Vrlo često na ulicama možete upoznati mlade ljude, nazivajući se skinhedhers -me. Riječ "Skinhead" može se podijeliti u dvije engleske glave kože "i prevodio je kao" obrijanu glavu ". U odnosu na ostale neformalne pokrete, predstavnici ove subkulture imaju najsloženije i razvijenije ideologiju.
Nažalost, moderni mladi ljudi su izgubili istinski cilj da su se osnivači ove kulture nosili. I trenutno većina skinheda pridržavaju se krutih rasističkih pogleda, često fokusirajući se na fašizam i nacionalizam. Iako postoje i grupe koje se pridržavaju mirnije, antifašističke ideologije.
Evo popisa postojećih smjerova u ovom protoku:
- tradicionalne skinheads - pojavili su se kao odgovor na odstupanja od početne kože kulture, kao primjer sebe stavljaju osnivače ovog toka. Tradicionalne skinheds slušaju muziku u Ska Style, Reggae, Roksti (sve ostale destinacije preferiraju rock i patriotsku muziku);
- S.H.A.R.P. - Skinhead protiv rasne predrasude - ovaj smjer protiv rasnih predrasuda;
- R.a.s.h. - Crvena i anarhistička koža - ovi predstavnici podržavaju ideje socijalizma, komunizma i anarhizma;
- Nacističke glave - naciste-koža / bonheds - kosti (također ih nazivaju desnim skinhedsima) - propovijedaju nacionalno-socijalističke ideje, desni i ultra desni pogledi na politiku i druge vrijednosti;
- Ravne ivice Skinheads - SXE Skinheads - Ljudi koji vjeruju da su takve loš navike, poput strasti za alkohol, pušenje i ovisnost o drogama loše. Ova grupa za zdrav životni stil.
Kako izgledaju skinheads?
1. Razlikovni znakovi skinhedsa:
- "Celtic Cross" (slika križa postavljenog u krug);
- klasična njemačka svastika;
- lobanja i kosti.
2. Skinhead odjeća. Preferencija se daje Militari vojnom stilu - sve tako da je prikladno pomerati. Čiste, takođe, u pravilu, vojska debelih đonova. Budući da sam započeo s cipelama, napominjem da je boja cipela važna. Za vezice možete definirati pripadnost jednom ili drugom smjeru.
3. Frizure Skinheds. Kao što ste vjerovatno pretpostavljali - ovo je čisto obrijana glava, ali dozvoljena je i samo vrlo kratka frizura.
4. Tetovaže skinheds. Tetovaže tetovaže su vrlo raznolike. 
Može biti i natpisi i kratice i obične obrasce. Neki se primjenjuju na tijelo tetovaže u obliku fašističke svastike ili bilo kojeg drugog crteža rasističke nacističke teme.
Ideologija skinheds
Većina skinskih glava su rasisti i nacionalisti, a odavde sve što postoji već je njihova glavna ideologija: ljubav predstavnika njihove nacije, njihove kulture i mržnje za ostalo.
Pa, na kraju ću odgovoriti na pitanje "Kako postati skinhead?". Ako je ideologija kože blizu u duhu, a zatim hrabro promijenite sliku i potražite sebe takve prijatelje. Samo nikad ne zaboravite da sve vaše postupke trebaju biti legitimne.
U dvorištu XIX veka, i pojavljivanje na ulicama predstavnika omladinske subkulture više neće iznenaditi nikoga. Šta uopšte je subkultura?
Subkultura (od latinske - odstojnosti ") - čestica bilo koje kulture, razlikuje se od većine; Javni mediji ove kulture.
Danas postoji veliki broj različitih subkultura mladih. Najpoznatiji poput hipija, rastamans, emo, pankeri, goths, biciklisti, skinheds i drugi. Razgovarajmo o tome ko su skinhead.
Narquate Skinhead subkultura
Ako malo pogledamo u istoriji ove subkulture u Rusiji, skinheads (ili kože, kao što su pozvane u narod) pojavile su se 1991. godine. Štaviše, ovaj pokret se pojavio pod uticajem kulture Zapada.
U modernom društvu postoji mišljenje da su skinheds pristalice nacističke ideologije. Ali nije tako. Postoji nekoliko smjerova ove subkulture:
- Tradicionalne skinheads (tradicionalne skinhedhers). Oni su apolitični. Slušajte reggae i ska.
- S.H.A.R.P. (Skinhead protiv rasne predrasude). Protiv rasnih predrasuda.
- R.a.s.h. (Crvena i anarhistička koža). Pridržavaju se ideja anarhizma, komunizma, socijalizma.
- Na-skinheads (nacistike-skinheads) / Bonhads (Boneheads). Pridržavajte se nacionalnih socijalističkih ideja.
- Ravne rube skinheds (skinheds). Pridržavaju se zdravog načina života, vjerujući da su alkohol, cigarete i droge loši.
Nažalost, u našem vremenu u Rusiji su skinheads neutropske grupe. I to je malo uznemireno i plaši se istovremeno. Kao što je već postalo jasno, kože su obrijane glavom, uglavnom su traperice, vojni Berbs. Često mogu vidjeti tetovaže: Hitlerova svastika ili prelazi u krug (opcija CELT).
Originalne Skinheads slušali su SKA i punk rock; Sada slušaju rock i muziku patriotske prirode, jer sebe smatraju istinskim patriotima svoje zemlje.
Ideologija skinheds
I protiv koga se bore s skinhead-om? Koja je njihova ideologija?
Ko je pobijedio skinhedhers? Ova subkultura se pridržava ideologije pozicioniranja sebe kao nacionalnog oslobodilačkog pokreta; Vjerujte da je utrka Whiteflower najviša; Pravi su rasisti i ksenofobi. Stoga, skinheds protiv kavkaza, Tadžika, Armenaca, Kinezi, Romi, Jevreji i Crnci.
Ako sve generaliziramo, skinheads su grupa mladih koji žive u svojim specifičnim zakonima imaju svoje atribute i simbole, slušaju neku muziku.
Ako želite gledati filmove o skinhedima, mogu vam ponuditi neke. Na primjer: "Američka historija X", "Made u Britaniji", "Fanatik", "Ovo je Engleska", "Britogol", "Peria", "Skinhead položaj" i drugi.
Takođe želim reći: ne zaboravite da se za podsticanje mržnje na osnovu nacionalne rase procesuira. Ne pokvarite se i svoje najmiliju! Razmislite prije ulaska u redove skinhedsa.
