doduše strano, ali isto tako plavo. Tiho je žudela, slušajući razgovore komšija.
Sago palma je bila zabrinuta zbog zalijevanja jer je voljela vlagu. Njene su riječi bile iznenađene kaktusom, kojem je trebalo vrlo malo vode, ali je i dalje bio sočan i trbušnjak. Cimetu je bilo drago što je niko neće pokupiti ovdje. I paprat je rekao da se nekima ovaj zatvor čini kao raj, u poređenju sa uslovima u kojima su živjeli u divljini.
Atalea je pozvao biljke da se ne svađaju, ali je bolje da pokušaju svi zajedno i istisnu ove proklete čaše kako bi se oslobodili.
Druge biljke su počele da prigovaraju da ionako ništa neće ići, da će baštovani doći i zatvoriti prozore i odseći ih. Ali Attalea je ponosno odgovorila da će ipak otići na slobodu.
I sago palma je tiho rekla da će tada pogledati kako će ponosnoj ženi odseći glavu.
Samo jedna mala i neupadljiva trava koja je korištena u stakleniku za pokrivanje tla slušala je Attaleu i mislila da je u pravu. S ljubavlju se omotala oko moćnog stabla palme i poslala joj riječi ljubavi i podrške. Mala trava rekla je da nikada neće vidjeti nebo jer je premala, ali zna da tamo ima prekrasnih stabala - bora i smreke, te da Attalea može rasti i uspjeti se gore.
Attalea je pozvao travu da raste uz njeno deblo da se ostavi zajedno, ali trava je to odbila, rekavši da je preslaba. Tražila je samo da ne zaboravi palmu o svom malom prijatelju.
I Attalea je počela rasti. Posetioci staklenika bili su zadivljeni moćnim drvetom, a direktor je bio ponosan i pripisao je rast palme svojim brigama. Dlan je zadrhtao kad je trskom udario u deblo i narastao.
A sada je njeno lišće dodirnulo staklo. Biljke ispod su bile uzburkane.
Prošao je još mjesec dana i Attalea je naletjela na debele okvire. Vrh mu je ispran, lišće i granje su se slomili, ali Attalea ih nije poštedjela. Tvrdoglavo je pritisnula rešetku i metalne šipke su počele popuštati.
Mala trava ispod nje sažalijevala ju je i pitala je li bolje odustati jer je palma bila u takvoj boli. Ali Attalea ju je ljutito prekinuo i zahtijevao da šuti, sanjala je o umiranju ili oslobađanju.
A onda je došlo do oštrog pucanja, gvozdena traka je pukla i komadići stakla su pali na direktorov šešir. Istrčao je na ulicu i podigao pogled. Iznad staklenika bila je krošnja palme koja je sada bila uspravna.
Attalea je bio razočaran. Bila je kasna jesen, padala je kiša sa snijegom, vjetar je tjerao niske oblake. Drveće okolo je već bilo golo, a zeleni su bili samo borovi i smreke. Činilo se da govore palmi da će se smrznuti, da ne zna šta je mraz.
Attalea se ukočila i shvatila da je s njom sve gotovo. Svuda unaokolo bilo je prljavštine i sivila i više se nije mogla vratiti u staklenik.
I direktor je odlučio da posječe palmu. Naredio je vrtlarima da ga sasjeku do korijena, a pile su zgrabile malu travu koja se omotala oko stabla drveta. Zatim je direktor izvukao cijelu gomilu ove trave i izbacio je na ulicu, pravo na deblo mrtve palme, koja je ležala u blatu i već napola prekrivena snijegom.
Crteži i ilustracije za bajku "Attalea princeps"
Lekcija na temu:
"Sve je moglo biti drugačije ..." prema priči VM Garshina "Attalea Princeps"
Chos L.N.
Vrsta lekcije: kombinovani, integrisani.
Zadaci.
Obrazovni: upoznati studente s biografijom V.M. Garshina, ideološkom, semantičkom i umjetničkom analizom alegorijske priče; nastaviti obuku za rad sa izvorom znanja - knjigom, referentnom literaturom; sistematizirati i generalizirati znanje o temi lekcije.
U razvoju: stvoriti uslove za formiranje vještina za upoređivanje, generalizaciju, prenošenje znanja u nove situacije; razvoj usmenog govora, mišljenja, mašte, kreativnosti učenika; razvoj određenih osjećaja i stavova prema okolnoj stvarnosti, ljudima.
Obrazovni: stvoriti uslove za obrazovanje morala i etike razumijevanjem značenja umjetničkog djela; obrazovanje osobnih kvaliteta koje osiguravaju uspjeh postojanja i aktivnosti u timu (tolerancija, pridržavanje principa, osjetljivost, humanost, taktičnost, samokontrola, zahtjevnost, pristojnost).
Glavne aktivnosti: izražajno čitanje epizoda; usmeni odgovori na pitanja nastavnika; rad sa tekstom; vokabularni rad; inscenacija epizode bajke; grupne aktivnosti; tehnike igre, individualni zadaci u pripremi za čas.
Na satu se koriste tehnike problemsko-dijaloške nastave, tehnike interaktivne nastavne tehnologije, tehnologije formiranja ispravnog tipa čitalačke aktivnosti, ICT.
Oprema: računar, multimedijski projektor, prezentacija na temu lekcije.
Tokom nastave
I. Asocijativno zagrijavanje.
Dobar dan momci! Započnimo našu lekciju asocijativnim zagrijavanjem: ja izgovorim riječ, a vi se družite s njom. Šta zamišljate kada izgovorim reči: Rusija, škola, čas književnosti, bajka, strpljenje?
II. Ulazak u situaciju učenja.
Došao sam na ovaj svijet
Da ne opravdate svoje nade
Ne služe vašim interesima
Da ne ispunim vaša očekivanja.
