A.N. Ostrovsky, nakon pojave svoje prve velike igre, dobio je književno priznanje. Ostrovskyjeva drama postala je potreban element kulture svog vremena, zadržao je položaj najboljeg dramatičara ere, šefove ruske dramatične škole, uprkos činjenici da je istovremeno, Avsukhovo-Kobylin, M. Soltykov-Shchedrin, stvoren je u ovom žanru i .f.pizhemsky, a.k Tolstoy i L.N. Tolstoj. Najpopularniji kritičari gledali su njegove radove kao vjerno i duboko mapiranje moderne stvarnosti. Investicijska tema Ostrovsky, odlaskom u original kreativan način, često stavljaju u mrtvu kraj i kritičare i čitatelje.
Dakle, predstava "Thunderstorm" postala je iznenađenje za mnoge. L.N. Tolstoj nije prihvatio predstavu. Tragedija ovog rada prisilila je i kritičara preispitati njihovo stavove na Ostrovskyjev plejsiter. Ap. Grigoriev je primijetio da zvuči "grmljavinske oluje" u odnosu na "postojeće", što je strašno za pristajanje. Dobrolyubov u članku "Lagano svjetlo u dark Kingdom"Krvavo. To iz slike Katerina u "grmljavinom" "puše na nas novim životom."
Možda su prvi put s takvim finim silama pokazao scene porodice, "privatni" život, da su proizvoljnosti i raseljavanje da su navikli da se sakrive iza gustih vrata i drugih imanja. I istovremeno nije bila samo skica domaćinstva. Autor je pokazao nevenjivi položaj ruske žene u trgovinskoj porodici. Ogromna snaga tragedije dala je istinitost Baaya, a umjetnički umjetnik, kao D.i. Pisarev je rekao istina: "Thunderstormrm" - slika iz prirode, jer ona diše i diše. "
Radnja tragedije javlja se u gradu Kalinovu, koji su raširili među vrtovima vrtova na obali Volge. "Pedeset godina potražit ću Volgu svaki dan i ne mogu sve vidjeti. Vrsta izvanrednog! Ljepota! Duša se raduje ", obožava se Kuligin. Čini se da bi život naroda ovog grada trebao biti lijep i radostan. Međutim, život i moral bogatih trgovca stvorili su "svijet zatvora i lijenove lijes". Savel Wild i Marfa Kabanova je personifikacija surovosti i samoopćenja. Nalozi u trgovinskoj kući zasnivaju se na domaćinstvu vjerskih dogma. Dobrolyubov govori o Kabanchiju da njezina žrtva "gricka" dugačka i neumoljiva. " Ona pravi kako se Katerina čini da se muž klanjaju svojim odlaskom, koji ju je rugao zbog činjenice da ona "ne radi" u ljudima, bez supružnika.
Kabaniha je vrlo bogata, to se može ocjenjivati \u200b\u200bčinjenicom da se izlaze interesi njenih slučajeva nisu usko izvan Kalinova, na njenom uputstvu Tikhon ide u Moskvu. Poštuje divljinu, za koju je glavna stvar u životu novac. Ali Kupčikha razumije da politička elita također daje poniznost okoliša. Ona nastoji ubiti bilo koju manifestaciju u svom domu, otpornost na svoju moć. Kabaniha licemjer, to su samo udubine samo na vrlini i pobožnosti, u porodici ona je nehuman despot i tiranin. Tikhon ne može ništa suprotstaviti. Barbara je naučila prevariti, sakriti se i ukloniti.
Glavna junaka predstave Katerina obilježava se snažnim karakterom, nije navikla na poniženje i uvrede i zato sukobi sa brutalnom starom svekrvom. U kući majke Katerina je živjela slobodno i lako. U kući Kabanova osjeća se kao ptica u kavezu. Brzo shvata da ovdje ne može postojati.
Marry Tikhon Katerina izašao je bez ljubavi. U kući Kabanija sve drhti s jednom od vlasti Checkponea. Život u ovoj kući teško je za mlade. A Katerina se upoznaje sa potpuno drugačijom osobom i zaljubljuje se. Prvi put u životu uči ona dubok lični osjećaj. Nekako noću ide na datum Borisu. Na kojoj strani dramatičara? On je sa strane Katerina, jer je nemoguće uništiti prirodne težnje osobe. Život u porodici Kabanov je neprirodan. A Katerina ne prihvaća sklonost tih ljudi na koje je pala. Nakon što je čuo prijedlog barbara da laže i pretvaraju, Katerina reagira: "Ne mogu nešto prevariti, ne mogu ništa sakriti."
^ Rymotov i iskrenost Katerina uzrokuju poštovanje autora i čitatelja i gledatelja. Odlučuje da više ne može biti žrtva tihe svekrve, ne može se zaključati. Ona je slobodna! Ali ona je vidjela prinos samo u svojoj smrti. I s ovim bi se moglo raspravljati.
· Problem očeva i djece
· Problem samoovisnosti
· Problem moći
· Problem ljubavi
· Sukob starog i novog
Problemi rada u literaturi nazivaju krug problema koji su nekako pogođeni u tekstu. Ovo može biti jedan ili više aspekata na koji se autor fokusira.
