2012-06-16 Nikita Melikhov Verzija za štampu
Nitko se neće osporiti s činjenicom da umjetnost ima kognitivnu, obrazovnu, komunikacijsku ulogu u formiranju osobe. Umjetnost je od davnina pomagala čovjeku da spozna i transformira stvarnost, predstavljajući je u slikama i na taj način povezujući je u jedinstvenu cjelinu. U isto vrijeme, osoba je razvila apstraktno i maštovito razmišljanje - razvila se fantazija. Sovjetski filozof E. Ilyenkov rekao je: „Sama po sebi, uzeta fantazija ili moć mašte pripada broju ne samo najdragocjenijih, već i univerzalnih, univerzalnih sposobnosti koje razlikuju osobu od životinje. Bez toga je nemoguće napraviti jedan korak, ne samo u umjetnosti, osim ako je to, naravno, korak na licu mjesta. Bez moći mašte, bilo bi nemoguće čak ni prepoznati starog prijatelja, ako mu odjednom naraste brada, bilo bi nemoguće čak ni preći ulicu kroz tok automobila. Čovečanstvo, lišeno fantazije, nikada ne bi lansiralo rakete u svemir. "
Nemoguće je ne uzeti u obzir činjenicu da je umjetnost od najranije dobi direktno uključena u formiranje svijesti kod djeteta (pa i cijelog života). Muzika, književnost, pozorište, vizuelne umetnosti - sve one u čoveku pobuđuju senzualnost i moral. Kvalitete poput prijateljstva, savjesti, patriotizma, ljubavi, pravde itd. razvijati kroz umetnost. Štoviše, samo razmišljanje bilo bi nemoguće bez razvoja osjetilne percepcije: „Sposobnost logičkog razmišljanja, to jest operiranja pojmovima, teorijskim definicijama u strogom skladu s normama logike, ne vrijedi apsolutno ništa ako se ne kombinira s jednako razvijena sposobnost gledanja, senzualnog razmišljanja, opažanja svijeta oko nas ”.
Naravno, uz sve to, umjetnost je često obavljala funkciju zabave. Čini se da ako se od pamtivijeka umjetnost koristila i za prosvjetljenje i za ometanje, sada nema razloga za brigu. Danas dobre knjige, filmovi, muzika također ostaju i stvaraju se, pri upoznavanju s kojima osoba stječe priliku da se pridruži svom iskustvu koje je stjecalo čovječanstvo, razvijajući tako vlastite sposobnosti. Ali ako ne uzmemo pojedinačna umjetnička djela, već trend razvoja (ili degradacije?) Moderne umjetnosti, tada ona sve primjetnije odstupa u smjeru odricanja od svih dosadašnjih razvoja čovječanstva, pretvarajući umjetnost u industriju zabave i ometanje osobe u vezi s problemom razvoja njegovih kreativnih sposobnosti.
Možda su svi, barem jednom posjetili muzej moderne umjetnosti, pomislili da je kao dijete bolje slikao. Poznati umjetnik D. Pollock posipao je i sipao boju na vlaknaste ploče, smatrajući spontani kreativni proces važnijim od rezultata. Ove mrlje, vrijedne 140 miliona dolara, danas su jedna od najskupljih slika na svijetu. Postmodernistički pisac V. Pelevin govorio je o čuvenom „Crnom kvadratu“ u jednoj od svojih knjiga: „Malevič, iako je sebe nazivao suprematistom, bio je vjeran životnoj istini - na ruskom nebu često nema svjetla. A duši nema izbora nego da od sebe proizvede nevidljive zvijezde - ovo je značenje platna. " Takvi neobjektivni, koji ne prikazuju ništa slike, čak obesmišljavaju ličnost autora, kažu: "svatko će vidjeti nešto svoje".
Sovjetski filozof, koji je puno vremena posvetio proučavanju pitanja utjecaja umjetnosti na osobu, M. Lifshitz je napisao: „Glavni unutrašnji cilj takve umjetnosti je potisnuti svijest svijesti. Let u praznovjerje je minimum. Još bolje, bijeg u svijet koji ne razmišlja. Otuda stalni napori da se ogledalo života razbije ili barem zamuti, ne vidi. Svakoj slici treba dati obilježja nečeg "drugačijeg". Dakle, prikaz se smanjuje, kao rezultat - nešto oslobođeno svih mogućih asocijacija na stvarni život. "
U savremenoj vizuelnoj umjetnosti postoji mnogo različitih trendova. Autori nekih pravaca daju svojim djelima "duboko" značenje, koje je zapravo samo oblik koji odražava lična iskustva i prolazna osjećanja stvaraoca. Poznati nadrealista S. Dali napisao je o svojoj slici „Meki sati“: „Bilo je to jedno veče, bio sam umoran, imao sam migrenu - za mene izuzetno rijetku bolest. Trebalo je da idemo u bioskop sa prijateljima, ali u poslednjem trenutku sam odlučio da ostanem kod kuće. Gala će ići s njima, a ja ću rano u krevet. Pojeli smo ukusan sir, a onda sam ostala sama, sjedeći s laktovima na stolu, razmišljajući o tome kako je "super mekan" topljeni sir. Ustao sam i otišao u radionicu da pogledam svoj rad kao i obično. Slika koju sam namjeravao naslikati bila je krajolik periferije Port Lligata, litice kao da su obasjane prigušenim večernjim svjetlom. U prvom planu skicirao sam odsječeno deblo masline bez lišća. Ovaj pejzaž je osnova za platno s nekom idejom, ali koju? Trebala mi je divna slika, ali je nisam našao. Otišao sam ugasiti svjetlo, a kad sam izašao, doslovno sam "vidio" rješenje: dva para mekih satova, jedan tužno visi s grančice masline. Uprkos migreni, pripremio sam paletu i bacio se na posao. Dva sata kasnije, kada se Gala vratila iz kina, slika koja je trebala postati jedna od najpoznatijih bila je gotova. " Takvi radovi ne donose ništa korisno drugim ljudima, jer su odraz umjetnikovih trenutaka blagostanja, koji teško mogu biti važni izvan ovog trenutka nestajanja. „U staroj umjetnosti ljubazan i savjestan prikaz stvarnog svijeta bio je važan. Umetnikova ličnost se manje -više povukla u drugi plan pre njegovog stvaranja i tako se uzdigla iznad sopstvenog nivoa. U modernoj umjetnosti situacija je upravo suprotna - ono što umjetnik radi sve se više svodi na čisti znak, znak njegove ličnosti. "Sve što varam, sve ovo će biti umjetnost", rekao je slavni njemački dadaist Kurt Schwitters, "jer ja sam umjetnik." Ukratko, ono što je učinjeno uopće nije važno. Umjetnikov gest, njegovo držanje, njegov ugled, njegov potpis, njegov svećenički ples pred kino objektivom, njegova čudesna djela, objavljena cijelom svijetu, važni su.