I ti si došao na ovaj svijet
Ne ispunjavam moja očekivanja
Ne služe mojim interesima
Ne da ispunim moje nade
Jer ja sam ja, a ti si ti,
Ali ako smo se upoznali i razumjeli, ovo je sjajno!
A ako ne - ništa se ne može učiniti ...
Šta mislite o čemu govore ovi redovi?
O kakvim odnosima među ljudima govore?
Istorijska referenca.
Na prijelazu iz 18-19 vijeka u Francuskoj je živio izvjesni Talleyrand Perigord, princ od Beneventka. Na dvoru mnogih vladara stalno je bio ministar vanjskih poslova. Bio je to čovjek koji je bio najtalentiraniji u mnogim područjima, ali ponajviše je bio poznat po svojoj sposobnosti komuniciranja s ljudima oko sebe, poštovanju prema njima, sposobnosti da računa na mišljenja drugih ljudi, ipak, zadržavajući svoja vlastita načela. Mnogi istraživači vjeruju da njemu dugujemo rođenje koncepta "tolerancije".
Tolerancija je prepoznavanje vrijednosti druge osobe, različite od vas. Na ruskom se "tolerancija" objašnjava kao sposobnost, sposobnost izdržavanja, podnošenja tuđeg mišljenja, snishodljivosti prema tuđim postupcima. V. I. Dal je primijetio da je "tolerancija" povezana s takvim kvalitetama kao što su poniznost, ljubaznost, velikodušnost.
Danas ćemo u lekciji govoriti o nevjerojatnom piscu VM Garshinu, o njegovoj alegorijskoj priči "Attalea princeps". Pažljiv čitalac ispravno i lako razumije autora, može cijeniti jezik djela, doživjeti radost komunikacije sa junacima knjiga. U izvođenju lekcije pomoći će mi biograf, naučni konsultant, "pisac", grupa glumaca. Danas ćemo na satu učiti čitalački ukus i sposobnost razumijevanja pisca. Lekcija ima čudan naslov "Sve je moglo biti drugačije ..." Šta VM želi naučiti? Garšin nas sa svojom pričom? Kako je tema lekcije povezana s konceptom "tolerancije"? Pokušat ćemo zajedno odgovoriti na ova pitanja.
III. Nekoliko riječi o piscu (pomoću prezentacijskih slajdova). Učitelj:
Iz 19. stoljeća gledaju nas "patničke", "srdačne" oči Vsevoloda Mihajloviča Garšina. Duboko razmišljanje u tim lijepim, tužnim očima. Garšin je život kratak, ima samo 33 godine. Kreativnost je mala knjiga priča, eseja i pjesama, ali to su "mnogi tomovi, teži", jer je u njoj (prema Glebu Uspenskom) "iscrpljen cijeli sadržaj našeg života". Okrenimo se biografiji pisca.
Učenički biograf (koristi prezentacijske slajdove):
Mali Seva od djetinjstva se sjećao ratnih priča svog oca, ruskog oficira. U porodici Garshin živio je sluga - stari vojnik Žukov, učesnik mnogih vojnih pohoda, a mala Seva je voljela slušati njegove priče. Pod njihovim uticajem, čak i sa četiri godine, više puta se spremao za put. Naručio je pite za kuhara, vezao sitnice u snop i pojavio se kako bi se oprostio od porodice. Tužan, otišao je da se oprosti od majke, rekao joj: "Zbogom, majko, šta da radiš - svi moraju ići služiti!" Kad je trebalo oprostiti se od dadilje, odmah je počela jadikovati i plakati, Seve je i sam počeo plakati i pristao je odgoditi kampanju do jutra.
Kada je Seva imao 5 godina, njegova majka i njena starija djeca su otišli u Sankt Peterburg, dječak je ostao kod oca. “Živjeli smo na selu, pa u gradu. Čini se da nikada nisam pročitao toliko knjiga kao u ove tri godine života s ocem, od pete do osme godine života. " Godine provedene sa ocem nisu samo čitanje knjiga, već i seoska priroda, stepsko prostranstvo, ptice i životinje. Dječak je cijeli dan lutao po susjedstvu, brao gljive, gledao insekte, guštere, žabe i proučavao navike životinja. Seva je odrastao, ušao u gimnaziju, briljirao je u pisanju eseja, jako je volio prirodne nauke. Vsevolod Mihajlovič je sačuvao "prijateljska sjećanja" na svoje školske godine i uvijek se sa zahvalnošću sjećao svojih učitelja i vaspitača. Njegovi drugovi su mu se dopali i on je s njima održavao dobre odnose. Nažalost, V.M. Garshin je rano umro. Ostavio nam je nekoliko bajki: "Priča o žabi i ruži", "Žaba-putnik", "Ono čega nije bilo", "Atalea Princeps".
I II ... Analiza ideološko -umjetničkog sadržaja djela.
1) Pitanja za identifikaciju percepcije djela. (Na ekran se projektuje lista tipova osećanja i emocija: žaljenje; tuga, saosećanje, tuga, zbunjenost, razočarenje, patnja, nada, anksioznost, nepoverenje, radost, itd.).
Učitelj: Čovek doživljava mnogo različitih osećanja i emocija tokom svog života.
Kakva ste osećanja stekli nakon čitanja priče?
Kakvog ste raspoloženja bili dok ste čitali priču?
Da li se promenilo tokom čitanja?
Junakinja bajke je ponosna palma sa lijepo ime Attalea princeps. O njoj B.M. Garšin je napisao pesmu sa sledećim stihovima:
Prekrasna palma sa visokim vrhom
Kucanje na staklenom krovu
Staklo je slomljeno, gvožđe savijeno,
A put ka slobodi je otvoren.