Igra je bila dvosmisleno percipirana kritičarima. Dobrolyubov je pila nadu u Kateru novi zivotAp. Grigoriev je napomenuo izgled protesta protiv postojećih naloga, a L. Tolstoj uopće nije prihvatio predstavu. Fabul "Grmljavinske oluje", na prvi pogled, prilično je jednostavan: sve se temelji na ljubavnom sudaru. Katerina se potajno susreće sa mladićem, dok je njen suprug otišao u drugi grad u slučajevima. Nisam se nisam bavio brašnom savjesti, djevojka priznaje izdaju, nakon čega žuri u Volgu. Međutim, iza svih ovih svakodnevnih, domaćih, leži mnogo više velikih stvari koje prijete da će se razvijati u razmjeru prostora. "Mračno kraljevstvo" Dobrolyubov poziva situaciju koja je opisana u tekstu. Atmosfera laži i izdaje. U Kalinovu su ljudi toliko navikli na moralno blato, da njihov plemeniti saglasnost samo pogoršava situaciju. Postaje zastrašujuće od svijesti da ovo nije mjesto poput ovog, tih ljudi samostalno su pretvorili grad u određenu akumuliranje poroka. A sada "Dark Kingdom" počinje utjecati na stanovnike. Nakon detaljnog poznanstva sa tekstom, možete vidjeti koliko je širok problem proizvoda "Thunderstormorm". Problemi u "grmljavinom" Ostrovskog raznoliki, ali istovremeno nemaju hijerarhije. Svaki odvojeni problem je važan sam po sebi.
Problem očeva i djece
Ovdje ne govorimo o nerazumijevanju, već o ukupnoj kontroli, o patrijarhalnim nalozima. Predstava je prikazana život porodice Kabanov. Tada je mišljenje starijeg muškarca u porodici bio nesporni, a žene i kćeri bili su praktično lišeni prava. Na čelu porodice stoji Marfa Ignatievna, udovicu. Preuzela je muške funkcije. Ovo je moćna i izračunava žena. Kabaniha vjeruje da joj se brine za svoju djecu, naređujući im da djeluju kako želi. Takvo ponašanje dovelo je do sasvim logičnih posljedica. Njezin sin, Tikhon, slab i ne frakcijski čovjek. Čini se da je majka toliko željena vidjeti, jer je u ovom slučaju osoba lakše upravljati. Tikhon se boji reći bilo šta, izraziti svoje mišljenje; U jednoj od scena priznaje da njegovo gledište uopće nije. Tikhon se ne može zaštititi od histerije i surovosti majke ili njegove žene. Kćerka Kabanihi, Varvara, naprotiv, uspjela se prilagoditi takvom načinu života. Lako laže svoju majku, djevojka je čak i promenila dvorac na kapiji u vrtu da se slobodno hoda sa Kudryash-om. Tikhon nije sposoban za nereda, Barbara u finalu predstave bježi od roditeljskog doma sa voljenom.
Problem samoovisnosti
Kada govorimo o problemu "grmljavinskih oluja" nemoguće je ne spominjati ovaj aspekt. Problem se provodi na slici Kuligina. Ovaj sanji izumitelj izumite da napravite nešto korisno za sve stanovnike grada. Njegovi planovi ulazi u prikupljanje Perpetuum-Mobile, za izgradnju grubivalnog, primanja električne energije. Ali sve ovo mrak, svijet govorenog govora ne treba svjetlost niti prosvjetljenje. Divlji se smije nad avionima Kuligina nalaze iskrenu zaradu, otvoreno mu se rugaju. Boris Nakon razgovora s Kuliginom razumije da je izumitelj tako nikada nije izmišljen ni na jednoj stvari. Možda razumije i sam kuligin. Moglo bi se nazvati naivno, ali zna koji moral vladaju u Kalinovu, koji se događa iza zatvorenih vrata, koja su oni u čijim su mu rukama koncentrirano snage. Kuligin je naučio da živi na ovom svijetu, a da ne izgube sebe. Ali on nije sposoban da se oseća tako akutnom sukobu između stvarnosti i snova, kao što je to učinio Katerina.
Problem moći
U gradu Kalinovu vlasti nisu u rukama nadležnih vlasti, već oni koji imaju novac. Dokaz za to je dijalog trgovca divljih i grada. Gingerbile kaže da je trgovci da žalbe dolaze na potonje. Redala prokofievich je opljačkan. Divlja ne sakriva ono što čini obične muškarce, on govori o obmanu kao normalan fenomen: Ako se trgovci ukrade jedni druge, tada obični stanovnici mogu ukrasti. U Kalinovu se nazivna moć ne rješava apsolutno ništa, a to je ukorijenjeno pogrešno. Uostalom, ispada da bez novca u takvom gradu jednostavno je nemoguće živjeti. Wildlock se on gotovo otac-kralj, odlučujući kome dati novac u dugovima, a ko ne. "Dakle, znajte da crpite. Želim jesti, htio ću se odreći ", tako odgovara divljem culginu.