Nakon što pročitate knjigu nekog savremenika, sjednete, s vremena na vrijeme, i pomislite "koje je ideje autor htio prenijeti?" Ali sada, čak i u dječjoj knjizi, možete naučiti „kako se djeca stvaraju“ i koje su riječi bolje izražene. S kinematografijom je situacija ista, ako ne i gora. Fantastični akcijski filmovi, "apsurdni" detektivi, nevjerojatni avanturistički romani - takvi se filmovi izbacuju kao na pokretnoj traci. Prava ljudska osjećanja i iskustva blijede u drugi plan, sada je u modi lijepa forma koja njeguje vulgarno, drsko ponašanje, sebičnost, poricanje bilo kakvih ideala. Koje su beskrajne erotske scene koje pritiskaju samo fizičke ljudske potrebe? I u drugim oblicima umjetnosti, nažalost, ne pojavljuje se ništa kvalitativno novo. Izvođači savremene muzike ili isti scenaristi-reditelji pozorišnih predstava prepravljaju stara djela na nov način, potpuno izobličavajući, ili bolje rečeno, ako je moguće, potpuno eliminišući značenje odatle. Ovo je često njihova cela poenta.
Je li moguće obrazovati normalno razvijenu osobu na temelju takve umjetnosti? Savremeni čovjek čita vulgarnu književnost, gleda okrutne filmove, sluša razornu muziku, a istovremeno i sam postaje vulgaran, okrutan i slijep. Naš savremenik ne može pravilno procijeniti situaciju i pronaći izlaz iz nje, jer “da bismo razmišljali o svijetu oko nas, ovaj svijet moramo vidjeti”. Stvarajući djela koja ne odražavaju ništa osim umjetnikove dobrobiti u vrijeme nastanka ovog djela, ili zamjenom umjetnosti lijepom formom koja nema nikakvo značenje, stvaralac uništava mogućnost čovječanstva da dođe bliže razumijevanju okolne stvarnosti, prirode, društva, čovjeka i sebe samog ... Ali „istina je sličnost naših ideja ili pojmova sa samom stvari. To bi trebao biti temelj svakog djela likovne umjetnosti. " V.I. Lenjin: „Postoje, objektivno, tri pojma: 1) priroda; 2) ljudska spoznaja, ljudski mozak (kao najviši proizvod iste prirode) i 3) oblik odražavanja prirode u ljudskoj spoznaji, ovaj oblik su pojmovi, zakoni, kategorije itd. Osoba ne može prigrliti = reflektirati = odražavati cijelu prirodu, u potpunosti, njen "neposredni integritet", može samo vječno tome pristupiti, stvarajući apstrakcije, koncepte, zakone, naučnu sliku svijeta itd. Itd. "
Sada se možda svi koji se odluče baviti kreativnom aktivnošću i pokušaju istovremeno ne umrijeti od gladi, opominju sljedećom frazom: "prvo se proslavite, a onda će vam ime uspjeti." Kapitalizam strogo diktira svoje uslove: ako želite živjeti, prodajte se. Šta je najprodavanije? Izmišljene mitske utopije, apstraktne nadrealne slike, zamamni, očaravajući pejzaži, bez ikakve duboke konotacije. Stvorena su takva djela koja zatupljuju i odvode misli u zaborav. Zašto? Nema koristi od prikazivanja nepravde postojećeg svijeta, nema koristi od isticanja problema modernog društva. Budući da bi takva djela natjerala javnost na razmišljanje, razmišljanje o nesavršenosti modernog svijeta. Umjetnost gubi svoju glavnu funkciju - funkciju prikazivanja stvarnosti, dok odrasta ograničeni, bezosjećajni i slijepi potrošač. “Umjetnost, prije svega, treba odražavati stvarni život ljudi, a ne sugerirati da je sve u redu. Za to postoji oglašavanje, koje zahtijeva, tjera vas da kupite, obrijete se, operete, popijete piće, odete na odmor itd. "
Danas se mnogi ljudi slažu da je savremena umjetnost dekompozicija starog i da ne ispunjava kreativnu ulogu u formiranju ličnosti. Ovi ljudi pokušavaju obrazovati sebe i svoju djecu u duhu klasike, zatvarajući oči pred modernim životom. Naravno, za normalan razvoj čovjeka potrebno je ovladati kulturnim bogatstvom koje su akumulirale sve prethodne generacije. Ali da biste stvorili kvalitetno novu u bilo kojoj oblasti, morate nadići postojeću. Stoga ne biste trebali zatvarati oči, već naprotiv - morate obratiti pažnju na stvarno stanje stvari i promijeniti situaciju na bolje.