Učitelj: Krajem 19. vijeka napisana je bajka u formi filozofske parabole. Živimo u 21. stoljeću i imamo pravo čitati ga na svoj način. Ali prvo ćemo čuti znanstvenog savjetnika, zatim ćemo se prisjetiti književnih koncepata.
2) Naučni izvještaj o palmi. (Student u ulozi naučnog savjetnika)
Attalea je rod palmi sa velikim pernatim listovima; postoji oko 20 vrsta ataleja. Raste u tropskim šumama Južne Amerike. Iz listova brazilske atalee izvlače se gruba vlakna od kojih se prave užad, užad, četke i prostirke. Za okretanje se koriste tvrde sjemenke palme. Attaleas se često uzgaja u staklenicima. Staklenik je ostakljena prostorija za uzgoj i držanje biljaka koje vole toplinu.
3) Poruka književnog kritičara. Rad sa informativnim listom.
Učenik podsjeća učenike na književne koncepte potrebne za razumijevanje značenja djela:
Allegory - alegorijska slika objekta, fenomena koja prikazuje njegove glavne karakteristike. Primjer alegorije: vuk je zla osoba, lisica je lukava osoba itd.Parabola - kratka poučna priča.Filozofska priča je djelo u kojem autor promišlja život zajedno sa čitaocem.
3) Radite na sadržaju djela .
Učitelj:
Prisjetimo se početka priče. (Izražajno čitanje prve epizode od riječi "U jednom velikom gradu..." do riječi "...tamo je lišće poblijedjelo, smežuralo se i uvelo.")
Kakav se staklenik pojavljuje pred nama na početku priče?
Učitelj:
Osjećaj divljenja koji se pojavio u našem šarenom opisu staklenika odjednom se mijenja s tužnim, mračnim raspoloženjem s početkom sljedećeg odlomka.
Zašto je intonacija mirna, pripovijest postaje uznemirujuća?
Dvojnost staklenika je u tome što je s jedne strane lijepa građevina, umjetničko djelo, a s druge strane to su nepodnošljivi životni uvjeti za biljke.
4) Simulacija pročitanog teksta. (Učesnici - 5-6 osoba).
Učitelj:
Zamislite da ste biljke, ruke su vam korijeni, spojite ruke i pokušajte prikazati sljedeću epizodu: "Korijeni su se međusobno isprepleli i oduzimali vlagu i hranu jedni drugima."
Stanite u krug. Podignite dlanove i pritisnite prema dolje susjedove dlanove. Tvoje ruke su grane, tvoji dlanovi su lišće. Pokušajte prikazati sljedeću epizodu: "Grane drveća pomiješane s ogromnim lišćem palmi naslonjene na gvozdene okvire ...".
Recite mi, kakva su osjećanja i emocije biljke doživjele u borbi za vlagu i hranu?
Učitelj čita odlomak djela od riječi "Ali čaše su stavljene vrlo brzo" do riječi "... a sutradan je već bio na brodu kući."
Mislite li da su direktor staklenika i putnik iz Brazila slični? Po čemu se razlikuju?
Rezimirajući odgovore učenika:
Dve osobe - dva lika koja nisu slična. Čovjek nauke, koji je svoj život posvetio biljkama, bio je ponosan samo na vanjske zasluge svojih optuženika, ali je bio ravnodušan prema njihovom unutrašnjem svijetu. Putnik je otvorena, iskrena, saosećajna osoba, osetio je tugu dlana sunarodnika. Ovo je književno sredstvo kontrasta - antiteza.
5) Dramatizacija (mini -prezentacija stanovnika staklenika - monolozi od jedne osobe).
Učitelj:
Koji su stanovnici prekrasnog staklenika? Poslušajmo razgovor junaka bajke. Jedan pametan čovjek je rekao: "Govori, da razumijem šta si ..."
sago palma:
Reci mi, hoćemo li uskoro biti zalijevani? Čini mi se da sam danas presušio.
Trbušasti kaktus:
Iznenađen sam vašim rečima, komšija. Niste zadovoljni velikom količinom vode koja se svakodnevno toči po vama? Pogledaj me: daju mi vrlo malo vlage, ali još sam svježa i sočna.
sago palma:
Nismo navikli biti previše štedljivi. Ne možemo rasti na tako suhom i otpadnom tlu kao bilo koji kaktusi. Nismo navikli da živimo nekako. I pored svega ovoga, reći ću vam i da se od vas ne traži da dajete komentare.
Cimet:
Što se mene tiče, skoro sam zadovoljan svojim položajem. Istina, ovdje je dosadno, ali barem sam siguran da me nitko neće istrgnuti.
Drvena paprat:
Ali nismo svi bili opljačkani. Naravno, ovaj zatvor mnogima može izgledati kao raj nakon bijednog postojanja koje su vodili na slobodi.
Ovdje se cimet, zaboravivši da je otrgnut, uvrijedio i počeo raspravljati. Neke biljke su se zauzele za nju, neke za paprat, i započela je žestoka svađa. Da mogu da se kreću, sigurno bi se borili.
Att a lea princeps:
Zašto se borite? Možete li si pomoći s ovim? Vi samo povećavate svoju nesreću ljutnjom i iritacijom. Bolje je ostaviti svoje argumente i razmisliti o slučaju. Slušajte me: postanite viši i širi ... I bit ćemo oslobođeni. Samo trebamo raditi prijateljskije, a pobjeda je naša.
Sve biljke:
Gluposti! Gluposti! Gluposti! Pravi san! Gluposti! Smiješnost!
Učitelj:
U bajci biljke djeluju, govore, kao ljudi, imaju svoje rasuđivanje, stav prema onome što se dešava. Kako se zove takva književna naprava? (Lažno predstavljanje). Kada govorimo o ljudima-herojima djela, govorimo o njihovim likovima. Imaju li junaci naše bajke karakter?