Problem ljubavi
U "grmljavinom", problem ljubavi se provodi u parovima Katerina - Tikhon i Katerina - Boris. Djevojčica je prisiljena da živi sa suprugom, čak i ako ne osjeti nikakve osjećaje osim sažaljenja. Katya juri iz ekstremne do ekstremne: Misli da je između opcije ostati sa suprugom i nauči da ga voli ili napusti Tikhona. Osjećaji prema Borisuu iz Kati Flasl odmah. Ova strast gura djevojku za odlučujući korak: Katya ide na javno mišljenje i kršćanski moral. Njeni su osjećaji bili obostrani, ali za Boris, ova ljubav mislila je mnogo manje. Katya je vjerovala da Boris baš kao što nije mogla živjeti u zamrznutom gradu i lagati zbog koristi. Katerina se često uporedila sa pticom, htjela je odletjeti, pobjeći iz te metaforičke ćelije, a u Borisu Katya ugledao je taj zrak, ta sloboda da joj je nedostajala. Nažalost, djevojka je pogriješila u Borisu. Mladić se pokazao isto kao i stanovnici Kalinova. Želeo je uspostaviti odnose sa divljinom za prijem novca, razgovarao je s Barbarom da bi osjećaji prema Kate bolje spasiti tajnu što je duže moguće.
"Columbus zamoskvorechye". SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: N. Ostrovsky dobro je dobro poznavao trgovac u sredu i ugledao nacionalni život u njemu. Ovdje su široko zastupljeni, prema dramatičartu, sve vrste likova. Pisanje dramske "grmljavinske oluje" bila je premisnuta ekspedicijom A. Ostrovskog u Gornjoj Volgi 1856-1857. "Volga je Ostrovskyu pružila ostrovsku hranu, ukazala na njega nove teme za dramu i komedije i nadahnula ga na njih koji čine čast i ponos dovodećih literature" (Maksimov S. V.). Plac drame "Thunderstorm" nije rezultat prava priča Porodična leti iz Kostroma, kao što su mislili duže vrijeme. Predstava je bila na pisanju prije nego što se tragedija dogodila u Kostomi. Ova činjenica svjedoči o tipičnom za sukob između stotine ry-a i novog, majstor se proglasio u trgovinskom okruženju. Problemi predstave su prilično višestruki.
Centralni problem - sukob osobe i okoliša (i kao poseban slučaj - snažan položaj supruge, o kojoj je na Dobrolyubov rekao: "... najjači protest je onaj koji se, konačno, iz grudi najslabiji i pacijent "). Problem opozicije pojedinca i okoliša otkriva se na temelju središnjeg sukoba predstave: postoji sukob "vrućeg ognjišta-ka" i smrtonosnog načina života trgovačkog društva. Život Katerina Kabanova, romantični, slobodni, vrući, nesposoban da toleriše " brutalni moral»Gradovi Kalinov, o čemu u 3. godini. 1. akcija je grof Culigin: "A ko ima novca, gospodine, on pokušava loš za kotrljanje, tako da još uvijek postoji poklon više novca Za sagorijevanje ... Trgovanje je podroljeno od strane prijatelja, a ne toliko od uglova, koliko zavisti. Uživajte jedni drugima; Pored visokih vrhova pijanog običnog ... "Sva bezakonja i surovost počinjena su pod krinkom adolescencije. Da bi se stavilo sa licemjernim i samotorom, među kojima su uzvišena duša Katerina ugušila, heroina nije u suopćenju. I apsolutno je nemoguće za mlade Kabani, priroda poštena i čvrsta, načelo "opstala" Var-variranja: "Radite ono što želite, ako je samo Shito, bilo samo Shito." Konfrontacija "vrućeg srca" Komia i licemjerje, čak i ako će naknada za takav nereo biti život, kritičar N. A. Dobro-ljubav će nazvati "lagano svjetlo u mračno kraljevstvo".
Tragični um uma i napredak u svijetu nepodnošljivog i samozapošljavanja. Ovo složeno pitanje otkriva se u predstavi uvođenjem slike Kulygina, uzimajući općim dobrim i napretkom, ali naići na Nepo-Nimaniji iz divljine: "... imao bih sav novac za kompaniju i koristio bih , podrzati. Radove treba dati MeshChesto Wu. A onda su tu ruke, ali nema šta raditi. " Ali oni koji imaju novac, poput divljih, ne žure sa njima, a također se znaju u njihovoj neprimjerenosti: "Kakva je elasnija! Pa, kako nisi pljačkaš! Glumljarka nam se šalje u kaznu, tako da osećamo, a vi želite šesterije, imam nekakav pogrešno, oprostim mi da se branim. " Neznanje fekluša pronalazi duboko "na devet putem" u Kabanovici: "Ovde u priči imate divan Velacha rijetko ko će doći na gateway; I u Moskvi se igra Gulbishchi da igra, a ulice Indo urle odlaze, jajnik stoji. Zašto, majka Marfa Ignatievna, Zemiya je počela berbu: svi, vidite, zbog brzine. "
Zamjena života u plodnom kršćanskom zadatku na slijepom, fanatičnom, "Domostroevskoe" ortodoksiku, graničići se na mlurantizam. Ponovna ligioza prirode Katerina čini se potpuno drugačijim, s jedne strane, a zaljubljena kabanija i fecles, s druge strane. Vjera mladog Caaba nosi kreativni početak, izveden radoša-ty, svjetlom i bez nadzora: "A znate: Sunčani dan, tako svijetli post padne, i u ovom postu dimu, sigurno, zasigurno, I vidim, dogodilo se kao da anđeli u ovom postu lete i pjevaju ... ili rano ujutro u vrtu ja ću otići. Također, samo sunce izlazi, spusti se na koljeno, moli se i placo, a ne znam zašto tako plačem; Pa će me naći. I šta sam tada molio ono što sam pitao, ne znam; Ne treba mi ništa, ali imao sam dovoljno svega. " Teku vjerski i moralni postulati i teški asketizam, tako je počašćena Ka-Banja, pomozite joj da opravda njihov despotizam i gestu.