Kreatori trebaju usmjeriti svoje napore da otvore čovječanstvu oči: tako da ljudi gledaju oko sebe, tako da im srce kuca, tako da osjete postojeću nepravdu i svi zajedno počnu tražiti rješenje za postojeći problem.
2. Voytsekhovich I. "Iskustvo crtanja opće teorije likovnih umjetnosti", M., 1823.
3. Dali S. " Tajni život Salvadora Dalija, koji je sam napisao».
4. Ilyenkov E. V. "O estetskoj prirodi fantazije."
5. Lenin V.I. Potpuni sastav spisa. Ed. 5., s. 45.
6.Lifshits E.M. "Umjetnost i savremeni svijet", M., 1978.
> Kompozicije po temama
Utjecaj umjetnosti na ljude
"Zadatak umjetnosti je uzbuditi srca," - kako je to rekao slavni francuski pisac i filozof prosvjetiteljstva Claude Adrian Helvetius. Čini mi se da ova kratka fraza već sadrži odgovor na pitanje utjecaja književnih, umjetničkih, muzičkih i drugih djela na osobu.
Šta se dešava s nama kada vidimo lijepu sliku ispred sebe, čujemo divnu melodiju ili gledamo predstavu na pozornici pozorišta? Čini se da naša duša oživljava, a u glavi nam se odmah pojavi mnogo novih misli. Domaći problemi odmiču u drugi plan, a njihovo mjesto zauzimaju sjećanja na ugodne trenutke našeg života.
Umjetnost budi u nama živopisne emocije. To može biti osjećaj radosti i euforije, ili, naprotiv, lagana tuga i tuga. Mnogi radovi posebno su stvoreni kako bi natjerali osobu da razmisli o određenim problemima, da razmisli o sebi.
Kad je osoba i sam stvaralac, utjecaj umjetnosti na nju je posebno snažan. Ponekad, opsjednut novom idejom, majstor se može potpuno uroniti u svoj iluzorni svijet, zaboravljajući na sve oko sebe. U ovom trenutku živi samo sa svojim snom, a takva mu beskrajna predanost omogućuje da na kraju stvori pravo remek -djelo.
Umjetnost nam je potrebna gotovo jednako kao zrak, voda ili hrana. Šta drugo, koliko god da je, može nas tako razveseliti kad odjednom postanemo depresivni, dati inspiraciju, natjerati nas da vjerujemo u svoju snagu!
Više sam puta primijetio kako je ponekad ugodno prošetati umjetničkom galerijom, pogledati u muzej ili samo posjetiti kino. Nakon takvih seansi, kontakt s ljepotom u duši odmah postaje lak.
Umjetnost nas čini ljubaznijima i osjetljivijima, razvija u nama sposobnost suosjećanja s tuđom tugom, odgovaranja na zahtjeve ljudi. Ukratko, čini nas boljima! Stoga bih volio vidjeti što više novih kreacija koje se pojavljuju u svijetu svaki dan, mijenjajući i transformirajući naše živote.
Stari grčki mislilac Aristotel vjerovao je da je sposobnost umjetnosti da utiče na duhovni svijet neke osobe zasnovana na oponašanju stvarnosti. Izuzetno cijeneći književnu kreativnost, Aristotel je dodijelio posebnu ulogu tragediji. Smatrao je svrhu tragedije katarza(od grčkog katharsis - pročišćenje), pročišćavanje duše kroz empatiju prema herojima. Prolazeći kroz katarzu, osoba se duhovno uzdiže.
Povijest umjetničke kulture zabilježila je mnoge slučajeve kada je percepcija umjetničkog djela služila kao poticaj za izvođenje određenih radnji, ponekad i za promjenu načina života. Umjetnost ne utječe na jednu posebnu ljudsku sposobnost ili stranu duhovnog života, već na duhovni svijet osobe u cjelini. Utiče na čitav sistem ljudskih stavova. Tako su uzbudljivi zvuci pjesme "Sacred War" podigli mirne sovjetske ljude u smrtnu borbu s fašističkom smeđom kugom.
Čuveni danski fizičar Niels Bohr napisao je: "Razlog zašto nas umjetnost može obogatiti je njena sposobnost da nas podsjeti na harmonije koje su izvan dosega sistemske analize." U umjetnosti, u posebnom umjetničkom obliku, osvjetljavaju se univerzalni, vječni problemi: šta je dobro i zlo, ljubav, sloboda, dostojanstvo pojedinca, šta je poziv i dužnost osobe.
Bavljenje umjetnošću potiče osobu da shvati svoje životne stavove i vrijednosti, da dublje shvati svoje probleme. Često se umjetnički likovi doživljavaju kao stvarni ljudi, od kojih možete puno naučiti, s kojima se čak možete i posavjetovati. Zahvaljujući umjetnosti, osoba ima priliku, takoreći, živjeti mnogo različitih života i iz njih naučiti lekcije. Čitajući knjigu ili percipirajući film, prenosimo se u svijet slika koje oni stvaraju, a koje potiču razmišljanje, rađaju iskustva,
sećanja i slutnje. Na ovaj način, svaki od njih ne upoznaje vrijednosti kulture, upija iskustvo koje je čovječanstvo steklo.