Ko su takvi skinhedsi? Odakle ovo ime?
Mnogi ljudi imaju glasinu, ovo je sleng "kože." Često se koristi s prijetećim semantičkim nijansom, a to nije iznenađujuće. Informacije o napadima na migrante, izbjeglice i strance uopšte, posebno oni koji se razlikuju od većine stanovništva njihov izgled u potpunosti su u medijima.
Međutim, vrijedno je razmišljati o tome ko su takve skinhedherseve i da li su isti. Iskreno, u početku, ovaj pokret nije imao ništa zajedničko s politikom, posebno ultra u pravu. Bio je to jedan od omladinskih marki, a pratio je ljubitelje nekih muzičkih pravaca 60-ih, posebno sola i regga (usput, ritmove afričkog i jamajskog porijekla). "Britanci su imali svoje vanjske znakove: voleli su da nose traperice za prebacivanje, posebne rezove džepata i karirane cipele, kao i botove na debelom jedini. Nisu imali ništa protiv crnih i generalnih predstavnika drugih utrka ili nacionalnosti. Ali vrijeme je prošlo, a na pitanje ko takve skinheads nisu mogli odgovoriti tako nedvosmisleno. Fenomen uopšte nije bio bezopasan. Bilo je tradicionalnih "britheads", koji i dalje pleše pod jamajcima, ali pojavili su se ljubitelji punk stijene. Pored toga, ove su grupe počele da se podijele u politička uvjerenja i stoga su se pojavila i ultra desno (natsi-skinheads) i ultrazvuk (anarhisti i drugi), pa čak i antifašisti.
Ali prvi stekao vrlo i vrlo tužnu slavu.
Ko su skinheds-nacijski?
Pojavljujući se u Velikoj Britaniji, ovi ultra desni mladi ljudi izjavili su da dijele ideje rasnog rata protiv "stranaca" (migranti, predstavnici drugih utrka i etničkih grupa, na primjer, i na primjer, na primjer, Židove i Romov) Kao "izdajnici" (oni koji tolerantni pripadaju "neprijateljima bijelog", ljudi s drugim seksualne orijentacijom i tako dalje). Oni sebe smatraju nekom poput križara, ali među kultijskim junacima imaju idealizirane SS službenike i srednjovjekovne templare (a ne povijesne, već i junake mitova).
Za ideju
Ove skinheds, čije su fotografije predstavljene u ovom članku, postepeno se spajale sa drugom subkulturom - takozvani fudbalski huligani. Stabilne grupe potonjih (nazivaju se "firmi") nisu nužno imale političku boju. Međutim, oni koji su zainteresirani za ideološki dizajn svojih aktivnosti po mogućnosti su usvojene izuzetno prave, rasističke poglede. Ovo spajanje Natsi-Skinheads i fudbalskih huligana značajno je ojačalo ljudski potencijal oba smjera i pomogao im da strukturiraju vještine praćenja ljudi i napada na njih. Imaju vlastite sleng izraze, poput "izviđačkih" (inteligencija), "skok" (iznenadni, nemotivirani bacanje za žrtvu sa različitih strana), "ležerno" (omladinska odjeća, ali prema marki koje čine Grupings se mogu prepoznati jedno drugo), i tako dalje. Skinheads u Rusiji pojavili su se u 90-ima prošlog stoljeća, a od tada je ovaj smjer subkulture stekao prilično ozbiljnu snagu, dok je u intenziviranju neo-nacističkog pokreta uopće igrao prilično ozbiljnu snagu.
(Ocenite prvo)
U kontaktu sa
ODNOKLASSNIKI.
Nedavno, sa TV ekrana, a sa stranica, novine i časopisi su puno "skitnih glava" (mi shvatamo ovu riječ u citatima, jer se stvarna subkultura skinheads vrlo razlikuje od načina njihove slike koja nameće mediju). Štaviše, iz priča novinara, što je više usmjereno na poticanje emocija nego na istinito i detaljno objašnjenje, teško je razumjeti: ko su oni, koliko stvarne opasnosti zastupaju za društvo? U međuvremenu, subkulturi skinhead sasvim je dobro proučavao ruski i strani naučnici - psiholozi, kulturni naučnici, sociolozi, politički naučnici (to su samo prosudbe ovih stručnjaka u elektronskim medijima ne osvetljene i široko poznate). Na internetu postoji puno slične vrste detaljnih istraživanja. Nazovimo barem rad M.V. VerchininaOmladinske subkulture: Skinheads
", Koji sadrži detaljnu priču o istoriji i modernom fazi razvoja kretanja kože. Upoznao se sa njima da se ne umori od iznenađujuće: Što se tiče slike skiaheads, koji stvaraju medij iz stvarnosti i impegetno postavljaju okolno pitanje: ko je profitabilan?
Ko su takvi skinhedsi?
Skinheds (sa engleske riječi Glava kože - doslovno: ćelavo glava) - smjer u zapadnom, a potom međunarodne omladinske subkulture, koja se pojavila u 60-ima dvadesetog vijeka i do sada. Treba odmah napomenuti da subkulture mladih nisu političke, a ne ni ideološke organizacije, mada su ponekad povezane sa pojedinim strankama i pokretima. Subkultura je vrsta načina života koji sugerira određeno ponašanje: stil odjeće, muzike, frizure, njegova žargona, nerazumljiva za druge. Subkulture nastaju spontano i u pravilu se protive svijetu odraslih. Primjeri subkultura, osim Skinheads - Hipi, pankeri, odnosi se (fanovi rap stila ("ritmička američka poezija"), "Metalisti" (ljubitelji muzičkog stila "teških metala"), itd.)