Problem grijeha. Sa vjerskim problemom, usko je povezan sa i tema grijeha, koja nastaje u predstavi nije jedno. Izdajstvo o braku postaje izazov za savjest Katerina, a samim tim žena nalazi je jedini mogući izlaz - učvršćivanje u spremnost. Ali najkompleksniji problem je rješavanje problema grijeha. Velikim grijehom od samoubistva, Katerina smatra da je život među "mračnim kraljevstvom": "Baš me briga da će smrt doći tog sebe ... i nemoguće je živjeti! Grijeh! Neće se moliti? Ko voli, molit će se ... " Materijal sa stranice.
Problem ljudsko dostojanstvo. Rješenje ovog problema izravno je povezano sa glavnim problemom predstave. Samo glavni lik Njegova odluka da napusti ovaj svijet brani svoje dostojanstvo i pravo na poštovanje. Mladi grada Kalinov odlučili su protestirati ne u oluju. Njihova moralna "snaga" samo za tajnu "izvlake", koja se svi nađu: Varvara tajland ide u šetnju s Kudryaash, Tikhon pije, čim se izlazi iz budnog starateljstva majke. A drugi likovi imaju mali izbor. "Dostojanstvo" može priuštiti samo onu koja ima solidan kapital i kao rezultat - vlasti se mogu pripisati ostatku suradničkog kuligina: "Šta da radim, gospodine! Moramo pokušati ići na nekako! "
H. A. Ostrovsky navlake Širok krug Moralni problemi koji su akutno stajali u modernom savjetodavnom društvu, a tumačenje i razumijevanje njih nadilaze opseg određenog istorijskog razdoblja i prima neka vrsta zvuka četkica.
Nisam našao ono što tražite? Koristite pretragu
Na ovoj stranici materijal na temama:
- moralna pitanja Ostrovsky Pieza
- moralni problemi u eseju za igranje grmljavine
- problem ljudskog dostojanstva u dramskoj grmljavini
- kompletni plan za esej o Kateru u igranju grmljavine
- sažetak problem ličnosti i srijeda komad grmljavinski plan
Ostrovsky se u jednom trenutku nazivalo "Columbus Columbus", naglašavajući umjetničko otkriće svijeta trgovaca u predstavi dramatičara, ali njegove predstave su zanimljive ne samo za određena povijesna pitanja, već i moralni, univerzalni. Dakle, to je moralni problem predstave ostrovskog "grmljavinske oluje" danas ovaj rad je zanimljiv za modernog čitača. Ostrovsky Drama se odvija u gradu Kalinovu, koji je raširio među vrtovima vrtova na obali Volge. "Pedeset godina pogledat ću Volgu svaki dan i ne mogu sve izgledati. Pogled je izvanredan. Duša se rastavlja", divi se "" Kuligin se divi. Čini se da bi život naroda ovog grada trebao biti lijep i radostan. Posebno razmatrajući činjenicu da visok moral stalno piše Kabaniha - žena koja personificira sve "mračnog kraljevstva", ali zašto nije život u gradu Kraljevstvu svjetlosnom i radošću pretvorio u "svijet zatvora i šutnje lijeka "?
Postoje moralni zakoni koji nisu registrirani nigdje, ali ispunjavanje koje osobu može shvatiti iskrenu sreću, steknu svjetlost i radost na zemlji. Kako su ovi zakoni u pokrajinskom gradu Volga?
1. Moralni zakoni života ljudi zamijenjeni su u Kalinovu zakon sile, moći i novca. Divlji veliki novac oslobađa ruke i omogućavaju da se odmori nad svim onima koji su loši i materijalno ovisni. Ljudi za njega ništa. "Ti si crv. Želim da mi dam, zapit ću ", kaže Kuligin Vidimo osnovu svega u gradu Denigi. Obožavaju. Osnova odnosa ljudi je materijalna ovisnost. Ovdje novac odlučuje sve, a vlasti pripadaju onima koji imaju više kapitala . Izvajanje i obogaćivanje postaje svrha i smisao života većine Kalinovana. Zbog novca se svađaju međusobno i štete jedni drugima: "Vežbam, i on će biti u peni." Čak i najbolje vrijeme samoukušene kuliginske mehaničare, svjestan snage novca, sanjaju milion za razgovor s bogatim.