Estetski odnos prema svijetu.Estetika(od grčkog aisthetikos - koji se odnosi na osjetilnu percepciju) jedna je od filozofskih disciplina koja proučava odnos čovjeka prema svijetu na temelju ideja o lijepom i ružnom, uzvišenom i podnožju itd. Estetika također proučava sfera umjetničkog djelovanja ljudi.
U našem životu zaista koegzistiraju lijepo i ružno, herojsko, uzvišeno i osnovno, tragično i komično. Izražavamo svoju estetsku zahvalnost kada kažemo: "Kakav divan dan!" Istovremeno, srce je ispunjeno osjećajem radosti zbog toplog sunca, prvog mekog zelenog lišća na drveću i pjev ptica. Ili kažemo: "Kakve divne riječi!" A to znači da riječi koje smo čuli nisu samo zagrijale našu dušu, već su nas i ispunile osjećajem ljepote svojim zvukom. U isto vrijeme primjećujemo ružnu, podlogu koja nam izaziva osjećaj tuge i odbačenosti. Neprijatno nam je kada vidimo prljavštinu na ulici, kada je narušen sklad ljudskih odnosa. Prilikom kupovine odjeće, popravljanja u kući, čak i pripreme hrane, ne vodimo se samo pitanjima praktičnosti i korisnosti. Takođe želimo da bude lepo.
Beautiful je centralni pojam u estetici. Svi njeni drugi koncepti na ovaj ili onaj način koreliraju s lijepim, izražavajući različite aspekte osjetilne percepcije svijeta i estetske procjene njegovih pojava. Lijepe pojave koje imaju najviše savršenstvo nazivamo neospornom estetskom vrijednošću.
Estetski odnos prema svijetu- ovo je njegova čulna percepcija, povezana sa potrebom ljudi da grade život u skladu sa zakonima ljepote, željom da život učine lijepim. Opseg estetike uključuje seoya estetska svest i estetska aktivnost. 200
Leonardo da Vinci. Mona Lisa (oko 1503)
Estetska svijest ima tri nivoa:
Estetska percepcija;
Estetski ukus (sistem estetskih stavova i ideala ličnosti);
Estetske teorije (filozofski smisleno estetsko iskustvo čovječanstva).
Svi znaju izreku "Nema drugova za ukus i boju." To znači da je naša estetska percepcija svijeta subjektivna, individualna i jedinstvena. Ono što se jednoj osobi čini lijepim može se smatrati drugom ružnom.
| u percepciji njegovog ponašanja i izgleda. Cenimo šta |
Ponekad o osobi kažemo: "Ima ukusa." Istodobno, razlikujemo osobu s osjećajem okusa, radije, ne rasuđivanjem, već na temelju izravne percepcije svog ponašanja i izgleda. Cenimo šta
kako se oblači, u kakvoj unutrašnjosti živi, kako se ponaša, kako govori itd.
Estetski ukus- ovo je sposobnost osobe, na osnovu pojavljivanja osjećaja zadovoljstva ili nezadovoljstva, da razlikuje lijepo i ružno u umjetnosti i stvarnosti, da daje estetsku ocjenu raznim pojavama, predmetima, događajima.
Estetski ukus razvija se kroz iskustvo komunikacije s ljepotom u prirodi i u ljudima, kao i kroz upoznavanje s umjetničkim djelima. Ako osoba od djetinjstva ne čuje ništa osim muzičke vulgarnosti, teško da će moći percipirati i cijeniti klasičnu muziku, razviti svoj muzički ukus. Estetski ukus lako se usadi djetetu u porodici u kojoj se uspostavljaju pristojnost i međusobno poštovanje, ljubav prema čistoći i urednosti, gdje se u komunikaciji ne koriste psovke. Nasuprot tome, u atmosferi ružnog jezika, grubosti, okrutnosti, vrlo je teško formirati estetski ukus.
Loš ukus se manifestuje na različite načine. Osoba sa lošim ukusom uzima vanjsku ljepotu, glasnost i ljupkost za istinsku ljepotu. Ljudi s nerazvijenim ukusom odlikuju se gravitacijom prema onome što je privlačno, lako razumljivo i ne zahtijeva razmišljanje ili trud. Takvi ljudi su zadovoljniji čisto zabavnim umjetničkim djelima, umjetnošću primitivnih oblika. Često se treba suočiti s tvrdnjom o jedinoj ispravnoj estetskoj procjeni, s prezirom prema umjetničkim preferencijama drugih ljudi. Zaista dobar ukus pretpostavlja poniznost.
Sfere estetske aktivnosti.Estetske aktivnosti- Ovo je duhovna aktivnost osobe, koja uključuje, prije svega, stvaranje umjetničkih djela, njihovu percepciju i sud o njima. Sfere estetske aktivnosti uključuju i estetiku prirode, estetiku rada, svakodnevnog života i međuljudskih odnosa.
Estetske aktivnosti provode se prema zakonima ljepote. Zahvaljujući njoj, osoba stupa u estetski odnos sa okolnom stvarnošću. Vara, 202
poboljšava i razvija svoje sposobnosti i svoj unutrašnji, duhovni svijet u cjelini.