Skinhead pokreti imali su nekoliko faza, od kojih je svaka odlikuje njegova specifičnost. U početku su se krakovima nazivali kretanjem mladih, imigranata iz radnog odaja, koji su sami radili u dokovima ili u tvornicama, pa su čak i prijetili pragovima razmjene radne snage (poslijeratna ekonomska kriza u Engleskoj redovno je isporučila sve nove mlade Ljudi za kretanje skinhedsa). Za razliku od ostalih mladih prirodnih pokreta - na primjer, stilovi, nisu nastojali imitirati odjeću i manire mladih buržoaskih časova. Naprotiv, skinheads su kultirali svojevrsno "proleterski ponos", želeći naglasiti da su djeca tvorničkih, tvornica i lučkih radnika. Otuda kratka frizura - dugački radnici za nošenje nisu sigurni, mogu se zategnuti u stroj, obvezni suspenderi i cipele - kao na engleskom Dorsu, strast za pivo "proletersko piće", dok je "glavni" ili "hipi" preferirao jaki alkohol, Marihuana i hemijski lijekovi, kult "proleterskih sportova - prije svega, fudbal (skinheads i postali su poznati po anketiranju nakon nogometnih utakmica). Najveća sloboda koju su skinhedsi bili dozvoljeni - kratke suknje iz svojih djevojčica (kože-djevojke), samo, samo i uredno obučene i kratko. Prve skinheds slušale su američku ritmu-end-blues muziku, a zatim je iz Jamajka došla Reggae Music. Već ovo pokazuje da prvobitno skinhedsi nisu imali najmanje rasne predrasude, jer su obje su "boje" muzike. Štaviše, u redovima kože 60-ih bilo je puno momaka i djevojčica sa crnom kožom!
Tada su kože najviše apolitične. Ako su pokazali interes za političke ideologije, a zatim, ulijevo, kao što bi trebalo biti predstavnici proleterske omladine. Dakle, među njima je bila tatovata sa raspelom bila popularna, pod kojima je postojao natpis: "Njegovi kapitalisti razapeli su." Oni od kože koje su još učestvovale u politici dale su preferenciju Partiji rada kao radnika.
U 70-ima dolazi drugi val pokreta kože. Odjeća Lagano promjena: Sada su to traperice i jakna američkih pilota, muzička moda - punk, muzika u stilu "ulja" dolazi u Reggae. Ali najvažnije, politizacija kretanja počinje, dijeli se desno, s kojim danas obično identificiraju sve skinhedhes (i potpuno pogrešno!) I lijevo. Rođenje desnih ili smeđih koža bilo je rezultat pojačane propagande u okruženju ulica mladih ljudi engleskog ultra desno ilegalnih strana - prije svega, "nacionalni front" i britanska nacionalna socijalistička partija. Neo-nacis iz takvih kože počeli su se formirati ulice nefašističkih stranaka za borbe sa komunistima i anarhistima i za napade na "boju". To su bile ove "nove skinheads" počele primjenjivati \u200b\u200btetovaže u obliku svastike ili keltskog križa, koristite nacističke pozdrave, rasističke i antisemitske sadržaje. Budući da su sa svojim postupcima - premlaćivanja i ubistva crnih i azijca, privukli su najveću pažnju medija, njihovog čovjeka na ulici i prihvatili kao takav.
Mnogo manje primijetili i primijetili malo kasnije, lijevo krilo skinheads - takozvane "crvene kože" (crvene kože). U slučaju sličnog izgleda - militarizirani oblik, kratka frizura, priznaju anarho-komunističke poglede. Njihov slogan: "Skinheds protiv rasizma i kapitalizma." Često su tuli s smeđim kožama, a ne uvijek u korist smeđe boje. Crvene kože su uključene u kretanje antiplomitora, njegovi ulični borci borili su se na barikadama u Seattlu u Genovi, u Davosu. Zahtjevi crvenih kože - prestanak pljačke eksploatacije treće svjetske zemlje " zlatna milijarda "Barem svjetska socijalistička revolucija kao maksimum. Prirodno, ne mogu se samo ljudi sa bijelom kožom pridružiti crvenim skinhedima. Crvene kože smatraju se - a ne bez razloga - istina se nastavlja kože 60-ih, jer u njemu se vide izraz energije i svijeta proleterske omladine. "Smeđe kože" oni smatraju marginalnim grupama koje ne ispunjavaju uslove za dodjeljivanje imena i vanjskih atributa skinhedsa.
Skinhedsi protiv rasnih predrasuda - "Skinhedsi protiv rasne predrasude"), pokret koji je u New Yorku pojavio 1980-ih. Ne biti anarho-komunistički, oni također govore protiv rasizma, za jednakost svih nacija.
Treba napomenuti da klasične, apolitičke skinhedheove, "Bison" 60-ih i njihovih mladih pristalica također nisu prepoznali ultra pravo i počeli ih nazivati \u200b\u200bne i drugačije kao "bone glave", ili u besplatnom prijevodu - ili u besplatnom prijevodu - "Glupo", "bez mozga"). Specijalisti u omladinskim subkulturama također vjeruju da nema ništa zajedničko između bonchdami i skinheda, osim nekih elemenata odjeće (tako za mlade subkulture, najvažniji atribut je omiljena muzika, ali glave i skinheds slušaju različite muzike: bonheds - teške Metal, skinheds - reggae ili ulje -punk). Stoga nema zaključenja stručnjaka da su bonheds umjetno formirani i vanzemaljski smjer u kretanju skinhead-ova, dok su stvarne skinhead-ove subkulture, spontano (M. Vershinin) nastao. Usput, među stručnjacima, koncept "skinhead" se odnosi na sve ove omladinske subkulture, a oni kojima se mediji nazivaju "Skinheads", odnosno neonacisti se nazivaju Bonchdami.
U Rusiji su se skinheadsi pojavili 1991. godine u okruženju studenata Metropolitanskog PTU-a i tehničkih škola, u općim mladima "regija za spavanje" Moskve i Lenjingrada. Za razliku od zapada, naš se kretanje kože dogodilo nije sasvim prirodno (iako je ekonomska kriza, slična onome što je izbila u Engleskoj nakon rata, pa čak i brže, bila i), ali pod utjecajem kulture zapadne mase. Zbog toga su djeca Moskve i Svetog Peterburga Tokarei i klizači nose cipele i suspendirali engleske dockere, a ne kape i udobnosti, poput njihovih očeva. Ako vrište nešto o Rusiji i Rusima, tada češće na engleskom, mahanju ili njemačkoj zastavi ili zastavi američki konfederate (naravno, postoji bonhead). Sva područja kože su predstavljena i u Rusiji. Postoje crvene kože (čak proizvode svoj časopis - "puhalo nebo" i imaju web stranicu na Internetu - "Redskins.ru. "), Postoje kože i antifašiste (koji su više puta organizovali kože-hartije od vrednosti - osebujne kože zaštitne koncerte referenci - neprijatelji neonacista). Ali malo je ljudi o njima. Zvanična televizija Ruske Federacije, kao na zapadu, riječima suprotstavljenog rasizma i neo-nacizma, marljivo narušava postojanje skinhead-antifašiste i zapravo sa svojim parcelama "piure" bonheds ...