6) Rad u grupama.
Zadatak: Opišite sljedeće znakove.
Sago palma (zao, razdražljiv, zavidan, arogantan, arogantan.)
Kaktus (uvijek svjež, zadovoljan životom, divi se sebi.)
Fern (razuman, nije zadovoljan postojećim poretkom, ali ne teži promjenama, jer mu je pasivnost glavna osobina.)
Cimet (sporan, radije se skriva iza leđa drugih.)
Attalea princeps (slobodoljubivi, svrsishodni, ponosni.)
Mali korov (slab, plah, sposoban suosjećati, voljeti i žrtvovati se radi drugih.)
Učitelj:
Vi ste prilično precizno opisali biljni svijet. Razmislite zašto su stanovnici staklenika želju palme da bude slobodni nazvali "besmislicom", "glupošću"?
Stanovnike staklenika ujedinila je nesklonost prema palmi. Ona nije kao svi drugi. Ona ne skandalira, ne svađa se, mirna je i svrsishodna.
Ko je podržao Attaleu na njenom putu ka svom snu? Koje je ljudske kvalitete V.M. Garshin u obliku trave? Da, to je bila mala, nezaštićena biljka. Od drugih je izdvaja iskrenost, spremnost da pomogne, neustrašivost pravog prijatelja, posvećenost i ljubav.
Učitelj:
O čemu je sanjao buntovni dlan?
Kako razumijete riječi "sjetila se svog rodnog neba"? Može li nebo biti stranac ili porodica?
(Odgovori - razmišljanja, učenici se sjećaju svoje male domovine i uvjereni su da se tako - "sjetila se svog rodnog neba" - može reći.)
Recite riječ "princeps". S kojom riječju je u skladu?
Ova riječ nosi određeno semantičko opterećenje. Palma je ponosna, uporna, svrsishodna, sa visokim životnim principima, o čemu svjedoči cijeli njen život u stakleniku. Priča se tužno završava. (Ekspresivno čitanje posljednje epizode od riječi "Samo šta?" Razmišljala je do kraja.)
Prema zakonu bajke, DOBRO mora pobijediti ZLO. Ali filozofska priča nas uči da prihvatimo život u bilo kojem obliku. Konflikt biljaka se može prenijeti na ljude, društvo. Šta ćemo vidjeti? Ravnodušnost drugih prema pojedincu. Razmislimo o pitanju: može li sve biti drugačije u životu stanovnika prekrasnog staklenika? Da li je junakinja bajke imala drugi izlaz? Šta biste uradili na mjestu palme?
(Odgovori učenika. Suština odgovora je da bi sve moglo biti drugačije da su svi stanovnici staklenika tolerantni jedni prema drugima. Da je naučni direktor mislio ne samo na divno stanište biljaka, već ih je volio i razumio. ))
V. Povlačenje analogija između sadržaja bajke i subjektivnog iskustva učenika .
Učitelj:
Možete li u svom životnom iskustvu pronaći situacije koje su slične priči o palmi?
(Odgovori učenika).
Ljudi, slučajno ste se našli daleko od kuće. Svi ste različiti po nacionalnosti, karakteru i životno iskustvo, i za mnoge lični kvaliteti... Živite u predivnom gradu, u predivnom, dobro opremljenom rehabilitacionom centru.
10 mjeseci komunicirate sa ljudima koje niste poznavali ranije. Koje teškoće imate u komunikaciji, samo vi znate o tome. Sada morate zaključiti i formulirati lekcije V.M. Garshina - "zlatna pravila" tolerancije.
Vi. Grupni rad.
(Zlatna pravila se formuliraju i bilježe dok učenici o njima raspravljaju.)
Sposobnost slušanja i razumijevanja drugih.
Budite pažljivi prema drugoj osobi.
Svako ima pravo na grešku.
Uzmite u obzir mišljenja i principe druge osobe.
Ne činite štetu drugoj osobi.
Cenite ono što imate.
Saosjećanje, pomozi bližnjemu.
Prihvatite drugu osobu onakvom kakva je.
Učitelj:
Sve je moglo biti drugačije ... V.M. Garshin je bio obdaren teškim darom - "pojačanom savješću". Patnja junaka uvijek se stapala sa patnjom samog autora. Pisačeve zabrinute, inteligentne, tužne oči kao da gledaju u našu dušu, kao da nas upućuju da živimo po svojoj savjesti.
Požuri da postaneš tolerantniji i ljubazniji
I požuri naučiti davati,
Tako da kasnije na zaključanim vratima,
Kad gozba završi, nećete se naći.
V.Sergeev
V. Refleksija .
Danas na lekciji sam osjetio ...
Razumeo sam ...
Bio sam iznenađen ...
Književnost.
1. V.M. Garshin "Crveni cvijet" Kijev, izdavačka kuća "Dnioko "1986. 89-95
2. OE Eremina. Časovi književnosti u 5. razredu. Moskva, izdavačka kuća "Obrazovanje" 2008.
3. V.Porudominskiy. Tužni vojnik ili život Vsevoloda Garšina. Moskva,1987 G.
4.http: //nearyo.ru /100 kartin
Simbol i alegorija u "Attalea princeps" V.M. Garshina.
"Attalea princeps" je alegorijska priča koja se naziva prva bajka koju je napisao Garshin. Treba napomenuti da autor ovo djelo nije nazvao bajkom, ovu je definiciju dao izdavač.
"Attalea princeps" objavljena je u prvom broju časopisa "Rusko bogatstvo" 1880. godine. U početku je Garshin predao alegoriju časopisu Otechestvennye zapiski, ali ga je Saltykov-Shchedrin odbio objaviti. Istraživači motive odbijanja tumače na različite načine: od nespremnosti da se na stranicama časopisa organizira politički spor do odbijanja nedovoljno revolucionarnog završetka bajke.