2. Moralizam - poštovanje starca, roditeljima, ocu i majci. Ali ovaj zakon je perverzan u Kalinovu Jer zamjenjuje se zabranom slobode, poštovanja.Katerina trpi više od Kabaninog Sami najviše. Slobodno priroda, ne može živjeti u obitelji u kojoj mlađa je nesumnjivala najstarija, supruga - muž, gdje je potaknuta bilo kakva želja za voljom i manifestacijom vlastito dostojanstvo. "Will" za Kabanihi - Riječ presudno. "Borba! Čekajmo volju! " "Preti mlada." Za Kabani je najvažniji ne pravi redoslijed, već i njegova vanjska manifestacija. E. e pozira da Tikhon, napuštajući kuću, ne naređuje Katerina, kako se ponašati, a on ne zna da naruči, a njegova supruga ne baca muža na noge i ne radi da bi pokazao svoju ljubav. "Znači, poštujete najstariji ..." - To, a slučaj kaže Kabanova, poštovanje zbog njenog razumijevanja -stresa. Potrebno je bojati se, vjeruje.
3. Veliki zakon moral je živjeti u harmoniji sa vašim srcem, prema savjesti.Ali u Kalinovu, svaka manifestacija iskrenog osjećaja smatra se grijehom. Ljubav je grijeh. I tajna za trčanje na datume - možete. Kad se Katerina, pozdravljamo tikhonu, baci ga na vrat, Kabanikha se snalazi: "Šta visi na vratu, besramno! Ne sa ljubavnikom oprostite! On je tvoj muž, poglavlje! " Ljubav i brak su ovdje nespojivi. Kabaniha se sjeća samo kad joj treba opravdati svoju surovost: "Na kraju krajeva, roditelji i priče". Želi da mlađa generacija čini da žive u skladu sa zakonima koji su najvažniji nije istinska manifestacija osećanja, ali vanjsko poštivanje pristojnosti. Kabani Pertera koji tikhone, odlazeći iz kuće, ne naručuje Katerina, kako se ponašati, a supruga ne baca muža na noge i ne radi da bi pokazao svoju ljubav
4.U gradu iskreno nema mjesta . Kabaniha licekrozni To su samo udubina i pobožnost, u porodici ona je nehuman despot i tiran. Kabaniy takođe sakriva svoju istinsku suštinu pod maskom pravednosti, a istovremeno miluje i uzgajivače i sažeće i snaha i snaha i snaha . Pravljenje karakteristika daje joj kuligin: "Khunzha, gospodine! Prosjaci će se zadržavati, ali u svim kućama. Laži i obmanu, postajući običan fenomen u životu, udruženja ljudi. "
U takvim uvjetima, mlada generacija grada Kalinov primorana je da živi.
5. Daje se samo jedna osoba da se istakne uz pozadinu ponižavanja i razgradivog - Katerina. Već prvo pojavljivanje Katerina otvara se u njemu ne snažna snaža stroge svekrve u njemu, a osoba koja ima dostojanstvo i osjećaj ličnosti: "Postoji ugodan način da toleriše", kaže Katerina Kao odgovor na nepravedne riječi Kabanija. Katerina - duhovni, svijetla, sanjana priroda, ona, kao da niko u predstavi, može osjetiti lijepu. Čak je i njena religioznost i manifestacija duhovnosti. Crkvena služba ispunjena je posebnim šarmom: u zracima sunca, vidjela je anđele, osjetila odnos prema nečemu do najviše, nezemaljkom. Motiv svjetlosti postaje jedan od središnjih u karakteristikama Katerina. "I sa lica kao da svijetli", bilo je dovoljno da izgovori Boris, kako je KudrusAsh odmah shvatio da razgovaramo o Katerini. Njegov je govor posađen, valjak, ruske narodne pjesme podsjećaju na: "vjetrove nasilje, prenose vas u svoju tugu." Razlikuje unutrašnju slobodu Katerina, strast prirode, nije slučajno da se motiv ptica pojavljuje u predstavi. Zarobljenik kuće Kabanovskog tlača, ugušeći se. "Imate sve kao da je pod hvatanjem. Počeo sam u vama ", kaže Katerina, objašnjavajući Barbar, zbog čega ne osjeća sreću u kući Kabanov.