Estetika prirode. Ljepota svijeta oko nas oduvijek je uzbuđivala maštu čovjeka, budila njegova osjećanja. Divljenje ljepotama prirode nadahnjuje ljude da stvaraju umjetnička djela. Prisjetimo se, na primjer, "Godišnjih doba" talijanskog skladatelja A. Vivaldija ili prekrasnih pejzaža I. Levitana, I. Šiškina, našeg sunarodnjaka V. Byalynitskog-Birulija. Ljudima je urođena želja da promijene prirodu. Primjer za to je vrtlarska umjetnost. I mi sami pripadamo prirodi. Dok ga ukrašavamo, moramo voditi računa i o vlastitoj ljepoti, razvoju fleksibilnosti, plastičnosti tijela, harmoniji glasa i gesta.
V.K.Byalynitsky-Birulya. Spring Waters (1930)
Estetika rada. Dugo su ljudi pokušavali učiniti Rudiju radnog i kućnog pribora ne samo prikladnom i praktičnom, već i lijepom (ukras na keramičkim humcima, vaze za slikanje, izrezbarene podloške itd.). U modernoj estetici rada dizajn zauzima posebno mjesto - Umjetnički dizajn estetskog izgleda
industrijski proizvodi. Mnogo se pažnje posvećuje estetskom dizajnu radnih mjesta.
Životna estetika. Svakodnevni život važan je dio ljudskog života koji pokriva svijet svakodnevnih aktivnosti koje nisu povezane s proizvodnjom. Prilikom organiziranja hrane, rekreacije, zabave, međusobne komunikacije, uređenja doma ili odjeće, ljudi na posao primjenjuju estetske ideale i vrijednosti koje razvija društvo i koje ih u potpunosti prihvaćaju.
Estetika ljudskih odnosa. Sfera komunikacije i međuljudskih odnosa područje je gdje se estetska percepcija svijeta stapa s moralnom. Ljepota se obično povezuje s dobrom, a ružnoća sa zlom. Ljepota ponašanja pretpostavlja ispoljavanje dobronamjernog odnosa poštovanja prema osobi. Usko je povezana s kulturom govora, općim obrazovanjem. Ljubaznost i poštivanje pravila etikete pomažu u izgradnji istinski ljudskih odnosa, čine našu komunikaciju privlačnom i vrijednom. Poslovna komunikacija obično uključuje poštivanje strogih pravila. U neformalnoj komunikaciji (u porodici, među prijateljima) ljudi izražavaju svoje emocije opuštenije, koristeći izražajne izraze lica, razne geste, intonacije itd., To ukazuje na odsustvo estetske kulture i samo loše ponašanje. U komunikaciji je važno pronaći estetski i moralno prihvatljive oblike izražavanja svojih misli i osjećaja.
Pitanja i zadaci
1 ... Koja je specifičnost umjetnosti? 2. Koje vrste umjetnosti poznajete? Po čemu se razlikuju? 3. Šta proučava estetika? Koje koncepte ona koristi? 4. Kako se razvija estetski ukus? 5. Koja su glavna područja estetske aktivnosti. Koje su značajke manifestacije estetskog ukusa u njima? 6. Koju umjetnost smatrate savremenom? 7. Šta mislite pod klasičnom umjetnošću i kako se osjećate prema njoj?
Moral
Javne funkcije morala. Svi ljudi u svom svakodnevnom ponašanju moraju se pridržavati određenih pravila i normi. Neka od ovih pravila i propisa su specijalizirane prirode (građevinski propisi, saobraćajna pravila itd.). Moral regulira ponašanje ljudi u svim područjima života.
Pravne norme, zakoni, opisi poslova, statuti organizacija, običaji, tradicija i javno mnjenje igraju važnu ulogu u životu ljudi. Svi ovi oblici utjecaja društva na ponašanje pojedinca povezani su s moralom, ali se ne podudaraju u potpunosti s njim. Posebnost morala je u tome što je - unutrašnji regulator ponašanja.
Dakle, prva i temeljna društvena funkcija morala je regulatorne. Univerzalnost morala kao regulatora ljudskog ponašanja ne leži u činjenici da sadrži jasna uputstva za sve prilike. Moral daje, na primjer, najopćenitija uputstva, na primjer, propisuje da su ljudi prijateljski nastrojeni. Ovo nije recept koji slijedi može donijeti bilo kakvu korist, već poziv da budemo ljudi, ne samo po izgledu, već i po biti.
Moralno djelo nije počinjeno prinudom, već na osnovu vlastitog uvjerenja osobe. Stoga je druga funkcija morala njegovanje u svakoj osobi osjećaja vlastite vrijednosti, što mu ne dopušta da čini lažna, nedostojna djela. Ova funkcija se može pozvati obrazovni.
Moralna slika osobe njena je integralna karakteristika, koja pokriva ili utječe na sve što osoba radi, o čemu razmišlja, kako živi. Ljudski moral je, u stvari, sinonim za čovječanstvo. Moral svakome od nas ukazuje u kojem smjeru bi se trebao odvijati naš duhovni razvoj tako da čovječanstvo u nama raste, jača i ne degradira.
Moralna regulacija ponašanja ljudi obavlja i drugu vrlo važnu funkciju - kohezija, konsolidacija društva. Procesi globalizacije dovode do činjenice da svjetski društveni sistem postaje nestabilan,
stalno doživljava sukobe, šokove čije posljedice mogu biti velikih razmjera. U ovim uvjetima lako je izgubiti glavu, zbuniti se i početi izvoditi neprikladne radnje.