Odeća, pogledi, omiljena muzika ruskih skinheda - sve ovo ponavlja zapadnjačke uzorke. Jedina razlika su ruske bojne smatraju da arijski narode ne samo narodima stranom Europe i anglo-saksonske bijele populacije Sjedinjenih Država, već i Slavena i posebno Rusa (na Alasu, nisu poznati da je njihova zapadna "braća" "Sa takvim zaključcima apsolutno se ne slažu i spadaju Slaveni kao" rasno neispravan "). Kao i na zapadu ruskih bojlena, "odrasli" su "odrasli", ultra desne organizacije poput Narodne Državne stranke Ivanova-Sukharevskog, pokušavajući ih pretvoriti u njihov napad. Naravno, neke od granica ojačale su se u redovima ultra desnih organizacija, ali bon-kretanje kao takve ostaje prilično autonomno obrazovanje.
Ruske Skinheads uopšte i banheds nemaju posebno jednu organizaciju. Oni su kombinacija raštrkanih i ne-međusobno povezanih grupa (prosjek od 10-15 ljudi), koji nisu uvijek i ne svuda u premlaćivanju i ubojstvu, često je ograničeno na pivo piva i slušanje teške stijene, a isto tako lako raspasti se, kao nastavi. Tačno, u novembru 2002. godine u glavnom gradu Falless-a pokušali su proizvesti ruski kongres, posvećen na rođendanske cifre zapadnih smeđih kože Yana Stewart (400 ljudi je stiglo na Kongres), ali ovaj pokušaj je zaustavio policija. Broj banheda u Rusiji uglavnom je mali. Prema 2003. godini bilo je 15.000 ljudi za cijelu Rusiju, u 7 - milioni Moskve - oko 5.000, u Sankt Peterburgu - oko 3.000 (u trenutnu, 2006. godinu, naravno, naravno,, ali ne i u osnovi I teško prelazi 20.000 u Rusiji). U pravilu, bonheds imamo studente srednjoškolskih škola, stručnih škola, manje često - univerziteti. Velika većina su takozvani "pioniri", ulični militanti koji nisu baš udubljeni u ideologiji i pogodni su samo za pivo pivo, slušaju kamenju i organizuju borbe. Bez ideologa pokreta ne predstavljaju veliku opasnost, jer po sebi njihov žar može lako razmotriti i premjestiti pokret. Ideolozi i lideri bonuša nisu više od nekoliko stotina. U Moskvi, njihovi ne više od stotinu. Oni proizvode samizdat časopise ("pod nulom", "ulični borac" (Moskva), "Ruski kulak" (St. Petersburg) (St. Petersburg)), napravite internetske stranice, pripremite i distribuirajte priručnike za obuku na uličnim borbama. Indikativna imena: "Hooligan stil borba za ruku pod ruku", "Koristite ono što je pod herojem", "Borba, kao i", kao i navodnici: "" zatečene snage na njihovom Putanje liči na klizne cipele sa pesnicom. ... oči, kožna čela (loše krvarenje - rolete), vrat, velike arterije ruku i nogu, trbuh .... ... mišići peritoneuma, često prekriveni debelim slojem sala, čine svoj put do snažnog kružnog udarca ... ... za britvi ne postoje neverovatni mesta ... ... i polako liječi, za razliku od toga Rane se nanosiju tupim oružjem ... ".
Također treba napomenuti da su uglavnom banheds grupirani u dvije prijestolnice - Moskva i Sankt Peterburg (ima oko 90% smeđih koža). Svoje dijeljelice redovno provode, ali protiv pozadine opće krivične statistike počinjena kriminalom - kako kažu, pad mora (koji prirodno ne otkazuje potrebu za moralnom osudom svakog takvog čina, posebno od ovoga Statistika za rodbinu i voljene su slabe udobnosti). To se može videti, na primjer, prema lokaciji Polit.Ru ("Radikalni nacionalizam u Rusiji i protivljenju njemu u 2005. godini (godišnji izvještaj Informacije i analitičkog centra sove)") za cijeli 2005., Bonchdami (koji analitičari) Antifascies su pogrešno navedeni kao skinheds) 366 otkucaja koji su doveli do povreda i 28 ubistava. Istovremeno, prema elektronskim medijima ("članak"Kriminalistička Rusija "Na veb lokaciji Perm Podružnica Komunističke partije Komunističke partije kriminala u zemlji, u 2005. godini, u Ruskoj Federaciji je počinjeno oko 30.000 ubistava (trebalo bi napomenuti da su to zaista bili, naravno, Više: Prema elektronskim medijima, manje od polovine kaže. Zločini). Od 30.000 ubistava počinjenih u Ruskoj Federaciji u Ruskoj Federaciji (prema Ministarstvu unutrašnjih poslova, koji su jasno podcijenjeni) samo 28 koje su počinili skinheads (prema braniteljima ljudskih prava koji su zainteresirani, naprotiv, naprotiv, u suprotnosti "stepeni" ekstremizma). To je oko jednog tisućnog postoća - vrijednost koju sociolozi obično ne uzimaju u obzir statističku beznačajnost zbog statističke (uključena je u tzv "postotak greške"). Ipak, ovo je hiljade procenta postotak stalno u vidnom pogledu na medije, dok svi drugi zločini nisu tako da tako nisu baš, ali i njihov niko "piure".