6. Uz način na koji je katerina još povezana moralni problem predstave - ljudsko pravo na ljubav i sreću. Gusting Katerina do Borisa je žurba na radost, bez kojeg osoba ne može živjeti, užariti sreću, što je bila lišena kuće Kabanih. Bez obzira na to kako se Katerina nije pokušala boriti sa svojom ljubavlju, ta borba je prvobitno bila osuđena. U ljubavi prema Katerinama, kao u grmljavinom, bilo je nešto spontano, snažno, besplatno, ali i tragično osuđeno, nije slučajno da ona započinje svoju priču o ljubavi sa riječima: "Umreću uskoro." Već u ovom prvom razgovoru sa Barbury-om se pojavljuje slika ponora, Cliff: "Neka se ne si griješi! Takav strah od mene, takav strah! Definitivno stojim preko oborina, a neko me gura tamo, a ja nemam šta da ostanem. "
7. A najdramatičniji zvuk postaje ime predstave, kada osjećamo kako "grmljavina" u duši Katerina piva. Igra centralnog moralnog problema može se nazvati problemom moralnog izbora.Sukob duga i osjećaja, poput grmljavine, uništio je taj sklad u duši Katerina, sa kojom je živjela; Ne sanjam, kao prije, "crkve zlatne ili neobične vrtove", već je nemoguće olakšati dušu molitvom: "Ne mogu misliti da mislim da ne pitam misli, neću ništa razumjeti . " Bez pristanka Katerina ne može živjeti s njim, nikad ne bi mogla biti, poput Barbara, biti zadovoljna lopovima, skrivena ljubav. Svijest njegove grešnosti je Katerina, muči više od svih apartmana Kabanih. Izoine Ostrovskog ne može živjeti u svijetu nepovoljnosti - to se objašnjava njenom smrću. Ona se izbora napravila - i sama mu se plaća, a ne optužujući nikoga: "Nitko nije kriv - sama je otišla na to."
Može se zaključiti da je to moralni problem predstave ostrva "Glumkrst" danas ovaj rad je zanimljiv za modernog čitača.
2. "Pjesnik u Rusiji je više od pjesnika" (prema Lyric N. A. Nekrasov). Čitanje srcem jedne od pjesničkih pjesama (odabirom učenika).
Tema pjesnika i poezije tradicionalna je za ruske stihove. To je ta tema jedna od glavnih u tekstovima Nekrasova.
N. A. NeKrasovske ideje o suštini i imenovanju poezije u procesu kreativne komunikacije s ideolozima revolucionarne demokratije N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, kao i takvi progresivni pisci, kao i M. E. Saltykov-Shchedrin, L. n. Nekrarov smatra da je uloga pjesnika u životu društva toliko značajna da to zahtijeva ne samo umjetnički talenat, već i državljanstva, aktivnosti borbe za civilna vjerovanja ..
1.Necarasus više puta proglašava oči za imenovanje njegove kreativnosti . Dakle, u pjesmi "Jučer, sat šestog ..." Kaže da mu muza postaje sestra svih poniženih i uvrijeđenih:
Tu je tukao ženu bič
Seljak je mlad ...
... i rekao sam Muse: "Vidi!
Tvoja rodna sestra! "
Ista ideja zvuči u kasnijoj pjesmi, "Muza" (1852) vidi pjesnik od samog početka vaš poziv je da otpjevate jednostavne ljude, suosjećam sa svojim patnji, izražavajući um i težnje, ušutkati se sa cenzurom i nemilosrdnom satirom na svojim ugnjetačima . Muza Nekrarov, s jedne strane, seljak je. Ali s druge strane, - sudbina samog poda, stabilnog i progonjenog od jakih svijeta ovog svijeta. Muza nekrasova-Fory, juri ljude i poziva da se bori.
2 .. u pjesmi "Pjesnik i državljanin" (1856) NeKrasov je prelegiran sa predstavnicima smjera "čiste umjetnosti" koji po njegovom mišljenju vodi čitatelja iz akutnih socijalnih problema. Pjesma je izgrađena kao dijalog. Ovaj dijalog u Nekrasovo je konkretan spor, borba u duši pesnika i građanina. Sam autor je tragično doživio ovaj unutrašnji jaz, često predstavio iste tvrdnje kao građanin za pjesnik. Poema u pesmu trese pjesmu za neaktivnost, u razumijevanju, izmuhvaća nadmorska visina civilnog izdržavanja pomrače bivše ideale slobode kreativnosti, novi visoki cilj je umrijeti za amortizaciju: "... Idi i umrijeti savršeno. "
Stvarno voljena sorodina pjesnik bi trebao imati jasan civilni položaj , Bez oklijevanja za izlaganje i kašu okusi društva, kao što je Gogol učinio, na dan smrtnih smrtnih slučajeva. NeKrasov naglašava da je život pjesnika koji je odabrao takav put neizmjerno teži od života onoga koji u njihovom radu izbjegava javne probleme. Ali postoji podvig pravog pjesnika koji strpljivo prenosi svu nevolja za njegovu visoku svrhu. Prema Nekraravu, takav pjesnik će ocjenjivati \u200b\u200bsamo buduće generacije, posthodno:
Sa svih strana, znao je
I, samo leš da ga vidim,
Koliko je on, razumio,
I kako je volio - mrzi!
Osudom Nekraragova, bez ideala građana, bez aktivnog javnog položaja, pjesnik neće biti pjesnik istinito . To se slaže i pjesnik - glumac pjesma "pjesnik i državljanin". Spor ne završava pobjedom pjesnika ili građanina, već općim zaključkom: uloga pjesnika je toliko značajna da zahtijeva civilne uvjerenja i borba za ta vjerovanja. .