Svojim očima svjedočimo slabljenju društvenih veza među ljudima, gubitku osjećaja ljudske solidarnosti. Samo nas oslanjanje na moral može spasiti od nevolja, upozoriti nas na ponavljanje u 21. stoljeću. društvene katastrofe koje su obilježile prošli vijek. U društvenoj krizi hladna računica ne predlaže uvijek najbolji način rješavanja složenih društvenih problema. Moral, međutim, sadrži bezuvjetnu zabranu nehumanih postupaka koji ponižavaju ljudsko dostojanstvo i ugrožavaju život i zdravlje ljudi. Ovo se može posmatrati kao manifestacije humaniziranje društvena funkcija morala.
Moralna funkcija umjetnosti. Umjetnost se s pravom naziva humanističkim studijama. U književnim djelima, muzici, slikarstvu u umjetničko-figurativnom obliku otkriva se ljudska suština, raspravlja se o moralnim i drugim problemima ljudskog života. Umjetnost pomaže čovjeku da spozna i shvati sebe sebe i drugih ljudi, da shvate svoju moralnu dužnost.
Na slikama umjetnosti, zapletima umjetničkih djela možda je najvažnija stvar čovjekova potraga za smislom života, pravim vrijednostima, borbom između dobra i zla, sukobom privlačnosti i dužnosti. Sve umjetničko stvaralaštvo prožeto je moralnim traganjima. Umjetnost ne utječe na ljudski moral propovijedanjem, već prikazivanjem situacija u kojima junaci djela moraju donositi moralne odluke. Dakle, mnogi književni junaci, filmski junaci nailaze na sebičnu sebičnost nekih ljudi, ravnodušnost ili moralno sljepilo drugih, te u teškoj borbi utiru put novom moralnom položaju, vlastitom tumačenju dobra i zla, dužnosti , odgovornost. Junak, takoreći, eksperimentira s obzirom na moralne osnove života i tjera gledatelje, čitatelje, slušatelje da razmisle o sadržaju ovih eksperimenata i dovedu do nezavisnih zaključaka. 206
K.P.Bryullov. Posljednji dan Pompeja (1833)
Umjetnošću je čak moguće zlu dati vanjski privlačan oblik, prenijeti vanjske znakove istine u zabludu. Međutim, to nikoga od nas ne oslobađa odgovornosti za ispravno tumačenje ovih zapleta, budući da smo slobodni u procjeni i moralnom izboru.
Odnos religije i morala. Svaka religija oslanja se na određene moralne ideale, koje mogu izraziti sam Bog, njegovi glasnici, sveti podvižnici itd. Razmotrimo odnos između moralnih i vjerskih normi na primjeru kršćanstva. Glavni način uspostavljanja kršćanskih moralnih normi bilo je njihovo uključivanje u tekst Biblije. Ove norme su od najveće važnosti za kršćane, jer se Božja volja smatra njihovim izvorom.
Glavna pozitivna moralna norma ovdje je zahtjev humanog odnosa prema ljudima. Evanđelja sadrže dvije različite njegove formulacije. Prvi - „Kako želite da ljudi vama čine, tako i vi činite
s njima ”- može se nazvati zlatnim pravilom morala. To je i zahtjev za činjenje dobra i kriterij morala, način da se ustanovi koje je djelo dobro, a koje loše. Druga formulacija, koja sadrži zahtjev humanizma, zvuči ovako: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe."
Biblija također utvrđuje mnoge druge moralne norme: ne ubij, ne čini preljube, ne kradi, ne laži (točnije, ne svjedoči lažno), poštuj oca i majku, hrani gladne, ne vrijeđaj ljude , ne ljutite se uzalud na ljude, mirite se sa onima sa kojima ste se posvađali itd.
Religija ne stvara nanovo moralne norme ljudskog života, već može doprinijeti njihovoj konsolidaciji, podržavajući ih svojim autoritetom. Međutim, vjerska vjera ne oslobađa osobu odgovornosti za moralni izbor, za moralnost izvršenih radnji.
Za početak, ljudski mozak upija svaku informaciju poput sunđera. Dakle, svaka muzika, književnost, slikarstvo itd. mogu utjecati na nas, iako ne sumnjamo uvijek u to. Naučnici su odavno dokazali da, na primjer, slušanje Mocartove muzike razvija naše intelektualne sposobnosti, a Vivaldijeva djela mogu liječiti depresiju, neuroze i razdražljivost.
U sljedećoj studiji o utjecaju muzike na ljude, naučnici su podijelili grupu učenika u dva tima. Jedan je u rješavanju teškog problema slušao rock, a drugi - Mozartovu muziku. Druga grupa izvršila je 60% bolje zadatke od prve. Provedeno je mnogo sličnih studija. I svi se svode na jedno: od slušanja nekvalitetnog rapa, popa i hard rocka, osoba postepeno gubi intelektualne sposobnosti, a slušajući klasiku, naprotiv, dobiva.
Usput, obratite pažnju na tekstove modernih pjesama. Slažem se, ovo je živ primjer lošeg ukusa i niske inteligencije izvođača. Ali upravo te tekstove naš mozak "apsorbira". Stoga ograničite slušanje takvih pjesama što je više moguće.
Slikanje takođe ima značajan uticaj na nas. Postoje mnoge poznate činjenice kada su se ljudi sa slike koju su vidjeli onesvijestili od utiska. Neki, kažu, plaču gledajući original "Ivan Grozni ubija svog sina". Ova slika ima vrlo snažan efekat. Naravno, ako to vidite na slici, neće biti učinka. To je original koji se mora vidjeti.