Skinheads u krivulji medija ogledala
Dakle, stvarnost je takva da:
- Skinheds su heterogeni i uključuju i potpuno apolitične, a antifašiste, pa čak i anarho-komunističke grupe;
- Skinheds su omladinska subkultura i po definiciji se ne mogu podudarati sa kriminalnim grupama. Koncept subkulture je širi, već je rečeno, sugerira životni stil (možda se čini da činjenice premlaćivanja Afrikanaca i Azijca najmanje određene skinheds odbijaju ovu tezu, ali to nije slučaj. Za objašnjenja, takva Primjer je moguć: Hipi subkultura ne isključuje i čak i zelenilo korištenje lakih lijekova (prvenstveno marihuane). Naravno, neki su hipini tako bavili prodajom marihuane i zato su povezane sa ovisnicima o drogama. Ali iz ovoga ne postoji čak i slijedi da su ovisnici o drogama i hipi kretenu zapravo ista stvar);
- Skinhedsi nisu politička stranka, iako im se daju kontakti sa strankama i pokretima ultra desnog smisla ("Slavenska unija", "Nacionalna narodna stranka"). Pripadanje stranci podrazumijeva samo ideološku saglasnost. Član PNEE-a, recimo, može biti obožavatelj narodne muzike i ljubavnika stijene, ako je samo podijelio ideje ruskog nacionalizma. Za bonhers, kao i za sve grupe za mlade, muzika je glavni izrazit princip. Bonhead ne može biti bonker ako ne sluša tešku stijenu. Pored toga, stranka se umjetno pojavljuje vodom svojih kreatika, kretanje kože događa se spontano, iz grupe mirovanja ili nezaposlenih mladih;
- bonheds nemaju nikakve veze s ruskom tradicionalnom kulturom, a tradicionalni ruski nacionalizam nemaju uopće (nasuprot tome, na primjer, chernoottSsevšto, zaista, pokušavaju oživjeti ruski nacionalni prijedlog vijeka prijevoza). Ruski skinhedsi posebno su posebno plahovi - generacija presađivanja na našem tlu zapadne masovne kulturne pojave (baš kao i reperi, rastamani, Krishnaitis, Mormoni itd.). Da nije bilo padova "željezne zavjese", momci iz Moskve i St. Petersburgu ne bi gledali "borbeni klub", ne bi čuli "crnog metala", a u Rusiji ne bi bilo skidanja. To dokazuje njihov izgled, kopiran iz zapadne bojne, način naziva nadimcima na engleskom ili njemačkom jeziku (Hans, Martin itd.), Skup svojih omiljenih rock bendova, uglavnom njemačkim i engleskim govorom, konačno ne volje Crnci u zemlji, gdje nikada nije bilo područja sa crnom populacijom i napetosti između bijelog i crnog nema društvene korijene;
- Plane su raštrkani, mali, grupirani uglavnom u prijestolnicima, zločini koji su počinili oni čine oskudan procenat od ukupnog broja istih zločina koji su počinili drugi, ne-ideološki razlozi.
Mediji su nam obojili potpuno drugačiju sliku skinhedsa:
- Skinhedsi su isključivo kao neofaširi najprimitivnijih šivanja. Sve vrste izvještaja u TV vijestima prikazuju pijane tinejdžere, glupo vrišteći nacističke parole i uvrede ne-bijelim, svi su ti novinari predstavljeni kao "Tusovka skinheds". Neki novinari pregovaraju da su "skinheds" mogu biti obučeni kao što želite, a ne nužno u "bombarderima" i vojskim čizmama i možda se čak neće obrijati (!), Na taj način se ne mogu obrijati (!), Na taj način se ne bi obrijani (!), Na taj način se mogu obrijati (!), Na taj način se ne bi obrijani (!) Za okvire omladinskih subkultura (!). Istovremeno, autor ovih linija nikada nije čuo sa TV novinarima koji spominju postojanje crvenih skinheads ili skinhed-a-antifašiste. Postoji jedno nereamelizam ili svjesno neslaganje činjenica;
- Mediji ne prave razlike između pripadnika radikalnih nacionalističkih stranaka i kretanja skitnih glava. Dakle, početkom aprila 2006. godine, kada je propaganda protiv Švedske dosegnuta na TV Appaudu, NTV kanal emitira zaplet uprinosa na članove Ivanov-Sukharevskog. Uprkos činjenici da su mladi bili obučeni u uredne majice, a pantalone nalik na oblik NSDAP-a, podrazumijevalo se da je ispred gledatelja Skinhead (iako jedina stvar koja mi nalikuje da su nalik na njih kratke frizure);
- Skinheds prikazuju se zasebno i izuzetno opasno za društvo silom. Statistički podaci o ubistvu proizvedeni Bonchdami ili jednostavno ne-osnovnih militanata nisu date, suhe brojke zamjenjuju emocionalnim pričama o premlaćivanju okrutnosti. Broj "skinheds", koje su izgovarali TV i radio u vremenu premašuju brojke koje na Internetu nalazimo u službenim izvještajima Ministarstva unutrašnjih poslova, u djelima stručnjaka u omladinskim subkulturama, pa čak i u izvještajima o ljudskim pravima branitelji.
Od svega toga je savršena desna mandata M. Vershinina, koja je odobrila da su mediji sa upornošću, dostojni boljeg korištenja, stvaraju iz kretanja skinheads - politički, mali, inteligentni i čisto tinejdžerski fenomen.
Mi bismo dodali samo da takva politika medija ne uvode samo zabludu za zabludu, već doprinosi kvantitativnom rastu takvih "skitnih glava", koji su prikazani njihovi mediji. Slikao je zvjerce kože, mediji, licemjerni najavili "fašizmom" fašizmom ", formiraju takvu sliku skinhead-a da se pokaže kao najatraktivniji za adolescente, kojima će" svijet odraslih "biti rotiran ne najprijatnije i najbolje od njegove strane. Skinheds su prikazani snažni, podebljani, nepobjedivi i neuhvatljivi, oni mogu pobijediti bilo koga i istovremeno da se ne plaše odmazde, čak i ako ih policija uhapsi, navodno odlučuju "laganu strahu". Što se tiče osude nečovjeđanosti i ksenofobije "kože", tada su to uvjeti "odraslih", vanzemaljci za njih, osim proglašenih od strane liberalnih novinara, branitelji režima koji nisu doveli radnike i njihove djeca malo dobra. Dakle, ishod borbe protiv skinh glava liberalnih medija postaje imitativni akcije mladih, koji uči o svemu iz televizijskih prijenosa. Prije toga bili su jednostavno "Hopni", pili pivo na ulazima, koji su se borili među sobom, gledajući prijenos NTV-a i Ort O Skinheadsu, oni "igraju u konjima" - kao što su u medijima (o tome Suspenderi engleskog Dors-a i ulja-panke nisu čuli slojeve). Ponekad se ove "igre" završavaju u krvi. Novinari primaju željenu senzaciju, a imaju još veći entuzijazam za izlaganje skinhed-a i sve se ponavlja ...
3. Ko je profitabilan?
Pitanje rimskog zakona: "Potraga za nekim korisnim" u ovom slučaju je više nego što je prikladno. Očito, u Rusiji, a na svojim zavojima postoje snažne političke snage koje su zainteresirane za napuhavanje mita o zlonamjernom ruskom nacionalizmu i u stvaranju tako malog i upravljanog, ali vrlo bučnom i odvratnom i odiznom fenomenom. Nećemo se tvrditi da su te snage direktno "naredile" novinarima lažnim i provokativnim parcelama o skinhedima. Najvjerovatnije, ovdje se bavimo vanjskim, represivnim cenzurom, kao u sovjetskom vremenu, a sa unutrašnjim samostalnicima novinara - medijski radnici unaprijed znaju: da žele svoje nove vlasnike i pokušavaju ih ugoditi, stvarajući ih, stvarajući nove i novi ideološki mitovi. Ali, kao što može, bez podrške određenog segmenta društva i političke elite, ne obavljaju se takve velike operacije o manipulaciji javnoj svijesti, kao i upotrebom centralnih cm.