3 .. 1874. Nekrarov stvara pjesmu "Poslanik". Ovaj rad, naravno, nastavio je seriju u kojoj su kreacije Puškina i Lermontova već stajale . Opet govori o poteškoćama odabranog načina, o božanskom početku kreativnosti :
Još uvijek je pokazao ne raspet
Ali doći će sat - on će biti na krstu,
4. Ali najviša destinacija pjesnika N. A. Nekrasov vidi u službu za zakoni . Tema ljudi, majdina postaje jedna od najvažnijih tema pjesnika. Uvjeren je: Sve dok tema patnje naroda, umjetnik nema pravo da ga zaboravi. Ovo je nesebična služba ljudi - suština N. A. Nekrasov poezije. U pjesmi "Elegy", (1874) Jedna od najviljijih pjesama, Nekrarov, kao što jesu, rezimira svoj rad:
Posvetio sam Liruru ljudima.
Možda mu umrem nepoznat
Ali služio sam mu - i srce mi je mirno ...
Pjesnik stvara pjesmu koja ne radi slave, već radi savjesti .. jer je moguće živjeti samo u služijućim ljudima, a ne sami.
« Pjesnik u Rusiji je više od pjesnika ", ove riječi ne pripadaju Nekrasovu, ali s potpunom se baskom mogu pripisati njegovom radu. Pjesnik u Rusiji, to je prvenstveno osoba sa aktivnim vitalni položaj . A sva kreativnost Nekraragova tvrdila je misao: "Ne možete biti pjesnik, ali građanin mora biti."
Radovi na literaturi: Problemi predstave ostrovskog "grmljavinske oluje"
"Thunderstorm" je, nema sumnje, najzanimljiviji rad ostrovskog; Međusobni odnos samo-krijumčarenja i prevare donosi se u najtragične posljedice ... u "grmljavinom" čak postoji i nešto osvježavajuće i ohrabrujuće. N. A. Dobrolyubov
SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: N. Oostrovsky, nakon nastajanja svoje prve velike igre, primio je književno priznanje. Ostrovskyjeva drama postala je potreban element kulture svog vremena, zadržao je mjesto najboljeg dramatičara Ere, šefa ruske dramatične škole, uprkos činjenici da su A.Sukhovo-Kobylin, meni saltykov-shchedrin Stvoreno u ovom žanru, i. F. Pisemsky, A. do Tolstoja i L. N. Tolstoj. Najpopularniji kritičari gledali su njegove radove kao vjerno i duboko mapiranje moderne stvarnosti. Ulaganje teme Ostrovsky, ide svoj originalni kreativni način, često stavlja u mrtvu kraj i kritičare i čitatelje.
Dakle, predstava "Thunderstorm" postala je iznenađenje za mnoge. L. N. Tolstoj nije prihvatio predstavu. Tragedija ovog rada prisilila je i kritičara preispitati njihovo stavove na Ostrovskyjev plejsiter. Ap. Grigoriev je primijetio da "grmljavina" zvuči protest protiv "postojećeg", što je grozno za njegove pristalice. Dobrolyubov u članku "Svetlost svetlosti u mramorskom kraljevstvu" tvrdio je. To iz slike Katerina u "grmljavinom" "puše na nas novim životom."
Možda su se prvi put s takvom finom silom, scene porodice, "privatni" vijek pokazani, da su proizvoljnosti i raseljavanje da su navikli da se sakrive iza gustih vrata i ljepša. I u isto vrijeme, to nije bila samo skica domaćinstva. Autor je pokazao nevenjivi položaj ruske žene u trgovinskoj porodici. Ogromna snaga tragedije dala je Istinitost OS-a, umjetnost autora, kao D. I. Pisarev je rekao istina: "Thunderstorm" - slika iz prirode, jer ona diše i diše. "
Radnja tragedije javlja se u gradu Kalinovu, koji su raširili među vrtovima vrtova na obali Volge. "Pedeset godina svakim danom tražim Volgu i ne mogu sve vidjeti. Vrsta izvanredne! Ljepota! Duša se rastavlja", divi se "" Kuligin se divi. Čini se da bi život naroda ovog grada trebao biti lijep i radostan. Međutim, život i moral bogatih trgovca stvorili su "svijet zatvora i lijeka lijesa". Savel Wild i Marfa Kabanova je personifikacija surovosti i samoopćenja. Nalozi u trgovinskoj kući zasnivaju se na domaćinstvu vjerskih dogma. Dobrolyubov govori o Kabanchiju da njezina žrtva "gricka" dugačka i neumoljiva. " Svoju snahu u Kateru čini da je suprug stavio svojim odlaskom, koji ju je rugao zbog činjenice da ona "ne radi" kod ljudi, bez supružnika.