Međutim, književnost ima najveći utjecaj na nas. Priznati klasici formiraju naš svjetonazor, sposobni su radikalno promijeniti naše poglede i naučiti nas sagledati životne situacije iz različitih uglova. A časopisi sa skandaloznim pričama o poznatim ličnostima, detektivima Darije Dontsove i drugim "smećem" samo "zasipaju" našu psihu.
Učim svoju djecu čitanju klasika. Ona se ne samo intelektualno razvija, već od najranije dobi formira kvalitete karaktera poput časti, savjesti, plemenitosti. Osoba će rasti duhovno zdrava ako roditelji u pravo vrijeme mogu usaditi ljubav prema kvalitetnoj književnosti.
Utjecaj filma na našu psihu je također važan. Film, poput knjige, oblikuje naša uvjerenja i stavove. I ovo nije fikcija. Istraživanja su pokazala da djeca koja gledaju nasilne filmove od najranije dobi rastu agresivno.
Nažalost, sada u društvu dominira masovna kultura. I sve je to zasićeno prljavštinom, glupošću, skandalima i intrigama. Stoga, kako biste smanjili njegov utjecaj, pokušajte čitati više klasika, gledati kvalitetne filmove i posjetiti muzeje. Tako ćete se u isto vrijeme uzdići iznad sive mase, a to je velika većina. Postaćete zanimljiviji u komunikaciji i formirat ćete vlastita uvjerenja, a ne stereotipna, koja nameće društvo.
Danas je batik vrlo popularan u cijelom svijetu. Postoji mnogo različitih materijala i tehnika za bojanje tkanina, ali najvažnije je da se i dalje ručno izrađuje .... |
U naletu modernog života, osoba često bezglavo uranja u posao i porodicu, zaboravljajući na intelektualni i duhovni odmor, a posebno na umjetnost. Takav odnos prema sebi na kraju može uzrokovati depresivno stanje, loše raspoloženje ... |
Sve što je povezano s Aleksandrijskom bibliotekom muči naučnike do danas. A ako se veo nad misterijom njegova podrijetla barem malo otvori, tada se povijest nestanka više temelji na glasinama i nagađanjima nego na povijesnim činjenicama ... | U Americi je posebno primjetno kako mediji kroje modu za sve. Pokazuju ljudima kako se trebaju ponašati u određenim situacijama. O čemu trebaju razmišljati i čemu trebaju težiti. Kakvo predivno poligon za testiranje uma! Kakva jedinstvena prilika da se ljudima zabije u glavu ... |
Na koji način umjetnost utiče na čovjeka? Kako to utječe na svjetonazor i percepciju čitavog okolnog prostora? Zašto vam neki muzički komadi izazivaju "mučninu" i ruše vam obraze od scene u filmu? Nitko neće dati točan odgovor na ova pitanja - umjetnost je sposobna probuditi u čovjeku najrazličitija i često vrlo kontradiktorna osjećanja.
Šta je umjetnost?
Postoji precizna definicija umjetnosti - to je proces ili rezultat izražavanja u umjetničkoj manifestaciji, kao i kreativna simbioza koja prenosi određena osjećanja i emocije doživljene u određenom trenutku. Umjetnost je višestruka. U stanju je prenijeti iskustva jedne osobe, pa čak i raspoloženje cijelog naroda u određenom vremenskom periodu.
Moć prave umjetnosti prvenstveno leži u njenom utjecaju na osobu. Slažem se, jedna slika može izazvati mnoga iskustva i utiske, koji, između ostalog, mogu biti prilično kontradiktorni. Umjetnost je svojevrsni odraz istinske suštine čovjeka. I uopće nije važno da li je veliki umjetnik ili poznavalac slikarstva.
Sredstva uticaja umetnosti i njene vrste
Prije svega, vrijedi se odlučiti o vrstama umjetnosti, a postoji ih prilično velik broj. Dakle, mainstream muzika, književnost, slikarstvo, pozorište, cirkus, kino, skulptura, arhitektura, fotografija, kao i grafika i još mnogo toga.
Na koji način umjetnost utiče? nepristrasan, za razliku od muzike ili slikarstva, koji može izazvati mnogo emocija i iskustava. Samo prava remek -djela mogu doprinijeti formiranju posebnog svjetonazora i percepcije okolne stvarnosti. Ekspresivna umjetnička sredstva (ritam, proporcija, oblik, ton, tekstura itd.) Zaslužuju posebnu pažnju koja omogućava potpuno cijenjenje određenog djela.
Svestranost umjetnosti
Kao što je već spomenuto, umjetnost je višestruka. O tome posebno rječito govore remek -djela skulpture i arhitekture, umjetnosti i zanata, muzike i književnosti, slikarstva i grafike, te besmrtnog filma i kazališnih predstava, koja su opstala od pamtivijeka. a povijesna istraživanja pokazuju da su najstarije civilizacije nastojale izraziti svoje "ja" kroz crteže na stijenama, ritualne plesove oko vatre, tradicionalne nošnje itd.
U umjetnosti nemaju za cilj samo izazvati određeni osjećaj. Ove su metode namijenjene globalnijim svrhama - formirati poseban unutarnji svijet osobe koja je u stanju vidjeti lijepo i stvoriti nešto slično.
Muzika je zasebna umetnička forma
Možda ova vrsta umjetnosti zaslužuje zasebnu veliku kategoriju. Neprestano smo suočeni s glazbom, čak su i naši stari preci izvodili razne rituale uz ritmičke zvukove izvornih instrumenata. Muzika može imati širok spektar uticaja na osobu. Nekima može poslužiti kao sredstvo za smirenje i opuštanje, ali će nekome postati poticaj i poticaj za daljnje djelovanje.