Jednostavan za prikaz kratkog popisa: Ko koristi naduvanje temom ruskog nacionalizma:
Nadalje, ovo su naši ruski radikalni liberali koji također ne budu ujednačeni za prskanje na temu "ruskog fašizma". Uostalom, prvo, ispunjava interese svojih domaćina sa zapada i podudaraju se sa svojim pozivima na uništavanje Ruske Federacije kao posljednje Empire optotu. Pored toga, ona se poklapa sa svojim mentalnim impulsom što je više moguće vodećim blatovima, jer su naši liberali gotovo veličanstveno počinjene iracionalne i otkrivene rusfobe. Konačno, izgleda kao udarac prema predsjedniku Putinu, koji se ne može nositi s prijetnjom "ruskih fašizma".
Domaći ruski nacionalisti i separatisti također su samo na ruci histerije oko "ruskog nacionalizma", jer je njihov san grana Rusije nazregije. I za to vrlo neophodno demonizacija Rusa u očima naroda nazregijama, koji služi provokativnim parcelama o skinheovima u liberalnim medijima (posebno, pravac separatista iz OKRRAIN-a i Liberala u Moskvi formirani su tokom prvog puta Čečene kompanije u kojoj Kovalev i Kiselev sa drugovima nastupali su kao "podrška informacijama" Dudayev i Basayev).
I, bez obzira koliko paradoksalno zvučalo, to je korisno i Putinov režim. Naravno, kao i svako stanje, nije zainteresiran, tako da javni red "Split" banda ne-nacističkih bandi, ali zanima ga takav osjećaj stvoren iz prosjeka. Štaviše, pojačali će cijeniti Putin i njenu "Ujedinjenu Rusiju", koji nisu savršeni, već i dalje bolji od fašističke bezakonje.
Dakle, bez obzira koliko pogledati, sav naduvanje propagandne performanse o skinhedima samo su isplativi. Prirodno, osim ljudi Rusije. Ali gore navedeni igrači političke "šahovske ploče" poslovanja ljudima nisu.
Vakhitov R. Uz svu bogatstvo osjećaja i emocija, koji se dovodi u osobu u odnosu na njezinu susjedu, načini njihove manifestacije nisu toliko. Ali neki od njih ulaze u sebe [...] Pažljivo pročitajte: U sekciji Ekonomija citira 1,3,6,7 - 2000, ostalo - 2012. U odjeljku "Politika" navode 2,3,5,8 - 2000. i 2001., ostalo - 2012. U odjeljku "Mislanlane" [...]
U kontaktu sa
Prvo se morate sjetiti najvažnije - kože i fašist nisu uopšte isti. Toliko misle, ali nije. Budite skinhead-a znači doživjeti ponos i strast. Da budem tvoj. Ovaj članak o kulturi i istoriji pokreta Skinhead.
Skinhedsi su nastali na kraju 50-ih - u 60-ima (ne postoji tačan datum) kao legura usjeva između bijelog proletarijata Engleske i imigranata iz Jamajke i zapadne Indije, koji su se zvali "RUD-ovi momci". Omjer broja između bijelog i boje ostao je neobjašnjiv određenim periodima, ali subkultura je bila bez sumnje primjer kulturnog pluralizma. Rud-dečaci su bili ljubitelji Ska muzike - Regguor prethodnika (ako ste čuli za Bob Marleyu, a zatim je upravo igrao reggae), legure američkog ritma-h-bluesa i karipskih ritmova. Sa engleske strane, prva, u koga je vruća jamajčka muzika pronašla odgovor, bila je moda, koja je takođe visila na ritmu n-bluesa i soul muzici. Na temelju ova dva pokreta i skinhed-ova su se dogodili.
S spajanjem kultura, Skinhead je počeo razvijati, kao mješavina ritma-n-bluesa, hladnije i jamajka muzike. Tako je, do sredine 60-ih, jamajčka muzika postala najvažnija scena za skinhead kao što je muzika ušla u široku privlačnost. Krajem 60-ih, ova muzika je prolazila kroz mnoge promjene, razvijajući se od Ska do Rockstae-a i nakon reggae. Skinheads koji su slušali reggae bili su najbrojniji od 1968. do 1972. Primijetio je muzičku industriju i police muzičkih prodavnica počele ispunjavati skinhead na glazbu: skinhead voz "Laurel aitken" -a, luda ćela " "The Hutod allstars" i mnogo. Najpoznatiji tim do danas su crni Symrip, koji je objavio album "Skinhead Moonstomp" na Trojanske zapise.
Moda je bio prilično važan dio kože-kulture. Moda se uzgajao od baštinskih tvrdih modova - subkulture londonskog proletarijata sa istočnog kraja sredinom 60-ih. Tvrdi, čisti modni stil bio je djelomično reakcija na beskorisni hipi stil i na valovima odjeće dugodlakih ventilatora američke stijene i kotrljanja.
Njihova kosa obično je imala dužinu negdje u podu (1,5 cm), nije bilo potpuno obrijanog. Takva frizura imala je vlastite praktične koristi; Nije potreban šampon niti izračun, bilo je nemoguće hvatati za vrijeme borbe.
Nosili su polo, crne pantalone sa vesledima ili svijetloplavim trapericama, crne su osjetile "magarcu" jakne koje nisu žurile u fabrici ili u borbi. Tada su bili teški radnici sa čeličnim čarapama i trapericama većina njih, tada su u noćnim zabavama promijenili u šivene kostime sa svilenim maramicima, vezama i cipelama. U plesnim dvoranama pomiješali su se sa ručnim borbama sa zapadne strane.
Takav njihov izvrsni stil nije značio da su uljudni. Skinhedsi su često sudjelovali u anti javnim akcijama kao što su hipi premlaći i tući na fudbalskim tribinama. Njihova neprijateljstvo sa hipiom zasnovana je na činjenici da su oni sa dugom prljavom kosom, zvonama i sandalama koje su tvrdili da budu odbačeni iz bijele srednje klase, dok su se skitnice bili ponosni na njihovu radnu klasu, njihovo miješanje kulturnog porijekla i strožeg stila.