Pokušajmo dešifrirati naziv bajke "Attalea princeps". Kako ističe istraživač V. Fedotov, „u filozofskom značenju princeps znači - osnovno pravilo, vodeća pozicija, u vojnom smislu - prvi redovi, linija fronta“ [cit. do 26]. Ovdje se ime može protumačiti kao prva linija, avangarda, prvi pokušaj borbe za slobodu.
S druge strane, prvi dio imena posljedica je naziva specifičnog za botanički rod. Kako je navedeno u „ Objašnjavajući rječnik strane riječi "," Attalea ""bot. palma s velikim pernatim lišćem koja raste u tropima Amerike. "
Drugi dio naslova priče, " princeps "ima nekoliko značenja. Prvo, prevedeno sa latinskog,« princeps "znači" prvi po redu (princeps senatus prvi senator na listi) ”. Blizu ovog značenja je drugo: "(po položaju) prvi, najplemenitiji, najugledniji, poglavica, glava, glavna osoba" i treće: "suveren, kralj" [cit. do 33]. Također treba napomenuti da je za vrijeme Rimskog carstva, počevši od vladavine Oktavijana Augusta, naslov "Prinseps senata" značio cara. Dakle, ime "Attalea princeps" može se svesti na značenje "Kraljica palmi".
Radnja priče leži u činjenici da u stakleniku botaničke bašte, među ostalim egzotičnim biljkama, raste palma Attalea princeps. Ovo je ime koje su joj dali botaničari. Njeno rođeno, pravo ime izgovara sunarodnjak palme samo jednom, "brazilski" (i čitaocu ostaje nepoznato).
Alegorija u bajci počinje opisom scene radnje - staklenika. To je prekrasna zgrada, spoj stakla i metala. Ali u suštini jeste zatvor. “Biljke žive u njoj, tijesne su, robovi su, zatvorenici. Dovedeni iz vrućih zemalja, sjećaju se svoje domovine i čeznu za njom. " Autor koristi dvosmisleni epiteti osmišljeni da potaknu čitatelja na ispravno čitanje: "zatvoreno drveće", "skučeno", "željezni okviri", "mirni zrak", "skučeni okviri". Tako se već na početku rada deklarira tema slobode i neslobode.
Palma je opterećena životom u stakleniku: tamo je zagušljivo, korijenje i grane biljaka usko su isprepletene i neprestano se bore za vlagu i hranjive tvari.
Čitatelj postaje svjedok spora egzotičnih biljaka o životu u stakleniku. Neki su prilično sretni: cimet se raduje što ga “niko neće otkinuti”, a kaktus čak zamjera sago palmi zbog njenih hirova: “Zar niste zadovoljni ogromnom količinom vode koja vam se svakodnevno sipa? ” ... Ali postoje i oni koji, poput Attalea princepsa, gunđaju: "Ali na kraju krajeva, nismo svi bili otkinuti", rekla je paprat. "Naravno, ovaj zatvor mnogima može izgledati kao raj nakon bijednog postojanja koje su vodili na slobodi."
Kako je istakao B.V. Averin, „obično se smisao ovog djela vidi u suprotnosti malih, beznačajnih biljaka koje su izgubile želju za slobodom, slobodne palme. To je, prije svega, istina jer su autorove simpatije zaista na strani palme. Ali ovo gledište, zaoštravajući društveno-politički sadržaj djela, zasjenjuje njegov filozofski sadržaj za čiji izraz Garshin bira alegorijsku formu. Za pisca je važno da su gotovo sva gledišta koja iznose biljke poštena i potvrđena praksom. "
Svaka od biljaka je na svoj način u pravu, ali njihovo gledište je filistarsko, čak i ako ih tlači dosadna i zagušljiva sadašnjost, ne mogu drugačije željeti, već samo uzdišu za prošlošću.
Attalea, najviša i najluksuznija palma, ponekad kroz staklo vidi „nešto plavo: to je bilo nebo, iako vanzemaljsko i blijedo, ali ipak pravo plavo nebo“. Palma percipira domovinu kao nešto nedostižno, "postaje simbol daleke i lijepe Otadžbine duše, simbol nedostižne sreće" [Cit. do 22].
Upijana u snove o pravom, živom suncu i svježem povjetarcu, palma odlučuje narasti prema gore kako bi razbila omražene metalne okvire, izbila staklo i bila slobodna. Težnja za slobodom postaje glavna stvar za Attaleu. Poziva ostale biljke u stakleniku na pobunu, ali misle da je luda. I samo mala trava, porijeklom iz sjeverne zemlje u kojoj se nalazi staklenik, podržava i saosjeća sa palmom. To suosjećanje daje snagu Attalea princepsu. Palma postiže svoj cilj, uništavajući okove staklenika, besplatna je. Ali izvan staklenog zatvora duboka je jesen, kiša i snijeg: „Morala je stajati na hladnom vjetru, osjetiti njegove nalete i oštar dodir pahulja, pogledati prljavo nebo, osiromašenu prirodu, prljavo dvorište botanički vrt, u dosadnom ogromnom gradu, vidljivom u magli, i pričekajte dok ljudi dolje, u stakleniku, ne odluče šta će s njim. "
Motiv neslobode naglašava imidž direktora staklenika, koji je "više ličio na nadzornika nego na naučnika: "nije dozvolio nikakav nered", sjedio je u posebnoj staklenoj kabini uređenoj u glavnom stakleniku. Briga o redu tjera ga da ubije živo drvo koje teži slobodi ”[cit. do 22].
Završetak priče je tužan: palma se siječe, a trava koja joj je simpatizirala iščupa se i baca "na mrtvu palmu koja leži u blatu i već napola zatrpana snijegom".