Kabaniha je vrlo bogata, to se može ocjenjivati \u200b\u200bčinjenicom da interesi njenih slučajeva prelaze daleko iznad Kalinova, na njenom uputstvu Tikhon ide u Moskvu. Poštuje divljinu, za koju je glavna stvar u životu novac. Ali Kupčikha razumije da vlada također daje poniznost okoliša. Ona nastoji ubiti bilo koju manifestaciju u svom domu, otpornost na svoju moć. Kabaniha licemjer, to su samo udubine samo na vrlini i pobožnosti, u porodici ona je nehuman despot i tiranin. Tikhon ne može ništa suprotstaviti. Barbara je naučila lagati, sakriti i ukloniti.
Glavna heroina predstave obilježena je snažnim karakterom, nije navikla na poniženje i uvrede i zato su u sukobu sa brutalnom starom svekrvom. U kući majke Katerina je živjela slobodno i lako. U kući Kabanova osjeća se kao ptica u kavezu. Brzo shvata da ovdje ne može živjeti već duže vrijeme.
Marry Tikhon Katerina izašao je bez ljubavi. U kući Kabanija sve drhti s jednom od vlasti Checkponea. Život u ovoj kući teško je za mlade. A Katerina se upoznaje sa potpuno drugačijom osobom i zaljubljuje se. Prvi put u životu uči ona dubok lični osjećaj. Nekako noću ide na datum Borisu. Na kojoj strani dramatičara? On je sa strane Katerina, jer je nemoguće uništiti prirodne težnje osobe. Život u porodici Kabanov je neprirodan. A Katerina ne prihvaća sklonost tih ljudi na koje je pala. Čuvši ponudu varvara da lažu i pretvaraju se, Katerina reagira: "Ne mogu nešto prevariti, ne mogu nešto sakriti."
^ Rymotov i iskrenost Katerina uzrokuju poštovanje autora i čitatelja i gledatelja. Odlučuje da više ne može biti žrtva tihe svekrve, ne može se zaključati. Ona je slobodna! Ali ona je vidjela prinos samo u svojoj smrti. I s ovim bi se moglo raspravljati. Kritičari su se takođe razlikovali po svom mišljenju, da li je vrijedilo plaćati Katerina za slobodu života. Dakle, Pisarev, za razliku od Dobrolyubov, smatra činom Katerina besmislenim. On vjeruje da će se nakon samoubistva Katerina sve vratiti u krugove, život će ići kod njihovog momka i ne vrijedi "mračnog kraljevstva" takve žrtve. Naravno, Katerina je dovela do smrti Kabanihe. Kao rezultat toga, njena kćerka Varbare bježi od kuće, a sin Tikhon žali što nije umro sa suprugom.
Zanimljivo je da jedna od glavnih, aktivnih slika ove predstave je slika same grmljavine. Izražavajući simbolički ideju o radu, ova slika direktno sudjeluje u akciji drame kao stvarne prirode, stupa na snagu u njenim odlučujućim trenucima, u velikoj mjeri određuje akcije heroine. Ova je slika vrlo multivaridna, prekriva gotovo sve strane drame.
Dakle, u prvoj akciji nad gradom Kalinovom izbio je grmljavina. Izbio je kao predviđanje tragedije. Već je zvučalo u Kateri: "Umreću uskoro", priznala će se do Varvara u grešnom ljubavlju. Već ste povezani u njenoj zastupljenosti, predviđanje ludesene dame da grmljavinska oluja nije u toku, a osjećaj vlastitog grijeha s pravim udarcem grmljavine. Katerina Ruše kući: "Ipak, bolje je, sve je mirnije, kod kuće sam - na slike da, Bože da se moli!".
Nakon toga, grmljavina šuti na kratko vrijeme. Samo u gunđanje Kabanija čuju se njeni odjeci. Grmljavinske oluje se nisu dogodile i te noći, kada je Katerina, prvi put nakon braka, osjećala slobodno i sretno.
Ali četvrti, vrhunac, započinje riječima: "Kiša je oslikana, kako bi se grmljavinska okupljala?". I nakon toga, motiv grmljavinske oluje više ne čisti.
Zanimljiv dijalog Kuligina i divljine. Kuligin govori o gromu ("imamo česte grmljavine") i uzrokuje divlji bijes: "Šta još ima električne energije? Pa, kako nisi pljačkaš? Orke se šalju u kaznu, tako da se osećamo, i vi želite Zapoliti da, oprostite Gospodu, branite. Šta si ti, Tatar ili šta? ". I na citatu iz Derdžavina, koji kuligin dovodi do njegove odbrane: "Tele telo u Prahi, proveo sam čitav grmljavac", trgovac ne nađe ništa, osim: "i za te riječi da te pošalje u grad , pa dobrodošao! "
Nesumnjivo, u predstavi, igra grmljavišta stječe posebnu važnost: ovo je osvježavajući, revolucionarni početak. Međutim, um je bio osuđen u mramorskom kraljevstvu, sastao se s neprobojnim neznanjem, ojačanim nesrećom. Ali još uvijek patentni zatvarač, rezanje neba preko Volge, srušilo se dugo tihom Tikhonu, prekrivene subjednike Varvare i Kudryryash. Grmljavina temeljno razbijena. Nehuman Nravam rano. Ili kasnije doći kraj. Borba protiv stare počela je i nastavlja se. Ovo je smisao rada Velikog ruskog dramatičara.