Prve skinhedheove bili su gotovo anti-hippirani pokret. Nisu voleli dugu kosu. Kratka frizura pokazala je da su ponosni na svoj izgled. Hipi to nije učinio.
Godine 1972. na pokretu kože - Dub Regiga i Rock pojavili su se dva nova muzička uticaja - Dub Regiga i Rock. Dub Regggie nije bio dovoljan za većinu skinheda i njihov dugotrajan prilog glazbi Jamajka počeo je slabiti. S dolaskom prašine, snažno impregniran rastafarine, izvođači koji nisu željeli preći u ovaj novi standard registracije bili su gotovo zaboravljeni.
Takvi poznati SKA izvođači poput "Laurel Aitken", "Prince Buster" i "Skataliti" bili su napušteni od strane početka "tu-tona" (2-tona) ere. Bilo je napada čak i kod Lee Perryja, oca svih moderne jamajčke muzike, za njegovu aktivnu anti-rasteru. Skinhedsi su nastavili plesati pod jednostavnim ritmovima Ska i Roksti. READ, gotovo nije slušao zbog svog tadašnje fosila, sporo, drugih bitova. Iako, ako bi marihuana utjecala na skinhedhers-ove kao na Rastamanovu, tada bi situacija bila drugačija.
REGAY Ubrzo rangirao je novi oblik stijene i kotrljanja, kada je grupa bijelih skitnih glava iz Wolverhampton, zvana "Slade" postala vrlo popularna 1973. godine, igrali su muziku, zvanu pub rock, precijenjena! Nakon puštanja dva Skinhead Slade Slande, kompanija Midjor prodata je i otišla u Glam Rock. Nakon što je došlo pank. Popularne grupe kao što su "seks pištolji", "sukob" i "prokleti" privukli su ogromna publika u kojima je bilo mnogo adolescenata iz srednje klase.
Skinhedsi su se odlučili razmotriti sa ovom publikom, nastavljajući slušati oh! -Roupi, poput "Sham 69", "penis smeća" i "4 kože". Nije naviklo na uho prilično teško razlikovati oh! Od Punka, ta muzika dolazi od tradicionalnog pjevanja u pabovima, ali mnogo, mnogo brže. Riječi prvog oh!, Poput punk-a, pjesme su bile usmjerene protiv glupe samozadovoljstva šetnje stijene, u potpunosti angažovana u korporacijama.
Do 1977. godine, koža skinhead imala je problema sa fašističkim "nacionalnim frontom", koji je koristio mlade, koji su dostigli najprocionalnije elemente skinhead-moda, počeo je stvarati prekid u kulturi. Izuzetno je s pravom nastojao podijeliti tradicionalnu skinhead-u u Britaniji koristeći ekonomske probleme prodireći izvana.
To je bilo vrijeme kada je puno radne mladosti nezaposleno i apsolutno razočarano u svojoj budućnosti. Fašisti su ponudili "Jednostavnu odluku": da izbaci sve probleme na imigrante.
Grupa bivših kože sa osobama sa pobunjenom svastikovom, koja je pozdravila promatrače cik-caka! "Pridružio se oživljavanju britanskog prava, na čelu sa Margarettom Thatcherom. Prava ohrabrena anti-imigrant (na taj način anti-crna, I.E. rasistički), antikomunialni i antisemitski pogledi.
Kao odgovor, skinheds, vjerni njihovoj tradicionalnoj kulturi, stvorili su pokret "2-ton". Za borbu protiv utjecaja bijele moći ("Bijela snaga"), većina "2-tona"-grupa sastojala se od mješavine bijelih i crnih sudionika i sve pokret zasnovano na rasnom i kulturnoj integraciji. Iako je dio grupe "2-tona" bilo potpuno bijeli kao ludilo i anarhistička grupa "tlače", ili crna, poput "ekraka", svi dijele iste kulturne i muzičke ideje.
Nacionalna fronta je u tu-tonu pokreta prijetila njegov utjecaj u kulturi kulture i počeli su koristiti nasilje sa svim svojim moćom, pokušavajući razbiti govore "2-tone"-grupa. Najnoviji snimak specijalnih "Ghost Town" EP, koji je komentar na ovo nasilje, provedeno je 8 tjedana na vrhu britanske karte parade. Ali bilo je beskorisno, jer je do početka 1982. godine razbilo većina "dvotonskih" grupa.
Kože u SAD-u
Prve skinheds pojavile su se u Sjedinjenim Državama 1977. godine, gdje su se prvobitno smatrali agresivnim, ali ne posebno politiziranim punk vrstama. Takvi timovi kao "agnostik front" i "warzone" napravili su puno za stvaranje američke raznolikosti kulturne kože, što je još bilo više demokratskih.
Doveli su hardcore na listu kože muzičkih prioriteta. Muzika ovih grupa do danas objedinjuje kulku i kožu, ljude različitih nacionalnosti i utrka. Među američkim kožama bile su crna, latinoamerička i bijela mladost. Mnogi su organizovali svoju SKA i hardcore grupu. Tada su se svi suprotstavili jedinstvu, bilo tko sa obrijanim glavom doživljava kao brat.
S vremenom, skinhead-kult je stekao zamah u SAD-u i već su oni, a ne starica Engleska počela da postavlja ton na scenu Skinhead. Bilo je puno dobrih i ne baš skakanja i štrajk paketa, a treći val Ske i Ska Punk-a još uvijek je ulio ulje u vatru.
Skinhead-kultura je opet stekla bivšu moć, ali ovaj put širom svijeta. Bilo je i njegovih prednosti i nedostataka. Glavni minus je da su trenutno većina američkih skinhedana takozvana apolitička koža, koja su zapravo proizvod medija i sistema, nema ništa od pravog duha radničke klase - to su samo djeca američkih snova, koji su pucali sa svetim skinhedsima.
Zahvaljujući razvijenim medijskim tehnologijama, depolitizaciji i kuhanju Amerikalizacija modernog društva, takva je slika skinhead-a ukorijenjena u ostatku svijeta, ali još uvijek su bili ljudi koji nisu odgovarali takvom stanju.
Skinhedsi protiv rasne predrasude
Do 1985. isto kao u Engleskoj, fašizam je lansirao korijene i američke skinhead kulture, uz pomoć takvih nacista, poput Boba Heick-a, lider nacističke grupe ", u San-u, u San-u, koji je dogovorio nacističke nacističke glave - Francisco u ljeto te godine.