U bajci se jasno osjeća utjecaj Andersena s njegovim načinom transformacije slika. pravi zivot fantazija, iako se često oslobađa čarobnih čuda, gladak tok radnje i zasigurno tužan kraj. Kako ističe V. Fedotov, „među stranim piscima, Garshin je posebno volio Dickensa i Andersena. Utjecaj potonjih bajki osjeća se u Garšinovim bajkama ne po potezima radnje, već po tempo-ritmu proze, intonaciji ”[cit. do 26].
Tako alegorija postaje glavno umjetničko sredstvo koje je autor koristio za prenošenje namjere (motiv i svrha stvaranja djela, koji određuju njegovo značenje).
Radchenko A.N. Slike-simboli u bajci V. Garshina "Attalea Princeps" [Elektronički izvor] Način pristupa:
Skvoznikov V.D. Realizam i romantika u djelima V.M. Garshina // Izvestia Akademije nauka SSSR -a. Dept. lit. i lang. 1957. T. 16. br. 3.
Sokolova M. Romantične tendencije kritičkog realizma 80-ih i 90-ih (Garshin, Korolenko) // Razvoj realizma u ruskoj književnosti: u 3 sveska. M., 1974. Svezak 3.
Objašnjavajući rječnik stranih riječi L.P. Krysin M: Ruski jezik, 1998.
Fedotov V. Byl i bajke o Garshinu. [Elektronski izvor] Način pristupa:
Filozofski enciklopedijski rječnik. - M.: Sov. Encikl., 1989.
V.P. Shestakov Alegorija // Filozofska enciklopedija. - M.: Sov. Encikl., 1960.
Shubin E.A. Žanr priče u književnom procesu // Ruska književnost. 1965. br. 3.
Shustov M.P. Tradicija bajke u ruskoj književnosti 19. stoljeća Nižnji Novgorod, 2003.
Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron / pod. ed. I.E. Andreevsky. T. 1. - Sankt Peterburg, 1890.
Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron / pod. ed. K.K. Arsenjev i F.F. Petruševski. T. 19. - Sankt Peterburg, 1896.
Elektronski latinsko-ruski rječnik. [Elektronski izvor] Način pristupa:
Elektronički enciklopedijski rječnik [Elektronički izvor] Način pristupa:
Elektronski književni rečnik[Elektronski izvor] Način pristupa:
Moralno-filozofski i društveno-politički problemi ujedinili su se i našli svoj potpuni izraz u Garšinovim alegorijama. Najbolji među njima je "Attalea princeps".
Alegorija počinje opisom staklenika - lijepe i vitke zgrade. Biljke žive u njemu, tijesne su, robovi su, zatvorenici. Dovedeni iz vrućih zemalja, sjećaju se svoje domovine i čeznu za njom.
Glagoli "sećati se", "pamtiti" se u ovom malom djelu koriste mnogo puta i uvijek u vezi sa pojmovima kao što su sloboda, sreća, životna radost: "sjetili su se zavičaja", "stajali su i slušali zavijanje vjetar i prisjetili se drugog vjetra, toplog, vlažnog, koji im je dao život i zdravlje. " Ovaj glagol stalno prati drugi - glagol "znati".
Botanika "nije znala" zavičajno ime palme. Ali onda je Brazilac došao u staklenik, palma ga je "podsjetila" na njegovu domovinu, a on je rekao: "Poznajem ovo drvo." Brazilac je dugo gledao u drvo - i "sjetio se svoje domovine", "sjetio se i da nikada nigdje nije bio sretan, osim u rodnom kraju", a sutradan je otišao kući parobrodom.
Palma, koja se uzdizala pet metara iznad drugih biljaka, "najbolje se sjećala svog rodnog neba i najviše mu je nedostajalo", i postat će junakinja priče. Obično se smisao ovog djela vidi u suprotstavljanju malih, beznačajnih biljaka koje su izgubile želju za slobodom, slobodoljubivoj palmi. To je, prije svega, istina jer su autorove simpatije zaista na strani palme.
Ali ovo gledište, izoštravajući društveno-politički sadržaj djela, zasjenjuje njegov filozofski sadržaj, za čije izražavanje Garshin bira alegorijski oblik. Za pisca je važno da su gotovo sva gledišta izražena od biljaka valjana i potvrđena praksom.
Biljke ispod su se međusobno raspravljale o različitim pitanjima i svaka od njih je izražavala zdrave misli. Sago palma nije zadovoljna činjenicom da se rijetko zalijeva, jer je biljka koja voli vlagu, a njeno nezadovoljstvo je sasvim prirodno. Kaktus joj prigovara, pošto ima dovoljno vlage, i sa njegove tačke gledišta, i on je u pravu. Cimet uopće ne mari za vlagu, ima različite zahtjeve za život: zadovoljna je svojim položajem, jer je "barem sigurna da je nitko neće istrgnuti". „Ali na kraju krajeva, nismo svi bili opljačkani“, sa svoje strane, logično izjavljuje paprat.
Svaka od biljaka izražava svoju vlastitu istinu, a ne konvergiraju se samo zato što su te istine jednostavno na različitim planovima. Ali za palmu su sve ove istine privatne. Za nju je najvažnija želja za slobodom. “Bolje ostavite svoje argumente i razmislite o slučaju. Slušajte me: postanite sve veći i širi, širite grane, gurajte se o okvire i staklo, naš staklenik će se raspasti u komade i bit ćemo oslobođeni ”, kaže ona.
U početku su sve biljke ćutale i "nisu znale" šta da kažu. A onda je palmi uvjerljivo i logično dokazao da od nje neće ništa biti, budući da su okviri jaki. Ali čak i ako ih uspiju slomiti, "ljudi će doći s noževima i sjekirama, odrezati grane, zatvoriti okvire i sve će se nastaviti kao prije".