Štaviše, naučnici su dugo zaključili da je muzika odlično sekundarno sredstvo za rehabilitaciju pacijenata i odlična prilika za postizanje duševnog mira. Zato se na odjelima često pušta muzika, čime se jača vjera u brz oporavak.
Painting
Uticajna sila umjetnosti najveća je moć koja može radikalno promijeniti čovjekov pogled na svijet i značajno uticati na formiranje njegovog unutrašnjeg svijeta. Nered boja, bogate boje i skladno odabrane nijanse, glatke linije i volumen - sve su to sredstva likovne umjetnosti.
Svjetski poznata umjetnička djela čuvaju se u riznicama galerija i muzeja. Slike imaju nevjerojatan učinak na unutarnji svijet osobe, sposobne su prodrijeti u najtajnije kutke svijesti i posijati sjeme pravih vrijednosti. Štaviše, stvarajući jedinstvena likovna djela, osoba izražava vlastita iskustva i sa cijelim svijetom dijeli svoju viziju okolne stvarnosti. Svi znaju da je liječenje određenih bolesti nervnog sistema često popraćeno poukama crtanja. To potiče ozdravljenje i smirivanje pacijenata.
Poezija i proza: O djelotvornoj moći književnosti
Sigurno svi znaju da riječ, u svojoj biti, ima nevjerojatnu moć - može izliječiti ranjenu dušu, umiriti, dati radosne trenutke, zagrijati, na isti način na koji riječ može ozlijediti osobu, pa čak i ubiti. Još je moćnija riječ uokvirena lijepim slogom. Govorimo o književnosti u svim njenim oblicima.
Remek -djela svjetske klasike ogroman su broj nevjerojatnih djela koja su, u jednoj ili drugoj mjeri, utjecala na život gotovo svake osobe. Drama, tragedija, pjesme, pjesme i oda - sve se to, u različitoj mjeri, odražavalo u duši svakoga tko je mogao dotaknuti kreacije klasika. Utjecaj umjetnosti na osobu - posebno književnosti - višestruk je. Tako su, na primjer, u vrijeme nevolje, pisci svojim pjesmama pozivali narod na borbu, romanima su čitatelja nosili u potpuno drugačiji svijet ispunjen različitim bojama i likovima.
Književna djela tvore unutarnji svijet osobe i nije slučajno što se u naše vrijeme, ispunjeno inovacijama i tehnološkim inovacijama, ljudi ohrabruju da još jednom urone u neobično ugodnu atmosferu koju stvara dobra knjiga.
Uticaj umetnosti
Napredak ne miruje, baš kao ni umjetnost. Za različite ere karakteristične su određene tendencije koje se u određenom ili drugom stupnju odražavaju u mnogim djelima. Štaviše, često su moderni trendovi oblikovali sliku i način života stanovništva. Dovoljno je samo sjetiti se kako su smjerovi arhitekture diktirali kanone izgradnje i uređenja unutrašnjeg uređenja. Utjecajna moć umjetnosti nije samo doprinijela stvaranju struktura u određenom stilu, već je oblikovala i opće ukuse stanovništva.
Tako, na primjer, u arhitektonskom području postoji čak i svojevrsna klasifikacija povijesnih razdoblja: renesansa, rokoko, barok itd. Na koji način umjetnost utječe na osobu u ovom slučaju? Formira preferencije ukusa, stil i ponašanje osobe, diktira pravila za uređenje interijera, pa čak i stil komunikacije.
Uticaj savremene umetnosti
Teško je govoriti o savremenoj umetnosti. To uopće nije zbog specifičnosti 21. stoljeća, ispunjenih inovacijama i jedinstvenim tehnološkim inovacijama. Nekada mnogi pisci i umjetnici nisu bili prepoznati kao geniji, štoviše, često su ih smatrali ludima. Sasvim je moguće da će se za nekoliko stotina godina naši savremenici smatrati genijalcima svog vremena.
Ipak, prilično je teško pratiti tendencije savremene umjetnosti. Mnogi su skloni vjerovati da su trenutne kreacije samo raspadanje starih. Vrijeme će pokazati na koji način umjetnost utječe u ovom slučaju i kako utječe na formiranje ličnosti. Za stvaraoce je vrlo važno formirati i njegovati osjećaj ljepote u društvu.
Na koji način umjetnost utiče?
Govoreći o utjecajnoj snazi ovog fenomena, ne možemo se ograničiti na koncepte dobra i zla. Umjetnost u svim svojim oblicima ne uči razlikovati dobro od zla, svjetlo od tame i bijelo od crnog. Umjetnost oblikuje čovjekov unutarnji svijet, uči ga razlikovanju pojmova dobra i zla, rasuđivanju o životu, kao i strukturiranju njegovih misli, pa čak i gledanju na svijet u višestrukom aspektu. Knjige vas uronjavaju u potpuno drugačiji svijet snova i maštanja, oblikuju osobu kao osobu, a također vas tjeraju da razmislite o mnogim stvarima i drugačije pogledate naizgled svakodnevne situacije.
Kreacije arhitekata, slikara, pisaca i muzičara koje su preživjele do danas rječito govore o besmrtnosti pravih remek -djela. Oni u potpunosti pokazuju koliko je vrijeme nemoćno prije neprocjenjivih djela klasika.
Istinska umjetnost ne može se zanemariti, a njena moć ne može samo oblikovati unutarnji svijet, već i drastično promijeniti čovjekov život.