Skinheds su se razlikovali međusobno riječima "ćelavi" za lijevu anti-zrake skinhedse i "Boneheads" ("glupo") za Weit-Enter Natsi Skinheds. Na bomledima nije bilo scene, jer "sklepoznak" (najpoznatiji fašistički rock bend) nikada nije bilo dopušteno u državama, bilo je samo lokalne snage snage težine koje nisu znale kako stvarno igrati. Umjesto toga, napadali su punk klubove, a neki su nosili britvice da skratiju previše duge kose ili rezajući antirasističke ikone sa punk jakne.
U takvim gradovima kao što su Mineapolis i Chicago Panca i skinheads (ili Boldysia), bili su ujedinjeni na Natsi Direct Reversal. Bila je i u Engleskoj, gdje je probušena probijanja i kože. U januaru 1989. anti-rasističke i lijeve kože iz više od 10 gradova okupilo se u Mineapolisu za stvaranje antirasističke organizacije Sjeverne Amerike. Do kraja sedmice je stvoreno "sindikat" i planirani su zajedničke anti-natsi-akcije.
Dva grada Chicago-a i Mineapolisa postali su centar antirasističke skinhead 1987. godine, kada je Bollandova grupa izgovorila protiv bijelih viteza Neo-Nats. Nakon fizičke konfrontacije kompanije, "Bijeli vitezovi" izbačen je iz Mineapolisa, koji je ovo grupiranje dovelo do gomile kratkog rasista i njihovog lidera, člana KKK-a.
Na januarskoj kolekciji skinheads u Mineapolisu, bijelo, iako su postojale afroameričke, indijske, latinske i azijske skinheds. Prosječna starost učesnika imala je 19 godina. Njihova želja bila je Roight osuda da kultura skinhead ima nešto za ponuditi osobi bilo koje rase.
Dok rasna pitanja u tekućim medijama u kulturi na skinsu kulturi, tada su ih pitanja bila potpuno tiha. Pokret skinhead prilično je jasno povezan nade kohezivnim akcijama radničke klase. Nacisti koji prestaje pitanje klase, pozivajući se na rasizam, sposobni za pisanje šefa proleterske omladine.
Inzistiranje u mnogim američkim četvrtima, bogati mržnji mogu se lako koristiti i revolucionarni političari klase i Natsy Tom Metzger i njegov rasističko, antisemitski organizacija "Bijeli otpor arijana". Ali tada su bojnici bili samo metzger-ove lutke, sindikat je djelovao nezavisno.
Iako je broj anti-zraka skinhedsa, zahvaljujući brzini SKA muzike (treći val SKA), stalno su rasli, mediji tvrdoglavo su nazivni nacistički nacistili nacističke nacističke zrakoplove. Na kraju, ovo je prisilio kože za borbu protiv droge da bi odgovorile i osnovali su u San Diegu antirasističku organizaciju "S.H.A.R.P." (Skinhedsi protiv rasne predrasude), pored sindikata.
"Sharp" je započeo u New Yorku 1987. godine. U to vrijeme je štampa dominirala mišljenje da su svi skinhedsi bili bijeli nacistički. Ovaj omjer je u velikoj mjeri bio izazvan zahvaljujući buržoaskom bulevaru. Mala skupina kože i simpatična Pankov odlučila je stvoriti grupu koja posluje u obliku medijskog stroja koja distribuira različite izvještaje da nisu sve skitne glave iste koje imamo različite ideale i vjerovanja, osobne i političke.
Članovi "Sharp" počeli su davati radio i televizijske intervjue, šireći vlastitu poruku kojoj u početku nije vjerovali stanovništvu opranim medijskim mozgom. Međutim, u većini slučajeva ovi su članovi particionirani, čak i ako je njihova poruka ponekad ignorisana.
Međutim, Geraldo Rivera pokazao je glavni izuzetak. Tokom njegovog zapisa, jedno od glava Johna Metzera (sin vođe "KKK" i šef "Bijelog otpora arijana", tm metzezera) bacio je stolicu, Razbijanje nosa Geraldo Rivera. Nakon ovog slučaja, mediji su se počeli osjećati potpuno besplatno. Morton Downey Jr. Čak je i otišao tako daleko da je isklesala svastiku na vlastito čelo, kako bi podigla vlastiti prikaz.
U ovom trenutku čula se bijela moć u New Yorku, održala vlastite sastanke, dao je intervju. Iako se imena nekih njihovih organizacija i dalje koriste širom svijeta, većina njih je otišla u lokalnu istoriju. Neki "oštri" članovi počeli su stvarati svoje podružne organizacije koje su bile nezadovoljne nenasiljem osnovnih ideja "Sharp". Vjerovali su da su pesnice najbolji odziv mržnje.
Zimi 1989. početna organizacija raskinula je. Bilo je nekoliko razloga za to, unutrašnja nesuglasica su bila uključena u to, ali glavni razlog je bio oštro smanjenje aktivnosti bijelog energije u New Yorku. Mnogi su krajevi bijele snage napustili grad u potrazi za gostoljijom političkom klimom, odlazeći na jug i zapad. Mnogi su samo odrastali i zaustavili javno upravljanje ličnim vjerovanjima.
Ideje s.h.a.r.p. Nisu umrli, morali su učiniti mnogo za dušu i grupiranje oštrih koža počelo se pojavljivati \u200b\u200bširom svijeta. Roddy Moreno ga je doveo u Evropu sa engleskog Anarcho-Oi! -Banda "potlačeni", od tada se potom bonheds osjećaju ne baš ugodno svuda, gdje je S.h.a.r.p. - Kože.
Kasnije - 1. siječnja 1993., "Mayday Crew" (RIP), lijevo krilo Skinhead Crew, smještena u New Yorku, uz podršku skinhead-a iz Ottawe, Mineapolis, Chicago, Cincinnati i Montreal (Crvena) & Anarhististički skinheds), iako su uvijek podržani skinhedsi lijevi politički pogledi ("potisnute", "Crvene kože", "Oi Polloi", "Crveni london"). Trenutno, osip postoji u većini zemalja u Evropi i Americi.
Godine 1994. Gavin Watson izdao je foto album "Skins" sa fotografijama stila života male zajednice skinhedsa iz Gavinovog okruženja i njegove vlastite.
Zaključak
I dalje možete pisati o skinhedima i modi, skinhedima i politici i drugim stvarima, u ovom članku. Dali smo samo ukupnu ideju o historiji i kulturi kože.