"Sada znam šta da radim", rekla je palma i odlučila da se bori sama. Činilo se da je samo mala, blijeda trava u pravu. „Nije poznavala južnjačku prirodu“, naglašava alegorija, „ali je volela i vazduh i slobodu“.
Konačno je krov slomljen, cilj je postignut, ali na slobodi dlan ne očekuje toplo sunce i blagi vjetar, već sitna kiša pomiješana sa snijegom i niskim oblacima. Okolno drveće zlovoljno joj je reklo: „Smrznut ćeš se!<...>Ne znaš šta je mraz. Ne znaš kako izdržati. Zašto ste napustili svoj staklenik? "
Dakle, riječi "zapamtiti" i "znati" u ovom djelu dobijaju nekoliko značenja. Palma i okolne biljke sjećaju se svoje domovine, slobode i ta sjećanja ih uzdižu.
Palma najbolje pamti slobodu, pa se ona odlučuje za herojsko djelo. Ali ovo je još uvijek samo sjećanje na prošlost, koja maglovito živi u sadašnjosti i ne daje nikakve ideje o budućim oblicima slobode. U sadašnjosti postoji, po Gorkijevim riječima, "istina", to je analogno saznanjima direktora staklenika, koji je zaista stvorio uslove u kojima biljke mogu živjeti.
Prilično je siguran u svoje znanje, oslanja se samo na određena zapažanja, ali ne zna pravo značenječinjenice. Kad palma počne brzo rasti, nastojeći se osloboditi, to objašnjava samo sa stanovišta svoje nauke, svog znanja. "Uložili smo svo svoje znanje kako bismo osigurali da se biljke u stakleniku razvijaju jednako slobodno kao i u divljini, i mislim da smo postigli određeni uspjeh", kaže on. Kada Brazilac kaže da palma ima drugačije ime, naučnik to ogorčeno odbacuje, rekavši da je "pravo ime ono što mu daje nauka".
Znanje poput onog koje posjeduje direktor staklenika i biljke sadržane u njemu palma odbacuje. Ona je iznad njih i vjeruje samo u svoju želju za slobodom.
Takve idealne težnje, prema Garshinu, zasnivaju se na vjeri koja se ne računa s logičkim razmatranjima. Oslonac nalazi samo u sebi, u težnji ka idealu, odbacujući sve praktične argumente. "Želim vidjeti nebo i sunce ne kroz ove rešetke i staklo - i vidjet ću!". Ovo je glavni argument koji iznosi palma kao odgovor na sasvim razumna i trezvena razmišljanja drugih biljaka. U takvoj poziciji je njena snaga i slabost.
Zdrav razum i poznavanje života, oslanjanje na stvarne činjenice dovode druge biljke do neaktivnosti i pasivnosti. Suprotstavlja im se herojski impuls palme, zasnovan samo na vjeri, na strastvenoj žeđi za idealom. Samo zahvaljujući ovoj žeđi prevladava se pasivnost i počinje kretanje "naprijed i više".
Snaga i značaj takvog uvjerenja i ovakvih želja je neosporan, stoga su simpatije autora i čitatelja na strani palme. I njegova je slabost očita, budući da je potraga za srećom, zasnovana samo na žeđi za idealom, a ne na znanju o stvarnosti, čak i ako donosi rezultate, daleko od očekivanih. Ovo je tragedija snažnih i odvažnih boraca idealista, koja ni na koji način ne umanjuje ljepotu i veličinu njihovih nada i težnji.
Garšinove alegorije sugeriraju njihovo društveno-političko i konkretno historijsko čitanje. Nije teško vidjeti vezu između tema i ideja "Attalea princeps" s revolucionarnim pokretom 70 -ih i 80 -ih. Upravo u to vrijeme borba nesebičnih usamljenika najčešće je dobivala tragičan okus. Ovako je ME Saltykov-Shchedrin uzeo ovaj rad i nije ga prihvatio u Otečestvennye zapiski. Bio je postiđen tragičnim završetkom Garšinovog djela, koje se moglo doživjeti kao izraz nevjerice u revolucionarnu borbu.
Alegorija kao žanr u kojem se apstraktna ideja prikazuje uz pomoć određenih slika, najčešće je pretpostavljala njihovo nedvosmisleno čitanje. Garshin prekida i obnavlja tradiciju žanra.
Njegove slike ne podliježu jednoznačnoj interpretaciji, dobivajući karakter simbola. M. E. Saltykov-Shchedrin ovu kvalitetu bajke Garshin nije uzeo u obzir. Evo šta je Korolenko napisao o alegoriji 1887: „Ako je oblik alegorije uzet iz prirode, neophodno je da se priroda nigde ne iskrivljuje: ova pojava treba da se razvija organski skladno, svojim uobičajenim redosledom, i istovremeno ovaj proces treba da bude u celini prožet apstraktnom idejom.
Oblik, slika i ideja moraju se razvijati prema svojim zakonima, a opet potpuno paralelno. U protivnom će se pojaviti ili nedosljednost misli - ako je ideja žrtvovana slici, ili obrnuto - nedosljednost slike ”.
Garshin ispunjava glavne ove zahtjeve, slike koje je snimio razvijaju se organski skladno, a ako opisuje staklenik, tada se prikazuje u stvarnosti, konkretno, sa potpunim poznavanjem materije. Garshin krši princip strogog paralelizma ideje i slike. Da je bio izdržljiv, onda bi čitanje alegorije bilo nedvosmisleno pesimistično: svaka borba je beskorisna.
Za Garšina ne samo da specifična društveno-politička ideja odgovara polisemantičkoj slici, već i filozofska misao koja nastoji izraziti univerzalni ljudski sadržaj. Ova polisemija približava Garšinove slike simbolima, a suština njegovog rada izražena je ne samo u korelaciji ideje i slike, već i u razvoju slika, odnosno radnja Garšinovih djela dobiva simbolički karakter.
Primjer za to je raznolikost poređenja i kontrasta biljaka. Svi oni imaju istu sudbinu - robovi su, ali sjećaju se vremena kada su bili slobodni. Međutim, samo palma nastoji probiti se iz staklenika, većina biljaka nema tu želju jer trezveno procjenjuju svoj položaj.
Objema stranama suprotstavlja se mala trava, koja sama ne zamjera palmi, već je razumije i saosjeća s njom, ali ne posjeduje njenu moć. Svaka od biljaka ima svoje gledište, objektivno određeno njihovim biološkim razlikama, pa stoga među njima nema dijaloga u pravom smislu riječi, iako ih ponosne riječi palme ujedinjuju sa zajedničkim ogorčenjem prema njoj .
Slika samog staklenika je takođe polisemantična. Ovo je svijet u kojem biljke žive; on ih ugnjetava i istovremeno im omogućava da postoje. Nejasno sećanje na zavičaj biljaka san je prošlog "zlatnog doba"; jeste, ali će se ponoviti ili neće u budućnosti je nepoznato. Ponosni pokušaji kršenja zakona uspostavljenog svijeta su divni (Garšin daje takav osjećaj), ali oslanjaju se na nepoznavanje stvarnosti i stoga su nedjelotvorni.
Stoga se Garšin suprotstavlja i previše optimističnim i jednostrano pesimističkim konceptima svijeta i čovjeka. Garshinovo pozivanje na simbolične slike najčešće je izražavalo želju da opovrgne nedvosmislenu percepciju života.
Ova se osobina jasno očitovala u sljedećoj alegoriji Garšina - "Ono što nije bilo" (1882). Ova alegorija je u suštini nezavisna priča o dijalogu između biljaka u Attalea princeps. Samo što se ovdje ne radi o pojedinostima, već o filozofiji života, poznavanju svijeta i predstavlja prilično širok pregled različitih gledišta o svrsi i smislu života.
Gnojnica, na primjer, tvrdi da je život posao za sljedeću generaciju, pri čemu misli na svoje potomstvo. Argument koji potvrđuje istinitost takvog gledišta za njega su zakoni prirode. Činjenica da slijedi zakone prirode ulijeva mu povjerenje u svoju ispravnost i osjećaj postignuća.
Mrav, zauzvrat, sasvim logično optužuje bubu za sebičnost. Čini se da ne primjećuje upućivanje na zakone prirode i kaže da je raditi za svoje potomstvo isto kao i raditi za sebe. On takođe radi za društvo, za "riznicu". Istina, niko mu na tome ne zahvaljuje, ali takva je, po njegovom mišljenju, sudbina svih onih koji ne rade za sebe.
Njegov pogled na život je mračan i fatalistički. Drugi učesnik u razgovoru, skakavac, takođe ne dodirujući suštinu stavova svojih protivnika, govori prije o tipu odnosa prema svijetu. Vjeruje da gnojidba, suviše suši o životu, pozivajući se na prirodne zakone, a mrav previše mračno gleda na život. A život je lep, svet je ogroman i u njemu je „mlada trava, sunce i povetarac“.
Međutim, skakavac prelazi sa filozofije života na filozofiju prirode, nudeći odgovor na pitanje koje postavlja gušter: "Šta je svet?" Što se tiče pitanja prostornih granica svijeta, autoritet se pokazao zaljevskim, što razumno ukazuje na to da je vidio mnogo više na svijetu nego čak i skakavac s visine svog "najvećeg skoka". Gusjenica je zauzela potpuno neočekivan položaj. Izrazila je, takoreći, vjerski pogled na svijet. Ispostavilo se da ona živi za budući život, koji će doći nakon smrti.
Ovo je pregled mogućih odnosa sa svrhom i smislom života. Autor ne tvrdi da su besmislene. Svaki od njih ima svoju pravednost, zbog ličnog iskustva spornih i njihovog načina života, u mnogo čemu van njihove kontrole.
Zaista, skakavac nikada ne može vidjeti svijet onako kako ga vidi zaliv, puž nikada ne može zauzeti tačku gledišta zaljeva i tako dalje. Osnova za ironiju ovdje nije toliko sadržaj pogleda koliko sama mogućnost tako različitih gledišta na svijet. Svako priča o svom i ne može ići dalje od svog ličnog iskustva.
Uz svu pravednost teorija koje su iznijeli junaci, Garšin vidi njihov glavni nedostatak u činjenici da svaki od sagovornika prepoznaje svoje mišljenje kao jedino ispravno i moguće. U stvarnosti, život je komplikovaniji od bilo koje tačke gledišta koju izražavaju heroji. Zato je "argument" koji uništava njihove konstrukcije tako jednostavan. Kočijaš Anton je čizmom gazio sagovornike. Ali čak ni tako snažan argument nije ništa naučio preživjele. Gušter koji je izgubio rep kaže: "'Otkinuli su mi ga jer sam se usudio izraziti svoje uvjerenje." I bila je potpuno u pravu ”, zaključuje pripovjedač.
Možete objasniti šta se dogodilo na ovaj način, i to će biti jednako pošteno ili nepravedno kao i sva dosadašnja mišljenja. Ironičan ili čak satiričan završetak priče ima i drugo značenje. Filozofski sadržaj alegorije, kao i uvijek kod Garšina, pretpostavlja njeno društveno-političko čitanje, koje je povezano sa modernom stvarnošću, iako je njome daleko od iscrpljenosti.
Istorija ruske književnosti: u 4 toma / uredio N.I. Prutskov i drugi - L., 1980-1983
